[讲解]德育课件

[讲解]德育课件课程简介,素有“礼仪之邦”之称的中国历来重视道德教育的传统，在社会转型时期，社会道德状况令人担忧，因此，道德教育备受关注。

,德育原理主要介绍有关德育学的基本的、较成熟的理论的知识，介绍当代国际教育界中关于道德教育的理论前沿、讨论的热点、难点问题。

学习方法《德育原理》课程不是一门纯知识性的学科，所以，对它的学习应该带着一种继承与批判、感性与理性、识记与反思的方式来学习。

具体而言，至少包括以下几种方法:,一、听该门课程既要介绍一些“关于道德”的知识，又要介绍“道德”本身的知识。

因此，认真听课必不可少。

是否会听课，是影响学生学习效果的重要一方面。

那么，上课该听什么,如何去听,,1.听知识点, 例如:德育的概念的界定;德育具体内容;德育的方法以及当代西方的一些德育模式等。

这些知识点我们必须把握。

,2.带着问题听, 知识的介绍只是提供一种信息，学生必须对这些信息进行处理，即以什么样的方式接受信息。

这些知识的可接受度有多大,古今中外有何差异,教师的讲解有无漏洞,通过这一问题使学生又联想到了哪些问题等等,学生通过对某一知识点的不断追问，可以进行深入思考，不仅可以扩充自己的知识量，而且可以训练自己的思维能力。

,二、读德育原理属于伦理学范畴，学习者必须要具备一定的伦理学知识和哲学基础，所以，学习者这应该广泛涉猎这些相关学科的知识，为学好该课程奠定基础。

而且，该课程不仅仅在传递一种如何教人做人的理论，而且本身就在对学习者施加如何做人的影响。

因此，单靠这一门课程的学习，一个学期的学习是远远不够的。

教做人以及学做人是一个长期的过程，更需要个体自己的不断自我教育与自我完善。

读书就成为最好的方法之一。

,三、讨论与交流思想的交流可以使每个人获得更多的思想。

对某个问题的讨论与争执都会有所启发。

对德育原理这门课尤其需要这种学习方法。

例如，对“道德两难故事”的讨论;对德育方法的讨论;对中西价值观的讨论等等。

都会使我们对问题的认识更加明晰，这比单纯的听更有效。

,四、思考无论哪一种方法的运用都离不开思考。

思考可以使我们知道该听什么、如何听;思考可以使我们从读书中获得更多;思考可以使我们讨论与交流的更有效。

参考书目,黄向阳:《德育原理》，华东师范大学出版社2000年版。

,檀传宝:《德育原理》，北京师范大学出版社2007年版。

,袁桂林著:《当代西方道德教育理论》，福建教育出版社2005年版。

,班华主编:《现代德育论》(第二版)，安徽人民出版社2009年版。

,李萍，林滨主编:《比较德育》，中国人民大学出版社2009年版。

第一章德育即道德教育学习目标,? 了解德育概念外延的历史演变;,? 理解道德教育与思想教育、政治教育、礼仪训练、心理辅导或咨询之间的联系;,? 知道如何把道德教育与思想教育、政治教育、礼仪训练、心理辅导或咨询相对区别开来。

一、“德育”的名与实,(一)德育的三种形态二)“德育”一词的由来• 18世纪70-80年代，康德把遵从道德法则培养自由人的教育称为道德教育简称德育• 同时期的裴斯泰洛齐也使用过“德育”一词• 斯宾塞在《教育论》(1860年)一书中，把教育划分为:智育、德育、体育• 从此，“德育”一词风靡全球, 王国维1904年发表《叔本华之哲学及其教育学说》，介绍叔本华的“德育”与“知育”、“美育”思想;, 1906年又发表《论教育之宗旨》，将“德育”、“智育”、“美育”合称为“心育”，与“体育”相提并论，论述身心和谐的教育宗旨。

体育教育德育心育美育智育, 1912年，蔡元培发表《对于新教育之意见》，主张“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育”, 当年，国民政府颁布了“注重道德教育，以实利主义教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”的教育宗旨。

“德育”一词成为我国教育界通用的术语(三)“德育”的名实关系,1(实先名后,原始社会:习俗性德育(檀P9)古代社会:德育思想(檀13),2(名同实异,西方:德育=道德教育,中国:德育=“大德育”,3(实同名异,港台:“训育”和“训导”,大陆:德育,古今德育，名同实异,中外德育，名同实异,同时代背景下的德育，实同名异,德育应该名副其实，所以应分析概念、区别语义。

二、古代作为社会意识教育的德育,古代不存在独立形态的“德育”。

所谓“古代德育”，实际上是范围十分广泛的“习俗教育”或“社会意识教育”，包括今天所说的“政治教育”、“思想教育”、“法制教育”、“礼仪训练”等。

三、近代以来作为道德教育的德育四、当代中国的“大德育”,(一)我国现代德育外延的演变“德育即政治教育““德育即思想政治教育””德育即思想、政治和品德教育” “德育即思想品德和政治教育”“德育即社会意识教育”“德育即社会意识与个性心理教育”(二)“大德育”的合理性,1.在教育实践当中，道德教育、政治教育、思想教育密不可分。

,2.我国一向有实施??大德育??的习惯和传统，长期的实践，形成了一套自然而然地把道德教育、政治教育、思想教育融为一体全面实施社会意识教育的经验。

,3.??大德育??与当前国际教育的改革趋势相一致。

(三)“大德育”的难题,首先，从字义上说，德育之??德??顾名思义指的道德品质或品德，所谓??德育??自然指的是道德教育。

??大德育??既有悖现代汉语习惯，也有悖我国社会意识形态分化的趋势。

第二，无论在意识形态上还是在政策上，都不容许用??道德??去代替??政治??、??法律??、??世界观人生观??，也不容许把??政治??、??法律??、??世界观人生观??看成是??道德??的附加成分。

第三，品德的发展、世界观和人生观的形成、政治觉悟的提高，各属于不同层面的问题，其过程与机制相差甚大。

第四，在概念上把??政治教育??、??思想教育??同??道德教育??混为一谈，不利于政治思想教育的研究和理论建设，也不利于道德教育理论的进一步发展。

第五，在??大德育??的概念框架下，不利我国教育界同国际教育界进行富有成效的交流和对话。

(四)界定“德育”外延的三种抉择,我国，德育外延最大，广及整个社会意识教育，甚至超出社会意识教育的范围。

,西方，德育即道德教育，外延最小。

,前苏联，内容上采用大??德育??概念，在手段和方法上采用狭义的??德育??五、从泛指社会意识教育的德育到限指道德教育的德育 ,(一)学校生活中的道德领域与非道德领域,道德领域:学校生活中，能够从道德上进行善恶评价的领域属于“道德领域”。

,非道德领域:不能从道德上进行善恶评价的领域属于“非道德领域”。

(二)道德教育与政治教育,一方面，政治教育和道德教育，是对青少年进行的必要的、并行不悖的两种教育。

,另一方面，政治教育和道德教育，又是对青少年进行的相对独立、不可替代的两种教育。

(三)道德教育与礼仪训练八佾舞于庭,在周朝，祭祀乐舞存在极其严格的等级制度。

周礼规定，天子用八佾(奏乐舞蹈者一行为一佾，每佾8人，八佾共64人)，诸侯用六佾(48人)，大夫用四佾(32人)，士用二佾(16人)。

春秋末年，礼崩乐坏。

鲁国大夫季孙意如竟敢僭用天子之礼，八佾舞于庭。

谈起这件事，孔子义愤填膺，斥责道:??是可忍，孰不可忍也,??,【英国】洛克:礼仪训练本身并不是道德教育，而是一种“人情世故”教育;但是，如果礼仪训练被赋予一定的道德内容，它就可以成为道德教育一种有效的手段或途径。

,【法国】孔德-斯蓬维尔:礼仪训练本身并不是道德教育，但它是道德教育的必要准备。

(四)道德教育与心理辅导、心理咨询, 教例:梦断龙门,思考与讨论,1( 朱磊在校异常表现主要是品德问题还是心理问题,为什么,假定你就是朱磊，你是怎么想的,你有什么感受,请试着站在朱磊的立场上，以朱磊的口吻写几篇日记，描述“自己”的心态,2( 校方和朱磊父母这样处理朱磊问题是否恰当,为什么,假定你是朱磊的同学，你会怎样看待朱磊,假定你是这所学校的校长或是教例中的陈老师，你会怎样对待和处理这个问题,假定你是朱磊的父亲或母亲，你会怎么想,你会有什么感受,你会怎样对待朱磊这个孩子,3( 从这则教例看，人的品德与心理存在什么关系,道德教育与心理品质教育又是一种什么关系,从理论上看，有两种选择:一是把德育与心理品质区别开来，在此基础建构两者的关系;二是把心理品质教育纳入德育的范畴，在大德育概念框架下建构心理品质教育与道德品质教育的关系。

你倾向于哪种方案,请说明理由。

心理辅导与心理咨询 , 道德教育对象品德人格帮助学生消除或缓和心理症状，促进目的促进学生品德发展其人格健康、协调发展心理卫生、学习生活、智力发展、恋私德、公德、职业道德; 爱婚姻、人际关系、职业选择、人格内容道德理想、原则、规则。

评定、心理障碍、行为障碍、变态心理等。

个别谈话、集体座谈、大会个体咨询、集体咨询;以个体咨询为方式报告等主说服、示范、小组讨论、角色扮演、环境陶冶、实践锻宣泻、暗示、自由联想、角色互换。

方法炼等。

具有公开性和群体性具有个别性、保密性等特点。

等特点。

运作规范和评价移情和接纳机制理论伦理学、道德心理学、德育心理治疗理论、人格心理学、变态心基础理论理学心理辅导和心理咨询本身虽不是德育，却是学校德育一种有效的辅助手段。

六、德育的内涵(一)广义的德育(大德育),德育是教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加系统影响，把一定的社会思想和道德转化为个体的思想意识和道德品质的教育。

——《中国大百科全书•教育卷》,德育即将一定社会或阶级的思想观点、政治准则、道德规范转化为个体思想品德的教育活动——《德育原理》，胡守棻,德育是教育者根据社会的要求和受教育者品德形成发展的规律与需要，有目的、有计划、有组织地、系统地对受教育者施加一定社会的思想道德影响，并通过其品德内部矛盾运动，使其养成教育者的所期望的品德活动，包括政治教育、思想教育、法制教育、道德教育。

——《德育原理》，胡厚福(二)狭义的德育(小德育),德育即育德，是有意识地实现社会思想道德的个体内化，或有目的地促进个体思想道德社会化。

, ——班华主编《现代德育论》,德育指教育者根据社会的需要和受教育者品德形成发展的规律，采用有效的途径和手段，发展受教育者品德素养的系统活动过程。

,指道德教育，使教育工作者组织适合德育对象成长的价值环境，促进他们在道德价值的理解和实践能力等方面不断建构和提升的教育活动。

, ——檀传宝《学校道德教育原理》作业与思考题,1( 试述古代德育与现代德育的区别。

,2( 试述我国德育与西方德育在概念上的差别。

,3( 试析我国的“大德育”现象。

,4( 试区分学校生活中的道德领域和非道德领域。

,5( 试论道德教育与政治教育的关系。

,6( 试论道德教育与礼仪训练的关系。

,7( 试论道德教育与心理咨询的关系。