《十三邀之许知远对话西川》观后感
观《十三邀》有感1500字
观《十三邀》有感1500字观《十三邀》有感1500字--庞大十三邀片头--许知远身材不错，十三邀写的很棒《十三邀》是一个名人访谈类节目，近两天观看了三集分别是采访蔡澜、罗振宇和贾樟柯。
之所以选择观看这三集，是因为对蔡澜和贾樟柯的作品有所涉猎，想进一步了解他们的思想和观点；而选择观看罗振宇的采访，是近来突然发现罗振宇的名字已经很响亮，而我还不知道他是做什么的，借一集《十三邀》作为一个直观的了解渠道。
再回归到为什么选择观看《十三邀》这个节目，其实完全是因为这个节目名称的吸引，我对这个节目的策划人和采访人许知远更是只是甚少。
做人当做蔡澜--边吃边喝边聊顺带把收视率和Money赚了--何其乐哉！然而在观看第一集时，对许知远的节目开场白留下很深印象，感觉他首先一定是个很有想法和有自我认知的人。
我观看的第一集是采访蔡澜，不同于其他访谈类节目主持风格的是，许知远是与蔡澜约在一条街山碰面，在许知远见到蔡澜到达后只是进行了简单的打招呼和问候，而不像有些节目主持人表现出来的对被采访者的诚惶诚恐或者说是毕恭毕敬。
我所要表达的中心意思并不是说许知远不够礼数，而是赞叹和推崇许知远这种不卑不亢、自然而然的礼遇方式。
当然能做到这一程度必定需要有强大的自信和内涵。
罗振宇--自信的力量很强大随后观看的其他两集，许知远与被采访人之间的开场也近乎是同样的方式。
访谈过程中他在嘉宾表述的某一段话之后会偶尔出现无言可叙转而用泯然一笑代替，这一笑的背后或许是真的不知道该如何就嘉宾的观点继续展开聊下去，亦或是他对嘉宾的观点持保留意见但不直面回应。
仅凭一个人可以面对不同领域的佼佼者进行约访和侃侃而谈已经足以说明采访者本人也是某个领域的佼佼者。
抽雪茄也是门艺术--贾樟柯抽雪茄的感觉怪怪的，贾导得导一导今天观看了采访贾樟柯的一集。
说起对贾樟柯的认知，是在大学时代经由被艺术熏陶良久且有向艺术方向发展的同学介绍的。
不过当时也仅限于观看过一两部贾樟柯的电影。
许知远对话牟其中观后感
许知远对话牟其中观后感看了许知远和牟其中的对话，那感觉就像是一场跨越时代的奇妙碰撞。
牟其中这个人啊，真的是充满传奇色彩。
他就像一个从旧时代大踏步走来，身上带着那种独属于那个狂飙突进时代的气息。
从他的讲述里，能感受到他对商业有着无比宏大的构想，那想法大得就像要把整个世界都装进自己的商业版图里。
什么“把喜马拉雅山炸个口子”，这脑洞开得简直绝了，虽然听起来有点疯狂，但又莫名让人觉得他有着一种敢想常人不敢想之事的魄力。
许知远呢，就像是我们这些好奇者的代表。
他在对话里，既有那种对牟其中的好奇探究，又带着一点知识分子的审视。
他像是拿着一把小铲子，试图从牟其中这个满是故事的“宝藏”里挖出更深层次的东西。
有时候他的问题就像小刺一样，轻轻扎一下牟其中，想看看这个传奇人物的反应。
在整个对话过程中，最让我觉得有趣的是牟其中的那种淡定。
不管许知远怎么问，他都稳稳地坐在那儿，不慌不忙地讲着自己的经历、想法。
他就像一个历经千帆的老船长，哪怕船已经破破烂烂，可他说起当年在商海里的航行时，眼里还是有光的。
他讲那些在监狱里的日子，也没有太多的抱怨，感觉就像是把那些当作他人生另一种奇特的经历。
不过呢，也能看出来，牟其中的一些想法和现在这个时代有点脱节。
他的那些商业构想，在如今这个数字化、快节奏、充满各种新科技的时代里，像是来自另一个时空的东西。
但这并不妨碍他成为一个值得被倾听的对象。
就像我们去参观一个古老的城堡，虽然城堡的建筑风格和现在的高楼大厦大相径庭，但它有着自己独特的历史价值和魅力。
看完这个对话，我就在想啊，每个时代都有自己的牟其中，他们可能成功，可能失败，但他们的存在就像是在历史的长河里扔下一颗颗独特的石子，激起一圈圈或大或小的涟漪。
而我们这些旁观者，就像站在河边看涟漪的人，既能看到他们的故事，也能从他们身上照见这个时代的变化。
这对话啊，就像是给我打开了一扇通往过去那个充满无限可能又有点混沌的商业世界的小窗，还挺有意思的呢。
浅谈许知远双语访谈节目的观察与思考
浅谈许知远双语访谈节目的观察与思考作者：***来源：《记者观察·下旬刊》2023年第12期在访谈节目中，一名优秀的主持人总能精确地把握嘉宾的特质，并恰当地向嘉宾提出问题、自然地引导着访谈的方向。
身为作家的许知远并非是科班主持人出身，在刚开始主持节目时，镜头真实地记录下了他的无所适从，观众们也在讨论着他与常规印象中的主持人的区别。
随着《十三邀》从第一季进行到第七季，许知远身上知识分子的担当和情怀，以及他对于当今时代独特且深刻的观察和思考，带着“偏见”的采访风格成为了广受大众关注和好评的成功因素。
在《坂本龙一：我的声音像一个小岛而音乐宽广如海洋》这期节目中，他采访了世界著名作曲家、音乐制作人坂本龙一，而在这段全程用英文采访的节目中，许知远呈现出一如往常节目但又有些许不同的采访风格。
许知远采访坂本龙一的话语风格与特点灵活性因节目投放平台不同而带来的制作标准、理念的不同，所以电视访谈节目有着严格的制作规范和采访流程，节目导向要以大众为重，主持人的自由度相对较低。
网络访谈节目则以分众化为导向，节目形式更加灵活开放，主持人的表达自由可以得到充分释放。
许知远采访坂本龙一这期节目，依然弱化了主持人访谈的流程，灵活安排访谈场地。
室内的采访地点选在了坂本龙一的工作室，室外的采访地点选在了坂本龙一非常熟悉的纽约街头，在自然放松状态下增强了嘉宾的表达欲，可以更加还原真实生活状态下的嘉宾形象。
许知远选择使用英语采访，虽然英语并非是二人的母语，但因为二人都有在国外生活的经历，对英语熟悉的程度几乎可以忽略语言本身存在的壁垒，更容易让观众聚焦到交谈内容本身、二者的动作神态等信息上。
许知远学识广博的作家身份令人印象深刻，其采访却非常具有创新精神，多变的形式和内容从更多角度呈现出嘉宾更加真实独特的形象，也让节目本身更好地满足年轻受众群体多元的需求。
许知远采访坂本龙一时，话题涉及到了文化、历史、音乐、生活等，思维交汇到何处，便从此处出发，这让整场访谈更加自然生动，且不断推向深入，没有固定的流程，让采访过程更加灵活生动。
十三邀观后感
十三邀观后感《十三邀》观后感(一)：十三邀之俞飞鸿最近对俞飞鸿特着迷，加上看到痛批许知远的文章，找来看了俞飞鸿这一期。
感觉许知远谈不上猥琐，更像是一个对女神有太多期望、太多好奇的小男孩，一探究竟的心太强烈，或者太想在一个优秀的异性前证明自己，反而失了分寸。
而在许知远对面的俞飞鸿，恰到好处地包容和缓解了作为一个男孩、而不是一位严谨的学者的许知远的孩子气。
许知远一直在不停地赞美俞飞鸿的美，但我最喜欢许形容俞的一个词：秩序。
有秩序，这是俞最吸引我的地方，这也许也是许最好奇俞的一个地方。
不管是许对俞的人生经历、精神生活、感情生活的提问，甚至被观众痛批的许的一些调戏玩笑，都可以看出，许其实很想从细枝末节里打探出俞的一种失态和失衡，试图去看清俞身上的秩序感背后的失序。
但遗憾的是，俞的反应只是从头到尾证明了她的秩序。
俞是一个眼界非常广、对生命感触特别深的人，这种广和深已经超出了性别的范畴。
但是许错就错在依然站在性别的出发点，不断从男女情感的角度去揣摩俞，这也许是商业化访谈节目迎合大众口味的必要，但也未免狭隘。
俞不是一个极其聪明，极其有天赋的人，也算不上一个非常勤奋的人，但是俞是一个有智慧的人。
这是一个对自我的感知、对生活的感知、对生命的感知都很恰当，或者说，知道怎么样能让自己活得很舒服的人。
也可以说，这是一个相当宽容的人，因为宽容，所以坦然。
也许是随着年龄的增长，关注的问题的变化，欣赏的女性风格也在不断变化。
从前爱清新的小姑娘，爱她们的活力和青春，现在越来越爱淡定从容的姑娘，青春易逝，又单薄又脆弱，只有生活是永恒的。
也许是已经有了一些感触和俞相似，但是明白自己距离活得明白而坦然还有很长一段距离。
听俞说：我非常不喜欢自己二十几岁的时候，因为不知道怎么做主，不是说具体的事情上，而是精神状态上，不知道怎么在自己的世界里做主人。
听后有些释然，毕竟自己现在就在这样一个混沌的迷失的年纪里。
希望有一天，我能有资本，也可以自信满当当地像俞那样说：现在没有什么违心的、不情愿的事去做，现在不情愿做的事，都可以不做了。
谈话节目《十三邀》中精英文化的大众路线构建——从节目主持人许知远谈起
2023/12上谈话节目《十三邀》中精英文化的大众路线构建———从节目主持人许知远谈起阴安纬摘要:访谈节目《十三邀》以许知远带着偏见看世界这样的视角切入,来与访谈对象进行对谈。
作为一名知识型主持人,许知远身上贴有精英的标签,访谈对象大多数也是各行各业的精英人士,谈论的内容大多都是关于历史关于时代的,如此阳春白雪式的节目却颇受大众喜爱,这得益于节目实现了精英文化的大众化表达。
关键词:谈话节目《十三邀》精英文化大众在经济快速发展的当下，人们开始忽略人文思想的存在，走向娱乐化，许多带有“精英”标签的节目收视率低下，尤其谈话节目，如《艺术人生》《鲁豫有约》等老牌节目也逐渐式微。
随着网络的发展，许多网络谈话节目开始兴起，并取得不错的成绩。
截至目前，谈话节目《十三邀》自开播以来，从第一季做到第七季，七季节目评分平均达到8.7分，节目评分呈上升趋势，第五季、第七季达到9分以上。
除此之外，《十三邀》的全网总播放量超13亿，而节目也集结成书，并且《十三邀3：我们都在给大问题做注脚》一书被评为豆瓣2021年度高分图书第四名，官方微信公众号的多条推文阅读量达到10万+。
“确切地说，精英文化是知识分子阶层中的人文科技知识分子创造、传播和分享的文化，‘精英’是指社会为其设置专门职业或特殊身份的知识生产传播应用者。
”[1]《十三邀》由知识分子许知远为节目主持人，而节目访谈对象多数是各领域的成功人士，如顶流明星、著名诗人作家和音乐家等。
可见，《十三邀》这档谈话节目可以说是对精英文化的呈现。
这样的精英文化却出乎意料地得到高度评价，与节目中精英展现出的反差与节目的真实性等有着密不可分的关系。
节目《十三邀》以的真实性为落脚点，从主持人、访谈对象两类精英者呈现出真实的“笨拙”；用受众生活的日常环境构建心理认同；直面精英的个人焦虑、迷失和困惑三个方面打破精英人士与普通大众的隔阂，使精英成为众人，肯定众人，引发大众的思考并消解大众的焦虑，给予精英文化新的关注和思考。
《十三邀之许知远对话西川》观后感 与 读《教育漫话》有感
《十三邀之许知远对话西川》观后感与读《教育漫话》有感【小雅为你整理的精品文档，希望对你有所帮助，欢迎你的阅读下载。
】内容如下-《十三邀之许知远对话西川》观后感与读《教育漫话》有感西川说，也许对别人说，诗歌是单纯的抒情，但是，对我而言，诗歌就是处理时代，诗歌就是诸子百家——西川对他自己的定位。
我从开始的震惊到结尾的佩服。
西川，海子，骆一禾，诗坛上的北大三剑客，曾经经历了诗歌辉煌的时代，也迎来了时代的大变迁，对于时代的大变迁，西川说，在八十年代，我觉得我是个诗人，可是到九十年代，我忽然就怀疑自己了，突然有一种无力感，忽然感觉过去形成的对文学的认识，对美的认识，都是一种无效的，突然觉得自己是一个白痴。
但是呢，人就是这么……屁滚尿流，就这么过来了。
很辛酸的感觉。
但是他说的时候，已经是一种时过境迁的淡定了。
对于时代的变迁，西川同时代的诗人，海子，顾城……二十多位诗人非正常死亡。
在西川的眼里，他的描述里，可以去想象时代曾经留下阵痛，迷茫与彷徨。
许知远问，你是怎样处理这种尴尬的，就是那么耗着吗？西川说，不，那个时候，我也写一点东西，但是也写不了什么，于是就拼命地读书，让它占满我，当时读很多现代主义的书，让自己从过去的壳子里走出来。
可以想见诗人的挣扎、思索。
当西川说，我现在已经对各种主意没有兴趣了，我觉着所有的主义都是为二流人设的，就是你要恪守某一个原则，你要朝着哪里走，这是创造力有限的人，他们会跟着这个主义走，强壮的创造性的这种人，他们会把这种主义全部都跃过去。
但是，你会有这个阶段，要去了解这些东西。
这个时候的西川，已经度过了他思想最彷徨的时期，放下了他的担子，处理好了他自己，有一颗自由的心。
当他说他是一个艺术家，他再次说到他真正期待的是诸子百家的写作，他在乎的是处理时代，我不再震惊了，我感受到了他的赤诚，他的洒脱，还有那种超脱之后的自信，无比吸引人。
整个访谈中许知远跟西川就随性地聊着他的人生轨迹，貌似随性，但是却深达灵魂。
《十三邀之许知远对话西川》观后感
《十三邀之许知远对话西川》观后感《十三邀之许知远对话西川》观后感西川说，也许对别人说，诗歌是单纯的抒情，但是，对我而言，诗歌就是处理时代，诗歌就是诸子百家——西川对他自己的定位。
我从开始的震惊到结尾的佩服。
西川，海子，骆一禾，诗坛上的北大三剑客，曾经经历了诗歌辉煌的时代，也迎来了时代的大变迁，对于时代的大变迁，西川说，在八十年代，我觉得我是个诗人，可是到九十年代，我忽然就怀疑自己了，突然有一种无力感，忽然感觉过去形成的对文学的认识，对美的认识，都是一种无效的，突然觉得自己是一个白痴。
但是呢，人就是这么……屁滚尿流，就这么过来了。
很辛酸的感觉。
但是他说的时候，已经是一种时过境迁的淡定了。
对于时代的变迁，西川同时代的诗人，海子，顾城……二十多位诗人非正常死亡。
在西川的眼里，他的描述里，可以去想象时代曾经留下阵痛，迷茫与彷徨。
许知远问，你是怎样处理这种尴尬的，就是那么耗着吗？西川说，不，那个时候，我也写一点东西，但是也写不了什么，于是就拼命地读书，让它占满我，当时读很多现代主义的书，让自己从过去的壳子里走出来。
可以想见诗人的挣扎、思索。
当西川说，我现在已经对各种主意没有兴趣了，我觉着所有的主义都是为二流人设的，就是你要恪守某一个原则，你要朝着哪里走，这是创造力有限的人，他们会跟着这个主义走，强壮的创造性的这种人，他们会把这种主义全部都跃过去。
但是，你会有这个阶段，要去了解这些东西。
这个时候的西川，已经度过了他思想最彷徨的时期，放下了他的担子，处理好了他自己，有一颗自由的心。
当他说他是一个艺术家，他再次说到他真正期待的是诸子百家的写作，他在乎的是处理时代，我不再震惊了，我感受到了他的赤诚，他的洒脱，还有那种超脱之后的自信，无比吸引人。
整个访谈中许知远跟西川就随性地聊着他的人生轨迹，貌似随性，但是却深达灵魂。
听他们聊天，好像在上一堂探讨时代人性的哲学课，通透而清明。
在最后，西川说，能够对生活有所发现就是一种能力了，这种发现就是一种自由的心态。
十三邀第二季观后感影评
十三邀第二季观后感影评《十三邀第二季》是一部于去年8月份热播的脱口秀节目，该节目自热播以来就受到了广大网友们的一致好评，一起去看看吧！01“看世界，带着偏见”这句话在我看来最大限度地反映了许知远，无论是对马东、李诞，还是林志玲、俞飞鸿，他的采访带着不加掩饰的预设，与其说是采访，不如说他是想在这些人身上获得自我认同，希望这些已经贴上世俗成功标签的人在思想上抱有同样的对时代的忧虑和对个性的坚守。
他没有达到预期，每一次都颇觉遗憾，觉得对方还是出于自保而无法坦诚。
于是我至少有两个疑问，第一，人与人之间真的可以坦诚吗？第二，揭示那些隐秘的哲思有实在的价值吗？对第一个问题，从节目这种公众性极强的对象来说显然不能坦诚，就像李诞说的，有些话说了就赚不到钱，有些想法需要编段子消解。
不过他说出这番话也代表他已经尽力对许知远坦诚了。
但这个问题并不局限在公众视野中的明星艺人，也不局限于社会商业中的淡薄而广泛的人际。
我在质疑，人与人之间坦诚的可操作性。
就像三体中的黑暗森林与怀疑链，就像面壁者的微笑，即使避开小说中极端的情境，我越发觉得生活中人们只会相信自己愿意相信的。
我想马东和李诞一定抱持着这样的观点底色，所以马东说自己没那么自恋，所以奇葩说里面蔡康永说过其实人都会有选择地听，所以李诞选择唯一的净土是写作写到自己爽就行。
最明显的是情感话题，去知乎随便搜一圈，对同样鸡毛蒜皮的小事，只要和情感扯上关系，就可以从不同的角度推测出截然不同的动机和深意。
只要你想相信，和女朋友以外的女生吃两次饭也可以是劈腿的前兆，孤男寡女躺在一张床上也可以是两小无猜，不答应追求可以是越喜欢越怕失去所以不开始，分手也可能是隐秘地为了对方好……所以解释、坦白在偏见面前毫无建树，如果你就是觉得林志玲是美貌的花瓶，那即使她表现出讨论西方艺术史的热情你也还是能绕回画上妖娆的女子是不是自画像；许知远就觉得小丈夫是庸俗的电视剧而俞飞鸿应该清高，所以就算俞飞鸿表态说她蛮喜欢这种通俗剧他还是替俞飞鸿惋惜。
《十三邀》之许知远对话二次元
《十三邀》之许知远对话二次元其实我一直挺想了解二次元的，只是有点犯懒，也缺乏契机。
孩子已经被我下达动漫禁令有几个月了——因为沉迷动漫，成绩下滑太严重。
前几天和我多年未见的堂姐小聚，说起她的孩子，已经上大学了但利用寒假的时间回国参加动漫展，卖自己制作的周边，我才知道二次元已经渗透到了大学生。
看了许知远的这一期，我才知道原来竟然对于很多已经是成年的人来说，二次元也是他们生活的重要组成部分。
也许是因为姚晨说想看许知远与普通人对话，这一期许知远选择了二次元这个主题。
许知远在这一期的表现我不想评价，只说说自己对二次元的看法。
我一直以为，年轻人的二次元就是相当于我们这一代人的金庸、琼瑶、魂斗罗和红警。
我们这些老家伙对待二次元的态度，就是当年父母对待我们看武侠小说的态度。
我们这代人上大学时依然玩游戏，但我们这代人与年轻人最大的区别就是当我们成年走上社会以后，我们的虚拟世界最多只是偶尔的娱乐，而不会成为生活的重要组成。
不止许知远，很多人都觉得目前这个时代整个有日益低龄化的倾向。
如果排除了幸存者偏误之后这种情况是事实，我想这与社会财富的增长有很大关系——不管是啃老还是自己挣钱他们都有这个经济能力，也和很多90后00后发现机会越来越少而奋斗无望有关。
资本从来是嗜血的、没有道德感的。
许知远所忧虑的年轻人与真实世界的脱离，这些资本并不在意。
资本只会迎合市场的口味，利用人的各种认知缺陷去实现自己的壮大，而这正是许知远、甚至曾经的业内传奇驰骋所忧虑的。
驰骋对现在的条漫比较排斥，觉得缺乏深度，也缺乏值得回味的东西。
很多人回忆金庸的武侠小说也是这种类似的感情，认为里面有很多的人生哲理。
我倒是觉得，也许过了20年，等这一代人为社会的中坚力量之后，他们也会怀念自己年轻时代的流行元素，认为里面有很多值得回味的深层次内涵。
之所以会这样，因为不论我们觉得二次元有多么肤浅，都是在讲故事，而故事总是蕴含一定的通用哲理。
每一代人怀念的只是自己的想象。
十三邀观后感800字
十三邀观后感《十三邀》是一档访谈类节目，主持人许知远与各行各业的嘉宾进行对话，分享他们的见解和体验。
这个节目给我留下了深刻的印象，以下是我对它的观后感。
首先，我要说的是，《十三邀》展现了深度访谈的魅力。
在节目中，许知远以一个充满好奇心的观察者身份，深入了解嘉宾的内心世界。
他不仅关注嘉宾的职业、成就，更关注他们的生活哲学、思考方式，以及价值观。
这种深度访谈方式，让我对嘉宾有了更加全面的了解，也让我对访谈类节目有了更高的期待。
其次，《十三邀》展现了多元文化的价值。
节目邀请的嘉宾来自各个领域，他们的文化背景、职业经历、思想观点都各不相同。
这种多元性不仅丰富了节目的内容，也让我看到了不同文化之间的碰撞和融合。
这种碰撞和融合让我深刻地认识到，我们生活在一个多元化的世界中，只有尊重和理解不同的文化，才能更好地理解自己和他人。
再次，《十三邀》展现了思考的力量。
在节目中，许知远经常提出一些尖锐的问题，引导嘉宾深入思考。
这些问题不仅让我对嘉宾的思考方式产生了兴趣，也让我对自己的思考方式产生了反思。
这种反思让我更加清晰地认识到，思考是理解世界的关键，只有通过思考，我们才能更好地理解自己和世界。
在嘉宾表现方面，《十三邀》邀请了众多领域的专家和学者，他们的专业知识和丰富的人生经验为节目增色不少。
在对话中，他们不仅会分享自己的经验和见解，还会进行一些反思和探讨，展现出一种思考和探索的精神。
同时，他们的幽默和风趣也让节目更加生动有趣。
最后，《十三邀》展现了人性的复杂性和多样性。
在节目中，有些嘉宾表现出人性的复杂性，他们的思考和行为方式让我感到困惑和不解。
但是，也有些嘉宾表现出人性的多样性，他们的思考和行为方式让我感到惊喜和感动。
这种对人性的认识，让我更加深刻地理解了人类的复杂性，也让我更加宽容和理解他人。
总的来说，《十三邀》是一档充满智慧和洞见的访谈类节目。
它让我看到了深度访谈的魅力、多元文化的价值、思考的力量和人性的复杂性和多样性。
十三邀项彪观后感
十三邀项彪观后感项飙给我的第一感觉就是特别接地气，虽然他是个学识渊博的学者，但一点没有那种高高在上、满嘴学术术语让人云里雾里的架子。
他和许知远聊天的时候，就像两个老友在唠家常，只不过这唠的家常都是关于社会、关于人的大话题。
他说到“附近的消失”这个概念的时候，真的是一下子就击中我了。
我突然就意识到，自己好像确实对周围的人和事缺乏那种深入的了解。
我们每天忙着在网络上关注远方的新闻，追逐那些遥不可及的明星或者所谓的大事件，却忽略了身边的小确幸和小烦恼。
比如说，我可能知道某个国外明星养了几只宠物，但对楼下小吃店老板的孩子上几年级都不清楚。
这是一种很奇怪的状态，我们生活在一个地方，却对它没有那种紧密的连接感。
而且他谈论问题的时候特别能从细微之处入手。
就像从我们日常生活中怎么去菜市场买菜，怎么跟卖菜大妈聊天，就能延伸到整个社会结构和人际关系的构建。
这让我觉得，其实学术研究不是在象牙塔里闭门造车，而是真的可以从我们身边最普通的事情当中找到答案。
许知远和项飙的互动也很有趣。
许知远还是带着他那种有点文艺又有点固执的劲儿，时不时抛出一些比较尖锐或者说是理想化的问题。
而项飙就像是个温和的领航员，稳稳地接住问题，然后用他自己独特的视角和经验来解答。
有时候感觉许知远像是在天上飞的风筝，而项飙就是那个牵着线的人，让风筝不至于飞得没边儿。
从这个访谈里我还感受到，真正有智慧的人是充满包容的。
项飙对各种不同的人和事都有一种理解和接纳的态度。
他不会轻易地去批判一个现象或者一群人，而是试图去剖析背后的原因。
这就像是在一个喧嚣的世界里，他是那个静静坐在角落里，用心去感受、去理解一切的人。
《十三邀》读后感900字之阅读使人成长
《十三邀》读后感900字之阅读使人成长读完许知远《十三邀》有感，这是一本访谈录，作者采访了艺术界的一些大咖，有导演，画家，音乐家，建筑学家，分享他们的人生经历阅历和对人生的感悟。
每个人的原生家庭不同，生长环境不同，从事的工作不同，对人生的感悟是不一样的，但是有一点非常重要那就是教育对每个人的成功都有着非常重要的影响，他们都有阅读的习惯，而且阅读也对他们的工作也产生了非常大的影响。
作为平凡人的我们也应该坚持阅读，这对于普通人来说是最低成本的成长方式。
张艺谋对电影的热爱和灵感是他做的好的根本原因，他是一个很谦虚的人，而且喜欢不断的做不同的尝试，哪怕失败也愿意折腾。
他父亲对他的影响非常大，原生家庭对他的影响非常大。
他谦逊好学，对人性的需求，情感颇有研究。
他不断的对做的不好的电影进行反思，改进。
持续不断的坚持做影视，而且他不是一个一成不变的人，他也能接受做电视，网络视频，他能跟得上时代潮流，对每个时代都有着自己不同的见解，不排斥新事物。
每一个人的成功都是付出巨大的努力的，他们从小就接受了很好的教育，教育是他们成功的根本原因，他们都好学谦虚，去过很多不同的国家，有着很深的阅历。
也时刻不断的调整自己的状态。
我应该多跟他们学习，学习他们对工作坚持热爱执着的精神。
学习很重要，工作很重要，但是温暖更重要，我们的人生已经够辛苦了，每个人都要寻求自己的温暖，我们对不同的环境会有着不同的心态和心境，环境对人的影响最真实。
阅读完这本书以后，我的内心特别的通透，我觉得自己瞬间豁然开朗了，因为每个人都有烦恼，每个人都有困惑，哪怕是这些最成功的艺术家，他们也是在不断的学习不断的成长，不断的阅读，不断的对自己的工作做出总结。
我只是一个普通人，我也必须每天总结自己工作的经验教训。
工作很苦，生活也很苦，但是我们要调整自己的心态和状态，找到最适合自己的，激发自己的潜能，尽可能的去完善。
不管做任何事情都是需要一心一意的，全心全意，全力以赴的去完成，想法太多不是好事情，少想多做。
看十三邀有感
看十三邀有感
《十三邀》是一档非常引人注目的访谈节目，我最近看了其中一
些片段，深感这个节目独特的魅力。
该节目的特点之一是邀请嘉宾多样化。
每季节目都邀请了来自不
同领域的知名人士，包括作家、学者、艺术家等。
他们各自有着独特
的见解和经历，给观众带来了丰富多彩的观点和思考角度。
另一个吸引人的地方是嘉宾之间的对话深入且充满启发。
在节目中，主持人以精准的提问和细致入微的关注引导对话，展现了嘉宾们
的思考和观点。
这种对话方式不但能够让观众更好地了解嘉宾的思想，还能够激发观众的思考，引发共鸣和讨论。
此外，这个节目在内容上也非常丰富。
嘉宾们讨论的问题范围广泛，涉及政治、文化、艺术等多个领域。
他们为观众带来了各种热门
话题的深入探讨，对于我们思考现实状况和未来发展有着重要的意义。
《十三邀》所展示的也是一种对话与交流的艺术。
每个嘉宾都有
他们自己独特的魅力和思想，他们通过对话的方式表达观点和见解，
毫不夸张地说，每一次对话都是一场智慧之间的碰撞和交流。
在我看来，这个节目不仅是一种传统媒体的创新形式，也是一种
思想和文化的传播方式。
通过观看《十三邀》，我们可以不仅了解到
嘉宾们的想法，还能够从中汲取灵感和思考，拓宽自己的视野。
总之，《十三邀》是一档非常出色的节目，通过独特的方式给观
众带来了精彩纷呈的对话和思想碰撞。
它不仅仅是一档娱乐节目，更
是一扇打开思考大门的窗户。
希望未来该节目能够持续创新和发展，
给观众带来更多的启示和思考。
观访谈节目十三邀有感
观访谈节目十三邀有感
观访谈节目十三邀有感
观访谈节目《十三邀》有感而写，也推荐大家看看不错的节目。
我们这一代是势利的一代，这是新一代the beat generation,人们不相信理想，人们不相信情怀那是什么，能买房，能买车吗?!
我不知道当下的成功学的盛行是不是市场的自我选择，我也不否认成功学有其积极的一面。
但是一个人崇尚高尚，一个人喜欢文化，一个人喜欢科学艺术被骂能不能别装逼时，我感觉时代变得冰冷与麻木了。
燕雀安知鸿鹄之志，如今的问题是燕雀以燕雀为荣，并以燕雀的视角看待与评判他人：人们把自己包裹在信息茧房中，自以为自己看到的是全世界，自以为自己的思想理性且成熟。
自以为自己是井底之蛙终于跳出水井放眼看世界了，实际上不过是跳进了另一个水井。
上大学变得只是混个文凭，向前主义都他妈成了向钱主义，大学成了流水线，大学生成了原来庸俗的大众阶层，大学生为主体的'精英分子阶层消失了，大学把年轻人培养成年轻自己讨厌的庸俗的身上一股腥气的社会人，功利化和现实主义占了上风。
我开始明白了，开始庸俗的始终并将永远庸俗，文化艺术，对美的鉴赏性始终属于小众群体，并不会由于教育而改变，更别说教育你的就是庸俗的一代人。
势利被贴上成熟的标签，低俗成了社会主流我不得不说这是新一届垮掉的一代，用许知远的话说，这是庸众的胜利。
一个身处时代中央唱挽歌的人。
十三邀许宏观后感
十三邀许宏观后感
《十三邀》是一档由许知远主持的访谈节目，邀请各领域的嘉宾进行深入对话。
在节目中，许知远以他独特的视角和深刻的问题，探讨了当代社会的一系列话题。
我有幸观看了这档节目，并对其中的宏观经济学话题产生了浓厚的兴趣。
在节目中，许知远邀请了经济学家许宏观进行对话。
他们讨论了经济增长、货币政策、贸易摩擦等诸多宏观经济问题。
通过这次访谈，我对宏观经济学有了更深的理解，也对我国的经济形势有了更为清晰的把握。
首先，许宏观在访谈中强调了经济增长的重要性。
他指出，我国在经济高速增长的同时，也要关注经济增长的质量。
只有实现高质量发展，才能确保经济的可持续性。
这一观点启发了我，让我明白了经济发展并非只追求速度，更要追求效益。
其次，许宏观谈到了货币政策。
他表示，货币政策是一个国家宏观经济调控的重要手段，但在实施货币政策时，需要充分考虑国内外经济形势的变化。
这意味着，我们在制定货币政策时，既要关注国内经济状况，也要关注国际经济走势，以确保货币政策的有效性。
此外，许宏观还谈到了贸易摩擦问题。
他认为，面对国际贸易摩擦，我国应坚定维护自身的利益，同时寻求与世界各国的合作。
这一观点让我认识到，国际贸易中的摩擦是不可避免的，关键在于如何处理这些问题，以实现全球经济的共赢。
总的来说，《十三邀》中的宏观经济学话题让我受益匪浅。
通过这次访谈，我对我国的经济形势有了更为清晰的认知，也对我今后的学习和工作产生了积极的影响。
我相信，在不断深入学习和关注宏观经济学的过程中，我将会变得更加明智和成熟。
采访新闻视频《十三邀》观后感
采访新闻视频《十三邀》观后感今天一个哥们分享了我一个视频，是许知远采访许倬云的。
惭愧的很，因为我都不知道许倬云是谁，但是我还是挺喜欢许知远的，我以前看过他采访冯小刚和俞飞鸿，说实话，又是惭愧的很，在看着两个访谈之前，我都不知道许知远是谁。
许知远是谁？我突然有点更加惭愧，因为我都看了他三个视频了，都没有想过要百度一下他的所作所为。
我想他达到了自己的目的，因为只有一个访谈让人忽略了采访主持的时候，它大概就成功了一半。
就好比一场足球比赛，如果终场哨想起的时候观众才发现原来还有个吹哨的裁判，那这多半是一场精彩的比赛......所以我也就不管许知远是谁了，毕竟这个节目也不叫许知远，而叫《十三幺》。
不对，是《十三邀》。
许倬云是个历史学家，开场第一句话是：我这个德行能活到八十八岁，是老天不要我走。
开这种玩笑的人很多，要是造化大的话等有一天我活到了这个岁数，我也这样自嘲的夸我自己一下。
可是我可能不够资格夸自己，因为我没有那样的“德性”——出生时就先天肌肉萎缩，13岁才能拄着拐杖步履蹒跚，想想都挺痛苦的，而后读台大，任教台大，赴美任教，著作等身...让人叹为观止。
看完之后我想写一些观后感。
观后感这种东西向来都是小学时候老师常常玩的伎俩，那时我们经常被组织着去村里大礼堂里，看那种跟投影仪似的老式电影。
回来之后就被要求写一篇观后感，我和所有同学都一样，不知道在一部没有奥特曼和大头儿子的电影里，自己能感觉出什么奇妙的感觉来。
不过今天的视频里有几句话让我有了感觉，我想我不再是小学时候的我了，于是我就记录下一些微妙的感觉。
让我提起兴趣看这个视频的，是因为他的题目：今天人们陷入意义危机，要有远见超越未见。
视频里老先生说：现在人们获得太舒服了，全世界的人们，都找不到目的，找不到意义在哪里，于是无所适从。
于是，我也突然想起来，我的生活的意义是什么，我身边的人生活的意义是什么，我们拼了命的挣钱甚至不惜去犯罪，我们想像别人那样生活的幸福一点，有自己房子，有自己的车子，最起码有一些钱可以养得起一个女朋友，这算不算意义。
十三邀观后感
十三邀观后感《十三邀》这部电影是一部与大部分电影不同类型的电影。
它不是一个传统的故事片，而是一部纪录片。
电影由徐好导演，由13位中国导演共同合作完成，展现了中国文化的多样性和中国导演的创作风格。
整部电影以“十三邀”为主题，13位导演根据自己的创作理念和风格，分别邀请了一个主题的中国人来共同合作完成一个短片。
从电影的开始，观众就能够感受到不同导演的独特风格。
每个短片都有自己的独立故事，但也有着共同的主题。
观众能够看到不同地区的风土人情，不同人群的生活状态和不同文化的碰撞。
《十三邀》通过不同的主题，展示了中国社会的多样性和现实问题。
比如，有一个短片是关于中国城市租住问题的，通过讲述一个年轻人在城市中的租房问题，揭示了城市化进程中年轻人面临的住房困难。
另一个短片则是探讨了中老年人的生活问题，以一个中年男子和他的母亲的故事，展示了老龄化社会中中老年人的生活困难。
这些短片真实地反映了中国社会的一些问题，让观众思考和关注。
此外，观众还能够看到中国影视行业的发展和导演的创作风格。
每个导演都有自己独特的视角和表现手法，他们通过不同的电影语言和镜头运用来表达自己的创作理念。
观众可以看到来自不同地区和背景的导演的个人风格。
这种不同的碰撞和融合给观众带来了全新的观影体验。
《十三邀》的一个缺点是有些短片的长度可能有点过长，有些观众可能会觉得有些短片没有必要这么长。
此外，一些短片的内容和人物的情感表达也可以更加深入和具体。
总体而言，《十三邀》是一部非常值得观看的电影。
它通过不同导演的合作，展示了中国文化的多样性和影视行业的创作风格。
它提供了一个反思中国社会问题的机会，同时也为观众提供了新鲜和独特的观影体验。
无论是对中国文化感兴趣的人还是对电影艺术有兴趣的人，都值得一看。
1月11日站在边边儿上看中间
1月11日站在边边儿上看中间获得一种身份，获得一种发言权，但同时也获得一种束缚，一个牢笼，从此被困在其中。
最近有点剧荒，腾讯视频向我推荐了《十三邀》，于是刷了两集。
挺好的，几点观后感，记录一下。
《十三邀》是一档访谈类节目，在它的官方介绍中，是这样写的：一改传统新闻访谈节目客观中立的态度，以许知远偏见的视角（许知远是这个节目的主持人），带领观众在与13位“社会切片”的对话中，观察和理解这个世界。
13位切片，比喻13期访谈主角。
迄今为止，这个节目已经出到第五季了。
之所以先要介绍一下这个节目，是因为在这个节目供给丰盛到看不过来的时代里，那种万人空巷守着电视机看《上海滩》、《渴望》电视剧的年代，已经一去不复返了。
当我们说起任何一档节目，都不能假定这是大家都熟悉的事物。
因此，先做介绍，做好铺垫，打好对话基础，是很有必要的。
比如午饭时，和同事们聊起最近各自在看的视频内容，我说《十三邀》，他们首先问我“这是什么剧”，我说是一档访谈节目；然后他们又问：综艺类的么？明星八卦那种？我说：算是文艺类的吧。
另一个同事更活泼，用调侃的语气问我：讲打麻将的么？刷了三期，最大的感受是：看不在同一个维度上的两个人，如何进行一场尴尬的聊天。
相较于带着“偏见”进场的主持人，我更喜爱活泼泼的嘉宾们。
最可爱的是钱理群老师，最率真莫过于白先勇先生，最市井当推罗辑思维。
钱理群那一期访谈，我愿意一看再看，人生旅途中，最有价值的对话，莫过于倾听长者的谆谆教诲。
钱老师提到自己曾经的学术追求，他说要先获得学院派教授的称号，因为唯有获得这个称号，自己才有话语权。
这是对“人微言轻”的另类大实话解读。
但他同样以十分宝贵的长者心态对年轻后生们说，“我好像得到了我想要得到的一切，但我却从根本上失去自己”。
获得一种身份，获得一种发言权，但同时也获得一种束缚，一个牢笼，从此被困在其中。
“站在边缘位置上，关心和讨论中心问题”，这是钱老师对自己写作的定位，巧合的是，好像也是对我的工作属性的精准描述。
谈许知远：一个滑稽的文青知识分子，在《十三邀》中暴露无遗
谈许知远：一个滑稽的文青知识分子，在《十三邀》中暴露无遗《十三邀》的开头片花，许知远就为自己量身定制了形象基调：主角“许知远”，像港片影帝一样出场，想象自己独具的电影明星风采，笔直的西服，迎着华丽的车窗，头发飞扬，单手撑着书籍，故弄玄虚地俯视着前方的街头大众——他们是如此的劳于奔命、太唯上，太欠思考，急需他的启蒙和被拯救。
同时，心知肚明别人对自己会有什么看法：那个代表着“最后良知”的“祖国的陌生人”，忧伤，高雅，文明，衣冠楚楚，诗书满腹，铁肩道义，从头到脚到紧身牛仔裤到拖鞋彰显着理想主义。
接下来的情节设置，就这么来回往复地展开，直到只能仰视的高潮，好似一个饱涨的氢气球忽悠悠地飞上高空，“带着偏见”在众人瞩目下升华……许知远和他的《十三邀》，正是以如此狂暴的自我拔高和错乱的角色幻象开始。
让我们这些生活在一个文明发展程度还不够高的社会中的观众，很好奇他的脑子是否有点问题。
可以说，这是当下中国知识分子又一次惨不忍睹、肉麻兮兮的自我意淫。
许知远今天的处境，完全是自取其辱。
他津津有味的在品味着自己，但却未曾明白，自己的味道到底是什么。
子曰：“不可与言而与言，失言。
智者不失言”。
许知远带着强烈的优越感，意气扬扬甚自得地准备迎接鲜花、掌声，还有羡慕、崇拜的眼神，却不知道大众看待他，不过类似围观一“饥饿艺术家”。
作为落魄知识分子，幼稚理想主义者，许知远成为“反面人物”和“穷酸典型”是必然的。
大众所有的热情都在拥抱情人，和有钱\有权的“成功者”。
许知远可怜的、自恋式知识优越感在大众看来，不过是一介腐儒的无理取闹，公共撒泼。
也许，这不是许知远一个人的问题。
也许，任何一个不够市侩的知识分子，来到大众的角斗场，必然动辄得咎，伤痕累累。
这才是真正的“无物之阵”。
许知远只是交出了惨不忍睹的试卷。
他批判资本，区区罗振宇就足以衬的他无病呻吟；他时刻不忘以精英知识分子自居，可一个陈嘉映出马，他的浅薄就暴露无遗。
李诞可比他还年轻10多岁呀，插科打诨中，三言两句下来，许知远就手忙脚乱。
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《十三邀之许知远对话西川》观后感《十三邀之许知远对话西川》观后感
西川说，也许对别人说，诗歌是单纯的抒情，但是，对我
而言，诗歌就是处理时代，诗歌就是诸子百家——西川对他自
己的定位。
我从开始的震惊到结尾的佩服。
西川，海子，骆一禾，诗坛上的北大三剑客，曾经经历了
诗歌辉煌的时代，也迎来了时代的大变迁，对于时代的大变迁，西川说，在八十年代，我觉得我是个诗人，可是到九十年代，
我忽然就怀疑自己了，突然有一种无力感，忽然感觉过去形成
的对文学的认识，对美的认识，都是一种无效的，突然觉得自
己是一个白痴。
但是呢，人就是这么……屁滚尿流，就这么过
来了。
很辛酸的感觉。
但是他说的时候，已经是一种时过境迁
的淡定了。
对于时代的变迁，西川同时代的诗人，海子，顾城……二
十多位诗人非正常死亡。
在西川的眼里，他的描述里，可以去
想象时代曾经留下阵痛，迷茫与彷徨。
许知远问，你是怎样处
理这种尴尬的，就是那么耗着吗？西川说，不，那个时候，我也写一点东西，但是也写不了什么，于是就拼命地读书，让它占满我，当时读很多现代主义的书，让自己从过去的壳子里走出来。
可以想见诗人的挣扎、思索。
当西川说，我现在已经对各种主意没有兴趣了，我觉着所有的主义都是为二流人设的，就是你要恪守某一个原则，你要朝着哪里走，这是创造力有限的人，他们会跟着这个主义走，强壮的创造性的这种人，他们会把这种主义全部都跃过去。
但是，你会有这个阶段，要去了解这些东西。
这个时候的西川，已经度过了他思想最彷徨的时期，放下了他的担子，处理好了他自己，有一颗自由的心。
当他说他是一个艺术家，他再次说到他真正期待的是诸子百家的写作，他在乎的是处理时代，我不再震惊了，我感受到了他的赤诚，他的洒脱，还有那种超脱之后的自信，无比吸引人。
整个访谈中许知远跟西川就随性地聊着他的人生轨迹，貌似随性，但是却深达灵魂。
听他们聊天，好像在上一堂探讨时代人性的哲学课，通透而清明。