布依族文化PPT知识讲解

土布制作
• 衣食住行是人生的四大要素，土布的主要 价值在于它从古至今解决了布依族人民穿 的问题。使人们有了遮羞御寒之物。
• 布依族没有文字，史书也没有记载布依族 纺花、织布起源于何代。千百年来他们都 是通过口传心授，母传女，师传徒，织布、 雕花、刺绣、做扎染的技艺传承至今，不 断发展。这些技艺同他们的发展史一样渊 远流长。
• 布依族是云贵高原东南部的土著居民，布依 族与壮族同源，都由古代的“僚”、“百 越”、“百濮”等部族演变而来，南、北盘 江流域地区发现的40余件“有段石石奔”， “有肩石斧”及“几何印纹陶”等新石器时 代的越人文化器物即为力证。其年代相当于 殷商至战国初期。早在石器时代布依人就在 这里劳动生息。今天布依族人还保留着一些 古代越人的风俗习惯，如居住干栏式房屋、 敲击铜鼓等
布依族服饰
• 布依族服饰多用青、兰、白几种颜色。男子包头巾，穿 对襟短衣或大襟长衫及长裤。老年人多着长衫。妇女着 大襟短衣，领口、盘肩、衣袖和衣脚边沿，皆用织锦和 蜡染各色几何图案镶制。下穿百褶长裙，用白底兰色蜡 染花布缝成。自制的织锦和蜡染是布依族服饰的特点。 只有老年人为了庄重，才用赭红布作裙身，上面再接一 段蜡染花布。每位妇女通常有十几套衣裙，多则几十套。 每逢节日，妇女习惯于穿6件上衣，9条裙子，腰系一条 青色或兰色绣花腰带，显得娇姿艳态。同时，非常讲究 头饰，婚前头盘发辫，戴绣花头巾；婚后须改用竹笋壳 作“骨架”的专门饰样，称为“更考”，意思是成家的 人。
• 下葬前二天，寨邻亲友送礼凭吊。视其亲疏送幡 文、酒、鸡、钱及小猪。女婿和舅家要送香亭、 纸马、祭幡。孝子着长幡孝帕，穿草鞋，系麻丝。 当外家舅爷到来时，孝子们拄孝棒于柩前跪迎， 来者将其扶起。夜，敲铜鼓，吹唢呐，打竹筒， 举行治丧仪式。
• 乐器种类也很繁多，有铜鼓、铜锣、钗、勒尤、 笔管、姊妹箫、口弦、木叶、唢呐、月琴等。其 中最有名的器乐是“八音坐唱”。
• 布依戏分“土戏”和“彩调”两类。 “土戏”由 八音坐唱发展而来，彩调由广西传入，其唱腔、 音乐与广西彩调、贵州花灯有密切联系。
查白歌节
禁忌
• 1、正月初一至十五，忌向外泼水，忌在房 前房后晾晒衣物。2、扫寨时禁外村人进寨。 3、忌女儿及外人在家与人同房。4、禁外 人的猪和牛进家。 5、村寨的山神树和大罗 汉树，禁止任何人触摸和砍伐。6、忌讳外 来夫妇在家里同宿。7、到别家做客，不得 触动神龛和供桌，火塘边的三脚架忌讳踩 踏。
• 土布制作流程 ①弹棉花并加工成条状。 ②纺线、挽线、上白芨浆、煮线、晒纱。 ③染纱。 ④绕线果，布线，定格，梳理，绕轮，
布经线。 ⑤梭子放置纬线，用摆子撞实。
婚俗
• 一、浪哨 。二、问亲 。三、认亲。四、吃 鸡。五、报日子。六、畅饮。七、坐家
• 近年来，布依族中，青年男女多是自由恋 爱，结婚之后女方即共同生活。一些青年 男女，甚至不用办酒，只要选择一个吉日 （一般是春节）挑上一礼品去女方家行走， 双方家族认识就行 。
• 其中花包舞又称糠包舞，主要在节日期间，在宽 敞的坝子上进行。是布依族青年男女最喜爱的舞 蹈。
• 转场舞是气氛最热烈的舞蹈。相传老人去世后， 要请道士举行“转场”仪式，后来就演变成为 “转场舞”。也还有一个美丽传舞说蹈 。
音乐
•Baidu Nhomakorabea布依族的民间音乐可分为民间歌曲、器乐与戏曲 音乐3类 。
• 民间歌曲依据其表现内容、演唱场合等不同，可 分为大歌、小歌、大调、小调、山歌调、唢呐调、 铜鼓调等。
• 政府组织有关专家，于1956年创立了以拉丁字母 为基础的拼音文字——布依文。并在一些布依族 地区试点推行。到60年代初中断。自1981年冬布 依文又逐步推行。并几经修改在1985年终于形成 较为完善的布依文。
节日
• 布依族有许多传统节日，除过大年、端阳节、中 秋节等与汉族基本相同外，还有“二月二”、 “三月三”、“四月八”、“六月六” ”、“六 月二十一（查白歌节）”“七月半”等富于本民 族特色的节日。
• 据《华阳国志》记载，南、北盘江、红水河、 三岔河等江河流域是布依族先民濮越人的发祥地。 春秋时以江名国。红水河古称牂牁江 ，故又称牂
牁国。
• 据《贵州古代志》考其国境包括今乌江以南延 展到两广大部分地区。战国时牂牁国衰，被其 北部夜郎吞并，分布在这一地域的布依族先民， 是古夜郎国的主体民族之一。
丧事
• 当布依族老人逝世后，丧家即向至亲好友 报丧，并请本民族“濮摩（男巫）”先生 择吉日举办丧事。如果死者为女性，则必 须待舅家人员到现场亲自检视才能入棺。 即日起吃素，所以丧家又称“素家”。
• 丧事办得繁简与否要视家庭经济状况而定。 • 凭吊期间，来凭吊的客人 ，是全村的人接
待，而“素家”不接待客人。
• 布依族经历了漫长的原始社会，大约于春秋战国 至西汉末年，处于奴隶制社会阶段。隋唐时期， 封建领主经济兴起，王朝始给其首领封号，实行 羁縻政策。至明代土司制度日臻完备。
语言
• 布依族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语族壮傣 语支。在历史的发展过程中，布依语形成了三个 土语区。
• 布依族没有自己文字，在民间有人用汉字记载或 自造了一些土俗字来记录布依族古歌或巫师所诵 的布依族经文，称为“汉体布依字”。
• 其中“六月六”节已有悠久的历史。据清乾隆年 晨李节昌纂的《南龙志·地理志》记载：“六月六 栽秧已毕，其宰分食如三月然，呼为六月六。汉 语曰过六月六也。其用意无非禳灾祈祷， 预祝五 谷丰盈……”。其起源，各地传说不同。
舞蹈
• 布依族舞蹈多是集体舞，有“织布舞”、“伴嫁 舞”、“狮子舞”、“龙舞”、“铜鼓刷把舞” 以及“花包舞”、“转场舞”等等。是少数民族 布依族生产生活和风俗习惯的综合艺术
布依族文化PPT
历史
• 布依族名称繁多，古代称“濮”或“僚”、 “都匀蛮”；唐代史称“西南蛮”，宋元 以后称“蕃”、“仲家蛮”；元、明、清 称“八番”、“仲苗”、“青仲”、“仲 家”、“水户”、“仲蛮”，新中国成立 后，统称少数民族布依族。
• 布依族自称为“濮越”［pu yai］和“濮 尧”［pu rao］。 pu是“族”、“人”之 意。pu yai直译为“夷族”或“越族”； pu rao直译为“尧族”或“我们民族”。