《劝学》文言现象、翻译、默写、简答【必修上册】

《劝学》注释、翻译、阅读【必修上册】

《劝学》荀子习题及答案【必修上册】班级：姓名：一、课下注释默写：①选自《荀子集解》卷一。

有删节。

劝，鼓励。

《荀子》全书现存32篇，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。

荀子(约前313一前238），名况，字卿，赵国人，战国（朝代）末期思想家。

②【君子】这里指有学问、有修养的人。

③【青，取之于蓝】靛青从蓝草中取得。

青，靛青，一种染料。

蓝，草名，叶子可提取靛青。

④【青于蓝】比蓝草颜色深。

⑤【中绳】合乎木匠用来取直的墨线。

⑥【輮】同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。

⑦【规】圆规。

⑧【虽有槁暴】即使又晒干了。

有，同“又”。

槁暴，晒干。

稿，枯。

暴，晒。

⑨【挺】直。

⑩【受绳】经过墨线比量。

⑪【金】指金属制的刀斧等。

⑫【就砺】拿到磨刀石上去磨。

就，接近、靠近。

砺，磨刀石。

⑬【参省乎己】对自己检查、省察。

参，检验。

省，省察。

乎，相当于“于”。

⑭【知】同“智”，见识。

⑮【跂】踮起脚后跟。

⑯【见者远】意思是远处的人也能看见。

⑰【疾】劲疾。

⑱【彰】清楚。

⑲【假】借助。

⑳【舆马】车马。

这里指车子。

㉑【利足】善于奔走。

㉒【致】到达。

㉓【能水】善于游水。

指游泳。

㉔【绝】横渡。

㉕【生非异】天性（同一般人）没有差别。

生，同“性”，天性。

㉖【物】外物，包括各种客观条件。

㉗【兴焉】在这里兴起。

兴，起。

焉，兼词，相当于“于此”。

㉘【神明】非凡的智慧。

㉙【圣心】圣人的关怀。

㉚【跬步】古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。

㉛【无以】没有用来……的，无从。

㉜【骐骥】骏马。

㉝【驽马十驾】劣马拉车走十天。

驾，一天的行程。

㉞【功在不舍】功效来源于走个不停。

全，停止、止息。

㉟【锲】刻。

㊱【镂】雕刻。

㊲【埃土】泥土，尘土。

㊳【黄泉】地下的泉水。

㊴【一】专一。

㊵【六脆】蟹的六条腿。

六”应是“八”。

㊶【螫】蟹钳。

㊷【躁】浮躁，不专心。

二、重点句子翻译：1．君子曰：学不可以已．。

翻译：君子说：学习不可以停止。

2．君子博学而日．．参省乎．己，则知．明而行无过矣。

《劝学》文言现象、选择、翻译、默写、简答、阅读【统编版必修上册】

《劝学》习题及答案【必修上册】班级：姓名：一、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象，并解释：①輮．以为轮，其曲中规：通假字，“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使……弯曲②知．明而行无过：通假字，“知”通“智”，智慧③君子生．非异也：通假字，“生”通“性”，资质、禀赋④虽有．槁暴，不复挺者：通假字，“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒⑤君子博学．．：古今异义，古义：广博地学习，广泛地学习。

今义：知识、学识的渊博。

⑥日参．省乎己：古今异义，古义：验，检查。

今义：参加，参考。

⑦声非加疾．也：古今异义，古义：强。

今义：疾病，快。

⑧假．舆马者：古今异义，古义：凭借，借助。

今义：与“真”相对。

⑨金．就砺则利。

：古今异义，古义：金属制的刀剑。

今义：金银。

⑩蚓无爪牙．．之利：古今异义，古义：爪子和牙齿。

今义：坏人的党羽、帮凶。

⑪用．心一也用：古今异义，古义：因为；今义：使用。

⑫蟹六跪．而二螯：古今异义，古义：脚或腿；今义：跪下。

⑬非蛇鳝之穴无可寄托．．者：古今异义，古义：容身，托身；今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。

⑭君子博学而日．参省乎己：名词作状语，每天⑮上．食埃土，下．饮黄泉：名词作状语，向上、向下⑯假舟楫者，非能水．也：名词作动词，游水⑰木直中绳，輮．以为轮：动词的使动用法，使……弯曲⑱其曲．中规：形作名，曲度，弧度2、一词多义绝①忽然抚尺一下，群响毕绝《口技》：停止②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境《桃花源记》：隔绝③以为妙绝《口技》：极点④佛印绝类弥勒《核舟记》：非常⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河《劝学》：横渡⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里《屈原列传》：断绝强①挽弓当挽强，用箭当用长《前出塞》：有力的弓②蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》：强健、强壮③策勋十二转，赏赐百千强《木兰诗》：有余、略多④乃自强步，日三四里《触龙说赵太后》：勉强⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣《赤壁之战》：强盛假①以是人多以书假余《送东阳马生序》：借、借用②君子生非异也，善假于物也《劝学》：借助、利用③乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》：假装④假有人焉，举我言复于我：假如、如果望①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》：远看②日夜望将军至，岂敢反乎《鸿门宴》：盼望、希望③先达德隆望尊《送东阳马生序》：声望④予犹记周公被逮，在丁卯三月之望《五人墓碑记》：农历十五日闻①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰《劝学》：听见②博闻强志《屈原列传》：见闻、见识③初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》：听说④能谤讥于市朝，闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》：使上级听见⑤况草野之无闻者欤《五人墓碑记》：声望、声名⑥以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》：闻名、出名⑦扫后更闻香《和张秀才落花有感》：用鼻子嗅3、特殊句式：①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也：判断句，“……者，……也”表判断②用心一也：判断句，“……也”表判断③用心躁也：判断句，“……也”表判断④青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

《劝学》注释、翻译、默写、阅读习题及答案【部编版高一必修上册】

《劝学》荀子习题及答案【部编版高一必修上册】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【理解性默写】【高考阅读训练】一、课下注释默写：①选自卷一(中华书局1988年版)。

有删节。

劝，。

《荀子》全书现存32篇，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。

荀子(约前313一前238），名，字，赵国人，（朝代）末期思想家。

②【君子】。

③【青，取之于蓝】。

青，。

蓝，。

④【青于蓝】。

⑤【中绳】。

⑥【輮】。

⑦【规】。

⑧【虽有槁暴】。

有，。

槁暴，。

稿，。

暴，。

⑨【挺】。

⑩【受绳】。

⑪【金】。

⑫【就砺】。

就，。

砺，。

⑬【参省乎己】。

参，。

省，。

乎，。

⑭【知】。

⑮【跂】。

⑯【见者远】。

⑰【疾】。

⑱【彰】。

⑲【假】。

⑳【舆马】。

㉑【利足】。

㉒【致】。

㉓【能水】。

㉔【绝】。

㉕【生非异】。

生，。

㉖【物】。

㉗【兴焉】。

兴，。

焉，。

㉘【神明】。

㉙【圣心】。

㉚【跬步】。

㉛【无以】。

㉜【骐骥】。

㉝【驽马十驾】。

驾，。

㉞【功在不舍】。

全，。

㉟【锲】。

㊱【镂】。

㊲【埃土】。

㊳【黄泉】。

㊴【一】。

㊵【六脆】。

㊶【螫】。

㊷【躁】。

二、重点句子翻译：1．君子曰：学不可以已．。

2．君子博学而日．．参省乎．己，则知．明而行无过矣。

3．假．舟楫者，非能水．．也，而绝．江河。

4．君子生．非异也，善假于物也。

5．故不积跬步，无以至．千里；6．蚓无爪牙之．利，筋骨之强，上．食埃土，下．饮黄泉，用．心一．也。

三、理解性默写：1、在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：，。

，。

2、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，。

3、有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。

例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。

4、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：，；，。

《劝学》原文、课下注释、翻译【部编版高一必修上册】

《劝学》荀子资料【部编版高一必修上册】班级：姓名：资料：【原文】【课下注释】【翻译】【原文】君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

【课下注释】①选自《荀子集解》卷一(中华书局1988年版)。

有删节。

劝，鼓励。

《荀子》全书现存32篇，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。

荀子(约前313一前238），名况，字卿，赵国人，战国末期思想家。

②【君子】这里指有学问、有修养的人。

③【青，取之于蓝】靛青从蓝草中取得。

青，靛青，一种染料。

蓝，草名，叶子可提取靛青。

④【青于蓝】比蓝草颜色深。

⑤【中绳】合乎木匠用来取直的墨线。

⑥【輮】同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。

⑦【规】圆规。

⑧【虽有槁暴】即使又晒干了。

有，同“又”。

槁暴，晒干。

稿，枯。

暴，晒。

⑨【挺】直。

⑩【受绳】经过墨线比量。

⑪【金】指金属制的刀斧等。

⑫【就砺】拿到磨刀石上去磨。

就，接近、靠近。

砺，磨刀石。

⑬【参省乎己】对自己检查、省察。

参，检验。

省，省察。

乎，相当于“于”。

⑭【知】同“智”，见识。

⑮【跂】踮起脚后跟。

⑯【见者远】意思是远处的人也能看见。

⑰【疾】劲疾。

⑱【彰】清楚。

《劝学》文言现象、翻译、简答习题及答案【部编版高一必修上册】

《劝学》习题及答案【部编版高一必修上册】班级：姓名：题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课内简答题】一、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象，并解释：①輮．以为轮，其曲中规：②知．明而行无过：③君子生．非异也：④虽有．槁暴，不复挺者：⑤君子博学．．：⑥日参．省乎己：⑦声非加疾．也：⑧假．舆马者：⑨金．就砺则利。

：⑩蚓无爪牙．．之利：⑪用．心一也用：⑫蟹六跪．而二螯：⑬非蛇鳝之穴无可寄托．．者：⑭君子博学而日．参省乎己：⑮上．食埃土，下．饮黄泉：⑯假舟楫者，非能水．也：⑰木直中绳，輮．以为轮：⑱其曲．中规：⑲登高．而招，臂非加长也：⑳故木受绳则直．：㉑假舆马者，非利．足也：2、一词多义绝①忽然抚尺一下，群响毕绝《口技》：②率妻子邑人来此绝境《桃花源记》：③以为妙绝《口技》：④佛印绝类弥勒《核舟记》：⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河《劝学》：⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里《屈原列传》：强①挽弓当挽强，用箭当用长《前出塞》：②蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》：③策勋十二转，赏赐百千强《木兰诗》：④乃自强步，日三四里《触龙说赵太后》：⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣《赤壁之战》：假①以是人多以书假余《送东阳马生序》：②君子生非异也，善假于物也《劝学》：③乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》：④假有人焉，举我言复于我：望①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》：②日夜望将军至，岂敢反乎《鸿门宴》：③先达德隆望尊《送东阳马生序》：④在丁卯三月之望《五人墓碑记》：闻①声非加疾也，而闻者彰《劝学》：②博闻强志《屈原列传》：③初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》：④闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》：⑤况草野之无闻者欤《五人墓碑记》：⑥以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》：⑦扫后更闻香《和张秀才落花有感》：3、特殊句式：①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也：②用心一也：③用心躁也：④青，取之于蓝，而青于蓝；：⑤君子博学而日参省乎己：⑥蚓无爪牙之利，筋骨之强。

《劝学、师说》注释、文言现象、翻译、默写、简答习题【必修上第10课】

必修上第10课练习题及答案【部编版高一】题型：【重点课下注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【理解性默写】【课内简答题】第10课一、劝学/荀子二、师说/韩愈一、《劝学》/荀子【精品习题及答案】一、课下注释默写：①选自《荀子集解》卷一(中华书局1988年版)。

有删节。

劝，鼓励。

《荀子》全书现存32篇，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。

荀子(约前313一前238），名况，字卿，赵国人，战国（朝代）末期思想家。

②【君子】这里指有学问、有修养的人。

③【青，取之于蓝】靛青从蓝草中取得。

青，靛青，一种染料。

蓝，草名，叶子可提取靛青。

④【青于蓝】比蓝草颜色深。

⑤【中绳】合乎木匠用来取直的墨线。

⑥【輮】同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。

⑦【规】圆规。

⑧【虽有槁暴】即使又晒干了。

有，同“又”。

槁暴，晒干。

稿，枯。

暴，晒。

⑨【挺】直。

⑩【受绳】经过墨线比量。

⑪【金】指金属制的刀斧等。

⑫【就砺】拿到磨刀石上去磨。

就，接近、靠近。

砺，磨刀石。

⑬【参省乎己】对自己检查、省察。

参，检验。

省，省察。

乎，相当于“于”。

⑭【知】同“智”，见识。

⑮【跂】踮起脚后跟。

⑯【见者远】意思是远处的人也能看见。

⑰【疾】劲疾。

⑱【彰】清楚。

⑲【假】借助。

⑳【舆马】车马。

这里指车子。

㉑【利足】善于奔走。

㉒【致】到达。

㉓【能水】善于游水。

指游泳。

㉔【绝】横渡。

㉕【生非异】天性（同一般人）没有差别。

生，同“性”，天性。

㉖【物】外物，包括各种客观条件。

㉗【兴焉】在这里兴起。

兴，起。

焉，兼词，相当于“于此”。

㉘【神明】非凡的智慧。

㉙【圣心】圣人的关怀。

㉚【跬步】古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。

㉛【无以】没有用来……的，无从。

㉜【骐骥】骏马。

㉝【驽马十驾】劣马拉车走十天。

驾，一天的行程。

㉞【功在不舍】功效来源于走个不停。

全，停止、止息。

㉟【锲】刻。

㊱【镂】雕刻。

㊲【埃土】泥土，尘土。

《劝学》文言现象、翻译、选择、简答、阅读习题及答案【部编版高一必修上册】

《劝学》荀子习题及答案【部编版高一必修上册】班级：姓名：题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【选择题：知识点贯穿全六册】【课内简答题】【高考阅读训练】一、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象，并解释：①輮．以为轮，其曲中规：②知．明而行无过：③君子生．非异也：④虽有．槁暴，不复挺者：⑤君子博学．．：⑥日参．省乎己：⑦声非加疾．也：⑧假．舆马者：⑨金．就砺则利。

：⑩蚓无爪牙．．之利：⑪用．心一也用：⑫蟹六跪．而二螯：⑬非蛇鳝之穴无可寄托．．者：⑭君子博学而日．参省乎己：⑮上．食埃土，下．饮黄泉：⑯假舟楫者，非能水．也：⑰木直中绳，輮．以为轮：⑱其曲．中规：⑲登高．而招，臂非加长也：⑳故木受绳则直．：㉑假舆马者，非利．足也：2、一词多义绝①忽然抚尺一下，群响毕绝《口技》：②率妻子邑人来此绝境《桃花源记》：③以为妙绝《口技》：④佛印绝类弥勒《核舟记》：⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河《劝学》：⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里《屈原列传》：强①挽弓当挽强，用箭当用长《前出塞》：②蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》：③策勋十二转，赏赐百千强《木兰诗》：④乃自强步，日三四里《触龙说赵太后》：⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣《赤壁之战》：假①以是人多以书假余《送东阳马生序》：②君子生非异也，善假于物也《劝学》：③乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》：④假有人焉，举我言复于我：望①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》：②日夜望将军至，岂敢反乎《鸿门宴》：③先达德隆望尊《送东阳马生序》：④在丁卯三月之望《五人墓碑记》：闻①声非加疾也，而闻者彰《劝学》：②博闻强志《屈原列传》：③初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》：④闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》：⑤况草野之无闻者欤《五人墓碑记》：⑥以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》：⑦扫后更闻香《和张秀才落花有感》：3、特殊句式：①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也：②用心一也：③用心躁也：④青，取之于蓝，而青于蓝；：⑤君子博学而日参省乎己：⑥蚓无爪牙之利，筋骨之强。

《劝学》文言现象、翻译、阅读【必修上册】

《劝学》荀子习题及答案【必修上册】班级：姓名：一、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象，并解释：①輮．以为轮，其曲中规：通假字，“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使……弯曲②知．明而行无过：通假字，“知”通“智”，智慧③君子生．非异也：通假字，“生”通“性”，资质、禀赋④虽有．槁暴，不复挺者：通假字，“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒⑤君子博学．．：古今异义，古义：广博地学习，广泛地学习。

今义：知识、学识的渊博。

⑥日参．省乎己：古今异义，古义：验，检查。

今义：参加，参考。

⑦声非加疾．也：古今异义，古义：强。

今义：疾病，快。

⑧假．舆马者：古今异义，古义：凭借，借助。

今义：与“真”相对。

⑨金．就砺则利。

：古今异义，古义：金属制的刀剑。

今义：金银。

⑩蚓无爪牙．．之利：古今异义，古义：爪子和牙齿。

今义：坏人的党羽、帮凶。

⑪用．心一也用：古今异义，古义：因为；今义：使用。

⑫蟹六跪．而二螯：古今异义，古义：脚或腿；今义：跪下。

⑬非蛇鳝之穴无可寄托．．者：古今异义，古义：容身，托身；今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。

⑭君子博学而日．参省乎己：名词作状语，每天⑮上．食埃土，下．饮黄泉：名词作状语，向上、向下⑯假舟楫者，非能水．也：名词作动词，游水⑰木直中绳，輮．以为轮：动词的使动用法，使……弯曲⑱其曲．中规：形作名，曲度，弧度⑲登高．而招，臂非加长也：形作名，高处⑳故木受绳则直．：形容词作动词，变直2、一词多义绝①忽然抚尺一下，群响毕绝《口技》：停止②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境《桃花源记》：隔绝③以为妙绝《口技》：极点④佛印绝类弥勒《核舟记》：非常⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河《劝学》：横渡⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里《屈原列传》：断绝强①挽弓当挽强，用箭当用长《前出塞》：有力的弓②蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》：强健、强壮③策勋十二转，赏赐百千强《木兰诗》：有余、略多④乃自强步，日三四里《触龙说赵太后》：勉强⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣《赤壁之战》：强盛假①以是人多以书假余《送东阳马生序》：借、借用②君子生非异也，善假于物也《劝学》：借助、利用③乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》：假装④假有人焉，举我言复于我：假如、如果望①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》：远看②日夜望将军至，岂敢反乎《鸿门宴》：盼望、希望③先达德隆望尊《送东阳马生序》：声望④予犹记周公被逮，在丁卯三月之望《五人墓碑记》：农历十五日闻①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰《劝学》：听见②博闻强志《屈原列传》：见闻、见识③初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》：听说④能谤讥于市朝，闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》：使上级听见⑤况草野之无闻者欤《五人墓碑记》：声望、声名⑥以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》：闻名、出名⑦扫后更闻香《和张秀才落花有感》：用鼻子嗅3、特殊句式：①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也：判断句，“……者，……也”表判断②用心一也：判断句，“……也”表判断③用心躁也：判断句，“……也”表判断④青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

《劝学》文言现象、选择、简答习题及答案【部编版高一必修上册】

《劝学》习题及答案【部编版高一必修上册】班级：姓名：题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题：知识点贯穿全六册】【课内简答题】一、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象，并解释：①輮．以为轮，其曲中规：②知．明而行无过：③君子生．非异也：④虽有．槁暴，不复挺者：⑤君子博学．．：⑥日参．省乎己：⑦声非加疾．也：⑧假．舆马者：⑨金．就砺则利。

：⑩蚓无爪牙．．之利：⑪用．心一也用：⑫蟹六跪．而二螯：⑬非蛇鳝之穴无可寄托．．者：⑭君子博学而日．参省乎己：⑮上．食埃土，下．饮黄泉：⑯假舟楫者，非能水．也：⑰木直中绳，輮．以为轮：⑱其曲．中规：⑲登高．而招，臂非加长也：⑳故木受绳则直．：㉑假舆马者，非利．足也：2、一词多义绝①忽然抚尺一下，群响毕绝《口技》：②率妻子邑人来此绝境《桃花源记》：③以为妙绝《口技》：④佛印绝类弥勒《核舟记》：⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河《劝学》：⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里《屈原列传》：强①挽弓当挽强，用箭当用长《前出塞》：②蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》：③策勋十二转，赏赐百千强《木兰诗》：④乃自强步，日三四里《触龙说赵太后》：⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣《赤壁之战》：假①以是人多以书假余《送东阳马生序》：②君子生非异也，善假于物也《劝学》：③乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》：④假有人焉，举我言复于我：望①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》：②日夜望将军至，岂敢反乎《鸿门宴》：③先达德隆望尊《送东阳马生序》：④在丁卯三月之望《五人墓碑记》：闻①声非加疾也，而闻者彰《劝学》：②博闻强志《屈原列传》：③初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》：④闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》：⑤况草野之无闻者欤《五人墓碑记》：⑥以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》：⑦扫后更闻香《和张秀才落花有感》：3、特殊句式：①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也：②用心一也：③用心躁也：④青，取之于蓝，而青于蓝；：⑤君子博学而日参省乎己：⑥蚓无爪牙之利，筋骨之强。

劝学翻译及文言文知识

自古以来，我国便有“书中自有黄金屋”的说法，强调读书学习的重要性。

在《荀子》一书中，就有《劝学》一篇，阐述了学习的重要性和学习方法。

以下是对《劝学》的翻译及对文言文知识的简要介绍。

一、《劝学》翻译《劝学》原文：“君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

”翻译：君子说：学习是不能停止的。

青色是从蓝色中提炼出来的，却比蓝色更加鲜艳；冰是由水凝结而成的，却比水更加寒冷。

木材虽然直，但如果用绳索拉直，经过加工，就能成为车轮，其弯曲的程度能够符合圆规的标准。

即使木材经过干燥和风吹雨打，如果不经过加工，就无法恢复原来的挺直。

这是因为加工使得木材变得如此。

所以，木材经过绳索的拉直就会变得笔直，金属经过磨砺就会变得锋利。

君子广泛地学习，并且每天反省自己，那么就会智慧明敏，行为无过失。

二、文言文知识1. 文言文特点文言文是我国古代的一种书面语，具有以下特点：（1）用词简练，表意丰富；（2）句子结构严谨，讲究对仗；（3）修辞手法多样，如比喻、排比、对偶等；（4）语法结构与现代汉语有所不同。

2. 文言文语法文言文语法与现代汉语存在一定差异，主要包括：（1）主谓结构不明确，有时主语可以省略；（2）宾语前置，有时宾语放在动词之前；（3）定语后置，有时定语放在中心词之后；（4）判断句式，以“也”结尾。

3. 文言文阅读方法（1）了解古代文化背景，了解作者的生平和作品；（2）掌握文言文的基本语法知识；（3）运用注释、翻译等辅助手段，理解文章大意；（4）培养语感，提高阅读文言文的能力。

总之，《劝学》一文告诫我们，学习是一个永恒的过程，只有不断学习，才能提升自己的素质，实现人生价值。

在阅读文言文时，我们要掌握其特点、语法和阅读方法，从而更好地理解古代文化，提高自己的语文素养。

《劝学》文言现象、翻译、默写、简答、阅读习题及答案【部编版高一必修上册】

《劝学》习题及答案【部编版高一必修上册】班级：姓名：题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【理解性默写】【课内简答题】【高考阅读训练】一、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象，并解释：①輮．以为轮，其曲中规：②知．明而行无过：③君子生．非异也：④虽有．槁暴，不复挺者：⑤君子博学．．：⑥日参．省乎己：⑦声非加疾．也：⑧假．舆马者：⑨金．就砺则利。

：⑩蚓无爪牙．．之利：⑪用．心一也用：⑫蟹六跪．而二螯：⑬非蛇鳝之穴无可寄托．．者：⑭君子博学而日．参省乎己：⑮上．食埃土，下．饮黄泉：⑯假舟楫者，非能水．也：⑰木直中绳，輮．以为轮：⑱其曲．中规：⑲登高．而招，臂非加长也：⑳故木受绳则直．：㉑假舆马者，非利．足也：2、一词多义绝①忽然抚尺一下，群响毕绝《口技》：②率妻子邑人来此绝境《桃花源记》：③以为妙绝《口技》：④佛印绝类弥勒《核舟记》：⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河《劝学》：⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里《屈原列传》：强①挽弓当挽强，用箭当用长《前出塞》：②蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》：③策勋十二转，赏赐百千强《木兰诗》：④乃自强步，日三四里《触龙说赵太后》：⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣《赤壁之战》：假①以是人多以书假余《送东阳马生序》：②君子生非异也，善假于物也《劝学》：③乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》：④假有人焉，举我言复于我：望①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》：②日夜望将军至，岂敢反乎《鸿门宴》：③先达德隆望尊《送东阳马生序》：④在丁卯三月之望《五人墓碑记》：闻①声非加疾也，而闻者彰《劝学》：②博闻强志《屈原列传》：③初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》：④闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》：⑤况草野之无闻者欤《五人墓碑记》：⑥以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》：⑦扫后更闻香《和张秀才落花有感》：3、特殊句式：①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也：②用心一也：③用心躁也：④青，取之于蓝，而青于蓝；：⑤君子博学而日参省乎己：⑥蚓无爪牙之利，筋骨之强。

《劝学》文言现象、理解性默写、重点翻译习题

《劝学》习题及答案【部编版必修上册】班级：姓名：说明：精心编辑了本文的文言现象（通假字、古今异义、词类活用、一词多义、特殊句式习题）、翻译、理解性默写，后附有答案。

【习题】一）文言现象积累：1、分析加点字的文言现象，并解释：①輮．以为轮，其曲中规：②知．明而行无过：③君子生．非异也：④虽有．槁暴，不复挺者：⑤君子博学．．：⑥日参．省乎己：⑦声非加疾．也：⑧假．舆马者：⑨金．就砺则利。

：⑩蚓无爪牙．．之利：⑪用．心一也用：⑫蟹六跪．而二螯：⑬非蛇鳝之穴无可寄托．．者：⑭君子博学而日．参省乎己：⑮上．食埃土，下．饮黄泉：⑯假舟楫者，非能水．也：⑰木直中绳，輮．以为轮：⑱其曲．中规：⑲登高．而招，臂非加长也：⑳故木受绳则直．：㉑假舆马者，非利．足也：2、一词多义绝①忽然抚尺一下，群响毕绝《口技》：②率妻子邑人来此绝境《桃花源记》：③以为妙绝《口技》：④佛印绝类弥勒《核舟记》：⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河《劝学》：⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里《屈原列传》：强①挽弓当挽强，用箭当用长《前出塞》：②蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》：③策勋十二转，赏赐百千强《木兰诗》：④乃自强步，日三四里《触龙说赵太后》：⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣《赤壁之战》：假①以是人多以书假余《送东阳马生序》：②君子生非异也，善假于物也《劝学》：③乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》：④假有人焉，举我言复于我：望①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》：②日夜望将军至，岂敢反乎《鸿门宴》：③先达德隆望尊《送东阳马生序》：④在丁卯三月之望《五人墓碑记》：闻①声非加疾也，而闻者彰《劝学》：②博闻强志《屈原列传》：③初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》：④闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》：⑤况草野之无闻者欤《五人墓碑记》：⑥以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》：⑦扫后更闻香《和张秀才落花有感》：3、特殊句式：①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也：②用心一也：③用心躁也：①青，取之于蓝，而青于蓝；：②君子博学而日参省乎己：蚓无爪牙之利，筋骨之强。

统编版必修上《劝学》原文、译文、重点字词释义及文言知识积累

《劝学》原文、译文、重点字词释义及文言知识积累《劝学》原文荀子〔先秦〕君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

《劝学》译文君子说：学习是不可以停止的。

靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。

即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。

所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。

登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。

借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。

君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

高中语文部编版必修上册第10课《劝学》学习指导(理解性默写+文言知识点+写作素材)

高中语文必修上册第10课《劝学》学习指导一、理解性默写1.在《荀子·劝学》中，以蟹为例，说明虽然先天条件优越，但不努力也不会有所成的句子是“，”。

2.《荀子·劝学》中的“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“”。

这说明善于利用客观条件可以弥补自身的不足。

3.人们常说：“活到老，学到老。

”《荀子·劝学》中的“”说的也是这个道理。

4.孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。

”荀子在《劝学》中提出“”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。

5.《荀子·劝学》中的“，”，通过“木”与“金”的变化进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

6.儒道两家都曾用行路形象地论述积累的重要性。

老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。

《荀子·劝学》中则说“，”。

7.《荀子·劝学》中“，”强调了整天思考不如片刻的学习收获大的道理。

8.在《荀子·劝学》中，阐述人只有经过博学和自信才能成为有道德有学问的人的句子是“，”。

9.荀子认为，人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的，“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”。

君子就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。

10.《荀子·劝学》中表明，君子需要通过广泛学习和不断反省来提升自己的两个句子是“，”。

11.《荀子·劝学》中“，”用两个比喻引出“积善成德”而“圣心备焉”的结论，从正面说明学习是逐渐积累的过程。

12.《荀子·劝学》中以“雕刻打磨”为例来说明坚持学习的重要性的两句是“，”。

13.《荀子·劝学》开篇就提出了中心论点，即“”。

阐明学习要持之以恒的道理，后来成为一句常用成语的句子是“，”。

14.《荀子·劝学》中作者连用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习就能弥补自己的不足，取得更显著的成绩，最后由此得出结论“，”。

《劝学》文言现象、理解性默写、重点翻译积累

《劝学》习题及答案【部编版必修上册】班级：姓名：说明：精心编辑了本文的文言现象（通假字、古今异义、词类活用、一词多义、特殊句式习题）、翻译、理解性默写。

【习题】一）文言现象积累：1、分析加点字的文言现象，并解释：①輮．以为轮，其曲中规：通假字，“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使……弯曲②知．明而行无过：通假字，“知”通“智”，智慧③君子生．非异也：通假字，“生”通“性”，资质、禀赋④虽有．槁暴，不复挺者：通假字，“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒⑤君子博学．．：古今异义，古义：广博地学习，广泛地学习。

今义：知识、学识的渊博。

⑥日参．省乎己：古今异义，古义：验，检查。

今义：参加，参考。

⑦声非加疾．也：古今异义，古义：强。

今义：疾病，快。

⑧假．舆马者：古今异义，古义：凭借，借助。

今义：与“真”相对。

⑨金．就砺则利。

：古今异义，古义：金属制的刀剑。

今义：金银。

⑩蚓无爪牙．．之利：古今异义，古义：爪子和牙齿。

今义：坏人的党羽、帮凶。

⑪用．心一也用：古今异义，古义：因为；今义：使用。

⑫蟹六跪．而二螯：古今异义，古义：脚或腿；今义：跪下。

⑬非蛇鳝之穴无可寄托．．者：古今异义，古义：容身，托身；今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。

⑭君子博学而日．参省乎己：名词作状语，每天⑮上．食埃土，下．饮黄泉：名词作状语，向上、向下⑯假舟楫者，非能水．也：名词作动词，游水⑰木直中绳，輮．以为轮：动词的使动用法，使……弯曲⑱其曲．中规：形作名，曲度，弧度⑲登高．而招，臂非加长也：形作名，高处⑳故木受绳则直．：形容词作动词，变直㉑假舆马者，非利．足也：形容词的使动用法，使……快，走得快2、一词多义绝①忽然抚尺一下，群响毕绝《口技》：停止②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境《桃花源记》：隔绝③以为妙绝《口技》：极点④佛印绝类弥勒《核舟记》：非常⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河《劝学》：横渡⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里《屈原列传》：断绝强①挽弓当挽强，用箭当用长《前出塞》：有力的弓②蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》：强健、强壮③策勋十二转，赏赐百千强《木兰诗》：有余、略多④乃自强步，日三四里《触龙说赵太后》：勉强⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣《赤壁之战》：强盛假①以是人多以书假余《送东阳马生序》：借、借用②君子生非异也，善假于物也《劝学》：借助、利用③乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》：假装④假有人焉，举我言复于我：假如、如果望①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》：远看②日夜望将军至，岂敢反乎《鸿门宴》：盼望、希望③先达德隆望尊《送东阳马生序》：声望④予犹记周公被逮，在丁卯三月之望《五人墓碑记》：农历十五日闻①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰《劝学》：听见②博闻强志《屈原列传》：见闻、见识③初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》：听说④能谤讥于市朝，闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》：使上级听见⑤况草野之无闻者欤《五人墓碑记》：声望、声名⑥以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》：闻名、出名⑦扫后更闻香《和张秀才落花有感》：用鼻子嗅3、特殊句式：①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也：判断句，“……者，……也”表判断②用心一也：判断句，“……也”表判断③用心躁也：判断句，“……也”表判断①青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

《劝学》注释、翻译、默写、文言现象、选择、课外阅读【必修上册】

《劝学》/荀子习题及答案【部编版高一必修上册】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【理解性默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【高考阅读训练】一、课下注释默写：①选自《荀子集解》卷一。

有删节。

劝，鼓励。

《荀子》全书现存32篇，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。

荀子(约前313一前238），名况，字卿，赵国人，战国（朝代）末期思想家。

②【君子】这里指有学问、有修养的人。

③【青，取之于蓝】靛青从蓝草中取得。

青，靛青，一种染料。

蓝，草名，叶子可提取靛青。

④【青于蓝】比蓝草颜色深。

⑤【中绳】合乎木匠用来取直的墨线。

⑥【輮】同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。

⑦【规】圆规。

⑧【虽有槁暴】即使又晒干了。

有，同“又”。

槁暴，晒干。

稿，枯。

暴，晒。

⑨【挺】直。

⑩【受绳】经过墨线比量。

⑪【金】指金属制的刀斧等。

⑫【就砺】拿到磨刀石上去磨。

就，接近、靠近。

砺，磨刀石。

⑬【参省乎己】对自己检查、省察。

参，检验。

省，省察。

乎，相当于“于”。

⑭【知】同“智”，见识。

⑮【跂】踮起脚后跟。

⑯【见者远】意思是远处的人也能看见。

⑰【疾】劲疾。

⑱【彰】清楚。

⑲【假】借助。

⑳【舆马】车马。

这里指车子。

㉑【利足】善于奔走。

㉒【致】到达。

㉓【能水】善于游水。

指游泳。

㉔【绝】横渡。

㉕【生非异】天性（同一般人）没有差别。

生，同“性”，天性。

㉖【物】外物，包括各种客观条件。

㉗【兴焉】在这里兴起。

兴，起。

焉，兼词，相当于“于此”。

㉘【神明】非凡的智慧。

㉙【圣心】圣人的关怀。

㉚【跬步】古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。

㉛【无以】没有用来……的，无从。

㉜【骐骥】骏马。

㉝【驽马十驾】劣马拉车走十天。

驾，一天的行程。

㉞【功在不舍】功效来源于走个不停。

全，停止、止息。

㉟【锲】刻。

㊱【镂】雕刻。

㊲【埃土】泥土，尘土。

㊳【黄泉】地下的泉水。

㊴【一】专一。

㊵【六脆】蟹的六条腿。

《劝学》文言现象、翻译、默写、简答【必修上册】

《劝学》习题及答案【必修上册】班级：姓名：一、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象，并解释：①輮．以为轮，其曲中规：通假字，“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使……弯曲②知．明而行无过：通假字，“知”通“智”，智慧③君子生．非异也：通假字，“生”通“性”，资质、禀赋④虽有．槁暴，不复挺者：通假字，“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒⑤君子博学．．：古今异义，古义：广博地学习，广泛地学习。

今义：知识、学识的渊博。

⑥日参．省乎己：古今异义，古义：验，检查。

今义：参加，参考。

⑦声非加疾．也：古今异义，古义：强。

今义：疾病，快。

⑧假．舆马者：古今异义，古义：凭借，借助。

今义：与“真”相对。

⑨金．就砺则利。

：古今异义，古义：金属制的刀剑。

今义：金银。

⑩蚓无爪牙．．之利：古今异义，古义：爪子和牙齿。

今义：坏人的党羽、帮凶。

⑪用．心一也用：古今异义，古义：因为；今义：使用。

⑫蟹六跪．而二螯：古今异义，古义：脚或腿；今义：跪下。

⑬非蛇鳝之穴无可寄托．．者：古今异义，古义：容身，托身；今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。

⑭君子博学而日．参省乎己：名词作状语，每天⑮上．食埃土，下．饮黄泉：名词作状语，向上、向下⑯假舟楫者，非能水．也：名词作动词，游水⑰木直中绳，輮．以为轮：动词的使动用法，使……弯曲⑱其曲．中规：形作名，曲度，弧度⑲登高．而招，臂非加长也：形作名，高处⑳故木受绳则直．：形容词作动词，变直㉑假舆马者，非利．足也：形容词的使动用法，使……快，走得快2、一词多义绝①忽然抚尺一下，群响毕绝《口技》：停止②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境《桃花源记》：隔绝③以为妙绝《口技》：极点④佛印绝类弥勒《核舟记》：非常⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河《劝学》：横渡⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里《屈原列传》：断绝假①以是人多以书假余《送东阳马生序》：借、借用②君子生非异也，善假于物也《劝学》：借助、利用③乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》：假装④假有人焉，举我言复于我：假如、如果望①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》：远看②日夜望将军至，岂敢反乎《鸿门宴》：盼望、希望③先达德隆望尊《送东阳马生序》：声望④予犹记周公被逮，在丁卯三月之望《五人墓碑记》：农历十五日闻①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰《劝学》：听见②博闻强志《屈原列传》：见闻、见识③初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》：听说④能谤讥于市朝，闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》：使上级听见⑤况草野之无闻者欤《五人墓碑记》：声望、声名⑥以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》：闻名、出名⑦扫后更闻香《和张秀才落花有感》：用鼻子嗅3、特殊句式：①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也：判断句，“……者，……也”表判断②用心一也：判断句，“……也”表判断③用心躁也：判断句，“……也”表判断④青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

《劝学》的文言现象

《劝学》的文言现象《劝学》的文言现象《劝学》是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。

文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

劝学朝代：先秦作者：荀子原文：君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。

干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。

靖共尔位，好是正直。

神之听之，介尔景福。

”神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

(君子生通：性)南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。

巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。

蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。

兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。

其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

物类之起，必有所始。

荣辱之来，必象其德。

肉腐出虫，鱼枯生蠹。

怠慢忘身，祸灾乃作。

强自取柱，柔自取束。

邪秽在身，怨之所构。

施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。

草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。

醯酸，而蚋聚焉。

故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。

《劝学》文言现象解读

《劝学》文言现象解读《劝学》认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成(学一速成)，然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向; 要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。

下面是小编整理的.《劝学》文言现象，一起来学习学习!文言实词文言实词兴文言翻译xīng 起;兴起。

《劝学》：“积土成山，风雨兴[3]焉。

”文言实词就文言翻译jiù 接近;靠近;趋向。

《劝学》：“木受绳则直，金～砺则利。

”文言实词望文言翻译wàng 远望;远看。

《劝学》：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

”文言实词长文言翻译cháng 长，与“短”相对。

《劝学》：“登高而招，臂非加长也，而见者远。

”文言虚词而<连词>1.表修饰关系。

《劝学》：“吾尝终日～思矣。

”2.表示递进关系。

《劝学》：“君子博学～日参省乎己。

”3.表假设关系。

《劝学》：“锲而不舍，金石可镂。

锲而舍之，朽木不折。

”焉(1)兼词，相当于“于是”、“于之”。

《劝学》：“积土成山，风雨兴～。

”于(1)<介>介绍比较的对象，可译为“比”。

《劝学》：“冰，水为之，而寒～水。

”也<助>语气助词，用于句中1.表陈述或解释。

《劝学》：“君子生非异～，善假于物～。

”乎<介>相当于“于”1.连词，表递进。

《劝学》：“君子博学而日参～己。

”之(1)<助>定语后置的标志。

《劝学》：“蚓无爪牙～利。

”通假字輮以为轮，其曲中规(“輮”通“煣”或“揉”，用火烘木使弯曲) 生非异(生，通“性”，资质、天赋)虽有槁暴，不复挺者(“有”通“又”，更，再。

暴，同“曝”，晒干。

)则知明而行无过矣(“知”通“智”智慧)古今异义1.博学古义：广博地学习，广泛地学习。

例：君子博学而日参省乎己。

今义：知识、学识的渊博。

2.参古义：检验。

例：君子博学而日参省乎己。

今义：加入。

3.假古义：凭借，借助。