国学智慧—2018年—笔记及课[精品文档]

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国学笔记

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翟鸿燊教授国学应用讲课九天笔记1.知识不是力量,运用知识才是力量!毛主席说:精通的目的全在于应用!2.把传统文化变为平常的思考习惯、行为习惯、表达习惯(TAT)思考力是万力之源,行动力是万力之本,表达力是万力之魂!思考一旦出现了偏差,执行力越强,犯的错误就越大。

成功之道= 思考+行动+表达3..人做不成事情往往不是缺少行动前的计划,而是缺少计划前的行动!4.没有人生目标的人往往会陷进有目标人的规则里,失道之人会成为得道之人的垫脚石和牺牲品!5.一德、二命、三风水、四积阴功、五读书6. 营销高手问话十大秘笈:沟通发问要有连续性!1、问简单的问题,让对方容易回答你。

比如你贵姓啊、来自哪个单位啊……比如公安审问犯人时问姓名、性别、年龄、家住哪里……建立犯人回答问题的惯性。

2、问没有抗拒点的问题(比如见到女同志你问年龄什么的,她不一定告诉你)。

3、问诱导思维的问题。

4、问给对方带来好处的问题。

5、你问的问题顾客的答案都是你意料之中的并且有解决的方案。

6、问让顾客说是的问题。

7、问让对方连续说是的问题。

8、问开放型的问题(目的就是了解他的需求)高手问话过程中会出现“一是机会二是需求”,当机会出来的时候继续发问,当需求出来的时候逐渐锁定答案。

9、问限制型的问题,建立掌控。

10、问封闭型的问题,锁定成交。

(比如二选一的问题,对方无论怎么回答都成交)沟通高手最后只说一句话:就按你说的办!你期待的结果要从对方嘴里说出来!绝大多数做营销人员说(shuo)服没有问题,摆事实讲道理有一套。

但最后锁定答案的时候一问一答建立说(shui)服是需要练习的。

美国有一套练说(shui)服的,用场景做设定,开放型的问题问完了,什么时候是机会,什么时候是需求,机会出来继续发问创造需求,需求出来就锁定答案,建立限制(如果对方不如此会吃亏),最后掌控。

7.营销高手口头禅:(1)就按你说的办!【是表达力】;(2)问题就是答案【是思考力】(3)一切的问题都不是问题【是行动力、执行力】8.要做问题的终结者9.利者,义之和也10. “人脉就是钱脉,关系就是实力,朋友是最大的生产力”11.和谐型社会的和谐:与天道合其德,与日月合其明,与鬼神合其吉凶,与四时合其序12. “进入不同类型人的频道,需要把握住6个同步,即:情绪同步、语气语调语速同步、肢体动作表情同步,语言文字同步、价值观及价值规则同步、信念同步”;13.读经要知道“八正道” ,八正道分别为:正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定,要有正念!例如:矛和盾的故事要吸取教训!多花时间成长自己,少花时间苛责别人!14.要把注意力放在结果上,而不是情绪上。

《中国智慧》读书笔记(精品5篇)

《中国智慧》读书笔记(精品5篇)

《中国智慧》读书笔记(精品5篇)《中国智慧》读书笔记篇1《中国智慧》是一本由著名学者钱文忠教授所著的书籍,该书深入浅出地介绍了中国传统文化和智慧的核心价值观,旨在帮助读者更好地理解和欣赏中国的历史和文化。

在阅读这本书之后,我深深地感受到了中国智慧的独特魅力。

这本书以简洁而生动的语言,阐述了中国的哲学、道德、艺术和科学等多个领域,让我对中国文化有了更深刻的认识和理解。

书中的主要观点是:中国智慧强调人与人之间的关系,强调社会和谐与稳定,以及追求内心平衡和满足。

这种智慧的核心在于强调“仁”、“义”、“礼”、“智”等价值观念,它们不仅是中国文化的基石,也是我们处理人际关系和社会问题的重要指导原则。

此外,书中还提到了许多中国传统文化中的智慧故事和经典文献,如《论语》、《道德经》等。

这些故事和文献不仅展示了中国文化的独特魅力,也向我们展示了如何将这种智慧应用到日常生活中。

对我来说,这本书让我更加深入地了解了中国的历史和文化,也让我更加欣赏和尊重中国的传统智慧。

我认为这种智慧不仅可以帮助我们更好地处理人际关系和社会问题,也可以让我们更好地理解自己和世界。

总的来说,《中国智慧》是一本非常值得一读的书籍,它不仅可以帮助我们更好地理解中国的历史和文化,也可以让我们更好地应用和传承这种智慧。

《中国智慧》读书笔记篇2今天我想分享的是我读《中国智慧》这本书的感受。

这本书是由美国哈佛大学教授杜维明和北京大学教授张康之联名主编的一本关于中国哲学与文化的书籍。

首先,我想说的是,这本书的标题《中国智慧》非常吸引我。

在全球化日益发展的今天,我们越来越需要理解并尊重各种不同的文化和思想。

这本书的出版,旨在向世界展示中国哲学与文化的独特魅力,并揭示其智慧的内涵。

在阅读这本书的过程中,我深刻地感受到了中国文化的博大精深。

作者们通过引用古代经典和现代学者的观点,深入浅出地阐述了中国的智慧。

这些智慧包括:强调人与人之间的关系、重视道德修养、追求内心的平静与和谐、强调社会责任感等等。

国学智慧1

国学智慧1
1、世代相传 3、历史悠久 2、民族特色 4、博大精深
传统文化的博大精深表现: 传统文化的博大精深表现: 诸子百家——博 博 诸子百家 三教九流——大 三教九流 大 琴棋书画——精(文字成为艺术全球唯一) 精 文字成为艺术全球唯一) 琴棋书画 中医武术——深 深 中医武术
王羲之《快雪时晴帖》
王羲之《兰亭序》(唐·冯承素) 冯承素) 冯承素
神“三清”:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太 三清” 玉清元始天尊、上清灵宝天尊、 清道德天尊。 清道德天尊。 )
基本教义: 基本教义:天、地、人、鬼(四道) 四道) 核心思想:无为、不争(顺其自然) 核心思想:无为、不争(顺其自然)
佛教:世界三大宗教之一, 佛教:世界三大宗教之一,2500多年前由古 多年前由古
三教合一(儒教、道教、佛教) 三教合一(儒教、道教、佛教) 儒教:即儒家学派,又称“孔教” 儒教:即儒家学派,又称“孔教”。从南北朝
开始叫做儒教,跟佛教、道教并称为三教。 开始叫做儒教,跟佛教、道教并称为三教。自汉 代以来被奉为官学,其后各个主要朝代, 代以来被奉为官学,其后各个主要朝代,儒教都 是官方指导思想。儒教是否为宗教一直有争议, 是官方指导思想。儒教是否为宗教一直有争议, 国学大师任继愈认为儒学就是中国人的宗教。 国学大师任继愈认为儒学就是中国人的宗教。
●中国传统文化是杂交文化 中国传统文化不是纯粹的汉文化, 中国传统文化不是纯粹的汉文化, 它是中华文明演化而汇集成的一种民族 文化。 文化。传统文化是中华民族几千年文明 的结晶,不仅与多民族混血, 的结晶,不仅与多民族混血,而且历史 上多次与外来文化杂交。 上多次与外来文化杂交。 中国传统文化的特点: 中国传统文化的特点:
苏东坡书法作品
黄庭坚书法作品

国学大智慧

国学大智慧

《国学大智慧》课程内容介绍:领悟国学智慧促进社会和谐是什么智慧让《商道》主人公林尚沃成为前韩国的首富?是什么智慧让分众传媒江南春个人身价达到40亿元?是什么智慧让畅销书《活法》的作者稻盛和夫缔造了两个世界500强企业?如何赚取财富?财富从何而来?如何确保财富源源不断而来?是什么智慧,能够在你获取财富的同时,让你正确健康地享用和支配财富,厉行企业家的社会责任并获得周围众人的爱戴和尊重?如何与财富共舞?又如何同时保持身心的健康?是什么智慧,让你在回顾事业和人生时,可以告诉自己这些年来经营的事业和人生是非常有意义的?----运用中国儒家智慧,激励社会上最聪明的一群人士,取得健康和事业真正成功。

本课程“国学与生命的智慧”是以儒家的智慧为核心,同时深入浅出的融合众国学精髓运用到现代的企业经营管理和日常生活中的成功典范。

美国 MBI机构认为只有当利润、和谐和创意这三者都充足的时候,任何公司或组织都能够无往不利,快速健康发展。

本研讨会提供了如何创造这些条件的解决方案,及具体的实施方法,确保使这三大优势得以持续增长。

通过本次研讨,通过我们分享的智慧,您会了解到为什么我们要创造并培养心理种子,以及这些种子如何决定我们的生活;您将学会看到一切事物的潜在可能,意识到当我们面对不同的状况时如何进行正确选择。

一旦您了解到这种选择的本质以及心理种子的原理 , 您就拥有了创造完美世界的智慧和有效工具。

课程能解决以下46个经典商业问题:四十六个经典商业问题◆请在您有兴趣进一步了解和解决的问题前打勾,我们将用自己的智慧来解决这些纸老虎。

问题(1):公司或店内财务状况不稳定,处于长期支出的状态。

问题(2):仪器、电脑、或交通工具等投资性事物,似乎很快地坏掉,过时或运行不稳定。

问题(3):你在公司或店内的地位摇摇欲坠,似乎即将失去你的影响力。

问题(4):你发现自己无法享受千辛万苦挣来的财富和事物。

问题(5):无论你的事业扩展得多大,或多么吸引人,你总是觉得不够,觉得一股不满足感,不断驱使着你。

国学智慧文档

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国学智慧文档Documents of Chinese traditional culture wisdom 编订:JinTai College国学智慧文档小泰温馨提示:演讲稿是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。

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大家好,我今天演讲的题目是《传承国学经典》“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷历程,无不浸透着中华文化的精神。

于是,千百年中国傲立于东方,历史长河金鲤化龙,浩瀚的广宇群星灿然,炎黄挺起五岳的脊梁!“会当凌绝顶,一览众山小。

”是杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王天下事,赢得生前身后名。

”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆神州大地上,国学文化传承千年。

何为国学?是司马迁熟悉华夏文明,留下了传承民族魂魄的《史记》?是李时珍涉足千山万水,遍尝百草,用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》?还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》?何为国学?不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的,能够在千百年后还能给人以深刻启示,让人从中获益的精神财富、文化积淀吗?《弟子规》是人们的生活规范,依据至圣先师孔子的教诲编写而成,教导学生为人处世的规范,做到与经典同行为友。

《弟子规》是儒家的基础,人性的基础。

《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才。

以《论语》“学而篇”弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文为中心。

国学智慧—2018年—笔记及课

国学智慧—2018年—笔记及课

国学智慧—2018年—笔记及课后习题(1)1.论语与君子修为1.1孔子在文化上的承上启下①孔子出生在公元前的什么时候?公元前551年②周朝的礼乐制度和文献典籍在以下哪个地方得到了比较好的保存?鲁国③在商周时期,一些民族的经验通过文字被记录在哪里?甲骨文,铜器铭文④在周朝时期,将一些人们的生活经验、习俗等进行总结形成了以下哪些书籍?《诗经》《周易》《尚书》⑤《论语》既是四书之一,也是现存较早较完整记录孔子言行的一本书。

✔⑥孔子给中华民族指出了努力的方向,初步塑造了中华民族的精神家园。

✔⑦东周到最后衰弱到甚至无法添置一些礼器乐器。

✔1.2论语中的君子和小人。

①《孔子》这本书内容极其的广泛,主要由多少篇构成?20篇②在论语中“君子”和“小人”一词分别一共出现多少次?君子107小人24③我们可以从以下哪些书籍中看到古人对鬼神、天地等信奉的记载?《左传》《国语》《楚辞》④在世界上,对人类而言的以下哪些属于比较主要的关系?人与人的关系,自我关系,天跟人的关系,神与人的关系⑤在夏商朝时期,祭祀、信奉天地、信奉鬼神等现象较少出现。

✘⑥在时间阶段上而言,中国的文化比西方的文化更早的进入到人文理性时代。

✔⑦孔子摒弃了鬼神观念,开创了人文理性的时代。

✔⑧“美言不信,信言不美”这句话出自庄子。

✘老子1.3君子的内涵①君子其最根本的一个道德底线是什么?仁②在以下哪本书籍中记载了夫妻的相处之道?《世说新语》③人达到何种条件才具备了人类基本的道义?对父母的感恩之心,对妻子的保护之心,对孩子的保护之心。

④“四十而不惑,五十而知天命”这句话恰恰是让人开始放弃一些东西。

✘保持快乐心境⑤君子在做人、培养自己德行的时候要抓住根本,这种根本是自己安身立命的基础。

✔⑥“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”是孔子对提高自身修养而提出来的。

✔1.4君子之道①君子务本的第三点指的是什么?自重(第一点要孝和顺,第二点自信)②“泛爱众而亲仁”是以下哪个学派提出的?儒家③“德不孤,必有邻”这句话是谁说的?孔子④以下哪些君王是通过好的德行政策的推行而得到越来越多人的尊重和爱戴?尧舜禹,商汤,周文王⑤从思想上讲,成为一个君子要清正刚毅。

国学智慧课件

国学智慧课件
18
人生三大基本智慧
基本的预见力:工作,文化前景,未来目标; 基本的判断力:善于学习、借鉴的能力; 基本的行动力:知识+行动=力量。
人分三品:上品、中品、下品。
《老子》:上士闻道,勤而行之; 中士闻道,若存若亡; 下士闻道,大笑之。
提示:成功的永远是上品之人。
19
如何让家庭、企业和社会更加和谐?

效 笑
20
百善孝为先
第一层意思:孝为百善之首; 第二层意思:孝心一开,百善都开;
孝是德之本。
孝敬父母是中华民族的传统美德
2021/3/9
21
《常回家看看》 《父亲》 《妈妈的吻》 《烛光里的妈妈》 《懂你》 《妈妈的话》 《鲁冰花 》
2021/3/9
22
你对父母了解有多少?
你知道父母多少岁吗? 你记得你父母的生日吗? 你父母穿多少码数的鞋? 你知道父母喜欢吃什么吗??
善言正语就是正面力量,可以互相传递与相互影响。 如果让心灵的念力、信念维持在正向的角度,不仅可以帮助自己更健康, 也可以帮助身边的人迎向阳光。
霍金斯:诚实、同情和理解能增强一个人的意志力,改变 身体中粒子的振动频率,进而改善身心健康。邪念会导致 最低的频率;当你想着下流的邪念,你就在削弱自己。
12
能量层级(-)
• 有能力把握1机4 会
制骄
关羽败走麦城。 天欲其亡,先令其狂。
15
制怒
主不可以怒而兴师,将不可以愠而 致战。( 《孙子兵法• 火攻篇》)
刘备为二弟关羽报仇兵伐东吴 和气生财 家和万事兴
16
勇于自制
控制本我 挑战自我 实现超我
17
人生四大没有智慧行为
一不智,遇明师不拜; 二不智,得良友不交; 三不智,有双亲不孝; 四不智,生子女不教。

(职业经理培训)国学智慧

(职业经理培训)国学智慧

国学智慧-口乃心之门户/简单事重复做1第1讲修养篇“沟通是情绪的转移,信息的转移,感情的互动”“大学之道,于明明德,于亲民,于止于至善。

”明明德就是你自己要自悟自觉,亲民就是不但要自觉仍要觉他,止于至善就是要取追求真理。

“壹个人要是把沟通能力练好了就能纵横捭阖、合纵连横、无中生有就能化腐朽为神奇、化干戈为玉帛,化不可能为可能,谈笑间樯橹灰飞烟灭,大方无隅、大道无形、行者无疆,搅长河为酥酪变大地为黄金”“鬼谷子讲人际沟通是有句很究竟的话“口乃心之门户”不说不动说明你心门紧闭。

有个女同志问我为什么我老公晚上经常不愿意回家,问题于于回家等于痛苦于外面等于快乐,回家你就是纪委书记先查手机再查是否撒谎,哪里有压迫哪里就有反抗。

”“涣然冰释,涣,风水如涣”小孝治家,中孝治企,大孝治国。

“壹个人的心智模式要是不好的话,知识越多越反动,壹个人心态要是不好的话,聪明反被聪明误。

壹个心态不好的团队,个人智商很高,组织智商不壹定高。

因为均是负牵引、负思考,均是负见解,均是消极的注意力。

”心态要变好壹点,状态要调整得更好壹点,态度要改变得更好壹点,简称变态。

“世界上最伟大的力量是改变的力量,唯壹不变的是变化。

”精通的目的,全于于应用。

且非“知识就是力量”,而是“使用知识才是力量”。

现代的知识只需要检索不需要储备。

“沟通最忌讳的是壹脸死相,不要让我这张脸,破坏了家庭的风水、团队的气氛、企业的氛围,永远不要做气氛和情绪的污染者,相随心生,口乃心之门户。

”“当壹个人学会笑的时候就意味着他人生高峰的到来”1个心态:喜悦心。

建立喜悦心的好处:1、会改变你不良的注意力,建立正见。

2、改变不良的思考方式,建立正思维。

3、改变不良的表达方式,建立正语。

4、改变不良的行为方式,建立正精进。

5、改变不良的信念,建立正念。

“好人就是没时间去做坏事的人,多花时间去成长自己,少花时间去苛责别人去嫉妒别人,多花时间去爱少花时间去恨。

”“注意力就是事实”三人行,必有我师,择其善者而从之,择其不善者而改之。

通识选修课国学智慧

通识选修课国学智慧

通识选修课国学智慧第一篇:通识选修课国学智慧1、孔子出生于哪一年?(30.00分)• A.公元前342年• B.公元前551年•• C.公元前782年D.公元前598年2、一个国家哪个阶级的人越多,这个国家就越安定?(30.00分)• A.资产阶级• B.中产阶级•• C.无产阶级D.共产阶级1、经济系数越大,那么对于一个国家来说就安定。

(20.00分)是否2、仁政其实是和后来的德政,王道是一样的思想。

(20.00分)是否1、西周和春秋时期的制度其实从政治体制内部来讲应该是什么?(30.00分)•• A.封建社会B.奴隶社会• C.贵族共和• D.君主立宪2、孔子去世于哪一年?(30.00分)•• A.公元前342年B.公元前551年• C.公元前782年• D.公元前479年1、周朝是中华文明第一个文明总结时代。

(20.00分)是否2、周朝的文献典籍在鲁国得到了较好的保存。

.(20.00分)是否1、我们大部分的人没有能够成为能治国的人,原因是什么?(30.00分)•• A.不知道怎么去做B.不知道努力的方向• C.我们不去做,不愿意改变自己• D.没有目标2、西周和春秋时期的制度其实从政治体制内部来讲应该是什么?(30.00分)•• A.封建社会B.奴隶社会• C.贵族共和• D.君主立宪1、俗话说半本《论语》治天下,讲的就是论语的教化作用。

(20.00分)是否2、“道”作为社会评价标准是孔子所提出的。

(20.00分)是否(是对)1、西周和春秋时期的制度其实从政治体制内部来讲应该是什么?(30.00分)• A.封建社会• B.奴隶社会• C.贵族共和• D.君主立宪2、谁把教育从上层阶级特有扩展到平民百姓之中?(30.00分)•• A.老子B.鬼谷子• C.孔子• D.墨子1、道家的道是站在人的角度来看人的,儒家的道是站在天地的角度来看人的。

(20.00分)是否2、“仁”是在处理人际关系的时候体现出来的。

中国智慧 国学中的管理与人生智慧共32页文档共34页

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11、战争满足了,或曾经满足过人的 好斗的 本能, 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ,破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果, 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)
END
13、遵守纪律的风气的培养,只有领 导者本 身在这 方面以 身作则 才能收 到成效 。—— 马卡连 柯 14、劳动者的组织性、纪律性、坚毅 精神以 及同全 世界劳 动者的 团结一 致,是 取得最 后胜利 的保证 。—— 列宁 摘自名言网
15、机会是不守纪律的。——雨果
16、业余生活要有意义,不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰,也仍要自强不用人,而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着,就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书,莫被书掌握;要为生而读,莫为读而生。——布尔沃

国学经典学习笔记一

国学经典学习笔记一

(一)国学经典与教育读本(一)重庆市中小学、中职学校教师继续教育公共课培训教材编写组二、学习提示《论语》是记载孔子及其弟子以及同时代一些人的言行的书。

论,通‚伦‛,含有‚条理‛、‚顺序‛的意思,也就是论纂、编辑之意。

语,即言语,言论。

《论语》是一部语录体散文,全书分为《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》等二十篇,每篇又分若干章。

篇与章原来没有标题,后人各取首章开头的几个字充当标题。

《论语》反映了中国古代伟大的思想家和教育家、儒家学派创始人——孔子的政治思想、学术思想和教育思想,是儒家最重要的经典。

在诸经中,《论语》得到的评价极高,对后世影响的时间最长久、地域最广远。

东汉经学家赵岐称‚《论语》者,五经之錧辖,六艺之喉衿也。

‛清末满族学者唐晏称《论语》‚群经之锁钥,百代之权衡‛。

宋代开国宰相赵普曾有‚半部《论语》治天下‛的名言。

(一)《论语》反映了孔子的教育思想1.重视教育的社会功能和促进个体发展的作用《论语》中可以看出,孔子认为治国治民,政治、军事、法律都不可缺少,但最根本的还是教育,他把教育放在很高的地位。

孔子认为教育可以把社会的政治思想、伦理道德,传播到民众之中,从而对政治产生重大影响。

《论语•为政》载‚或谓孔子曰:子奚不为政?子曰:《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟。

’施于有政,是亦为政,奚其为为政?‛这就是说,通过教育把孝顺父母、友爱兄弟的风气传播开来,就会影响政治。

孔子认为教育是立国治国的三大要素之一,教育事业的发展要建立在经济发展的基础上。

《论语•子路》中‚子适卫,冉有仆。

子曰:‘庶矣哉。

’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。

’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。

’‛通过冉有之问,孔子扼要地阐明了他的庶—富—教的施政大纲。

‚先富后教‛的观点表明,须先发展经济,教育才能更好地发展,教育要受经济的制约。

孔子认为治理国家不能只靠政令、法律,而要通过教育引导实现德政。

他通过‚道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格‛(《论语•为政》)表明:教育可以感化人,既使百姓守规矩,又使百姓有‚羞耻之心‛,形成道德信念的力量,收到德治的效果。

国学智慧与创新管理培训共63页文档

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46、法律有权打破平静。——马·格林 47、在一千磅法律里,没有一盎司仁 爱。— —英国
48、法律一多,公正就少。——托·富 勒 49、犯罪总是以惩罚相补偿;只有处 罚才能 使犯罪 得到偿 还。— —达雷 尔
50、弱者比强者更能得到法律的保护 。—— 威·厄尔
61、奢侈是舒适的,否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学,如日出之阳;壮而好学 ,如日 中之光 ;志而 好学, 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里,与其说好 的教师 是幸福 ,不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战,就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿

MBA讲国学之国学智慧

MBA讲国学之国学智慧

经学之亡
• 1906年9月2日,光绪帝颁布上谕:废除科考 后果
– 自隋朝设立的文官选拔制度就此消亡。 – 维系儒家价值体系正统地位的根本手段就此消亡。 – 儒家价值体系最高形式的载体-----经学,在新式学堂中失去了主导地位。
• 1912年1月19日,民国第一任教育总长蔡元培下令:小学堂读经科 一律废止。
甲骨文
金文
大篆:
• 篆书分为大篆和小篆。传说周宣王的 史官史籀曾经对金文进行改造和整理, 著有大篆十五篇,故大篆又称“籀文”。 大篆散见于《说文解字》和後人所收 集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王 时所作石鼓文最为著名
秦篆
• 为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字 体。小篆的形体结构规正协调,笔势匀圆 整齐,偏旁也作了改换归并。
行书
• 介于楷书与草书之间的,运笔自由的一种 书体。行书不同于隶、楷,其流动程度可 以由书写者自由运用
草书
• 又称破草、今草,由篆书、八分、章草, 沿袭多种古文字变化而成。草书本于章 草,而章草又带有比较浓厚的隶书味道, 因其多用于奏章而得名。章草进一步发 展而成为“今草”,即通常人们习称的 “一笔书”。
国学名称的起源
国学: • 中国的传统文化 • 包括文字学、经学、史学 章氏持此论 • 即“中国学术”之省称,一般指清中晚叶以前中
国所固有的各类学术系统总称,及其后中国及世 界研究中国传统学术 以文、史、哲为主 的学 术,以别于“西学”。
国学名称的起源
2.别称 中学 国粹 国故 国故学 旧学 汉学
隶书
• 最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直 的笔画,从无角变成有角。到了西汉,隶 书完成了由篆书到隶书的蜕变,结体由纵 势变成横势,线条波磔 磔:用笔向右下 斜 更加明显。
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国学智慧—2018年—笔记及课后习题(1)1.论语与君子修为1.1孔子在文化上的承上启下①孔子出生在公元前的什么时候?公元前551年②周朝的礼乐制度和文献典籍在以下哪个地方得到了比较好的保存?鲁国③在商周时期,一些民族的经验通过文字被记录在哪里?甲骨文,铜器铭文④在周朝时期,将一些人们的生活经验、习俗等进行总结形成了以下哪些书籍?《诗经》《周易》《尚书》⑤《论语》既是四书之一,也是现存较早较完整记录孔子言行的一本书。

✔⑥孔子给中华民族指出了努力的方向,初步塑造了中华民族的精神家园。

✔⑦东周到最后衰弱到甚至无法添置一些礼器乐器。

✔1.2论语中的君子和小人。

①《孔子》这本书内容极其的广泛,主要由多少篇构成?20篇②在论语中“君子”和“小人”一词分别一共出现多少次?君子107小人24③我们可以从以下哪些书籍中看到古人对鬼神、天地等信奉的记载?《左传》《国语》《楚辞》④在世界上,对人类而言的以下哪些属于比较主要的关系?人与人的关系,自我关系,天跟人的关系,神与人的关系⑤在夏商朝时期,祭祀、信奉天地、信奉鬼神等现象较少出现。

✘⑥在时间阶段上而言,中国的文化比西方的文化更早的进入到人文理性时代。

✔⑦孔子摒弃了鬼神观念,开创了人文理性的时代。

✔⑧“美言不信,信言不美”这句话出自庄子。

✘老子1.3君子的内涵①君子其最根本的一个道德底线是什么?仁②在以下哪本书籍中记载了夫妻的相处之道?《世说新语》③人达到何种条件才具备了人类基本的道义?对父母的感恩之心,对妻子的保护之心,对孩子的保护之心。

④“四十而不惑,五十而知天命”这句话恰恰是让人开始放弃一些东西。

✘保持快乐心境⑤君子在做人、培养自己德行的时候要抓住根本,这种根本是自己安身立命的基础。

✔⑥“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”是孔子对提高自身修养而提出来的。

✔1.4君子之道①君子务本的第三点指的是什么?自重(第一点要孝和顺,第二点自信)②“泛爱众而亲仁”是以下哪个学派提出的?儒家③“德不孤,必有邻”这句话是谁说的?孔子④以下哪些君王是通过好的德行政策的推行而得到越来越多人的尊重和爱戴?尧舜禹,商汤,周文王⑤从思想上讲,成为一个君子要清正刚毅。

✘(从修养上讲,要清正刚毅)⑥孟子曾说君子最好的品德就是刚毅木讷。

✘(孔子,刚是刚强坚贞,向松柏一样,不能轻易夺其志;毅是坚韧;木讷是少说废话。

)⑦从心态上讲,成为一个君子必定要有一个积极的心态。

✔国学智慧—2018—笔记及课后习题(2)2.春秋与历史秩序2.1广义春秋与狭义春秋(春秋是中国现存最早的一部编年体史书)①现在流传下来的《春秋》是哪个地方的?鲁国(一部分鲁国史)②《春秋》这本书中一共记载了春秋的多少个国君的事情?十二个③“吾见百家春秋”中的“吾”指的是谁?墨子④在《春秋》这本书中加载中是按照怎样的一个时间顺序记载的?年时月日⑤古代墨子是一个史官出身。

(老子)✘⑥在中国古代文化中,道成为社会上所普遍推崇的东西。

✔⑦在我国古代时期,“春”和“秋”指的是朝聘的两个重要时节。

✔2.2春秋三传之别(读左传要明事理知得失,公羊传和谷梁传谈的是义例)①“克者何?能也。

何能也?杀之也。

何以不言杀?见段之有徒众也。

《谷梁传》“克之者何?杀之也。

杀之,则曷为谓之克?大郑伯之恶也。

”这句话出自《公羊传》②“行人辞令”中的“行人”指的是哪类人?外交官③以下哪些战役在《左传》中有详细的记载?崤之战,城濮之战,鞍之战,长勺之战(还记载了朝政大事,治国策论,外交策略)④在春秋三传中的《左传》是从一个经学的角度来阐述的。

✘后两个才是⑤《春秋》成熟的比较早,是对《左传》中一个史实的补充和说明。

✘反了⑥行人辞令是中国政治史上和外交史上重要的资源。

✔宝贵的资源,提供了宝贵的史料2.3如何读《春秋》①1. [单选题] 以下哪部典籍是强化了君权对国家的控制,因而深的武权时期天子的喜爱?() A《邹氏传》B《公羊传》✔属于齐学,窥其博弈C《谷梁传》属于鲁学,纯谨细微D《左氏传》②“例莫名于《公羊》”是以下哪位古人对春秋三传的评价?(事莫备于《左传》,例莫名于《公羊》,义莫精于《谷梁》)A范宁B郑玄C胡文定✔宋代的《春秋》学家D叶少蕴(宋代学者,在《春秋序传》认为《左传》传事不传义,《公羊》、《谷梁》传义不传事)③从史学的角度而言,对《春秋》的品读主要是先从以下哪部开始入手?A《邹氏传》B《公羊传》更接近于上层,国家方面的解释C《谷梁传》平民阶层,普通读书人的阐释D《左传》✔长于叙事(春秋的经,难于研读)④郑玄在《六艺论》中对三传的评说有哪些?A左师善于礼✔B公羊善于谶✔(谶纬)C谷梁善于经✔D左传艳而富,其失也巫。

(范宁在《《谷梁传集解序》中对三传的评说:谷梁婉而清,其失也短;公羊辩而裁,其失也俗。

均前优后缺)⑤《谷梁传》属于鲁学,是纯谨细微的。

✔⑥古代不同的人都对春秋三传进行了评价,并产生了不同的观点。

✔⑦在读春秋的时候我们都是直接以读经为主。

✘先从左传入门国学智慧—2018—笔记及课后习题(3)3.尚书与治国理念3.1《尚书》中的“古文经”与“今文经”“尚”上古之书,尚书是中国最早的一部政书,是五经里最难读的一本。

①伏生曾为秦博士,在秦始皇焚书坑奴的时候将诗书藏于哪里?墙壁里②在伏生多少岁的时候还在齐鲁之间传播《尚书》?80多岁③《周易》最早是从什么时候开始流传的?伏羲④汉初伏生将《尚书》传给了哪些人?欧阳高,夏侯胜,夏侯建⑤一本书其传承的环节越多,传抄的的环节越多,则传承下来的经书的改变则越大。

✔改变的可能性越大⑥对待前代文学经文的解释的两种基本方式:一是尽量忠实于原著,二是尽量把原著的意思进行升华和阐发,让其服务于现实。

✔(探求本意为古文经的特点(汉学),对经传进行阐发引申是今文经的特点(宋学))⑦ 《尚书》是中国最早的一本政书,也是五经里面最容易读的一本书。

✘最难读3.2《尚书》的流传(内容是虞夏商周,文体有典谟训诰誓命这六种基本文体)①在西汉时在拆以下哪位古人的房子时曾发现过一本《尚书》?孔子(汉景帝时期,鲁恭王拆孔子家老房子时,在墙壁里发现,“孔壁本”)②“唯女子与小人难养也”是出自谁之口?孔子③我们先进看到的《尚书》主要由哪些部分组成?29篇今文尚书+晋朝开始编入和今文尚书编在一起的古文尚书(汉朝的29篇《今文尚书》+16篇《古文尚书》+孔安国的《序》=46篇(汉朝时))④由鲁恭王所发现的一本《尚书》还有以下哪些别称?孔壁本,家传本⑤传世两千多年的古文《尚书》是一部伪书。

✔现在的古文尚书是伪造的。

⑥在东汉时期《古文尚书》学的人有很多,学成的人也有很多。

✘《古文尚书》管方文献系统里没有,学的人有,学成的人很少。

3.3《尚书》的中心思想(后孔颖达又加上了征贡歌范,左史记言右史记事)①《尚书》中主要讨论的是哪些内容?(十二字心法治国经验的总结:人心惟危(天下百姓想法),道心惟微(治理国家);惟精唯一,允执阙中)治国安民的,治国的经验②文王之德中最重要的一个根本的特征是什么?仁③“平章百姓”中的“百姓”指的是什么?百官,多为家族担任(克明俊德,以亲九族(亲,亲亲关系,亲近,亲宗盟),九族既睦(睦,相互体谅,家族,睦百官),平章百姓,百姓既和(和,天下和睦,和天下),协和万邦)④整个《尚书》的礼仪中包括以下哪些?()A人心惟危✔B道心惟微✔C惟精惟一✔D允执厥中✔⑤周朝在灭掉商朝后,其提出一个说法指出商朝之所以灭亡在于殷不用旧。

✔不用旧臣⑥ 《尚书》《周礼》中更多的是讲一种亲亲的关系。

⑦在周朝时期,在治理天下时采用的是通过王室来分封到各地,建诸侯。

✔(皇天授命,惟德是辅。

文王之德,仁为根本特征)⑧《尚书》与《国语》相比,在所记录的内容方面更正式、更重要。

✔3.4尚书的治国之道①“小大之狱,虽不能察,必有情”这句话出自哪里?左传(鲁国庄公,长勺之战,曹刿)②继承和推崇大禹学说的是哪一学家?墨家③以下哪些古人以“克勤于邦”而闻名?周公,周文王(克勤於邦[治国,治天下,要勤勤恳恳,勤政],勤俭于家[治理家族要俭,阶层])④《尚书》中曾提出对于政策以及一些措施一定要经过几番好好的讨论才能确定。

✔(无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。

告诫臣下,没有考察过的言论不要听从,没有好好讨论过的政策不要去实践政策要反复讨论。

)(视远惟明,听德惟聪。

一个事情要想看的明白清楚一定要看的远大从长远考虑,了解一个人的德行时要耳聪目明听德清楚再去考察)⑤中国的很多观念实际上是在《尚书》时期就已经形成,实际上是一个商朝的经验的总结。

✘周朝的经验总结,周朝的经验来自对商朝的反思,周朝更多继承夏朝的制度文化,夏朝时大禹治水就是勤俭,继承或推崇大禹学说的是墨家,墨家就是典型的俭朴。

周朝忠实民本,更加务实,思想更加理性。

国学智慧—2018—笔记及课后习题(4)4.诗经与文学之源1、论述“诗”和“歌”的异同。

2、孔子对“诗”的贡献。

4.1诗到《诗经》经学,现在的诗经是周朝诸侯流传的诗或者歌的一个选本,有代表性的诗作或当时整理成型的①《诗经》中的“大雅”和“小雅”基本上是由谁创作的?贵族②“在心为志,发言为诗”这句话出自哪里?《毛诗序》③孔子闻“召乐”是在哪里听到的?在齐国④“颂”的生成具有哪些方式?早期的颂是慢慢积累的,后期的颂是经过加工和改编的(两用形式,早期的民族世代积累而成的)⑤“徒歌”指的是唱歌时没有伴奏,即清唱。

✔⑥在古代时期,“诗”和“歌”指的就是同一个问题。

✘是两个概念,歌是有乐曲作为伴奏或者作为乐曲作为介质的(没伴奏但有曲调);从传播的角度来讲,诗是用作本的形态来看用文本的形态来看就是把音乐剥离之后剩下来的,而从生成的角度来讲,把心里的话用文艺的话表现出来经典,且代表了大家共同的审美,“在心为志,发言为诗”《毛诗序》。

⑦《诗经》在早期的传播时是音乐和歌词结合起来一起传播的。

✔中国古代音乐艺术的基本形态,就是歌舞包括曲音乐结合在一起。

古代曲子谱子都在乐工脑子里,音乐无法记录,歌词可以记录。

4.2《诗经》的编订三说法“采诗说”“献诗说”“删诗说”道家“美言不信,信言不美”墨家面对的是社会下层尚书到了汉朝就有大部分篇章丢失了。

献诗:“家父作诵,以究王讻。

《诗经.小雅.节南山》”用来劝谏国君。

“王欲玉女,是用大谏。

《诗经.大雅.民劳》”用来劝解。

① “述而不作”是哪家学派的原则?儒家,孔子②到了汉朝《诗经》形成了哪几种流派?四个A齐(重讲阴阳)B鲁(谨严,朴素一些)C韩(侧重讲故事,以诗证事以诗证史)D毛(对诗的功能进行阐释)③ 以下哪些人是是从鬼谷子?A苏秦✔B张仪✔C庞涓✔D孙膑✔④《尚书》有两种指向一种指的是大雅小雅,一种指的是现今的《诗经》。

✘周诗⑤我们现在用的诗经基本上都是韩诗。

✔⑥王洛宾收集了大量的新疆民歌,例如《大阪城的姑娘》等。

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