唐诗的美

唐诗的美
唐诗的美

在源远流长的我国古典诗歌长河中,唐诗以其美的意境,美的形象,美的情趣,美的音律,美的色彩,使古往今来无以数计的读者为之击节倾倒,为之情随梦迁。唐诗之美,真的是美不可言,“妙处难与君说”!

意境美。清末大学者王国维说诗词:“有意境则自成高格,自有名句。”意,即诗人情感理想的主观创造。境,即生活形象的客观反映。二者的有机结合,就构成引起读者回味无穷的想象和联想的优美意境。唐代诗人十分重视对雄浑、俊逸、典雅、含蓄等多种境界的追求。“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”(张继《枫桥夜泊》)前两句一连用八种景物描绘出一种特定环境,创造出一种凄清的气氛,后两句写夜半钟声传到客船,诗人将自已在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象同他面对江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁交织在一起,创造出了一种情景交融的典型化的意境,意蕴无穷,动人遐想。

形象美。别林斯基说:“诗人用形象来思考,他们不证明真理,却显示真理。”形象是意境的基础,优秀的诗词作品所创造的都是美的形象。唐诗中所创造的美的形象,有自然的美,有社会的美,有静的形象,也有动的形象,有单个的人物形象,也有群体的人物形象。“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”(杜甫),刻画的是波澜壮阔的洞庭湖;“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”(李白)描绘的是雄奇壮伟的庐山瀑布;“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”(白居易),“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”(张若虚),属静态写生;“江间波涛连天涌,塞上风云接地阴”(李白),是动态取景。“回眸一笑百眉生,六宫粉黛无颜色”,描画的是老幼皆知的杨贵妃。“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”,描绘的是才高命舛的琵琶女。唐诗中有很多篇章通过多种手法塑造形象对生活中假、丑、恶的东西进行揭露和嘲讽,对真、善、美的东西进行推崇和赞美,具有很高的审美价值。

色彩美。诗,是语言的艺术;画,是色彩的艺术。苏东坡说,好的诗往往是“诗中有画,画中有诗”的。因而,诗的语言也应讲究色彩艺术。“两个黄鹂鸣翠柳,一行白露上青天“(杜甫),黄鹂,翠柳,新鲜、明丽,显示出活泼飞跃的气氛。白鹭、青天,给人以平静、安适的感觉。恰到好处的色彩的调配,使得全诗具体、细腻,生机勃勃,情趣盎然。写出了初春宜人和诗人此刻那种淡泊、喜悦的情怀。“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”(白居易),红的火红,绿的碧绿,旭日初照,金碧辉煌,作者将红、绿、蓝三种颜色搭配组装在一起,鲜明而强烈,充分显示了江南风光的“好”来了。

音律美。古人说:“凡作近体诗,诵要好,听要好......诵之行云流水,听之金声玉振......此诗之关也”。这里所强调的就是作诗要讲究音律美。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”,“西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来”,“黄河落天走九海,万里写入胸怀间”。李白的这组黄河之歌,气势磅礴,高亢激越,音节的匀称,句式的整齐,声调的抑扬,使得全诗有无限的音律美。读杜甫的诗,能给人以沉郁顿挫的慨叹之美;读高适的诗能给人以急促明快之美;读王维的诗能给人以舒缓流淌之美。

灵活多变而其味无穷的音律美,使得人们对唐诗百读不厌,越读越意味浓郁,越读越唇齿生香。

情趣美。唐诗之作大多植根于现实生活,是诗人对现实生活的反映,因而富有浓厚的生活情趣。“绿蚁新醅酒,红泥小火炉,晚来天欲雪,能饮一杯无?”(白居易《问刘十九》)这首诗是作者被排挤放逐后所作。生着火炉,温上新酿的米酒,在快要下雪的夜晚,与朋友痛饮,多么惬意呀!杜甫在《北征》中描摹家人的神态时写道:“平生所娇儿,颜色白如雪;见爷背面啼,垢腻脚不袜;床前两小女,补绽才过膝......瘦妻面无光,痴女头自栉;学母无不为,晓妆随手抹......生还对童稚,似欲忘饥渴。问事竞挽须,谁能即嗔喝!”诗作描绘孩子们的学母装扮,问事挽须,细致生动,浓郁的生活情趣漾然纸上。

唐诗美学精读

唐诗美学精读 中华文明一直以天人合一的思想为其本质特征,意境的最高审美目的也是为了实现“天人合一”,来去自由的人生哲学。儒、释、道三家思想融合而成的天人合一奠定了意境理论的诞生。《周易》中有“大哉乾元,万物资始,乃统天”语,也有“意”与“象”的概念,而作为道家的老庄表现的更为突出,老庄的“浑”之三义在美学意义上的开拓也重新检视了道家意境美学的思想形成史及其体系的建构。庄子提出“言”与“意”的关系问题,并通过“天地与我并生,万物与我为一”将老子的“人法地,地法天,天法道,道法自然”描绘的更形象彻底,道家的自然并非是大自然,而是一种自然而然的状态,天人合一即与道合一。在佛家教义中也体现了天人合一的观点,人皈依佛门,与佛成为一体,摆脱烦恼获得解脱,成佛是佛教“天人合一”的境界。 自从有诗歌,即有意境客观地存在于其中。我国最早一部诗歌总集《诗经》,其中的风、小雅、大雅,都有着深浅厚薄不等的意境。儒、道思想主要在文学起源问题上对中国文学理论产生影响,物感说主张文学应表现物我交融的情感,言意形神之辩则主张文学作品应贵意不贵言,重神而不重形,儒家的诗言志与交感理论主要从情景交融方面影响了意境理论。佛教自东汉传入中国,也强调言意形神的关系,并引入“境”、“境界”的概念,到唐代随着佛教的发展以及各宗派典籍的完备,崇尚佛学的士人们从佛学典籍里了解的“境界”理论也较

之前更为系统深入,这些理论对晚唐以至后世意境理论的形成、发展和完善都产生了重要的影响。因此在儒、释、道三家思想的交错影响和推动下,并随着诗歌创作经验的积累意境理论产生和形成了。 魏晋南北朝时期诗歌理论在五言诗产生、繁荣、成熟的基础上,开始孕育它的审美理论。“诗言志”说这一诗论的“开山纲领”开始有了“缘情”的迫切追求。于是晋代陆机《文赋》第一次铸成“诗缘情而绮靡”这个新语。《文赋》中所谈到的物与我、情与物、情与词等的关系,无疑是适合诗歌创作的。而意境理论发展史上的第一次质变发生在刘勰的《文心雕龙》中,他把情与景、意与象、心与物融合在一起,对意境理论的形成具有革命性的意义。刘勰在《文心雕龙》中提出:“积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以怿辞。然后使无解之宰,寻声律而定墨;独照之匠,窥意象而运斤;此盖驭术文之首,谋篇之大端。” 刘勰认为艺术构思的过程导致意象的生成。而“意象”生成的过程,也是艺术构思的过程。他明确地提出了“意象”的概念,指的是创作构思时浮在脑际的一种艺术悬想,是客观现实反映在作家诗人脑中所形成的一种创造性想象表象,这是意境说的先声。 情景交融 盛唐诗人王昌龄的《诗格》首次提到了“意境”,后至中唐时期诗僧皎然将之发展为意、境相融合的“意境”说,以意境论诗是从唐代诗僧皎然开始的。自此以后,在诗歌创作与诗歌鉴赏中对意境的

古风表白诗句唯美

古风表白诗句唯美 【篇一:古风表白诗句唯美】 苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞,纵 使他人空笑我。 任他凡事清浊,为你一笑间轮回甘堕。 寄君一曲,不问曲终人聚散。 谁将烟焚散,散了纵横的牵绊。 听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。花若怜,落在谁 的指尖。 山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。 相忘谁先忘,倾国是故国。泠泠不肯弹,蹁跹影惊鸿。 昔有朝歌夜弦之高楼,上有倾城倾国之舞袖。 待浮花浪蕊俱尽,伴君幽独。 一朝春去红颜老,花落人亡两不知。 静水流深,沧笙踏歌;三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。 灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火。 如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。 乌云蔽月,人迹踪绝,说不出如斯寂寞。 这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一 条寂寞的路便展向两头了。 天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。 十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。 蝴蝶很美,终究蝴蝶飞不过沧海。 终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。风华是一指流砂,苍老是一段年华。 山河拱手,为君一笑 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。 经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。 雾散,梦醒,我终于看见真实,那是千帆过尽的沉寂。 生生的两端,我们彼此站成了岸

缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。看那天地日月,恒静无言;青山长河,世代绵延;就像在我心中,你从未离去,也从未改变。 就这样吧,从此山水不相逢。 既不回头,何必不忘。 既然无缘,何须誓言。 今日种种,似水无痕。 明夕何夕,君已陌路。 心微动奈何情己远,物也非,人也非,事事非,往日不可追。 也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨。 一年老一年,一日没一日,一秋又一秋,一辈催一辈 一聚一离别,一喜一伤悲,一榻一身卧,一生一梦里 寻一夥相识,他一会咱一会 那一般相知,吹一会唱一会。 总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。 有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量,有一种静默其实是惊天的告白。 只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。 举杯独醉,饮罢飞雪,茫然又一年岁。 转身,一缕冷香远,逝雪深,笑意浅。来世你渡我,可愿? 一花一世界,一叶一追寻。一曲一场叹,一生为一人。 尘缘从来都如水,罕须泪,何尽一生情?莫多情,情伤己。 谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。 你若撒野 今生我把酒奉陪。 尘世昏昏谁梦醒,春蚕空吐情丝,自缠绕,弹捏中,总招迷惑将人弄,繁华一瞬执着何用? 试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘,可怜身是眼中人。 剪不断的离愁千缕,理还乱的别绪无休。啊!恰便似遮不住的青山隐隐流不断的绿水悠悠! 有情愿为知己痴,相思万里有心动;感觉只是近咫尺,魂牵梦绕在心间。

中国古典诗词的声韵美

中国古典诗词的声韵美 ——《中国古典诗词的美感与表达》之八 陈友冰 汉语有一个与世界上普遍使用的拼音文字显著不同的特点,就是使用单音节字,字与字之间搭配组成词,由词再组成句,由句再组成文。因此,对中国文学来说,最基本的成分就是字。要想文章流畅、声韵和谐,读起来朗朗上口,首先就要考究字以及字与字之间的声律,这在可以歌唱的诗词中显得尤为重要,这就要求诗词的语言要有乐感:诵唱时金声玉振,听读时抑扬悦耳、声调悠扬,这才是诗词的佳境。声律的重要性,首先是陆机在《文赋》中提出的:“暨音声之迭代,若五色之相宣”。作为文章的外在形式,声音的高下更迭非常重要,他就像物体外表的色彩一样,没有它就会黯然失色。刘宋时期著名的文章家和史学家范晔在给外甥的信中也谈到声律的重要性,他认为论文作诗,首先要“性别宫商,识清浊”,而“观古今文人,多不全了此处,纵有会此者不必从根本上来”(《狱中与诸甥书》)。到了齐永明年间,诗歌声律上的要求首先被周颙和沈约提了出来:周颙的《四声切韵》,沈约的《四声谱》从理论上皆系统地对此加以阐述,诸如“四声”、“八病”等。谢朓、王融等名诗人则在创作上加以呼应,产生了对后世影响巨大的“永明体”。“永明体”在题材、用事上虽也有自己的要求,但最大的特点就是音律协调、对仗工整。到了唐代,初唐诗人沈佺期、宋之问又在此基础上“回忌声病,约句准篇”,使律诗不仅在音韵对仗、起承转合方面形式更加缜密整齐、新巧工致,而且符合粘附的规则,使律诗完全定型。从此以后,律诗作为音韵协调、对仗工整的新体诗逐渐取代古体,成为中国古典诗词创作中主要的体裁。 律诗定型后,唐以后的中国古典诗人更加讲究声律之美,杜甫说自己“老来渐于声律细”,又说自己“新诗改罢自长吟”,所谓“长吟”看看能否朗朗上口应当是其主要方面。王昌龄在《诗格》中强调了对仗的重要,并把诗歌的对仗分为五类:“一曰势对。二曰疏对。三曰意对。四曰句对。五曰偏对”。宋代的江西派,明代的前后七子,清代沈德潜的格律派对诗歌的格律声韵从理论到创作实践则提出更多、更为具体的要求。 至于诗歌格律方面的具体要求,各种谈诗歌作法的书籍可谓汗牛充栋,这里撮其要,讲两个方面: 一、构成诗歌格律的三要素

意境很美的古诗词

白海棠(红楼梦) 半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。 偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。 —月窟仙人缝编袂,秋闺怨女试啼痕。 —娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。画堂春(纳兰容若)I —一生一代一双人,争教两处销魂?—相思相望不相亲,天为谁春。n 浆向蓝桥易取,药成碧海难奔,| 若容相仿日牛津,相对忘贫。―| 一字连(陈沆) 一帆一江一渔舟,一个渔翁一钓钩

一俯一仰一场笑,一江明月一江秋。 七绝 黄昏雨落一池秋,晚来风向万古愁。 不厌浮生唯是梦,缘求半世但无俦。 一颦一笑一伤悲,一生痴迷一世醉。 一磋一叹一轮回,一寸相思一寸灰。 功名万里赋予谁,去年秋江水, 醉卧不识今夜愁,哀筝惹泪落,谁劝我千杯? 往事难追战马肥,胡笳送君归, 修道心事无人猜,青云羡慕鸟,尊前图一醉。

一剪梅?舟过吴江(蒋捷)

一片春愁待酒浇,江上舟摇,楼上帘招。 秋娘渡与泰娘桥,风去飘飘,雨又潇潇。 何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧。 流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。 青玉案?元夕(辛弃疾) 东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路, 凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度, 蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 长相思(白居易) 汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头,吴山点点愁思悠悠,恨悠

悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。 八至(李治) 至近至远东西,至深至浅清溪。 至高至明日月,至深至浅清溪。 雁丘词(元好问) 问世间,情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客, 老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语, 渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。 横汾路,寂寞当年萧鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及, 山鬼喑啼风雨。天也妒,未信于,莺儿燕子俱黄土。千秋万古。 为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。 江城子(苏轼)

冷门又惊艳的诗词

冷门又惊艳的诗词 1、周公之孙,庄公之子。 2、开花必早落,桃李不如松。 3、云中君不见,竟夕自悲秋。 4、善化不足,恶化有余。 5、旋开旋落旋成空,白发多情人更惜。 6、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。 7、月明船笛参差起,风定池莲自在香。 8、皎皎白驹,贲然来思。 9、芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。 10、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 11、猿啼客散暮江头,人自伤心水自流。 12、莫把幺弦拨。怨极弦能说。天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。 13、送君九月交河北,雪里题诗泪满衣。 14、日暮两寂寞,飘然亦同归。 15、慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方? 16、日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。 17、深知身在情长在,怅望江头江水声。 18、山无陵,江水竭,冬雷震,夏之雪,天地合,乃敢与君绝。 19、愿言思子,中心养养!

20、乌啼隐杨花,君醉留妾家。 21、雪月最相宜,梅雪都清绝。 22、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 23、醉里且贪欢笑,要愁那得工夫。 24、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 25、若问相思何处歇,相逢便是相思澈。 26、惜分长怕君先去,直待醉时休。 27、团扇,团扇,美人病来遮面。 28、月色入高楼,相思两处愁。 29、暗相思,无处说,惆怅夜来烟月。 30、竹外一枝斜,想佳人,天寒日暮。 31、嗟余只影系人间,如何同生不同死? 32、断送一生憔悴,只销几个黄昏。 33、有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。 34、鹫岭峰前阑独倚。愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂。情何已。 35、西园何限相思树,辛苦梅花候海棠。 36、世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。 37、山河拱手,为君一笑。 38、功名万里外,心事一杯中。 39、沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然! 40、一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着

古风诗句唯美爱情

古风诗句唯美爱情 抒情诗句 古风诗句唯美爱情 1、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。 2、十年生死两茫茫,不思量,自难忘,相顾无言只有泪千行。 3、妾身悔作商人妇,妾命当逢薄幸夫。 4、都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。 5、恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。 6、美人慵翦上元灯,弹泪倚瑶瑟。 7、妖娆艳态,妒风笑月,长殢东君。 8、我本将心向明月,奈何明月照沟渠。 9、沅水通波接武冈,送君不觉有离伤。 10、若有知音见采,不辞遍唱阳春。 11、昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。 12、相思相见知何日?此时此夜难为情。 13、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。 14、生当复来归,死当长相思。 15、一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。 16、花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁,此情无计可消除,

才下眉头,却上心头。 17、宜有词仙,拥素云黄鹤,与君游戏。 18、思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。 19、新知遭薄俗,旧好隔良缘。 20、月色入高楼,相思两处愁。 21、诚知此恨人人有,贫*夫妻百事哀。 22、情如之何,暮涂为客,忍堪送君。 23、欲把相思说似谁,浅情人不知。 24、不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇。 25、征夫怀远路,起视夜何其?参辰皆已没,去去从此辞。 26、小松岗,月如霜,人如飘絮花亦伤。十数载,三千年,但愿相别不相忘。 27、自与东君作别,刬地无聊。 28、无言独上西楼,月如钩。 29、暗相思,无处说,惆怅夜来烟月。 30、十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识、尘满面,鬓如霜。 31、情人怨遥夜,竟夕起相思。 32、天不老,情难绝;心似双丝网,中有千千结。 33、在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。 34、一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。

试论中国古典诗词中的情感美

试论中国古典诗词中的情感美 论文摘要:中国古典诗词中的情感美是古典诗词内涵美的一项重要内容。这种情感美主要包括五种情感:即深沉的爱国情、浓烈的思乡情、执着的男女情、美好的朋友情和温馨的骨肉情。中国古典诗词中所蕴含的这种崇高伟大的情感美,对于我们今天建设幸福、繁荣、稳定的和谐社会,具有十分重要的现实意义。 论文关键词:中国;古典诗词;情感美 什么是情感?《现代汉语词典》说:“情感是对外界刺激肯定或否定的心理反应,如喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶等。”只要是正常的人,他就一定有情感。只要有情感,他就要通过各种不同的方式予以表达。中国古典诗歌就是古代人们抒发情感的一个最为有效的工具。诗歌的本质是抒情的。陆机在他的《文赋》中说:“诗缘情而绮靡”;严羽在他的《沧浪诗话》中也说:“诗者,吟咏性情也”。我们今天阅读中国古典诗歌史上留下来的那些洋溢着真情的伟大诗篇时,无不感到这种真挚的情感给我们带来的审美愉悦和震憾人心的力量。这种真挚的情感,主要表现在以下几个方面。 一、深沉的爱国情 中华民族是一个伟大的民族,是一个对人类文明有着重大贡献的民族,也是一个深深热爱自己祖国的民族。为了祖国的统一、民族的独立,在中华民族几千年的历史上,孕育了一大批热爱祖国的仁人志

士,也涌现出了一大批优秀的爱国诗人。他们诗中所表现出来的深沉的爱国精神,是华夏历史上动人心魄的精神文明之花。他们留下来的无数诗篇,形成了我国古典诗歌源远流长的爱国主义传统。如明代诗人杨继盛的《就义诗》:“浩气还太虚,丹心照千古。生平未报国,留作忠魂补。”这是诗人面对死亡高唱的充满凛然浩气的爱国壮歌。前二句大笔挥洒,极力渲染浩然正气,意在说明“天地有正气”。杨继盛本来就是个刚直不阿、胸怀浩然正气的人,仕进后更以忠直敢谏著称。他于嘉靖二十六年(1547)中进士,授南京吏部主事,后改兵部员外郎,力主抗击北方鞑靼人的侵入,因弹劾大将军仇鸾误国被贬狄道县典吏。仇鸾伏诛后,诗人复官,于嘉靖三十二年(1553)弹劾奸相严嵩十大罪状,被严嵩迫害入狱。在长期监禁后,于嘉靖三十四年(1555)被杀害。这首诗最难能可贵的是,诗人并不认为就义便是报国的尽头,临刑前他想到的是“生平未报国,留作忠魂补”。即活着未能斩除佞臣、尽到报效国家的责任,死后要继续用自己的忠魂实现报国之志。后二句直抒胸臆,痛快淋漓地抒发了诗人炽热无比的爱国热情,至死不忘报效国家的雄心壮志。 二、浓烈的思乡情 “露从今夜白,月是故乡明。”炎黄子孙有着浓重的思乡情结,而思乡情结就是爱国情结的基础,很难想象一个连故乡都不爱的人会去爱国。思乡念国是一种高尚的情感,她蕴涵着对故乡亲友的挚爱,对故乡山水的依恋。古代诗人写有太多的游子诗,抒发着各不相同却又极为相似的故乡之情。这些诗歌不追求奇特新颖的构思,更不要精

如何欣赏古诗中的意境美

如何欣赏古诗中的意境美 欣赏古中的意境美 古典诗歌是诗人的情与景、心与物相互交融而形成的,它是一种感性形象,它需要感性理解和情绪体验,王国维《人间词话》“境非独景物也,喜怒哀乐亦人心中之境”说的也便是诗的“意境”。如果教师在教学过程中只注重支离破碎地分析和指令包办,学生就会兴趣寡然,更谈不上去体味挖掘诗的意境美了。教师要根据古诗的体裁特点,采用形象的教学方式,充分挖掘古诗中的美育因素,引导学生全身心地投入,尽情地感知、领略和欣赏美的情愫,从而培养学生健康的审美情趣,提升鉴赏美的水平。 一、观图——初步感知美 诗歌是一种感性形象,就要让学生先有最直接的感性理解,观图便是一种很好的方法。小学教材中的每一首古诗都配有相对应的插图,图上的人物形象以及人物所处的环境是具体可感的,比起文字来更能让学生进入意境,也能引起学生的兴趣,所以,让学生进入意境的第一步应是指导学生观赏插图。 观赏插图应做到细致而全面,既要有局部的细致观察,又要有整体的观赏,做到点面结合。如苏教版五年级上册中的《所见》这首诗中的插图,既要让学生仔细观察图中的牧童,也要让学生感知这幅图中的整体环境,从而初步感知诗中的主人公形象和所处环境:某个夏天的早晨,风和日丽,一个牧童骑着黄牛来到了一片茂密的树林中,他身穿红衣、头戴斗笠,神采奕奕,此刻正盯着柳枝上的一只蝉儿,柳条正随风轻轻飘动……这样,学生已初步感知到一种美的意境。 二、读诗——尽情渲染美 古典诗歌是语言的精华。它凝练精辟、生动形象,往往一字千钧、震人心灵,留给读者很多想象的空间,鉴赏诗歌的语言,有助于理解思想内容。古诗中的意境美,要让学生在反复的咏诵过程中自行感知和体会。所以,朗读是古诗教学中很重要的一环。 俗话说:读书百遍,其义自见。要体会诗的意境,也离不开读。所以,理应把课堂教学上成诗文朗读课。在课堂上,引导学生朗读要有新的形式,要不拘一格。学生朗读时能够小声自读,轻言慢语,读出韵味;还能够高声诵读,,慷慨高昂,读出激情。同时注意停顿、轻重音、语调、语速的变化,读出明快的节奏感。古诗音韵和谐,平仄错落,琅琅上口,要读得爽口,读出灵感,读出音韵美。还能够根据儿童活泼好动、表现欲望强的特点,引导学生凭借自己的理解和想象,做一些动作和表情,既增强了诗歌的表现力,又助于学生理解,让学生其乐融融。如读《小儿垂钓》时能够做钓鱼的动作,将诗歌中的景象表现得活灵活现,别有一番情趣。 三、品情——深入体会美 诗的意境美是千姿百态的,有的雄伟壮阔,绚丽纤细;有的悲凉凄婉;有的豪放旷达;有的含蓄典雅,景象万千。一首诗就是一幅画或多幅画,除了物还有蕴含其中的情感。所以,阅读古诗必须引导学生真切地体验诗人所创造的那个景象和情感,水乳交融的艺术境界,为之动情。 在逐一理解诗句的基础上,学生的理解较初步感知阶段深化了。这时,教师应该即时地把学生带回到全诗的把握上来,着重感悟诗人所表达的思想感情或表明的道理,深入地体会诗歌的意境美。诗人在诗歌中表达的情感往往和当时所处的环境有很大关系,教师能够向学生介绍诗歌的写作背景,协助学生体会诗中的情感。如《春日偶成》的作者程灏是宋朝理学家,他是得闲一日到大自然中游玩,能够忙里偷闲并得以轻松,他的心情定是愉悦轻快的。而柳宗元在写《江雪》时正是仕途不顺之时,孤处独立的老翁实际是诗人心情意绪的写照。仔细品味,一种遗世独立、峻洁孤高、不向黑暗势力屈服的人生境界便突现出来。学生试着带着诗人的心情再去赏插图、读诗歌,实行深层的意境美的体会。 古诗,不但仅是语言艺术,更是中国文化精神,所以在我们的教学中,不但仅是弄懂诗句的意思,更要引导学生步入诗的意境,使他们如见其景,如见其物,如见其人,领悟诗人所表达的感情,受到一种文化的熏陶、感染。

很美的古代诗句

很美的古代诗句 抒情诗句 很美的古代诗句 1、海日生残夜,江春入旧年。王湾《次北固山下》 2、长安回望绣成堆,山顶千门次第开。杜牧《过华清宫绝句三首其一》 3、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。郑燮《竹石》 4、指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。毛泽东《沁园春长沙》 5、凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。李白《登金陵凤凰台》 6、对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。柳永《八声甘州对潇潇暮雨洒江天》 7、穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。杜甫《曲江二首》 8、玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。杜甫《秋兴八首其一》 9、西风多少恨,吹不散眉弯。纳兰性德《临江仙寒柳》 10、会当凌绝顶,一览众山小。杜甫《望岳》 11、夜来风雨声,花落知多少。孟浩然《春晓》 12、飞花两岸照船红,百里榆堤半日风。陈与义《襄邑道中》 13、秋风吹不尽,总是玉关情。李白《子夜吴歌秋歌》 14、襄阳好风日,留醉与山翁。王维《汉江临泛》

15、海棠不惜胭脂色,独立蒙蒙细雨中。陈与义《春寒》 16、花自飘零水自流。李清照《一剪梅红藕香残玉簟秋》 17、遥怜小儿女,未解忆长安。杜甫《月夜》 18、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。杜牧《江南春》 19、惜秦皇汉武,略输文采。毛泽东《沁园春雪》 20、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。苏轼《题西林壁》 21、凉风起天末,君子意如何。杜甫《天末怀李白》 22、细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。李璟《摊破浣溪沙菡萏香销翠叶残》 23、采菊东篱下,悠然见南山。陶渊明《饮酒其五》 24、些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》 25、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。陶渊明《归园田居其一》 26、细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。刘长卿《别严士元》 27、大雪压青松,青松挺且直。陈毅《青松》 28、中庭月色正清明,无数杨花过无影。张先《木兰花乙卯吴兴寒食》 29、枝上柳绵吹又少。苏轼《蝶恋花春景》 30、云破月来花弄影。张先《天仙子水调数声持酒听》 31、白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。韩愈《春雪》 32、人生自是有情痴,此恨不关风与月。欧阳修《玉楼春尊前拟把归期说》

中国经典唯美古典诗句诗词

中国经典·唯美古典诗句/诗词 1、终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。 2、千秋功名,一世葬你,玲珑社稷,可笑却无君王命。 3、凤凰台上凤凰游,负约而去,一夜苦等,从此江南江北,万里哀哭。 4、嗟叹红颜泪、英雄殁,人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。 5、风华是一指流砂,苍老是一段年华。 6、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态,也能成就一场惊鸿。 7、你要记得,紫檀未灭,我亦未去。 8、谁在岁月里长长叹息。 9、汉霄苍茫,牵住繁华哀伤,弯眉间,命中注定,成为过往。 10、红尘初妆,山河无疆。最初的面庞,碾碎梦魇无常,命格无双。 11、江南风骨,天水成碧,天教心愿与身违。 12、山河拱手,为君一笑。 13、如是颠簸生世亦无悔。 14、荏苒岁月覆盖的过往,白驹过隙,匆匆的铸成一抹哀伤。 15、那被岁月覆盖的花开,一切白驹过隙成为空白。 16、褪尽风华,我依然在彼岸守护你。 17、那些繁华哀伤终成过往,请不要失望,平凡是为了最美的荡气回肠。 18、你的路途,从此不见我的苍老。 19、长歌当哭,为那些无法兑现的诺言,为生命中最深的爱恋,终散作云烟。 20、随你走在天际,看繁花满地。 21、我自是年少,韶华倾负。 22、你要记得,那年那月,垂柳紫陌洛城东。 23、苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。 24、寄君一曲,不问曲终人聚散。 25、谁将烟焚散,散了纵横的牵绊;听弦断,断那三千痴缠。 26、清风湿润,茶烟轻扬。重温旧梦,故人已去。 27、染火枫林,琼壶歌月,长歌倚楼。 岁岁年年,花前月下,一尊芳酒。 水落红莲,唯闻玉磬,但此情依旧。 28、玉竹曾记凤凰游,人不见,水空流。 29、他微笑着,在岁月的流失中毁掉自己。 30、还能不动声色饮茶,踏碎这一场,盛世烟花。 31、红尘嚣浮华一世转瞬空。 32、我不是我你转身一走苏州里的不是我。 33、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。 34、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。 35、人生在世,恍若白驹过膝,忽然而已。然,我长活一世,却能记住你说的每一话。 36、雾散,梦醒,我终于看见真实,那是千帆过尽的沉寂。 37、纸张有些破旧,有些模糊。可每一笔勾勒,每一抹痕迹,似乎都记载着跨越千年万载的思念。 38、生生的两端,我们彼此站成了岸。 39、缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。 40、握住苍老,禁锢了时空,一下子到了地老天荒 41、人永远看不破的镜花水月,不过我指间烟云世间千年,如我一瞬。 42、相逢一醉是前缘,风雨散,飘然何处。

意境很美的古诗词

半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。 偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。 月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女试啼痕。 娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。画堂春(纳兰容若) 一生一代一双人,争教两处销魂? 相思相望不相亲,天为谁春。 浆向蓝桥易取,药成碧海难奔, 若容相仿日牛津,相对忘贫。 一帆一江一渔舟,一个渔翁一钓钩。

一俯一仰一场笑,一江明月一江秋。 七绝 黄昏雨落一池秋,晚来风向万古愁。 不厌浮生唯是梦,缘求半世但无俦。 一颦一笑一伤悲,一生痴迷一世醉。 一磋一叹一轮回,一寸相思一寸灰。 醉卧不识今夜愁,哀筝惹泪落,谁劝我千杯?往事难追战马肥,胡笳送君归, 修道心事无人猜,青云羡慕鸟,尊前图一醉。一剪梅·舟过吴江(蒋捷)

一片春愁待酒浇,江上舟摇,楼上帘招。 秋娘渡与泰娘桥,风去飘飘,雨又潇潇。 何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧。 流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。 东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头,吴山点点愁。

思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。 八至(李治) 至近至远东西,至深至浅清溪。 至高至明日月,至深至浅清溪。 雁丘词(元好问) 问世间,情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客, 老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。 横汾路,寂寞当年萧鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及, 山鬼喑啼风雨。天也妒,未信于,莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

冷门的五言绝句唯美

冷门的五言绝句唯美 导读:意境超美的五言古诗句 1.静夜思——李白床前明月光,疑是地上霜。 举头望明月,低头思故乡。 这是李白最著名的五绝,也是整个唐诗中最负盛名的五绝之一。这首《静夜思》,看似平凡,其实艺术水准极其精湛,且蕴意深刻;令人百读不厌,常读常新。 2.春晓——孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 夜来风雨声,花落知多少。 孟浩然的这首《春晓》,为我们描绘了春天早晨的情景:鸟啼,夜雨和夜风,以及落花。此诗语言流畅,意境优美,使人回味无穷。 3.绝句·其一——杜甫 迟日江山丽,春风花草香。 泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。 诗圣杜甫一生写了不少绝句,有七绝,也有五绝。这首五绝,是描写春天的景色。借描绘春风花草、燕子、鸳鸯之状,寄托了自己对于和谐大自然的赞美、爱慕之情。 4.行宫——元稹 寥落古行宫,宫花寂寞红。 白头宫女在,闲坐说玄宗。

元稹的五绝,当属这首《行宫》艺术成就最高。此诗正面描述了古行宫的寥落,在此环境下,“宫花”孤独凋落。又描写了年老的宫女闲说玄宗的细节,表达了时过境迁、物是人非的事实。 5.宿建德江——孟浩然 移舟泊烟渚,日暮客愁新。 野旷天低树,江清月近人。 孟浩然的五绝非常著名,除了上面的《春晓》,这首《宿建德江》也是千古名篇。该诗意境辽阔、清丽,有很强的艺术感染力。 很冷门但绝对优美的古诗句陶渊明《人生无根蒂》 人生无根蒂,飘如陌上尘。 分散逐风转,此已非常身。 陶渊明《荣荣窗下兰》 荣荣窗下兰,密密堂前柳。 初与君别时,不谓行当久。 中庭多杂树,偏为梅咨嗟。 阴铿《江津送刘光禄不及》 依然临送渚,长望倚河津。 鼓声随听绝,帆势与云邻。 泊处空余鸟,离亭已散人。 林寒正下叶,晚钓欲收纶。 如何相背远,江汉与城闉。

伟大领袖诗词美

伟大领袖诗词美 展开全文 “东方欲晓,莫道君行早,踏遍青山人未老,风景这边独好。”在一僻远小村头,矗立的影壁上有今天很少见到的毛主席全身像,身穿风衣,注目远眺,他的身旁就是这首诗。当年上小学那个年代,上学学的就是毛主席诗词,而且全能背诵。也就是打那时起开始领略到诗词的魅力。虽不甚懂,已难拒其吸引力,那精彩的语句,那意境,那韵律!最美最大气磅礴波谰壮阔的当属《沁园春.雪》:“北国风光,千里冰封,万里雪飘,望长城内外,惟馀茫茫。大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象。欲与天公试比高,须晴日,看红装素裹,分外妖娆。……” 据

说这是主席当年最得意之作,是毛主席诗词压轴第一篇!毛主席曾亲手书写送与他人。博大胸怀浪漫气质、诗的大气磅礴更兼独树一帜的书法可谓“意气书”三绝!一代领袖的胸怀气度无人可及!这是我最欣赏崇拜的!还有“横空出世,茫昆仑,战罢玉龙三百万,搅得周天寒彻。…”劈头盖脸头一句就是“横空出世!”其胆略气魄霸气盖世无双!在当时严酷环境下要与国内外党内外敌人斗,没有这样的霸气是不行的,这是大。再来看看一首小诗《咏蛙》:“独坐池塘如虎踞,绿荫树下养精神。春来我不先开口,哪个虫儿敢作声!”托物言志,小中寓大,这不是个人英雄主义,而是革命英雄主义!英雄气不是用于个人义气,而是用于改天换地救国大业!不信再看:“有田有地皆吾主,无法无天是为民。《忆重庆谈判》” 古人称“诗言志”,大人物必有大志向大气魄,“大志”与“大气”相结合便产生大思想大作为大文章。孟子曰:“谁能养气充天地,诗成可以泣鬼神。”一个人有多大气魄,多高思想境界,必有多大才华,必有多高情趣陶冶,必有多大趣味审美。一个心胸狭窄胸无点墨的人,必心如死灰形同枯井。毛泽东领袖能于指挥千军万马之余,诗兴大发,挥洒成篇,既表明了其文人气质领袖风范,同时又有艺术美的陶冶。这就使得生活中,不只有炮火硝烟,亦有诗情画意;不只有你死我活,亦有艺术享受。人常说,心有多大,才有多大,人心比天空更辽阔。多彩多艺只会丰富心灵,为生活增添光彩,决无拖

论中国古典诗词之美【特选内容】

论中国古典诗词之美 ——以李白为例 中国是个诗歌的国度,到处是产生诗歌的理想土壤。放眼望去,每座山每处水每一个地方,都是一篇篇精美的诗章。放眼望去,慢慢历史长河中,无不闪烁着诗歌的璀璨。说起汨罗江,谁都会想到五月端阳,诵读屈原的《离骚》、《橘颂》等;说起古浔阳,谁都会想到枫叶芦花,看到琵琶声中白居易湿透的青衫;说起黄河,谁都会看到黄河之水天上来、黄河远上白云间、万里黄河绕黑山……忆秦汉,说唐宋,游长城,渡乡关,饮美酒,唱幽情,抒抱负,谁都会看到听到“风萧萧兮易水寒”的壮歌,“靖康耻,犹未雪”时的岳飞冲起的帽冠,水调歌头苏东坡多情的婵娟,王维渭城客游时青青的柳…… 诗词是中国传统文化的经典,是中国乃至世界文化的艺术瑰宝。中华民族以汉字为载体,按照符合美学规律的格律规则,创造了大量脍炙人口的美好诗篇,形成了一种大美诗体。其意境之深邃,思想之丰富,情感之深切,操守之坚贞,品格之高雅,普及之广泛,流传之久远,影响之巨大,是世界许多拼音文字为载体的诗歌所难以比拟的。下面我以诗仙——李白为例,浅析中国古典诗词的美之所在。 一、美在感染力和说服力上。有人概括说诗美在形象上。诗是情感的象征性图画,诗歌创作的成功与否,在很大程度上决定于形象的可感性。通过物象的塑造,使读者受到感染,进而再心灵上达到共鸣。《周易》曰:“圣人立象以尽意”,《文心雕龙》中也有“神与象通、神与物游”的主张。我国古代诗人善用形象思维者,三李也。这三李即为李白、李商隐、李贺。其中李白的形象塑造更是出神入化,例如:“杳杳山外日,茫茫江上天。人迷洞庭水,雁度潇湘烟。”(《郢门秋怀》)运用不同空间的山衔落日、江汉晚天烘托秋景,又把洞庭湖上的游客与南飞的大雁映衬对照,在广阔的时空中展示漂泊的孤苦情怀。犹如李白的《宣城见杜鹃花》中,“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。一唱一回肠一断,三春三月忆蜀巴。”子规鸟又名杜鹃,而映山红因杜鹃啼叫时开放而名杜鹃花,诗人巧妙的将不同性质的意象组合起来,表达两地相思,委婉动人,给人以尺幅千里之感,意蕴深远。 二、美在情感上。黑格尔说过“情致能感动人,因为它自在自为地是人类生存中的强大力量……”任何文学体裁,都不能缺少情感因素,而诗词的情感因素,比起其他体裁来说,显得更集中,更浓郁,更强烈。诗的本质是抒情,是思想感情的抒发。“苟其感不至,则情不深,情不深则无以精心而动魄,垂世而行远”。例如“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”中就可以看出李白与友人之间的深厚情感,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”又能感受到诗人坚定不移的冲破重重阻碍的意志。 三、美在风格上。中国诗词有直与曲,露与藏的风格之分。直露型的诗人,其审美取向往往是刚健质朴,其诗风往往是阳刚豪放,其诗以阳刚美取胜。曲藏型诗人,其审美取向往往是委婉曲折,其诗风往往是含蓄细腻,以阴柔美取胜。当然,无论是阳刚美的诗,还是阴柔美的诗,其风格审美效应是可以并存于一体的,古今往来的一些诗人也往往做到阳刚美与阴柔美的兼济互补,实现豪放与婉约并举,阳刚与阴柔互济、直露与曲藏风格的完美统一。

那些意境美到心醉的古诗词

那些意境美到心醉的古诗词 最难忘却古人诗,不屑一顾是相思。那些意境美到心醉的古诗词,首首经典。 钗头凤(陆游) 红酥手,黄藤酒,满园春色宫墙柳, 东风恶,欢情薄,一杯愁绪,几年离索, 错,错,错! 春如旧,人空瘦,泪痕红悒鲛绡透, 桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托, 莫,莫,莫! 白海棠(红楼梦) 半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。 偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。 月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女试啼痕。

娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。 画堂春(纳兰容若) 一生一代一双人,争教两处销魂? 相思相望不相亲,天为谁春。 浆向蓝桥易取,药成碧海难奔, 若容相仿日牛津,相对忘贫。 一字诗(陈沆) 一帆一江一渔舟,一个渔翁一钓钩。 一俯一仰一场笑,一江明月一江秋。 七绝 黄昏雨落一池秋,晚来风向万古愁。 不厌浮生唯是梦,缘求半世但无俦。 一颦一笑一伤悲,一生痴迷一世醉。 一磋一叹一轮回,一寸相思一寸灰。 功名万里赋予谁,去年秋江水, 醉卧不识今夜愁,哀筝惹泪落,谁劝我千杯?往事难追战马肥,胡笳送君归, 修道心事无人猜,青云羡慕鸟,尊前图一醉。一剪梅·舟过吴江(蒋捷) 一片春愁待酒浇,江上舟摇,楼上帘招。 秋娘渡与泰娘桥,风去飘飘,雨又潇潇。 何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧。 流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。

青玉案·元夕(辛弃疾) 东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路, 凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度, 蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 长相思(白居易) 汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头,吴山点点愁。 思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。 八至(李治) 至近至远东西,至深至浅清溪。 至高至明日月,至深至浅清溪。 雁丘词(元好问) 问世间,情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客, 老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。 横汾路,寂寞当年萧鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及, 山鬼喑啼风雨。天也妒,未信于,莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。 江城子(苏轼) 乙卯正月二十夜记梦 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。

唐诗的美

在源远流长的我国古典诗歌长河中,唐诗以其美的意境,美的形象,美的情趣,美的音律,美的色彩,使古往今来无以数计的读者为之击节倾倒,为之情随梦迁。唐诗之美,真的是美不可言,“妙处难与君说”! 意境美。清末大学者王国维说诗词:“有意境则自成高格,自有名句。”意,即诗人情感理想的主观创造。境,即生活形象的客观反映。二者的有机结合,就构成引起读者回味无穷的想象和联想的优美意境。唐代诗人十分重视对雄浑、俊逸、典雅、含蓄等多种境界的追求。“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”(张继《枫桥夜泊》)前两句一连用八种景物描绘出一种特定环境,创造出一种凄清的气氛,后两句写夜半钟声传到客船,诗人将自已在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象同他面对江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁交织在一起,创造出了一种情景交融的典型化的意境,意蕴无穷,动人遐想。 形象美。别林斯基说:“诗人用形象来思考,他们不证明真理,却显示真理。”形象是意境的基础,优秀的诗词作品所创造的都是美的形象。唐诗中所创造的美的形象,有自然的美,有社会的美,有静的形象,也有动的形象,有单个的人物形象,也有群体的人物形象。“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”(杜甫),刻画的是波澜壮阔的洞庭湖;“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”(李白)描绘的是雄奇壮伟的庐山瀑布;“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”(白居易),“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”(张若虚),属静态写生;“江间波涛连天涌,塞上风云接地阴”(李白),是动态取景。“回眸一笑百眉生,六宫粉黛无颜色”,描画的是老幼皆知的杨贵妃。“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”,描绘的是才高命舛的琵琶女。唐诗中有很多篇章通过多种手法塑造形象对生活中假、丑、恶的东西进行揭露和嘲讽,对真、善、美的东西进行推崇和赞美,具有很高的审美价值。 色彩美。诗,是语言的艺术;画,是色彩的艺术。苏东坡说,好的诗往往是“诗中有画,画中有诗”的。因而,诗的语言也应讲究色彩艺术。“两个黄鹂鸣翠柳,一行白露上青天“(杜甫),黄鹂,翠柳,新鲜、明丽,显示出活泼飞跃的气氛。白鹭、青天,给人以平静、安适的感觉。恰到好处的色彩的调配,使得全诗具体、细腻,生机勃勃,情趣盎然。写出了初春宜人和诗人此刻那种淡泊、喜悦的情怀。“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”(白居易),红的火红,绿的碧绿,旭日初照,金碧辉煌,作者将红、绿、蓝三种颜色搭配组装在一起,鲜明而强烈,充分显示了江南风光的“好”来了。 音律美。古人说:“凡作近体诗,诵要好,听要好......诵之行云流水,听之金声玉振......此诗之关也”。这里所强调的就是作诗要讲究音律美。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”,“西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来”,“黄河落天走九海,万里写入胸怀间”。李白的这组黄河之歌,气势磅礴,高亢激越,音节的匀称,句式的整齐,声调的抑扬,使得全诗有无限的音律美。读杜甫的诗,能给人以沉郁顿挫的慨叹之美;读高适的诗能给人以急促明快之美;读王维的诗能给人以舒缓流淌之美。

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古典诗句唯美句子 古典诗句唯美句子 1、用我三生烟火,换你一世迷离。 2、我自是年少,韶华倾负。 3、长街长,烟花繁,你挑灯回看,短亭短,红尘辗,我把萧再叹。 4、终是谁使弦断,花落肩头,恍惚迷离 5、多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。 6、苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞,纵使他人空笑我。 7、任他凡事清浊,为你一笑间轮回甘堕。 8、寄君一曲,不问曲终人聚散。 9、谁将烟焚散,散了纵横的牵绊。 10、听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。花若怜,落在谁的指尖。 11、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。 12、相忘谁先忘,倾国是故国。泠泠不肯弹,蹁跹影惊鸿。 回首百年,伊人如梦,是谁的一世风情?绿柳花开,姹紫嫣红,又是谁的一日春光?凭栏眺,独对弦钩,千年绝恋,带着离人的愁。阑珊处,寻不见的凄凉,曾几何时,一世情缘,却是一滴红尘泪!曾几何时,一世痴情,却是一把落花殇! 13、昔有朝歌夜弦之高楼,上有倾城倾国之舞袖。

14、待浮花浪蕊俱尽,伴君幽独。 15、一朝春去红颜老,花落人亡两不知。 16、静水流深,沧笙踏歌;三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。 17、灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火。 18、如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。 也许,这一世,你注定是我宿命里无法逾越的情堑。我知道,今后,你会永远盘踞在我的内心深处,纵然爱你会寂寞了我的所有时光,我依然会守着回忆,在绿肥红瘦的季节里,在清欢浓愁的日子里,倾尽我一世的痴迷。 19、乌云蔽月,人迹踪绝,说不出如斯寂寞。 20、这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。 如何让你遇见我,在我最美丽的时刻.为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘.-席慕蓉《一棵开花的树》 21、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。 22、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。 23、十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。 24、蝴蝶很美,终究蝴蝶飞不过沧海。 25、终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。 26、风华是一指流砂,苍老是一段年华。 27、山河拱手,为君一笑。

冷门诗句句句落泪

冷门诗句句句落泪 【篇一:冷门诗句句句落泪】 不知道多冷算冷门,以下仅按个人感觉粗浅分个类。因为要求的是“意境优美”,所以景语为主。夹带大量个人私货——没错我就是喜 欢这种清浅漂亮的,你咬我啊! (暂时想到这些,不断补充中) 大路货: 折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。——南北朝. 陆凯《赠范晔》 汀洲采白苹,日落江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返,春华复应晚。不道新知乐,只言行路远。——南朝.柳恽《江南曲》 浪花有意千重雪,桃李无言一队春。 ——五代.李煜《渔歌子》 燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。——唐.戴叔伦《苏溪亭》 今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。——唐.刘方平《月夜》 况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。——唐.李贺《将进酒》 耶溪采莲女,见客棹歌回。 笑入荷花去,佯羞不出来。 ——唐.李白《越女词》 砌下落花风起,罗衣特地春寒。——唐.冯延巳《清平乐》 长安豪贵惜春残,争赏街西紫牡丹。别有玉盘承露冷,无人起就月 中看。——唐.裴潾《裴给事宅白牡丹》 细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。——唐.刘长卿《别严士元》 雨恨云愁,江南依旧称佳丽。水村渔市。一缕孤烟细。天际征鸿, 遥认行如缀。平生事。此时凝睇。谁会凭阑意。——宋.王禹偁《点 绛唇.感兴》 竹摇清影罩幽窗,两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮,困人天气日 初长。——宋.朱淑真《即景》 世路如今已惯,此心到处悠然。寒光亭下水如天,飞起沙鸥一片。——宋.张孝祥《西江月》 紫玉钗斜灯影背,红绵粉冷枕函偏。——清.纳兰性德《浣溪沙》 滴空阶、寒更雨歇,葬花天气。——清.纳兰性德《金缕曲.亡妇忌日 有感》

中国古典诗词的美

中国古典诗词的美 说到中国古典诗词,也许大多数人会和我一样,脑海里浮现出一个?美?字。 毋庸置疑,诗歌是最早出现的文学,《诗经》便是我国最早的诗歌总集。诗歌怎么来的?当人们看到美丽的桃花,想到美好的人生时,便吟出?桃之夭夭,灼灼其华?;当人们看到苕叶凋零,觉得人生无常时,便感叹?心之忧矣,维其伤矣?。最早的诗歌,总是和人们的劳作生活息息相关,累的时候唱首歌放松自己;忧的时候,作首诗抒发情感,这便是诗歌最早的形式。时隔两千多年,为何那时的诗还能如此真切地打动着我们,它有怎样的魅力让人吟咏之后觉得齿颊留香?那么,让我们一同来探讨中国古典诗词的美。 首先,我想谈谈中国古典诗词中的绘画美。说到绘画美,最典型的要算诗佛王维了,大词人苏轼曾这样评价王维的诗:?味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。?翻开王摩诘的诗卷方知此言不假。?大漠孤烟直,长河落日圆?,一个?直?,一个?圆?,便让无形的豪情与壮阔跃然纸间了,难怪连不懂诗的香菱都要赞他,?这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。合上书一想,倒像是见了这景。若说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。?再如?明月松间照,清泉石上流?一句,朗朗清辉洒落在松林里,潺潺的清泉将诗人吸引过去,却见到月光将泉水映得流光飞舞,这多像一副流动的画面。此外,宋词与元曲中也有许多借景抒情的句子,如?碧云天,黄叶地,西风紧,北雁南飞,晓来谁染霜林醉,总是离人泪?,一句当中包含了这么多色彩,碧蓝的天,金黄的落叶,火红的枫林,融合在一块,竟是悲恸的离愁。这又让我们悟到了诗歌的另一个特点——抒情。一首诗词千行泪,一首诗词寄相思,一首诗词话离别。克罗齐在《美学》中说过:?凡是艺术就是抒情的,都是情感的史诗和剧诗?。这种抒情往往又是和景致联系在一起的,眼前之竹经过诗人的艺术加工变成了胸中之竹,于是我们读到的也是糅合了情感的景物,这景便显得更加动人。 说到中国古典诗词的音乐美,又是一番值得品咂的滋味。众所周知,在历史上诗与乐有着很大的渊源,诗歌起源时便是与音乐和舞蹈融合在一起的。《诗经》中的《国风》便是最早的民歌,《大雅》和《小雅》是最早的宫廷乐曲;汉代宫廷中以乐配词的形式,让中国诗词史上出现了一个经典的体裁——乐府;我们现在所读到的宋词,大部分却是宋朝时期的?流行歌曲?,诗词与音乐的关系可见一斑。 为什么我们读诗词的时候会觉得朗朗上口,很好背诵?因为许多诗词都讲究韵律和节

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