【最新】九年级语文上册课件:23 《孟子》二则(共36张PPT)
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九年级语文上册第六单元23《孟子》二则课件语文版
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,
生命
大义
舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,
舍弃 二者不可得兼,舍生而取义者也。
鱼,是我喜爱的东西,熊掌,也是我喜爱的东西, (如果)两种东西不能同时得到,(那么),(我要)舍 弃鱼而选取熊掌.生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的, 如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲 生命而选取大义了。
因为这个缘故 是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用; 采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。 由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是 “义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是 “不义”)。
不仅仅 这种思想
不丧失
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿 丧耳。
动词,超过、胜过 做,干 苟且偷生 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
祸患 死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
通避,躲避
生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命 的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶 的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有灾祸我 不躲避。
如果,假使。
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,
今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我 停止,放弃
而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 先前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了住
宅的华丽却接受了;先前(有人)宁肯死也不愿接受,现在 (有人)为了大小老婆的侍奉却接受了;先前(有人)宁肯 死也不愿接受,现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接 受了。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人 所固有的羞恶廉耻之心。
最新语文版初中语文九年级上册23 《孟子》二则公开课课件
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我
增加,指带来好处
何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识
感激我的恩德吗?
穷乏者得我与?
译文:(可是有的人)不管是否符合礼与义 就接受优厚的俸禄,优厚的俸禄对我有什么 好处呢?是为了住宅的华丽、大小老婆的侍 奉和熟识的穷人感激我的恩德吗?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之; 乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之; 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我
对比 论证
随堂练习
在改革开放的今天,有人“见利忘义”, 成为“失其本心”的人,针对这些现象,作
为一个富有责任感的中学生,你想对这些人
说些什么?(100字左右)
富
贵 不
能
淫
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孟子语录:
老吾老,以及人之老;
幼吾幼,以及人之幼。
尽信书,则不如无书。
宽大的住所。 儒家用以喻仁
中正之位
而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其
本心。 天性,天良
译文:先前(有人)宁肯死也不愿接受,现
在为了住宅的华丽却接受了;先前(有人) 宁肯死也不愿接受,现在为了大小老婆的侍 奉却接受了;先前(有人)宁肯死也不愿接 受,现在为了熟识的穷人感激自己却接受了; 这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做 丧失了人所固有的天性。
译文:由于这个原因可以获得生存的手段有的 人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸, 可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜 爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”), 他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是 “不义”)。 不只是有道德的人有这颗心(辨
别“义”与“不义”,并保持它),人人都有
这颗心,只是有道德的人能永远不失去它罢了。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗
九年级语文课件:初三语文《孟子二章》PPT课件
(1)孟子,名______,字______,是_______时代人,他是孔子以后的_________。《孟子》是一部记录_________的书。 (2) 《得道多助 失道寡助》的中心论点是_________________________。提出的著名论断是_______
5 填空练习
⑶根据课文最后一段做练习 ①下列朗读节奏正确的一组是( ) A.域/民/不以/封疆之界,固/国/不以/山溪之险,/威天下/不以/兵革之/利。 B.域民不/以封疆之界,固国不/以山溪/之险,威天下/不以兵革/之利。 C.域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。 ②对“得道者多助”的理解正确的是( ) A.能搞好内部团结的君主,他帮助支持的人就多。 B.能讲明正确道理的君主,帮助支持他的人就多。 C.能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多。
之
补充注释:
重点实词 道: 就是王道、仁政 米粟:泛指粮食 天时:有利于作战的天气、时令 地利:有利于作战的地理条件 人和:人心所向,内部团结 城 :内城 郭:外城 君子:施行仁政的人
古今异义:
古:族内的人和族外的人
今:和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员 去 古:逃跑 今:到 ……去 池 古:护城河 今:池塘
写作背景
战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日益激烈,为了求得生存,乃至建立霸业,各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实,孟子提出了他的治国理想。
学习指导
先要懂得词义、句意,在此 基础上理解文章的思想内容,认 识文章的论述特点。
重点探究
初读课文,疏通文意 分小组接力诵读,看谁读的好! 你能告诉大家哪些词较重要吗? 对照课下注释,试疏通大意
背诵全文
壹
九年级语文上册第六单元23孟子二则课件语文版
次于孔子,后世常以“孔孟”并
称,他提出了著名的“民为贵,社 稷次之,君为轻”的观点。其言
论和行动的记载,保留在《孟子》
一书中。
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读准下面的字音。
为宫室之美为之( wèi 所恶莫甚于死者( wù 得我欤( yú ) wéi ) )
一箪食( dān
)
蹴尔而与之( cù )
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舍弃 二者不可得兼,舍生而取义者也。
鱼,是我喜爱的东西,熊掌,也是我喜爱的东西, (如果)两种东西不能同时得到,(那么),(我要)舍 弃鱼而选取熊掌.生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的, 如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲 生命而选取大义了。
最新中小学PPT课件资料 10
做,干 苟且偷生 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。 祸患 死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。 通避,躲避 生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命 的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶 的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有灾祸我 不躲避。
如叛变革命、贪污受贿、滥用职权、杀人放火等。
2
鱼我所欲也
人生常常会面临各种各样的选择,在关 键时刻如何作出正确地选择呢?
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1.疏通文意,了解作者的观点。 (重点) 2.辨析本文的比喻、举例、对比论
证的方法。(难点)
3.了解孟子的道德主张,领会文章 的思想内涵。(重点)
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4
孟子(约前372-前289),名 轲,字子舆,邹(今山东邹县) 人,战国时期的思想家、教育家, 是儒家思想的代表人物,地位仅
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秋语文版九年级语文上册课件:23《孟子》二则 (共37张PPT)
23 《孟子》二则
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读名言,谈体会
生为尊严,生为自由 生为名声,生为正义
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能 屈,此之谓大丈夫。 (孟子)
生命诚可贵,爱情价更高,若为自由 故,二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲)
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 (文天祥)
砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明 翰,还有后来人。 (夏明翰)
鱼
正面 所欲甚于生
熊掌 道 理 对 论 所恶甚于死 人皆有
比喻 论 证 比 证 所欲莫甚于生 贤者能勿丧
论证
反面 所恶莫甚于死
舍 生 取 义 ( 论
正面 嗟来之食 行道之人
本
举例
对论 比证
乞人 宫室之美
心
论证
妻妾之奉
反面 万钟之禄 所识穷乏者得我
点
)作者为了阐明自己的观点,用了哪些论证方法?
论证方法
13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇,谁就心想事成。2021/9/92021/9/92021/9/92021/9/99/9/2021 •14、谁要是自己还没有发展培养和教育好,他就不能发展培养和教育别人。2021年9月9日星期四2021/9/92021/9/92021/9/9 •15、一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。2021年9月2021/9/92021/9/92021/9/99/9/2021 •16、教学的目的是培养学生自己学习,自己研究,用自己的头脑来想,用自己的眼睛看,用自己的手来做这种精神。2021/9/92021/9/9September 9, 2021 •17、儿童是中心,教育的措施便围绕他们而组织起来。2021/9/92021/9/92021/9/92021/9/9
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读名言,谈体会
生为尊严,生为自由 生为名声,生为正义
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能 屈,此之谓大丈夫。 (孟子)
生命诚可贵,爱情价更高,若为自由 故,二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲)
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 (文天祥)
砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明 翰,还有后来人。 (夏明翰)
鱼
正面 所欲甚于生
熊掌 道 理 对 论 所恶甚于死 人皆有
比喻 论 证 比 证 所欲莫甚于生 贤者能勿丧
论证
反面 所恶莫甚于死
舍 生 取 义 ( 论
正面 嗟来之食 行道之人
本
举例
对论 比证
乞人 宫室之美
心
论证
妻妾之奉
反面 万钟之禄 所识穷乏者得我
点
)作者为了阐明自己的观点,用了哪些论证方法?
论证方法
13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇,谁就心想事成。2021/9/92021/9/92021/9/92021/9/99/9/2021 •14、谁要是自己还没有发展培养和教育好,他就不能发展培养和教育别人。2021年9月9日星期四2021/9/92021/9/92021/9/9 •15、一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。2021年9月2021/9/92021/9/92021/9/99/9/2021 •16、教学的目的是培养学生自己学习,自己研究,用自己的头脑来想,用自己的眼睛看,用自己的手来做这种精神。2021/9/92021/9/9September 9, 2021 •17、儿童是中心,教育的措施便围绕他们而组织起来。2021/9/92021/9/92021/9/92021/9/9
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