四书五经《论语》读书笔记
论语读书笔记【精选10篇】
论语读书笔记【精选10篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《论语》读书笔记五篇
《论语》读书笔记五篇《论语》读书笔记篇一《论语》是孔子死后, 弟子们把他平日的言行记录收集起来, 整理编成的。
其中有孔子的言论, 也有弟子们的自相问答, 它是儒家思想所依据的经典。
孔子〔公元前551—前479年〕, 名丘, 字仲尼。
他父亲孔纥, 又名叔梁纥, 曾做过陬邑〔今山东曲阜东南〕宰, 本身属于贵族阶级下层的“士”。
他的母亲姓颜, 名叫征在。
孔子3岁时, 父亲就死了, 17岁时母亲也死了。
孔子青年时, 曾做过管理仓库〔委吏〕和管理牛羊〔乘田〕的小吏。
后来孔子精通“六艺”〔礼、乐、射、御、书、数〕。
孔子的政治主见是“礼”和“仁”的学说。
他生活于春秋大变革时代, 他反对以政、刑来强迫人民听从。
他所说的“礼”, 是一种政治秩序, 他所说的“仁”, 是最高的道德标准, 当然, 这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。
动乱担心的春秋时代, 诸侯为了争霸, 是讲究实力, 着眼于利的, 所以未能接受孔子“仁”的政治主见, 孔子也没有被重用。
孔子师徒颠沛流离14年周游列国, 于公元前484年〔鲁哀公十一年〕返回鲁国, 这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。
但孔子用他晚年的精力, 集中整理古籍——“六经”。
公元前479年, 孔子去世, 享年73岁。
他的弟子和再传弟子辑录其言论, 编成《论语》一书, 共20篇, 计492节, 合计12700字。
《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止, 其中保存着孔子生平、思想学说的重要材料, 尤其是教育思想和教学活动的重要材料。
它是我国一份非常重要的文化遗产, 也可以说, 它可作为中国历史上最早的一部教育书。
孔子从他的政治、哲学和心理学观点启程, 认为德育的主要内容是仁和礼。
所以他主见“为政以德”, 这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。
因此, 孔子的道德观是适应时代潮流的, 具有进步意义的。
孔子所谓“礼”, 其核心是“正名”。
在孔子看来, 周礼最重要的原那么是尊尊与亲亲。
论语的读书笔记
论语的读书笔记关于论语的读书笔记8篇关于论语的读书笔记1子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
于予与何诛?”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。
于予与改是。
”从孔子的这段话中，人们提炼出了一句流行的口头禅――朽木不可雕也。
这句话常常是用来批那些没有潜力、不懂道理或不可教化的人。
这么说来，宰予就成了一段不可雕的朽木。
可是，宰予是孔子门徒中很有天赋的人，学习悟性很高，也很刻苦。
自然，“朽木不可雕也”这句文中带刺的骂人话就不该加在他身上。
“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
”这句话的原意是：“腐烂的木头不可能雕刻什么了，粪土一样的土墙不可能粉刷了。
”看到这里，似乎孔子对宰予的怒气已经促使他抛开作为君子刻守的礼仪，开始拄杖大骂了。
于是，很多人就由此得出一句出自圣贤之口的辱人之言，断章取义，遗落了后面半句话：“于予与何诛?”这句的意思是“对宰予，我还能责备什么呢?”由此可见，孔子其实是在拄杖叹息。
原来，宰予虽然是一块学习的好料子，而且勤奋上进，颇入孔子法眼，但是天不作美，他的身体却十分的虚弱，时常生病。
我想，身体孱弱的宰予在白天学得太累了睡上一觉，确实是无可厚非的事。
孔子不是在叹息宰于做为读书人白天睡大觉的表面现象，而是在感叹宰予身体状态之差，承受不起他奋起学习的决心。
他是为学生的身体担心啊!孔子说：“当初我看一个人，是听了他的话就相信他的行为;现在看一个人，我听了他的话，还要观察一下他的行为。
这种情况，我是经过宰予的事情以后改变的。
”孔子之所以能够门徒三千人，培养出七十二位圣贤，就是基于他对于人的天赋与人的身体是很清楚，而对每一个学生又是有教无类的缘故。
但是，现在的人们在文绉绉地骂着：“朽木不可雕也”时，又有几人想到这一层?由此可见，孔子是个很体谅学生的老师。
我们应该学习。
关于论语的读书笔记2读了南怀谨的《论语别裁》让我想到的是瑞典汉内斯.阿尔文的名言：“如果人类要在21实际生存下去，必须回首2540年，去汲取孔子的智慧。
《论语》的读书笔记（通用10篇）
《论语》的读书笔记（通用10篇）《论语》的读书笔记（通用10篇）细细品味一本名著后，你有什么领悟呢？现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。
想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，以下是小编精心整理的《论语》的读书笔记（通用10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《论语》的读书笔记1孔子是中国最伟大的思想家、教育家之一。
最近，我们读了孔子的学说，也是儒家的经典著作之一：《论语》。
《论语》中写了许多学习态度，交友之道，君子之本等等。
还包括仁、德、礼、义、道、智、信等内容。
在《论语》这本书中有许多指导我们学习的方法。
从“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”这句话中我知道了孔子是一位谦逊，好学的人。
他并不会体现出一副高高在上的态度，而是不耻下问。
还有对待学习的态度，例如：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”这句话讲述了学习不能有虚假，不知道就要虚心的向人请教，不能不懂装懂。
“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。
”这句话讲述了学习是有乐趣在其中的。
死记硬背还不如去投入到文章中，寻找其中的乐趣。
这本书里还有一些交友之道，例如：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”这句话同近朱者赤，近墨者黑的意思相近。
告诉人们交友的原则。
交正直，诚信，知识渊博的朋友有好处。
交阿谀奉承，花言巧语的朋友有害。
读了《论语》这本书，我知道了许多为人处世之道。
在小事上不要斤斤计较，当他人不理解自己时也不要心怀怨恨。
这样才能与他人和睦相处。
我还懂得了许多学习方法。
学过的东西要不断温习，学习是要勤于思考，这样才能不多获取新的东西。
《论语》的读书笔记2子曰：““人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
”这句话出自《论语》中为政篇内，意思是：一个人不讲信用，这样的人还能做什么呢？就好像大车没有、小车没有軏一样，它们靠什么行走呢？如今，信誉已成为一个人的无形资产，没有它，我们将寸步难行。
论语读书笔记（精选8篇）
论语读书笔记论语读书笔记（精选8篇）论语读书笔记1在这个盛夏中，我仔细地阅读了一本拥有三千多年历史的一本中华经典读物《论语》。
读了这本书后，我觉得它传递的是一种朴素而又>温暖的生活态度和良好的道德品质。
《论语》是孔子弟子记录的言行的一本名著。
论语全书二十篇，四百九十二章，它是儒家思想的著作，古人有说：“半部论语治天下。
”可想而知，熟读《论语》之后的人知识有多么渊博啊！在《论语》这本书中，孔子曾说过：“学而时习之，不亦说乎？”我相信每个人都非常熟悉这句名言，而且也经常挂在嘴边。
这句话的意思也就是说学习了知识又按时实践，不也是很愉快吗？读了这句话，我深深地感悟到了孔子希望我们学习了一样本领后就要经常去练习，这样才不会忘记。
读完《论语》就会觉得它主要引导我们怎样学习、复习；怎样为人处事；怎样去合作？而且都围绕一个字“德”。
希望同学们也去阅读一下《论语》这本书，也去领略其中的道理。
论语读书笔记2粗看《论语》，不过是一本语录，与其他的语录没什么差别。
可细细品来，孔子及其弟子的有关修身（内圣）、治国（外王）的思想流连于语录的字里行间。
学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。
苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。
但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。
就我看来，人的一生中秉怀着许多有关生活的触动，只是很多时候，这些触动没有点燃让我们人格震撼的导引线，而使我们困窘地活着。
于丹的《论语》心得中，虽然从其独特的个性视角出发解读《论语》。
但毕竟是一种颇能为大众认可的个人独特的对于《论语》的感悟。
每个人要是想要在《论语》中找到让我们人格震撼的导引线，还需自己到论语中慢慢寻觅。
《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
论语读书笔记3原文：子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱从而亲仁。
最新《论语》的读书笔记（精选11篇）
《论语》的读书笔记最新《论语》的读书笔记（精选11篇）细细品味一本名著后，大家一定都收获不少，这时就有必须要写一篇读书笔记了！但是读书笔记有什么要求呢？以下是小编帮大家整理的最新《论语》的读书笔记（精选11篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《论语》的读书笔记1学习，能让我们拥有想要的；才能让我们的羽翼足够丰满，飞翔在自己的一片天空；才能让我们配得上期待的，向往的；才能让我们有足够的勇气追逐梦想。
到底为谁而学？“古之学者为己，今之学者为人。
”是说古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。
映射到生活中来，其实存在不少“假学习”的现象，笔记整齐作业优秀但成绩却总不理想，在别人看来很认真努力但其实自己一无所获，对于自己来说，他失去了原本学习的初衷。
当然还有一些只死板的学习却不懂得思考的人，“学而不思则罔，思而不学则殆。
”如果只会读死书，而不会加以思考，只有边读书边思考，才能真正明白书中的内容。
孔子教导学生“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反。
”要懂得思考，举一反三，钻研知识应理解透彻。
孔子学琴时，在反复弹奏中思考乐曲的奥妙，在乐声中感受作者高尚的追求、思考和领悟，他的思想在音乐中升华。
列夫·托尔斯泰说过：“没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。
”没有智慧地学习，就如没有耐力的马，是无法驰骋于广袤的原野的。
他的学生中最喜欢的是颜回，他说颜回“好学”，列举的事实并非颜回能在社会上出人头地、功成名就，而是说他能够不迁怒，不贰过，不在乎外在环境恶劣，只用心钻研学习，颜回能学以致用，端正自己，这便是孔子认为的为自己而学。
“吾日三省吾身”，检查自己还有什么可改进之处。
改变是对环境的适应，生物的形态与功能不断改变于是有了今天这个多彩的世界。
从幼年到老年，人都在不停地学习，目的是改变自己。
学到知识与本领可改变自己的职业与生活，向圣贤学习修身养性可提升修为与心性。
“文殊遇缘则有师”，见贤思齐，见不贤而内自省，积极地改变自己方能有所长进。
孔子《论语》读书笔记5篇
孔子《论语》读书笔记5篇孔子《论语》读书笔记篇1论语是孔子和他弟子的一本语录，讲述的.是孔子与其弟子或一些官员的对话，是儒家的经典之作。
其中我最喜欢的是这一段:学而时习之，不亦说乎？有明自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？这段话的意思思是说:学完了再去复习，不让人开心吗？有朋友从远方来，不快乐吗？人不知我而我却不生气，不是君子吗？看了这段话，我想到了明朝的刘大夏。
小时候的刘大夏十分聪明，对孙子兵法更是情有独钟。
看了一遍又一遍，总是爱不释手。
他告诉别人:“我遵守了孔夫子‘学而时习之’的教诲，十分高兴。
”刘大夏当上官后，他的同窗来找他叙旧。
刘大夏摆了一桌酒席，对同窗说:“唉，自我当官后，也只有远方来的你让我如此愉快啊！”有一天，刘大夏在路上遇到一个醉汉，官兵大喝:"刘大人出巡，让道让道！”醉汉说:“什……什么刘……刘大人啊？”官兵说:“就是刘大夏刘大人！”醉汉说:“没听……听说过……过这玩……意。
”刘大夏见状说:“算了算了，绕道走吧。
”按照孔夫子的话说，刘大夏的这种行为就是君子所为。
子曰:“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。
”我们一开始观察人，正如孔子所说，听了他说的话就相信他的为人处事。
但是自从读了《论语》我才知道，要真正了解一个人，听了他说的话之后，还要观察他的行为，这样才能真正了解一个人是不是真正的君子。
所以，读了《论语》之后，使我受益良多。
它使我懂得了只有多读书，读好书，多读经典著作，才能令我们的思维更敏捷，视野更开阔，做事更合理，才能让我们在今后的学习和生活道路上不断自勉，少走弯路。
才能让自己在做人做事方面更符合日常行为规范。
孔子《论语》读书笔记篇2《论语》每个人肯定多少都读过一些，一开始我也觉得很无聊，一些读不懂的古文放在谁面前都会觉得无聊，但有一次，我又从书柜里发现了我那本陈旧的《论语》，闲来无事就坐在沙发上看了起来，谁知一看就是两个小时，里面的内容好像无师自通，一看就懂，也许是读过好几遍的缘故吧，这已经是我第四次读《论语》了，从中我不仅体会到了孔子渊博的知识，更体会到了孔子流传千古的儒家思想。
论语读书笔记(精选4篇)
论语读书笔记（精选4篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《论语》精选读书笔记5篇
《论语》精选读书笔记5篇《论语》精选读书笔记篇1俗话说：半部《论语》治天下。
《论语》用精短的语言告诉我们为人处世和终身学习的道理，是一部儒家经典著作。
今年暑假我有幸拜读了这部书，去感受里面无穷的智慧。
“工欲善其事，必先利其器。
”俗话说：磨刀不误砍柴工。
事先做好了应有的准备工作，自然得心应手，事半功倍。
这使我想起了最近吉他考级的事。
虽然我学的时间不长，但我坚持每天弹奏练习，即使手皮磨破了，我也从不放弃。
考级前的一个月，我把乐理知识从头到尾认认真真地复习，该背的背，该记的记，做了充分的准备。
在考场上我轻松应对，最终以优秀的成绩顺利通过了考级。
“己所不欲，勿施于人。
”自己不喜欢的事或物，就不要强加给别人。
六一舞团组织表演活动，导师给我们每个人发了一套表演服，我发现我的衣服上面有个黑色的污垢，看上去影响美观，我就想，何不趁没人注意的时候换一件好的过来？但转念一想，我自己不喜欢穿的，别人也不喜欢穿啊！我要站在别人的角度上考虑问题，这就是将心比心。
于是，我决定把这件衣服留下来自己穿。
即使己所欲，亦勿施于人。
这应该是我们终身奉行的做人的原则吧！“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”在生活中，某些人看到比自己优秀的人，往往会表现出嫉妒或厌恶，而看到不如自己的人，就会嘲笑或轻视，这都是不好的处世观念。
我们要朝好的行为看齐，学习他人的优点。
倘若看到别人身上不足的地方，要引以为戒，不要犯下同样的错误。
只有这样，才能不断的完善自己，超越自己，让自己更趋于完美。
《论语》字字珠玑，句句在理。
朋友们，让我们都来读一读《论语》吧！学习前人的智慧，丰富自己的人生！《论语》精选读书笔记篇2“子贡问君子，子曰“先行其言而后从之。
”每每读到《论语》中的这句话，总会生发些许感慨。
是啊，在这浮躁的时代，人们总是知易行难。
临睡前脑海中的激情澎湃，在第二天却连早起都做不到。
人在做事前说得慷慨激昂，似乎一切艰难险阻都无所畏惧，却在实施时，由于自己的懒惰和好逸恶劳使计划往往以失败告终，不仅没有完成自己的目标，还使别人对自己的信誉产生怀疑。
《论语》读书笔记（通用10篇）
《论语》读书笔记《论语》读书笔记（通用10篇）《论语》读书笔记1读了《论语》这篇著作，我受用不尽，不仅知道了做人的道理，还亲密接触，让我对孔子了解的更深更多。
《论语》书是对孔子日常生活的举止与语言方式，还有记载中国史代伟人对孔子的评价与生活故事。
三人行，必有我师焉。
这句话反应了孔子与别处俩人行走中，必定有一位是其师傅，还反应了孔子好问好学的不屈不挠的学习精神；他还非常谦虚，自己成了老师，还是求学，对问题都不耻下问；不像我们，遇到奖励就万分骄傲，遇到困难就不理不睬。
在我练字期间，我在书法班的名誉上是大名鼎鼎的；于是，我非常骄傲，在学校的作业本上写得乱七八糟，还差点被批入“差字黑名单”；自从读了这本著作，我在数学方面的字体大有进步，连老师都对我刮目相看；有一次，还在课堂上公开赞扬我的作业本呢！原来论语是多么重要啊！因此，我们要向孔子学习，不能骄傲自大，要做一个谦虚有学问的人，并向孔子取长补短，让自己更完美！《论语》读书笔记2《论语》是凝聚我们中国人智慧的一本书。
四年级的时候，爸爸就给我买了一本孔子的—《论语》，并语重心长的对我说：“《论语》是我们的良师益友，它可以教给我们很多的做人做事的道理。
”我听后迫不及待的翻开《论语》，津津有味的读了起来。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？”意思是说：做个有道德修养的人，就必须做到随时随地都在学习中，内心充满着掌握真理的愉悦。
“择其善者而从之。
其不善者而改知。
”这句话是令我感悟最深，受益最多的。
它的意思是说：要学习别人的长处，用别人的短处来反省自己的不足，并且改正。
让我明白了善于学习别人的优点，是自己变得更加优秀。
别人的缺点呢，就用来当一面“镜子”，看一看自己身上有没有这些缺点，有，就要把它及时改正。
没有，就用来告诫自己，以后不要犯这些错误。
这句话一直伴着我健康快乐的成长，无时无刻的给我警示，指引我如何去做。
书，是人类进步的阶梯。
而《论语》应当是阶梯中非常重要的一级，学习《论语》，收获的不仅仅是知识，还有好多做人的道理。
《论语》读书笔记5篇精选优秀范文
《论语》读书笔记5篇精选优秀范文《论语》读书笔记范文一《论语》是孔子智慧凝成的结晶，它使我们深深感受到了儒家思想的博大与精深，体会到了中华文化的深邃之美。
五年级时候，我开始读《论语》。
论语中的经典句子让我受益匪浅。
写作时，我常常把在《论语》中诵读过的经典句子运用到我的作文中来。
比如要写珍惜时间的句子时，我马上想到了这一句：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。
”描绘学习的快乐时光，“学而时习之，不亦说乎?”马上出现在我的脑海里。
而在整本《论语》当中，孔子对“孝”阐述最使我难忘。
孔子非常重视父母子女间的感情交流，并强调子女对父母的尊敬、爱戴和赡养。
孔子认为孝不能停留在物质奉养上，他认为仅是物质上的奉养是不够的，还得在感情上对父母表示真诚的尊敬和爱戴。
在《论语》中他说：“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎?”这是教导我们：百善孝为先，如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的奉养，否则与动物有什么区别?古代的黄香就做得很好，他小小年纪就会在寒冷的冬天里，为父亲温暖被子。
这看似一个普通的行为，其实包含着黄香对父亲深深的爱。
不过，孔子对“孝”的最高的要求是立身。
孔子认为：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。
”这句话告诉了我们子女在父母生前按照父母的意愿行事，在父母死后继承他们的遗志，这才是真正的孝道。
而周武王和周公旦继承文王的遗志讨灭了商纣王，因此孔子赞扬他们的行为是真正的孝道。
孔子对孝顺的要求深深地震撼着我的心灵，不禁想到了自己的平时的所作所为，与古人比起来，我差远了。
虽然我还没有到赡养父母的年龄，但是我在精神上也没有做到孝顺父母。
很多时候我都会耍性子，因为一点小事情和爸爸顶嘴。
学了《论语》后，我进一步认识到这真是很不孝顺的行为，自己的行为也有所改变。
父母都说我变乖了，看来《论语》的力量真大哦 !让我们热爱经典吧!与经典同行，与圣贤为友 !《论语》读书笔记范文二中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。
《论语》读书笔记（共五则范文）
《论语》读书笔记（共五则范文）第一篇：《论语》读书笔记《论语》读书笔记《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。
它较为集中地反映了孔子“礼”“义”“仁”“智”的思想，其内容广泛，涉及许多社会问题，比如道德行为、做人准则等。
作为儒家学派的经典代表作，两千多年以来它一直是中国文人的必读书目。
流传至今，下至5、6岁的孩童，上至70、80岁的老人，也几乎人人知晓此书。
我也毫不例外是看着“知之为知之，不知为不知，是知也”“己所不欲，勿施于人”等《论语》名言长大的。
小时候看的是只言片语，也只靠生硬的翻译去浅显地理解《论语》。
而今已为大学生的我，终于认真地看了一遍《论语》，联系现实，对它也有了很多全新的更加深刻的理解，或许有偏差也或许不够深刻，但还是让我一一道来。
1、知之为知之，不知为不知，是知也：这可能是《论语》中我知道得最早的一句话了，小时候对此的理解更多是在学习的层面上，懂就是懂不懂就是不懂，不要不懂装懂，这样才能学好知识。
而现在看来，这种理解只是最低境界罢了。
细细品味，里面却蕴含了处世的哲学。
随着年纪增长，步入复杂变幻的社会，为了取悦他人，也或是因为不得不迎合社会，许多人选择了伪装自己，伪装自己的能力，隐藏自己的真实想法，肆意吹嘘，工于心计。
他们流连在灯红酒绿之中，虚伪地弯起嘴角的弧度，却忘了交友处世的首要准则，诚实（当然，这种诚实是相对意义上而言的，比如撒了一个善意的谎言这并不算是违背了诚实的原则）。
看看古往今来朋友甚多的谦谦公子，谁不是以诚实待人为准则的。
古时的伯牙子期若不是坦诚相待怕仅是因才华相吸也难成知音吧，学术界泰斗季羡林先生不仅是在做学问上诚实，还有为人处世上诚恳，这应当也是先生受人爱戴的原因之一吧。
由此可见，知之为知之，不知为不知，其中还是蕴含有大智慧的。
2、先行其言而后从之：“对于你要说得话，先实行了，再说出来”。
这句话看起来很简单，可是真正能做到的人有多少呢。
《论语》的读书笔记（精选5篇）
《论语》的读书笔记认真品味一部名著后，大家一定都收获不少，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。
那么我们该怎么去写读书笔记呢？以下是小编整理的《论语》的读书笔记（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《论语》的读书笔记1这是一本让人惊艳的武侠小说，整本书一气呵成。
故事的背景设定在汉武帝时期，在看完书后，查询了下相关历史，确实是有相关历史典故的，部分记得的剧情涉及到剧透，无法一一描述。
后来，在这本书的引领下，又关注了《长安十二时辰》《三国机密》等类似的小说，排名分先后。
《人皮论语》无疑是其中的佼佼者。
故事剧情的前半部分都忘记了，只记得很好看。
（泪奔）故事大概讲述了，从汉武帝征西域，大宛的汗血宝马失踪，由此案追踪到皇权正统，真正的《论语》到底是在说什么，多少前人先烈在延续“真理”的故事。
故事线很隐蔽，充满想象力，绝对不是正常的帝王历史可以看到的，可以说是一本不能被记载的历史。
在这个故事里，所有剧情都是合理猜测，不禁会让人怀疑，我们所看到的历史，是真正的历史吗？还是胜利者的历史？从秦始皇焚书坑儒，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，这中间的学术和思想究竟发生了什么变化，多少人遭受到了政治迫害，汉武帝晚年一直想隐藏的秘密是什么，甚至不惜和太子刘据翻脸无情。
合理的猜测和推论，夹杂部分的历史故事的记载，玄妙的故事安排，层层叠叠的推进着，将我们引领到了一个历史的大迷宫中。
所谓旁观者清，当局者迷，旁观者之所见，是当局者所经历的吗？《论语》的读书笔记2在这个盛夏中，我仔细地阅读了一本拥有三千多年历史的一本中华经典读物《论语》。
读了这本书后，我觉得它传递的是一种朴素而又>温暖的生活态度和良好的道德品质。
《论语》是孔子弟子记录的言行的一本名著。
论语全书二十篇，四百九十二章，它是儒家思想的著作，古人有说：“半部论语治天下。
”可想而知，熟读《论语》之后的人知识有多么渊博啊！在《论语》这本书中，孔子曾说过：“学而时习之，不亦说乎？”我相信每个人都非常熟悉这句名言，而且也经常挂在嘴边。
读论语的读书笔记(优秀5篇)
读论语的读书笔记(优秀5篇)读论语的读书笔记篇1《论语》，是中国春秋战国时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。
它较为集中地反映了孔子的思想。
由孔子弟子及再传弟子编纂而成。
全书共20篇、492章，首创“语录体”。
南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合为“四书”。
新的学期，我们学习了它其中的十二章，通过老师的讲解，我明白了它们的意思，当我再次读到“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”时，想起了以前写作业时的场景：放假了，老师总会留一些作业，一开始还认真的在写，过了十几分钟，我就摸摸这儿，摸摸那儿，当我拿起课外书要看时，还在心里对自己说：就看十分钟。
可是十分钟过去了，我仍然还想看，我心想：再看十分钟吧!反正作业也不多，我半天就能写完。
五分钟，十分钟，十五分钟……半个小时过去了，我还是没放下手中的书。
直到书的最后一页被我翻过，已经过了两个小时了，我抬头看看墙上的钟表，才发觉已经过了两个小时了。
我才埋头奋笔疾书，但作业还是没有在一天之内写完。
第二天上午，我又坐到书桌前，下定决心要在上午之前把作业写完，可是我写着写着又想起昨天晚上吃饭时看的电影，里面的搞笑情节让我不禁笑了起来。
过了一会儿，我才认真地埋头写作业，当我写完作业时，已经是晚上了，本来今天可以痛痛快快的玩一天的，可是因为我写作业时的不专心，这个计划才“泡汤”的。
就这样，周末过去了。
当我学了《论语》中的这句话时，恍然大悟：时间如流水一样，一去不复返，我们“浪费”掉的时间，永远也不会回来的。
想想我看课外书，想电影里的情节时，那些时间用来写作业该多好啊!这样的情况每天都会有，都是因为我不知道时间的宝贵，做着这件事，想着别的事，时间就是在这不知不觉间流逝。
《论语》，这部书中的一则就可以给我们这么大的启示，别说整部《论语》了!有人说：“半部《论语》治天下。
”可见读《论语》的好处是多么大啊!“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”让我们一起珍惜时间吧!读论语的读书笔记篇2“三人行，必有我师焉。
四书五经《论语》读书笔记
四书五经《论语》阅读笔记以下是对每个人的总结。
四书五经是《论语》阅读笔记。
让我们看看。
我希望我能帮助你。
四书五经《论语》阅读笔记:“四书五经《四书五经《论语》阅读笔记2500字”: 《论语》中国人对变化很挑剔。
这种变化是渐进的，最终达到“神在天上，神在地上”的状态。
“上帝在天堂，神圣在人间”这六个字实际上是中国人的人格理想:它有一片理想主义的天空，可以自由飞翔，而不会损害现实世界中的许多规则和障碍。
他也有能力脚踏实地，扩展自己在地球上的行为。
只有理想却没有土地的人是梦想家，而不是理想主义者。
只有土地却没有天空的人是实用主义者，而不是现实主义者。
理想主义和现实主义是我们的天地。
人的意义与天地的意义相同。
天、地、人也被称为“三才”。
只有当一天的空气和地球凝结在一个人的心中，它才能如此强大。
《论语》的精髓在于将天地精华融入人心，使天地人成为一个完美的整体，从而使人的力量变得无比强大。
我们永远不应该忘记天地赋予我们的力量。
孔子的态度很平和，但他的心很严肃。
因为有一种强大的力量，那就是信仰的力量。
孔子是一个特别关注自己信仰的人。
四书五经《论语》阅读笔记他的学生自贡问，如果一个国家想要稳定和政治稳定，它需要哪一个？孔子回答说，只有3336名士兵有足够的食物，人们相信这一点。
首先，为了使国家机器强大，它必须有足够的军队来保证它。
第二，必须有足够的食物，这样人们才能有足够的食物和衣服。
第三，人们应该对国家有信心。
学生说三个太多了。
如果必须移除一个，你会说先移除吗？孔子说:“参军”我们不想要这种武力保护。
自贡又问，如果你想删除另一个，你想删除哪一个？孔子非常严肃地告诉他:“吃”。
我们宁愿不吃东西。
然后他说: '自古以来就有死亡，人们没有信仰，也不站起来。
"没有食物，只有死亡。
自古以来谁没有死过？所以死亡不是最可怕的事情。
最可怕的是人民在对国家失去信心后的崩溃和松懈。
内心真正的和平感和对政权的认可来自信仰。
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四书五经《论语》读书笔记
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《2500字》：
《论语》心得之一天地人之道
中国人是讲究变化的。
这种变化是渐变的,最终达到了一个
“神于天，圣于地”的境界。
这“神于天，圣于地”六个字其实是中国人的人格理想：既
有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去
进行他行为的拓展。
只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不
是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现
实主义者。
理想主义与现实主义就是我们的天和地。
人的意义跟天和地是一样的，天地人并称为“二才”。
只有
当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此的强大。
《论
语》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心
使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。
我
们永远也不要忘记天地给予我们的力量。
孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。
因为其
有一种强大的力量，那是信念的力量。
孔夫子是一个特别讲究信
念的人。
他的学生子贡问，一个国家要想安定，政治平稳，需要哪几条
呢？孔子的回答说只有三条：足兵，足食，民信之矣。
第一，国家机器要强大，必须得有足够的兵力做保障。
第二，要有足够的粮食，老百姓能够丰衣足食。
第三,老百姓要对国家有信仰。
这个学生说三条太多了。
如果必须去掉一条，您说先去什么？孔夫子
说：“去兵。
”咱就不要这种武力保障了。
子贡又问，如果还要去掉一个，您说要去掉哪个？孔夫子非常认真地告诉他：“去食。
”我们宁肯不吃饭了。
接着他说：“自古皆有死，民无信不立。
” 没有粮食无非就是一死，从古而今谁不死啊？所以死亡不是
最可怕的。
最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散。
而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。
这就是孔夫子的一种政治理念，他认为信仰的力量足以把一个国
家凝聚起来。
这个故事在《论语》里叫做“子贡问政”。
诚然,谁都不愿意过苦日子，但是单纯依靠物质的极大丰富
同样不能解决心灵的问题。
我们的物质生活显然在提高,但是许
多人却越来越不满了。
因为他看到周围总还有乍富的阶层 有让自己不平衡的事物。
人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉
与贫富无关，同内心相连。
的快乐。
这种思想传承下来，对历史上许多著名的文人诗人都产
生了巨大的影响。
例如陶渊明不愿为五斗米而折腰
，让每个人心 里都开出了一片乐土。
在如此激烈的竞争面前，每个人都在努力发展着自己的事业
收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。
但越是
竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
那么
，在 现代社会，我们应该如何为人呢？
子贡问了孔子一个非常大的问题，“您能告诉我一个字
，使 我可以终身实践，并且永久受益吗？ ”
孔子以商量的口气对他说：“如果有这么个字
，那大概就是 “恕”字吧。
”
什么叫“恕”呢？孔子又加了八个字的解释 ，叫做“己所不
欲，勿施于人”。
就是你自己不想干的事
，你就不要强迫别人干。
人一辈子做到这一点就够了。
孔子的学生曾子也曾经说过，“说我老师这一辈子学问的精 ，总还 在《论语》中 ,孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中
华,就是‘忠恕’这两个字了”。
简单地说 ,就是要做好自己，同
时要想到别人。
拓展一点说，“恕”字是讲你不要强人所难 ,不要
该尽量宽容。
但是,真正做到宽容谈何容易。
佛家有一个有意思的小故事
小和尚跟老和尚下山化缘
，走到河边，见一个姑娘正发愁没 了河。
那个姑娘过河呢？ 老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她背过河就放下了
，你怎 么背了二十里地还没放下
这个故事的道理其实和孔夫子教给大家的一样
，该放下时且 放下,你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
事情自然就小了。
该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。
所谓“予人玫瑰 有余香”，给予比获取更能使我们心中充满幸福感。
给别人造成伤害。
言外之意是假如他人给你造成了伤害
,你也应
法过河。
老和尚对姑娘说
,我把你背过去吧。
于是就把姑娘背过
小和尚惊得瞠目结舌
,又不敢问。
这样又走了二十里路，实在 忍不住了，就问老和尚说
，师父啊,我们是出家人，你怎么能背着
所以什么叫“仁者不忧”呢 ？就是让你的胸怀无限大
,很多
其实，《论语》告诉我们的，不仅遇事要拿得起放得下
,还应
大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”
字以外，还有一个是“仁”字。
孔子的学生樊迟曾经毕恭毕敬地去问老师什么叫仁？老师只
告诉他两个字：“爱人”。
爱别人就叫仁。
樊迟又问什么叫智？老师说：“知人。
” 了解别人就叫智慧。
关爱别人，就是仁；了解别人，就是智。
就这么简单。
那么,怎样做一个有仁爱之心的人呢
孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁
之方也已。
”（《论语•雍也》）你自己想有所树立,马上就想到也要让别人有所树立；你自己想实现理想马上就会想到也要帮助别人实现理想。
能够从身边小事做起,推己及人，这就是实践仁义的方法。
有一则托尔斯泰写的小寓言，说有一个国王每天都在思考三
个最最终极的哲学问题：在这个世界上，什么人最重要？什么事最重要？什么时间做事最重要？就这三个问题，举朝大臣，没人能
够回答得出来。
他很苦闷。
后来有一天，出去微服私访，走到一个很偏远的地
方,投宿到一个陌生的老汉家。
半夜里，他被一阵喧闹声惊醒，发现一个浑身是血的人闯进
老汉家。
那个人说，后面有人追我。
老汉说，那你就在我这儿避一避
吧。
就把他藏起来了。
国王吓得不敢睡，一会儿看见追兵来了。
追兵问老汉，有没有
看到一个人跑过来？老头说，不知道，我家里没有别人。
后来追兵走了，那个被追捕的人说了一些感激的话也走了。
老汉关上门继续睡觉。
第二天国王问老汉说，你为什么敢收留那个人？你就不怕惹
上杀身之祸？而且你就那么放他走了，你怎么不问他是谁呢？
老汉淡淡地跟他说，在这个世界上，最重要的人就是眼下需
要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当
F, 一点不能拖延。
那个国王恍然大悟，他那三个久思不解的哲学问题
解决了。
实际上，孔子也罢,庄子也罢，陶渊明、苏东坡直至泰戈尔
古今中外圣贤的意义是什么呢？就是用他们对生活的体验，总结
出一些对我们每个人都有用的道理。
他们把活泼泼的人生经验，穿越沧桑，传递到今天，让我们仍
然觉得温暖；而他们在千古之前，缄默地微笑着、注视着，看我们仍然在他们的言论中受益而已。
上文就是，，你了解了吗？
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