《西游记》读书笔记

孙悟空性格和精彩情节
性格：桀骜不驯，敢作敢当、敢于反抗压迫、勇 敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠 仗义、无所畏惧、幽默；性情急躁、好胜心强、 喜欢搞点恶作剧。
精彩情节有：大闹天宫（最能体现他的反抗精 神）、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、 三借芭蕉扇等。
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唐僧，俗家姓陈，乳名江流，法名 玄奘，唐朝第一高僧，所以被人 们称为唐僧。西行取经时，唐朝 太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐 僧十八岁出家皈依佛门，经常青 灯夜读，对佛家经典研修不断， 而且悟性极高，二十来岁便名冠 中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚 爱。后来被如来佛祖暗中选中去
圣”，搅乱王母娘 娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的 长生 不老金丹，打败天宫十万天 兵天将，又与如来佛 祖斗法， 终被压在五行山下五百多 年。后来经观世音菩萨点化， 保 护唐僧西天取经，三打白骨精， 收服红孩儿，熄灭火 焰山，一路 上降魔斗妖，历经九九八十一难 ，取回真经 终成正果。他嫉恶如 仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇 无 畏，取经后被封为“斗战胜佛”。
失手打破琉璃盏，被贬流沙河，大战流沙河，大战黄袍 怪，大战青龙山
纵火烧宝珠，被贬鹰愁涧，化身白马，刺杀黄袍怪。
取经意志坚定，任劳任怨，默默奉献，偶 尔犯错，但知错能改。
任劳任怨，不辞劳苦，赤胆忠心，关键时 刻挺身而出
点击了解： 孙悟空
唐僧
猪八戒
沙僧
孙悟空，法号行者，是唐僧的大徒 弟 ，有美猴王和齐天大圣美称，会 七十二变、腾云驾雾。一双 火眼金 睛，能看穿妖魔鬼怪伪装 的伎俩； 一个筋斗能翻十万八千 里；使用的 兵器如意金箍棒，能 大能小，随心 变化，小到绣花针 ，大到顶天立地。 他占花果山为 王，自称“齐天大
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人物歇后语
唐三藏念紧箍咒—— 痛苦在后（猴）头 孙悟空钻进铁扇公主肚里—— 心腹之患 猪八戒见高小姐—— 改头换面 唐僧看书—— 一本正经 猪八戒照镜子—— 里外不是人 山中无老虎—— 猴子成大王 猪八戒的武艺—— 倒打一耙 猪八戒拱帘子—— 嘴先进 猪八戒吃猪啼 —— 自残骨肉
《西游记》思想和社会意义
心地善良，崇信佛法，严守戒律，立场坚 定，勇往直前，有时贤愚不分，好坏 不辨。
天庭戏嫦娥，被贬投猪胎，高老庄招亲，半山开路，大 战流沙河，承恩转山林，义激美猴王，四圣试禅心， 助力败魔王，忘形濯垢泉，大战青龙山。
忠勇善良，战斗勇猛，知错能改，淳朴憨 厚，吃苦耐劳，好吃懒做，见识短浅， 贪恋女色，贪小便宜，耍小聪明，爱 挑拨是非。
二、作者概况 吴承恩(1500年-1582年），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮
安区）人，祖籍安徽省桐城县高甸（今枞阳县雨坛乡高甸），以祖先聚居枞阳高甸，故称 高甸吴氏。因随祖父迁徙至淮安府（今江苏省淮安市楚州区）。中国明代杰出的小说家， 是四大名著之一《西游记》的作者。其故里江苏淮安东南马甸乡二堡村有修葺一新的墓园， 淮安市有其纪念馆。吴承恩一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。据 记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。吴承恩的外甥孙丘度搜集其残存之稿，仅“存十一 于千百”，包括诗一卷、散文三卷。后人将其诗文编成《射阳先生存稿》。 姓 名：吴承恩 别 名：吴汝忠，射阳山人 国 籍：中国 民 族：汉族 出生地:江苏淮安 出生日期:1500年 逝世日期:1582年 职 业:作家 信 仰:佛教 主要成就:创作中国四大名著之一《西游记》 代表作品：《西游记》
地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚 保护唐僧西天取经路 上，任劳任 怨，忠心不二，取经后被封为“金 身罗汉”。
沙僧的性格与主要情节
性格：循规蹈矩、埋头苦 干、默默无闻、小心谨慎、 忠诚老实、勤勤恳恳、明 哲保身、崇信佛法、严守 戒律、目标明确、立场坚 定、勇往直前的精神坚不 可摧、关键时刻不失义骨 侠肠；但有时贤愚不分、 好坏不辨、固执。 情节：大战流沙河
《西游记》将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地相结合，开启了神魔长篇章 回小说的新门类，这一特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇小说浪漫 主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。《美国大百科全书》认为它是 “一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，《法国大百科全书》说“全书故事的描写 充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味”。
小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难，折射出人间现实社会的种种情况。小说 想象大胆，构思新奇，在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法，创造出唐僧、 孙悟空、猪八戒、沙僧等不朽的艺术形象。全书极富艺术特色。结构上组织严密，繁而不 乱；语言上活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息；主题上冲淡了故事原有的宗教色彩， 大大丰富了作品的现实内容，具有民主倾向和时代特点。作品讽刺幽默，呈现出不同于以 往取经故事的独特风格。
主题思想：小说通过唐僧取经的故事，刻画了孙悟 空的形象。表现了他蔑视权威，不畏强暴，除恶务尽的战 斗精神，这个形象鲜明地反映了人们战胜邪恶和征服自然 的崇高理想。
四、西游记人物性格表
主要人物 孙悟空
相关故事情节
性格特点
勇闹水帘洞，闹龙宫，闹地府，大闹天宫，囚禁五行山， 大闹黑风山，云栈洞收八戒，神化引婴儿，大闹五 庄观，三打白骨精，大战红孩儿，留名三清观，显 法车迟国，大闹金兜洞，真假美猴王，三调芭蕉扇， 计盗紫金铃，三探无底洞，大战青龙山
猪八戒性格及主要情节
性格：一方面不失忠勇和善良、战 斗勇猛、能知错改错、淳朴憨厚； 另一方面好吃懒做、见识短浅、爱 搬弄是非、自私、耍小聪明、说谎， 爱占小便宜、贪恋女色；猪八戒是 《西游记》中一个非常奇特的人物 形象。他优点和缺点参半，优点和 缺点在他身上似乎得到了比较完整 的体现。 主要情节：高老庄收八戒、八戒大 战流沙河
三、故事概要 全书情节可分为四部分：第一，从第一回到第七回，叙
述孙悟空出生、求仙得道、大闹“三界”；第二，从第八 回至第十二回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐 僧出世的故事，交代取经缘起；第三，从第十三回到第九 十九回，描写孙悟空被迫皈依佛教，唐僧西行，路遇八十 一难，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧协助孙悟空保护 唐僧，一路斩妖除怪，安达西天，取得真经；第四，第一 百回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道 成为真佛。故事告诉我：为了寻找、追求、实现一个美好 的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或 多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去 顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。
西天取经，并赐宝物三件，即袈 裟、九环锡杖、紧箍咒。唐僧身 材高大，举止文雅、性情和善， 佛经造诣极高。他西行取经遇到 九九八十一难，始终痴心不改， 在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅 佐下，历尽千辛万苦，终于从西 天雷音寺取回三十五部真经，为 弘扬佛家教化做出了巨大贡献， 至今被人们津津乐道，不忘他的 历史功绩。取经后被封为“旃檀功德佛”。
《西游记》通过神话的形式，表现了丰富的社会内 容,曲折地反映出现实的社会矛盾,表达了人民的愿望和 要求。在孙悟空身上，反映了广大人民群众反抗专制压 迫、战胜邪恶和征服自然力的强烈愿望。斩妖除怪成为 书中的突出内容，取经的目的在整个艺术描写中退居到 次要地位。
作为孙悟空对立面的神佛世界和妖魔，都具有非正 义的性质。小说揭露了天宫神权统治的腐朽，玉皇的昏 庸无能、凶残暴戾，是人间封建统治阶级的投影。取经 路上妖魔鬼怪的凶狠、阴险、淫恶，反映了现实社会中 黑暗势力的共同特征。正是由于有了这样的对立面，孙 悟空才成为受到人民喜爱的跟邪恶势力作斗争的大无畏 的英雄。
唐僧性格及精彩情节
唐僧性格：举止文雅、性情和善、 崇信佛法、严守戒律、目标明确、 立场坚定、勇往直前的精神坚不 可摧；但有时贤愚不分、好坏不 辨、忠奸不分、固执。 精彩情节：三打白骨精、四圣试禅心、 真假唐僧、女儿国遇难
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猪八戒
猪八戒，法号悟能，是唐僧的二徒 弟 ，原来是天蓬元帅， 因调戏嫦 娥被逐出天界，到人间 投胎，却 又错投猪胎，嘴脸与猪 相似。他 会变身术，能腾云驾雾 ，使用的 兵器是九齿钉耙。唐僧 西去取经 路过云栈洞，猪八戒被 孙悟空收 服，八戒从此成为孙悟 空的好帮 手，一同保护唐僧西天 取经。八 戒性格温和，憨厚单纯 ，力气大， 但又好吃懒做，爱占 小便宜，贪 图女色，难分敌我。他对师 兄的 话言听计从，对师父忠心耿 耿， 为唐僧西天取经立下汗马功 劳， 是个被人们喜爱同情的喜剧人物。 取经后被 封为“净坛使者”。
无所畏惧，除恶务尽，重情重义，机智过 人，桀骜不驯，敢作敢当，敢于反抗 压迫，勇敢机智，爱憎分明，嫉恶如 仇，正直无私，喜欢“戴高帽”，好 胜心强，喜欢搞恶作剧。
唐僧
猪八戒 沙僧 白龙马
秉诚建大会，浮屠山受心经，四圣试禅心。恨逐美猴王， 有灾沉水宅，女儿国逼婚，路阻火焰山，木仙庵谈 诗，朱紫国论前世，黑松林逢魔，供状玄英洞，灭 法国受阻，地灵县斋僧。
返回Βιβλιοθήκη 法名悟净，原是天宫玉帝的 卷帘大 将，因触犯天条，被贬出 天界，在 人间流沙河兴风作浪。 他使用的兵 器是一柄月牙铲，武 艺高强，不畏 强敌。经南海观世 音菩萨点化，拜 唐僧为师，与孙 悟空、猪八戒一起 保护唐僧西天 取经。他身上有两件 宝，一件是 菩萨葫芦，一件是九个 骷髅组成 的项圈。后来，他用九个 骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在 其中 ，成为法船，稳似轻舟，顺利
孙 悟 空
唐僧
猪 八 戒
沙 僧
如 来 佛 祖
太
二
白
郎
金
神
星
玉
阎
皇
王
大
帝
观 音 菩 萨
托 塔 天 王
哪 吒
一、作品简评 吴承恩（明代小说家）的经典小说《西游记》是以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝
本，在《大唐西域记》、《大唐大慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上，经过整理、构思 最终写定而成的。作品借助编撰的神话人物和神话故事抒发了作者对现实的不满和渴望改 变的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治思想。