唐代著名诗人王维之赏析
《送元二使安西》赏析
《送元⼆使安西》赏析《送元⼆使安西》赏析 《送元⼆使安西》这是唐代⾮常著名的⼀⾸差别诗，当时被谱曲传唱，称为“阳关三叠”，是⼀⾸送朋友去西北边疆的诗。
以下是⼩编为⼤家推荐的《送元⼆使安西》赏析，希望能帮到⼤家，更多精彩内容可浏览(/wenxue)。
【原诗】： 送元⼆①使②安西③ (唐)王维 渭城④朝⾬⑤浥⑥轻尘， 客舍⑦青青柳⾊⑧新。
劝君更尽⼀杯酒， 西出阳关⑨⽆故⼈⑩。
【注释】： ①元⼆：姓元，排⾏第⼆，作者的朋友。
②使：到某地出使。
③安西：指唐代为统辖西域地区⽽设的安西都护府的简称，在今新疆维吾尔⾃治区库车县附近。
④渭(wèi)城：故址秦时咸阳城，汉代改称渭城，在长安西北，渭⽔北岸。
(《汉书·地理志》)，位于渭⽔北岸，唐时属京兆府咸阳县辖区，陕西咸阳县东。
⑤朝(zhāo)⾬：早晨下的⾬。
朝，早晨、清晨。
⑥浥：(yì)：湿润，沾湿。
⑦客舍：旅店，本是羁旅者的伴侣;杨柳更是离别的象征。
⑧柳⾊：即指初春嫩柳的颜⾊。
⑨阳关：汉朝设置的边关名，故址在今⽢肃省敦煌县西南，古代跟⽟门关同是出塞必经的关⼝。
《元和郡县志》云，因在⽟门之南，故称阳关。
在今⽢肃省敦煌县西南。
⑩故⼈：⽼朋友，旧友。
【写作背景】： 《送元⼆使安西》是唐代著名诗⼈王维的⼀⾸极负盛名的送别诗。
题中王维这位姓元的友⼈奉命前往安西，王维在渭城送别。
本诗曾被谱⼊乐曲，称为《渭城曲》、《阳关曲》或《阳关三叠》，从盛唐时期开始⼴为流传。
【翻译】： 早晨的细⾬打湿了渭城的沙尘，青砖绿⽡的旅店和周围的柳树都显得格外青翠欲滴与明朗。
请你再喝⼀杯离别的酒，只因为向西⾛出了阳关，就再也碰不到知⼰的⽼朋友了。
【翻译⼆】： 渭城⾥早晨的⾬润湿了平⽇⼩路上轻微的浮尘，客舍旁边⼀⽚青翠，嫩柳⾊绿清新。
请你再⼲⼀杯饯别酒吧，出了阳关向西⽽⾏就再也没有⽼朋友了。
【简析】： 《送元⼆使安西》这是唐代⾮常著名的⼀⾸差别诗，当时被谱曲传唱，称为“阳关三叠”。
赏析唐诗《过香积寺》
赏析唐诗《过香积寺》
《过香积寺》是唐代著名诗人王维的一首山水诗。
全诗如下：
过香积寺
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
赏析如下：
1.首联：“不知香积寺，数里入云峰。
”这两句交代了诗人前往香积寺的行程。
诗人在行进的过程中，经过了数里的路程，渐渐进入了云峰之中。
2.颔联：“古木无人径，深山何处钟。
”这两句描绘了香积寺周围的景象。
诗人在深山之中，看到了参天的古木，却没有人迹。
诗人不禁产生了疑问，那远处的钟声究竟是从
哪里传来的呢？
3.颈联：“泉声咽危石，日色冷青松。
”这两句描绘了山中的溪流与青松。
诗人听到了泉水流过危石的声音，感受到了阳光照射在青松上的寒冷。
这种景象给人一种幽静、清冷的感觉。
4.尾联：“薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
”这两句描绘了诗人在傍晚时分来到空潭旁，感受到了一种宁静与禅意。
诗人借安禅的意境，表达了自己内心的平静。
整首诗通过描绘香积寺周围的景象，展现了诗人对自然景色的喜爱和对禅意的追求。
诗中运用了大量的象征和隐喻，使得诗歌意境深远，给人以美的享受。
山中送别古诗翻译及赏析
山中送别古诗翻译及赏析《山中送别》作者为唐朝文学家王维。
其古诗全文如下：第一首：山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
【前言】《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。
此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特*。
其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。
全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，独具匠心，耐人寻味。
【注释】⑴掩：关闭。
柴扉：柴门。
⑵明年：一作“年年”。
⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
后两句化用《楚辞·招隐士》的“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句意。
【翻译】在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还。
【赏析】这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感**的“罢”字一笔带过。
这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。
而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。
诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
第二句“日暮掩柴扉”，不写与友人话别的情景，也不渲染分手之际的环境气氛，而偏写送走友人之后日暮掩上柴扉的举动。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。
在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。
这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。
而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。
使诗人感到一种寂寞与孤独，自然会追忆友人的音容笑貌，眼前浮现友人在山中时朝夕相处的欢乐，同时，也一定会想象友人出山后的行踪，而且更盼望友人早日归来重聚。
赏析唐诗《送梓州李使君》
赏析唐诗《送梓州李使君》
《送梓州李使君》是唐代著名诗人王维创作的一首送别诗，它表达了诗人对友人李使君的深情厚谊和对他即将远赴梓州的担忧。
诗的前两句“万壑树参天，千山响杜鹃”，描绘了梓州的自然风光。
诗人运用夸张的手法，通过千山万壑、参天古树和杜鹃鸟的鸣叫，形象地展示了梓州的雄伟壮丽，同时也暗示了梓州地理位置的险要。
接下来的两句“山中一夜雨，树杪百重泉”，描绘了夜雨过后的梓州。
诗人通过雨后山间的泉水，展现了梓州自然环境的清新与生机。
同时，这两句诗也暗示了梓州道路崎岖，出行不易。
接下来的两句“汉女输橦布，巴人讼芋田”，描绘了梓州的民情风俗。
诗人通过汉女与巴人的生活场景，展现了梓州百姓的勤劳与朴实。
同时，这两句诗也表现了梓州地区的社会矛盾，暗示了李使君此行的使命与责任。
最后两句“文翁翻教授，不敢倚先贤”，表达了诗人对李使君的期望。
诗人希望李使君能够继承文翁的教化传统，努力改变梓州的民风民俗，为梓州百姓谋福祉。
同时，这两句诗也表现了诗人对李使君的敬仰之情。
总之，《送梓州李使君》这首诗通过对梓州自然风光和社会风俗的描绘，表达了诗人对友人的关切与期望。
整首诗意境优美，情感真挚，具有很高的艺术价值。
王维《九月九日忆山东兄弟》古诗赏析
王维《九月九日忆山东兄弟》古诗赏析王维《九月九日忆山东兄弟》古诗赏析在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗的格律限制较少。
那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编整理的王维《九月九日忆山东兄弟》古诗赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
九月九日忆山东兄弟[唐] 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
注释⑴九月九日：即重阳节。
古以九为阳数，故曰重阳。
忆：想念。
山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。
⑵异乡：他乡、外乡。
为异客：作他乡的客人。
⑶佳节：美好的节日。
⑷登高：古有重阳节登高的风俗。
⑸茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。
古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
译文独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。
遥想兄弟们今日登高望远时，头上插茱萸可惜只少我一人。
创作背景此诗原注：“时年十七。
”说明这是王维十七时的作品。
王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。
九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。
《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。
”赏析1唐代诗人王维的诗《九月九日忆山东兄弟》，一起欣赏这首诗。
因身在异乡，重阳节思念家乡的亲人而作《九月九日忆山东兄弟》，其诗以直抒思乡之情起笔，而后笔峰一转，将思绪拉向故乡的亲人，拟托亲人也想念自己，此诗曲折有致，出乎常情，更显诗人深厚功力。
诗写游子思乡怀亲。
诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。
接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。
诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。
“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。
唐诗鹿柴赏析
《鹿柴》赏析
《鹿柴》是唐代著名诗人王维的作品，这首诗以空寂、幽静的山林为背景，描绘了一幅夕阳返照下的幽静景色。
以下是《鹿柴》的赏析：
1. 意境营造：《鹿柴》以空山不见人”开篇，直接描绘出空寂清冷的境界。
诗人通过这句诗句将空”的具体化，使读者能够感受到山中的空旷与宁静。
接着，诗人以但闻人语响”来反衬出整体的寂静，进一步加深了空寂的意境。
2. 光影对比：诗中运用了返景入深林，复照青苔上”的描写，以夕阳返照的光影来反衬深林的幽暗清冷。
这一手法既表现了诗人对自然景色的精细观察，又通过光影变化展示了空寂山林的美丽之处。
3. 诗情画意：通过诗人对鹿柴附近空山深林的描绘，读者仿佛置身于这幅美丽的山水画中，感受到大自然的宁静与和谐。
诗人以自己的审美观和艺术素养，将山水景色融入诗歌，展现了浓厚的诗意。
4. 禅意内涵：王维的山水诗常常蕴含禅意，《鹿柴》也不例外。
这首诗以空寂幽静的山林为背景，寓意着人生的无常和事物的虚幻。
诗人通过对山林景色的描绘，启示读者思考生命的真谛和内心的宁静。
总之，《鹿柴》是一首具有较高艺术价值和禅意的诗歌。
诗人通过对空山深林的描绘，营造出空寂、幽静的境界，展现了自然景色的美丽和生命的哲理。
这首诗不仅是王维山水诗的代表作，也是唐代诗歌的瑰宝。
画·远看山有色原文及赏析
画·远看⼭有⾊原⽂及赏析画·远看⼭有⾊原⽂及赏析 《画·远看⼭有⾊》作者为唐朝⽂学家王维。
其古诗全⽂如下： 远看⼭有⾊，近听⽔⽆声。
春去花还在，⼈来鸟不惊。
【前⾔】 《画》是唐代著名诗⼈王维的⼀⾸五⾔绝句，表达了诗⼈对画中美好事物的向往和对现实的忧伤。
全诗语⾔清新朴素⽽韵味⽆穷，历来为⼈传诵。
【注释】 1⾊：颜⾊，也有景⾊之意。
2惊：吃惊，害怕。
【翻译】 远看⾼⼭⾊彩明亮，⾛近⼀听⽔却没有声⾳。
春天过去，可是依旧有许多花草争奇⽃艳，⼈⾛近，可是鸟却依然没有被惊动。
【赏析】 看远处的⼭往往是模糊的，但画上的⼭⾊却很清楚，在近处听流⽔，应当听到⽔声，但画上的流⽔却⽆声。
在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。
⽽画上的花，不管在什么季节，它都盛开着。
⼈⾛近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞⾛。
但画上的鸟，即使你⾛近了，它也不会惊飞。
全读起来似乎⾏⾏违反⾃然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的.特点。
远看⼭有⾊，远⼭含笑，有⾊便是好⼭，何为有⾊？清秀俊朗红湿绿垂是⾊，寒⾊苍苍亦是佳⾊，奇傀峭拔也是异⾊，只因其距离⽽产⽣美感，让⼈觉其有⽆限的风光。
此乃是“静境”，静境之美出乎⾸句，在于有静⼼者能品之。
这就好⽐是阳春⽩雪，⼀开始就将下⾥巴⼈给赶出了艺术空间。
取消了浮躁者的欣赏美的资格。
在这⾥，任何的浮躁都不⾏，有的只是⼼静如⽔但不是死⽔⽽是活⽔你看画中有⽔呢?⼀汪春⽔有着挡不住的盛情倾泻⽽出⼀种流动之美跳跃于诗⼈的眼中。
近听⽔⽆声。
源头活⽔本是“动境”，⽽⽆声⼆字⼜进⼊静境，宁静致远和⾸句并⽆⽭盾之处动静的取舍上诗⼈可以说是能够做到游刃有余是什么如此神奇？静的如此让⼈难以放弃去⼀探究竟，这样，我们就会接近此诗此画，这样⼼神和⼭⽔便靠近了。
⼀切的妙处只是因为“⽆声”，⽆声是⼀种美。
王羲之的诗中有“在⼭阴道上⾏，如在镜中游”，便也是这种美。
有声⽆声都溶在⼀起，完美的天籁之声！庄⼦所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“⼈籁”“地籁”⼀起时，便共同构成⼀个常⼈⽆法⾔语的⾃然之声。
王维的《山居秋暝》赏析（精选6篇）
王维的《山居秋暝》赏析（精选6篇）王维的《山居秋暝》赏析篇1空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
王维，字摩诘，太原祁人。
他的诗有两种倾向：首先，他的诗歌反映了盛唐时代的积极进取精神，或歌颂边塞将士的英勇，或抨击朝廷权贵的奸邪，或描写祖国山川的壮丽，都给人以奋发图强的激励。
其次，在他的隐逸诗中，诗人描绘的山水田园风光，总带有虚无寂静超凡出世的情调。
王维精通音乐和绘画，对自然美有着特殊的敏感，诗作多轻盈淡远之音，缥缈空灵之境，色彩丰富，节奏和谐，充溢着诗情画意之美，被誉为“诗中有画”。
他的有些诗还渗透着佛禅机。
《山居秋暝》是一首著名的山水诗，写终南山居处的清幽，抒发了诗人恬静、喜悦的心情。
首联“空山新雨后，天气晚来秋”，写出秋天的傍晚，刚下过一阵细雨，空气清新、幽静，山居住所笼罩在一片烟雨迷离的氛围中。
颔联“明月松间照，清泉石上流”紧承首联，抓住了典型环境中的景物作照像式的放大描写。
清亮的月光透过密密的松枝直射下来，稀疏地点缀林间，泉水无声无息地冲刷着石头。
而“竹喧归浣女，莲动下渔舟”则打破了这一片宁静安谧的气氛，出现了浣女，响起了拨水行舟的声音。
这四句写景，将高下、远近、动静、景色与声响等交织一处，构成了一幅完美的艺术画面。
尾联“随意春芳歇，王孙自可留”一句化用典故，《楚辞·招隐士》中有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”和“王孙兮归来，山中兮不可久留”的诗句。
这里反用其意，抒发了作者希望回避世间纷扰，过隐居生活的情怀。
这首诗歌对自然景物的描写非常成功，语言自然、清新，似不带人间烟火。
诗中寓有画意，美学价值极高。
清幽的画面与恬静的心情相互映衬，为我们创造了一个幽远、空灵的意境。
王维的《山居秋暝》赏析篇2空山新雨后，天气晚来秋【关键词】诗词名句,写景,四季,秋天,山居【名句】空山新雨后，天气晚来秋。
【出处】唐，王维《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。
王维诗歌的对比手法
王维诗歌的对比手法
王维是唐代著名的诗人和画家，他的诗歌以山水田园为主题，风格清新自然，富有意境和感染力。
以下是王维诗歌中运用对比手法的例子及其赏析：
1. 《山居秋暝》
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
这首诗运用了动静对比的手法，前两句以明月和清泉的静态之美，与后两句中浣女的喧闹声和渔舟的游动形成鲜明的对比。
通过这种对比，表现出了山林的清幽和生活的闲适。
2. 《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
这首诗运用了以动衬静的手法，通过桂花落下和山鸟惊飞的动态描写，反衬出春山月夜的寂静之美。
3. 《使至塞上》
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
这首诗运用了明暗对比的手法，通过大漠的荒凉和孤烟的升腾形成鲜明的对比，表现出了塞外的雄浑和壮美。
4. 《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
这首诗运用了虚实对比的手法，前两句通过空山的寂静和人语的响声形成对比，表现出了山林的幽深和神秘。
5. 《画》
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
这首诗运用了远近对比的手法，通过远看山色和近听水声的对比，表现出了画面的立体感和层次感。
以上是王维诗歌中运用对比手法的一些例子及其赏析。
王维的诗歌以其独特的艺术魅力和高超的表现手法，成为了中国古代诗歌中的经典之作。
诗人王维的经典诗词赏析
诗人王维的经典诗词赏析王维，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州人，祖籍山西祁县。
唐朝著名诗人、画家，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
我在此整理了诗人王维的诗词赏析，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!诗人王维的诗词赏析11送元二使安西王维〔唐代〕渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
这首诗所描写的是一种非常普遍的离别。
它没有特殊的背景，有的是至深的惜别之情，所以，它适合大多数别筵离席颂唱，后来纳入乐府，成为流行，久唱不衰的歌曲。
2九月九日忆山东兄弟王维〔唐代〕独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
此诗写出了游子的思乡怀亲之情。
诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。
接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。
诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。
其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。
3使至塞上王维〔唐代〕单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
这是诗人奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。
首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感;颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑;尾联两句写到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。
此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。
诗人王维的诗词赏析21相思王维〔唐代〕红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
这是借咏物而寄相思的诗，是眷怀友人之作。
起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象;接着以设问寄语，意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重;最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。
王维诗歌赏析
王维诗歌赏析王维，唐代著名的诗人，他独特的诗风和深邃的思想使他成为唐代文学中璀璨的一颗明星。
他的诗歌以山水田园为题材，表现出对自然的热爱和深思。
他的诗歌风格清新简约，意境深邃，给人们留下了深刻的印象。
接下来，本文将对王维的几首代表作进行赏析。
首先，我们来看王维的《送别》。
这首诗描绘了诗人在旅途中与友人离别的情景。
诗人通过对环境的细腻描写，表达了自己对友人的思念之情。
诗中有句“江南无所有”，形容了友人离开后的寂寞和孤独。
这句诗字里行间透露出深深的思念之情，令人感动不已。
诗的结尾部分，诗人以“白日依山尽，黄河入海流”来暗示友人的归途，并希望他能一路顺利。
整首诗读来悲壮婉转，引人深思。
其次，我们来看王维的《登鹳雀楼》。
这首诗通过描绘登塔的情景，表达了对辽远景色的赞美之情。
诗人以“白日依山尽，黄河入海流”开头，以雄浑的意境描绘了大自然的壮丽景色。
接着，诗人以“欲穷千里目，更上一层楼”来表达对艺术追求的执着和对进步的追赶。
整首诗既有渲染大自然的美丽景色，又有表达对人生境界的追求，给人们带来了深沉的思考。
最后，我们来看王维的《送元二使安西》。
这首诗是王维的代表作之一，通过描绘古代使者的归途，表达了对友人离别的思念之情。
诗中有句“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”，以雄浑的意境描绘了使者归程的艰难和孤独。
诗的末句“思君如在远道中，一日不见兮天三秋”表达了诗人对友人的思念之情，并展现了时间的长久和思念的深远。
这首诗的意境深远，感人至深。
综上所述，王维的诗歌以清新简约、意境深远为特点。
他的诗作中常常描绘出美丽的自然景色和感人的人情世态，让人在阅读中领略到诗人的才华和生活感悟。
这些精彩的作品至今仍然引发人们对自然、人生的思考，成为世人传诵的经典之作。
王维以其独特的诗风和深邃的思想成为了唐代文学中不可忽视的重要人物。
《田园乐七首·其四》王维唐诗注释翻译赏析
《田园乐七首·其四》王维唐诗注释翻译赏析诗歌以“萋萋芳草春绿，落落长松夏寒”开篇，描绘了春天绿草如茵、夏天松柏葱茏的美景。
“萋萋”“落落”两个叠词的运用，使诗句更具韵律感，也生动地展现了草木的茂盛与高大。
这里的“芳草”“长松”，其色调、其形态就给人一种幽美感，与隐逸生活似乎有一种天然联系。
接下来，“牛羊自归村巷，童稚不识衣冠”两句，转而描写了村居环境的幽静和民风的淳朴。
傍晚时分，牛羊自在地回归村巷，村里的儿童不认识官家的服装。
这里的“自归”“不识”，描绘了一种自然而然的生活场景，牛羊的驯狎、儿童的天真无邪，都让人感受到乡村生活的宁静与美好。
诗歌最后两句“不知有汉，无论魏晋”，出自陶渊明的《桃花源记》，这里用来进一步强调这里人们的生活自由自在。
他们日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食，过着无忧无虑的生活。
这种生活在外界是见所未见、闻所未闻的，诗人通过对乡村生活的描写，表达了自己对这种闲适自在生活的向往。
这首诗采用的是以少概多的描写笔法，一句一景，就像一幅幅图画一样，这些画面连接在一起，构成了含蕴丰富的“辋川闲居图”。
整首诗语言简洁，意境优美，充满了诗情画意，是王维山水诗的代表作之一。
王维是唐代著名的诗人和画家，他的诗歌和画作都以自然、清新、脱俗著称。
他的诗歌题材广泛，包括山水田园、边塞战争、思乡怀人等，但以山水田园诗最为著名。
他的诗歌注重意境的营造，通过对自然景物的描写，表达自己的情感和思想。
他的画作也以山水为主，注重笔墨的运用和意境的表达，对后世的绘画产生了深远的影响。
《田园乐七首·其四》是一首充满诗意的山水田园诗，通过对辋川风光的描写和对乡村生活的赞美，表达了诗人对闲适自在生活的向往和对淳朴民风的赞美。
这首诗语言简洁，意境优美，是王维山水诗的代表作之一，也是中国古代诗歌中的经典之作。
王维《辋川闲居赠裴秀才迪》赏析：描绘诗人隐居之志及与友人深情
王维《辋川闲居赠裴秀才迪》赏析：描绘诗人隐居之志及与友人深情《辋川闲居赠裴秀才迪》是王维的一首经典之作，它不仅展现了诗人高超的艺术造诣和深厚的情感底蕴，还通过自然景物与人物形象的完美结合，传达了超然物外、闲居山林的志趣和对友人的真切情谊。
这首诗不仅是王维个人情感的抒发，也是唐代隐逸文化的重要体现。
一、作品原文辋川闲居赠裴秀才迪王维〔唐代〕寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头馀落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
二、译文及注释1、译文黄昏时寒冷的山野变得更加苍翠，秋水日夜缓缓流淌。
我拄着拐杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
渡口一片寂静，只剩斜照的落日，村子里升起缕缕炊烟。
又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。
2、注释辋川：水名，在今陕西省蓝田县南终南山下。
山麓有宋之问的别墅，后归王维。
王维在那里住了三十多年，直至晚年。
裴迪：诗人，王维的好友，与王维唱和较多。
转苍翠：一作“积苍翠”。
转：转为，变为。
苍翠：青绿色，苍为灰白色，翠为墨绿色。
潺湲(chán yuán )：水流声。
这里指水流缓慢的样子，当作为“缓慢地流淌”解。
听暮蝉：聆听秋后的蝉儿的鸣叫。
暮蝉：秋后的蝉，这里是指蝉的叫声。
渡头：渡口。
余：又作“馀”。
墟里：村落。
孤烟：直升的炊烟，可以是倚门看到的第一缕村烟。
值：遇到。
接舆：陆通先生的字。
接舆是春秋时楚国人，好养性，假装疯狂，不出去做官。
在这里以接舆比裴迪。
五柳：陶渊明。
这里诗人以“五柳先生”自比。
这两句诗的意思是说，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。
三、创作背景与情感王维与裴迪是好友，两人都隐居在终南山，常常在辋川“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”。
这首诗就是王维写给裴迪的酬赠诗，通过描绘自然景物和人物形象，抒发了诗人对隐逸生活的热爱和对友人的深切情谊。
全诗语言精美、写法独特，风光与人物交替行文、相映成趣，形成了物我一体、情景交融的艺术意境。
《老将行》王维唐诗赏析
《老将行》王维唐诗赏析《老将行》是唐代诗人王维的作品。
此诗写一老将年少勇战，转战沙场，后因“无功”被弃，然而他自不服老，在边地烽火重燃时，他壮心复起，仍想为国立功。
老将行少年十五二十时，步行夺得胡马骑⑴。
射杀中山白额虎⑵，肯数邺下黄须儿⑶。
一身转战三千里，一剑曾当百万师。
汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜⑷。
卫青不败由天幸⑸，李广无功缘数奇⑹。
自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。
昔时飞箭无全目⑺，今日垂杨生左肘⑻。
路旁时卖故侯瓜⑼，门前学种先生柳⑽。
苍茫古木连穷巷⑾，寥落寒山对虚牖⑿。
誓令疏勒出飞泉⒀，不似颍川空使酒⒁。
贺兰山下阵如云⒂，羽檄交驰日夕闻。
节使三河募年少，诏书五道出将军。
试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文⒃。
愿得燕弓射天将⒄，耻令越甲鸣吴军⒅。
莫嫌旧日云中守⒆，犹堪一战取功勋⒇。
【注释】⑴“步行”句：汉名将李广，为匈奴骑兵所擒，广时已受伤，便即装死。
后于途中见一胡儿骑着良马，便一跃而上，将胡儿推在地下，疾驰而归。
见《史记·李将军列传》。
夺得：一作“夺取”。
⑵“射杀”句：与上文连观，应是指李广为右北平太守时，多次射杀山中猛虎事。
白额虎(传说为虎中最凶猛一种)，则似是用晋名将周处除三害事。
南山白额虎是三害之一。
见《晋书·周处传》。
中山：一作“山中”，一作“阴山”。
⑶肯数：岂可只推。
邺下黄须儿：指曹彰，曹操第二子，须黄色，性刚猛，曾亲征乌丸，颇为曹操爱重，曾持彰须曰：“黄须儿竟大奇也。
”这句意谓，岂可只算黄须儿才是英雄。
邺下，曹操封魏王时，都邺(今河北临漳县西)。
⑷蒺藜：本是有三角刺的植物，这里指铁蒺藜，战地所用障碍物。
⑸卫青：汉代名将，汉武帝皇后卫子夫之弟，以征伐匈奴官至大将军。
卫青姊子霍去病，也曾远入匈奴境，却未曾受困折，因而被看作“有天幸”。
《史记·卫将军骠骑列传》载：“去病所将常选，然亦敢深入，常与壮骑先其大军。
军亦有天幸，未尝困绝也。
”“天幸”本霍去病事，然古代常卫、霍并称，这里当因卫青而联想霍去病事。
关于王维的山水田园诗鉴赏
王维的山水田园诗鉴赏关于王维的山水田园诗鉴赏在平时的学习、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。
其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编为大家收集的王维的山水田园诗鉴赏，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
王维的山水田园诗鉴赏 1《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。
此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。
全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。
它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。
诗的开头两句“空山新雨后，天气晚来秋”，是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷。
其清新、宁静，淡远之境如在目前。
一个“空”字，渲染出天高云淡，万物空灵之美。
诗人隐居于此是何等的闲适，如此描绘山水田园之典型环境流露出诗人的喜爱之情。
“明月松间照，清泉石上流”，薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。
被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似宛转的“小夜曲”奏鸣。
“照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。
此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。
此种禅意非隐居者莫属。
苏轼把此联誉为“诗中有画”的典范之秀句。
接下来诗人由写景转为写人。
在这幅山水画作之中，山村的自然美和村民们的生活美是水乳交融的。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面。
王维诗歌赏析
王维诗歌赏析摘要：一、王维简介及诗歌成就二、王维诗歌的风格特点1.山水田园诗派代表2.诗中有画，画中有诗3.寓意深刻，富有禅意三、王维诗歌赏析实例1.《山居秋暝》1.诗歌背景及意境2.诗句解析2.《渭城曲》1.诗歌背景及意境2.诗句解析四、如何欣赏王维的诗歌1.了解时代背景和作者生平2.感悟诗歌意境和情感3.品味诗句中的艺术手法4.深入理解诗歌背后的哲理正文：王维，字摩诘，唐代著名诗人、画家，被誉为“诗佛”。
他的诗歌成就极高，不仅在形式上独具一格，而且在内容上寓意深刻，具有很高的艺术价值。
王维的诗歌以山水田园为主题，展现了他对自然和生活的热爱，同时也富含禅意，给人以启示。
王维的诗歌风格独具特色，被誉为“诗中有画，画中有诗”。
他的诗歌描绘了丰富的山水景色，表现了自然的美丽与和谐。
例如，《山居秋暝》一诗，通过“空山新雨后，天气晚来秋”的描绘，让人感受到了山居生活的宁静与美好。
诗中“明月松间照，清泉石上流”的景象，更是将自然的美景展现得淋漓尽致。
另一首脍炙人口的诗歌《渭城曲》，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，以细腻的笔触勾勒出了渭城的美丽景色。
诗中“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的名句，表达了诗人对友人的依依惜别之情，寓意着人生离别的无常和无奈。
欣赏王维的诗歌，首先要了解时代背景和作者生平。
王维生活在唐朝盛世，政治繁荣，文化昌盛，这为他的诗歌创作提供了丰富的素材。
同时，王维一生坎坷，历经宦海沉浮，使他的诗歌饱含人生哲理。
其次，要感悟诗歌的意境和情感。
王维的诗歌意境优美，令人陶醉。
在欣赏诗歌的过程中，我们要努力融入到诗人的情感世界中，体验诗歌所表达的美好情感。
再者，要品味诗句中的艺术手法。
王维的诗歌善于运用各种修辞手法，如对仗、排比、设问等，使诗歌具有独特的韵律美。
在欣赏诗歌时，要关注这些艺术手法，感受它们带来的审美愉悦。
最后，要深入理解诗歌背后的哲理。
王维的诗歌富含禅意，给人以启示。
在欣赏诗歌的过程中，要挖掘诗歌背后的哲学思想，体会诗人对人生、自然、社会的独特见解。
《鸟鸣涧》王维唐诗注释翻译赏析
《鸟鸣涧》王维唐诗注释翻译赏析（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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赏析唐诗《辋川闲居赠斐秀才迪》
赏析唐诗《辋川闲居赠斐秀才迪》
《辋川闲居赠斐秀才迪》是唐代著名诗人王维创作的一首五言古诗。
这首诗通过描绘辋川的美景和生活情趣，表达了诗人对辋川的喜爱之情，以及对友人的思念之情。
首句“寒山转苍翠”，描绘了寒山在冬日里变得更加苍翠的景象。
寒山，指的是辋川附近的一座山，因冬季寒冷而得名。
这句诗为全诗定下了清冷的基调，同时也暗示了诗人在冬日里对辋川美景的欣赏。
接着，“秋水共长天一色”一句，将读者的视线引向了辋川的秋水。
秋水与长天交相辉映，形成了一幅和谐宁静的画面，表现出辋川山水的美丽。
这句诗运用了对仗和夸张的修辞手法，使诗句更具艺术感染力。
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”一句，描绘了一个在寒冷江面上独自垂钓的老翁形象。
这位老翁孤独地在江面上垂钓，与周围的环境形成了鲜明的对比，使得诗人对辋川的赞美更加浓烈。
最后，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”两句，诗人将自己的闲情逸致与辋川的美景融为一体，表达了诗人对辋川生活的向往。
诗人在碧溪上垂钓，悠闲自得，仿佛乘着一叶扁舟，飘荡在梦中的日边。
这里运用了典故“乘舟梦日边”，表达了诗人渴望远离尘世，追求自由自在的生活。
总的来说，这首诗通过对辋川美景的描绘，表达了诗人对辋川的喜爱之情，以及对友人的思念之情。
整首诗语言优美，意境深远，是唐诗中的佳作。
《孟城坳》王维唐诗鉴赏
《孟城坳》王维唐诗鉴赏【作品介绍】《孟城坳》是唐代著名诗人王维的作品，小诗精练含蓄，诗文透露出作者视昔而悲的情感，发人深思。
【原文】孟城坳新家孟城口，古木余衰柳。
来者复为谁？空悲昔人有。
【注释】①新家：新住到。
②来者：后来的人。
③复：又。
④空：徒然地。
⑤昔人：过去的人。
【白话译文】新迁到孟城口居住，可叹只见衰柳而不见昔日种柳之人。
以后来到这里居住而追念现在的又是何人呢？我们不必徒然地悲叹这里昔日的主人。
【赏析】《孟城坳》是《辋川集》里的第一首。
辋川在今陕西蓝田西南，是一个山清水秀的地方。
孟城坳即孟城口，就在辋川风景区内。
小诗《孟城坳》写得精练含蓄，耐人寻味。
王维新近搬到孟城口，却可叹那里只有疏落的古木和枯萎的柳树。
这里的“衰”字，不仅仅说“柳”而已，而是暗示出一片衰败凋零的景象。
有衰必有盛，而何以由盛而至衰，令人不堪目睹！这就透露出悲哀的感情。
接着，诗人给自己排解。
诗人在这里安家是暂时的，以后来住的还不知是谁，诗人又何苦去悲哀呢？过去那种古树参天、杨柳依依的盛景，原是前人所有的，诗人不必为前人所有而悲呢，这当然是徒然伤感的呀。
王羲之《兰亭集序》里讲到聚会时的“欣于所遇”，到“情随事迁”的感概，即一喜一悲，认为“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”王维在这里感叹盛景的被破坏，含有今之视昔而悲之意；而“来者”，自然又会有后之视今的感叹。
这是发人深思的。
[1-2]孟城口本为初唐诗人宋之问的别墅。
宋之问曾以文才出众和媚附权贵而显赫一时，后两度贬谪，客死异乡。
这所辋川别墅也就随之荒芜了。
如今王维搬入此处，触景伤情，透露出他难言的心曲。
此时，李林甫擅权，张九龄罢相，这使王维带着深深的失望和隐忧退隐辋川，故当他看到目前这一衰败景象时，心绪再也不能平静，很自然地想到别墅的旧主人，自己为“昔人”宋之问而悲，以后的“来者”是否又会为自己而悲？这正是诗人不愿去思考而又难以摆脱的思绪。
诗人言“空悲”，实际上是一种更深沉的悲，是一种潜隐在心底的痛苦。
《春中田园作》王维全诗赏析
《春中田园作》王维全诗赏析《春中田园作》是唐代著名诗人王维的一首五言律诗。
诗人以敏锐的感受写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，诗歌透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。
春中田园作1屋上春鸠鸣2，村边杏花白。
持斧伐远扬3，荷锄觇泉脉4。
归燕识故巢，旧人看新历5。
临觞忽不御6，惆怅远行客7。
【注释】春中(zhòng)：即仲春，农历二月。
春鸠(jiū)：鸟名，即布谷鸟、杜鹃，象鸽子，有斑鸠、山鸠等。
曹植《赠徐干》：“春鸠鸣飞栋，流飙激棂轩”。
远扬：又长又高的桑枝。
《诗经·豳风·七月》：“蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬”。
砍去又高又长的桑枝，便于以后采桑。
觇(chān)：探测、察看。
泉脉：地下的泉水。
地层中的泉流象人体内血脉一样，故称之泉脉。
看新历：开始新的一年。
觞(shāng)：古代饮酒用的器皿，此指酒杯。
御：进用，饮、喝的意思。
惆怅远行客：即“远行客惆怅”。
远行客：出远门的人。
【白话译文】屋上有一只春鸠在鸣叫，村边开着大片的白色杏花。
手持斧子去整理桑树那长长的枝条，扛起锄头去察看泉水的通路。
去年的燕子飞回来了，好像认识它的旧巢。
屋里的旧主人在翻看新年的日历。
举杯欲饮，又停了下来，想到离开家园作客在外的人，不由惆怅惋惜。
【创作背景】《春中田园作》写于王维晚年隐居辋川时期，王维集中创作了大量栖心于田园山水的著名诗篇。
【赏析】此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。
全诗健康活泼，清新醇朴。
冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。
开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。
接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。
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唐代著名诗人王维之赏析
2009-09-05 16:42
诗中有画，画中有诗
-----题记
唐代是我国诗歌的黄金时代，盛唐时更是名家辈出，除伟大的浪漫主义诗人李白、现实主义诗人杜甫之外，还有许多不同风格、不同流派的诗人活跃于诗坛，王维即此时“山水诗派”最杰出的代表诗人。
王维的许多山水田园诗写得很美，绚丽的色彩，幽美的境界，象图画一样，能唤起人们新鲜生动的视觉感受。
同时，王维的山水诗又多以禅趣佛理入诗，形成轻微淡远之音。
王维虽有一部分诗歌意境开阔，具盛唐之风，但其山水诗意境的主流仍是恬淡幽寂，这也正是由其禅宗思想所决定了的。
因此，禅理与画意就成为王维山水诗意境中最具代表性的特点。
一、诗作始终蕴涵着禅宗思想
王维字摩诘，他名和字皆出自《维摩诘经》，其母亲崔氏事佛三十余载，因此王维从小就受到家庭信仰的熏陶和影响，虔信佛法。
王维参禅有得，他把自己对佛法的理解溶入到他的文学创作中去，将自己的宗教情感加入到自己对自然感受中。
因此，王维笔下的山水诗歌特别富有神韵，诗作中往往包含深远的禅意，在我国诗歌史上,王维以“诗佛”著称。
王维诗中最爱用“静”、“远”、“闲”一类字样，还有“寂”、“空”、“虚”等佛家用语，他能够用静定从容的闲适心情，去观察大自然，抒写于笔端，作成绝佳的诗句。
王维在诗艺上的成就，其很大程度上得益于他对于禅理的玩味与修习。
在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗。
禅宗始于北魏，在盛唐以后兴起，安史乱后才开始广泛流行，禅宗思想较为悲观，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新、最完备的处世良方。
诗和禅都需要敏锐的内心体验，宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在感悟中的作用。
王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。
他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。
禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。
王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。
他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。
先看其中的《辛夷坞》：
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。
这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。
所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。
”王维在这里所创造的意境，是一
种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。
能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。
二、画意有机地融入诗情
王维是唐代一位有成就的山水画家。
他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家。
苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。
”（《东坡题—书摩诘蓝天烟雨图》）王维用绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。
王维善于概括地抒写雄奇壮阔的风景。
这类诗气魄雄伟，意境开阔，白描笔法，粗线勾勒，而且角度富于变化。
请看《终南山》：
太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青蔼入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
这首诗单纯描写终南山山水地貌，出语不凡，别具情趣。
“太乙近天都，连山到海隅”，首二句即点出山的地理位置，极写气象之雄伟高远，颇具工力。
由于终南山靠近京都长安，加上山势连绵不绝，直抵海边，更增添了视觉联想上的魅力。
“白云回望合，青霭入看无”二句，是借云霭恍惚迷离、变幻不定的形态，反衬终南的高远－一往前看，白云弥漫，走近前却又不见，回首再看时，那白云又凝聚在后面了；从远处看，只见一片青霭的山气，走进去，却又什么都没有了。
这种奇观只有身历其境的人才有更深切的体会。
“分野中峰变，阴晴众壑殊”二句是全诗的点睛之笔，也是自古以来脍炙人口的名句。
而连绵不绝的山壑，因天气和云气的变化，有的阴翳，有的晴朗，真个是山色难测，各不相同。
这是从正面衬托出终南山麓的多姿与壮丽。
有此二句，山也增色，诗也添辉。
最后两句“欲投入处宿，隔水问樵夫”，是从另一个角度写终南地域之远阔；其胜景非一日所可毕览，需向山中樵夫打探投宿处以待来日复作畅游。
“隔水”二字写出了终南山水烟雨迷濛之状，十分传神。
掩卷回味，全诗确如一幅维妙维肖的山水写生画，并无任何奇想幻觉，却真实可信。
每一个有登山经验的人读了这首诗，都会有身临其境的感觉。
《汉江临眺》则可谓王维融画法入诗的力作：
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
首二句一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为画幅的背景，为整个画面渲染了气氛。
三四句以山光水色作为画幅的远景，诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。
而其“胜”就在于画面的气韵生动。
首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。
接着，诗人的笔墨从“天地外”收拢，写出眼前波澜壮阔之景，为我们展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。
画面布局，远近相映，疏密相间，加之以简驭繁，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪
乐观，这就给人以美的享受
五言律诗《山居秋暝》是一首集诗画乐于一体的佳作：
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
此诗描写的是秋日傍晚雨后的山村风光。
随意挥写，语出自然。
在这首诗里，空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣纱归来的女孩子们在竹林里的笑声，小渔船缓缓地穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受，好像一幅清新秀丽的山水画。
他的诗语言高度清新洗炼，朴素之中有润泽华采。
最后值得一提的是，王维的《田园乐》一诗：
山下孤烟远村，天边独树高原。
一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
在王维笔下，这首诗简直像一幅萧疏清淡的水墨画。
从渲染的氛围来看，毫无城市喧嚣繁华的景象，只有稀稀落落的村庄。
诗人虽没有正面表现人物的活动，但从“孤烟”一词的点化中，却衬托出人。
尤其是“独树”与“孤烟”相对，“高原”与“远村”相连，就更感苍凉孤寂了。
在画面上，色彩淡薄，至少可以领悟到那远处的孤烟尚带一缕淡灰，那天边高原似有一层淡黄。
在此清静的天地中，有颜回、陶潜那样的雅兴，多么恬适安闲、自由自在！王维所追求的，正是这种忘我、无我的空灵境界
王维的作品显现的就是这样的禅趣与空静之美。