四川省成都市双流中学2019~2020学年高一下学期开学考试语文试题
四川省成都市双流区高一语文下学期开学考试试题
四川省成都市双流区2017-2018学年高一语文下学期开学考试试题本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）共8页。
满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。
2．答选择题（含单项和多项）时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
3．答非选择题时，必须使用0．5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5．考试结束后，只将答题卡交回。
第I卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题近期多家媒体关注到一个现象：在教育系统各种减负举动之后，很多学生的课业负担从课内转向课外，争先恐后地参加各种各样的培训班，一些急功近利的培训机构迅速在全国做大。
家长们仍旧焦虑感十足，担心孩子输在起跑线上，全家总动员，不断卷入这种饥渴游戏当中，明知孩子不快乐，却又被绑缚在战车上动弹不得。
这实在是令人尴尬的一幕。
前些年教育部门陆续出台了很多规定：不得搞题海战术，不得节假日补课，不得分快慢班，不得多布置作业……这些规定，在校园系统内还可以“封堵”一些行为，给学生们营造一些减负空间，但在校园外，这种“加压”游戏以市场化的方式风靡，显然更加难以应对。
于是一些家长与学生不得喘息地跌入新的“圈套”当中。
如果归结为家长们的选择，显然过于简单。
校外变本加厉迅速聚合成一个“学生负担新疙瘩”，根源还在于教育的大逻辑依然没有理顺。
所谓减负、均衡，只是做了局部的工作，并没有改变中国教育的整体框架格局。
具体来说，教育均衡只是一个相对概念，在优质教育资源有限的背景下，尽管目前的中高考虽有改观，增加了一些素质选拔的内容，但唯分数论未从根本上改变，家长们还是得让孩子削尖了脑袋争高分，去博取更好一点的教育资源。
2019~2020学年高一下学期第二次月考语文试题
四川省成都市双流棠湖中学2019-2020学年高一下学期第二次月考语文试题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）请点击修改第I卷的文字说明一、选择题阅读下面的文字，完成下面小题。
文艺评论最基本的要求是“讲真话”。
真话是实话，实实在在，有一说一，有二说二，不乔装打扮，不涂脂抹粉，（）。
真话是中肯之语，诚诚恳恳，直言相告，可能不中听，甚至还刺耳，但古人早就说过:“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
”真话是，信而有征，与大话、套话、戏说、炒作等判然有别。
真话是家常话，平平常常，普普通通，不像“场面上话”,时常，拿腔拿调，或言不由衷、虚与委蛇。
巴金《真话集》有言:“说真话不应当是艰难的事情，但要做到并不容易。
”在《二十年前》这篇短文里，他对自己曾批判过一些文艺家的行为，沉痛反省和自责:“那些年我口口声声‘改造自己’，究竟想把自己改造成什么呢?我不用自己脑筋思考，只是跟着人举手放手，为了保全自己，哪管牺牲朋友?”看似极为质朴简单的话，却是他经历血与泪的磨难后发出的理性领悟，是他获得的生命呐喊，更是他希望重铸文化人人格的箴言。
反观当今文坛，尽管巴金“讲真话”的告诫已过去三十多年，尽管改革开放的时代精神已经深入人心，尽管解除禁锢的文艺疆场已是各路好手策马扬鞭的广阔天地，但在文艺评论领域，秉持“说真话，讲道理”原则、醒人耳目的作品却。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．言之凿凿装腔作势随波逐流凤毛麟角B．言之有物装腔作势言不由衷寥若晨星C．言之有物装模作样随波逐流寥若晨星D．言之凿凿装模作样言不由衷凤毛麟角2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．不拔高，不护短，不贴金，不抹黑B．不抹黑，不贴金，不拔高，不护短C．不贴金，不抹黑，不拔高，不护短D．不贴金，不抹黑，不护短，不拔高3．文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A．看似极为质朴简单的话，却是他经历血与泪的磨难后获得的理性领悟，是他发出的生命呐喊，更是希望他重铸文化人人格的箴言。
2019-2020年高一下学期开学考试语文试卷 含答案
2019-2020年高一下学期开学考试语文试卷含答案语文梁小曲唐泓清注意：1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分150分。
考试时间：150分钟。
答卷前，考生务必将自己的姓名和考号填写或填涂在答题卷指定的位置。
2、选择题答案用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试题卷上。
3、主观题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上，超出指定区域的答案无效；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1-3题。
“书”本是指文字符号，现在提到的“书”不是从文字符号讲，也不是从文字学“六书”来讲，而是从书法艺术讲。
书法对中华民族有很深远的影响，“书”与“金”、“石”与“画”并称，在中国文化中占很重要的位置。
书法是一种艺术，而且是广大人民喜闻乐见的艺术。
中国的汉字刚一出现，写字的人就有“写得好看”的要求和欲望。
如甲骨文就是如此，虽然字形繁难复杂，但是不论单个的字还是全篇的字，结构章法都要好看。
可见，自从有写字的行动以来，就伴随着艺术的要求，美观的要求。
不论是秦隶还是汉隶，都是刚从篆书演变过来的，写起来单调而且费事。
所以到了晋朝后，真书（又叫楷书、正书）开始出现并逐渐定型。
真书虽然各家写法不同、风格不同，但字形的结构是一致的。
在历史上篆书、隶书等使用的时间都不如真书时间长久，真书至今仍在运用，就是因为它字形比较固定，笔画转折自然，并且可以连写，多写一笔少写一笔也容易被人发现。
真书写得萦连便是行书，再写得快一点就是草书。
草书另一个来源是从汉朝的章草，就是用真书的笔法写草书，与用汉隶的笔法写章草不同，到东晋以后与真书变来的草书合流。
真书的书写很方便，所以千姿百态的作品不断涌现，艺术风格多样，出现了各种字体，比如颜体、柳体、欧体、褚体等。
2019-2020学年四川省成都市双流中学高三下学期2月月考语文试题
绝密★启用前四川省成都市双流中学2019-2020学年高三下学期2月月考语文试题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题)请点击修改第I卷的文字说明一、选择题阅读下面的文字，完成下面小题。
家是国的基础，国是家的延伸。
从历史到现实，中华民族历来崇尚家国大义“小家”同“大国”____________、紧密相连。
在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。
家国，可说是华夏儿女的精神原乡。
今年，我们将迎来新中国成立70周年。
（）从硝烟弥漫、________的革命战争年代，到一穷二白、_______的建设岁月，再到波澜壮阔、惊涛拍岸的改革时代，无数先锋模范在国家前行的大势中寻找人生价值、标注成长坐标而家庭是人生的第一个课堂，也是家国情怀的根基所在。
在步履匆匆的返乡途中，在“爸妈装的行李箱”中，在难改的口味与乡音中……人们感受家的温暖，体悟家的意义，真诚感叹“有家真好”。
但不要忘记，国家好、民族好，家庭才能好。
无论是“修身齐家治国平天下”，还有“老吾老以及人之老”，中华传统文化所倡导的都有着由私而公的家国情怀。
每个人孝亲敬长、安居乐业，每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献，才能______、聚沙成塔，汇聚成同心筑梦的强大力量。
读懂家与国的辩证法，涵养深沉的家国情怀，我们就能把爱家和爱国统一起来，汇聚亿万人民的智慧与热忱，用奋斗托举美好未来。
1．依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（）A．同声相应艰苦卓绝筚路蓝缕集腋成裘B．同日而论艰苦卓绝栉风沐雨集腋成裘C．同声相应坚贞不屈筚路蓝缕众擎易举D．同日而论坚贞不屈栉风沐雨众擎易举2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．无论是“修身齐家治国平天下”，还有老吾老以及人之老”，由私而公的家国情怀，一直是中华传统文化价值理念所倡导的。
B．无论是“修身齐家治国平天下”，还是“老吾老以及人之老”，由私而公的家国情怀，一直是中华传统文化所倡导的价值理念。
2019-2020年高一下学期开学考语文试题 含解析
2019-2020年高一下学期开学考语文试题含解析语文注意：①本试卷考试时间150分钟,满分150分；②正式开考前，请务必将自己的姓名、考号用黑色水性笔填写清楚，用2B铅笔在填涂区准确涂好自己的考号，并检查是否完全正确；③请将所有答案填涂或填写在答题卡相应的位置上，直接在试卷上做答不得分。
一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
《谈中国诗》（节选）爱伦·坡主张诗的篇幅愈短愈妙，“长诗”这个名称压根儿是自相矛盾，最长的诗不能需要半点钟以上的阅读。
他不懂中文，太可惜了。
中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过二三分钟。
比起西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。
当然，一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限止了中国诗的篇幅。
可是，假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。
比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。
不过，简短的诗可以有悠远的意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。
外国的短诗贵乎尖刻斩截。
中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。
一位中国诗人说：“言有尽而意无穷”；另一位诗人说：“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”，用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗的条件：那灰色的歌曲，空泛联接着确切。
这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示。
我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。
说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话。
济慈名句所谓：听得见的音乐真美，但那听不见的更美。
我们的诗人也说：“此时无声胜有声”，又说：“解识无声弦指妙。
”有时候，他引诱你到语言文字的穷边涯际，下面是深秘的静默：“此中有真意，欲辩已忘言。
”“淡然离言说，悟悦心自足。
”有时他不了了之，引得你遥思远怅：“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉；但见泪痕湿，不知心恨谁”；“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处”。
2019-2020学年成都双流中学高三语文第一次联考试题及参考答案
2019-2020学年成都双流中学高三语文第一次联考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：贵州丹寨扶贫茶园的明前茶近日开始采摘，受到关注的不仅是这里出产的优质明前茶，还有其产业扶贫模式。
丹寨扶贫茶园是万达集团于2018年4月首次在贵州丹寨推出的产业扶贫新模式。
这一模式首倡“认领一亩茶园，扶贫一个茶农”的理念，让贫困茶农通过务工劳作，取得劳动收入，实现一对一扶贫。
爱心人士在网络平台上认领一亩扶贫茶园，就可以帮助一名丹赛茶农，并收获茶园一年内出产的精品茶叶。
两年来，丹寨扶贫茶园已经帮助1100多个贫困家庭改善生活。
仅在2019年，扶贫茶园就带动1259人参与茶叶生产，帮助贫困户600户。
万达集团决定在今年扩大茶园运营面积，将扶贫茶园由600亩增加到1000亩，以带动更多周边农户持续就业致富。
（摘选自《丹寨扶贫茶园扩大千亩、扶贫模式引关注》，“人民网”2020年3月31日）材料二：湖北省红安县，走出过200多位将军的革命老区，在脱贫路上找到了致富“金果果”——红安苕作为第一个红苕国家地理标志产品，成为红安县贫困户脱贫致富的支柱产业之一，当地食品企业研发出红薯挂面等产品，建立了红薯、小麦种植基地，和农户签订了长期的供货协议，红安已形成了“龙头企业＋基地＋专业合作社＋农户”的经营模式。
（摘选自《培育扶贫产业，帮扶龙头企业》，“人民网”2020年4月8日）材料三：产业脱贫是解决长期生存发展的重中之重，无论从农民增收的角度，还是脱贫攻坚的布局，都不能只采取同一个模式。
近年来，江西的赣南脐橙，新疆的棉花产业和平里产业，西南地区大力发展的茶叶、药材、高山果蔬产业等，在解决区域的贫困人口脱贫方面产生的效益非常明显。
清华大学中国农村研究院副院长张红宇强调，各地在推动产业扶贫工作中要注重将中央政策和当地经济社会发展的资源条件有机结合，发挥地区的比较优势，形成自身的竞争力，确保脱贫产业可持续。
高一下学期开学考试语文试题(原卷版)
1.下列对于“苏轼的故乡观”的理解，不正确的一项是（）
A.故乡的内涵之一是地理意义的出生之所，苏轼多次说他的家在剑外之地、岷峨之间、蜀江之上就是这种观点的体现。
B.故乡是苏轼文化心理的生活区，在异乡见到美丽的海棠苏轼也要发出是否来自故乡的疑问，充分体现了他对故乡的依恋。
四川省双流中学2019级高一（下）入学考试
语文试题
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文章，完成下列小题。
综览苏轼关于故乡、异乡的众多文字表达，可以看出苏轼是一个有浓厚怀乡情结的人。故乡首先是地理意义的出生之所。对此苏轼有明确交代，多次说他的家在剑外之地、岷峨之间、蜀江之上。“吾家蜀江上，江水绿如蓝”。他虽总在异乡漂泊，但总忘不了其“蜀士”身份。其次，故乡是宗族意义的团聚地。在异地他乡，遇到两类人最易牵起怀思故乡的心肠：一是来自故乡的乡人。“我家峨眉阴，与子同一邦。相望六十里，共饮玻璃江。”那种共饮一江水的同里感觉让身在异乡的他难忘。二是到故乡去做官的人。苏轼总会夸故乡的山水、风物等：“胶西高处望西川，应在孤云落照边。”最后，故乡是文化心理的生活区。在异乡，苏轼常用故乡的山水、风物、典故来比照，在黄州见到美丽的海棠，他不禁发出是否来自故乡的疑问：“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀。”不仅如此，他还将故乡的文化移植到他乡，让异乡充满故乡的气息。他在湖州写的《何满子》词中的岷峨、江汉、当垆人等都是故乡的符号。
B.来自故乡的乡人和到故乡去做官的人往往会勾起苏轼对故乡的思念之情，这在其诗歌中都有所体现。
C.为了表现对宦途世味 梦幻感受，苏轼将故乡泛化，只说“故园”“故山”“归路”“归去”等泛化字眼。
D.“故乡的异乡化”是指苏轼把异乡变成要归去的“家”之所在地以及自己身体和心灵栖息的故乡。
四川省双流中学2020学年高一下学期期中考试语文试题 含答案_001
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共8页，满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置上。
2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。
3．答非选择题时，必须使用0．5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5．考试结束后，只将答题卡交回。
第Ⅰ卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
中国历史上的魏晋南北朝时期思想纷呈，人才辈出。
儒释道三家，各有时代的代表人物，风格秀出，商酌辩难而不失其雅量。
政治派分、权力攘夺，致使“名士少有全者”，但那个时代有残酷，有杀戮，也有热情，有声音。
那个时代礼赞人才，尊重对手。
南朝佛教鼎盛，反佛的声音也能表达。
于是辟佛勇士范缜出现了。
毕生向往佛门、多次舍身出家的梁武帝带头和范缜辩论，亲撰《敕答臣下〈神灭论〉》，不失风度地据理力辩。
梁武帝的《敕答》，经王公大臣会览，六十余人群起诘难范缜，但范缜毫无退缩。
而之所以这样，也和梁武帝能够守持思想辩论的规则，不以政治权力剿灭异端有关。
诚如钱钟书先生所说：“缜实在大勇，倘亦有恃梁武之大度而无所恐欤？皆难能可贵者矣。
”由此可知，在当时能形成我国历史上的人文鼎盛、著述宏富的一代文化景观，不是偶然所至，而是自有渊源。
那么魏晋南北朝时期的人才闸门是如何打开的？寻根索源起来，关键人物不是别人，乃是千秋万世骂名不绝于耳的魏武帝曹操。
曹操其人，在罗贯中的《三国演义》中是一个活脱脱的奸雄形象，但后世的文史研究者，欲还曹阿瞒历史本真的也不在少数。
郭沫若写过《替曹操翻案》；早在郭老之前，鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》等文章里，就说曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。
四川省双流中学最新高一下学期入学考试试题 语文 Word版含答案
语ﻩ文本试卷分选择题和非选择题两部分,共８页，满分１5０分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（单项选择题，2７分）一、（12分,每小题3分）1.下列词语中,加点字的读音全都正确的一组是（）A。
按捺．(nài) 菲．薄（fēｉ）月晕（yùn）博闻强识．(zhì）B．劲．敌（jìｎ）尽．管（jǐn）请帖．(tiè）万箭攒．心(ｃuán)Ｃ.田塍（chéｎg) 要挟．（xié) 勾．当(gòｕ）扣人心弦(xｉán）（lěi）愀然（qiū）拮据．（jū）头昏脑涨．(ｚｈàng）Ｄ．累赘．．2.下列词语中没有错别字的一组是( )Ａ．怄气针灸伏卧撑冒然从事振聋发聩Ｂ。
和蔼泄漏一溜烟阴谋鬼计暗然神伤C。
通牒陨落号码薄书声琅琅责无旁代D.慰藉收讫文绉绉钟灵毓秀垂头丧气3.下列句中的横线处，填入词语最恰当的一项是( )⑴正当人们用了四个月的时间渐渐忘却热身赛“１比5惨案"的时候，国足只用了一夜的时间，就又被打回熊孩子的。
⑵四川省发改委在西博会期间发布了《四川省重大投资项目名录》，端出了一道2３36个项目、总投资额 4万亿元的投资大餐。
⑶伴着一碗碗清冽的自酿玉米酒，这经地震劫难而重生的美丽羌寨沉醉在的夜色中。
A.原型不只苍茫B.原形不只苍莽C.原型不止苍莽 D。
原形不止苍茫４.下列各句中,没有语病的一项是（ )A.据有关部门统计，我国的汽车产量已经超过法国，成为全球第四大汽车生产国;销量突破4０0万辆，成为美、日之后的第三大汽车销售国。
Ｂ.郭敬明创作的《小时代》以经济飞速发展的上海这座风光而时尚的城市为背景,讲述了林萧、南湘、顾里、唐宛如四个从小感情深厚、有着不同价值观和人生观的女生，先后所经历的友情、爱情乃至亲情的故事。
C．随着国家信用体系的建设，公民不仅将拥有统一的社会信用代码,而且各个部门还可通过一个集合金融、工商登记、税收缴纳、交通违章等的统一平台实现信息资源共享。
2018-2019学年四川省双流中学高一(下)开学语文试卷
2018-2019 学年四川省双流中学高一（下）开学语文试卷一、现代文阅读（36 分）1．（9 分）论述类文本阅读。
阅读下面的文字，完成下列各题。
最想把中国的什么带回祖国？” “高铁、支付宝、共享单车、网购!”日前，某研究机构对“一带一路”沿线20 多个国家的青年做了一番街采，得到了这份“歪果仁” 心中的中国“新四大发明” 。
这些我们习以为常的身边事物，却成为最受老外关注的“西洋景” ，让很多国人感到不小的意外。
细完这些“新发明” ，一大特点便是依托先进技术，创新应用模式，便捷人们生活。
比如，先进的支付系统，买卖东西只需“扫一扫” ；畅达的电商平台，足不出户便可“购全球” ；发达的高铁网络，让城市之间不再遥远；方便的共享单车，随骑随停自由畅快。
前几天，一篇名为《中国的非现金社会飞速发展已超乎想象》的帖于在日本某网论坛上疯传，有日本网友担心：中国人会偷偷嘲笑我们落后吗？不亭张地说，新经济之门在创新之轴的带动迅速向我们开启，“中国制造” 正带给世界越来越多意想不到的改变和奇迹。
新一轮科技革命和产业革命已经起势，在这场以网络信息技末为推力的变革大潮中，中国无疑己经走在前列。
在“互联网+”的引领下，中国科技创新正迹来前所未有的窗口期。
以“新四大发明”为代表的中国互联网应用技术的创新充分说明，我们已超越学习模仿的粗放时期，开始向外输出自己的创新能力，与发达国家的差距大大缩短。
一千年前，古老中国的四大发明问世，拉近了世界技术和文化的距离，莫定了中国在世界文明发展中的地位。
如今，这个古老国度正乘着信息化快车，在“互联网+”的热潮中全面发力，顺势而上、弯道超率尤为可期。
在人类现代化历程中，科技创新是一个决定性的变量，多少“老大帝国”在因循守旧中被远远甩在后面又有多少新兴国家抓住了“创新窗口”实现了追赶超越。
对今日中国来说，站在民族复兴的关键节点，必须紧紧抓住这一变量来塑造自己的命运。
其中，一个重要方面就是让技术创新与生活需求更好对接，其实类似网购高铁等先进技术，并非我们独有，但为什么却在中国土地上展现出更为蓬勃的生命力，收获了更为广阔的成长空间？很大程度上就在于这些技术创新对接着“人们对美好生活的向往” ，满足和引领着人们日益增长的物质文化需求，一经推出便迅速打开市场、赢得认可。
四川省重点中学语文2019年高一下学期开学考试试卷含答案
四川省重点中学语文2019年高一下学期开学考试试卷含答案注意事项：1. 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读，阅读下面的文字，完成1～3题（9分，每小题3分）人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳相传，吧它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早起小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和税收最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成比。
受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。
在中国民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象。
不一定是作者的亲历亲闻。
小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许礼金千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人瓢泼一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
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四川省成都市双流中学2019-2020学年高一下学期开学考试语文试题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）请点击修改第I卷的文字说明一、选择题阅读下面的文字，完成下面小题。
在历史的进程中，我们同样需要守望者。
守望是一种角度。
当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。
譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上，发号施令。
你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，________，去充当各种名目的当代英雄。
但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。
守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。
他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，( )。
所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。
天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类________的生命之土，望的是人类________的精神之天。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A．冲锋陷阵指点江山安身立命超凡脱俗B．赴汤蹈火指点江山安居乐业超世绝伦C．赴汤蹈火高谈阔论安身立命超世绝伦D．冲锋陷阵高谈阔论安居乐业超凡脱俗2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．如果心神难定，意识不明，就绝无幸福可言B．无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言C．如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言D．无论是心神难定，还是意识不明，都绝无幸福可言3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地。
B．在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地。
C．在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空。
D．天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空。
第II卷（非选择题）请点击修改第II卷的文字说明二、现代文阅读阅读下面的文章，完成下列小题。
综览苏轼关于故乡、异乡的众多文字表达，可以看出苏轼是一个有浓厚怀乡情结的人。
故乡首先是地理意义的出生之所。
对此苏轼有明确交代，多次说他的家在剑外之地、岷峨之间、蜀江之上。
“吾家蜀江上，江水绿如蓝”。
他虽总在异乡漂泊，但总忘不了其“蜀士”身份。
其次，故乡是宗族意义的团聚地。
在异地他乡，遇到两类人最易牵起怀思故乡的心肠：一是来自故乡的乡人。
“我家峨眉阴，与子同一邦。
相望六十里，共饮玻璃江。
”那种共饮一江水的同里感觉让身在异乡的他难忘。
二是到故乡去做官的人。
苏轼总会夸故乡的山水、风物等：“胶西高处望西川，应在孤云落照边。
”最后，故乡是文化心理的生活区。
在异乡，苏轼常用故乡的山水、风物、典故来比照，在黄州见到美丽的海棠，他不禁发出是否来自故乡的疑问：“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀。
”不仅如此，他还将故乡的文化移植到他乡，让异乡充满故乡的气息。
他在湖州写的《何满子》词中的岷峨、江汉、当垆人等都是故乡的符号。
不断怀念故乡的苏轼，事实上却是于三十三岁时第三次出川后，就再也没有回过老家。
苏轼的后半生在贬谪流放中度过，长期处于“无家”的状态，“逐客如僧岂有家”，不得不忘记地理、家族和文化心理意义上的故乡，认他乡为故乡。
但要认他乡为故乡，又要经历几个必要的思维阶段：首先将故乡具化，与异乡对立。
苏轼常以比眉州更大的地名或山水、云月来代表故乡，如成都、青城、峨眉、岷江等。
故乡的具化一定程度上就是迁移人对异乡的排斥，这既可发生在迁移初期的凤翔，又可发生在饱经迁移之苦的惠州。
其次是将故乡泛化，不具述与眉山有关的地名，而只说“故园”“故山”“归路”“归去”等泛化字眼，以表现对宦途世味的梦幻感受。
此时的故乡是烦恼人生的虚化寄托，是对现实漂泊处境的抗衡工具，不再是地理意义上的眉山。
然后是将故乡意念化，所谓意念化，就是不拘泥于出生地的故乡，一切随缘，适意，将足之所履和心之所安处都视为故乡，“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”，此时的故乡只是一种意念，一种理想的旷达人生态度，不再与异乡对立。
最后是，实现故乡的异乡化，甚至是异乡的故乡化。
对苏轼而言又有两种情况。
一种是与异乡的和睦相处，把异乡变成要归去的“家”之所在地。
如果异乡的风景足够好，苏轼甚至会“贬低”故乡：“我本无家更安往，故乡无此好湖山。
”对异乡的山水、人情等的好感至极，苏轼就会用佛教思维，将异乡“前生”化为故乡：“前生我已到杭州，到处长如到旧游。
”另一种是受命运驱策打击，颠沛异乡，与魂牵梦萦的故乡阻隔时，扩大心胸，寓寄于物，发现异乡的种种优点，先将异乡寄托甚至实体化为身体和心灵栖息的故乡，最后实现对故乡和异乡阻隔的超越，以一种处处吾乡处处家的心态来对待每一次实际非常痛苦的贬谪经历。
（选自《苏轼的故乡观》，有删改）4．下列对于“苏轼的故乡观”的理解，不正确的一项是（）A．故乡的内涵之一是地理意义的出生之所，苏轼多次说他的家在剑外之地、岷峨之间、蜀江之上就是这种观点的体现。
B．故乡是苏轼文化心理的生活区，在异乡见到美丽的海棠苏轼也要发出是否来自故乡的疑问，充分体现了他对故乡的依恋。
C．故乡是苏轼烦恼人生的虚化寄托，是苏轼和现实漂泊处境相抗衡的工具，此时的故乡不仅仅是地理意义上的眉山。
D．故乡是个意念化的概念，足之所履和心之所安处都是苏轼的故乡，此时的故乡代表的是一种理想的旷达人生态度。
5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．苏轼虽然有浓厚的怀乡情结，但他在被贬谪远离故乡之后就对故乡的情感日益淡漠，乃至把他乡认作故乡。
B．来自故乡的乡人和到故乡去做官的人往往会勾起苏轼对故乡的思念之情，这在其诗歌中都有所体现。
C．为了表现对宦途世味的梦幻感受，苏轼将故乡泛化，只说“故园”“故山”“归路”“归去”等泛化字眼。
D．“故乡的异乡化”是指苏轼把异乡变成要归去的“家”之所在地以及自己身体和心灵栖息的故乡。
6．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）A．苏轼长期过着贬谪流放的生活，处于“无家”状态，因此他有时贬低自己的故乡：“我本无家更安往，故乡无此好湖山。
”B．苏轼对故乡的具化就是他对异乡的排斥，这既可发生在迁移初期的凤翔，又可发生在苏轼饱经迁移之苦的惠州。
C．“吾家蜀江上，江水绿如蓝”中的“蜀江”是苏轼地理意义的故乡，“此心安处是吾乡”中的“吾乡”是意念化的故乡。
D．泛化了的故乡让苏轼实现了对故乡和异乡阻隔的超越，使他能够以旷达的心态来对待每一次实际非常痛苦的贬谪经历。
阅读下面的文字，完成下列小题。
王安石逸事林语堂王安石是个怪人，思想、人品都异乎寻常。
学生时代很勤勉，除去语言学极糟糕之外，还算得上是个好学者，当然也是宋朝一个主要的诗人。
不幸的是，徒有基督救世之心，而无圆通机智为人处世之术，除去与他自己本人之外，与天下人无可以相处。
毫无疑问，他又是一个不切实际的理想主义者。
倘若我们说理想主义者是指不注意自己的饮食和仪表的人，王安石正好就是这等人。
王安石的衣裳肮脏，须发纷乱，仪表邋遢，也是以此等恶习为众所周知的。
苏洵在《辨奸论》那篇文章里刻画王安石说：“衣臣虏之衣，食犬彘之食。
”又说他“囚首丧面，而谈诗书”。
王安石是否喜欢以这样的特点异乎常人，我们无从知道，但是一个人把精力完全倾注在内在的思想上，自然会忽略了他的外表，这话倒不难相信。
有一个故事流传下来，说他从来不换他的长袍。
一天，几个朋友同他到一个寺院里的澡堂会。
在他由浴池出来之前，朋友们特意偷偷地在外头留一件干净的长袍，用以测验他是否知道衣裳已经被换了。
王安石洗完出来，把那件新袍子穿上，朋友们动了手脚，他完全不知道。
不管怎么样，他总是身上穿了件衣裳就行了。
又有一天，朋友们告诉王安石的胖太太，说她丈夫爱吃鹿肉丝。
胖太太大感意外。
她说：“我不相信。
他向来不注意吃什么。
他怎么会突然爱吃鹿肉丝了呢？你们怎么会这样想？”大家说：“在吃饭时他不吃别的盘子里的菜，只把那盘鹿肉丝吃光了，所以我们才知道。
太太问：“你们把鹿肉丝摆在了什么地方？大家说：“摆在他正前面。
”太太明白了，向众人说：“我告诉你们，明天你们把别的菜摆在他前面，看会怎么样？”第二天朋友们把菜的位置调换了，把鹿肉丝放得离他最远，大家留意他吃什么。
王安石开始吃靠近他的菜，桌子上照常摆了鹿肉，他竟然完全不知道。
还有一个故事说王安石在扬州太守幕府时，他彻夜读书。
那时的太守是韩琦，他后来做了宰相。
王安石总是苦读通宵，天将黎明之时才在椅子上打盹。
等睡醒时，已然晚了，来不及洗脸梳头发，便连忙跑到办公室上班。
韩琦一看他那副样子，以为他彻夜纵情声色，就向他劝导几句。
韩琦说：“老弟，我劝你趁着年轻，多用功念点儿书吧。
”王安石立在那儿未作分辩。
在去职之时，他告诉朋友说韩琦不赏识他。
后来，王安石的学者名气日大，韩琦对他的看法也有了改变，也愿把他看作自己的属下，王安石却很恼怒。
事情赶巧的是，王安石在京师接受朝廷高位那一年，正好韩琦罢相。
王安石记日记甚勤，竟写了七十册，他曾有这样批评韩琦的话：“韩琦别无长处，惟面目姣好耳。
”但是王安石这个怪人，除去還的外表之外，尚有不止此者。
在他得势之前大约20年之中，他之所以使人谈论，是因为他屡次谢绝朝廷的提升。
这倒很难相信他之如此是纯系沽名钓誉之意，因为从他21岁考中进士到他46岁得势——那是他壮年最活跃的时期，共25年—他一直谢绝任命，宁愿在一个偏远的省份当一小吏。
那是仁宗在位之时，国家太平，才俊之士成荟萃于京都，王安石越谢绝朝廷授予高位之意，他的声誉就越高。
最后，朝廷上的官员皆急欲一睹此人的真面目。
此时他除去以文章出名之外，还位居太守，政绩斐然，行政才干之优，堪称能吏，他建堤筑，改革学校，创农民贷款法，把他的新社会思想，实施了数项。
政绩确实不错，也深得百姓爱戴。
他对入朝为官的引诱一直视若无睹，直到仁宗嘉祐三年（1058），朝延任命他为度支判官，他才来到京师。
（节选自林语堂《苏东坡传》第七章，题目为编者加，有改）7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．这篇传记采用了对话的方式描写传主，如朋友与胖太太之间的对话等。
B．说王安石是个怪人，仅因为他不会圆通机智地为人处世，仪表邋遢，不重衣食，把精力全部倾注在内在思想上。
C．传记特意写韩琦这个人物，是为了更好地写王安石，对传主人物起一定的衬托作用。