唐宋咏春诗赏析

唐宋咏春诗赏析

程郁缀

我们中华民族是一个历史悠久、文化灿烂的民族；在中华民族的文化宝库中，唐宋诗词是十分灿烂的瑰宝。漫步唐宋诗词的百花园，可以说是姹紫嫣红、争奇斗艳；如行山阴道上，目不暇接、美不胜收。我今天所要演讲的咏春诗，就是其中十分靓丽的一丛！春夏秋冬，周而复始，这是大自然不可抗拒的客观规律。有一副对联这样写道：“春为一岁首，梅占百花魁”。春天是一年的开始，每当春天到来的时候，大自然万物复苏，万象更新；百草吐绿，百花争艳，百鸟欢鸣！春天，意味着一个生机勃勃的开始；春天，是播种希望的季节；春天，是最富有生命力的季节。

因此，春天在古往今来的人们的心目中，总是充满了浓浓诗意。人们总是把春天作为一个美好的象征，总是喜欢用春天来比喻生活中美好的事物或美好的情感。

比如，人们将一生中最美好的韶华时光，比喻为青春时期。把真诚的相思之情，称为春心，如唐代诗人李商隐的诗：“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”。

另外，人们用春风来称颂师长或长辈的谆谆教诲：我们经常说“春风化雨”、“如沐春风”。人们用“春晖”来比喻母爱的温暖、光明、博

大、无私；中唐诗人孟郊的《游子吟》写道：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”就像小草永远无法报答三春的恩德似的，子女永远也没有办法报答父母的恩德。所以，古人有称自己的书斋叫“春晖斋”、称堂为“春晖堂”，都是表达对母亲的尊敬和怀念。

还有，人们用“春华秋实”来比喻文采和德行、学问和操守。《颜氏家训》曰：“夫学者，犹种树也：春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也；修身利行，秋实也。”这就是用春华来比喻文采，比喻学问，用秋实来比喻德行。

另外，人们平时将高兴说成是“满面春风”，将得意说成是“春风得意”，形容新生事物蓬勃萌发为“雨后春笋”，形容医道高明为“妙手回春”。

总之，人们总是喜欢用春天来比喻生活中美好的人、美好的事物、美好的情感。人们喜爱春天，喜爱春风、春雨，喜爱春山、春水，喜爱春花、春草……古往今来，人同此情，因此在历代诗人、特别是唐宋诗人的笔下，留下无数赞美春天的诗篇，这些诗篇，引起了历代读者的喜爱和共鸣。我想在这里举一些唐宋诗歌中最脍炙人口的咏春小诗，与大家一起来欣赏。为了讲述的方便，我想按照春天的发展顺序，即：初春——又称孟春、盛春——又称仲春、暮春——又称季春的

大致顺序，来作一个走马观花式的巡礼。

一、咏初春诗

咏初春的诗歌中所体现的情感状态，我想用两个字概括，这就是“惊喜”。初春之际，对物候变化最为敏感的诗人们，惊喜地发现大自然中最新引起变化的是杨柳：南朝诗人黄昶诗曰：“水逐桃花去，春随杨柳归。”（《和萧记室春日有所思》）唐代诗人李白诗曰：“寒雪梅中尽，春风柳上归。”（《宫中行乐词八首》）杜甫诗亦曰：“侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。”（《腊日》）春的信息被柳条漏泄出来了。另外，宋代诗人张耒诗曰：“残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归。”（《春日》）这里的“偷”字很形象，是说春天悄悄地、暗暗地从柳条上回来了。

当然，歌颂初春的诗歌当中最有名的还要数唐代诗人贺知章的《咏柳》：

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。

这首诗写得非常精采！柳干像碧玉妆成，柳条像丝绦垂下，而那一排排整齐、鲜嫩、透亮的绿叶是谁剪裁出来的呢？是二月春风像一把剪刀一样剪裁出来的。把春风给万物带来的生机勃勃的景象，比拟为是

剪刀精心剪裁出来的，可谓是想落天外。

这首诗好在两点：一是层次非常清楚，从柳干写到柳条，再写到柳叶。二是言在此而意在彼；歌咏的是绿柳，但实际上歌颂的是春风，因为春风是看不见、摸不着的。正如清人江湜《彦冲画柳燕》题画诗所写：“柳枝西出叶向东，此非画柳实画风。风无本质不上笔，巧借柳枝相形容。”这首诗歌咏的是初春的绿柳，实际上歌颂的是春风，一切的美好，都是春风带来的。

宋人曾巩也有一首七言绝句，题目也是《咏柳》，但这两首《咏柳》诗所体现的意趣，却迥然不同。曾巩的《咏柳》诗曰：

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

那乱七八糟的柳条还没有改变最初的鹅黄色，倚仗着东风便疯狂的飘舞起来。妄想用柳絮把太阳和月亮遮蔽起来，请你不要得意太早，当秋风一起、清霜一降的时候，你就会黄叶飘零。这首诗不是用热烈的情感去体验春天到来的喜悦，而是将诗人在社会生活中所体验到的某种哲理，通过杨柳的形象表露出来。实际上是一首哲理诗，刻画的是一个得志便猖狂的小人形象。

所以，我们如果将这首诗跟贺知章的那首诗比较一下，便可以看到唐

诗和宋诗的不同特色：唐诗的特色是重情趣，唐代诗人多用一种热烈的情感去感受生活，给人以感染；而宋诗的特色是注重理趣，将某种哲理通过物化外露的形式体现出来，给人启迪。所以有人说读唐诗如饮美酒，让人热烈兴奋；读宋诗如品名茗，令人回味无穷。当然，唐诗中也有充满议论和哲理的诗歌，比如李绅的《悯农》诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”每一句都是议论，但是议论得好，是千古绝唱。宋诗中也有充满情趣的，比如王安石的《梅花》诗：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”确实是不减唐音。如果说贺知章的《咏柳》是一诗双咏，借歌咏绿柳以歌颂春风的话，那么韩愈《早春呈张十八员外二首》其一也是一诗双咏，借歌咏绿草以歌颂春雨：

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

第一句用酥油来形容初春细雨对大地的滋润，取喻用常得奇。第二句写经细雨滋润的刚刚萌芽的春草，远望有淡淡的绿色，近看则草色又消失得难以寻觅。这一句体物甚微，一般人不易觉察，更不易道出。诚所谓人人意中皆有，而人人笔下皆无。初春的蒙蒙细雨，初生的茸茸春草，被诗人描绘得生机盎然。以春雨衬春草，以春草显春雨，亦可谓相得益彰。宋人黄庭坚《春近》诗亦云：“年华以伴梅梢晚，春色先从草际归。”也是说春色最先从草头上归来。