中医养生之感悟(精)

中医养生之我见

随着我们生活水平的提高,有非常多的朋友开始重视自己的健康,想知道怎样少生病,不得病,以及如何延年益寿的一些方法。但是,我们的生活中广告铺天盖地,报纸的一些宣传也是目不睱接,让我们无从选择

究竟用什么样的一种方式来养生是最好的。当然其中还有一些朋友对

养生抱有一种平淡的态度,认为我真的需要保养吗,保养会有用吗?那是有钱的人的事情,与我无关,我正在创业阶段,等有我钱了再去保养,或

者是退休了再去保养不行吗?

今天我们一起来探讨中医养生方面的一些观点。

我们中国古代有四大发明:指南针、造纸术、火药、印刷术。假如没有指南针,哥伦布就不会发现新大陆。假如没有造纸术,今天我们看

书就要用笨重的竹简,中国古代的四大发明,推动了整个人类文明的发

展进程。那么,还有一个文化跟我们的生活是息息相关的,那就是:中医文化。

大家都知道西医进入到我们中国只有几百年的历史,大概明末清初的时候。而我们已有上下五千年的文明,五千年来,炎黄子孙的繁衍生

息跟我们的中医文化是分不开的。中医产生于中国,经过数千年的发展,具有独特的理论体系,有着丰富的养生方法和广泛诊疗手段。比如说中国的四大经典医书:

1、《黄帝内经》-古代医学理论的奠基。曾有很多人在争议说,《黄帝内经》应该不是我们中国人写的,可能是外星人留在地球上的。

2、《神农本草经》-中国最早的中医中药的一部药典。它里面记载着365种中草药,120种上品,120种下品,125种下品,这是我们中医很独特的一个特点。

3、《伤寒杂病论》:是医圣张仲景写的一部医学著作,对当时的中医起到了一个挽救的作用。它的特点是根据不同的人,在不同时间,不

同的方位,采用不同的方子。所以说中医养生讲的是对他的人,而不是

对他身上的病。

4、《八十一难经》-相传为古代名医扁鹊所著,内容主要提出了脏腑学说和经络学说。后来扁鹊被称为“经络之父”。

中医文化源远流长,维护着世代华夏儿女的身体健康,延续了子孙后代的繁衍生息。在对待人类疾病的态度上,用的是“养、调、治”的这样一个基本原则,科学规范地提出了养生要点是“保养”与“补养”。那么在坐的各位朋友,你们是愿意先养,先调,还是愿意等得了病之后再找医生去治呢?中医养生最大的特点就在养、调,我们把它称之为养生之道。

最新一个统计表明,在我国现有人群当中,健康人群占15%,疾病人群占15%,其它70%的人群处于亚健康状态。

什么是亚健康状态呢?就是在疾病与健康之间的灰色状态。通俗的说就是你去医院看病,医生说你没病,但你觉得总是不舒服:吃不好、睡不好、头晕、怕冷、容易疲劳……这70%的人群如果没有得到及时的调养,将会发展成为疾病人群,那么我们怎样保养?让他不发展成为疾病呢?中医的养生之道恰恰是我们所追求的。

中医养生观点

一、救治于后,不若摄养于先。

我们经常听到很多人说这里不舒服,那里也不舒服,但却还是不以为然,认为现在不需要调理,等我赚到了很多钱再去最好的医院,请最好的医生为我治病。那在这里我给大家讲一个故事:王均瑶和梅艳芳。我请问在座的各位,今天你比王均瑶有钱吗?比梅艳芳更出名吗?他们的病情发展到今天是不是也有一个慢性的、亚健康的过程?他们也可以请全世界最好的医生用最好的药物来治疗,对吗?可是即使有钱如他们,有名如他们,不也没有办法挽救他们年轻的生命吗?那么究竟问题出在哪里,原因在哪里呢?

在这里,我给大家讲一个小故事《扁鹊见蔡桓公》:春秋战国时期,扁鹊有一天进到皇宫里,看到了桓侯对他说:“齐侯你有病,要好好养一阵。” 桓侯没有理他。过了一段时间第二次看见桓侯,非常着急地对

桓侯说:“桓侯你真的需要好好调养一下。” 桓侯照样没有理他。当

他第三次看见桓侯时掉头就走,桓侯非常好奇,就叫专人去问他:为什么看见他就走?扁鹊感叹地说出了这样的话:我第一次看见桓侯时他的病

在发肤,养一阵子就非常好了;第二次看见桓侯他病在肠胃里,这个时候只要好好的调养一下子就没事了。可第三次见到桓侯时,他已经病入骨髓了。”

《黄帝内经》讲的一句非常有名的话,叫“上工医未病之病,中工医预病之病,下工医已病之病。”就是还未生病的时候能去发现并帮你调养,叫上等的医者。治即将发生的病只能说是中等的医者,而下等的医

者治的是已经得了的病。我们是愿意在未得病的时候让上工来医治,还是等得了重病之后再让下工来救治呢?你选哪一个??

二、中草药――上品、中品和下品

上品:即食品,没有任何的副作用,同时又有功能调节作用的食品叫上品。比如:春天树木都在生长,人是不是也要跟天地合一?人也要生长,大家知道春天吃什么最好吗?韭菜,是助阳气的,对我们的生长发育非常的好。那韭菜算是食品还是药品呢?它是药品中的上品。

又比如大家经常都喝冬瓜汤,萝卜汤对不对?冬瓜皮可以利尿,冬瓜瓤去暑,冬瓜籽是润肺的,冬瓜全身都是宝,它是能入药的,那么冬瓜是

药品还是食品?是食品,但又是药品中的上品,因为它有功能调节的作用。

中品和下品就是它对你现在发生病变的疾病有治疗作用,但是对我们的身体是有伤害的。

2003年的时候发生过一件非常重大的事件叫什么?“非典事件”!

大家知道,全国得非典的人数是多少?7000人!死亡是多少?3000人!是

不是引起全球的震动?大家感到非常的恐慌。那么同样在2003年,我们的政府发布了一个报告,滥用抗生素类药全国死亡的人数达到了8万人。抗生素类药是现代医学一个宠儿,对抗病毒、抗病菌这块是非常有奇效的。但是,就是在抗生素的发源地西方国家,它的使用率也只有3%

左右而已,而在号称中医大国的中国今天对抗生素的使用率高达60%-70%,非典仅仅死3000人大家觉得非常的恐慌,可是一个抗生素要死8万人的时候,却没有人有感觉。这就是中品和下品。

而我们中医养生,非常重要的一个环节就是尽量运用对人体没有任何伤害的上品来对我们的身体进行摄养。

三、三分治七分养:

有朋友这样认为:无限极是很好,可是我正在生病,等我病好了以后再来吃。不要吃冲突了,到时候都不知道是哪个吃好的。

这个问题怎么回答呢?

我们举一个非常简单的“胃肠的炎症”。看病时都听说一句这样的话:既要治标又要治本,炎症就是病毒侵入人的身体,那么炎症就是标,本呢就是胃。如果我们只用抗生素来治我们的炎症,就好像今天我有一个房子非常的漂亮,可是我的门锁坏了,小偷(炎症就进来了。我(抗生素在家就不会让小偷得逞啊,于是就和小偷打一架把他赶走了。可是门锁没修好,下次小偷又来了,而且还带了把刀!于是我们又生病了,又用枪赶走了小偷。终而复始,炎症不断的来找我们,我们又不断的升级或加大抗生素的用量。其实这个时候,我们只要把门锁(抵抗力修好,小偷不就没那么容易进来了?我们不治本,老是去治标,老是与小偷打架,打得你死我活的,而忘记了最简单的就是一开始就把门锁修好,那样就预防了很多很多的问题。大家知道先锋的抗生素已到几号了吗?25号了!

说三分治七分养是什么?就是今天我在家预备小偷会来,我在练拳头、准备刀枪的同时,还不忘了修好门锁。也就是说在吃药的同时,一定要来调理好我们的身体。那又有朋友问了:你们的产品是不是有依赖性,我吃好了还要不要再吃呢?同样的,就像今天我们的这个门锁,我修好了之后,房子有折旧,是不是要经常修补?

四、健康的人是平衡的,即精神体和肌体的平衡.