故事新编读后感200字
故事新编读后感
故事新编读后感在翻开《故事新编》这本书之前，我对它的期待，就像在迷雾中摸索，不知道会遇见怎样的奇妙景象。
等真正沉浸其中，才发现这简直是一场别开生面的冒险。
书中的那些故事，有的熟悉，有的陌生，但经过作者的重新演绎，都焕发出了全新的魅力。
就拿《补天》来说吧，女娲补天这个神话故事咱们都耳熟能详，可在作者的笔下，女娲不再是高高在上、不食人间烟火的神祇。
她会累得直喘气，会因为无聊而随手创造人类，也会被那些吵吵闹闹的人类搞得心烦意乱。
这种把神话人物拉到现实生活中的写法，让我感觉既新奇又有趣。
还有《奔月》，后羿射日之后的生活可没有想象中的那么风光。
曾经的大英雄，如今却为了每天的一日三餐发愁，家里的嫦娥还因为吃腻了乌鸦炸酱面而整天抱怨。
这后羿啊，为了能让老婆吃上一口好的，天天出去打猎，可猎物是越来越少，日子过得那叫一个憋屈。
读到这里的时候，我忍不住笑出了声，同时又有点同情后羿，这英雄迟暮的滋味可不好受啊！《理水》里的大禹，也不再是那个传说中严肃刻板的治水英雄。
他穿着破草鞋，满腿是泥，一副朴实的劳动者形象。
而那些所谓的大员们，只知道坐在屋里空谈，对治水的事情一窍不通。
作者通过鲜明的对比，把大禹的实干精神展现得淋漓尽致，也让我对那些只说不做的人感到好气又好笑。
这些故事新编，让我看到了作者对传统的独特解读和对现实的深刻洞察。
他没有拘泥于原有的故事框架，而是大胆地发挥想象，加入了很多现代的元素和讽刺的意味。
读着读着，我仿佛能看到作者坐在书桌前，一边写一边偷笑的样子，他就像一个调皮的孩子，在跟传统开着玩笑，却又让人深思。
说到这儿，我想起了自己的一次经历，和这些故事新编还有点相似呢。
有一次，我们学校组织了一场话剧表演，主题是“经典重现”。
我们班选的是《白雪公主》，大家都觉得这个故事太熟悉了，要演得出彩可不容易。
但我们的导演，也就是我们班的文艺委员，她可来了个大胆的想法。
她把白雪公主设定成了一个现代的女大学生，皇后变成了学校里嫉妒心极强的教导主任，七个小矮人则是白雪公主的舍友。
故事新编XX字读后感
故事新编XX字读后感精卫填海远古时，有个可爱的小仙女，名叫女娃。
下面是XX整理的故事新编XX字读后感，欢迎阅读！故事新编XX字读后感【一】《故事新编》是鲁迅先生以远古神话和历史传说为题材而写就的短篇小说集，包括他在不同时期所写的8篇作品。
这八篇小说分别是：《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》。
外加一篇《序言》。
此书主要以神话为题材，故事有趣，想像丰富。
《故事新编》是鲁迅先生的最后的创新之作，里面8篇有5篇写于鲁迅生命的最后时期。
面临死亡的威胁，出于内外交困、身心交瘁之中，《故事新编》整体的风格却显示出前所未有的从容、充裕、幽默和洒脱。
尽管骨子里依旧藏着鲁迅固有的悲凉，却出之以诙谐的“游戏笔墨”，这标明鲁迅的思想与艺术都达到了一个新的环境，具有某种超前性。
在它的很多篇中，都可以发现或隐或现、或浓或淡的存在着“庄严”与“荒诞”两种色彩和语调，互相补充、渗透和消解。
鲁迅曾说，《故事新编》里的全部作品“是神话，传说及史实的演义”。
其中，《补天》洋溢着赞美，亢奋，欣喜的调子，其画面瑰丽而壮美，结构宏大。
虽然女娲补天源于古籍，但在此的描绘中多了些许浪漫主义氛围，创造了十分奇异动人的艺术画面。
而《奔月》《铸剑》虽然也富有浪漫主义色彩但同时也有着压抑的沉重感。
《铸剑》中关于眉间尺以头与剑托付黑色人报仇的情景，以及黑色人混入皇宫，施展计策的描写，虽然不符合现实的逻辑，但也正因为这样获得了令人讶异的感染力，加强了浪漫主义色彩，却又不缺乏沉重感。
比起《补天》、《奔月》、《铸剑》来，鲁迅后期所写的《理水》等5篇历史小说，从总体上说浪漫主义色彩稍有减弱。
这主要表现在故事本身的奇幻性不如前期的3篇。
但是，在别的方面，主要是在穿插现代生活细节方面，却又增强了浪漫主义气息。
《理水》、《非攻》、《出关》、《采薇》里有现实中资产阶级学者等类人物的影子，有现代生活的某些片断。
如《理水》对大员、学者们进行了古今杂揉的描写，“文化山”使读者想到了现实中所谓的“文化城”，而“”、“好杜有图”等外语词汇的出现，在幽默中隐然指向了半封建半殖民地旧中国的洋奴；《非攻》中写墨子在宋国遇见“募捐救国队”，这实际上是对30年代反动政府在日寇侵略面前用“救国”名义强行募捐这种欺骗、掠夺行径的影射。
故事新编读后感
故事新编读后感读了《故事新编》这本书，感觉就像走进了一个奇妙的世界，那里有熟悉的人物，却发生着意想不到的新鲜事儿。
就拿《补天》来说吧，女娲补天这个神话故事咱都耳熟能详，可在鲁迅先生的笔下，女娲不再是那个高高在上、不食人间烟火的神，她也会累，也会有小情绪。
鲁迅先生把女娲刻画得特别生动，我仿佛能看到她那健美的躯体在天地间忙碌，累得气喘吁吁。
她在补天时那种专注和认真，让我不禁为她捏了一把汗。
当她补完天，累得躺倒在地，四仰八叉的样子，简直太接地气了！这让我想到了我们平常生活中的那些努力工作的人们，为了完成一项任务，全力以赴，累得不成样子，但还是咬牙坚持。
还有《奔月》里的后羿，印象中的后羿那可是射日的大英雄啊！可在这篇故事里，后羿成了一个为生计发愁的普通人。
他每天为了给嫦娥找吃的，四处奔波，结果打来打去都是乌鸦肉炸酱面，嫦娥都吃腻了。
这后羿也太“惨”了，英雄迟暮，风光不再。
但就是这样的后羿，让我觉得特别亲切，他也有自己的烦恼，也会为了柴米油盐操心。
就像我们身边的那些曾经辉煌过的长辈，到了晚年，也得面对生活中的种种琐碎。
《理水》里的大禹，不再是那个三过家门而不入的刻板形象，而是一个实实在在、有血有肉的实干家。
他那一双满是老茧的大脚，还有那一身破破烂烂的衣服，都让我感受到他治水的艰辛。
他不摆官架子，和百姓们一起干活，这种接地气的领导形象真的太让人喜欢了。
而且那些官员们只知道吃着山珍海味，讲着不切实际的话，和大禹形成了鲜明的对比。
这让我想到了现实生活中那些真正为人民做事的好干部，他们不辞辛劳，一心为了大家的幸福。
《采薇》里的伯夷和叔齐，坚守着所谓的“义”，不食周粟，最后在首阳山上饿死。
以前觉得他们特别高尚，可在鲁迅先生的笔下，我却觉得他们有点迂腐。
他们为了一个所谓的原则，把自己弄得那么惨，真的值得吗？这让我思考起了关于原则和变通的问题，有时候太过固执地坚守一些东西，可能会让自己陷入困境。
这些故事新编，让我看到了鲁迅先生独特的想象力和对传统的重新解读。
《故事新编》读后感
《故事新编》读后感《故事新编》读后感(6篇)当阅读完一本名著后，你有什么总结呢？是时候静下心来好好写写读后感了。
那么我们如何去写读后感呢？以下是小编为大家整理的《故事新编》读后感，希望能够帮助到大家。
《故事新编》读后感1“一日无书，百事荒芜”我相信同学们都听过这句话吧，而且都知道这句话的意思，这句话是陈寿说的。
是啊！读书是多么重要！今天，我就向大家介绍一本书，书名叫《故事新编》。
我一看这本书就入迷了，爱不释手，一口气就将它读完了。
书中有许多故事，其中有一篇文章给我印象最深，它叫《理水》。
这篇文章与众不同，写得栩栩如生，好像这个人就在你身边。
这个故事很感人，下面我就给大家讲讲吧！《理水》这篇文章的语言很生动，贴近生活很值得我们学习。
如“这杀千刀的！奔什么丧！走过自家的门口，看也不进来看一个，就奔你的丧！做官做官，做官有什么好处，仔细像你的老子做到充军，还掉在池子里变大王八！这没良心的杀千刀！”这篇文章用了许多比喻句和拟人句，使得文章更生动形象，让人读了以后，眼前脑中就出现了当时的情景。
如“他举手向两旁一指，白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐式的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。
”同时，把官员和乞丐作对比，突出官员的丑陋。
拟人句如“终于太平了，连百兽都会跳舞，凤凰也飞来凑热闹了。
”写出了人们高兴的心情。
《故事新编》读后感2因为我非常想了解鲁迅关于侠义类、传奇类小说的写作，所以买了这个集子。
人民文学出版社出版，黄牛皮纸的封面，加上内部厚重犹如版画的插图，让人有一种厚重的感觉，的确这也反映出作者的心思，和小说的意境。
小说中我最喜欢的是《铸剑》，其他的.诸如《出关》、《非攻》和《起死》类，整个故事的主干基本上古代文字记载的现代翻译本，然后又强行加入一些和民国时代相关的事情，完全是借古讽今，不在小说本身，所以我觉得立意一般。
还有就是《补天》、《本月》《采薇》类小说，因为依据的古文本就描述简单，所以小说中大部分是鲁迅构思和扩展的，当然整个内容仍然是借古讽今，不过文章的内容和想表达的意思相符合，所以我觉的还行。
鲁 迅故事新编读后感
鲁迅故事新编读后感《鲁迅故事新编读后感》提起鲁迅，大家脑海中可能会浮现出那个严肃犀利、笔锋如刀的文学家形象。
但当我读完《故事新编》这本书，却看到了一个不太一样的鲁迅。
在《故事新编》里，鲁迅把那些古老的神话传说和历史故事重新演绎，赋予了它们全新的生命和意义。
这可不是简单的复述，而是充满了奇思妙想和幽默讽刺。
就说《补天》这一篇吧，女娲抟土造人的故事大家都听过，可在鲁迅笔下，女娲不再是高高在上的神明，而是一个会疲惫、会抱怨的普通人。
她费力地创造着人类，却被这些“小东西”的吵闹搞得心烦意乱。
当她补天时，那些人类还在下面为了一些琐事争斗不休，完全不关心天塌下来的危险。
鲁迅把女娲的无奈和人类的自私愚昧写得活灵活现，让我在忍俊不禁的同时，也不禁思考起人性的弱点。
还有《奔月》，后羿射日的英雄后羿，在这篇故事里却成了一个为生计发愁的“过气”英雄。
他曾经的辉煌不再，每天只能为了给妻子嫦娥弄点吃的而奔波。
嫦娥呢，也不再是那个温柔美丽的仙女，而是一个整天抱怨生活的“怨妇”。
后羿好不容易打回来的猎物，不是乌鸦就是麻雀，嫦娥吃腻了，竟然偷吃了仙药飞到月宫去了。
这可把后羿气坏了，可又无可奈何。
鲁迅用这样的故事，调侃了英雄的落寞和现实的残酷。
让我印象特别深刻的是《理水》。
大禹治水的故事大家都耳熟能详，可鲁迅却把目光聚焦在了那些官员和学者身上。
他们整天坐在办公室里，高谈阔论，对治水的事情一窍不通，却还对真正做事的大禹指手画脚。
而大禹呢，穿着破破烂烂的衣服，满脚是泥，带着一群和他一样务实的人，辛辛苦苦地治水。
那些官员们还嫌弃大禹不懂礼仪，不懂得“文化”。
看到这里，我真的是又好气又好笑，这不就是在讽刺那些只知道空谈、不干实事的人吗？读着这些故事，我仿佛看到了鲁迅坐在书桌前，一边写一边偷笑的样子。
他用这种独特的方式，让我们看到了历史和神话的另一面，也让我们看到了他幽默风趣的一面。
以前，我总觉得鲁迅的文章很严肃，很难懂。
但通过《故事新编》，我发现他也有这么可爱、这么调皮的时候。
关于故事新编读后感.docx
关于故事新编读后感篇一《故事新编》是鲁迅的小说文集之一，因为我非常想了解鲁迅关于侠义类、传奇类小说的写作，所以买了这个集子。
人民文学出版社出版，黄牛皮纸的封面，加上内部厚重犹如版画的插图，让人有一种厚重的感觉，的确这也反映出作者的心思，和小说的意境。
小说中我最喜欢的是《铸剑》，其他的诸如《出关》、《非攻》和《起死》类，整个故事的主干基本上古代文字记载的现代翻译本，然后又强行加入一些和民国时代相关的事情，完全是借古讽今，不在小说本身，所以我觉得立意一般。
还有就是《补天》、《本月》《采薇》类小说，因为依据的古文本就描述简单，所以小说中大部分是鲁迅构思和扩展的，当然整个内容仍然是借古讽今，不过文章的内容和想表达的意思相符合，所以我觉的还行。
但是《铸剑》不同，讲的是一个复仇的故事，整个小说虽然也一半出于历史文章的记载，另外一半是作者的构思，不过因为其中没有夹杂多少作者对现实社会的折射，所以整个小说还是比较丰满的，比之其他的小说，在*文学*意味上强了许多，这也是我喜欢的原因。
其实鲁迅对于小说大部分寄予的是对于现实嘲讽的厚望，所以我觉得莫过于用当时社会的事情去描写才更加妥当，比如《阿Q正传》，《狂人日记》等等，既是当时的故事，又是架空的讽刺故事，比之借古讽今，让人除去了一种猜测，人物和事件到底是对应现代的哪些事情，又有哪些是讽刺，哪些是历史，除去这一层隔膜之后，顿时就清楚了，讽刺的归讽刺，历史的归历史。
不过我也不指责鲁迅，毕竟当时的民国是一个”因语获罪“的时代，文革也是一个，所以采用隐喻、借古讽今，都是保护自己也攻击敌人的好招数。
现在再来谈一谈《铸剑》本身的问题。
首先是情节的构思，本身这个情节就挺奇怪了，一个为了大王尽力的工匠反被杀，遗腹子性格软弱却想报仇，一个不明身份的男人突然出现，借脑袋和剑帮助少年报仇，砍掉的脑袋还会唱歌，呜呼，这是什么诡异的情节?所以这个情节鲁迅本身就不需要加入太多自己的扩展，因为这个本身已经是很奇怪了。
故事新编读后感
故事新编读后感第1篇：故事新编读后感故事新编读后感--09媒体创意李若歆《故事新编》是鲁迅先生以远古神话和历史传说为题材而写就的短篇小说集，包括他在不同时期所写的8篇作品。
这八篇小说分别是：《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》。
外加一篇《序言》。
此书主要以神话为题材，故事有趣，想像丰富。
《故事新编》是鲁迅先生的最后的创新之作，里面8篇有5篇写于鲁迅生命的最后时期。
面临死亡的威胁，出于内外交困、身心交瘁之中，《故事新编》整体的风格却显示出前所未有的从容、充裕、幽默和洒脱。
尽管骨子里依旧藏着鲁迅固有的悲凉，却出之以诙谐的“游戏笔墨”，这标明鲁迅的思想与艺术都达到了一个新的环境，具有某种超前性。
在它的很多篇中，都可以发现或隐或现、或浓或淡的存在着“庄严”与“荒诞”两种色彩和语调，互相补充、渗透和消解。
鲁迅曾说，《故事新编》里的全部作品“是神话，传说及史实的演义”。
其中，《补天》洋溢着赞美，亢奋，欣喜的调子，其画面瑰丽而壮美，结构宏大。
虽然女娲补天源于古籍，但在此的描绘中多了些许浪漫主义氛围，创造了十分奇异动人的艺术画面。
而《奔月》《铸剑》虽然也富有浪漫主义色彩但同时也有着压抑的沉重感。
《铸剑》中关于眉间尺以头与剑托付黑色人报仇的情景，以及黑色人混入皇宫，施展计策的描写，虽然不符合现实的逻辑，但也正因为这样获得了令人讶异的感染力，加强了浪漫主义色彩，却又不缺乏沉重感。
比起《补天》、《奔月》、《铸剑》来，鲁迅后期所写的《理水》等5篇历史小说，从总体上说浪漫主义色彩稍有减弱。
这主要表现在故事本身的奇幻性不如前期的3篇。
但是，在别的方面，主要是在穿插现代生活细节方面，却又增强了浪漫主义气息。
《理水》、《非攻》、《出关》、《采薇》里有现实中资产阶级学者等类人物的影子，有现代生活的某些片断。
如《理水》对大员、学者们进行了古今杂揉的描写，“文化山”使读者想到了现实中所谓的“文化城”，而“O.K”、“好杜有图”等外语词汇的出现，在幽默中隐然指向了半封建半殖民地旧中国的洋奴；《非攻》中写墨子在宋国遇见“募捐救国队”，这实际上是对30年代国民党反动政府在日寇侵略面前用“救国”名义强行募捐这种欺骗、掠夺行径的影射。
故事新编读后感
故事新编读后感读了《故事新编》这本书，我仿佛走进了一个充满奇思妙想和荒诞不经的世界。
那些古老的传说和神话，在作者的笔下被重新演绎，焕发出了别样的生机与活力。
在《补天》中，女娲不再是高高在上、不食人间烟火的神明，而是一个会感到疲惫、会被琐事困扰的普通人。
她辛苦地补天，却还要面对人类的愚昧和贪婪。
作者对女娲形象的重塑，让我看到了一个更具人性、更接地气的女娲。
她不再是遥不可及的神话人物，而是仿佛就生活在我们身边，有着自己的喜怒哀乐。
《奔月》里的后羿，也不再是那个威风凛凛的射日英雄。
当他射完了天上的九个太阳，回到家中，面对的却是日复一日的平淡生活和妻子嫦娥的抱怨。
曾经的丰功伟绩已经成为过去，如今的他为了生计，不得不去射些乌鸦给妻子做饭。
这种巨大的反差，让人在感到好笑的同时，也不禁为后羿感到一丝悲哀。
他从英雄的神坛上走下，成为了一个为柴米油盐操心的平凡人。
还有《理水》中的大禹，他不再是那个被人们传颂的治水圣王，而是一个脚踏实地、一心为民的实干家。
他和他的手下们，“面貌黑瘦，乞丐似的”，却满怀着对治水事业的热情和决心。
他们与那些只知道吃喝玩乐、空谈误国的官员形成了鲜明的对比。
在这些新编的故事中，作者以独特的视角和幽默的笔触，将古代神话与现实生活巧妙地结合在一起，让我在欢笑中感受到了深刻的讽刺和批判。
让我印象特别深刻的是《铸剑》这个故事。
故事中的眉间尺，本是一个性格有些优柔寡断的少年。
当他得知父亲被国王杀害后，决心为父报仇。
然而，他的力量太过弱小，根本无法与强大的国王对抗。
就在他感到绝望的时候，一个神秘的黑衣人出现了。
黑衣人答应帮助眉间尺报仇，但条件是要眉间尺的头颅。
眉间尺毫不犹豫地割下了自己的头颅，交给了黑衣人。
黑衣人带着眉间尺的头颅进入王宫，在国王面前表演了一场惊心动魄的剑术。
最终，他与眉间尺的头颅一起，将国王杀死。
整个故事充满了血腥和暴力，但在作者的笔下，却又有一种别样的美感。
我记得当时读到黑衣人在王宫中与国王周旋的那一段，心都提到了嗓子眼儿。
故事新编读后感
故事新编读后感读了《故事新编》这本书，感觉就像在一个奇妙的幻想世界里畅游了一番。
书里的那些故事，把古老的传说和神话重新演绎，变得新鲜又有趣。
就拿《补天》来说吧，女娲补天这个神话大家都听过，可在作者笔下，女娲不再是高高在上、不食人间烟火的神，她也有自己的烦恼和小情绪。
她在辛苦补天的时候，被那些无聊的人类围观、打扰，让她烦不胜烦。
这种对传统神话的全新解读，让我觉得既新奇又好玩。
还有《奔月》，后羿射日之后，英雄的光环逐渐褪去，他变成了一个为生计发愁的普通人。
每天为了打到猎物而奔波，结果打到的猎物越来越少，连老婆嫦娥都开始嫌弃他。
有一次后羿好不容易打到了一只鸡，满心欢喜地拿回家，想着能让嫦娥高兴高兴，结果嫦娥看了一眼，埋怨说：“这能吃几天呀？”后羿只能无奈地叹气。
这让我看到了英雄平凡又无奈的一面，原来英雄也有柴米油盐的烦恼。
在《理水》中，那些所谓的大员们，只知道摆架子、讲排场，对真正治理水患的大禹和他的同伴们百般刁难。
而大禹呢，一心一意为百姓做事，亲自勘察地形，风餐露宿，“面貌黑瘦”“不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧”。
他的这种实干精神和那些只说不做的大员们形成了鲜明的对比。
这些故事让我看到了作者丰富的想象力和对传统的独特见解。
他没有拘泥于原有的故事框架，而是大胆地加入了现代的元素和自己的思考。
其实，仔细想想，我们的生活不也是这样吗？有时候，我们会觉得一些事情理所当然，就像那些古老的故事，我们只知道一个大概的情节。
但如果我们换个角度，重新去审视、去想象，也许会有完全不一样的发现。
就像我之前经历过的一件小事。
那天，我去菜市场买菜，看到一个卖菜的大妈和一个年轻的姑娘在争吵。
姑娘说大妈的菜不新鲜，价格还贵，大妈则坚持说自己的菜都是早上刚摘的，价格公道。
两人争得面红耳赤，互不相让。
我本来想赶紧走开，免得惹麻烦。
但不知道为什么，那天我停下了脚步，决定看看事情会怎么发展。
只见大妈越说越激动，声音都有些颤抖了：“我这一把年纪，天不亮就去地里摘菜，辛辛苦苦拉到这来卖，能赚你几个钱？”姑娘也不甘示弱：“你辛苦是你的事，可这菜确实不怎么样啊！”这时候，周围围了不少人，大家都在七嘴八舌地议论着。
鲁 迅故事新编读后感
鲁迅故事新编读后感《鲁迅故事新编读后感》读鲁迅的《故事新编》，就像在历史的长河中来了一场奇妙的旅行。
这可不是一般的旅行，而是充满了惊喜、意外和深深的思索。
在《故事新编》里，鲁迅把那些古老的神话传说和历史故事统统拉到了现代，给它们穿上了新的衣裳，让它们在新的时代背景下演绎出别样的精彩。
就拿《补天》来说吧，女娲补天这个故事咱都听过，可在鲁迅笔下，女娲一边辛苦地补天，一边还得应付那些无聊的“小东西”——人类。
这些人类只知道瞎嚷嚷，对女娲的伟大付出毫无感激之情，甚至还对她的身体指指点点，这场景想想都觉得滑稽又无奈。
还有《奔月》，后羿射日那可是英雄壮举，可到了这里，后羿成了一个为生计发愁的“过气英雄”。
他每天为了给妻子嫦娥弄口吃的，得翻山越岭去打猎，结果打来打去都是些乌鸦和麻雀，嫦娥都吃腻了，最后还奔月去了。
这后羿的遭遇，真让人觉得又好笑又可怜。
他曾经的辉煌和如今的落魄形成了鲜明的对比，让人不禁感叹英雄也有无奈的时候。
再说说《理水》，大禹治水那是千古流传的美谈。
可鲁迅笔下的大禹，不再是那个被高高供奉在神坛上的圣人，而是一个实实在在、满身泥泞、一心为百姓的实干家。
他和一群官员形成了鲜明的对比，那些官员只知道吃着山珍海味，说着空话大话，对治水的事情一窍不通。
而大禹呢，脚踏实地下水勘察，和百姓一起吃苦受累，最终治好了水患。
这让我想到了现实生活中，那些真正为人民做事的人往往默默无闻，而那些只知道夸夸其谈的人却能身居高位，实在是一种悲哀。
《故事新编》里的每一个故事，都像是一面镜子，照出了人性的种种。
有自私、有愚昧、有虚伪，但也有勇敢、有坚持、有善良。
鲁迅用他独特的笔触，把这些人性的复杂展现得淋漓尽致。
读着这些故事，我仿佛看到了鲁迅就坐在我面前，一边抽着烟，一边眯着眼睛，用那略带嘲讽又饱含深情的语气给我讲述着。
他的眼神里透着对这个世界的洞察，对人性的了解。
他不是在简单地讲故事，而是在借故事来批判社会，唤醒人们的良知。
2021故事新编读后感作文
2021故事新编读后感作文2021故事新编读后感作文1“按古代传奇，取一点因由，随便点染，铺成八则。
”鲁迅先生以十三年“铸剑”，“出关、理水”，“采薇、补天”，以“非攻”之道助近代文学“起死”回生。
《故事新编》以新笔写旧文，在动荡与革新的时代背景下，用一杆笔，将自己毕生固有的悲凉与诙谐的嬉戏笔墨调和;将庄重与荒诞调和;将旧题材与新思想调和。
悲凉与诙谐的交织与融合在字里行间。
鲁迅先生自嘲“笔调油滑”，实以回味辛辣的幽默笔触，戳穿传奇“玫瑰似的光海”，将沉郁无奈的现实剖解开，毫不遮掩地晾在世人面前。
正如《采薇》中伯夷与叔齐被鲁迅先生请进了“养老堂”，两位遗世独立的贤者不仅口马而谏失败，连件破皮袄也珍宝似的抱着，进出“养老堂”后一路坎坷，更被一个丫头辩得张口结舌——滑稽的情节下匿着乱世中贤者的迷茫与苦痛：伯夷叔齐兄弟不食周粟，，为的是坚守心目中的“义”，而现实的动荡使“义”脆弱如斯;麻痹者昏钝不醒却要用污水泼圣洁的羽，好让清者堕落——好让自己堕落得堂皇。
又正如《非攻》中衣不蔽体的墨子为和平与正义的终极命题孜孜矻矻。
滑稽幽默下的迷惘与悲凉更让人彷徨，却也正是这种流淌在悲伤与诙谐的彷徨，给予先生的文字极剧烈的悲剧性，从而化作镌刻人心的穿透力与思想魅力。
庄重与荒诞的相互渗透，消解重塑了旧人物的形象。
在生铁般冷而白的月与如流金包裹在荒古熔岩的日之间，《补天》中的女娲突然醒来——撒开桃红和青白的斗大的杂花，撇开石绿的浮云和其后刺眼的墨子——不知疲乏地制造生命，制造将来，制造茫茫大化新的生气。
这不正是“五四运动”中很多进步青年的写照吗?《奔月》中的后羿，英雄的箭难以射中生活的红心，日复一日的“乌鸦杂酱面”熬残了美人的妆——英雄末路，美人迟暮——好在奔月是一切崭新的开端。
老子骑着小毛驴在《出关》中义漫画化的形象消失，一改中式传统思维里哲学智者之姿，奉行敷衍了事，退守回避的信条，被鲁迅先生用于讽刺映射当局尸位素餐的学问份子。
故事新编读后感
故事新编读后感最近读了一些《故事新编》，真的是让我有种“眼前一亮，心中一乐”的感觉。
这些重新演绎的故事，就像是把旧衣服翻出来，重新裁剪、缝补，再加上一些新的花纹和装饰，变成了一件件既熟悉又新奇的时尚单品。
比如说《补天》，女娲补天这个传说咱们都听过，可在作者笔下，女娲一边辛苦补天，一边还得应付那些无聊又烦人的“小东西”，这画面想想就觉得有趣。
还有《奔月》，后羿射日之后，英雄的日子过得那叫一个“落魄”，天天为了找吃的发愁，嫦娥也受不了这样的生活跑了，这跟咱们印象中威风凛凛的后羿差别也太大了吧。
就拿《理水》来说吧，大禹治水的故事咱们从小就知道，那是多么伟大的功绩啊！可在这新编里，那些大员们的形象简直让人哭笑不得。
他们大腹便便，穿着华贵的衣服，坐在舒适的椅子上，对真正在为治水奔波的大禹毫无了解，还各种质疑和指责。
而大禹呢，腿上满是泥巴，“面貌黑瘦”“不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧”，一副实实在在干活的样子。
作者把这两者一对比，那种讽刺的味道就出来了。
我记得有一个细节，那些大员们考察灾情的时候，是坐在车里，车还被各种装饰得花里胡哨的。
他们根本就没有下车去实地看看，只是在车上远远地望一眼，然后就开始高谈阔论，说一些不切实际的话。
而大禹呢，带着他的一群同样朴实的手下，亲自用脚丈量土地，用手疏通河道。
他们吃的是粗茶淡饭，睡的是简陋的地方。
有一次，大禹经过自己的家门，听到孩子的哭声，他多想进去看看啊，但是一想到治水的任务还没完成，咬咬牙就又走了。
还有那些所谓的学者，在那里争论着大禹是虫子还是人的问题，简直是荒唐至极。
他们根本不关心老百姓的死活，只在乎自己的名声和地位。
而大禹根本不理会这些闲言碎语，一心只想着怎么把水治好，让老百姓能过上安稳的日子。
读着这些故事，我有时候会忍不住笑出声来，有时候又会陷入沉思。
这些新编的故事，看似荒诞不经，其实都是对现实的一种映射。
它们让我看到了，不管是古代还是现代，总有一些人在真正地做事，为了大家的利益默默付出；也总有一些人，只知道空谈，不干实事，还对别人指手画脚。
故事新编读后感范文（精选8篇）
故事新编读后感范⽂（精选8篇）故事新编读后感范⽂（精选8篇） 读完某⼀作品后，你有什么总结呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。
那么读后感到底应该怎么写呢？以下是⼩编整理的故事新编读后感范⽂，欢迎⼤家借鉴与参考，希望对⼤家有所帮助。
故事新编读后感1 《故事新编》是鲁迅的⼩说集，其中⼤部分是根据⽼故事改编⽽成。
鲁迅先⽣的作品寓意深刻，杀伤⼒强，历来都是讽刺⽂学史上的经典，就像锋利⽽且带钩刺的⼸驽，直刺敌⼈的⼼脏。
⼀直以来，鲁迅先⽣都以⼤⽂豪的⾼⼤形象耸⽴在每⼀个年青学⼦的偶像位置，但是⾃从读了这《故事新编》之后，我忽然有了⼀种很失望的感觉。
《故事新编》是鲁迅先⽣根据我国古代⼀些著名故事改写⽽成的。
有些⽂章，例如《铸剑》，便是改⾃《⼲将莫邪》，只是将故事背景、少数情节略作改动。
评⼼⽽论，改写是成功的。
改写后的故事更加完美⽣动，也更吸引⼈了。
但是，《奔⽉》却是令⼈（或许只是我）⼤倒胃⼝。
《奔⽉》会使读者联想到故事的本体——“嫦娥奔⽉”。
在《奔⽉》中，鲁迅变得有些“恶搞”，把射⽇⼤英雄塑造成整天怕⽼婆、只会打乌鸦的“窝囊废”，把⼤美⼥嫦娥写成唠叨罗嗦、不善解⼈意、不理解丈夫，⽽且泼劲⼗⾜的妇⼈——这完全颠覆了后羿嫦娥英雄美⼥的良好形象，就连情节也由“嫦娥偷仙丹是为了永葆青春⽽守护在爱⼈⾝边”杜撰成“嫦娥嫌后羿⽆能⽽迫不及待想要离开”——读到这⾥，我真有⼀些鄙弃这位享誉⼏⼗年的⼤⽂学家了。
嫦娥奔⽉的故事为何能流传千古？只因它情节优美，寄托了古代劳动⼈民⼤胆⽽美好的愿望。
可鲁迅先⽣的《奔⽉》却完全背离了这个美好传说的创作初衷。
这就是我对《故事新编》的肤浅认识。
或许有⼈会对我⼤加鞭挞，指责我对⼤⼈物的不敬，但我“初⽣⽜犊不怕虎”，我还是把⼼中的话说出来了，敬请前辈学⼈也以同样的⼼态来讨伐我。
故事新编读后感2 《故事新编》是鲁迅先⽣以远古神话和历史传说为题材⽽写就的短篇⼩说集，包括他在不同时期所写的8篇作品。
故事新编读后感
故事新编读后感最近读了一本很有意思的书，叫《故事新编》。
这书真的让我大开眼界，也让我的思绪像脱缰的野马一样，在各种奇妙的故事里尽情驰骋。
书里的那些故事，就像是熟悉的老朋友穿上了新奇的衣裳，一下子变得让人又惊又喜。
比如说《补天》，女娲大神在作者的笔下不再是高高在上、遥不可及的神明，而是一个会感到疲惫、会为了补天的材料不够而烦恼的“普通人”。
这种新奇的设定，让我仿佛能触摸到神话人物的温度，感受到他们的喜怒哀乐。
还有那个《奔月》，后羿射日的英雄，到最后竟然为了生计发愁，每天要为找不到猎物给妻子嫦娥吃而苦恼。
嫦娥呢，也不再是那个温柔娴淑的形象，居然会因为每天只能吃乌鸦炸酱面而发脾气，最后奔月而去。
这和我小时候听到的那个浪漫的嫦娥奔月的故事完全不一样，但是却特别有意思，让我看到了英雄和美人平凡又无奈的一面。
在《理水》里，那些所谓的大员们，只知道摆架子、讲排场，对真正的治水功臣大禹不屑一顾。
而大禹呢，脚蹬草鞋，亲自勘察地形，带领着一群老实巴交的百姓实实在在地干活。
这种鲜明的对比，真的是把当时社会的种种丑态都揭露得淋漓尽致。
不过，给我印象最深的，还得是《铸剑》。
这故事里的眉间尺，一开始就是个优柔寡断的少年。
他知道自己的父亲被大王杀害，想要报仇却又下不了决心。
直到遇到了那个黑色人，眉间尺的命运才发生了巨大的转变。
我记得特别清楚，书中描写眉间尺在决定报仇的那个晚上，他躺在床上翻来覆去，心里头就像有一团乱麻。
“那老鼠先是‘唧唧’地叫了几声，仿佛在嘲笑他的胆小。
眉间尺一下子坐了起来，瞪大了眼睛，死死地盯着那只老鼠。
可那老鼠却一点也不怕，依旧在那里跑来跑去，还不时地停下来，用它那小小的眼睛看着眉间尺，好像在说：‘你能把我怎么样？’眉间尺气得不行，拿起枕头就砸了过去，结果老鼠没砸到，自己倒是累得气喘吁吁。
” 这段描写把眉间尺内心的纠结和愤怒展现得活灵活现，让我感觉自己就站在他的床边，看着这一切发生。
后来，眉间尺遇到了黑色人。
《故事新编》读后感
《故事新编》读后感《〈故事新编〉读后感》在翻开《故事新编》这本书之前，我对它的期待就像是对一个神秘宝盒的好奇，不知道里面会蹦出怎样新奇有趣的故事。
而当我真正沉浸其中，才发现这简直是一场别开生面的奇妙之旅。
鲁迅先生的《故事新编》真可谓是独具匠心，他把那些古老的传说和神话进行了一番颠覆性的重塑，让我读起来时而捧腹大笑，时而陷入沉思。
就拿《补天》来说吧，女娲大神在鲁迅先生的笔下不再是高高在上、遥不可及的神明形象，而是一个会疲惫、会抱怨，甚至有点小脾气的“普通人”。
她辛苦地炼石补天，却还要被那些“小东西”们指指点点，这让我既觉得好笑，又不禁为女娲感到委屈。
还有《奔月》里的后羿，曾经射下九日的大英雄，如今却为了每天的一日三餐发愁，家里的嫦娥还因为吃腻了乌鸦炸酱面而奔月去了。
这后羿呀，在外面要面对没有猎物可打的尴尬局面，回到家里又要哄着生气的妻子，那副无奈又憋屈的样子，真是让人忍俊不禁。
不过，让我感触最深的，还得是《理水》这个故事。
故事里的大禹，没有被描绘成那种传统的、威风凛凛的治水英雄形象，而是一个看起来有些“狼狈”的实干家。
他“面貌黑瘦”，“满脚底都是栗子一般的老茧”，和那些只会在朝堂上夸夸其谈、不干实事的大员们形成了鲜明的对比。
我仿佛能看到大禹穿着破旧的衣衫，在泥泞的道路上深一脚浅一脚地走着，他的眼神坚定而执着，心里只想着怎么治理好洪水，让百姓过上安稳的日子。
他的手下们也都是一群朴实的劳动者，没有华丽的服饰，没有高贵的身份，但每个人都有着一颗炽热的心。
当那些大员们坐在舒适的屋子里，喝着美酒，吃着佳肴，讨论着所谓的治水方案时，大禹却带着他的队伍在野外风餐露宿，亲自勘察地形，寻找治水的方法。
他们遇到了各种各样的困难，比如水流湍急、山势险峻，还有百姓们的不理解和质疑。
但大禹没有退缩，他坚信只要坚持下去，就一定能够成功。
有一次，他们来到了一个小村庄，村里的人们因为洪水已经失去了很多东西，对大禹他们的到来充满了期待，同时也带着一丝怀疑。
鲁 迅故事新编读后感
鲁迅故事新编读后感《鲁迅故事新编读后感》说起鲁迅，那在咱们中国文学史上可是响当当的人物！以前读他的作品，总觉得严肃、深刻，还带着那么点儿沉重。
可最近读了他的《故事新编》，却让我有了全新的感受，就像是发现了一个藏着惊喜的宝藏盒子。
这《故事新编》啊，把那些古老的神话传说和历史故事都给翻了出来，重新加工一番，变得妙趣横生。
书里的每一个故事都像是被施了魔法，既熟悉又陌生，让我读得津津有味。
就拿《补天》来说吧，女娲补天这个神话咱们都听过，可在鲁迅笔下，女娲不再是那个高高在上、遥不可及的神明形象。
他把女娲写成了一个有点疲惫、有点无奈，甚至还有点小脾气的普通人。
你能想象女娲一边辛苦地补天，一边还得忍受那些无聊小人的指指点点吗？她累得要命，可周围的人却不理解她在做什么，只关心自己的那点小利益。
这让我觉得，有时候英雄也不好当啊，付出了那么多，却不一定能得到应有的尊重和感激。
还有那个《奔月》，讲的是后羿和嫦娥的故事。
以前我一直觉得后羿是个大英雄，射下了九个太阳，多威风啊！可在这本书里，后羿射完太阳后，却陷入了生活的困境。
天天打些乌鸦来给嫦娥吃，嫦娥都吃腻了，最后还奔月去了。
这后羿呢，一下子从英雄变成了为生计发愁的普通人。
他也会为没打到好猎物而烦恼，会因为嫦娥的不满而无奈。
这让我突然意识到，英雄也有平凡的一面，他们也得面对生活中的琐碎和不如意。
在《理水》里，那些所谓的大员们，一个个脑满肠肥、装腔作势，只知道摆架子，却不关心老百姓的死活。
而大禹呢，一心治水，风里来雨里去，踏踏实实做事。
这对比简直太鲜明了！让我看清楚了那些只说不做、虚有其表的人，也更加佩服像大禹这样真正为人民做事的实干家。
读着这些故事，我就像是走进了一个奇妙的世界，里面的人物不再是书本上刻板的形象，而是一个个鲜活生动、有血有肉的人。
鲁迅用他独特的笔触，把这些古老的故事变得充满了现代气息，让我在欢笑中思考，在思考中又忍不住笑出声来。
想起自己曾经也有过类似的经历。
《故事新编》读后感
《故事新编》读后感《＜故事新编>读后感》读了鲁迅先生的《故事新编》，我仿佛经历了一场奇妙而又独特的冒险。
这本书可真是有意思极了！鲁迅先生以他那独特的视角和犀利的笔触，把那些古老的故事重新演绎，赋予了它们全新的生命。
就拿《补天》来说吧，女娲补天这个神话故事咱们都耳熟能详，可在鲁迅先生的笔下，女娲不再是高高在上、不食人间烟火的神，她也会感到疲惫和无奈。
她在辛苦补天的时候，周围还有那些“小东西”在指指点点，说三道四。
这让我觉得，鲁迅先生是不是在借女娲的遭遇，来讽刺当时社会中那些不做事，却喜欢对别人指手画脚的人呢？还有《奔月》，后羿射日之后，成了大英雄，可英雄也有烦恼啊。
他天天为了给老婆嫦娥找吃的发愁，最后连乌鸦炸酱面都端上桌了，嫦娥还不乐意，直接奔月去了。
这后羿也太惨了点，曾经的大英雄如今为了生计狼狈不堪。
我读的时候就在想，这是不是鲁迅先生在告诉我们，再辉煌的过去也可能被生活的琐碎所打败呢？说起来，让我感触最深的是《理水》。
大禹治水的故事咱们从小就听，都知道大禹是个了不起的英雄。
但在鲁迅先生这儿，大禹治水可没那么简单。
那些官员们只知道吃着山珍海味，说着空话，对治水的事情一窍不通。
而大禹呢，他和他的手下们，“面貌黑瘦，像乞丐”，满腿是泥，“禹便一径跨到席上，在上面坐下，大约是大模大样，并不屈膝而坐”。
瞧瞧，这才是真正干实事的人的样子！他们风里来雨里去，一心只为治水，根本不在乎什么繁文缛节。
我想起了我身边的一件事儿，就和这《理水》有点像。
我们村之前要修一条路，说是为了方便大家出行，也能让村里的农产品更好地运出去。
一开始，大家都挺高兴，盼着这条路能早点修好。
可谁知道，负责这个事儿的几个干部，整天坐在办公室里，不是喝茶聊天，就是到处应酬。
工程拖了好久都没动静，村民们去问，他们就找各种借口推脱。
后来，村里一个年轻人看不下去了，他叫大明，平时就热心肠。
大明站了出来，说要自己带着大家修路。
一开始，那些干部还笑话他，说他不自量力。
《故事新编》读后感
《故事新编》读后感《＜故事新编>读后感》在翻开《故事新编》这本书之前，我对它的期待其实挺模糊的。
毕竟，对于经典作品，心里总是怀着一份敬畏，不知道会在其中遭遇怎样的奇妙冒险。
读着读着，我就像是走进了一个充满奇思妙想的世界。
鲁迅先生用他独特的笔触，把那些古老的故事重新演绎，赋予了它们全新的生命。
这感觉就像是原本熟悉的老街巷突然开了一家超级有趣的新店，让你忍不住一探究竟。
比如说《补天》这个故事，女娲在辛苦补天的时候，周围那些渺小的人类却在叽叽喳喳地说着一些莫名其妙的话，做着一些让人哭笑不得的事。
鲁迅先生把女娲那种伟大又无奈的心情描写得特别生动，让我仿佛能看到女娲皱着眉头，一边努力补天，一边又被地上的人类搞得心烦意乱的样子。
还有《奔月》，后羿射下了九个太阳，成为了大英雄，可到最后却为了生计发愁，天天只能给老婆嫦娥吃乌鸦炸酱面。
这和我们平常听到的那个威风凛凛的后羿形象简直大相径庭，但是又特别的接地气，让我忍不住笑出声来。
让我印象特别深刻的是《理水》。
大禹治水的故事我们从小就听过，都知道大禹是个了不起的英雄。
但在鲁迅先生的笔下，大禹不再是那个高高在上、遥不可及的神话人物，而是一个实实在在、充满干劲的实干家。
他和他的手下们，一个个“面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他们是大禹的随员”，“一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧”。
他们风餐露宿，一心只为治水，根本不在乎什么官场的规矩和别人的眼光。
而那些所谓的大员们呢？他们大摇大摆地坐在车上，“大排筵宴，优质皮蛋，陈火腿，海参，燕窝”，对治水的事情却一问三不知，只知道摆架子、讲排场。
还有那些文化山上的学者们，整天争论着大禹到底是虫子还是人的问题，对于真正的民生疾苦完全不关心。
鲁迅先生把这两种人的对比写得太精彩了！让我感觉就像是亲眼看到了那些虚伪的大员和酸腐的学者，心里不由得涌起一股愤怒和无奈。
同时，也对大禹和他的随员们充满了敬佩。
他们才是真正在为老百姓做事的人，哪怕条件艰苦，哪怕不被理解，也依然坚定地走在自己的路上。
故事新编读后感
故事新编读后感在忙碌的生活中，能静下心来读一本好书，实在是一种难得的享受。
最近，我读了一本特别有意思的书——《故事新编》。
这书里的故事可真是新奇又有趣，它把那些古老的传说和神话进行了一番独特的改编，让我仿佛看到了那些熟悉的人物以一种全新的姿态出现在眼前。
就比如说《补天》这个故事吧。
女娲补天，这是咱们从小就听过的神话，可在这本书里，女娲不再是那个高高在上、遥不可及的神，而是一个会感到疲惫、会被琐事困扰的“普通人”。
作者把女娲塑造得特别生动，她在补天时的那种努力和坚持，还有面对那些小麻烦时的无奈，都让我觉得特别亲切。
我仿佛能看到她额头上的汗珠，能听到她粗重的呼吸声。
还有《奔月》，后羿射日的英雄后羿，在这个故事里居然也有了平凡人的烦恼。
曾经的大英雄，现在却为了每天的一日三餐发愁，嫦娥也因为受不了这种平淡的生活而离开了他。
这让我不禁想到，就算是英雄，也有走下神坛，面对生活琐碎的时候。
在《理水》里，那些考察灾情的大员们，只知道摆架子、讲排场，对真正的灾情却毫不关心。
而大禹呢，则是一心一意为了治水，不辞辛劳，和那些大员们形成了鲜明的对比。
看到这里，我真是又好气又好笑，气的是那些大员们的不作为，笑的是作者把这种现象描写得如此生动，让人忍俊不禁。
读着这些故事，我仿佛置身于一个奇妙的世界。
这个世界里，古老的神话和现实生活交织在一起，让我看到了那些传说中的人物不为人知的一面。
作者的想象力真是太丰富了，他就像是一个神奇的魔术师，把那些陈旧的故事变得鲜活起来。
而且，这本书里的很多细节描写都特别到位。
就像在《铸剑》中，对于眉间尺和黑衣人在复仇路上的心理描写，那种紧张、忐忑，还有坚定的决心，都让我感同身受。
我能感觉到眉间尺内心的纠结和挣扎，也能体会到黑衣人复仇的决心有多么强烈。
还有啊，书里的语言也特别风趣幽默。
不是那种刻意搞笑的幽默，而是那种带着讽刺意味，让人在笑过之后又能陷入深思的幽默。
比如说在《采薇》中，伯夷和叔齐的迂腐和固执，被作者用一种轻松诙谐的方式展现出来，让人在觉得好笑的同时，也对他们的行为有了更深的思考。
故事新编读后感
故事新编读后感生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。
无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，写心得体会可以记录我们的思想活动。
你是否会写相关心得体会呢？下面是作者精心整理的"故事新编读后感(分享7篇)",建议你收藏并分享给其他需要的朋友！故事新编读后感篇1相信大家都听说过《越王勾践卧薪尝胆》的故事吧，在故事中，勾践忍辱负重、发奋图强，最终大获全胜，吞并了吴国;而吴王夫差却变成了好色贪财的小人。
其实在发生这事之前、之后，我从《东周列国志故事》中了解到：吴王身上其实有许多优点，而越王勾践身上也有不足之处。
今天，我要为夫差扳回正名。
话说越王杀了夫差的父亲阖闾，夫差决心要为父亲报仇，命令手下人每天提醒他几回，而且每次问答时，夫差都流着眼泪。
这说明夫差很有孝心，他们父子俩的亲情很深;而勾践呢，却并没有。
再说了，勾践小心翼翼、百依百顺地服侍夫差，令夫差感激，所以将越王送回越国，我认为这本没有什么错，因为人之初，性本善嘛，只因夫差他是君王，所以这就算一个大错。
其实有一颗懂得感恩的心挺好的。
越王勾践没有。
夫差待他并不差，甚至算得上很好，他却一心一意地想要灭掉吴国，吴国里越乱他就越开心。
表面上装得对吴国很关心，实际上背地里在暗暗思索该如何对付夫差。
还有，有一年越国闹饥荒，夫差听了西施的话，借给越王粮食，第二年，文种还来了粮食，夫差对勾践产生了信任，把还来的种子分发给农民，可都没长出来那些种子是蒸熟后晒干的!这一年，轮到吴国闹饥荒了。
越王勾践真是不应该!这样既浪费粮食，还让吴国闹饥荒，不得安宁。
更可恶的是勾践疑心很重：打败吴国后，勾践对以前共患难的人，慢慢地疏远了。
范蠡曾告诉文种：勾践能容忍敌人的欺负，却不能容忍有功的大臣。
只能和他共患难，不能与他同享福。
范蠡和西施隐居，勾践放了心。
文种不大信，结果勾践赐他把剑，让文种自杀了。
以上是我的理解，《东周列国志故事》中十分渺小的故事。
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〔故事新编读后感200字〕
鲁迅先生写的《故事新编》是被我一口气看完，刚看完我就
无法抑制对鲁迅先生的敬佩之情，也奇怪里面情节的光怪陆
离、天马行空及对人物的刻画，在读的时候，也无时无刻不
被先生书中的幽默及洒脱所感动。
《故事新编》作为一本是在之前的神话故事，及史实记载的
基础上创造而来的，其创新性定是难以突破的。
但先生却成
功的将《故事新编》转型了，并还拥有了自己的固有形象。
无论是《铸剑》还是《理水》，其中无论是从故事性，还是
写作文笔上都是完美的，最主要的是，先生还把它变成了自
己想要的东西。
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