高考作文必背好词好句

高考作文必背好口好句1.一□□卡，就是一份温馨的友情，一份□情的祝愿。

它把春的信息捎来，它把口的种子撒播，它把美好的祝福口达，它把人口的真情口口。

2.我口做事不□□空眼其大而不屑其小，它会使我口□的好高口口而口口脚踏口地，粗中有口不切口口；也不□□念其粗而忘其口；完成任口。

3.我将是一架口航机，口所有的劫机者口破血流，不口“9.11”的悲口重演；我将是一个智能法官，口冤案重洗，口罪犯束手就擒；我将是一口无□坦克，口所有的来犯者焦□□□；我将是一位自由女神，所有的人不受口迫；我将是一个口米医生，口所有的口病病人起死回生；我将是一只保口森林、河流、自然界的神口，口我口的家园更加美。

4.心灵是一方广袤的天空，它包容着世口的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶口也会泛起口□口漪；心灵是一□□口的雪原，它口映出一个□□的世界。

5.痛苦是黑暗中的摸索，前口的路途中□是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面口一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是口□中的□魔。

6.愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的口惰，是一口自己种下的口果，是一条好果口中的蛀虫。

7.□言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；口言是一个深深的泥潭，口人深陷其中无法自拔；□言是一个无尽的黑洞，口人口入罪口的深渊万劫不复。

8.阴口，是一条披着羊皮的狼，干着不□天日的勾当；阴口是善良的公口，嫉妒的朋友；阴口是一座心灵的冰山，口人透口清澈感到的是□□的寒意。

9.自私是一面口子，口子里永口只看得到自己；自私是一口布匹，蒙住了自己的眼睛，看不□□人的痛楚；自私是一口玻璃，看上去透明，却始口隔开了彼此的距离。

10.□心是一片照射在冬日的阳光，使口病交迫的人感到人口的温暖；口心是一泓出口在沙漠里的泉水，使□□□境的人重新看到生活的希望；口心是一首□□在夜空的歌口，使孤苦无依的人口得心灵的慰藉。

11.静物是凝固的美，口景是流口的美；直口是流□的美，曲口是婉口的美；喧口的城市是繁口的美，宁静的村庄是淡雅的美。

生活中口口都有美，只要你有一双□口美的眼睛，有一口感悟美的心灵。

”凡12.古口云：“不口跬步，无以至千里；不小流，无以成江海。

立功名于世者，无不是从小口做起，注意点点滴滴的口累，有意口地培养自己的品德才能，不断自我完善的。

若无每日□起舞口持不懈的毅力，那么祖逃又怎能北伐中原而名垂千古!若无口年笔走口蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能口毫盖世被尊口□圣呢?若无半生口研演算草稿盈筐的血汗，那么口景□又怎能摘取明珠享誉世界呢?13.伽利略、牛□、口迪生是人不是神，其缺点口口在所口免，但口并不妨碍他成口“巨人”。

□口，有口能否口物理学中的落体定律、口性定律、抛物体运□□律、口振口的等口性□象是伽利略建立或口口的呢?有口能否定牛口作□□典物理学口立者的地位呢?有能否定口迪生是口人口物口文明有重大口献的大口明家呢?14.徒有万般“羡口”心，而无一口“□网”意，口果定会一事无成。

口道理口然浅口，但□□上却不是每个人都能清楚□□到的。

有的人希望成口□迪生式的“□明大王”可是却畏于口研科学知口之口；有的人想口莫泊桑之后，再口“短篇小口之王”的桂冠，但又口于常年口笔之口辛；有的人想一口惊人成口“音□巨匠”□的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成口体育明星，却怠于“□□起舞”口行□口。

如此心□□□之志，而身属燕雀之行，口一条小小的口都会捉不到，更何况要□□那恢宏的大志呢!却惰于在五口15.□□是一个□新的开端，口□高口入云的峭崖便需有“路漫漫其修口兮，吾将上下而求索”的信念云帆口口海”的壮志豪情；□波涌浪口的大海便需有“直挂；□口寒□□□的荒漠便需有“醉卧沙口君莫笑，古来征口几人回”的博大胸16.生活是什么?不同的人有不同的看法。

有人口生活如酒。

童年就像□尾酒，色彩斑口，甜美之味令人回味；青年就像冰口的啤酒，色彩□黑，清凉的同口又口人口得苦口；中年就像烈性酒，口口无色，辛辣之味使你五口六腑都会灼口；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴(生活是什么)口你感受到香中之甜。

17.从初夏到深秋，花儿口久不衰。

一幅口口，始口保持着口□的色彩---夏日暴烈的阳光下，口牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富口的牡丹也早已失去神采。

只有太阳花口炎炎赤日毫无保留，阳光愈是口口，它开得愈是□□，愈加□情，愈加旺盛。

(生机勃勃的太阳花) 18.□信是小朋友将拾到的一分口放在警察叔叔手里口□上的笑容，是少先□□宣誓口眼中的口光。

口信是焦裕禄推开口口柴口送去的那一口春口，口口的双脚捂口口中的深情。

它是孔繁森将藏族老口信是开国口袖面口新中国第一口曙光作出的了”的召口。

□信是口往开来的口路人俯瞰西部作出的“中国要口□大复口”的决定。

“中国人民从此站起来□19.□□博口，就是口□口情感的珍口。

□口博口，就是□□□万物的眷恋。

口博口，就是口□高口的人生志向。

20.不要放弃希望，希望使人正口困口与失口。

困口与失并不可怕，“上下可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。

屈原口国，而求索”；一旦楚国口亡，他失去了希望，便只剩下跳入泪口江口条口望之路了。

不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。

有了希望，才会口生未来的向往，情地写道：才会口生口美好生活的追求。

德国口人海涅在一首口中口“口冬劫掠去的一切，新春会口你□来。

”不要放弃希望，希望使人增添前口的□力。

古今中外，有多少仁人志士，口了□□自己的理想而不懈地口斗。

双目失明、双耳失口的□多芬口出“我要勒住命运的喉口”的壮口，口写出不朽的英雄口章。

21.欲望是殖民者手中的皮鞭……欲望是希特勒手中的指口棒…欲望是和珅手中的印章……22.了□□□代化，我国要有若干所具有世界先口水平的一流大学。

□□的大学，口□是培养造就高素口□造性人才的□□，□□是□□未知世界、探求客口真理、口人口解决面口的重大口□提供科学依据推口科学技口成果向口口生口力口化的重的前沿，□□是知□□新、要力量，口□是民族口秀文化与世界先口文明成果交流借口的口梁。

(江口民在口祝北京大学建校一百周年大会上的□□)23.有的人在口有口并不珍惜……口或□是因口□有太多而麻木的故，那么失去后的感□会使你明白口有的宝口。

当你在黑暗中勾勒黎明的天空口，才明白已从眼前口去的口方朝霞有多美；当你人口中年口，才明白年□口代荒口了多少光阴；当你默数□□噩噩的往日口，才明白口干而没干的太多太多；当你蹒独行在人生路上口，才明白曾口同行的幸福。

24.春秋口国，口子百家，深邃如江海，滋育口夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”辰，照耀神州，有李杜口辛，；唐朝宋代，口人墨客，浩繁如星正如“光焰万丈口”；元明清口，□曲小口，高妙如山川，24.窈窕淑女，丰富民族，有口卿雪芹，已是“托体同山阿”口君子好逑，求的是□□的□情；三更灯火五更口，求的是学富五口、口腹□□；口奔西走，□不停蹄，求的是富口荣口…..25.□曼·￥□□□：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；了探索它的内在生命--它的各种行口的源泉--我口必口通口它的文学、哲学和口□而深入它的灵魂，因□口里反映了人民的种种思想、口情和理想。

”所以一个人，无口他是中国人口是外国人，如果他从来没有口□老子孟子□□ □□和唐口和宋口、口文章， 如果他口于“天下“富□不能淫， 后天下之口而口”口公”的理念、“宁口玉碎，不口瓦全”的品格、 不能移，威武不能屈” 的操守、“先天下之口而口， 的胸口、“位卑未敢忘□国”的精神、 “无□而无不口”的智慧、“己 所不欲，勿施于人”的道德原口… □一切都一无所知，那么，他决mEm 没有口格口他懂什么是“中口民族” 26.20世口會孕育着前人无数的祈盼， 当口因斯坦口立相口口的口候， !20世口也□耀着无尽的口煌---- 当比口· 盖茨口口微口的口候， 当阿姆斯特朗登上月球的口候，当“多利羊“出世的口候快地奔跑了；当世界反法西斯口争□利的口候， ----我口可以更 当新中国口生的口候 ----我口可以更自由地呼吸了；当泰戈口口找天空中翅膀的口候，当口加索描口少女与口子的口候， 当口克口· 杰克口尽情口口的口候，当口丹高高口起大灌口的口候----我□可以更美地生活了。

20世口□的苦口 有米老鼠，口有机器猫，口有芭比娃娃， 口有大口西游… 27.屈原在其“□口抗秦"的政治主口未被采口却“忠而被口”中，仍能“哀怨托离口， 孤忠口楚国” ；司口迁因秉笔直口， “不湓美”；杜甫 “不口□”而遭受腐刑，却能“□愁□□，著成信史照口寰” 口“口夜沾湿” “布衾似口”却依然“民疾苦， 笔底波口” 吟口出 “大庇天下寒士”的千古口唱。

他口不是在口光的流逝中淡化苦口，而是用全部的口情和才智与命运口行了不屈的抗争，升口了自己也点 口了□史。

28.情是什么?口情是朔口呼口的冬夜，母口手中口翻的□□；是烈日炎炎的夏日，父口手中口蚊的芭蕉扇；是久口重逢后，口人的一句平淡的□□“回来了”；是父口暴怒口的一口拳脚.……29.不口之口，我又想起常被人鄙口的刘禅，口□不思蜀，但却使蜀地的百姓免受口乱之苦，口一的旗口下，没有口争就□是幸福吧；近代美学大口王国□口于“文化断裂”“文化幻口”而投湖自尽，口其个人来口，口又能否口，□是一种殉道般的幸福呢?同口傅雷夫口在无力承受口力的情况下，双双自口，也□是一种解脱地般痛苦的幸福吧?只不口，口他口来口，□是另一种意口的幸福：解脱的幸福。

30.口史常口人以警示，假若当初商口王能广开言路，察口忠言，何版口离.葬身火至于落得众叛口离，葬身火海的下口呢?假若当初蔡桓公听从扁口的口告，又何至于病入膏肓而一命□呼呢?反□来口，假若当初口威王不采□□忌的□□，又怎能使口国“□□于朝廷”呢?假若当初秦孝公不听商鞅之口而口行口法，何以能称雄于六国呢?假若当初唐太宗不听从魏征的□□，又怎么能有“口□之治”的政治局面呢?由此可口，不善口人言者，亡；善口人言者，亡；善口人言者，昌。

31.“你从雪山走来，春潮是你的口采；你向口海奔去，惊涛是你的气概。

你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。

你从口古走来，巨浪口口着口埃；你向未来奔去，涛声回口在天外。

你用□□的清泉，灌口花的国土；你用磅礴的力量，推口新的口代。

”听着响遏行云的旋律，一幅口卷在我□眼前徐徐展开：唐古拉山的源口溪流潺潺，瞿塘峡激流澎湃，涛如雷口，巫峡隽秀婀娜、曲径通幽，西陵峡口多水急、形□□口，三峡工程“高峡出平湖”蔚口壮口，黄州赤壁“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”金陵城下江水奔流，口口着秦淮笙口，六朝茫无涯口。

正是口江口通了雪山与大海，沟也正是口江滋口着一方方肥田沃土，采石江中映月，留太白口口，金粉，入海口海天空口，通了口古与未来，哺育了一代代炎黄子口。