正确认识中国特色社会主义条件下国家与社会的关系

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如何理解国家与社会关系

如何理解国家与社会关系

如何理解国家与社会关系国家与社会是密不可分的两个概念,对于一个发展中的国家,如何平衡国家与社会的关系问题是至关重要的。

在这篇文章中,我将讨论如何理解国家与社会之间的关系以及如何平衡这种关系。

一、国家的定义国家是一个经过组织的政治实体,其主要功能是行使政治权力和履行国际义务,包括维护国内秩序、保护国家领土的完整性和安全、保护人民权益等。

国家是一个特殊的社会形态,有强大的制度和组织,有自主的决策权和行政权力,并在国际上拥有独立地位。

国家本身也是社会的组成部分,而不是独立的实体。

二、社会的定义社会是一个广泛的概念,包括个人、家庭、组织和各种社会团体。

社会是一种组织形式,通过人与人之间的关系互动来构造社会。

社会是多元的、复杂的,由不同的利益和组成部分所构成。

社会是一个相对自治的力量,它有自己的规则和行为准则,并通过这些规则来保持秩序。

社会也是国家的支撑力量之一,为国家的发展做出贡献。

三、国家和社会的关系国家和社会之间的关系是复杂的。

在一些国家,国家的权威和地位占主导地位,而社会的权益和利益则被较为忽视。

在另一些国家,社会的权益和利益则成为主流,而国家的权威和地位被较为削弱。

在现代社会,我们通常理解国家与社会之间的关系是相互依存的。

国家是社会的组成部分,而社会也为国家的发展和稳定做出贡献。

国家是一个正常存在,只有当它代表并服务于社会时,才能得到社会的认可和支持。

国家和社会之间的关系是一种角力,以确保国家的发展和社会的利益得到合理的平衡。

国家的目标是维持社会和谐和稳定,促进社会的进步和发展。

这种平衡不是一成不变的,它需要不断适应时代和环境的变化。

四、如何平衡国家与社会关系平衡国家与社会关系的关键在于要找到一种可行的平衡点,以确保国家和社会的共同发展。

以下是一些方法,可以帮助我们平衡国家与社会之间的关系。

1.建立及时有效的沟通渠道建立国家和社会之间及其各个层级之间的互联网和社交媒体平台,为人们提供一个可交流的空间,使政策制定者和公众可以互相沟通并理解彼此的需求和视角。

正确认识中国特色社会主义条件下国家与社会的关系

正确认识中国特色社会主义条件下国家与社会的关系

人民日报/2010年/6月/10日/第007版理论正确认识中国特色社会主义条件下国家与社会的关系中国社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心执笔房宁周少来国家与社会的关系是人类社会现代化进程中一个重要问题。

这里所说的国家与社会的关系是指:在一定社会制度下,国家政权的社会治理与社会自治的关系。

在不同的社会制度下、不同的社会发展阶段,有着不同的国家与社会的关系类型与模式。

改革开放以来,随着社会主义现代化事业的不断发展,我国从过去计划经济体制下高度集中统一的社会体制发展为日益多样化、多元化的社会体制。

伴随着这一进程,国家的治理模式、管理体制也发生了深刻变化,多种所有制形式全面发展,人民群众生产生活的自主空间扩大,大量社会组织涌现,社会自治程度大大提高。

这一切表明,国家与社会的关系问题在中国日益成为一个现实问题。

如何正确认识中国特色社会主义条件下国家与社会的关系,纠正一些思想上的误区和偏差,科学建构和发展符合我国国情和社会主义现代化建设要求的国家与社会的关系,是摆在我们面前的一个新的历史课题,也是在划清中国特色社会主义民主同西方资本主义民主界限时需要把握的一个重要问题。

西方社会关于国家与社会关系问题的认识国家与社会关系问题以及相关认识,首先产生于资本主义社会工业化、现代化的历史进程之中。

随着资本主义社会工业化以及资本主义市场经济的出现与发展,在英国、法国、德国等早期资本主义国家中开始出现了游离于政府体制和企业之外的“市民社会”。

这种“市民社会”被认为是一个“脱国家脱政治的领域”。

“市民社会”成员的主体是那些具有平等地位和“独立人格”的财产所有者。

黑格尔将“市民社会”看作私人利益的体系,认为个人是其活动的基础。

但从西方资本主义社会的实际发展进程可以看出,西方“市民社会”的实际形态主要是由相对独立的各种社会组织和团体构成的,它们在国家政权治理体制之外形成了一定程度上的社会自治。

20世纪初,世界进入“帝国主义与无产阶级革命”的新时代,社会主义苏联的出现以及西方国家遭遇的一系列经济、社会危机,使世界资本主义体系陷入动荡之中。

社会学角度看国家与社会

社会学角度看国家与社会

社会学角度看国家与社会在现代社会中,国家和社会是共存且相互依存的两个概念。

国家作为社会组织及管理的主体,发挥着重要的引领和推动作用;而社会则由大众自发组成,用各自的力量推动社会变革和进步。

从社会学角度来看,国家和社会之间的关系是一个相互制约、相互影响的复杂关系。

本文将从不同的角度探讨国家和社会之间的关系。

第一,作为国家组织和运作的核心,政府扮演了重要的引导和调控作用。

政府的核心职能是制定法律、规章和政策,管理社会资源,以及维护国家的统一和稳定。

政府制定的法律和规章,决定了国家的政治制度和社会制度。

政府推出的公共政策,如教育、卫生、社会保障等政策,也在很大程度上决定了社会的发展方向。

政府的权力来源于社会,而政府对社会的管理又必须得到社会的支持和认可。

因此,政府必须与社会密切合作,倾听民意、了解民情,持续优化和改进政策,使政府的管理更为合理和有效。

第二,社会是国家的基础和动力。

国家的发展必须建立在良好的社会基础之上。

社会的组成和演变决定了国家的发展方向和速度。

社会是自我管理、自我运转的,自主权力应得到尊重。

每个人都有自己的思想和价值观,组成了社会的多样性和丰富性。

因此,国家应不断加强和完善社会治理体系、促进社会和谐稳定,进一步发挥社会和人民群众的作用。

国家应该正视社会问题,避免社会问题演变成政治问题。

第三,国家和社会存在不同的利益诉求。

国家最核心的利益是维护国家的安全和整体利益。

而社会则有各自的利益诉求,其中最重要的就是个人权利保护和发展。

个人权利和社会利益之间的关系是一个常见的话题。

国家管理社会时,需要考虑到社会各方面的利益,尊重和保护个人的权利和自由,同时也应当考虑到国家的整体利益。

当社会上出现诸如贫富分化、社会阶层分化等问题时,国家应当通过政策、手段等途径加以调节和改善。

第四,社会在国家构建中扮演了重要的推动力量。

社会的发展和变革在一定程度上影响着国家的制度和运作。

社会各种经济、文化、社会机构的形成、发展和演进,往往都推动或支撑着国家的制度和伦理。

为什么要建设中国特色社会主义国家

为什么要建设中国特色社会主义国家

用不同原理分析中国特色社会主义第一,社会存在与社会意识的辩证关系原理:坚持中国现代化建设的正确方向,需要中国共产党的领导。

摆脱国家贫穷落后面貌,实现现代化和民族复兴,是中国人民的百年追求和梦想。

近代中国历史反复证明,企图通过走资本主义道路使中国实现现代化,根本行不通。

只有坚持中国共产党的领导,走中国特色社会主义道路,才能保证现代化建设事业的正确方向,才能制定和执行正确的路线、方针、政策,保证现代化建设事业不断取得进步,最终实现中华民族的伟大复兴。

第二,世界物质统一性原理:维护国家统一、社会和谐稳定,需要中国共产党的领导。

没有国家的统一和社会的稳定,就没有国家的繁荣富强和人民的安居乐业。

维护国家统一和社会稳定,历来是中国各族人民最关切的头等重要的大事。

近代中国,深受外国入侵、军阀混战和政局动荡之害。

中国人民对此刻骨铭心。

在新世纪新阶段,中国共产党作为中国各族人民根本利益的忠实代表,以科学理论为指导,凭借其丰富的执政经验和驾驭全局的能力,统筹经济社会等各方面发展,努力构建社会主义和谐社会,能够维护国家统一和社会和谐稳定。

第三,矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理:正确处理各种复杂的社会矛盾,把亿万人民团结凝聚起来,共同建设美好未来,需要中国共产党的领导。

中国幅员辽阔,人口众多,且城乡之问、地区之问发展不平衡,差异较大,面临着各种复杂的社会矛盾。

只有正确调整和协调各方面的利益关系,才能最大限度地调动一切积极因素,集中一切资源、力量和智慧,解决关系国计民生的重大问题,保证经济社会的可持续发展。

在中国,只有共产党才能总揽全局,协调各方,正确处理人民内部矛盾,顺利解决前进中的各种困难和问题,才能凝聚人心、汇聚力量,共建美好未来。

第四,尊重客观规律与发挥意识的主观能动性相结合的原理:应对复杂的国际环境的挑战,需要中国共产党的领导。

当前,经济全球化和世界多极化在曲折中发展,科学技术发展日新月异,综合国力的竞争日趋激烈,敌对势力仍然对我国实施西化、分化战略。

北京大学 社会主义国家之间的关系

北京大学  社会主义国家之间的关系
Thomas Christensen, Useful Adversaries: Grand Strategy, Domestic Mobilization, and Sino-American Conflict, 1947-1958.
Lorenz M. Luthi, The Sino-Soviet Split: Cold War in the Communist World, (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2008) .
经互会的经济活动加强了苏东政 治关系,把东欧国家在政治上与苏联 紧紧地捆绑在一起。经互会也密切并 深化了苏东经济关系,缩小了苏东经 济差距,降低了经济成本。但也造成 东欧经济对苏联的依赖。
苏联通过经互会对东欧有帮助, 也有剥削和控制。
反映华约军事同盟性质的第四款规定:
“如果在欧洲发生了任何国家或国家集 团对一个或几个缔约国的武装进攻,每一 个缔约国应根据联合国宪章第五十一条行 使单独或集体自卫的权利,个别地或通过 其他缔约国的协议,以一切它认为必要的 方式,包括使用武装部队,立即对遭受这 种进攻的某一个国家或几个国家给予援 助。”
2、苏联与东德关系中的“东柏林事件” ——苏联军队在平息骚乱的过程中担当
了主角
3、苏波关系中的重要事件 “卡廷事件”(“卡廷惨案”) 华沙起义 “波兹南事件” 与“十月事件”
关于卡廷事件:
1940年3月5日,联共(布)中央政治局建议苏 联内务人民委员部:“一、(1)对战俘营中 14700 名原波兰军官、官员、地主、警察、谍 报人员、宪兵、定居者和狱吏的案件;(2)以 及对逮捕和关押在乌克兰西部和白俄罗斯西部 各州监狱中的11000 名各种反革命间谍组织和 破坏团体成员、原地主、工厂主、原波兰军官、 官员和越境分子的案件——以特别程序进行审 理,对他们采用极刑——枪毙。……

社会主义与中国特色社会主义

社会主义与中国特色社会主义

社会主义与中国特色社会主义中国是一个社会主义国家,社会主义是中国的根本制度,也是中国特色社会主义的基础。

中国特色社会主义是在中国共产党领导下一步一步发展起来的,它既是社会主义的延续和发展,又是中国现代化建设和发展的必然选择。

一、社会主义的概念和特征社会主义是一个政治经济制度,就其本质而言,社会主义是一种实现社会公平、共同富裕、和谐稳定的制度。

社会主义不仅追求经济增长,并且强调公平和公正,注重全民素质的提高和人口素质的普及,还要建立一个有利于人民群众全面发展的经济制度和社会制度。

社会主义国家还要促进国内的和平与发展,积极维护和展示国家的形象。

社会主义具有以下特征:(1) 社会主义追求公有制和分配制度的建立,推进生产力的发展和社会财富的增长是其重要目标。

(2) 社会主义国家强调社会公正和社会福利,通过国家来调节人与人之间的关系,缩小贫富差距。

(3) 社会主义文化强调以人民群众为中心,培育健康向上的良好社会风气。

二、中国特色社会主义的意义中国特色社会主义是指中国共产党领导下的中国社会主义发展道路。

中国特色社会主义是一种具有中国特色的社会主义,其发展适应了中国国情,并且旨在为中国人民打造一个更加繁荣和富强的国家。

相比于其他国家的社会主义制度,中国特色社会主义具有更加丰富的内涵和特点。

它的意义在于:(1) China特色社会主义强调中华文化的传承和发扬,促进社会的信仰、价值观的统一,进一步增强社会文化认同感,为国家的长远发展奠定了坚实的文化基础;(2) China特色社会主义强调全面建设创新型国家,推进科学技术的迭代升级,为我国高质量发展提供了强有力的支撑;(3) China特色社会主义深入贯彻落实人民民主的要求,注重最广大人民的利益和需求,推进农村振兴、城市建设、社会保障体系的完善等,提高人民的幸福指数,让广大人民群众更加有获得感。

三、中国特色社会主义发展的阶段和重要节点中国特色社会主义经历了多个阶段的发展,每个阶段都经历着不同的历史背景和强调不同的重点,实现了中国社会主义自我发展的历史性跨越。

国家与社会关系

国家与社会关系

国家—社会”的中国理念与“中国经验”的成长——社会资源的优化配置与创新公共服务和更好社会治理 2011年12月26日 12:32:02 新疆哲学社会科学网[摘要] 在历史过程和文化比较的视野中,在中国大历史的长时段进程中,可以体悟到重视社会与民生的悠久传统,以及国家与社会融合一体、上下整合的政治理想,我们称之为“国家—社会”关系的中国理念。

在当代社会所表现出的独特症候和趋势下,国家与社会之间的现实张力提出了新的时代议题。

作为一笔珍贵遗产和深厚资源,这一理念继续启迪我们的智慧,应对来自实际的各种挑战。

这一过程促成了“中国经验”的持续成长。

在“中国经验”以及更多的地方与基层经验中,构建“国家—社会”的新型关系是一个贯穿性的内核。

从“政府—企业—社会”的合作三维,社会资源配置的不断优化,以及公共服务创新与更好社会治理,都可以感受到“国家—社会”关系的中国理念的深厚底蕴。

[关键词] “国家—社会”;社会资源配置;创新公共服务与更好社会治理在中国本土的社会和文化语境中,国家与社会的关系既表达了“国家—社会”融合一体的政治理想,也蕴含了重视社会与民生的悠久传统,我们称之为“国家—社会”关系的中国理念。

“中国经验”的发展与“国家—社会”关系的中国理念有着密不可分的关系。

这一理念作为一笔独特而珍贵的思想遗产,为“中国经验”的成长提供了丰厚的养分,也启迪了我们的智慧以破解“国家—社会”的现实谜题。

在我们看来,“中国经验”以及更多的地方与基层经验中有一个贯穿性的甚至最核心的内容,就是对构建“国家—社会”新型关系进行的实践探索。

一、“国家—社会”的中国理念与“中国经验”的成长伴随着中国社会30多年的快速转型和变迁过程,一个个奇特轨迹、一幅幅亮丽篇章的不断滚动和凝结,汇成了“中国经验”、“中国模式”的图景。

对于以往的现代化理论和社会发展理论的既有知识库存,“中国经验”的确是未能预见的、想象的、陌生的经验,她可能引发了一些不安和排异的反应,同时也激起了各种新鲜感受和浓厚兴趣。

正确处理国家与社会之间的经济交换关系

正确处理国家与社会之间的经济交换关系

现代社会中,国家要实现其阶级统治和提供公共产品的
职能,就必须占有和支配一定的社会资源。国家对一定社会 资源的占有和支配是通过两种交换关系实现的:一种是国家 与社会的纵向交换关系;另一种是国家与社会的横向交换关
出出去 ,向社会提供公共 产品 ,形 成 国家 的支 出,即 “ 行政
性补偿” ,这一部分通常构成国家财政支出的主体。我们把国
否来直接进行衡量的。 第三,占有、补偿的对称性和平衡性。占有和补偿上的 社会、用之于社会”的,国家在扣除 “ 行政成本”之后,应 全部运用到社会中去,在数量关系上实现补偿与占有的对称。 这种对称性是国家 “ 公共权力”性质的要求,是国家与社会 之间 “ 对等交换”关系的具体体现。从这种意义上看,行政 社会财富的支出主要用于以下三个方面: 一是用于国家向社

与一般的交换关系相比,国家与社会之间的这种纵向交
换关系具有 以下明显特征 :
第一,占有、补偿的阶级性和公共性。从 阶级性来看,
国家历来是统治阶级的国家,政府则是执行统治阶级意志的
权力机构,在这种交换关系中,无论税赋的取得,还是收入 的支出,都无不体现着统治阶级的意志和利益。其公共性主
家与社会之间存在的这种行政性 占有与补偿关系称为 “ 纵向
交换关系” 。
系…。构建社会主义和谐社会 ,必须正确认识这两种交换关
系, 并在此基础上,妥善处理好国家与社会之间的各种关系。


国 与 会 间 在 种 换 家 社 之 存 两 交 关系

品)
( 一) 国家与社会之 间的纵 向交换关 系
两种交换 关系,即纵向交换 关系和横 向交换 关系。两种 交换 关 系具有不 同的特点和要 求。根据这 些不同

正确认识我国国家与社会的关系

正确认识我国国家与社会的关系

17 9 8年 以后 ,我 国在 经 济 政 策 方 面 由计 划 与
市 场 相 结 合 到有 计 划 的社会 主 义 商 品 经 济 。一 直
因在 于我 国社 会 主 义 市 场经 济 的发 展 以及 由此 带
来 的经 济 社 会 结 构 广 泛 而深 刻 的 变 化 。但 是 ,这 并 不意 味 着 我 们 要套 用 西方 的 “ 民社 会 ”理 论 市 来 认识 我 国 的 国家 与 社会 关 系 问 题 。 我 国 国家 与
会 发展 阶段 。有 着不 同 的 国家 与社 会 的关 系类 型
与 模式 。改革 开放 以来 ,随 着社 会 主 义 现 代 化 事 业 的不 断 发 展 .我 国从 过 去 计 划经 济 体 制 下 高 度 集 中统 一 的社 会 体 制 发 展 为 日益 多 样 化 、多 元 化
的社会 体 制 。伴 随着 这一 进程 ,国家 的治 理模 式 、
中国人 的思 想 活 动乃 至他 们 的整 个 人 生 观 .都 拘
囚锢 蔽在 官僚政 治所 设定 的樊笼 中。
14 9 9年新 中 国成立 以后 初 期 。社 会 生 活政 治
化 的色 彩 并 没 有淡 化 ,政 治 运 动 此 起 彼 伏 , “ 政 治挂 帅 ” 一 度 成 了流 行 口号 。不 仅 经 济 生 活要 受 到政 治 的 干 预 ,人 们 的 日常 生 活 、文 学 艺术 、科
松 对 社会 经 济 领 域 的 控 制 。政 治 体 制改 革 主 要 是 实 现 从 “ 能 型 国家 ” 向 “ 共 服 务 型政 府 ” 的 全 公
在 传 统 中 国 。国 家 政治 权 力 渗 透 和 扩 张 到社
社会 的关 系有着 自己的认识 途径 。

中国特色社会主义与社会主义的关系

中国特色社会主义与社会主义的关系

中国特色社会主义与社会主义的关系
中国特色社会主义是指中国共产党领导下,在中国基本国情和发展阶段的基础上形成的一种社会主义道路和制度体系。

社会主义是追求社会公平、社会正义和社会福利的一种社会制度。

中国特色社会主义指出,中国社会主义建设必须立足于中国的国情和发展阶段,坚持中国共产党的领导,坚持马克思主义原则,通过改革开放和市场经济发展,逐步建立起以公有制为主体,多种所有制经济共同发展的社会主义经济体制;建设具有中国特色的社会主义政治制度和文化体系;加强社会主义核心价值观的培育和推广;推进全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴。

因此,中国特色社会主义是在社会主义的基础上,结合中国国情和发展阶段的特点而形成的一种具有中国特色的社会主义制度体系。

它推动了中国的经济发展、社会进步和国家治理能力的提高,为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴做出了重要贡献。

国家与社会的关系探讨

国家与社会的关系探讨

对主要农产品实行统购统销的政策、 建立严格的户籍管理制 从 人的本性的角度分析 , 国家化的实质就 是群体本 性的 社会
度、 在农村建立人 民公社体 制和 在城市实行单位 体制等创设
的。创设这种国家——社会 关 系模式 在新 中 国建 立初 期 具 有一定 的历史合理性 , 实现 了一些 经济社 会发 展 目标 , 也 但 从马克思主义国家与社会关系原理 、 人类社会 发展的规律 和 我国经济社 会发展的实际需要来看 , 这种 国家 与社会关系模 式具有很大的历史局限性 。有的学者 , 国家 与社会关 系的 从 角度分析传统社会 主义模 式 , 认为 在传 统社会 主义模 式下 , 国家与社会 的关 系是权 威与 依 附的关 系 , “ 而 只要 有依附关 系存在的地方 , 绝无 民主可言。传 统社会主义 模式中 的高度 集权 , 正是 以这 种依 附关 系为基 础 的。只有破 除依 附关 系,
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聊 城大 学学 报 ( 会 科学版 ) 社
2 0 第 4期 0 6年
国家 与社会 的关 系探讨
张传 鹤 Байду номын сангаас
( 山东省委党 校科社部 , 山东济南 [ 摘 202 ) 5o 1
要】 国家与社会 的关系, 马克思 主义创 始人 国 家理 论 的重要 内容 , 是 是社 会 主义 实践 中要 正 确把 握 的重要 关
区别于国家的社会 。而此前国家被神 圣化 , 主宰着社会 生 它
活的方 方面面 , 是社会 国家化 的阶段 。社会 国家化就是 国家
凌驾于社会 之上 , 国家统治 、 支配 、 主导和全 面干预社会 生活
的历史 阶段 , 有国家无社 会 的状态 , 是 即国家 “ 并” 吞 社会 的 状态 。“ 社会国家化在古代 和 中世 纪最 为突 出 , 上个 世纪 的 前苏联 和八 十年代前 的中国社 会也 是这种 状态 的典 型。 【 "4 ]

中国特色社会主义新时代、新发展阶段与社会主义初级阶段之间的关系

中国特色社会主义新时代、新发展阶段与社会主义初级阶段之间的关系

中国特色社会主义新时代、新发展阶段与社会主义初级阶段之间的关系
新发展阶段和初级阶段的关系是:
新发展阶段是社会主义初级阶段中的一个阶段,同时是其中经过几十年积累、站到了新的起点上的一个阶段。

社会主义初级阶段不是一个静态、一成不变、停滞不前的阶段,也不是一个自发、被动、不用费多大气力自然而然就可以跨过的阶段;
而是一个动态、积极有为、始终洋溢着蓬勃生机活力的过程,是一个阶梯式递进、不断发展进步、日益接近质的飞跃地量的积累和发展变化的过程。

全面建设社会主义现代化国家、基本实现社会主义现代化,既是社会主义初级阶段我国发展的要求,也是我国社会主义从初级阶段向更高阶段迈进的要求。

新中国成立70年国家—社会关系变迁的内在逻辑及启示

新中国成立70年国家—社会关系变迁的内在逻辑及启示

新中国成立70年国家—社会关系变迁的内在逻辑及启示新中国成立70年来,国家与社会关系发生了翻天覆地的变化,这其中蕴含着深刻的内在逻辑和启示。

下面从政治、经济、文化等多个方面来探讨这些变迁的内在逻辑和启示。

首先从政治方面来看,新中国成立初期,国家与社会的关系主要表现为国家对社会的高度干预和控制。

这是由于当时的中国社会处于动荡的时期,需要国家强有力的引导和管理。

随着改革开放的不断推进,国家与社会的关系逐渐向着相对平衡的状态发展。

国家开始逐步放开对社会的控制,给予社会更多的自主权和发展空间,这为社会各界的发展和繁荣创造了有利条件。

国家和社会的关系也逐渐由单向的上级对下级的指导转变为双向互动的状态,国家依法治国的理念逐渐深入人心,社会参与政治的渠道也越来越多元化,这表明国家与社会的关系正在逐渐向着合作共赢的方向发展。

在经济方面,新中国成立初期,国家对经济的控制和调控十分严格,全国实行计划经济,国有企业占据主导地位。

随着改革开放的进行,国家逐渐放开对经济的控制,鼓励和支持私营经济的发展,引进外资,推动市场化改革,国有企业逐渐进行了改革和转型。

这些变革表明,国家与社会的关系在经济领域也从单一指导转变为多元发展,国家不再是经济的唯一主导者,而是由市场和社会共同参与经济建设,形成了市场经济体制。

这意味着国家与社会的经济关系是相互依存,相互促进的关系,国家的作用是保障和引导,社会是主体和参与者,双方共同推动经济的发展和繁荣。

在文化方面,新中国成立初期,国家实行文化大革命,对文化进行高度的干预和控制,导致了文化的停滞和倒退。

随着改革开放的进行,国家开始逐渐放开对文化的控制,鼓励文化多样性和创新,打破了以往的封闭状态,促进了文化的繁荣和发展。

文化产业逐渐成为国家经济的一个重要支柱,国家也开始重视文化软实力的提升,加大对文化事业的支持和引导。

这表明,国家与社会的关系在文化领域也在发生深刻的变化,国家不再是对文化的绝对掌控者,而是和社会一起共同促进文化的繁荣和传承,共同推动文化的发展。

马克思主义社会与国家关系理论及其启示

马克思主义社会与国家关系理论及其启示

马克思主义社会与国家关系理论及其启示贾建芳我国正处于数千年未有的社会转型时期,面临的一个重大任务就是调整国家与社会关系、构建新型的现代社会、现代国家①。

对此,各种社会思潮此起彼伏,各有主张,也几乎都有其理论依据或批驳对象。

它们的理论取向大致可归结为西方自由主义或马克思主义。

实际上,对马克思恩格斯的国家观和社会观,我们似乎很熟悉,但往往似是而非。

表面上看,这是由于我们并不真正系统地研读文本,只对革命时期形成的国家、阶级斗争、无产阶级革命、无产阶级专政观念记忆犹新。

从深层次看,这是囿于社会发展状况。

东、西方的历史文化传统和经济社会发展水平差异很大。

马克思曾说:“理论在一个国家实现的程度,总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。

”②社会主义国家诞生以前及其以后的几十年中,经济结构和经济关系都还是传统意义上的,这种经济状况和社会现实制约了我们对马克思恩格斯有关理论的理解,而我们接受的往往是列宁等共产党领导人从东方国家革命的实际需要出发对有关理论的理解和发挥。

今天,我国现代化过程中已经出现许多马克思恩格斯时代的现象,重温马克思恩格斯关于社会与国家关系的理论,对于我国构建新型的现代社会、现代国家具有多方面的启示。

一、马克思恩格斯的社会与国家关系理论的人本取向马克思主义是马克思恩格斯创立的关于人的解放和发展的学说,马克思恩格斯的社会观、国家观和社会与国家关系的理论都是人的解放和发展这个主题下的核心内容和理论逻辑中的重要环节。

从人的解放和发展这个视角、主题来解读马克思恩格斯的社会观、国家观和社会与国家关系理论,可以清晰地把握马克思恩格斯的有关思想及其逻辑和方法,并且得到以人为本构建社会与国家关系的启示。

(一)人的解放和发展是社会与国家关系理论的旨归马克思恩格斯的一个重要特点和过人之处就是在任何物的关系中看到了人和人的关系。

他们的社会观、国家观和社会与国家关系理论都以人为着眼点、出发点和落脚点。

【摘要】 马克思恩格斯的社会观、国家观和社会与国家关系的理论都是在人的解放和发展这个主题下的核心内容和理论逻辑中的重要环节。

党、国家与社会三者关系的系统分析

党、国家与社会三者关系的系统分析

党、国家与社会三者关系的系统分析——论中国共产党执政方式创新问题摘要]:政治现象当然从来就是一种系统现象,而整个人类社会主要是由社会系统、政治系统、经济系统、文化系统组成。

当今,政治系统主要由政党系统与国家政权系统组成,同时,人类社会的基本关系就是党、国家与社会三大系统之间的关系。

而中国共产党执政方式创新也就是党、社会与国家三者之间的关系问题。

通过对一般系统自身特点及其相互关系的分析,笔者认为中国共产党执政方式创新应由封闭型向开放型转变,由强制型向契约型转变,由单一型向多样型转变。

[关键词]:系统;党;国家;社会;中国共产党;执政方式;创新[Abstract]: Political phenomenon is always a system phenomenon and the whole mankind society is mainly made of the society system 、politics system 、economy system、culture system. At present ,politics system is mainly composed of state power system and political party system .And mankind society’relation is the relationship of Political party、State and society. From the view point of system ,the innovation of the CCP’ruling mode is concering about the relation among Political party、State and society .By means of system’own characterstic and their mutual relationship ,the writer thinks the innovation of the CCP’ruling mode should transform from the closed type to the opened type、from the compelled type to the contractual type and from the single type to multiple type.[The key words]: system; political party; state; society; the CCP; the ruling mode; innovation 党、国家与社会(市民社会)现代人类社会进化的主要动力来源和载体。

新时代我国社会主要矛盾和基本国情关系

新时代我国社会主要矛盾和基本国情关系

思政研究与党建区域治理新时代我国社会主要矛盾和基本国情关系严松1 岑加琴21.中共兴义市委党校,贵州 兴义 5624002.兴义市下五屯中心学校,贵州 兴义 562400摘要:有什么样的生产力发展水平、处于什么样的发展阶段,就会有什么样的社会主要矛盾。

十九大报告指出,中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。

正确认识新时代我国社会主要矛盾变化和基本国情关系,对我们深入理解新时代中国特色社会主义具有十分重要的意义。

关键词:新时代;主要矛盾;基本国情;小康社会正确认识新时代我国社会主要矛盾和基本国情的关系,对我们准确认识中国特色社会主义进入新时代、正确把握新时代中国特色社会主义、决胜全面建成小康社会和全面建设社会主义现代化国家具有十分重要的意义一、正确认识我国基本国情“不变”社会主义初级阶段是一个很长的并且不断发生阶段性变化的历史过程。

从唯物辩证法的角度来分析,就是事物本质具有相对的稳定性,而事物本质的外在表现具有相对的变化性,发生某些阶段性变化,不代表事物的本质发生了变化。

党的十九大报告指出,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。

这是我们党对新时代我国社会主要矛盾作出的一个新的重大判断,这一新的重大判断是符合新时代我国社会发展的阶段性特征的,同样是由社会主义初级阶段这个基本国情决定的。

当然,我国基本国情没有变,并不意味着社会主要矛盾受基本国情的制约而不会发生变化。

我们知道,中国特色社会主义进入新时代之前,我国社会主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。

这一论断是根据当时我国经济社会发展水平不高和社会生产力相对落后而决定的。

如今经过长达40年的改革开放,我们党团结带领全国各族人民不懈奋斗,使我国的经济实力、科技实力、国防实力、综合国力得到了前所未有的提升,国际地位也得到了极大的提升,全国人民正以昂扬姿态告别贫困、跨越温饱、步入小康。

如何了解国家与社会的基本概念

如何了解国家与社会的基本概念

如何了解国家与社会的基本概念国家和社会是人类社会中两个核心的概念,对于了解社会科学以及人类社会发展具有重要意义。

本文将介绍如何理解国家和社会的基本概念,以帮助读者深入理解这两个概念的本质和关系。

一、国家的基本概念国家是现代社会的基本组织形式,它是由一定的领土、人民和主权所组成的统一政治实体。

国家的功能包括维护社会秩序、管理公共事务、保护国家利益等。

国家的核心是政权,通常由政府来行使。

国家的标志包括领土、国境、主权和国籍等。

了解国家的概念需要从不同层面和角度进行思考。

首先,从政治学角度看,国家被视为一种权力的组织形式,它通过建立法律制度和行使强制力来维护社会秩序和实现公共利益。

其次,从法律角度看,国家是拥有独立法律体系和司法机构的政治实体。

再者,从历史学角度看,国家是人类社会发展的产物,随着社会的演变而不断变化。

二、社会的基本概念社会是由一定规模的人群组成的相互关联和相互作用的群体。

社会的基本单位是个人,个人之间通过交往、合作和冲突等方式,形成了复杂的社会网络。

社会的功能包括满足人们的需求、传承文化、传播知识、提供机会等。

社会的概念涵盖了广泛的领域,包括社会学、人类学、经济学、心理学等多个学科。

从社会学的角度看,社会是人们相互关系和相互作用的系统,包括社会结构、社会组织和社会文化等方面。

从经济学的角度看,社会是资源配置和经济活动的场所。

从心理学的角度看,社会是个体行为和心理状态的重要影响因素。

三、国家与社会的关系国家和社会是互相关联的概念,二者相辅相成。

国家依托于社会,是社会的一种制度性组织形式。

社会则提供了国家形成和运行的基础。

国家的目标是实现公共利益和社会稳定,而社会通过成员的互动和协作来满足个体和集体的需求。

国家和社会的关系可以从不同角度进行思考。

首先,国家通过法律和政策的制定来规范社会行为,维护公共秩序和社会稳定。

其次,社会通过各种组织形式和社会机构来参与国家事务,实现自身的利益和诉求。

再者,国家和社会通过政策制定、民意调查等方式进行互动和沟通,以保持国家与社会的良性关系。

论社会主义国家间的政治经济关系及我国处理社会主义国家间关系的基本原则

论社会主义国家间的政治经济关系及我国处理社会主义国家间关系的基本原则

论社会主义国家间的政治经济关系及我国处理社会主义国家间关系的基本原则摘要:苏东剧变对现有的五个社会兰义国家产生了一定的冲击和压力,当今世界和平与发展成为时代主题,在这种条件下,各国围绕国内的经济建设相继调整了各自的对外政策。

社会主义国家间改善和加强社会主义国家的关系,搞好社会主义国家内部的团结。

社会主义国家的合作需要结台新的实际,不断探索合作新的形式。

社会主义各国都彻底改变了过去“一边例”(只与社会主义国家打交道)的外交战略,积极开展多方位的和平外交,实行对外开放,从而为各国的社会主义建设刨造了良好的外部条件。

国家利益决定着一个国家对外政策的总方向,虽然在不同时期其核心内容不同.但独立、安全、经济利益应是维护国家利益的重要内容。

在处理国与国之间的关系时,应将国家利益与意识形态分开始,终坚持以和平共处五项原则为基础处理国与国之间的关系。

关键字:社会主义;国家关系;基本原则社会主义国家,意识形态已不再是国际交往的依据,社会主义国家都开始抛弃冷战思维,在坚持和平共处五项原则的基础上,同一切国家、尤其是资本主义国家友好往来。

仍不能忽略这样一个事实:冷战思维依然存在,不仅发生在资本主义国家之间,近年来频繁发生的俄美间谍案就是例证,也发生在西方国家与社会主义国家之间。

苏东剧变以来,西方国家的和平演变一刻也没有停止过,只是手段变得隐蔽而多样。

社会主义国家间在国内加强思想教育、制度建设、纪律建设以及干部管理的同时,也要加强社会主义国家的团结。

首先,社会主义国家的团结要建立在地位平等的基础之上,不能搞大国主义和霸权主义。

历史上,在社会主义国家关系的处理上,苏联曾表现出浓厚的大国主义色彩。

为加强对东欧国家的控制,苏联向东欧各国派出了大批军事顾问和国家安全顾问,并在各地驻有大量军队,引起东欧各国人民的强烈不满。

1956年发生的波兰危机和匈牙利事件,虽然具体发展情形不一,但都是苏联推行大国主义与东欧国家反对苏联控制的必然结果。

国家与社会关系的基本原理是马克思主义国家学说的真髓

国家与社会关系的基本原理是马克思主义国家学说的真髓

国家与社会关系的基本原理是马克思主义国家学说的真髓过去,我国理论界在阐释马克思主义国家学说时,比较注重国家的阶级属性,把揭示国家的阶级属性当作马克思主义国家学说的真髓,而忽视了马克思关于国家与社会关系的基本原理。

由于这一理论上的迷雾,致使我们不能从国家与社会之间关系入手解决社会主义政治改革中的难题,从而阻滞了政治改革的进程。

因此,认识国家与社会关系的基本原理,掌握马克思主义国家学说的真髓,明确社会主义国家的一项带根本性的任务就是积极创造条件,逐步消除国家与社会的矛盾和对立,对我们今天深化社会主义政治体制改革,防止与遏制腐败具有十分重要的现实意义。

一马克思主义国家学说的创立是从揭示国家与社会的关系开始的。

马克思以前的启蒙思想家以理性主义为基础,从人的理性来探讨国家问题。

在德国,把这种理性主义国家学说发展到高峰的是黑格尔的唯心主义国家学说。

黑格尔把国家归结为比理性更加抽象的“客观精神”,是超越一切社会存在的绝对自由自在自为的“理性”,对于国家以外的一切社会存在都具有本源的推动的性质。

黑格尔虽然也承认市民社会的自治权利,国家必须尊重和保护这一特殊利益,但他认为市民社会是“跟国家的最高观点和制度冲突的舞台”,致使市民陷入“无聊的激情和幻想的角力场”之中。

为了弥补市民社会的缺陷,就需要“行政权的全权代表、担任执行的国家官吏以及最高咨议机关来照料”,由这些行政官僚组成的“特殊的管理机关”从下层来管理市民生活[1]。

因此,黑格尔认为国家是市民社会的基础,政府是市民社会的支柱。

马克思在大学时曾经受到黑格尔的国家学说的极大影响。

但是,马克思离开大学步入社会,亲自参加了反对普鲁士专制制度的现实斗争以后,逐渐认识到专制国家及其腐朽政府是毫无理性的,普鲁士专制政府的高级官员们自以为执行了完美无缺的国家法律和管理原则,自信掌握了关于社会的准确无误的详尽材料。

但是在他们的治理下,社会的贫困现象却越来越扩大,几乎成为不治之症。

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正确认识中国特色社会主义条件下国家与社会的关系中国社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心执笔:房宁周少来国家与社会的关系是人类社会现代化进程中一个重要问题。

这里所说的国家与社会的关系是指:在一定社会制度下,国家政权的社会治理与社会自治的关系。

在不同的社会制度下、不同的社会发展阶段,有着不同的国家与社会的关系类型与模式。

改革开放以来,随着社会主义现代化事业的不断发展,我国从过去计划经济体制下高度集中统一的社会体制发展为日益多样化、多元化的社会体制。

伴随着这一进程,国家的治理模式、管理体制也发生了深刻变化,多种所有制形式全面发展,人民群众生产生活的自主空间扩大,大量社会组织涌现,社会自治程度大大提高。

这一切表明,国家与社会的关系问题在中国日益成为一个现实问题。

如何正确认识中国特色社会主义条件下国家与社会的关系,纠正一些思想上的误区和偏差,科学建构和发展符合我国国情和社会主义现代化建设要求的国家与社会的关系,是摆在我们面前的一个新的历史课题,也是在划清中国特色社会主义民主同西方资本主义民主界限时需要把握的一个重要问题。

西方社会关于国家与社会关系问题的认识国家与社会关系问题以及相关认识,首先产生于资本主义社会工业化、现代化的历史进程之中。

随着资本主义社会工业化以及资本主义市场经济的出现与发展,在英国、法国、德国等早期资本主义国家中开始出现了游离于政府体制和企业之外的“市民社会”。

这种“市民社会”被认为是一个“脱国家脱政治的领域”。

“市民社会”成员的主体是那些具有平等地位和“独立人格”的财产所有者。

黑格尔将“市民社会”看作私人利益的体系,认为个人是其活动的基础。

但从西方资本主义社会的实际发展进程可以看出,西方“市民社会”的实际形态主要是由相对独立的各种社会组织和团体构成的,它们在国家政权治理体制之外形成了一定程度上的社会自治。

20世纪初,世界进入“帝国主义与无产阶级革命”的新时代,社会主义苏联的出现以及西方国家遭遇的一系列经济、社会危机,使世界资本主义体系陷入动荡之中。

在这种形势下,以法西斯主义为代表的极右翼思潮在西方兴起,甚至出现了法西斯德国这样一批在所谓“国家主义”旗号下实行资本主义专制统治的国家。

第二次世界大战后,西方社会开始反思法西斯主义的惨痛教训,在思想学术界也出现了一股批判“国家主义”、重新诉诸“市民社会”理念的思潮。

比如,有人倡导通过划分“市民社会”与国家的界限来推进欧洲的民主化;有人呼吁在美国复兴“市民社会”,以抵御日益扩张泛滥的官僚主义。

西方社会工会、妇女、青年以及人权保障、环境保护、社会服务等社会组织大量涌现,对限制资本主义国家政权的影响和实行有限的社会自治起到了推动作用。

应当说,现代西方社会中“市民社会”理念以及社会自治实践是具有一定进步意义的。

上世纪90年代以后,西方“市民社会”的相关学说、理论被大量介绍和引入我国思想学术界,兴起了一阵不大不小的“市民社会”热。

西方“市民社会”理论被引入我国,有我国实行对外开放后人们特别关注国外学术理论方面的原因,这是十分自然的;但毋庸讳言,在这股“市民社会”热背后也有一些政治方面的盘算与考量。

在上世纪80、90年代之交,苏东剧变,一个个社会主义国家相继倒下。

西方社会普遍认为,社会主义中国将是那一连串倒下的“多米诺骨牌”中的下一个。

然而,社会主义中国在经历了严峻的政治、经济考验之后,推进改革开放和建设中国特色社会主义的步伐并未停顿,经济迅速发展,政治保持稳定。

在这种形势下,国内外出现了一种想法,即希望通过西方那种“市民社会”的发展,通过所谓社会自治的扩大,逐步消解国家的力量,即瓦解中国共产党的执政地位。

这一背景是我们在认识我国的“市民社会”热、认识我国的国家与社会关系问题时要了解的,同时也凸显了正确认识中国特色社会主义条件下国家与社会关系问题的重要性。

深刻把握我国国家与社会关系的变化国家与社会的关系问题首先出现于西方社会,有关这一问题的理论如“市民社会”理论也主要是基于西方社会发展的经验。

那么,我国是否也存在国家与社会的关系问题呢?回答是肯定的,原因在于我国社会主义市场经济的发展以及由此带来的经济社会结构广泛而深刻的变化。

但是,这并不意味着我们要套用西方的“市民社会”理论来认识我国的国家与社会关系问题。

改革开放前,我国实行集中统一的计划经济体制和相应的社会管理体制。

在这一体制下,各种社会资源高度集中于政府手中,社会管理集中度高,社会生产和生活具有较高程度的同质性。

在城市,人们基本上都隶属于某一个政府机关或企事业单位;在农村,人们都属于人民公社组织。

可以说,那时我国的国家与社会是高度重合的,即人们都在不同程度上活动于具有统一性的国家体制中。

改革开放后,我国社会发生了巨大变化。

带来变化的最重要原因,是社会主义市场经济的发展。

社会主义市场经济在改变原有计划经济体制的同时,也带来社会管理体制、社会生活方式以及人们思想观念的深刻变化。

首先,人们的身份发生很大变化,大多数人由原来的公社社员、国有企业职工变成了独立经营的农民,多种所有制企业中的工人以及个体户、工商业者和其他自主创业择业的劳动者。

这一现象被我国社会学界形象地描述为“走出了单位的…城堡‟”。

其次,与身份变化联系在一起的一系列收入分配、职业生涯、社会保障等方面的改变,导致以往那种被统一管理和单一组织固定下来的社会模式被打破。

第三,身份和工作、生活方式的改变,带来思想意识的变化,人们的自主性、独立性空前增强。

第四,由于上述变化,我国社会也出现了大量的社会自治、群众自我服务的社会组织。

总而言之,在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下,许多人由原来隶属于国家统一社会管理体制中的一员变成了“体制外”的具有高度自主性的社会成员。

按老百姓的说法,不少人从“国家的人”变成了“社会的人”。

这种巨大改变,构成了我国国家与社会的一定程度的“分离”。

这种“分离”形成一种新的社会结构,成为大量新的社会关系、新的社会现象产生的基础。

这是我国社会发展进步中必然要出现的重大历史现象,必须予以高度重视、认真对待。

可以说,正确认识国家与社会的关系是当前我国社会建设中的一个基本问题。

但是,在认识这一基本问题时应立足于我国国情,立足于中国特色社会主义的实际。

正确认识中国特色社会主义条件下国家与社会的关系中国文明网 2010-06-10 来源: 人民日报【字号大中小】【打印】【关闭】正确认识我国国家与社会的关系在如何认识和对待我国国家与社会关系问题上,当前思想学术界和社会上有许多看法和议论,仁者见仁,智者见智。

其中有一些是有利于我们正确认识和把握相关问题的,但也有一些属于思想上的误区和偏差。

澄清模糊认识,对于更好地发展中国特色社会主义民主,更好地认识中国特色社会主义条件下国家与社会的关系,具有重要意义。

首先,应当明确的是,目前在思想学术界有关国家与社会关系的许多流行的认识与说法,都是基于西方社会的经验。

西方社会有关国家与社会关系学说中的大多数是有积极意义的,因为它们是试图在资本主义社会中通过发展“社会的力量”来消减、遏制资本主义国家政权以及统治阶级对人民大众的压迫和管制;是试图通过社会的自治,使人民群众获得更多的自由和权利。

但必须明确,西方社会与中国社会有着根本的不同,这就是我国是一个社会主义国家,实行社会主义制度,我们把人民民主视为社会主义的生命。

这决定了我国的国家体制在本质上是以实现人民当家作主、保障人民自由和扩大人民权利为宗旨的。

我们通过健全民主制度、丰富民主形式、拓宽民主渠道,从各个层次、各个领域扩大公民有序政治参与,推进社会主义民主的制度化、规范化、程序化,保证人民当家作主。

我国的国家政权和社会管理体制,不是掌握在资本与权势集团手中的统治工具,而是中国最广大人民当家作主的保障,是实现社会主义现代化的手段,是实现民族复兴的利器。

因此,在我国,国家与社会不是对立的,不能把我国国家与社会的关系人为地置于西方话语体系之中——把“国家”视为“必要的恶”,把“社会”无条件地视为“善”。

如果那样,就脱离了我国的现实,落入简单幼稚的窠臼。

其次,要深刻认识到,目前我国社会所处的发展阶段与西方社会不同,我国实现社会主义现代化所采取的方式方法也与西方国家特别是那些发展时间早、发展程度高的西方发达国家不同。

改革开放以来我国所取得的举世瞩目的伟大成就,是在党和政府的领导下,动员组织广大人民群众经过艰苦奋斗、群策群力取得的。

其中一条根本原因,就是有党和政府的统一规划、领导,而不是一盘散沙、各行其是;不是自发的发展,而是战略性的发展。

这是我国取得伟大成就的制度原因,是我国成功的根基,是我国人民最大的利益和希望所在。

因此,在认识我国国家与社会的关系问题上,我们应更加看重中国共产党的领导、政府的作用与人民群众当家作主的一致性,并在社会建设中继续保持和发扬这种优势,而不能邯郸学步、效法西方。

最后,需要强调的是,在摆正我国国家与社会关系的前提下,应根据新的历史条件和任务,探索和发展符合我国国情和发展需要的国家与社会关系模式,不断推进社会建设。

不因袭西方的理念,不照搬西方的模式,并不意味着无视国家与社会的差别,不意味着不重视社会建设。

相反,面对新的形势,我们要十分重视我国的社会建设,推动社会自治的健康发展,注意发挥人民群众和各种社会组织的积极作用。

实现这样的目标,关键是通过实践探索,建构中国特色的国家与社会关系,建构中国特色的社会自治和社会管理模式。

按照这样的目标,当前各地进行了积极的实践探索,也积累了许多好经验。

其中,最为重要的经验就是坚持党对社会建设的领导,在发展多种形式、多样化社会组织的过程中充分发挥党的基层组织的核心作用和重要影响。

在我国,广泛存在于全社会的党的基层组织是实现社会动员、保障社会稳定、促进社会和谐的最重要的社会资源。

在新形势下,广大党的基层组织应根据社会建设的新需要,担当起新的使命和任务,组织、促进和保障新的社会组织健康发展。

这是在中国特色社会主义条件下发展国家与社会关系最突出的优势与特色。

我们应当在已有基础上继续大力探索推进,使富有中国特色的社会主义社会建设、社会管理、社会自治不断健康发展。

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