移星换斗法

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天罡36法全解，有点意思

天罡36法全解，有点意思前言：上篇说完了地煞七十二术，本篇就来说一说天罡三十六法，从名字上就不难发现二者的区别，天罡是“法”，地煞是“术”，“法”即法理，是世间万事万物运行变化的规律，乃“恒顺地理,承天布宣”之理，而“术”则是是外部具体的，运用的方式。

法为本，术为用。

1、斡旋造化：斡旋，即为周转之变化，斡旋，斡旋的是什么？和谁斡旋？是和大自然或者天地间本身运行的规律斡旋。

造化，即为创造演化，无中生有无疑是强大的神通，我们都知道“能量守恒定律”这条属于大自然的铁律，任何事物不可能凭空的产生和消失。

那么斡旋造化就是对这条定律的违背或者说超脱于这个定理的运用。

“演化乾坤，创造生灵。

”女娲造人就是个例子。

斡旋造化能在天罡三十六法排第一位肯定不会是没有缘由的。

2、颠倒阴阳：阴阳是事物的对立面，我们常说任何存在的东西有正面就一定有与之相对的反面，黑与白，昼与夜，对与错，他们这间是对立的，但颠倒阴阳却可以完成二者这间的转变，黑变白，昼变夜。

3、移星换斗：诸天星辰的相对位置基本都是固定的，它们按照固有的顺序排列，运转，移星换斗移动和改变星辰的位置，“乃是无上法力”。

而古代传说中每个人有自己的对应星辰，当移星换斗运用在人的本命星上，无疑又是杀生之术。

4、回天返日：人们常说回天乏术，来指代难以挽回的颓势，而回天返日中的回天与之又有区别，我们都知道一切都可以分为过去，现在，未来三个阶段，回天返日即是可以看到过去发生的事。

5、唤雨呼风：风和雨是两种自然现象，召唤风和雨几乎成了判断一个神仙的标准，是神仙，就得能呼风唤雨。

6、振山撼地：振动高山，撼动大地，单脚一跺，山崩地裂，这无疑是力量与威能的体现。

7、驾雾腾云：朝乘云雾而出，暮时已游尽五湖四海，三山五岳，岂不美哉？腾云驾雾方是神仙中人。

8、划江成陆：随手一划，江河断流，陆地出现，过河从不走桥，我一般都是划江成陆。

9、纵地金光：这个电视里面感觉经常用，神仙们其实很少腾云驾雾，大家都是立地一纵，化为各种颜色的“金光”，瞬息千里。

玄空风水起挨星替卦方法

玄空风水起挨星替卦方法第一步：起运盘目前为八白小运，如图:七三五六八一二四九第二步：确定建筑山向所临宫位及运星由罗盘可测得建筑的山、向，同时，对应第一步的运盘可知山与向临何运星，如八运子山午向兼壬丙为：午向（兼丙）七三五六八一二四九子山（兼壬）由图可知，该盘坐子向午，山、向所临运星为四绿和三碧。

第三步：确定山星与向星入中之星这一步是起星的关键。

因山、向入中之星不像下卦那样以飞入山、向的运星入中，而是经过了一番转换，即用别的星来替山、向之星，怎么替呢？歌诀为证:子癸并甲申，贪狼一路行。

壬卯乙未坤，五位为巨门。

乾亥辰巽巳，连戌武曲名。

酉辛丑艮丙，天星说破军。

寅午庚丁上，右弼四星临。

歌诀意思是：子、癸、甲、申时，用一白贪狼星替代；为壬、卯、乙、未、坤时，用二黑巨门星替代；为乾、亥、辰、巽、巳、戌时，用六白武曲星替代；为酉、辛、丑、艮、丙时，用七赤破军星替代；为寅、午、庚、丁时，用九紫星替代。

至于运星九星石如何转换成了子、癸、甲、申邓的，这里还有一个转换，即先要定出山向飞星临二十四山的何元，时天元龙、地元龙，还是人元龙，比如上例子山午向兼壬丙，子午均为天元龙，那么，飞入山向的运星也当以天元龙的身份出现，即山向所临之运星归回本位时，是天元龙就对应天元龙，是地元龙就对应地元龙，是人元龙就对应人元龙。

上例飞临山向的飞星为四绿荷三碧，四绿在巽宫，天元龙在巽，三碧在震宫，天元龙则在卯。

下面就可以用上面的歌诀来求得山向的入中之星了。

上例山星在巽，按歌诀“乾亥辰巽巳，连戌武曲名”，就用六白武曲星代替，向星也一样，这样一转换，山向入中之星就确定下来了。

第四步：确定入中山星与向星的顺飞与逆飞这一点虽简单，却极易搞错。

入中之星的顺逆不是以入中之星本位所临的三元阴阳来决定的，而是以被替代之星本位所在的三元阴阳所决定。

第五步：起替卦飞星盘午向（兼丙）53七17三35五44六62八89一98二26四71九子山（兼壬）。

王凤麟教奇门2

王凤麟教奇门(2)(2010-04-29 21:32:42)转载▼分类：实务标签：奇门实务文化技巧杂谈天干、神、星、门婚恋像意特征：1.用神临八门（人事、职业特点）2.天干主要反映男女的相貌性情3.九星代表人的性格，所谓“江山易改，秉性难移”4.八神在婚姻的预测信息象意5.天干相合看婚后的感情，家庭关系及发展状况（1）用神临开门则主男女双方性格：豁达爽朗、谈吐不凡、坦诚无私、性情愉快、意识活跃、思想开放（女人遇开门，再见乙＋戊就是穿衣暴露、性感）、通情达理、讲情重义、自尊心强、勤奋好学等。

职业为管理者、经理、老板、领袖、名人。

（2）用神临休门则主男女性格柔顺平静、休闲懒散、追求时尚、语言温和、多有能人提携，喜欢旅游；有时是懒散。

职业为水产、旅游、劳碌性质工作的人。

（3）用神临生门则主男女性情敦厚老实、做事规矩、前途美好、经济观念强、诚恳守信用。

职业为生产管理、经营、贸易之人。

（4）用神临伤门则主男女为人雷厉风行、勤勉奋进、多动少静、直爽性急、自尊心强，易伤害对方，性情急躁，说话不计后果。

职业为运动员、军人、军警、渔猎、机械设备、兵工、车船、技术制造使用有关。

（5）用神临杜门则主男女性情动作缓慢、朝气不足、思想保守、不爱说话（或聋哑）。

职业为从事与技术有关的工作等。

（6）用神临景门则主男女美貌漂亮，化妆打扮，处事虚心，能说会道、脸色红润、知书达理。

职业为影视、广告、图书、电子、文化艺术、美容美体等职业。

（7）用神临死门则主男女性格保守内向，循规蹈矩、思想束缚、固执迟钝，一心一意，“咬定青山不放松”。

职业为教徒、宗教工作、宗教信仰，或从事职业与地产、不动产屠宰、医院等有关。

（8）用神临惊门则主男女性格声音宏亮、一鸣惊人、热情大方、惊恐不安、心跳加速。

职业为声音有关、例如教师、律师、歌手、乐器、音响、播报员、导游、营销人员、娱乐天干相合看婚后的感情，家庭关系及发展状况（1）甲己合则为中正之合，夫妻生活和谐，你恩我爱、互勉互谦、上尊下爱、即使发生矛盾相互给对方留有余地，不伤害对方，互相尊敬。

法术奇门之移星换斗

法术奇门之移星换斗法术奇门之移星换斗包括拆、补、移三种方法。

其最高原则是：用神宫“益”者，则补添该宫里全体符号像意对应的物像。

用神宫“损”者，则拆去该宫里全体符号像意对应的物像，或将其移到“无损”的宫里。

大家知道，我们在进行奇门风水调理运筹的时候，起局之后往往会有门迫、击刑、入墓或空亡的问题存在，这些问题一般都表明运气不顺、身体不好或财运不佳、婚姻不幸等等。

这时就需要进行调理和运筹，将能量时空予以转换。

但怎样进行转换呢，除了用法术召请六甲神将进行转换外，另一种常用的方法就是“移星换斗”。

其实，移星换斗就是把门迫、击刑等有问题的的宫转换到一个好的宫内。

方法非常简单！只不过要遵循一定的原则。

我们不妨把九宫的每一个宫比作一个房间，九间房实际上是八间房，中宫弃而不用。

八间房有好有坏，击刑就是在那别扭，门迫就是破烂不堪，四面透风，冬不暖夏不凉，总之是住着不舒服，你非得在那破房子里、别扭的房子里呆着吗？抱着被子上好房间里去，这就是移星换斗的简单道理。

在法术奇门调理和运筹中，移星换斗常用的方法有：乾坤挪移法、缩地潜渊法、移山换日法、呼风唤雨法、偷天换日法、乾坤替代法、缩小太极法、转换太极法等等。

但一般初学的人没有掌握这些方法和原则，容易犯同一个毛病：比如日干是丁落艮宫，月干是戊在震宫。

丁在艮宫入墓、空亡（坎宫、艮宫空亡），月干戊在震宫击刑。

丁移到乾宫，戊移到坎宫。

戊从震宫（击刑）移到坎宫（空亡），等于是离了尿窝又到了屎窝，从不好的地方到了更不好的地方。

世界万物都是以形与气组成的。

形的能量只有30%，气的能量有70%。

形是阳看的见，气是阴看不见，阴永远大于阳。

奇门调理的初级阶段都是形的调理，到了奇门调理高层次就是调理气场了，是把这个宫的物移换到另一个宫里面，把气与形全部移换，达到彻底移星换斗的目的。

其真诀：移星换斗阴阳遁，后天一气先天出。

先天一气后天进，星色门形干五行。

气走中宫透真灵。

移星换斗并不是随意组合像意，需遵循一定的方法和原则，重点是简单、奥妙而神奇的运用之妙，全在气与形转换的一念之间。

天罡地煞变化

三十六天罡变化:斡旋造化颠倒阴阳移星换斗回天返日唤雨呼风振山撼地驾雾腾云划江成陆纵地金光翻江搅海指地成钢五行大遁六甲奇门逆知未来鞭山移石起死回生飞身托迹九息服气导出元阳降龙伏虎补天浴日推山填海指石成金正立无影胎化易形大小如意花开顷刻游神御气隔垣洞见回风返火掌握五雷潜渊缩地飞砂走石挟山超海撒豆成兵钉头七箭斡旋造化: 是天罡三十六法中第一个，道家最高法力，因为其为造化神通。

斡旋天地，玄堪造化，以无生有，以死为活，当年女娲娘娘正是靠着这一造化神通创造了整个人类。

颠倒阴阳:道家高深法力，可使天地失其序、日月失其常、阳伏而不出，阴迫而不蒸，万物之逆旅。

正谓神牢天劫，倒转乾坤是也。

移星换斗:可将宇宙万物转宫，及神、人、鬼、妖魔、百兽，轮转其位，择逆者可杀其身，灭其元。

亦可活之。

回天返日: 黑夜可以变为白昼唤雨呼风:起风，落雨振山撼地:使大地产生地震驾雾腾云:飞行腾云之法划江成陆: 将一片区域的水域变成陆地纵地金光:自身能化成金光，瞬间移动可至数千里(陆上神行法术)翻江搅海:将水搅的巨浪翻滚的法术，龙宫最怕指地成钢:将一片区域的土地变成钢，完克土遁和地行术五行大遁: 分为大、小五行遁术，大五行在金、木、水、火、土元素中自由穿行，但须得有先天五行之体可修练，小五行跟据自身所占五行属性而定六甲奇门:法奇门--常见于佛门秘宗修法，术奇门--常见于道坛术法，数奇门--常见于用占与择日，阵奇门--常见于行军作战之阵法逆知未来:对未来有预知性鞭山移石:驱动大块的石头法术起死回生: 此术成功率与道法相对应，对已死者使用条件苛刻些，诸葛亮七星灯借命即此法飞身托迹: 遁身世外，隐游于山野之间九息服气:调息之无上之法，集天地之气，可疗伤及全面状态恢复导出元阳:导出自己体内的阳气降龙伏虎: 击败大型神兽，猛兽的手段补天浴日:有补天和给太阳洗澡的手段，意为战胜自然之法术推山填海:赶山入海指石成金:将石头变成金子(不是幻术)正立无影: 修行一定程度，领悟“天之气”。

奇门遁甲山向移星换斗之飞星入斗必应天象

奇门遁甲山向移星换斗之飞星入斗必应天象
奇门遁甲山向移星换斗之飞星入斗必应天象
这是一个午山子向的房屋，用神落巽宫入墓。

此格局星门神俱佳，无奈何自身入了墓库之地，有能耐也无法发挥。

解决此问题有两种方式，第一个是门该向，第二个是择日移星换斗。

可以把用神移到山上，向上移过去要出问题，或者把用神可以移到山向的先后天位置，此例只能从山上考虑。

当一个人一直处于困境时应当先把自身能量逐步调整加强后再去考虑其他。

本例中把用神先调到好的宫位，让自身能量先进行修复，然后再进行其他催发即可。

飞星入斗必应天时，本例择日具体到了分钟，全部做完后天空出现异象。

道家奇门的移星换斗秘法

道家奇门的移星换斗秘法道家奇门的移星换斗秘法我们常说的易学不仅仅是思维科学，更是实用科学，而且是研究科学的科学。

移星换斗法正是使用科学的具体体现，充分发挥人的主观能动性，通过调理环境去建立一个人与自然新的平衡关系，而达到人们的愿景。

奇门的符号代表的都是宇宙的能量，当我们转换或变化他们（或我们的）位置时，它的能量也随之变化，对人的影响也会随之变化。

当预测者的宫位和所达愿景的宫位不协调时，通过转宫法、拆填法、添加法等来调理环境，这就是奇门风水所说的移星换斗大法。

移星换斗主要有三种方法：（1）转宫法：就是运用奇门盘中天、地、人、神符号所代表的象意，设定风水物品摆放在相应的宫位，从而转变原有宫位的格局。

转换求测者的位置，从而改变运势。

如：把坎宫的符、英、开、戊、己（所有相应的物象），移到震宫去（即主人活动空间的东边）。

（2）拆填法：根据预测者的愿景，在不改变宫位的前提下，拆掉一些物品（去除垃圾），填补相应的风水物品，以减少或消除对求测者的不利因素。

（3）添加法：在不改变宫位的前提下，添加应象的风水物品（如放一个文昌塔），以提升能量层级，达到趋吉避凶的效果。

4.运用移星换斗大法必须注意以下三点：（1）移星换斗大法是高层次的学术，历来道家都是口传心授，心法十分重要。

（2）移星换斗大法是个双刃剑，既能助人，又能害人，因而历来师傅授传，心术不正者不传。

（3）对道家奇门一知半解者、学术不精者不宜使用，否则轻则故此势必，重则害人害己。

运用移星换斗大法，成功地案例很多（请登陆“鹿鼎国际”查阅）但使用不当，出现问题的也不少，如：有的学员为某某校校长调理环境，由于布局不合理，几天后该校频繁出乱子，学生天天打架，校长不得安宁；又如：某学员为自己调理财运，财运确实是好了许多，可是‘桃花’也惹来了极大的麻烦，只得用挣来的钱去平息这场风波。

鉴于以上因素，我们在此郑重声明，并劝戒大家，不要随意滥用移星换斗大法，必须熟练掌握道家奇门知识，得到奇门心法，才能运用自如，造福于人。

奇门改命术·移星换斗、拆、补、移

奇门改命术·移星换斗、拆、补、移奇门符号代表的都是天地自然的能量表达方式，当这些符号发生变化的时候，它们的能量也随之改变，对我们的影响也会随之改变，当某人测的卦位，有四害或者奇门问题，利用代表奇门符号象意的相应物品，通过拆填法（拆）、添加法（补）、转移法（移）等来调理环境，这就是奇门风水的移星换斗大法，简称'拆补移'法。

就对改变能量的大小程度来说，拆﹤补﹤移。

也就是说，在实战中，要尽量采用'移'，其次采用'补'，最后考虑'拆'。

具体还要了解'移补拆'的条件。

1、转移法 -- 移当求测者的落宫有问题或毛病时，根据奇门符号的象意，设定风水物品，然后根据相关规则，将它们摆放在相应的宫位，从而改变原有宫位与宫位之间的格局（相当于改变求测者的位置），也就改变了求测者的运势。

例如，将坎宫的'值符、天英星、开门、天盘戊、地盘己'的象意物，转移到震宫，相当于求测人活动空间的东边。

要注意：其它宫位也要作相应的嫁接转移，并且确保转移后不要伤害预测师和六亲（转移后六亲的落宫不要有病）。

转移法的条件：①转移法必须是现场起局的情况下使用。

②要转入的宫，没有击刑、门迫、空亡时，可以采用。

③要转入的宫入墓，由于能在对宫冲起（即便对宫空亡），也可以采用。

④在试转过程中，找不到合适的宫位（合适的宫位：不伤害预测师；没有击刑、门迫、空亡；没有毛病；不伤害六亲），就不能使用转移法，这时可以采用拆、补法，或者9天后择日择时重新起局。

2、拆填法 -- 拆根据预测者的愿景，在不改变宫位的前提下，拆掉一些象意物（如除去垃圾），填补相应的风水物品，以减少或消除对预测者的不利因素。

临门迫时不能用拆填法，电话问测时可以用拆填法。

3、添加法 -- 补根据预测者的愿景，在不改变宫位的前提下，添加一些象意物（如加一个文昌塔），以提升能量，达到趋吉避凶的效果。

奇门风水调理移星换斗

奇门风水调理移星换斗
移星换斗是风水最高学术，根据地理环境调理，时间的转换而定，由时间来决定一切信息。

那为什么时间决定一切：因为天地人三合，依时间记载一切的现实。

能量的变化，基因的准基础转化、天、地、人、太极统一在时间范围的象数理之象。

时间体现一切，而不能改变一切，时间体现天时，太极的能量作用已玄殊到无法记量时间与能量同步，时间易学数术，之所以记载一切不同结局、是因为与时根依的隐态能量作用与时同步转化结果。

时同命不同，根在各人与各人的基因能量基础基准不同，转化结果有所不择期择时与能量同步，时间的重要性和人生必然应时吉凶的双重性前提下，才能端正择期定时的认识和择时定方的取用。

年月日时的各太极运动易理、各太极经络分布的能量、天地人合统一的转化，既要随合总体、又要针对岁煞、务必以人为本保和命体和以各人各时趋吉避凶。

时间与人生基因能量和人体能量元素互通转化：宇宙太极、阴阳环境太极、人生人体太极、根依三合太极统一的24经络共成易理医理通根能量作用。

28星宿的宏观能量，由四立转节化合24经络一统而天地人合。

北斗七星，应时检点传承宇宙能量应人生人体一切。

时间为太岁，太岁主宰一切大权。

时间成太极，太极互通时方易理和基因能量与转化作用。

时间太岁，互根宇宙太极，人生人体太极，阴宅阳宅太极。

时同方同，象数理与能量转化应人一切同。

趋吉避凶大法--易数移换

趋吉避凶大法--易数移换一所住宅的布局，很难调停好每一个方位，家庭成员的房间分配也很难协调好每人的命卦。

风水之法，不外乎是五行的生克制化，五行调配得宜，吉则增祥添福，凶则化杀为权，反凶为吉。

如坐北向南的坎宅，大门开在西南坤方，八宅是土克水为绝命方，凶也；紫白九星是是7赤飞临为生气，吉也。

一凶一吉，两股气场足以抵消，变成平位。

又坎宅坤门，合先后天宅法，反为吉利，如此则吉多凶少，作吉论。

但绝命方的门始终有点美玉瑕玷，如何把这个绝命也化掉？答案就是用“易数移换”的方法，把五行中的金挪到西南方，使本来的土克水，变成土生金，金生水，这样就可把绝命化解于无形。

如大门尺寸尾数是6寸或6分，合6白金数；把大门漆成白色或金色；加装铁门或金属材料；把门口一带的地板换成白色或加上金属条、金属块；坤方多摆设金属类的装饰品等等。

阴阳移换：“独阳不生，孤阴不长”，这是千古名言。

任何的布局都不能偏枯，要象太极图一样，阴阳要平衡，阳中要有阴，阴中要有阳。

主要处理好这几类问题：光线的强弱，空气对流的强弱，空间的高低、阔窄，门户的大小，造型的方圆、曲直，色彩的明暗、深浅，家具的大小、长短、高低，质地的刚柔、软硬、轻重等等。

例如：厅和房的关系，厅要大，房要小；厅要明，房要暗，这就是阴阳平衡。

有如：暗室则阴气重，容易生怪现象，一定要自然光，没有办法时用人工照明也可化解。

五行移换：就是用金木水火土的五行生克属性来平衡，常用的用通关法和损益法。

通关法是最常用和最普遍的方法，金克木，用水来解；木克土，用火来解；水克火，用木来解；火克金，用土来解；土克水，用金来解。

通关法用之得当，起到化杀为权的作用。

在遇到泄气的情况下，通关法不好使用，则可用损益法。

如福主喜水，却出现了水生木的情况，木来泄自己的气，不吉，此时最佳用金来克木生水，倘若无金可用，只有增强水势，使其泄之有余。

又如福主喜水，却出现了水克火的现象，虽不为凶，但耗泄自身的水气，总不太好，用通关法增加木，虽然平衡了，但泄气更严重，此时只能用损益法，增强水势，轻易灭掉火气。

三十六天罡术法，一招强过一招

三十六天罡术法，一招强过一招三十六天罡变化在诸多小说之中都有提及，但是这三十六种天罡变化到底是哪些？今日就由小编带大家伙了解一二。

图片来自网络，若有侵权，请联系删除天罡三十六法，即是西游记中的三十六变，又称天罡变化，或云天罡三十六变。

起源早于西游记，在宋明时期民间早有流传，后来经过清朝徐道整理后编撰《历代神仙通鉴》，上卷天罡三十六法：探笈中玉函，出书三卷，金简丹书，云文雷篆，每条下分注神符灵咒，作用之道。

道家谓三十六天罡为变，七十二地煞为化。

三十六天罡之变，乃“恒顺地理,承天布宣”之理，是谓“天罡”，诸天万物能随心变化，即天地之“道”变。

而七十二地煞化是阴阳五行九宫八卦之“术”变。

所以三十六天罡的道变和七十二地煞的术数之化，二者是体和用的关系。

三十六天罡变乃是本元变化，而七十二地煞是外形变化也。

三十六神通中又包含：“斡旋造化；颠倒阴阳；移星换斗；回天返日；唤雨呼风；振山撼地；驾雾腾云；划江成陆；纵地金光；翻江搅海；指地成铜；五行大遁；六甲奇门；逆知未来；鞭山移石；起死回生；飞身托迹；九息服气；导出元阳；降龙伏虎；补天浴日；推山填海；指石成金；正立无影；胎化易形；大小如意；花开顷刻；游神御气；隔垣洞见；回风返火；掌握五雷；潜渊缩地；飞砂走石；挟山超海；撒豆成兵；钉头七箭。

”一、斡旋造化：乃无上法力，斡旋天地，玄堪造化；以无生有，以死为活，又能变化万物也。

注：“演化乾坤，创造生灵。

”二、颠倒阴阳：可使天地失其序，日月失其常，犹言颠倒是非，混肴黑白。

谓之神牢天劫，乃是万物之逆旅，倒转乾坤是也。

注：“可以扰乱阴阳，掩盖天机。

”三、移星换斗：将宇宙万物转宫，转换其位，则逆者可杀其身，灭其元，亦可活之。

又能操纵星辰，轮转日月，以至昼夜颠倒，掌控时序也。

注：“乃是无上法力。

”四、回天返日：可以洞察诸天，遍照阎浮世界，亿万恒沙界，乃能显现过去或现在，以及未来三个时间段所发生之情景，无有障碍。

注：“此乃是时间神通也。

【奇门撷英】奇门遁甲的移星换斗

【奇门撷英】奇门遁甲的移星换⽃九诺道⽂化阴盘遁甲⽆三奇，亦⽆吉凶与格局；取象直读藏功⽤，⼤易⾄简是⽞机；阴阳通变为⼤道，天地⼈神四合⼀；移星换⽃乾坤定，决策必⽤拆补移。

这是阴盘奇门遁甲的⼼法⼝诀，其中“ 移星换⽃乾坤定，决策必⽤拆补移”指的就是阴盘遁甲的解局⽅法。

其实移星换⽃说⽩了就是把东西从⼀个位置放到其他位置去，以达到趋吉避凶的⽬的。

就好⽐⼀根针放在床上，有可能因为没被发现，扎伤了⼈，如果我们能够在被扎伤之前，及时发现并拿⾛它，这就叫移星换⽃。

移星换⽃看似简单，却未必简单，因为遁甲局中每⼀个符号都是福祸相依的。

移⾛的看似是危险，但往往随之也移⾛了潜藏的机遇。

甚⾄也不排除移⾛⼩风险，招致⼤风险的可能。

这就要求学奇门遁甲的⼈思维能⼒⾮常强。

因为在有任何⼲预动作之前，我们需要全⽅位的考虑问题，不能以偏概全，要全盘考量，综合评价收益和损失，才能给予决策建议。

下⾯列举⼀些阴盘遁甲中移星换⽃⽅法的使⽤原则：1、移星换⽃要通过拆、补、移来实现。

在阴盘遁甲中，现场起局解局的情况下，移的⼒量⽐拆、补的要⼤，也就是作⽤明显⼀些。

⽽在远程指导中则相反，尽量⽤拆、补，⽽不⽤移。

⾄于原因，只能说是实践中总结出来的规律。

2、移星换⽃中⽤到的东西，⼆次起局之后⼀定会在局中显⽰出来。

如果不显⽰，说明这个东西已经没在继续发挥作⽤，这种情况下，要么事情已经彻底解决，要么就是当初动的东西不够好⼒量不⾜，甚⾄还有可能根本不对。

3、能量低的时候尽量⽤移，⽽不建议⽤拆和补。

4、处理的宫位宁少勿多。

切忌存在⼀⼝吃成个胖⼦的想法，移星换⽃牵⼀发⽽动全⾝，动的东西越少越好，千万不要为了求全求满什么都去动，最多不要超过三个宫位，否则很可能招致负作⽤。

5、有时候确实存在⼀些局，很难做移星换⽃处理。

这种情况下，不建议勉强上马，⽽应该九天之后重新起局，寻找机遇。

6、除⾮是⼀些特定的事情，否则处理之后往往要经历三个⽉（百天），才能达到⼀个理想的状态。

谈奇门学习的要点---于成道

谈奇门学习的要点---于成道学习奇门的爱好者很多，但真正入门的很少，就是学习的要点找不到，贪多领悟不透精髓所在。

今天学这个门派，明天学那个门派，到最后钱没少花，啥都没学会，一门深入，定成正果。

现将学习奇门的思路说一说，免得少走弯路，愿能给大家引出一条成功的大路来。

认为我说的在理你可以一看，认为我乱说，你就当小说看。

一、首先要明确你学习奇门的目的是什么。

1、如果只是一种爱好，你就从奇门的传说研究开始，传说很精彩，奇门的演变也很有故事，要多多去看看古书，从封神演义到三国演义，有许多奇门的精彩故事。

还要多看看古例，攻城交战，都很精彩，爱好需要的是精彩的奇门传奇。

2、如果你学奇门只是为了预测，那你就要把预测象意基础熟记。

从用神落宫，奇仪当值，下坐六亲，吉凶格局熟悉，就会面对对一个局滔滔不绝谈说自如了。

如果你还想进一步奇门运筹，就要进一步研究奇门天地盘的12字诀进、退、间、隔、合、冲、生、克、空、墓、刑、破，这些理顺就知道奇门运筹的真谛了。

3、如果你想借此为职业开馆，在预测的基础上就要学习奇门调理的技巧了。

因为只预测你挣不了几个钱，调理风水才能挣钱。

调理风水你要掌握下面几点;(1)封局、入局、出局、定局。

不知道出局，给别人调风水过多会伤了自己，懂得定局才知道奇门局是天地信息能量的纽带，把风水能量场定下来，才能调风水，不然只是纸上谈兵。

(2)奇门四害的正用与反用真谛：不刑不成，不迫不立，不空不有，不墓不发，要想富就入墓，入墓就是要对埋藏的宝藏进行发掘，懂的此法，富会骤然发富，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（3）拆，拆要懂得缩小太极，有个客户敬了18尊佛，死门门迫，你不可能都拿掉，就拿其中一尊，缩小到一尊佛上，有拆不掉的就要转化太极，如厕所，你就要转化。

还有三奇定太极，人没有固定住所借太极等。

拆形还要拆气场，就要符咒行为相结合。

(4）补，就是加强能量，一定要结合外砂和宫内的五行来定。

不然不是一个频道，产生不了共振。

“摘星换斗势”理法探究

“摘星换斗势”理法探究健身气功?易筋经之所以成为经，不仅因为其是一套简单易学，健身效果明显的传统保健养生方法，更重要的是其积淀了丰富的文化内涵。

本文拟从“摘星换斗势”的理法研究入手，探析该套功法强身健体、防治疾病的作用，并加深对整套功法功理的理解。

功法原理“摘星换斗势”通过目视掌心、意存腰间命门的导引，使意气相随并引气下行归藏于肾，从而将之前动作发动的气机收敛于以脊柱、三焦为主的肢体运动中。

这样不但可以调节人体气机升降平衡，还可以激发人体阳气上升，产生壮腰健肾、延缓衰老的功效。

从现代医学的角度对摘星换斗势的动作要领进行分析，发现通过脊柱的旋转屈伸运动，可牵拉人体胸腹、腰背的大小肌群和筋膜，以及大小关节处的肌腱、韧带、关节囊等结缔组织，促进活动部位软组织的血液循环，改善软组织的营养代谢过程，提高肌肉、肌腱、韧带等软组织的柔韧性、灵活性和骨骼、关节、肌肉等组织的活动功能，进而达到强身健体的目的。

从中医学的角度来分析，还发现：①当“摘星”手臂在腰胯旁时，腰、背、颈肌相对拉伸、绷紧，而当“换斗”手臂在头肩上方时，腰肌相对放松，背、颈肌换另一个方向拉伸、绷紧，而且在“摘星”与“换斗”的转化过程中存在腰、背、颈，以及胸腹等肌肉产生紧松紧的运动变化。

这种紧松紧的运动变化，对任脉、冲脉，特别是督脉、膀胱经，以及其它经络穴位都能起到有效的良性刺激作用，对畅通经络气血，平衡阴阳，调理内脏具有重要作用。

②其旋腰转脊及脊柱屈伸的动作与现代中医骨伤科正骨手法相似，具有正骨、强脊、健腰的功用，可谓是一种脊柱的自我功能训练方法。

例如，本势动作通过旋腰转脊及眼随手动、目视掌心的锻炼，可以加强腰背脊骨及颈椎的旋转幅度，有利于更加充分地伸缩腰背、颈部关节的肌肉、肌腱等软组织，可使脊柱内各椎骨间的小关节及小肌肉得到锻炼，从而增强脊柱的灵活性与稳定性，有利于防治腰背、肩颈等疾病。

从练功的体感上来看，当手掌位于头肩上方时，促进手臂静脉血液回流心脏，当手掌位于腰胯旁时，心脏动脉血液加快流向手臂。

黄石公挨星翻卦掌

黄石公挨星翻卦掌口诀：星卦相配成一家，八八变来不紊差，先变干数掌中裁，上兑下震小指排，无名指安坤与坎，中指巽上艮低徊，上离下干归食指，一卦既定余翻来。

离巽坤兑乾艮坎震北斗在大微西北为政之首枢机阴阳之源本运乎，天中以临制四方以建四时而均五行也。

第一曰天枢星即贪狼，第二曰天旋星即巨门，第三曰大机星即禄存，第四曰天权星即文曲，第五曰阳衡星即廉贞，第六曰阅阳星即武曲，第七曰瑶光星即破军，第八曰洞明星即左辅。

龙神定穴之翻卦，用天父卦，从乾起，乾为辅星，离为武曲，依次翻去。

顺序是：辅、贪、巨、禄、文、廉、武、破。

向星水法之翻卦，用地母卦，从坤起，坤这辅星，坎为武曲，依次翻去，顺序是：辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文九星水法九星水法主要包括黄石公的“辅星翻卦水法”和赖布衣公的“净阴净阳水法”。

一、辅星翻卦水法1，辅星翻卦水法起例辅星翻卦水法是用“翻卦纳甲透密掌”从立向的“向上”起辅星，按“辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文”的次序依照“中起中止，边起边止”的翻卦原则，以贪狼、巨门、武曲、辅弼为四吉星，而破军、禄存、文曲、廉贞为四凶星。

（1）立乾甲向------巽山乾向、庚山甲向的山家（2）立艮丙向----坤山艮向、壬山寅向的山家（3）立子癸申辰向----午山子向、丁山癸向、寅山申向、戌山辰向的山家（4）立卯庚亥未向----酉山卯向、甲山庚向、巳山亥向、丑山未向的山家（5）立午壬寅戌向----子山午向、甲丙山壬向、申山寅向、辰山戌向的山家（6）立巽辛向----乾山巽向、乙山辛向的山家（7）立坤乙向----艮山坤向、辛山乙向的山家（8）立酉丁巳丑向----卯山酉向、癸山丁向、亥山巳向、未山丑向的山家2，辅星水法九星断语（1）辅弼二水聚明堂，丁财两旺永安康。

归元水照钟灵气，禄马朝元五世昌。

（2）武曲延年水入怀，水年荣贵占为魁。

水来长寿多福禄，水去便为小吉推。

（3）破军煞水在堂前，凶悲儿孙不可言。

此水若然汪洋势，充军犯法祸相连。

道家飞星入斗秘诀

道家飞星入斗秘诀道家飞星入斗秘诀飞星入斗在山向奇门调理布局中起决定性作用，山向奇门是从遁甲的角度，对阴阳宅进行预测及风水调整的，其理论的精髓就是天运与地度的综合运用，我们现在运用的是年柱（天运）与山向（地度）的结合，其实月柱日柱时柱甚至刻柱等天运，都可以与山向结合，天运卦与地度卦的组合关系有多种情形，诸如反卦，三音刑，四音刑，先后天八败等都是绝对不能调整的，当天运卦与地度光相同时，叫飞星入斗，此时也叫天运对地度，修作或调整是，其年月日时刻哪个出现飞星入斗，其吉的程度和持续时间都是不一样的。

有好多会用山向奇门的，为人家调整，由于不清楚天运和地度的配合，往往不验。

具体操作方法是排出四值（操作的时间）对应的先天卦，再排出地度对应的六画卦，分析各四值卦与地度卦是否反卦，三音刑，四音刑，先后天八败等关系。

如遇上几种情况必不可操作，强行操作绝不会有应，甚至反变为灾祸。

关键的用法就是年内用事看年山向奇门断事，月内用事看月山向奇门断事，日内用事看日山向奇门断事，时用时，刻用刻。

那些传山向却不传飞星入斗的大师简直害人！下面我们就一一详细举例说明奇门遁甲日课讲究的是天运对地度，运用上是时间与空间契合度的调整，也就是天时地利人和的契合点，调整至最完美的境地，如此用事无往不利。

二十四山向地度配卦二.天运天运是四柱（操作时间）年月日时刻卦1 年日行覆度，年卦求法公式：2637+流年数÷720÷72=x 覆（1-5） (x)①例求2011年年卦2637+2011=4648÷720=6 (328)328÷72=4…40 4覆除完，也就是在5覆第40组查表得四六雷风恒卦（）择日用圆卦：一二九八壹组三四六七壹组2 月卦行载度公式：2637+流年数÷720的余数×12再除720再除72（商数+6 余数+3余数-12）+地支序数-3其中地支序数为子丑寅卯 1 2 3 4 等等择日用圆卦：一二九八一组三四六七一组① 例求 2011年正月月卦2673+2011=4648÷720=6...328×12=3936÷720=5...336÷72 =4 (48)4+6=10 10载表里48+3=51-12=39组在10载表里三十九组。

斗转星移催官诀

斗转星移催官诀一、杨公星斗盘出，诸法自归宗寻龙——点穴——立向——定针——审运——日课——作法——断验。

曾、廖祖训，有形、有理、有气、有妙、有断、有作法、有地运、有星斗。

八法全程贯通，一通八、八通一，寻龙用星斗，点穴用星斗，立向用星斗，定向用星斗，审运用星斗，日课用星斗，断验用星斗，三合、三元、纳甲、十天干，十二地支，二十八宿全部服务于星斗盘。

故杨公叹曰：“唯有挨星最为贵，泄漏天机秘。

”寻龙点穴时，必须用星斗盘评一次，看星斗、紫微、禄马同天机等吉星可否临宫位？来龙入脉比对星盘吉星，可否坐实乘旺？星斗盘中吉星与凶星比对山情对应，则知龙盘吉凶，可否龙真穴的，星斗何吉星已在掌握之中。

如星斗盘中凶星太多，故杨公强调“脉取贪狼护正龙。

”立向之时，必须用星斗盘评一次。

看盘中星斗吉凶，星移斗转功夫便在这一刻运用。

不懂得用星斗盘评就不能理解杨公山头有煞怎奈何，贵人禄马喜相过。

”这便是星移斗转功夫。

如来水盘中催财加入巨门、贪狼星，天同星秀峰出科甲盘中加入魁星天越星，读书峰中加入文昌星，武峰带旗带鼓带印，加入武曲天将星，丁财贵寿依山情，堂局来水口，秀峰，有用之形而加入。

特别注意星斗要加在有用的山形才叫得位，故“一峰得位亦惊人”。

“要谁发就谁发”，催官催贵秘在此耳，星移斗转也。

盖星斗是由干支推演而来，加入星斗倒推所到之日，便是日课。

故杨公叹曰“不得真龙得年月，也应富贵万人家。

”非日子之旺，而是日子之时间推演有吉星到而福应也。

造葬之日，必须用星斗盘评一次，看星斗盘所加之吉星，是助禄、助紫微、助魁星、助天喜、助红鸾、、、、、但千万要注意别助凶星，那就有大麻烦。

通盘而评，所以民间有三评星斗就是这层意思。

二、山头有煞怎奈何，吉制凶神发福多《造命千金歌》：“山头有杀怎奈何？禄马贵人喜相过。

三吉诸德能降煞，吉制凶神发福多。

”星斗盘中比对堂局并满盘吉星，通常吉凶并临，天道无完工，尤其是凹风水直射砂手反背，主星带煞这些形气加上星斗盘上的凶星临位，太岁冲吊急发祸。

推拿功法――摘星换斗势

推拿功法――摘星换斗势【名称】摘星换斗势①【预备】并步或其他指定步型。

【基本动作】（1）右足向前跨半步，两足相隔一拳，成前丁后八式。

双手同时动作，左手握空拳，靠于腰眼（十四椎旁），右手垂于右大腿内侧。

（2）左腿弯曲下蹲，右足尖着地，足跟提起离地约2寸，身体不可前倾后仰，不可左右歪斜。

（3）右手五指微握如钩状，屈腕沿胸向上举起，至身体右侧，离右额约一拳，肘向胸前屈腕指端向下。

（4）指端向右略偏，头同时略向右侧抬起，双目注视掌心，紧吸慢呼，凝神使气下沉，两腿前虚后实，前腿虚中带实、后腿实中有虚。

（5）紧吸慢呼，同时还原至预备姿势。

左右交换，要求相同。

【动作要领】动作时身体不可前俯后仰，前腿虚中带实，负担体重的30％，后腿实中带虚，负担体重的70％；单手高举，五指必须微握，指端并齐；屈腕如钩状，离前额约为一拳；松肩抬肘，肘部略高于肩部；舌抵上腭，调匀呼吸，目注掌心，气沉下丹田。

【应用】本动作较其他各势为难，在推拿练功中占重要地位c练时勿使肌肉紧张，以意运气，以气随意，使全身气血得以畅达。

这样使身体各部分保持充分潜力，通过增加屈腕肌群、肱三头肌。

下肢屈伸肌群及提肛肌的张力，可为临床应用攘法、一指禅推法、击法等手法打下良好基础。

练时循序渐进；切勿操之过急。

本动作久练之，会自觉掌心发热、发麻。

初练2分钟，1周后每周增1分钟，至7分钟后，每2周加1分钟，至10分钟后，应据具体情况而增加，一般15分钟即可。

附：【原文】只手擎②天掌覆头，更从掌中注双眸③，鼻端吸气频调息④，用力收回左右侔⑤。

【注解】①摘星换斗：斗，星的通名。

摘取移换天上的星斗。

②擎：音qing，举，向上托住。

③眸：音mou，眼珠。

④调息：使呼吸变得均匀细缓。

⑤侔：音mou，相齐、相等、相同。

【语译】一手托天，掌心向下覆盖头额；双目更要凝视掌中。

鼻吸口呼频频调节，收回时用力。

左右轮换。