辩论稿及材料
辩论稿优秀范文(通用16篇)
辩论稿优秀范文(通用16篇)辩论稿优秀范文篇1正方是读书有用;反方是读书无用。
下面我将就前面正方观点作深入论述,同时批驳对方的错误观点;首先,我方认为读书是有用的,而且可以说读书之用大于天,不读书绝对不行。
那么读书的作用究竟有些什么呢?且听我细细道来:1读书可以安身立命,治国平天下。
从小的方面讲,读书可以修身养性,让我们做高尚的人。
正是因为这里一点,古人说“开卷有益”、“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,孔子说“一日不读书便觉满身污垢”、哲人说“书籍上开启人类智慧的钥匙”。
从大的方面讲,读书可以治国平天下。
三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才,辅佐刘备成就霸业;人民总理周恩来发宏志“为中华只崛起而读书”;无数名家大师皆是“读书破万卷”。
由此可见,读书小可修身养性,大可治国平天下。
古今中外成就事业者无不以读书为快乐,无不以读书为滋养。
可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。
这么多的人都体会到读书之用,惟独对方辩友不知道读书有什么用,看来还是书读少了,体会不到读书的精妙所在。
2读书可以获取天下信息,掌握世界动态。
书,不可不读。
当今时代的书越来越普及化、多元化。
传统的书籍是书、网络信息汇集成网络之书、各种媒体报刊可谓上好之书,如此众多之书收集天下信息。
若想做到“书生不出门,能知道天下事”,不读书还是不行的,毕竟我们没有这么多钱财去“行万里路”。
要想获取人类智慧的晶,要想掌握世界动态,不读书就是妄谈。
3读书可以获取功名。
自古以来,尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后。
读书就成了获取功名的途径。
为什么?因为统治者知道,只有读书的人才是智慧的人,才是“劳心”者,只有读书人才能“治”天下之民。
因此,统治者需要这样的人,客观上就是承认了读书人的智慧,是对人类文明的尊重。
4读书可以维持精神生命。
人不同于动物的根本区别就在于对自我精神的塑造。
读书则是塑造人类的精神的手段,如果不读书,人的精神生命就会枯萎、衰竭。
善意的谎言辩论赛演讲稿精选8篇
善意的谎言辩论赛演讲稿精选8篇的善意的谎言辩论赛(5篇)下面是小编辛苦为朋友们带来的8篇善意的谎言辩论赛演讲稿,希望能为您的思路提供一些参考。
善意的谎言的辩论稿篇一一辩陈词:今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。
以下就是我方的看法:善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的。
谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就谆谆教诲过。
但我们扪心自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现。
即使是善意的谎言,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言本身必然会有碍于诚信。
从善意的谎言词组结构入手进行分析,其属偏正短语,中心词是谎言,因而善意的谎言本质上就是谎言。
善意的谎言其动机虽然为善意,但因为善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。
“谎言”的本身是阴暗的,事物的好恶不由事物的目的去衡量,善意的谎言本身即是假话。
尽管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。
善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦戳穿,对对方的伤害会更深,作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为。
何来善意?!即是善意!何必撒谎?!一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪:一个企业如果丢失诚信将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡!守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚信就留信了成功,守信了诚信中华民族才能永恒。
在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗?“善意的谎言更多的是借口”!任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。
帮助我们挽回面子,以便能忍受挫折。
盖斯梅尔说过:“认为自己比真正的自己好,是相当普遍的现象。
辩论赛辩论稿【三篇】
辩论赛辩论稿【三篇】辩论赛是一项受到广泛欢迎的活动,它可以提高学生的逻辑思维能力,让他们更好地了解在现实生活中存在的各种问题。
在辩论赛中,不同的团队会提出不同的观点,通过辩论和阐释来争取胜利。
在这篇文档中,我们将探讨三个不同的辩题,分别是“大学应该取消师生恋”,“不应当让未成年人上网购物”和“全民普及英语是好事情还是坏事情”。
一、大学应该取消师生恋在许多大学中,师生恋已成为一个严重的问题。
有许多例子表明,这种关系往往是不公平的,因为老师拥有更高的权力,他们可能利用这种关系来满足自己的需求,而不关心学生的利益。
因此,我们认为大学应该取消师生恋。
首先,师生恋可能会破坏学术环境。
因为它会导致老师和学生之间的亲密关系,这可能会阻碍学生与其他老师的关系,这样学生就无法接触多方面的知识,这对发展学生的学业是不利的。
另外,师生之间的感情也可能会干扰老师的工作,从而影响学生的学习效果。
其次,师生之间的恋情可能会给学生带来不必要的压力和影响。
如果一个学生与老师恋爱,他/她可能无法放松心情学习,因为他/她可能会为他们的关系担忧。
如果他们的关系结束了,学生可能会受到打击,这可能会影响他们的心理健康。
最后,师生恋有可能会涉及到性骚扰和权力滥用等问题。
然而,由于老师在这种关系中拥有最高的权力,他们可能会滥用这种权力,以获得学生的赞同和信任,导致不良的后果。
因此,取消师生恋是必要的,可以避免这些问题的发生。
综上所述,我们认为大学应该取消师生恋,以保证学生的学术环境、心理健康和利益。
二、不应当让未成年人上网购物随着互联网技术的发展,网购已成为人们生活中不可或缺的一部分。
虽然网购带来了很多便利,但也存在很多问题。
未成年人上网购物不仅存在一定的安全隐患,而且可能会产生负面影响。
因此,我们认为不应该让未成年人上网购物。
首先,未成年人上网购物存在一定的安全问题。
未成年人通常缺乏正确的判断力和安全意识,容易受到诈骗和网络攻击的侵害。
此外,未成年人可能在网上购买不适合他们的商品,如成人商品、违禁品等。
辩论演讲稿范文4篇_演讲稿
辩论演讲稿范文4篇_演讲稿辩题,是否应该取消学校的统一校服制度。
尊敬的评委、各位观众:大家好!今天我代表正方团队,就辩题“是否应该取消学校的统一校服制度”展开辩论。
首先,我想强调的是,取消学校的统一校服制度是非常有必要的。
首先,学校的统一校服制度限制了学生的个性发展。
每个学生都有自己独特的个性和审美观,他们应该有权利选择适合自己的服装来展示自己的个性。
取消统一校服制度可以让学生们更加自由地表达自己,培养他们的独立思考能力和创造力。
其次,取消统一校服制度有助于减轻家庭的经济负担。
学校的统一校服通常需要家长购买,而且价格较高。
对于一些经济困难的家庭来说,购买校服可能会增加他们的经济压力。
取消统一校服制度后,学生可以根据自己的经济能力选择适合自己的服装,减轻了家庭的经济负担。
最后,取消统一校服制度有助于培养学生的自我管理能力。
学生在选择服装的过程中需要考虑到场合、气候等因素,这样可以培养他们的自我管理和判断能力。
同时,学生在自由选择服装的过程中也要遵守一定的规则和道德准则,这有助于培养他们的责任感和社会意识。
当然,有人可能会说,统一校服制度有助于减少学生之间的差异,提高学校的整体形象。
但我们认为,学生的个性和创造力才是学校真正需要培养的品质。
学校应该重视培养学生的个性和创造力,而不是过分强调统一性。
综上所述,取消学校的统一校服制度是非常有必要的。
它有助于学生个性发展、减轻家庭经济负担,同时也有助于培养学生的自我管理能力。
让我们共同支持取消学校的统一校服制度,为学生们创造更自由、更开放的学习环境!谢谢!。
辩论稿格式及范文三篇
辩论稿格式及范文三篇辩论稿一:电子书是否会取代传统纸质书正文:尊敬的评委、各位观众:我代表正方辩论队,要向各位阐述电子书是否会取代传统纸质书的问题。
我们认为电子书将会成为未来阅读的主要形式。
首先,电子书具有便捷性。
电子书无需占据任何实体空间,可以在电子设备上随时随地阅读,方便携带。
相比之下,传统纸质书需要占用大量的书架和储存空间,不便携带。
这种便捷性符合现代人们追求高效的阅读方式,能够提高大家的阅读体验。
其次,电子书拥有更丰富的功能。
随着科技的进步,电子书越来越智能化。
可以通过电子书提供的功能,如搜索、笔记、目录等,更加方便地找到所需信息和记录自己的想法。
这为读者提供了更加个性化和多样化的阅读方式,提升了阅读的乐趣。
再次,电子书节约资源。
纸质书的制作需要大量的纸张和其他资源,而电子书只需要少量的电子设备即可。
通过推广电子书的阅读方式,可以减轻对环境的负担,实现绿色阅读。
然而,我们也要承认传统纸质书的重要性。
纸质书具有历史和文化的积淀,蕴含了人类智慧的结晶。
在很多人的心里,拥有一本实体书是一种珍贵的物质享受,也是一种寻找安心感的方式。
因此,我们主张电子书与传统纸质书并存,相互补充。
总结一下,电子书具有便捷性、功能丰富和资源节约的优势,但传统纸质书也有其特殊的价值。
我们应该推广电子书的阅读方式,但也要尊重每个人选择不同阅读方式的权利。
让我们共同致力于打造一个多元、包容的阅读环境。
谢谢!辩论稿二:人工智能是否会取代人类工作正文:尊敬的评委、各位观众:我代表反方辩论队,要与正方辩论电子书是否会取代传统纸质书的问题。
我们认为人工智能不会彻底取代人类工作,而是与人类共同发展。
首先,每个职业都有其特殊性。
人类的智慧和创造力是无可替代的。
虽然人工智能可以完成一些机械化、重复性的工作,但在需要创新、思考和情感交流等方面,人类仍然具有无可比拟的优势。
例如,在艺术、教育、医疗等领域,人工智能无法取代人类的创造力和情感体验。
辩论赛辩论稿【三篇】
辩论赛辩论稿【三篇】辩论赛辩论稿【三篇】辩论赛辩论稿【三篇】辩论赛辩论稿【一】很多人都认为:在逆境中更容易出现人才。
殊不知,在顺境中则更会出现许许多多的人才。
如果你生活在一个极度偏僻与贫穷的山村里,而我却从小却接受良好的教育。
每一天,我的知识都是在积累中不断的增长。
而同样每一天,反方辩友却悠闲的躺在山坡上想着太阳落山以后怎样顺利的把羊群赶回家去,日子一天一天的过去,当我学会怎样用英语和外国人沟通,反方辩友也终于学会了怎样用一种语言和你的羊群沟通了。
晚上,我坐在电脑前通过互联网和全世界各地的人群讨论研究:金属纳米团怎样才能突破300摄氏度的局限。
而与此同时,反方辩友的家刚刚不幸被一场突如其来的大雨给淋塌了,正躲在临时的避难所里瑟瑟发抖呢。
那么大家想想几年以后谁最有可能成为人才呢?当然了,我说的只是一种假设,意在陈述一种客观事实,完全没有讽刺大家的意思。
想必爱迪生大家都听说过吧?美国爱迪生12岁的时候,因为喜欢“鼓捣”科学小把戏,被校长误认为贪玩而开除学校。
这使爱迪生幼小的心灵受到了很大的打击。
然而,她的母亲最了解自己的儿子的兴趣,她不认为儿子的兴许是不务正业。
他为儿子创立了良好的条件,给爱迪生开辟了实验室,支持孩子的小科学实验,从而使爱迪生的发明智力得到了充分的发展,终于发明了白炽电灯泡,电报机,留声机等,并发现了热电子发射现象。
如果爱迪生的母亲不允许他搞小发明,恐怕爱迪生不会有呢么大的成就吧!其实成长和出人才的本质是一样的,顺境和逆境也都是一个生命历程,最重要的是人是否勤奋,是否对学习有兴趣。
我国古代诗人杜牧就是一个实例。
杜牧,出生在一个豪门世家,他从小便受到了良好的教育,在年轻的时候,事业上便有了很大的成就。
他与李商隐被后人称作“小李杜”。
还有文天祥、周恩来、鲁迅等人,这不是顺境也能出人才的证明吗?这足以证明:顺境也出人才!辩论赛辩论稿【二】山寨文化是草根文化、平民文化。
山寨产品的显著特点一是廉价,二是实用,三是更新迅速。
国际辩论赛辩题辩论稿(3篇)
第1篇正方立场:贸易保护主义有利于国家经济发展尊敬的评委、各位辩友:大家好!我方坚定地认为,贸易保护主义有利于国家经济发展。
以下是我方观点的阐述:一、贸易保护主义的定义与目的首先,我们需要明确贸易保护主义的定义。
贸易保护主义是指国家采取各种措施,限制或禁止外国商品和服务的进口,以保护本国产业免受外国竞争的冲击。
其目的是促进本国产业的发展,维护国家经济安全。
二、贸易保护主义对国家经济发展的积极作用1. 保护幼稚产业,促进国内产业发展贸易保护主义可以帮助国内幼稚产业在成长初期免受国际市场的激烈竞争。
在保护期内,国内产业可以积累经验、提高技术,逐步走向成熟。
例如,我国在加入世界贸易组织(WTO)前,对汽车、钢铁等行业实施了一定的贸易保护措施,为这些行业的发展提供了有利条件。
2. 维护国家经济安全贸易保护主义有助于维护国家经济安全。
在全球经济一体化的背景下,国家间的经济联系日益紧密。
若不采取贸易保护措施,国内产业可能受到外国产业的冲击,甚至引发经济危机。
因此,适度实施贸易保护主义,有利于保障国家经济安全。
3. 增加就业机会,提高人民生活水平贸易保护主义有助于增加国内就业机会。
通过限制外国商品的进口,国内产业可以扩大生产规模,从而增加就业岗位。
此外,国内产业的发展还可以提高人民生活水平,促进社会稳定。
4. 促进技术创新,提升产业竞争力在贸易保护主义的背景下,国内企业为了在激烈的市场竞争中立于不败之地,会加大技术创新力度。
这将有助于提升产业竞争力,使国家在国际市场上占据有利地位。
三、贸易保护主义的局限性及应对措施当然,贸易保护主义也存在一定的局限性。
例如,过度依赖贸易保护主义可能导致国内产业缺乏竞争力,影响国际贸易环境。
对此,我们应采取以下措施:1. 适度实施贸易保护主义,避免过度依赖在实施贸易保护主义时,应充分考虑国内外经济形势,适度调整保护措施,避免过度依赖。
2. 加强国内产业创新,提高产业竞争力通过加大科技创新投入,提升国内产业的技术水平和竞争力,从而降低对外部市场的依赖。
辩论赛辩词大全6篇
辩论赛辩词大全6篇辩论赛是一种以辩论为主要形式的学术或政治活动,旨在通过双方辩手的辩论对决来探讨并争议某个主题或问题。
在辩论赛中,辩手需要深入研究所讨论的主题,并提供具有说服力和逻辑性的观点和论据。
本文将为您提供6篇辩论赛辩词,为不同主题的辩论提供参考和借鉴。
篇一:人工智能对就业市场的影响人工智能(Artificial Intelligence, AI)被视为科技进步的重要里程碑,但人工智能的普及也引发了对就业市场的担忧。
尽管一些人认为人工智能将取代大量就业岗位,但我们认为人工智能对就业市场的影响将是积极的。
首先,人工智能将创造新的就业机会。
随着人工智能技术的发展和应用,涌现出许多新兴行业和职位,例如人工智能工程师、机器学习专家等。
这些新兴职业将为社会提供更多的就业机会,同时也需要大量的人才进行相关技术的研究和开发。
其次,人工智能将提升就业岗位的质量和效率。
传统的人力劳动岗位往往需要进行重复性的劳动,而人工智能可以完成这些繁重且机械性的工作,从而解放出更多的人力资源用于高级和创造性的工作。
人工智能的应用还可以提高生产效率和工作效率,进一步促进就业市场的发展。
最后,人工智能的发展需要人类的参与和支持。
虽然人工智能的技术日益成熟,但仍然需要人类进行监督和管理。
人工智能技术的开发和维护需要专业人才的参与,这将为就业市场提供更多的机会和需求。
综上所述,人工智能对就业市场的影响是积极的。
虽然人工智能可能会取代部分劳动力密集型的工作,但同时也为就业市场创造了新的就业机会,并提升了就业岗位的质量和效率。
我们应该看到人工智能给就业市场带来的积极影响,并积极应对相关挑战。
篇二:基因编辑技术的伦理问题辩论基因编辑技术是一项引人关注的生物技术,但其伦理问题也不可忽视。
我们辩手将就基因编辑技术的伦理问题展开辩论,探讨其利与弊。
赞成观点:基因编辑技术在改善人类健康和预防遗传病方面具有巨大潜力,可以帮助人们摆脱遗传病的困扰,提高整体生活质量。
辩论稿[精选5篇]
**辩论稿[精选5篇]第一篇:**辩论稿相信很多人对辩论赛都不陌生,在日常的学习工作中,我们有很多机会可以看到和听到辩论赛,辩论赛往往是有趣的,是一种有艺术的争论,它不同于市井人们的争吵,而是思想的碰撞,一场思想的交锋盛宴。
辩论稿的知名度可能没有辩论赛那么高,也常常只是被参加辩论赛的选手所重视,但观看辩论赛的观众就对它一点儿也不了解了,其实辩论稿才是辩论赛的重中之重呢。
因为辩论稿里写的内容就主要是辩论赛进行过程中各方要表达和辩论的观点,因而是非常重要的,所以不论是辩论赛的参赛选手,还是仅仅只是观看辩论赛的观众,都有必要对辩论稿的书写有一定的了解,这样参加辩论的人才能打好辩论比赛,而观看辩论比赛的观众则能更好的理解辩论赛。
在写辩论稿的时候有许多问题需要注意,写起来也不是那么简单的,但辩论赛的准备时间一般又不会很长,所以如果你原先就是一个队辩论稿一无所知的人,那么写起来就会很有难度。
也许你会说,有的人他是不需要写辩论稿的,这样的人确实存在,但实际上是少之又少,所以对于大多数人来说,辩论稿的写作是大多数人所需要的,现在**辩论稿的平台也不少,我们最常见的有**,这也是知名度最高,写作质量较好的一家平台了。
第二篇:辩论稿1请问对方辩友如何看待网络中大量良莠不齐的虚假的信息对进入相对自由环境的而且尚未完全成熟的大学生的影响?2请问对方辩友觉得大学生在使用网络时学习和做有意义的时间多还是做一些娱乐或无意义的时间多呢?如果是前者,又怎么能说明网络对大学生利大于弊呢?3请问对方辩友在上计算机课时为什么不让联网呢?1大学校园中设立机房:对,因为大学中的机房是学习的地方,但从实际情况看在不上课时那里只能说是网吧。
是我方一辩所说的在经济利益的推动下产生的罢了。
请问对方辩友在上计算机课时为什么不让联网呢?2国家肯定家庭宽带上网:宽带网络的普及是经济发展的必然趋势,但这并不能说明网络对大学生利弊的大小,但网络普及带来的难以根治的问题却严重影响了大学生的身心健康的发展,请对方辩友不要移花接木。
辩论材料(共5则范文)
辩论材料(共5则范文)第一篇:辩论材料(共)一.表现了劳动人民具有反抗精神,不甘心于屈服,表明了我国古代劳动人民拥有巨大的智慧和值得我们学习的奉献精神、。
二.愚公应该搬家(移山)(正方)愚公应该移山(反方)愚公应该搬家正方:韩国外国语大学反方:南京大学谢谢主席,各位评委,大家好:今天,我方观点是愚公应该搬家。
众所周知,《愚公移山》出于《列子*汤问》,它的前篇是“淮南的橘到了淮北就变成了枳”,它的后篇是“夸父追日”,很显然,原著是要通过这三篇寓言告诉我们,做事不能违背自然规律,不能一味蛮干。
愚公的精神可嘉,但做法不可取,我方认为,愚公不应该移山,而应该搬家。
第一,移山破坏自然。
愚公移山所带来的哪怕是一两次泥石流,也足够让愚公走向我方观点----搬家了!第二,移山会对生态造成不良影响。
还记得那句经典台词吗:悟空你可真调皮呀,叫你不要乱扔东西呀!砸到小朋友那可怎么办呀,就算砸不到小朋友,砸到花花草草也不好呀!愚公移山,可就不只是砸到花花草草这么简单了!千千万万的动植物将失去自己的家园。
而搬家起码可以免去唐僧的唠叨。
第三,给他人造成损失。
愚公移山,成日叮叮当当的不说,还有一些没多少文化的人“跳往助之”,须知“京城氏之孀妻,有遗男,始龀”,同学们,这可是吸取知识的年龄呀!唉!难怪连神都看不下去。
第四,愚公的子孙真的能“无穷匮”吗?愚公全家去移山了,谁种地?我就不明白了,愚公会有能养活全家的退休工资?另外,这样不可理喻的家庭,对方辩友口口声声称赞,难道对方四位女辩友愿意到这样的家庭去移山?就算他后代找到了媳妇,哪里有时间生孩子?就算生下了孩子,哪里有时间去照顾?就算孩子长大了,难道也会像父辈、祖辈一样不可理喻?与其把无尽的负担压给后人,倒不如搬到一番新天地,可以代代欢乐。
第五,客观上愚公移山也不可能成功。
须知“太行、王屋二山,方七百里,高万仞”,那是一个什么概念?粗略计算一下,两座山约合土石234万亿吨。
愚公把土运到“渤海之尾,隐土之北”,就算每年往返一次,每次5吨,也要五千个100亿年。
辩论稿范文格式(热门18篇)
辩论稿范文格式(热门18篇)反方:大家好!我非常遗憾地告诉对方辩友,你们并没有对善意谎言作出一个本质的解释。
你们所说得都只是浅层理解!我们知道,人们身处在这个社会,背负着许许多多的义务,而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的,当一个义务凌驾于另一个义务之上时,就要缓解另一个义务。
因此,善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务要实施,而以缓解诚信义务为代价。
对方辩友刚才立论的时候也举了一些例子,说明了善意谎言的一些效用和好处,我们也肯定这些效用和好处,我们也肯定你们刚才所举的善意谎言的例子本身。
但是,你们千万不要忽视,通过善意谎言获得的效用和好处,终究还是要以牺牲诚信为代价的。
相信大家也听说过机会成本吧!就是说,你做了件事情,就失去了同时做其他事情的机会了。
你要达到善意谎言的效果,就必须牺牲诚信,这就是善意谎言的机会成本!此外,现代心理学研究指出,善意谎言分为两个种类:一是客体善意谎言,一是主体善意谎言。
所谓客体善意谎言,是出发点完全为了对方利益的善意谎言,它较多地陈述善意撒谎的客体的情况,例如称赞一个智力低下的小孩说他很聪明,让他得到自信心。
这客体善意谎言破坏诚信比较隐蔽,是一种慢性中毒。
所谓主体善意谎言,是出发点包含维护或牟取自己利益的成分的善意谎言,它较多地陈述善意撒谎的主体的情况。
例如一个小孩子上课没认真听讲,回家后他妈妈问他有没有认真听讲,但他不希望妈妈责备他,也不希望妈妈伤心,因此撒谎说认真听讲了。
这主体善意谎言破坏诚信比较明显,是一种急性中毒。
对方辩友得出善意谎言无碍诚信这个错误认识,无非就是受到客体善意谎言的诚信破坏隐蔽性所影响,你们没有透过现象看本质,没有意识到那是一种慢性中毒。
为什么客体善意谎言是一种慢性中毒呢?该项心理学研究解释说,因为客体善意谎言破坏诚信是不会直接被人们所感知的,而随着时间的推移,它会慢慢地腐蚀人们的诚信系统。
不诚信的理念藏于他们的潜意识,而_为人家好!_这句话就会成为他日后破坏诚信的内心借口。
辩论稿优秀范文(精选20篇)
辩论稿优秀范文辩论意思是彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解,揭露对方的矛盾,以便在最后得到共同的认识和意见;辩论(赛)旨在培养人的思维能力。
该词语出自《史记·平津侯主父列传》。
辩论,意思是指彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解,揭露对方的矛盾,以便在最后得到共同的认识和意见;辩论旨在培养人的思维能力。
下面是小编帮大家整理的辩论稿优秀范文(精选20篇),欢迎阅读与收藏。
正方:我方辩友一致认为科技发展利大于弊。
是科技的发展才推动了人类的进程,是科技的发展才使人类有着这崭新又美好的生活。
纵观古今,哪朝哪代不重视科技的发展?看四大发明,独具鳌头;观天文历法,为之惊叹;览赵州拱桥,设计精妙;窥《本草纲目》,东方巨典;瞻圆周率值,七位小数;眺丝绸之路,发展经济;端青花瓷器,扬名海外。
科技发展是强国之路,科技发展是中华民族进步的第一动力,没有科学,我们哪来的今天的幸福生活?没有科技,我们哪来的舒适的物质生活与精神享受?没有科技的进步,我们哪能吃到杂交二号?我们哪能穿上全棉衣服?我们哪能住进高楼大厦?反方:不可否认,现代科技是给我们带了一些舒适与方便,可是,它所带来的好处不足以弥补它所带来的坏处。
各种病毒的侵入、汽车身后的尾气、工厂的废气等等无不侵害着我们美丽的家园,为什么我们的家园受到了威胁?为什么树木被大量的砍伐?为什么空气不再新鲜?这一切的一切正是科技惹的祸。
试问:没有了美好的环境人类该怎么舒适生存呢?如果人们还不赶快对自己犯下的错误进行补救的话,人类终将会被科技所毁灭。
正方:在古代,人们迷信鬼神,认为人的一生是天定的,生老病死是天来掌控的;在现代,人们通过科技的发展,证明了迷信思想是不可取的,要通过自己的双手创造自己的生活。
在古代,许多人得了重病,大夫也无能为力,只能眼睁睁地看着病人痛苦地死去;可现在,通过科技的发展,大部分疑难杂症已能成功治愈,人们不用为生病而烦恼……以上所举的例子,只是科技发展为人类造福事例的冰山一角。
辩论赛辩论稿【三篇】
辩论赛辩论稿【三篇】辩论一:科技对社会的积极影响科技在现代社会发挥着越来越重要的作用,对社会产生了积极的影响。
本文旨在探讨科技对社会的积极影响,并提供相应的论据支持。
首先,科技的发展为经济增长带来了巨大的推动力。
随着科技的进步,生产力得到了大幅提升,传统生产方式被现代化的科技手段取代。
无论是工业生产还是服务行业,科技的应用都能够提高效率、降低成本,并创造更多的就业机会。
其次,科技也在医疗领域发挥着重要的作用。
通过医疗科技的发展,人们的健康水平显著提升。
现代医疗设备的出现使得各种疾病的诊断和治疗更加精准,有效地延长了人们的寿命。
此外,科技还促进了药物研发和基因工程等领域的发展,为人类解决疾病带来了新的希望。
第三,科技带来了更加便捷的交流与信息获取方式。
互联网的普及使得人们可以通过电子邮件、社交媒体等平台与世界各地的人交流。
此外,移动设备的普及使得人们可以随时随地获取所需的信息,丰富了人们的知识储备并提高了生活的便利性。
最后,科技还推动了环境保护与可持续发展。
科技的发展使得对环境的监测更加精准,能够及时采取相应的措施应对气候变化、自然灾害等问题。
科技的应用还可以推动新能源、节能减排等领域的发展,减少对自然资源的消耗,促进可持续发展。
综上所述,科技对社会的积极影响是显而易见的。
它推动了经济增长,提高了医疗水平,改善了交流与信息获取方式,促进了环境保护与可持续发展。
我们应该积极拥抱科技,并加大科技创新的力度,以实现社会的进步和发展。
辩论二:电子书籍对传统纸质书籍的取代伴随着科技的进步,电子书籍的兴起引发了对传统纸质书籍的取代的争议。
本文将就电子书籍对传统纸质书籍的影响进行辩论,并提供相应的观点支持。
支持者认为电子书籍具有以下优势。
首先,电子书籍可以实现数字化存储,用户可以通过电子设备随时随地阅读,提高了阅读的便利性。
其次,电子书籍不会占据实体空间,用户可以根据需求下载所需的书籍,减少了携带负担。
此外,电子书籍具有交互性,用户可以通过标注、搜索等功能方便地管理和找到需要的内容。
辩论稿立论(5篇可选)
辩论稿立论(5篇可选)第一篇:辩论稿立论1立论技巧——逻辑严密,框架严整: “对方辩友又告诉我们,今天钱本身是一个很重要的手段,是手段就说明它是中性的,如果是中性的话,我想请问各位,怎么还会突然间变成了万恶之源呢?对方提出了大量的例子,告诉我们说有很多人贪钱,姑且不论贪钱不贪钱的问题,我们只要看一看,这个贪钱本身只是众恶之中的一小部分,如何构成万恶?再者,如果我们说他里面的例子是贪钱的话,那么我请问各位,是钱是恶之源,还是贪是恶之源呢?对方辩友这种只看一半,不看另一半的做法能够让我们大家信服吗?而今天我们认为钱不是万恶之源,不是我们想为钱多说好话,而是想给钱一个确切的定位。
我们看到,有人为了钱去做恶事,有人为了钱也去做善事。
今天我为了钱,奉公守法赚钱,但是与此同时帮助国家成长,是善是恶呢?如果这个万恶之源一时为推出善,一时为推出恶,那它怎么还会是万恶之源呢?如果对方辩友告诉我们,这个钱能够推导出万恶之源,又能够推导出万善之源,那就是告诉我们,它有时是万恶之源,有时又突然间不是万恶之源。
那您是不是一半论证自己的立场,一半论证我方的立场了呢?我们姑且把那善的一半掩起来不看,我们仿效对方辩友,只看恶的那一部分好不好?就算在恶的那一部分,人类学家告诉我们,在社会上出现的恶,基本上可以包含在四个层面。
第一个,本身所说的就是极端信念带来的恶。
第二个,就是非理性价值的违反。
第三个就是非分之性欲。
像邪教、恐怖分子、塔利班毁佛事件,甚至于南京大屠杀,这些恶和钱有什么关系呢?还是对方四辩想告诉我们,由于这些恶都没有钱涉及在内,所以他们就突然间不是恶呢?那我突然间恍然大悟,原来日本人他们篡改教课书是有根据的,那个不叫恶,因为没有钱涉及在内。
就是说,我们今天把这三个部分没有和钱有关系的恶都撇开不谈,我们只看有涉及钱的恶好不好呢?有涉及钱怎么样呢?代表钱是万恶之源吗?正如刚才说的,贪钱,钱是恶,还是贪是恶?……”——2001国辩决赛“金钱是不是万恶之源”的反方马来亚大学四辩总结陈词纵观全文,没有什么华丽的词章。
辩论演讲稿(通用18篇)
辩论演讲稿(通用18篇)辩论篇1各位观众,各位评委,对方辩友,大家好。
在刚才的辩论中我放辩友已经多次指出了口才在当今社会中的重要性,他简洁、实用、高效,能瞬间将自己的才能展现在大家面前。
在人际交往过程中,第一印象起到了非常重要的作用,口才好的人更能给人留下一个善于交往,能力不凡的好印象。
当今社会,越来越讲究交流、沟通、合作,口才将发挥比文才更加重要的作用,这个社会更讲人际关系,把人际关系定义为第二种学问,难道现在搞人际关系还主要靠书信不成?一个有口才的领导,可以团结自己的下属来更好的为自己工作,一个有口才的职员,可以巧妙的说出自己的意见而且还无损领导的面子,现代社会的联系日益密切,社会关系趋于复杂,要求人们之间的正面交流愈来愈甚,而口才比文采具有更强的及时性,能够根据及时变化的现实合理应对,能够更直观的展示出本人的特色,有效立足于社会。
就像我们一旦碰到关键性事物,不是会晤谈判就是电话商讨,谁都不会发个短信或电子邮件就罢了的。
一个不会说话的人在一生中无疑会处处碰壁,而在古代,那些不识字的老百姓照样安居乐业,活得津津乐道。
在日常生活中,口才好的人很受人欢迎,能加强沟通,亦能促进合作,还能能替人排解纠纷,消除人与人之间的隔阂。
能医治他人的愁苦、忧闷,使大家生活得更美好,更快乐。
人类生活已经到了不能孤独生存的境地,口才的重要性就更加有所体现了,无论你在什么环境中,你是不可能避免跟人交往的,那么你就不能不依靠良好的口才来做交往的媒介。
去商场买衣服时,没有口才,你怎么讲价呢?去找工作时,没有口才,你如何去面试呢?很多男生在面对自己心仪的女孩时不知道该说些什么,这是多么让男生恼火,让女生着急的事情啊,纵使你呈上一万封,殊不知她只想要你亲口对她说上一句:“我爱你”。
我们都是学生,我相信大家都有过这样一种感觉,为什么有的老师讲课,五十分钟从开始到结尾,你感到不累,时间这么快呢?有的老师讲课讲十来分钟,你就坐不住了,时间咋这么慢呢?甚至会恹恹入睡,这就是因为有的老师有口才,他能够深入浅出地把干巴巴的文字生动形象地讲给我们,使我们愿意听,入耳、入脑,最后全明白,这不就体现出了口才的重要性吗?除此,口才所能传达出的极强的感染力和震撼力是文才永远无法达到的,中国顶级教育演讲大师邹中堂的演说,挽救了多少自暴自弃少年的心灵,拯救了多少迷途青年的未来!这仅仅是一份有文才的演讲稿就能做到的吗?就说我们12级迎新晚会上那首朗诵吧!朋友,来吧!这,是你们的家!试问对方辩友,若是你登台朗诵,你能朗诵出这情真意切,铿锵有力的效果吗?有口才的人往往能临危受命,完成一次次的挑战,当年秦国大军攻打郑国的时候,烛之武找到了秦军的统帅,动之以情,晓之以理,情真意切,最后终于说服了秦国的统帅,而且留下两员大将,协助郑国来保卫。
善意的谎言辩论会正方材料6篇
善意的谎言辩论会正方材料6篇善意的谎言辩论会正方材料 (1) 主席,评委,对方辩友大家好!讲求诚信,古已崇尚。
从孔子的人无信不立。
到孟子的诚者天之道也,思诚者人之道也。
从商鞅的城门立木到现代的《公民道德实施纲要》无不体现着诚信即:真诚实意,信守诺言,求真之意。
我将从以下几个方面来论述我方观点:善意的谎言违背诚信。
第一:剖开现象看本质,辞书解释谎言为对事实进行曲解,不是真实的事情。
事物美丽的外表总能迷惑一部分人的眼睛。
打小师长就谆谆教导我们不要撒谎,撒谎不是好孩子,但给谎言加一个善意外衣时,击中了人性的弱点,使一部分人开始接受了善意的谎言。
但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能摆脱其与事实不符的本质吗?所以善意的谎言依然是谎言,违背求真,所以我方认为:善意的谎言违背诚信。
(你可以用《皇帝的新装》来简洁的解释这个论点)第二:请对方辩友多点理性少点感性。
对方坚持善意的谎言不违背诚信,是不是感性的思想掺杂的太多!在谎言前面加上善意二字,就想当然的认为它不再是谎言,认为其动机是善意的,孰不知善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些职业骗子,所利用这已经是不争的事实。
所以请对方辩友睁开您理性的慧眼看看善意的谎言的现实问题吧!不要不识谎言真面目,只缘身在善意中!啊第三:在当代中国的社会背景下,诚信又具有什么新的内涵呢?首先,既然诚信的根本精神是真实无妄,那它就要求人们尊重客观规律,树立求实精神。
在诚信这把精神的标尺面前,一切的虚情假意和欺瞒诈骗都将无所遁形,遭到无情的揭露与批判其次,作为一种价值观念,诚信具有公正不偏的特性。
它要求社会群体建立公正合理的制度,要求每个社会成员树立起公平的处事态度以及大公无私的道德观念。
再次,诚信所内涵的人文精神,要求人们自觉守法,真诚守信,树立起适应市场经济体制和法治社会的价值观和道德观。
和谐不是用善意的谎言就可以建立的,和谐是人与人真诚的体现啊!最后我想告诉对方辩友,披着羊皮的狼终究还是狼啊!所以,我方始终认为善意的谎言违背诚信。
辩论赛辩词范文6篇
辩论赛辩词范文6篇辩论赛辩词范文 (1)1、三聚氰胺婴幼儿奶粉事件说明什么?辩论点:不安全对人的伤害,经济的损失。
2、规程是怎么来的?辩论点:规程用血写成的,是一个个血的案例告诫我们,必须遵守规程,必须做到安全生产。
3、安全是什么?辩论点:安全是生命,安全是效益,安全是政治。
4、安全与隐患的关系?辩论点:消除隐患,安全生产。
安全是幸福的保障,治理隐患保障安全。
5、“冰山理论”是这样的:露在水面之上的,被大家看到的,只有极少的一部分,掩藏在水面之下的,暂时没有显露出来的是大多数。
“冰山理论”应用在安全生产上,有这样一组数字,1:29:300,说明每一起事故的发生,都有其必然联系。
虽然在生产过程中一时侥幸,暂时躲过了灾难,如此下去,总有一天灾难会降临。
告诫冒险作业的职工,一定要先安全后生产,不安全不生产。
6、如何做到不安全不生产?7、一个骑摩托车的人,携带了三四个液化气瓶;一个不遵守交通规则抢道、变道的人;酒后驾驶;酒后上岗;凡此种种行为,都是明知故犯,类似于违章指挥。
所以,不光要先安全后生产,还要对不安全行为的人做出处罚,才能有效保证安全生产。
8、安全生产系万家,过去,煤矿安全事故频发,许多人宁可没工作,也不愿意去下井,如今,“瓦斯超限就是事故”,“煤矿可以做到不死人”安全理念指导下,工资高,又安全,选择下井的职工多了。
有了安全保障,才有人员保证,也才有生产保证。
过去,哪有今天这样的产量……,哪有今天这样的产值。
职工的生活水平提高了,幸福指数也提高了。
辩论赛辩词范文 (2) 正方:(一辩)立论各位评委大家好。
今天我们要讨论一个与我们大家密切相关的话题:先安全还是先生产。
首先,我们要明确一个前提,无论论辩双方怎样辩论,有一个共同的目标是安全生产。
何为安全生产,安全生产是指企业在劳动生产过程中的人身安全、设备和产品安全,以及交通运输安全等。
它既包括对劳动者的保护,也包括对生产、财物、环境的保护,使生产活动正常进行。
辩论稿优秀范文精选12篇
辩论稿优秀范文精选12篇辩论,意思是指彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解,揭露对方的矛盾,以便在最后得到共同的认识和意见;辩论旨在培养人的思维能力。
这里山草香为大家分享了12篇辩论稿优秀范文,希望在辩论稿的写作这方面对您有一定的启发与帮助。
辩论稿篇一一辩:我不赞同小学生上网利大于弊。
我方认为过多的使用互联网对人们的健康和社交不利。
科学家对一些实验对象在开始使用互联网及之后的一两年进行了人格评估,发现:人们花在网上的时间越多,与亲人的沟通越少,现实生活中的朋友就越少,同时感到孤独和沮丧。
二辩:可是正因为网络的的丰富多彩,有许多小学生受到不良网站的影响,沉溺于虚拟时空不能自拔,荒废了学业;而且有人将大量时间用于网上聊天,游戏等方面,没有时间用于学习,与朋友交往,甚至连睡觉的时间都浪费了,就会逃课,熬通宵,成绩一落千丈。
并且小学生主要任务是学习,上网会分散我们的精力,浪费时间。
三辩:小学生上网首先的一大危害就是会影响视力。
据统计,经常上网的学生中近视的比例大约占60%。
第二大危害就是电脑所释放出来的辐射,具有相当强烈的危害。
四辩:一个高三学生在网吧玩电脑游戏,最后因为兴奋过度猝死。
他的生命体征全无,属于典型的因兴奋过度而引发心脏病的死亡。
这不是一个给我们一个很好的警示吗?五辩:青少年上网会浪费很多时间,导致学习成绩下降,不要说上网可以帮助学习,如果上网真的能帮助你们提高成绩的话,为什么国家还要投入那么大的人力和物力去完善我国的教育机构呢?即使网上可以学到知识,那么你们为什么还要每天背着书包来学校上课呢?干脆回家上网自学不是更好吗?省得每年还要家长花上千元来供你们上学!总结:辩论稿篇二小学生应不应该有零花钱,我方再次肯定的回答:应该有。
首先,孩子长到一定的年龄,零花钱成为一种客观的、合理的的需要,需要经常地用来支付零食等合理的开销。
在座各位同学有谁认为自己不需要零花钱呢?除非自己腰包里早已有了钱。
最新辩论稿范文(精选6篇)
最新辩论稿范⽂(精选6篇)最新辩论稿范⽂ 辩论稿范⽂怎么写? 辩论稿的格式⼀般分标题、正⽂、署名、⽇期等⼏部分。
标题可点明辩论稿的中⼼,或标明中⼼事件,或标明中⼼的论题,最好让⼈看到标题就能了解辩论的内容 正⽂⼀般分开头、主体、结尾三部分。
开头应接触辩论题⽬,提出辩论稿的主要内容,使听众了解你要讲的东西,当然也应使开头有点技巧,使听众有兴趣听下去。
主体是辩论稿的重点部分,要突出中⼼,⽤典型的材料,有⼒的分析,使听众点头赞同。
结尾可归纳⾃⼰的见解,使听众有个完整的印象。
结尾要有⼒,能给⼈启⽰和回味。
署名是署辩论者的姓名,⽇期是辩论的⽇期。
最新辩论稿范⽂(精选6篇) 辩论赛在我们的⼤学⽣活中⾮常常见,能增长⼈的见识,锻炼⼈的⼝才和表达能⼒,不知道⼩伙伴们对辩论稿了解多少呢?以下是⼩编为⼤家带来的最新辩论稿范⽂(精选6篇),欢迎⼤家参考 最新辩论稿范⽂1 谢谢主席,谢谢评委,⼤家晚上好。
众所周知,愚公移⼭是我国流传⼏千年的寓⾔故事,讲述了愚公为实现当地发展,努⼒移⾛门前⼤⼭,最终获得成功的故事。
现如今,关于愚公应该移⼭还是搬家的问题却众说纷纭,我⽅认为愚公应该移⼭。
开宗明义,概念先⾏。
让我们来明确⼏个概念,愚公指的是有着持之以恒、勇于挑战的精神的⼀类⼈:应该,即为情理上必须或必然如此;则是⼭⽣活中遇到的重重困难与阻隔。
基于对本次辩题的理解,我⽅给出的判断标准是:哪种⾏为能够满⾜⾃⾝的⽣存发展需求,并对后世产⽣深远影响就应该被提倡。
下⾯我将从以下三个⽅⾯论证我⽅观点: 第⼀,从移⼭产⽣的价值影响上分析愚公移⼭的重要性。
⾸先,愚公移⼭所表现出来的持之以恒、坚忍不拔的精神是中华民族传统美德并被后世传承颂扬。
其次,开拓进取,发挥主观能动性去改造⾃然的精神⽆论是在古代还是当代都是极为重要,值得发扬的。
最后,勇于挑战,敢于尝试,直⾯困难的精神⽀撑了愚公移⼭的整个过程,也为当代⼉⼥做出了良好⽰范。
愚公移⼭体现的精神贯穿了整个中华民族的⾰命奋⽃史,其不仅推动了历史的发展,⼈类的进步,更对现代⼈的价值观产⽣了深远影响。
辩论稿优秀范文精选12篇
辩论稿优秀范文精选12篇辩论一:互联网对社交关系的影响随着互联网的普及和发展,人们的社交方式也发生了翻天覆地的变化。
一方面,互联网为人们提供了更广泛的社交平台,加强了人与人之间的交流;另一方面,互联网也带来了一些负面影响,损害了真实的社交关系。
互联网的普及使得人们可以随时随地与朋友分享感受和经历,促进了人际关系的发展。
社交媒体平台如Facebook、微信等成为人们分享照片、文字和视频的主要渠道,拉近了人与人之间的距离。
此外,人们可以通过在线社区参与讨论和交流,扩大自己的社交圈子。
然而,互联网也导致了人们社交关系的虚拟化和浅化。
在虚拟空间中,人们更容易表现出不真实的一面,隐藏自己真实的想法和情感。
这使得人们的社交互动变得缺乏真诚和亲密感。
此外,人们过度依赖互联网社交,减少了面对面的交流,导致人际沟通能力的下降。
综上所述,互联网对社交关系的影响既有积极的一面,也存在一些负面影响。
我们应该在享受互联网给予我们的便利的同时,注重维护真实而健康的社交关系。
辩论二:手机在学生学习中的角色手机作为一种媒体工具,已经成为现代学生学习生活中不可或缺的一部分。
然而,手机的使用可能会对学生的学习产生积极的或消极的影响,这取决于使用手机的方式和时间。
一方面,手机可以为学生提供广泛的知识和学习资源。
学生可以通过手机上的搜索引擎和在线课程进行学习,从而丰富自己的知识和技能。
同时,学生可以通过手机与老师和同学进行即时的交流和讨论,提高学习效果。
另一方面,手机的滥用可能会对学生的学习产生负面影响。
手机上的社交媒体和游戏等应用程序会分散学生的注意力,影响学习效率。
此外,长时间使用手机可能导致学生缺乏运动和社交。
手机上的信息泛滥也可能给学生带来压力和焦虑。
因此,学生在使用手机时需要明智地分配时间和注意力。
学生可以设定专门的学习时间,限制手机使用,以避免手机对学习的干扰。
此外,教育系统和家长也应提供正确的指导,教育学生正确使用手机。
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正方:做人重要,做人是人一生的功课,一生的追求。
学会做人受益无穷,遗憾的是很多人至死都没有把人做好。
越是成功的人士,越是成功的企业,越重视“做人”,很多时候,我们看一个人不是看他的“事”儿做的怎么样,而是看他的“人”做的怎么样。
据说,张艺谋选演员,最先打问的不是这个演员“戏”怎样,而是这个人怎么样。
做人是中国文化的精髓,博大精深,无所不包,涵盖了人生观、价值观的大智慧。
彼得·圣吉先生所著的《第五项修炼》一书,被称为“创建学习型组织的至尊宝典”、“21世纪管理圣经“,而“学习型组织”在1997年的世界管理大会上就被与会专家认为是未来企业的成功模式。
《第五项修炼》中一个核心的观点是“习比学更重要”,和以往强调以学习理论和知识为主的“学”不同,《第五项修炼》更强调用以获得五项修炼的基本技能——“习”,即以实践为重,强调学习不仅是学知识,更重要的是要学习做人和学习运用知识的能力。
随着科技的迅猛发展和社会的不断进步,评价一个人是否是真正人才的标准,已不再是是否拥有书本知识和拥有书本知识的多少,而是是否具有创新能力和实践能力!在学习文化知识的同时,更要学会做人的道理。
从某种意义上讲,做人比学知识更重要。
因为品德决定性格,性格决定命运。
做人要做诚实守信、品德高尚的人,做人要做知识渊博、谈吐不凡的人,做人要做积极进取、追求成功的人,做人要做文明礼貌、具有社会公德的人;做一个对国家、对民族、对自己负责的人;做一个关爱他人、关爱社会、互助友爱、善于合作的人。
这样的人才是社会需要的人!学习包括很多方面的,其实学习的最终目的就是学会做人.从浅的方面来说,比如说,我从小学的语文书中学到的更多的怎么做人,还记得雷锋同志的故事吗?而且为什么思想不健康的,但是结果文采,说功都一流的文章禁止放在教科书上,就是怕影响后一代的人的做人问题.现在企业中,摆在第一位的不就是职业道德问题;律师所很多律师因为职业操手问题而停职诶.还有试问,如果你是一个经理,你愿意一个"危险品的存在还是一个废品?从深的方面来说,学习是学做人的基石,我们要从学习中学会判断是非的标准,从而好好利用所学好好做人.做一个真正的人是很难的,你要有很多素质,道德,技能,责任.你生活在社会上,你就有责任为社会服务,怎样才能为社会服务呢,当然是当自己有自己的技能时,要有技能当然得学习拉.所以说学习是学做人的基础.我们不能忘记做人的责任问题.所以我认为学会做人比学会学习有更深的层次诶.因为任何一个人是要先学会做人才能去做好其他的事情的哦.如果连人都没有先做好的话.那学再多的知识又有什么用呢?都没有学会做人.就不会有朋友,亲戚.更不会懂得去结交这类人.反正说不清楚啦!反正在任何一个人看来都是先学会做人比先学会学习重要得多哦!少年强则国强学会做人,这是每一个人都要面对的问题。
不管你拥有多少知识和财富,如果不懂得做人的道理,那你就不会获得真正的成功和幸福,学会做人,对于同学们而言,首先要尊重师长,关爱他人。
继承和发扬中华民族的优良传统美德,尊老爱幼,团结互助。
作为子女,要理解父母供养自己念书的艰辛,应明白父母将全部的心血和希望倾注在我们身上,懂得疼爱父母,尊重父母,珍惜父母的血汗钱;更要尊重老师的劳动,认真听讲,珍惜三年高中时光,用自己优异的成绩回报父母、师长和社会。
然而我们少数同学却在校不思进取,挥霍浪费,扪心自问,难道无愧?作为同学,要学会与人相处,互帮互助,共同进步。
要学会关心别人,主动帮助别人,要善于和他人沟通。
与人交往要礼貌、诚信,特别要学会尊重别人。
同学之间存在分歧、矛盾时要用理智的方式去化解,而不应使用野蛮、粗暴方式去解决,学会去关心别人,帮助别人,用心相处,这是化解矛盾、处理好人际关系的最佳方式。
其次学会做人。
要努力去做一个德智体全面发展的人,不断提高自身的综合素质和能力,努力为社会做出更大的贡献,做一个有益于他人和社会的人。
然而我们少数同学兴趣至上,吃不得苦,缺乏毅力克服自身的缺点,甚到是只求索取,不做贡献;只图自己安逸享受,不管父母辛劳死活;如此做人人生意义何在?我们应学会关注社会、关爱人民,努力学习,用自己的聪明才智造福于社会,造福于人民,做一个有益于会的人。
再次,学会做人,应遵守国家的法律,遵守学校的纪律,遵守社会公德。
常言道,不依规矩,难成方圆。
我们生活在大社会中,只有按照社会的规则才能保证社会的有序运行,一个合格的中学生其行为不仅要符合中学生日常行为规范,遵守社会公德,更要遵守国家的法律,言行举止合乎规范,文明礼貌,这是文明社会对公民的基本要求。
最后,学会做人,要懂得如何热爱生命、关注安全,拥有健康,学会自我保护和保护别人。
安全是幸福的保证,是学校健康发展的前提,作为中学生要学会安全用电,行走安全,掌握防火、防煤气中毒等知识和技能。
注意生活安全,不吃霉腐等不卫生食品,吃饭自备碗筷。
不玩水,不玩火,不打架,不在危险的场所追打推拉,懂得平安才是幸福,珍爱生命。
常言道,做人难。
做人是一门学问。
学会做人非一时之功,而是一生中时时事事处处都要面对的课题。
一个人做一件好事不难,难的是一辈子做好事,学习做人要从小做起,从现在做起,从一点一滴,一言一行做起,逐步陶冶自己,努力做一个高尚的人,做一个有道德的人,有益于人民的人。
学会学习是通向认识、生存和发展的途径,它本身包含着学会生存和关心,尤其是学会做人的要义。
其程式可以表示为:确定发展方向→选择学习目标→制定学习方案→向成功迈进→接受社会评价。
这一系列过程都由学习主体的意志支配。
学会学习的最高境界是学习与创造的并存和融通。
社会和人生并非要学好之后再创造,而是边学习边创造。
学习创造并重,从而实现人生之价值,这并非神话,而是无数智者的实践所开拓的发展道路。
学校是进行教育活动的专门教育机构,应当成为学生的乐园;学生应当成为学习的真正主体,成为能主动参加知识掌握过程的主人;学习应当从始至终成为学生自己的事情;掌握知识固然是学生的重要任务,但学会做人、学会学习应该是学生学习的第一位的任务。
这不仅是学生主动掌握知识的需要,更是为了适应未来科学技术迅速发展挑战的需要,是为了适应未来社会发展的需要。
未来的人才,要适应这种需要,就应具有如下几方面的素质:⑴为人民谋利益的政治思想素质;⑵具有终身教育、终身学习的思想和行为;⑶不断创新、勇于探索科学真理;⑷积极参与社会实践活动的情感和智慧;⑸善于调节自己身心,适应社会和大自然的变化,保持健康的体魄和旺盛的精力“先生不应该专教书,他的责任是教人做人。
学生不应当专读书,他的责任是学习人生之道”。
(《陶行知全集》卷五,175页)“教师的职务是…千教万教,教人求真‟;学生的职务…千学万学,学做真人‟”。
(《陶行知全集》卷三,608页)陶行知先生把“教人做人”作为德育的根本任务,以塑造真人作为培养目标。
“教人求真”、“学做真人”关键在一个“真”字上。
即要培养有真知识、真本领、真道德的人,要在生活实践中不断追求、探索、创造、奋斗。
本世纪20年代,陶行知就“树立起了新教育的旗帜”,坚决摈弃读死书、死读书、读书死的方法,坚决反对传统教育的“教、训分家”。
他说:“教育好象是教人读书,训育好象是训练人做人或做事;教育好象是培养知识,训育好象是训练品行;教育又好象是指所谓的课内活动,训育则好象是指所谓课外活动”,他还指出:“知识和品行分不开,思想与行为分不开,课内与课外分不开,做人与做事与读书分不开,即教育与训育分不开”。
(《陶行知全集》卷二,200页)即教书与育人、知识教育和品行教育、思想与行动、课内与课外是一个不可分割的整体。
教书与育人分家、思想与行为脱节、教务主任只管“功课以内”、训育主任(即政教主任,编者注)只管“功课以外”的做法,实在是当今学校教育普遍存在的一大弊端。
他还说:智育的根本目的:就是要使学生①“明诚”,即“明知识之本源,然后乃能求之无尽;明知识之归缩,然后乃能用之无穷”;②“择善”,即“择善而从”,有辨别是非和选择运用知识的能力。
所以,他认为“诚为智育之本”,“智育以养成思想及应用能力为标准”(《陶行知全集》卷一,70页)。
也就是说,智育是科学的教育,要让受教育者明白科学的知识和科学的方法,培养受教育者具有应用科学知识的能力。
做人比学习更重要。
一个人为什么要学习,不就是为了做人么?尼采曾经说过,人活着唯一的意义就是为人类,为社会做贡献。
一个人如果连做人这最基本的都不会的话,那么他即使学识渊博又有什么用呢?前几年网络上很流行的一些事情,清华大学的毕业生,却为了自己的生活发愁,考取了研究生,却没有导师为了带自己,种种事情,然而也有很多的人并不是什么重点大学的毕业生,然而他们靠自己却依然赢得了人生的精彩,这难道不正说明了做人比学习更重要么?在我心目中的理想人才,应该是德智兼备的,即是道德完善的人,也是足智多谋的人。
可是为什么,我要支持正方——理想人才“德”最重要呢?并不是说智慧不重要,而是我认为,得到智慧的前提是有道德。
道德是什么?是做人的基本,他不是一系列的规则,道德在人的心里,在于人的一举一动。
为什么说没有道德,就不会有智慧?难道不是吗?如果我没有道德,我不会在乎书籍,不会在乎学习。
如果我没有道德,我不会在乎任何人,甚至是对我有帮助的人。
如果我没有道德,我不会帮助别人。
如果我没有道德,我不会友好地面对每一个人,那么我将会很孤独,心里是一片无尽的黑暗。
如果我没有道德,我不知道要谦虚地、无休止的学习。
如果你想拥有智慧和才干,首先要有道德。
道德若在你的心里的话,他就会像一股静静流淌的清水,洗去我们心中的所有的污点,仿佛整个身心都被洗礼了一翻,然后,我们可以心平如镜的去学习,去面对事情,从中,我们会得到智慧,我们会学习到很多的本领。
中国的教育家、思想家——重道德修养,他所说的“贤才本身行为端正的人,博览群书这样的道理。
心中又怎,中华人民共和国名誉主席。
色不大对劲儿,就问她:“有来,可是他心里却很踏实。
可想而知,道德是如此重要,有智就必有德,所以我方认为,理想人才,“德”最重要。