训古学各章主要内容

一、训诂工作与训诂材料1.训诂名称的由来“训”和“诂”两个字连用，最早见于汉代毛亨的《毛诗诂训传》唐代的训诂学家孔颖达在《诗经·周南·关雎》的疏中对“训”和“诂”分别作了解释。

他说：“诂者，古也。

古今异言，通之使人知也。

训者，道也。

道物之貌以告人也。

”孔颖达的意思是说，诂和训，是解释语言的两个不同的法则：（一）“诂”是解释“异言”的。

所谓“异言”，就是同一事物因时代不同或地域不同而有不同的称呼。

因时代不同而产生的异言，也就是古语。

因地域不同而产生的异言，也就是方言。

对因时而异的古语，用当时的今语去解释；对因地而异的方言，用当时的标准语（雅言）去解释，这就是“诂”。

（二）“训”是道形貌的。

所谓“道形貌，就是对文献语言的具体的含义，进行形象的描绘、说明。

对于训诂二字的理解，马瑞辰有《毛诗诂训传名义考》；黄侃说，“诂”就是“故”，“本来”的意思，“训”就是“顺”，“引申”的意思。

2.训诂工作（1）注释工作。

用易知易懂的语言来解释古代难知难懂的文献语言，总体上可以分为两大类，即文意训释和词义训释。

（2）纂集工作。

一种有目的的字、词、义的类聚工作。

（3）考证工作。

考释和证明的合称，考释是指找出已经作出的训释的原始依据；证明是提出有力的证据。

3.训诂材料（1）随文释义的注释材料。

前人所称的“传、说、解、诠、疏、证、微、诂、注、义证、正义”等，都是随文注释的名称。

（2）纂集类训诂专书。

例如《尔雅》、《说文解字》、《释名》、《方言》等。

（3）考证材料。

清代一些大家的考证专书有顾炎武的《日知录》、王念孙和王引之父子的《读书杂志》与《经义述闻》、钱大昕的《十驾斋养新录》等。

也有的直接以“考”命名，如钱大昕的《二十二史考异》、赵翼的《亥余丛考》、沈家本的《历代刑法考》等。

二、训诂体例与训诂原理1.训诂体例，指训诂工作中所运用的训诂体式和条例。

2.训诂原理，指从训诂工作和训诂材料中总结出的文献词义理论。

三、训诂学1.内容和范围训诂和训诂学虽密不可分，又不是一回事，前者是用语言解释语言的工作和材料，后者是研究语言意义的理论科学。

黄侃辨析：“训诂者，用语言解释语言之谓。

若以此地之语释彼地之语，或以今时之语释昔时之语，虽属训诂之所有事，而非构成之原理。

真正之训诂学，即以语言解释语言，初无时地之限域，且论其法式，明其义例，以求语言文字之系统与根源是也。

”训诂学大致经历了三个时期：早期训诂学、晚期训诂学、现代训诂学。

2.训诂学定位及与其他学科关系训诂学是古代“小学”的一个分支第一章训诂学的产生与发展一、训诂的产生期——先秦两汉萌芽期先秦，系统化期两汉。

二、深入与扩展期——魏晋隋唐发展的标志主要表现在三个方面1.再度注释的出现。

再度注释的代表是孔颖达奉敕所作的《五经正义》。

2.训诂范围的扩大。

在南朝宋徐广《史记音义》的基础上，裴骃作了《史记集解》。

唐代司马贞作《史记索隐》，张守节撰《史记正义》。

后人将三书合刊，称为《史记三家注》。

3.集注、集解的出现与字书、韵书、义书的分立。

三、更新与变革期——宋元明1.宋代的疑古与创新.。

造成这种局面的主要原因，一是程颢、程颐、朱熹等代表的宋明理学的需要，二是训诂工具的改进，宋代开创了古音的研究。

朱熹的《四书章句集注》包括《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》。

2.明末训诂的进展。

梅膺祚著《字汇》，张自烈有《正字通》，朱谋玮《骈雅》、方以智《通雅》、陈士元《俚言解》、张存绅《雅俗稽言》、李实《蜀语》、黄生有《字诂》和《义府》。

四、实践的兴盛与理论的探讨期——清代1.顾炎武与乾嘉学派兴起。

开清代朴学风气之先的是顾炎武，著有《日知录》《音学五书》《韵补正》《金石文字记》《左转杜解补正》《肇域志》《天下君国利病书》等。

2.段玉裁王念孙为代表的乾嘉训诂学。

段、王二人的老师戴震是当时影响最大的皖派的开山祖师，著述很多，主要有《方言疏证》、《孟子字义疏证》、《尔雅文字考》等。

段玉裁的著作有代表作《说文解字注》和《六书音韵表》、《汲古阁说文订》、《古文尚书撰异》、《诗经小学》、《周礼汉读考》等。

段氏《说文》直承戴震形、音、义互求的研究方法，定古韵十七部。

王念孙笃好经术，尤精小学，著作不多有《广雅疏证》《读书杂志》《释大》等，其子王引之著有《经义述闻》和《经传释词》等。

王念孙的主要成就表现在三方面：首先，“就古音以求古义，引申触类，不限形体”。

其次，注重研究复音词，对汉语复音词的内部语义构成作了深入分析，分出了其中具有同义语素的一类，即“连语”，揭示了“凡连语之字，皆上下同义，不可分训”的本质特征。

第三，归纳与演绎相结合，揭示了许多修辞条例和语法规律，特别在虚词训诂方面功不可灭。

3.晚清的实学派训诂五、理论的创建期——近现代1.章太炎黄侃初创的理论训诂学。

章太炎使“小学”真正摆脱经学的附庸地位，从而开创了一门独立的语言文字学。

指出：“今日言小学者，”“当名语言文字之学”。

代表作《国故论衡》（上）、《小学答问》、《新方言》、《文始》。

建立系统的训诂学理论，使训诂学真正成为一门学科的是章太炎的学生黄侃。

黄侃著作不多，其侄黄焯整理有《尔雅音训》《说文笺识四种》《广韵校录》《文选评点》《文字声韵训诂笔记》《量守庐群书笺识》等。

他的《训诂学讲词》是一部初具规模的训诂学教材，书中介绍的训诂学要籍包括：《尔雅》《小尔雅》《方言》《说文》《释名》《广雅》《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》十种。

关于训诂的方式方法，黄侃继承并发展了章太炎的学说，认为“训诂者，以语言解释语言之谓，论其方式有三：一曰互训、二曰义界、三曰推因。

”2.训诂学走向现代。

继张黄而标志着训诂学走向现代的是胡朴安的《中国训诂学史》和齐佩瑢的《训诂学概论》。

《训诂学概论》从“学”的角度标志着现代训诂学理论体系的基本完善和确立。

沈兼士留日期间受业于章太炎，有关词源学和训诂学的论文，以《右文说在训诂学上之沿革及其推阐》《声训论》《研究文字学“形”和“义”的几个方法》三篇影响最大。

杨树达有《训诂学讲义》《微积居小学述林》《微积居小学金石论丛》《词诠》《汉书管窥》等。

第二章随文释义的训诂材料一、随文释义训诂材料的体式1.传注类。

如毛亨的《毛诗诂训传》，郑玄的《周礼注》、《仪礼注》、《礼记注》，唐代颜师古《汉书注》等。

2.章句类。

章句是离章辨句的意思。

以句子为基本训释单位，把字词的注释融嵌进句子的直译之中，进而达到对章旨的探讨。

如东汉流传至今的王逸的《楚辞章句》和赵岐的《孟子章句》。

3.义疏类。

既注释典籍原文又解释这些典籍中前人传注。

如：黄侃《论语义疏》，孔颖达《五经正义》。

4.集解类。

汇集各家对同一部典籍的注解、间下己意而成。

现存较有代表性的有三国魏何晏《论语集解》，清王先谦《荀子集解》，《庄子集解》等。

不冠以“集解”之名，但属于集解类的是清孙诒让《墨子间诂》；虽以“集解”命名，但不能归入这一类的是晋杜预的《春秋左转集解》。

5.征引类。

钩稽故实、征引出处的形式探明文献中的词语源流，并将说解语义与阐明文意的训释目的融于其中，成熟的体式自唐李善《文选注》始。

6.音义类。

注释以辨音释义为本，兼及文字形体的解说和校勘。

唐陆德明《经典释文》较有代表性。

二、注释书中的训诂内容1.解释词义。

解释词义的训释用语：谓之、曰、为，大体相当于现代的“叫作”，通常在属中求别，兼含同义词的辨析；谓，可能指特定语言环境中词语的特殊义、灵活义。

犹，相当于“等于说”；之言（或之为言），以音义相通的词，沟通两词的同源关系；貌，相当于“……的样子”。

2.解释句意。

3.讲解语法现象。

4.说明特殊的修辞表达方法。

互文：并列的两个词组或对偶句中相应位置上的两个词或词组互为补充、互相发明的修辞方法。

连文：连用相关词语的方法。

变文：行文中运用同实异名关系改变用词的一种方法。

5.说明古代制度、习俗等文化常识。

第三章训诂纂集专书一、专书的性质和意义1.训诂纂集专书的性质。

是在随文释义训诂的基础上形成的，按一定原则编排起来的，有目的的类聚字、词、义系统的训诂材料。

大约成书于战国末年的《尔雅》，是我国最早的解释词义的专著。

《方言》的作者一般认为是西汉末年的扬雄。

清阮元撰有《经籍纂诂》。

《说文解字》的作者是东汉许慎。

《释名》的作者一般认为是东汉刘熙。

黄侃举出的“现存完全切用的十种根柢书”，按其类聚方式，大致可归为以下三种：义书：《尔雅》《小尔雅》《方言》《释名》《广雅》形书：《说文》《玉篇》《类篇》音书：《广韵》《集韵》二、训诂纂集专书的类型：集合贮存型、整理编选型、理论证实型。

第四章注释原理一、字与词的关系词是语言中最小的可以独立运用的意义单位，是音与义的结合体。

字与词是相互关联而彼此区别的两个概念，词是语义的运用单位，字是记录语言的符号。

在使用过程中，字词关系的对应表现得比较复杂。

首先，字与词不是一一对应的。

从一个汉字记录的语言单位来看，可以有种种现象：一个字记录一个单词；一个字记录多音词中的一个语素；一个字记录多音语素中的一个音节；一个字记录两个单音词的组合。

其次，字与词的对应关系是可以变化的。

语言文字的错综变化可能影响相对稳定的形音义关系，例如：（1）因词义引申渐远，分化为新词而文字未变，形成一字记录两词的现象。

（2）因文字假借而记录了不同的词，形成一字记录两个或两个以上的词的现象。

（3）因汉字在演变过程中产生大量异体字，形成多字记录一词的现象。

（4）因词义引申或意义使用的范围不同产生文字孳乳现象，形成以不同的汉字记录音义相通的同源词的现象，这些汉字的形体或相关，或不相关。

二、义与训的关系义指词义，即词所负载的客观内容；训指训释，即对词义这一客观内容的人为表述。

就语义而言，通常以两种状态存在，一是贮存状态，一是使用状态。

1．贮存状态。

词义具有概括性、抽象性和稳定性等特点。

2．使用状态的词义及其训释。

词义可能带有说、写者个人的经验和感情色彩。

贮存状态的词义因经过概括而有广义性，使用状态的词义因受到语言环境的限定，指向是单一的，意义是具体的。

随文释义的任务主要有三：确定义项、明确指向、陈述具体义值。

三、三种不同性质的训释1.形训：与字形相贴切的意义训释。

2.声训：取音同音近的字来解释词义。

3.义训：直接从意义上解释词语。

第五章训诂考证的工作与材料一、考证综述考证的一般步骤：提出考证对象、考求材料证据、论证。

二、考证的两大类型证实类，对未有结论的问题证明其结论；对已有的结论考察核实。

反驳类，对已有的结论提出异议，以证据推翻之；同时提出新的证据而易以新的结论。

三、考证的结构三部分组成，发疑、取证、释理。

四、考音与考义1.音同与音近的考证。

考证古音的材料。

重文：异体字互换的声符也可以确定为音同音近。

直音材料：“读如”“读若”“度为”“读曰”，声音肯定相同或相近。