百家姓对联：宗姓对联及宗姓来历、宗姓宗祠联.pdf
百家姓祠堂结婚对联大全
百家姓祠堂结婚对联大全百家姓祠堂结婚对联大全引导语：你们知道百家姓祠堂结婚对联有哪些吗?下面是小编为大家精心整理的百家姓祠堂结婚对联大全，欢迎阅读!祠堂对联大全通用：祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。
树发千枝根共本，江水源同流万派。
祖德振千秋大业，宗功启百代文明。
敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。
休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。
二姓合龛对联余庆堂联余地有亨泰，庆盛多吉祥。
土产无价宝，地生有道才。
土能生万物，地可发千祥。
氏族联百年树德，奕代流芳。
绳其祖武，佑我后人。
昭假烈祖，佑启后人。
蒸尝勿替，祀事孔明。
心诚则灵，意虔便安。
奉先思孝，敦族言欢。
孰事有恪，明德维馨。
春秋匪懈，继序不忘。
仁义礼智信，忠孝节德行。
万叶荐余庆，千龄光本支。
衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。
恭敬节让明礼，语默动静其诚。
子孙亦以为序，昭穆不失其伦。
福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。
富贵贵在创业，幸福福于劳动。
本支百世不易，蒸尝万古如斯。
姓氏宗祠四言通用对联(任何姓氏通用，下同)长绵世泽; 衣冠百世; 春秋匪懈; 昭假烈祖; 绳其祖武; 慎终追远;丕振家声。
俎豆千秋。
继序不忘。
佑启后人。
贻厥孙谋。
积厚流光。
百年树德; 绳其祖武; 蒸尝勿替; 心诚则灵; 奉先思孝; 孰事有恪;奕代流芳。
佑我后人。
祀事孔明。
意虔便安。
敦族言欢。
明德维馨。
姓氏宗祠五言通用对联千枝归一本; 世代源流远; 礼乐家声远; 典祀千年重; 宗祖规模远;万派总同源。
孙枝奕祀长。
诗书世泽长。
绵延百世昌。
儿孙绍述长。
祖功垂福泽; 祖功垂福泽; 涧溪毛可荐; 蒸尝酬祖德; 福田宗祖种;宗德布春光。
宗德衍家声。
黍稷德惟馨。
昭穆序人伦。
心地子孙收。
仁义礼智信; 万叶荐余庆; 衣冠陈俎豆;忠孝节德行。
千龄光本支。
礼乐荐馨香。
姓氏宗祠余庆堂五言通用对联余地有亨泰; 土产无价宝; 土能生万物;庆盛多吉祥。
地生有道才。
地可发千祥。
姓氏宗祠六言通用对联本支百世不易; 礼乐绳其祖武; 名垂天地不朽; 听聪祖考遗训; 春秋享祀来格;烝尝万古如斯。
百家姓对联：宗姓对联及宗姓来历、宗姓宗祠联
百家姓对联：宗姓对联及宗姓来历、宗姓宗祠联宗（zōng）姓源出自四岳之后，以职官名命氏。
四岳，为尧帝时官名，司掌四时、方岳。
四岳的后代，在周朝时，有人为宗伯官，掌握邦国祭祀典礼之职。
相当于后来的礼部尚书。
宗伯辅佐天子管宗室之事，为六卿之首。
得姓始祖：宗伯。
为周朝大夫宗伯之子，他的后代以官命姓。
先有复姓“宗伯”氏，后又简略为一个“宗”字。
孙枝蕃衍河东郡；族势忠简堂。
——全联典指宗姓的郡望和堂号。
平乱忠诚皦日；抗金气慨凌云。
——上联典指南朝宋·洮阳侯宗愨，文帝时，多次立战功。
大明年间，参加平定竟陵王刘诞之乱。
下联典指宋·宗泽，二帝北狩，以副元帅从磁州入援，屡战皆捷，进东京留守。
金人惮其威不敢复犯东京。
琴画文风永在；松梅气节犹存。
——上联典指南朝·宋书画家宗炳。
好琴书，善画，精玄理。
尝谓人曰：“抚琴动操，欲令众山皆响。
”下联典指三国·魏名士宗世林，隐居不仕。
武帝作司空时问他：“可以交未？”答曰：“松柏之志犹存。
”前人甚仰泽忠简；后世犹夸显青天。
——上联典指宋代抗金名将宗泽。
知磁州兼河北义兵都督总管，大败金军。
李纲为相，用他知开封府，提拔岳飞为统制，屡败金军，其声日著，北方称为“宗爷爷”。
谥忠简，有《忠简集》。
下联典指明代知县宗显。
历知宜兴大兴县，辨查民冤，一介不取，有呼为“宗青天”。
附：厚奁嫁女；骂贼殉夫。
——佚名撰宗姓宗祠联。
上联典指隋·宗连。
下联典指晋·贾浑妻宗氏。
杀敌渡河垂死愿；乘风破浪少年心。
——佚名撰宗姓宗祠联。
上联典指宋代抗金名将宗泽。
下联典指南朝宋振武将军宗慤。
祠宇依春城，碧波绿草南浦地；墓田邻古寺，白云黄叶晚秋天。
——佚名撰江苏省兴化市儒学街宗公祠（宗臣塑像两侧）联。
宗祠祠堂对联大全
宗祠祠堂对联大全一、姓氏根源类宗祠的对联就像家族的史书，讲述着姓氏的来龙去脉。
像“张氏宗祠的‘百忍图闻传美誉，千秋鉴记载丰功。
’这对联里的‘百忍图’，那可是张氏家族的一个著名典故。
家族祖先以忍耐传家，有了好名声。
这种对联就像一把钥匙，打开家族根源的大门，让后人知道自己从哪里来，哎呀，这多重要啊！”二、家族品德传承类祠堂对联往往是家族品德的传声筒呢。
“李氏祠堂有一副‘道德为师，仁义为友；礼乐是悦，读书是敦。
’这说得多好啊！就好比告诉家族里的子孙们，要把道德仁义当作老师和朋友，以礼乐和读书为乐事、为追求。
要是家族里有人做了不道德的事，看到这对联，难道不该脸红吗？这对联就像家族里的良心，时刻提醒着大家要传承好品德。
”三、缅怀祖先类在宗祠里，缅怀祖先的对联可不少。
“王氏宗祠的‘祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。
’木本水源，这比喻用得绝了！祖先的恩德像芬芳的香气流传，他们的功劳就像江河的源头一样浩大。
每次到祠堂看到这样的对联，就好像祖先站在面前，让人心里充满敬重。
我们这些后人怎么能忘记祖先的恩情呢？这对联就像连接我们和祖先情感的丝线。
”四、家族荣耀类有些对联是家族荣耀的展示牌。
“陈氏祠堂的‘颍川世泽，太丘家声。
’颍川和太丘那可是陈氏家族的荣耀之地，出过很多了不起的人物。
这对联就像家族的勋章，挂在祠堂里，子孙们一看就知道自己家族的辉煌历史。
就像一个士兵看到自己部队的荣誉旗帜，自豪得不得了。
家族里的年轻人看到这样的对联，能不受到鼓舞，想要再创家族辉煌吗？”五、家族繁衍类家族繁衍也是祠堂对联的一个主题。
“黄氏宗祠有‘江夏源北国，万石肇南雄。
’这说明黄氏家族从北方的江夏发源，在南雄这里开始繁荣起来。
这对联就像家族繁衍的路线图，一代一代的后人沿着这条路线走过来。
想象一下，祖先们像一群开拓者，在不同的地方开枝散叶，而这对联就记录着他们的足迹，这多神奇啊！”六、家族期望类对联里也包含着家族对后人的期望。
“周氏宗祠的‘爱莲品自高，陋室德唯馨。
姓氏对联精选
姓氏对联精选姓氏对联精选发布时间：2019-11-18印姓对联及印姓来历、印姓宗祠联印（yìn）姓出自姬姓，郑穆公子姬睔，字子印，其孙印段以祖字为氏。
得姓始祖：印段。
春秋时郑国大夫。
字子石，即子印之孙，其后人世代沿袭为印姓。
印姓最早的先祖是黄帝。
郑姬世泽；冯翊家声。
百家姓对联：宿姓对联及宿姓起源、宿姓宗祠联宿（sù）姓出自风姓，是上古伏羲氏的后代，以国名为氏。
得姓始祖：伏羲氏。
周武王灭商建立周朝后，追封前代圣王远古伏羲氏的后人于宿（今山东省东平县东），并建立宿国。
其公族后代遂以国名为姓，称宿姓，为当今宿氏的正宗。
白姓对联及白姓来历、白姓宗祠联白（bái）姓出自姬姓。
得姓始祖：白乙丙。
名丙，字白乙，孟明视之子。
（周太王5世孙虞仲的后人百里奚，生子孟明视。
）春秋时秦国著名将领，官拜秦国大夫，其后人以此为荣，遂有以其名讳为氏者，称白姓。
怀姓对联及怀姓起源、怀姓宗祠联怀（huái）姓出自姬姓，是周文王姬昌的后代，以邑名为氏。
得姓始祖：叔虞。
西周初，周武王封文王子叔虞于怀邑（今河南省武陟县），后又把居住在晋国的夏遗民“怀姓九宗”封赐叔虞。
叔虞的子孙，有的就以原封邑怀为姓，称怀氏。
蒲姓对联及蒲姓起源、蒲姓宗祠联蒲（pú）姓家族是虞舜的后裔。
来源于封邑名。
得姓始祖：虞舜。
舜曾建都蒲坂，（今山西省永济西蒲州一带），他的子孙后来又被封在这里，后代中就有以受封地名为姓的，而称蒲氏。
望出河东郡；名扬揖让堂。
——全联典指蒲姓的郡望和堂号。
百家姓对联：邰姓对联及邰姓来源、邰姓宗祠联邰（tái）姓始于尧舜时期，源于姜姓，是周族始祖弃的后代，以国名为氏。
得姓始祖后稷：名弃，为姜嫄所生（姜嫄姓有邰氏，为炎帝之后，嫁给帝喾）。
从姓对联及从姓来源、从姓宗祠联从（cóng）姓出自姬姓，以国名为氏。
东周平王小儿子名叫精英，被封在枞国（今安徽省桐城），为侯爵称枞侯。
枞侯的后代就以国名枞为氏。
宗祠通用对联(注解)
宗祠通用对联(注解)宗祠四字通用联：长绵世泽；丕振家声。
长绵：亦作“緜长”。
1.延续久远。
南朝梁庾肩吾《谢赉林檎启》：“丹徒故苑，岁绵长而不见；岷山旧植，路重阻而来难。
”《西游记》第十一回：“普諭世人为善，管教你后代绵长。
”《清史稿•理密亲王允礽传》：“如大清歷数绵长，延臣寿命，臣当益加勤勉，谨保终始。
”世泽：祖先的遗泽。
主要指地位、权势、财产等。
语本《孟子•离娄下》：“君子之泽，五世而斩。
”明吴承恩《挽陈拙翁》诗：“龙楼动褒表，世泽正丕丕。
”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“余既识其前后岁月，而慨夫能守世泽之难也。
”丕振：.大力振兴。
《东周列国志》第六九回：“乃不思大展经纶，丕振旧业，以光先人之绪。
”家声：家族的名声。
衣冠百世，俎豆千秋。
衣冠：指世族；士绅。
《后汉书·羊陟传》：“家世衣冠族。
”百世：很多世代;很长时期(一世,三十年)俎豆：1.祭祀，宴客用的器具。
《史记孔子世家》::“常陈俎豆，设礼容。
”2.引申为祭祀和崇奉之意。
范晔《后汉书祭遵传》：“虽在军旅，不忘俎豆”。
清田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》：“故著之独详，亦以见公（袁可立子袁枢）得俎豆於孔庭者非诬也。
”千秋：岁月久远。
春秋匪懈；继序不忘。
春秋：一年,四季. 《诗•鲁颂•閟宫》“秋匪解,享祀不忒。
”匪懈：（念：fěi jiě）今作“匪解”。
不懈怠。
即：不松懈懒惰。
《诗•大雅•烝民》：“夙夜匪解，以事一人。
”郑玄笺：“匪，非也。
”孔颖达疏：“早起夜卧，非有懈倦之时。
”《汉书•宣帝纪》：“夙夜兢兢，靡有骄色。
内省匪解，永惟冈极。
”继序：继绪。
谓承继先代功业。
《汉书•礼乐志》：“乐终产，世继绪。
”《诗•周颂•闵予小子》：“於乎皇王，继序思不忘。
”毛传：“序，绪也。
”《乐府诗集•郊庙歌辞八•晋宗庙歌》：“明明烈考，丕承继序。
”唐韩愈《扶风郡夫人墓志铭》：“惟宗庙之尊重，继序之不易。
”昭假烈祖；佑启后人。
昭假：向神祷告，昭示其诚敬之心以达于神。
宗姓辈分口诀顺口溜
宗姓辈分口诀顺口溜
1. 宗姓辈分真神奇，就像家族的密码器。
比如咱老宗家，那辈分排得可清楚啦！
2. 宗姓辈分有口诀，朗朗上口容易记。
像一首欢快的歌曲，传唱在族人心里。
比如大家聚在一起，一念口诀就知道谁长谁幼。
3. 宗姓辈分顺口溜，那是家族的传家宝。
哎呀，就像宝贝一样被珍视着。
比如说起辈分，大家都特别有归属感。
4. 宗姓辈分不简单，蕴含着家族的情感线。
这可不，就如同一条温暖的纽带。
像过年时，依着辈分拜年多热闹啊！
5. 宗姓辈分记心间，传承家族的好传统。
可不就像接力棒一样嘛。
比如长辈们都认真教给晚辈。
6. 宗姓辈分多重要，是家族身份的象征哟。
这就好像独特的标志一样。
像在家族聚会时，辈分可不能乱。
7. 宗姓辈分有魅力，吸引着族人来相聚。
哇塞，就像磁铁一样有魔力。
比如说起同一辈分的趣事，大家都乐开了花。
8. 宗姓辈分的口诀，是家族历史的沉淀呀。
真的像岁月的痕迹。
比如听老人们讲辈分的故事，特别有意思。
9. 宗姓辈分要传承，不能让它被遗忘啊。
这就如同珍贵的遗产。
像培养孩子对家族的认知，辈分可不能少。
10. 宗姓辈分顺口溜，让家族更加团结紧密。
可不是嘛，就像黏合剂一样。
比如说遇到困难，辈分高的带着大家一起闯过去。
我觉得宗姓辈分口诀顺口溜对于一个家族来说真的非常重要，它不仅是一种传承，更是凝聚家族力量的关键。
宗姓的来源,姓宗的名人_百家姓
宗姓的来源,姓宗的名人宗一、寻根溯祖1、四岳之后，以职官命氏。
四岳，尧时官名，司掌四时、方岳。
四岳的后代，在周朝时，有人为宗伯官，掌握邦国祭祀典礼之职。
也称太宗、上宗，相当于后来的礼部尚书。
太宗伯，辅佐天子管宗室之事，为六卿之首。
周代有世袭宗伯者，其子孙以祖上官职命姓，称为宗氏。
2、出自子姓，以祖字为姓。
与钟氏皆晋伯宗之从也。
春秋时，宋桓公之子敖(宋襄公同母弟)在晋国任职，敖的孙子伯宗为晋国大夫因勇于直言遭人嫉恨而被三郤害。
他的儿子州犁逃到楚国，任楚太宰，食采钟离，其后人称钟离或钟氏; 州犁的小儿子连，迁居于南阳，便以祖父之字为姓，称宗氏。
3、春秋时有偃姓宗国（在今安徽舒城东南），宗子的后代也称宗氏。
4、宗氏，陈宣公六世孙宗来氏之后.5、出自刘姓，以职官名命姓，是汉楚元王刘交的孙子叫刘德，官至宗正，为九卿之一，即主持皇家宫室事务的官员。
刘德的支庶子孙有的以祖上官职名命姓，称宗正氏，后来加文而为宗政氏。
宗政姓族人，今大多已并入宗姓.1/ 3二、郡望堂号【堂号】忠简堂：宋抗金名将宗泽，文武全才，抗金战争中屡战皆捷。
他前后向朝廷奏本要求回京收复失地，被奸臣压抑，未达到目的，忧愤而死。
谥忠简。
安西堂：后魏宗政珍孙，官安西将军、光禄大夫。
孝昌时为都督，讨平乐汾州叛贼。
【郡望】京兆:即首都长安直辖区。
在今陕西省西安市至华县一带。
河东郡：秦始皇时置。
在今山西省黄河以东夏县一带. 宗政氏望出彭城郡,西汉时置郡。
治所彭城在今江苏省徐州市。
三、历史名人宗均字叔庠，南阳安众人也。
父伯，东汉建武初为五官中郎将。
先后任上蔡令、九江太守；永平元年，迁东海相。
显宗以其能，七年，征拜尚书令，后任司隶校尉、河内太守。
建初元年，卒于家。
宗资字叔都，南阳安众人也。
家代为汉将相名臣。
祖父均，自有传。
资少在京师，学孟氏易、欧阳尚书。
举孝廉，拜议郎，补御史中丞、汝南太守。
署范滂为功曹，委任政事，推功于滂，不伐其美。
任善之名，闻于海内”也。
2019年宗族祠堂对联-范文word版 (5页)
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以下是小编整理的宗族祠堂对联，快看看有没有你眼熟的。
【宗族祠堂神龛联】上联：祖德流芳思木本；下联：宗功浩大想水源。
上联：树发千枝根共本；下联：江水源同流万派。
上联：祖德振千秋大业；下联：宗功启百代文明。
上联：敬恭明袖则笃其庆；下联：昭穆列祖载锡之光。
上联：休言别族与宗族；下联：但道吾翁和若翁。
【宗族祠堂二姓合龛对联】余庆堂联上联：余地有亨泰；下联：庆盛多吉祥。
上联：土产无价宝；下联：地生有道才。
上联：土能生万物；下联：地可发千祥。
氏族联上联：百年树德；下联：奕代流芳。
上联：绳其祖武；下联：佑我后人。
上联：昭假烈祖；下联：佑启后人。
上联：蒸尝勿替；下联：祀事孔明。
上联：心诚则灵；下联：意虔便安。
上联：奉先思孝；下联：敦族言欢。
上联：孰事有恪；下联：明德维馨。
上联：春秋匪懈；下联：继序不忘。
上联：仁义礼智信；下联：忠孝节德行。
上联：万叶荐余庆；下联：千龄光本支。
上联：衣冠陈俎豆；下联：礼乐荐馨香。
上联：恭敬节让明礼；下联：语默动静其诚。
上联：子孙亦以为序；下联：昭穆不失其伦。
上联：福星高照栋宇；下联：礼乐幸来紫阁。
上联：富贵贵在创业；下联：幸福福于劳动。
上联：本支百世不易；下联：蒸尝万古如斯。
上联：元吉光耀在上；下联：福禄繁荣来成。
上联：宗功丕著钟麟趾；下联：祖泽长绵起凤毛。
上联：一脉源流先世泽；下联：满堂酝酿太和春。
上联：敬恭诚则笃其庆；下联：昭格明戴赐之光。
上联：泽及后裔典万古；下联：姻怡乡党俎千秋。
上联：保民子而民欢乐；下联：宁尔裔则尔炽昌。
上联：聪听祖考之懿德；下联：思贻父母以令名。
上联：惟籍葵忱修俎豆；下联：敢凭明德荐馨香。
上联：乃圣乃神监有赫；下联：维宗维袒启无疆。
姓氏起源宗祠对联
姓氏起源宗祠对联【最新版】目录1.姓氏起源的发展与演变2.宗祠的历史与文化意义3.对联的来源和特点4.姓氏起源、宗祠与对联的关系正文一、姓氏起源的发展与演变姓氏，作为人们区分彼此的标志，自古以来就备受重视。
我国姓氏起源悠久，可以追溯到远古时期。
据史书记载，最早的姓氏源于对祖先的尊称，如黄帝、炎帝等。
随着社会的发展和演变，姓氏逐渐演变成了家族血统的象征。
如今，我国有许多常见姓氏，如王、李、张、刘等。
二、宗祠的历史与文化意义宗祠，又称家庙，是供奉祖先牌位、进行祭祀活动的场所。
它承载着家族的信仰和精神寄托，具有极高的历史和文化价值。
宗祠在我国历史悠久，早在西周时期就有设立宗庙的制度。
随着时间的推移，宗祠逐渐演变成了民间祭祀祖先的重要场所，既体现了家族的凝聚力，又传承了家族的文化传统。
三、对联的来源和特点对联，又称楹联，是一种具有独特韵味的文学艺术形式。
它起源于汉朝，鼎盛于明清时期，是我国民间喜闻乐见的一种文化表现形式。
对联具有字数相等、节奏相同、意境完美、平仄协调等特点。
在宗祠中，对联往往被用来装饰和表达家族的荣誉与传统。
四、姓氏起源、宗祠与对联的关系姓氏起源、宗祠与对联三者之间有着密切的联系。
姓氏起源代表了一个家族的血脉传承，宗祠则是家族成员共同祭祀祖先的场所，而对联则是表达家族历史、荣誉和传统的重要文化元素。
在宗祠中，对联往往与姓氏起源相互呼应，共同展现了家族的文化底蕴。
总之，姓氏起源、宗祠与对联都是我国传统文化的重要组成部分，它们相互关联、相辅相成，共同体现了中华民族的优秀文化传统。
姓氏对联精选
姓氏对联精选导读：本文是关于姓氏对联精选，希望能帮助到您！印姓对联及印姓来历、印姓宗祠联印（yìn）姓出自姬姓，郑穆公子姬睔，字子印，其孙印段以祖字为氏。
得姓始祖：印段。
春秋时郑国大夫。
字子石，即子印之孙，其后人世代沿袭为印姓。
印姓最早的先祖是黄帝。
郑姬世泽；冯翊家声。
百家姓对联：宿姓对联及宿姓起源、宿姓宗祠联宿（sù）姓出自风姓，是上古伏羲氏的后代，以国名为氏。
得姓始祖：伏羲氏。
周武王灭商建立周朝后，追封前代圣王远古伏羲氏的后人于宿（今山东省东平县东），并建立宿国。
其公族后代遂以国名为姓，称宿姓，为当今宿氏的正宗。
白姓对联及白姓来历、白姓宗祠联白（bái）姓出自姬姓。
得姓始祖：白乙丙。
名丙，字白乙，孟明视之子。
（周太王5世孙虞仲的后人百里奚，生子孟明视。
）春秋时秦国著名将领，官拜秦国大夫，其后人以此为荣，遂有以其名讳为氏者，称白姓。
怀姓对联及怀姓起源、怀姓宗祠联怀（huái）姓出自姬姓，是周文王姬昌的后代，以邑名为氏。
得姓始祖：叔虞。
西周初，周武王封文王子叔虞于怀邑（今河南省武陟县），后又把居住在晋国的夏遗民“怀姓九宗”封赐叔虞。
叔虞的子孙，有的就以原封邑怀为姓，称怀氏。
蒲姓对联及蒲姓起源、蒲姓宗祠联蒲（pú）姓家族是虞舜的后裔。
来源于封邑名。
得姓始祖：虞舜。
舜曾建都蒲坂，（今山西省永济西蒲州一带），他的子孙后来又被封在这里，后代中就有以受封地名为姓的，而称蒲氏。
望出河东郡；名扬揖让堂。
——全联典指蒲姓的郡望和堂号。
百家姓对联：邰姓对联及邰姓来源、邰姓宗祠联邰（tái）姓始于尧舜时期，源于姜姓，是周族始祖弃的后代，以国名为氏。
得姓始祖后稷：名弃，为姜嫄所生（姜嫄姓有邰氏，为炎帝之后，嫁给帝喾）。
从姓对联及从姓来源、从姓宗祠联从（cóng）姓出自姬姓，以国名为氏。
东周平王小儿子名叫精英，被封在枞国（今安徽省桐城），为侯爵称枞侯。
宗祠对联
5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。
我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。
”6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。
”7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。
8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。
9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。
玉燕投怀，姓生燕国；出尘慧眼，相赏风尘。
——佚名撰张姓宗祠通用联上联典指唐·张说之母梦玉燕入怀，乃生张说。
后张说被封为燕国公。
下联典指隋·杨素的侍妓张出尘，与李靖、张仲坚结为兄妹，号“风尘三侠”。
正色立朝，声重千秋金鉴；懿文华国，名高万选青钱。
——佚名撰张姓宗祠通用联上联典指唐代大臣、诗人张中九龄，字子寿，韶州曲江人。
长安年间进士，任右拾遗，开元年间议设十道采访使，玄宗殆于政治，他常评论得失，后因李林甫谗言罢相。
所作《感遇诗》，抒怀感事，以格调刚健著称。
著有《千秋金鉴录》、《曲江集》。
下联典指唐代名人张旌，著有《万选青钱》。
出使穷源，槎泛斗牛之畔；劝农致富，民兴麦秀之歌。
——佚名撰张姓宗祠通用联上联典指西汉外交家张骞（？-公元前114年）汉中人。
建元二年（公元前13 9年），秦汉武帝之命出使大月氏、大宛、康居和大夏等中亚国家。
途中两次被匈奴拘留，积十一年。
元朔三年（公元前126年），匈奴内乱，始脱身归汉。
下联典指东汉渔阳太守张堪，字君游，宛人。
光武中拜郎中。
任渔阳太守时，功课农桑，捕击奸猾，在郡八年，匈奴不敢犯塞。
去职之日，乘折辕车布被囊而已，百姓歌之。
千秋鉴、百忍箴，常留古训；万先钱、两京赋，当读遗书。
——佚名撰张姓宗祠通用联上联典指唐代张九龄、张公艺。
浅释《百家姓》——宗
浅释《百家姓》——宗姓⽒起源：1、四岳之后，以职官命⽒。
四岳，尧时官名，司掌四时、⽅岳。
四岳的后代，在周朝时，有⼈为宗伯官，掌握邦国祭祀典礼之职。
也称太宗、上宗，相当于后来的礼部尚书。
太宗伯，辅佐天⼦管宗室之事，为六卿之⾸。
周代有世袭宗伯者，其⼦孙以祖上官职命姓，称为宗⽒。
2、出⾃⼦姓，以祖字为姓。
春秋时，宋襄公母弟敖在鲁国作官，其孙宗伯被三郄所害，宗伯之⼦州犁逃到了楚国，他的⼩⼉⼦连，迁居于南阳，便以祖⽗之字为姓，也称宗⽒。
3、春秋时有偃姓宗国（在今安徽舒城东南），宗⼦的后代也称宗⽒。
郡望：1、京兆：即⾸都长安直辖区。
在今陕西省西安市⾄华县⼀带。
2、河东郡：秦始皇时置。
在今⼭西省黄河以东夏县⼀带。
堂号：忠简堂：宋朝时抗⾦名将宗泽，⽂武全才，抗⾦战争中屡战皆捷。
⾦⼈呼为“宗爷爷”。
他前后向朝廷奏本要求回京收复失地，被奸⾂压抑，未达到⽬的，忧愤⽽死。
临终时，还三呼“渡河”（指渡过黄河收复失地），谥“忠简”。
迁徙分布主要分布在陕西省西安市⾄华县⼀带。
历史名⼈宗鲁按《左传》，鲁为西周卫国公孟骖乘，卫国都朝歌（今河南省淇县⼀带）。
宗楼按《左传》，楼为东周齐国将下军。
齐国都临淄（今⼭东省淄博东）。
宗伯凤按《汉书王莽传》，宗伯凤先明礼为少府，后为仆射。
姓宗伯，名凤，字君房。
宗宣按《汉书王莽传》，宗宣为太史令。
晋伯宗之后，见宋胡三省的《资治通鉴⾳注》。
宗佻宗佻为骠骑⼤将军，颍阴王，南阳安众⼈。
刘秀在宛城的故交，参加昆阳⼤战了，是昆阳⼗三骑之⼀。
使⼀⼝凤鸣⼑，相传是⽤古时铸造⼲将、莫邪剑留下的⼀块寒铁锻成。
宗佻为⼈敦厚、学识不多，但⼑术精、功夫极深，可惜在昆阳突围时痛失⼀只胳臂。
宗⼴相传是宗佻之弟，南阳安众⼈，光武时任尚书令。
宗绀梁国蒙（今河南商丘）⼈，东汉天⽂学家。
初任蒙县公乘，善星历，因成功预测出⽇⾷发⽣的时间⽽迁为待诏。
其孙宗诚亦能成功预测出⽇⾷发⽣的时间，并指出官历之误，官⾄舍⼈。
其孙宗整，宗诚之兄也善星历。
中国姓氏宗祠通用对联
宗祠对联中国姓氏宗祠通用对联姓氏宗祠四言通用对联（任何姓氏通用，下同）长绵世泽；衣冠百世；春秋匪懈；昭假烈祖；绳其祖武；慎终追远；丕振家声。
俎豆千秋。
继序不忘。
佑启后人。
贻厥孙谋。
积厚流光。
百年树德；绳其祖武；蒸尝勿替；心诚则灵；奉先思孝；孰事有恪；奕代流芳。
佑我后人。
祀事孔明。
意虔便安。
敦族言欢。
明德维馨。
姓氏宗祠五言通用对联千枝归一本；世代源流远；礼乐家声远；典祀千年重；宗祖规模远；万派总同源。
孙枝奕祀长。
诗书世泽长。
绵延百世昌。
儿孙绍述长。
祖功垂福泽；祖功垂福泽；涧溪毛可荐；蒸尝酬祖德；福田宗祖种；宗德布春光。
宗德衍家声。
黍稷德惟馨。
昭穆序人伦。
心地子孙收。
仁义礼智信；万叶荐余庆；衣冠陈俎豆；忠孝节德行。
千龄光本支。
礼乐荐馨香。
姓氏宗祠余庆堂五言通用对联余地有亨泰；土产无价宝；土能生万物；庆盛多吉祥。
地生有道才。
地可发千祥。
姓氏宗祠六言通用对联本支百世不易；礼乐绳其祖武；名垂天地不朽；听聪祖考遗训；春秋享祀来格；烝尝万古如斯。
诗书贻厥孙谋。
神与日月同明。
思贻父母令名。
祖宗明命如闻。
昭穆明其礼教；祖灵穆乎不远；祖宗凭依在德；恭敬节让明礼；子孙亦以为序；俎豆荐以馨香。
旧德焕若其新。
子孙对越惟诚。
语默动静其诚。
昭穆不失其伦。
福星高照栋宇；富贵贵在创业；元吉光耀在上；礼乐幸来紫阁。
幸福福于劳动。
福禄繁荣来成。
姓氏宗祠余庆堂六言通用对联道远几时通达；路遥何日还乡。
姓氏宗祠七言通用对联丁兰刻木思亲孝；千百年祖宗如在；不忘孝友为家政；水源木本承先泽；孟母断机教子贤。
亿万世子孙同荐。
还冀诗书著祖鞭。
春露秋霜展孝思。
百代孝慈山仰泰；以燕以翼宏堂构；先代贻谋由德泽；孝友传家绳祖武；万年支派水流东。
孔惠孔时洁蒸尝。
后人继世翼孙谋。
诗书礼乐尽修齐。
孝孙弟恭皆学问；金鼎焚香香结彩；春露秋霜崇祀典；秋霜春露怀先泽；先祖是皇礼莫愆。
银台秉烛烛生花。
父慈子孝笃伦常。
霞蔚云蒸启后人。
俨若思孝孙在庆；祖功宗德流芳远；祖泽百年惟礼乐；祖砚父田垂燕翼；祭如在明德惟馨。
百家姓对联：宗政姓来历及宗政姓对联、宗政姓宗祠联
百家姓对联：宗政姓来历及宗政姓对联、宗政姓宗祠联宗政（zōngzhèng）姓出自刘姓，是汉高祖刘邦的后代，以官名为氏。
得姓始祖：刘德：河间王族系的开基始祖，被朝廷尊谥为河间献王。
他的生母是栗姬。
是汉景帝的第二个儿子，官至宗正（主持皇家宫室事务的官员），为九卿之一。
河间王族因他而名扬全国。
他的支庶子孙有以祖上官职名命姓，称宗正氏，后来加文而为宗政氏。
源承刘姓；望出彭城。
——全联典指宗政姓的源流。
京兆郡丰田毓秀；安西堂泰业锡光。
——全联典指宗政姓的郡望和堂号。
毓德尊王，汉代开基分帝胄修文好古，河间秘籍献朝廷。
——联典指得姓始祖刘德。
他修学好古，精通典籍。
他曾广泛搜集《周官》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》等先秦古文秘籍，鉴别真伪，然后献给朝廷。
他又在自己的王府上设立《毛诗》、《左传》博士，专门研究这
两种经典。
他对汉代古文经学的繁荣、对中国文献的保存和儒学的发展，也作出了很大的贡献。
帝胄，谓帝王的后裔。
百家姓对联：荣姓对联及荣姓来历、荣姓宗祠联
百家姓对联：荣姓对联及荣姓来历、荣姓宗祠联
荣（róng）姓源出远古黄帝时代，是一个古老的姓氏，至少已经有50XX年的历史。
得姓始祖：荣援（荣将）。
是黄帝座前的大臣，据说荣授曾经奉黄帝之命，与伶伦共铸个铜钟，以和五音，是中华民族音乐的始祖。
姓承帝邑；
望出乐安。
——全联典指荣姓的源流和郡望。
隐士轻歌三乐；
才名永播二州。
——上联典指春秋时隐士荣启期，游泰山，见他弹琴而歌，问他有何事可乐，他答道：“天生疗物人为贵，我得以为人，这是一乐；男女有别，男尊女卑，我得以为男人，这是二乐；有下来不见天日，在襁褓中就死了，我年已九十，这是三乐。
贫穷是人的常事，死亡是人的终点，我居常以待终，为何不乐呢？”下联典指北齐荣建绪，隋开皇中，历始、洪二州刺史，俱有能名。
有《齐纪》三十卷。
为民除害捕三虎；
奉命铸钟谐五音。
——上联典指明代御史荣华，洛阳有四虎为害，华视而捕之者三，当地人说：“猛虎犹知约束，吾民岂可轻犯。
”下联典指中华民族音乐的始祖、上古黄帝臣荣将，与伶伦共铸十二钟（编钟），使五音更中和谐。
附：
学延麟史；
忠著远图。
——佚名撰荣姓宗祠联。
上联典指汉·荣广事典，下联典指春秋鲁·荣成伯事典。
苟利国家生死以；
岂因祸福避趋之。
——此联为楚图南赠中国书法家荣鸿钧联语。
翊运天天，才臣有光十乱；
宣猷敷政，能名永播二州。
——佚名撰荣姓宗祠联。
上联典指周代名臣荣公事典。
下联典指北齐载师荣建绪。
祖姓对联及祖姓来历、祖姓宗祠联_姓氏对联
祖姓对联及祖姓来历、祖姓宗祠联祖（zǔ）姓出自子姓，为商代王族之后裔。
商朝的开国君王汤的六代孙有祖甲、祖乙、祖丙、祖丁，在殷商有天下的645年之中，前后有28个君王。
他们的后代中有人祖字为氏，姓祖姓。
祖乙是上述几位商王中最有作为的帝王，他任用巫贤为相，励精图治，使商朝复兴，所以今天的祖姓人有奉祖乙为始祖。
源承商裔；望出范阳。
——全联典指武姓的源流和郡望。
闻鸡声而起舞；睹雉雊以格王。
——上联典指东晋·祖逖中夜闻荒鸡而起舞。
下联典指商王高宗祖己事典。
高宗祭成汤，有飞雉升鼎而雒，祖己曰：“惟先格王正厥事。
”彤日以训诸王。
圆周率流芳百世；千里船光照千秋。
——全联典指南北朝家祖冲之。
精研、天文和机械制造方面都有很大成就。
他根据数理，研究天文历法，制订出一部比较准确的《大明历》。
他制造的千里船、水碓磨和指南车都极有巧思。
解音律先人尝羡；出机杼后世永钦。
——上联典指后魏散骑常侍祖孝隐，有文学，早知名。
兼解音律，机警善辨，名誉甚高。
”下联典指后魏文学家祖莹，以文学见重。
尝语人曰：“文章须自出机杼，自成一家风骨。
”附：少小虽非投笔吏；论功还欲请长缨。
——此联为唐代诗人祖咏《望蓟门》诗句联。
桓纠兴歌，国倚干城之重；丝纶锡宠，朝隆铭鼎之褒。
——此联为明朝皇帝朱由检撰辽宁省宁远古城祖氏石坊联（南楹）。
松檟如新，庆善培于四世；琳琅有赫，贲永誉之千秋。
——此联为明朝皇帝朱由检撰辽宁省宁远古城祖氏石坊联（北楹）。
百家姓对联：全姓对联及全姓来历、全姓宗祠联_姓氏对联
百家姓对联：全姓对联及全姓来历、全姓宗祠联全（quán）姓，源于西周，以官职为姓。
西周时有泉府之官，掌管货币交流和集市贸易。
古称钱币为泉，全府官的后人以职官为姓，遂为泉姓。
后来因为同音而通全，故改泉为全，称全氏。
姓来泉府；望出钱塘。
——全联典指全姓的源流和郡望。
先德家声京兆郡；祖功世泽绥南堂。
——全联典指全姓的郡望和堂号。
右丞弃官避乱；子璜赈困招兵。
——上联典指三国·吴国桂阳太守全柔，东汉末官尚书右丞，董卓之乱时弃官回家。
孙策入吴后，他带兵归附。
下联典指全柔的儿子全琮，字子璜。
父亲曾让他带米数千斛到市上交易，他却全部赈济给了穷困的人。
任东安太守时，数月之间招集流亡万余人，加绥南将军，封钱塘侯。
官至右大司马左军师。
医道精内经之学；文章振名士之风。
——上联典指隋代人全元起，精于医道，治病多以《内经》为根据，一时士大夫无不敬慕如神。
著有《内经训解》。
下联典指明代上海人全思诚，字希贤，少年时就以文章出名，知识广博。
官至文华殿大学士。
翰苑清才修学案；岳州孤女念淮湖。
——上联典指清代史学家、文学家全祖望，研究宋末和南明史事。
用十年续修黄宗羲《宋元学案》。
下联典指南宋度宗皇后全后，是理宗慈宪夫人的侄孙女，咸淳年间册封为皇后。
早年服侍父亲往返于江湖，备尝艰辛。
她曾说：“父亲可念，淮湖的百姓尤其可念！”附：布衣孝子，声名传外；白袍将军，骁勇冠群。
——佚名撰全姓宗祠联。
上联典指明代孝子全大城。
下联典指清代寿春镇总兵官全玉贵。
刺史承恩，牧民有道；右丞去乱，洁已不污。
——佚名撰全姓宗祠联。
上联典指后蜀文州刺史全师雄。
下联典指三国时吴国尚书石丞全柔。
有志学成，义田注老；不乐仕进，草堂三石。
——佚名撰全姓宗祠联。
上联典指元代学者全谦。
下联典指明代学者全整。
句余土音，学者良友；内经训解，治疾验方。
——佚名撰全姓宗祠联。
上联典指清代学者全祖望。
下联典指隋代名医全元起。
有《内经训诂》。
宗祠对联（带解析）
宗祠对联（带解析）祠四言通用联1.长绵世泽;丕振家声。
长绵：亦作“绵长”。
延续久远。
南朝梁庾吾《谢赉林檎启》：“ 丹徒故苑，岁绵长而不见; 岷山旧植，路重阻而来难”。
《西游记》第十一回：“普谕世人为善，管教你后代绵长。
”《清史稿·理密亲王允礽传》：“如大清历数绵长，延臣寿命，臣当益加勤勉，谨保终始”。
世泽：祖先的遗泽。
主要指地位、权势、财产等。
语本《孟子·离娄下》：“君子之泽，五世而斩”。
明吴承恩《挽陈拙翁》诗：“龙楼动褒表，世泽正丕丕”。
清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“余既识其前后岁月，而慨夫能守世泽之难也”。
丕振：大力振兴。
《东周列国志》第六九回：“乃不思大展经纶，丕振旧业，以光先人之绪”。
家声：家族的名声。
2.衣冠百世，俎豆千秋。
衣冠：指世族;士绅。
《后汉书·羊陟传》：“家世衣冠族”。
百世：很多世代;很长时期(一世,三十年)。
俎豆：1.祭祀，宴客用的器具。
《史记孔子世家》:“常陈俎豆，设礼容”。
2.引申为祭祀和崇奉之意。
范晔《后汉书祭遵传》：“虽在军旅，不忘俎豆”。
清田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》：“故著之独详，亦以见公(袁可立子袁枢)得俎豆於孔庭者非诬也”。
千秋：岁月久远。
3.春秋匪懈;继序不忘。
春秋：一年,四季. 《诗·鲁颂·閟宫》“秋匪解,享祀不忒”。
匪懈：(念：fěi jiě)今作“ 匪解”，不懈怠。
即不松懈懒惰。
《诗·大雅·烝民》：“夙夜匪解，以事一人”。
郑玄笺：“匪，非也。
”孔颖达疏：“早起夜卧，非有懈倦之时”。
《汉书·宣帝纪》：“夙夜兢兢，靡有骄色。
内省匪解，永惟冈极”。
继序：继绪，谓承继先代功业。
《诗·周颂·闵予小子》：“於乎皇王，继序思不忘”。
毛传：“序，绪也。
”《汉书·礼乐志》：“乐终产，世继绪”。
《乐府诗集·郊庙歌辞八·晋宗庙歌》：“明明烈考，丕承继序” 。