【人教部编版】马说精品课件3
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五花马,千金裘, 呼儿将出换美酒, 与尔同销万古愁。
——李白 春风得意马蹄疾, 一日看尽长安花。
——孟郊 乱花渐欲迷人眼, 浅草才能没马蹄。
——白居易
马 说韩
愈
1、了解本文的作者及文体特征,积累 “虽”“食”“或”“且”“策”“临”等易考词语。 2、借助注释和工具书自读课文,理解作者的观点和情感, 体会托物寓意的写法。 3、正确理解伯乐与千里马的关系,认识当今时代的优越 条件,努力学习,做有用之才。
力气不足,它的才能和好的素质也就不能表现出来,想要
和一般的马一样尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢
?
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6.策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其 意。
策:马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶。 之,指千里马,代词。 不以其道:不按照(驱使千里马)的正确方法。 尽其材:竭尽它的全部才能。材,才能,才干。 之:助词,调节音节,不译。 通其意:通晓它的意思。 译 文 : 鞭策它,却不按照正确的方法,喂养它,又 不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不能通晓 它的意思。
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合作探究
4.“说”常常借讲寓言故事来说明事理,即“托物寓意”。文 中“千里马” “伯乐” “食马者”各喻指什么人?有何寓意?
写作背景:韩愈,有杰出才华,仕途却多坎坷。本文大约 写于贞元十一年至十六年间,其时韩愈初登仕途,很不得志, 曾三次上书宰相求擢用,“而志不得通”,尽管如此,他仍然 声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于宣 武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐,所以有 “世有伯乐,然后有千里马”而“伯乐不常有”之叹。
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第三章 作品剖析
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整体感知
1.课文共三段,每一段分别阐述了什么观点?
说明伯乐对千里马命运的决定作用。
层
马 说
揭示千里马被埋没的原因。
层 递
进
对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。
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①食不饱:吃,动词 ②食马者:同“饲”,喂,动词
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一词多义
①不以千里称也:凭借 ②策之不以其道:按照
①安求其能千里也:代词,指千里马 ②其真无马邪:表示加强诘问语气,难道 ③其真不知马也:表推测语气,恐怕
①祗辱于奴隶人之手:助词,的 ②马之千里者:助词,定语后置标志,不译 ③策之不以其道:代词,千里马 ④鸣之而不能通其意:助词,调节音节,不译
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7.执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马
邪?其真不知马也!
执策:拿着马鞭。策:马鞭,名词。
临:面对。
呜呼:表示惊叹,相当于“唉”。
其:难道,表示加强诘问语气。
邪(yé):同“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
其:表示推测语气,恐怕。
知:懂得。
译文注释
请同学们借助课下注释和工具书,尝 试翻译全文。有不懂的字词或句子,请标 注出来。
译文注释
1.世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而 伯乐不常有。
伯乐:春秋时期秦穆公时人,本名孙阳,字伯 乐,擅长相马;现指能够发现人才的人。
译文:世上有了伯乐,然后才会有千里马。千 里马经常有,可是ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ乐却不会经常有。
一匹日行千里的马,一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂 得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马虽然有日行千里 的能力,却吃不饱,力气不足,它的才能和好的素质也就不能表 现出来,想要和一般的马一样尚且办不到,又怎么能要求它日行 千里呢?
鞭策它,却不按照正确的方法,喂养它,又不足以使它充 分发挥自己的才能,听它嘶叫却不能通晓它的意思。 反而拿着 鞭子走到它跟前时,说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没 有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马吧!
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①千里马:人才 ②伯乐:能识别、任用人才的人 ③食马者:愚妄浅薄、不识人才的统治者
本文谈论的是马的问题,论述的是识别人才的 问题。寓意统治者愚妄浅薄、不识人才,人才被 埋没。
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5.“也”常表示某种语气,同时暗含情感。结合课文内容,说说下 列句子结尾的“也”字暗含了作者怎样的情感。 (1)故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千 里称也。
写出千里马的悲惨遭遇,流露出作者对千里马的无限痛惜之情。
(2)且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 反问语气,表达作者对统治者埋没人才的不平之意和愤懑之情。
(3)呜呼!其真无马邪?其真不知马也! 主旨句,刻画出不识马者愚昧蛮横的丑态,语气凌厉,斩钉截
铁,有力地表达了作者的愤懑之情。
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4.食马者,不知其能千里而食也。 食(sì): 同 “饲”,喂。以下除“食不饱 ”的“食”念shí,其余的“食”都念sì。 其:指千里马,代词。 能千里:能日行千里。 译 文 : 喂马的人不懂得要根据它 日 行 千 里 的本领来喂养它。
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检 查 预 习 《马说》解题
1、“说”:是古代的一种托物寓意的议论体裁。 2、“说”就是“谈谈”的意思,比“论”随便些。 3、“马说”这个标题,是后来人加的。从字面上可 以解作“说说千里马”或“谈谈千里马的问题。”
检查预习
马说
世\有伯乐(lè),然后\有千里马.千里马\常有,而伯 乐\不常有.故\虽有名马,祗(zhǐ)\辱于\奴隶人\之手,骈 (pián)死于\槽(cáo)枥(lì)之间,不以\千里\称 (chēng)也.
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5.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不
外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
是:这,指示代词。
虽:虽然
能:才能。
见,同“现”。
且:犹,尚且。
欲:想要,要。
等:相当。
不可得:不可能,办不到。
安:怎么,哪里,疑问代词。
译文:这样的马虽然有日行千里的能力,却吃不饱,
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2.故虽有名马, 祗 辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间 ,不以千里称也。
虽:即使。 祗:同“衹(只)”,只,仅。 辱:这里指受屈辱。 奴隶人:奴仆。 骈(pián)死:(和普通马)一同死。 骈:本义为两马并驾,引申为并列。 槽(cáo)枥(lì):马槽。 以,凭借,介词。 称,称颂,称道。 译文:因此即使有千里马,也只能在仆役的手里受屈 辱,和普通的马并列死在马厩里,不能以千里马著称。
难道真的没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马啊! 3.本文表达了作者怎样的思想感情?
作者借千里马被埋没,抒发了自己怀才不遇的愤懑,表达 了对封建统治者埋没人才的强烈不满。
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二、这篇短文仅100余字,多次提到“千里马”,却不显得啰嗦。 作者提到“千里马”的方式有哪几种?各具有怎样的效果?
马之千里者,一食(shí)\或尽粟(sù)一石(dàn).食 (sì)马者\不知\其能千里\而食(sì)也.是马也,虽有\千 里之能,食(shí)不饱,力不足,才美\不外见(xiàn),且\ 欲与常马等\不可得,安求\其能\千里也?
策之\不以其道,食(sì)之\不能尽其材,鸣之\而不能 通其意,执策\而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其\真无马 邪(yé)?其\真不知马也!
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古今异义
1. 祇辱于奴隶人之手 古义:奴仆。今义:为奴隶主劳动没有人
身自由的人。
2. 一食或尽粟一石 古义:有时。今义:或者。
3. 是马也
古义:代词,这,这样。今义:判断动词。
4. 名且欲与常马等不可得 古义:等同,一样。今义:多指等待、
等候
5.安求其能千里也 古义:怎么。今义:安全等。
6.执策而临之
古义:马鞭。今义:政策,决策。
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第六章 当堂检测
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一、阅读课文回答下列问题。 1.解释下列加线的词语。 A.食马者不知其能千里而食也 同“饲”,喂 B.策之不以其道 名词活用作动词,用马鞭驱赶 C.安求其能千里也 怎么 D.一食或尽粟一石 有时 2.用现代汉语翻译句子。 其真无马邪?其真不知马也。
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3.马之千里者,一食或尽粟一石。 之:助词,定语后置的标志,不译。 千里:名词用作动词,日行千里。 一食(shí):吃一次。食,动词,吃。 或:有时。 尽:这里作动词用,是“吃尽”的意思。 石:容量单位,十斗为一石,一石约为120斤。 译 文 : 一匹日行千里的马,一顿有时能吃一石 食。
(“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也”)。
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3.阅读课文第二、三段并用原文中的句子填空。 (1)千里马被埋没的直接原因是 (“食不饱,力不足,才美不外见)”。 (2)千里马被埋没的根本原因是 (“食马者不知其能千里而食也”)。 (3)表现出“食马者”浅薄无知的句子是 (“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不 )能通其意,执策而临之,曰:‘天下无马!’”
1、直称。如“然后有千里马”“千里马常有”,正面提 及,表述严正。 2、暗称。如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千 里者”,表述委婉,虽不直呼其名,但意在其中。 3、代称。如“食马者不知其能千里而食也”“是马 也”“安求其能千里也”“策之不以其道,食之不能尽其 材,鸣之而不能通其意,执策而临之”,这些句子中的 “其”“是”“之”等代词,都指代千里马,表意简洁。
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第五章 文言积累
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通假字
1.祗:同“衹(只)”,只,仅。 2.食(sì):同“饲”,喂。 3.见:同“现” 。 4.邪(yé):同“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
一词多义
①策之不以其道:用马鞭驱赶,动词 ②执策而临之:马鞭,名词
第一章 作者简介
韩愈(768—824),唐代文 学家、思想家、教育家。字退之, 河南河阳(今河南孟州)人。自 谓郡望昌黎,世称韩昌黎。倡导 古文运动,被列为“唐宋八大家” 之首,与柳宗元并称“韩柳”。 有《昌黎先生集》。本文节选自 《韩昌黎文集校注》卷一,是 《杂说》四篇中的第四篇。
第二章 文章导入
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2.阅读课文第一段并填空。 (1)文中的(“世有伯乐,然后有千里马”)一句是全文的中 心论点,并正面表明伯乐对千里马的命运起到(决定性)的 作用。 (2)“千里马常有,而伯乐不常有”一句从反面进行议论, 暗示千里马(被埋没)的必然性。 (3)本段描写千里马不幸遭遇的一句是
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第四章 课文小结
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这篇文章以马为喻,谈的是人才问 题,流露出作者愤世嫉俗之意与怀才 不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者 对封建统治者不能识别人才、不重用 人才、埋没人才的强烈愤慨。
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问题探究
6.作者是怎样层层递进、思路清晰地阐述自己观点的? 明确:先从正面提出问题:“世有伯乐,然后有千里 马。”然后笔锋一转:“千里马常有,而伯乐不常有。” 从反面展开议论。接下来,自然写到千里马被埋没的遭 遇、其才美不外见的原因,对无知的“食马者”进行强 烈的谴责和辛辣的讽刺,最后归结出“其真不知马也” 这一贯穿全文的中心。
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词类活用
1.一食或尽粟一石 形容词用作动词,吃尽
2.策之不以其道 名词用作动词,用马鞭驱赶
3.不知其能千里而食也 数量词用作动词,日行千里
4.才美不外见
名词用作状语,在外面
5.食之不能尽其材 形容词的使动用法,使……尽,竭尽
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译文:反而拿着鞭子走到它跟前时,说:“天下没有
千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不
识得千里马吧!
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译
文
世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是 伯乐却不会经常有。因此即使有千里马,也只能在仆役的手里受 屈辱,和普通的马并列死在马厩里,不能以千里马著称。
——李白 春风得意马蹄疾, 一日看尽长安花。
——孟郊 乱花渐欲迷人眼, 浅草才能没马蹄。
——白居易
马 说韩
愈
1、了解本文的作者及文体特征,积累 “虽”“食”“或”“且”“策”“临”等易考词语。 2、借助注释和工具书自读课文,理解作者的观点和情感, 体会托物寓意的写法。 3、正确理解伯乐与千里马的关系,认识当今时代的优越 条件,努力学习,做有用之才。
力气不足,它的才能和好的素质也就不能表现出来,想要
和一般的马一样尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢
?
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6.策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其 意。
策:马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶。 之,指千里马,代词。 不以其道:不按照(驱使千里马)的正确方法。 尽其材:竭尽它的全部才能。材,才能,才干。 之:助词,调节音节,不译。 通其意:通晓它的意思。 译 文 : 鞭策它,却不按照正确的方法,喂养它,又 不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不能通晓 它的意思。
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4.“说”常常借讲寓言故事来说明事理,即“托物寓意”。文 中“千里马” “伯乐” “食马者”各喻指什么人?有何寓意?
写作背景:韩愈,有杰出才华,仕途却多坎坷。本文大约 写于贞元十一年至十六年间,其时韩愈初登仕途,很不得志, 曾三次上书宰相求擢用,“而志不得通”,尽管如此,他仍然 声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于宣 武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐,所以有 “世有伯乐,然后有千里马”而“伯乐不常有”之叹。
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第三章 作品剖析
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整体感知
1.课文共三段,每一段分别阐述了什么观点?
说明伯乐对千里马命运的决定作用。
层
马 说
揭示千里马被埋没的原因。
层 递
进
对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。
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①食不饱:吃,动词 ②食马者:同“饲”,喂,动词
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一词多义
①不以千里称也:凭借 ②策之不以其道:按照
①安求其能千里也:代词,指千里马 ②其真无马邪:表示加强诘问语气,难道 ③其真不知马也:表推测语气,恐怕
①祗辱于奴隶人之手:助词,的 ②马之千里者:助词,定语后置标志,不译 ③策之不以其道:代词,千里马 ④鸣之而不能通其意:助词,调节音节,不译
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7.执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马
邪?其真不知马也!
执策:拿着马鞭。策:马鞭,名词。
临:面对。
呜呼:表示惊叹,相当于“唉”。
其:难道,表示加强诘问语气。
邪(yé):同“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
其:表示推测语气,恐怕。
知:懂得。
译文注释
请同学们借助课下注释和工具书,尝 试翻译全文。有不懂的字词或句子,请标 注出来。
译文注释
1.世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而 伯乐不常有。
伯乐:春秋时期秦穆公时人,本名孙阳,字伯 乐,擅长相马;现指能够发现人才的人。
译文:世上有了伯乐,然后才会有千里马。千 里马经常有,可是ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ乐却不会经常有。
一匹日行千里的马,一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂 得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马虽然有日行千里 的能力,却吃不饱,力气不足,它的才能和好的素质也就不能表 现出来,想要和一般的马一样尚且办不到,又怎么能要求它日行 千里呢?
鞭策它,却不按照正确的方法,喂养它,又不足以使它充 分发挥自己的才能,听它嘶叫却不能通晓它的意思。 反而拿着 鞭子走到它跟前时,说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没 有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马吧!
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【人教部编版】马说精品课件3
①千里马:人才 ②伯乐:能识别、任用人才的人 ③食马者:愚妄浅薄、不识人才的统治者
本文谈论的是马的问题,论述的是识别人才的 问题。寓意统治者愚妄浅薄、不识人才,人才被 埋没。
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5.“也”常表示某种语气,同时暗含情感。结合课文内容,说说下 列句子结尾的“也”字暗含了作者怎样的情感。 (1)故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千 里称也。
写出千里马的悲惨遭遇,流露出作者对千里马的无限痛惜之情。
(2)且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 反问语气,表达作者对统治者埋没人才的不平之意和愤懑之情。
(3)呜呼!其真无马邪?其真不知马也! 主旨句,刻画出不识马者愚昧蛮横的丑态,语气凌厉,斩钉截
铁,有力地表达了作者的愤懑之情。
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4.食马者,不知其能千里而食也。 食(sì): 同 “饲”,喂。以下除“食不饱 ”的“食”念shí,其余的“食”都念sì。 其:指千里马,代词。 能千里:能日行千里。 译 文 : 喂马的人不懂得要根据它 日 行 千 里 的本领来喂养它。
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检 查 预 习 《马说》解题
1、“说”:是古代的一种托物寓意的议论体裁。 2、“说”就是“谈谈”的意思,比“论”随便些。 3、“马说”这个标题,是后来人加的。从字面上可 以解作“说说千里马”或“谈谈千里马的问题。”
检查预习
马说
世\有伯乐(lè),然后\有千里马.千里马\常有,而伯 乐\不常有.故\虽有名马,祗(zhǐ)\辱于\奴隶人\之手,骈 (pián)死于\槽(cáo)枥(lì)之间,不以\千里\称 (chēng)也.
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5.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不
外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
是:这,指示代词。
虽:虽然
能:才能。
见,同“现”。
且:犹,尚且。
欲:想要,要。
等:相当。
不可得:不可能,办不到。
安:怎么,哪里,疑问代词。
译文:这样的马虽然有日行千里的能力,却吃不饱,
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2.故虽有名马, 祗 辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间 ,不以千里称也。
虽:即使。 祗:同“衹(只)”,只,仅。 辱:这里指受屈辱。 奴隶人:奴仆。 骈(pián)死:(和普通马)一同死。 骈:本义为两马并驾,引申为并列。 槽(cáo)枥(lì):马槽。 以,凭借,介词。 称,称颂,称道。 译文:因此即使有千里马,也只能在仆役的手里受屈 辱,和普通的马并列死在马厩里,不能以千里马著称。
难道真的没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马啊! 3.本文表达了作者怎样的思想感情?
作者借千里马被埋没,抒发了自己怀才不遇的愤懑,表达 了对封建统治者埋没人才的强烈不满。
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二、这篇短文仅100余字,多次提到“千里马”,却不显得啰嗦。 作者提到“千里马”的方式有哪几种?各具有怎样的效果?
马之千里者,一食(shí)\或尽粟(sù)一石(dàn).食 (sì)马者\不知\其能千里\而食(sì)也.是马也,虽有\千 里之能,食(shí)不饱,力不足,才美\不外见(xiàn),且\ 欲与常马等\不可得,安求\其能\千里也?
策之\不以其道,食(sì)之\不能尽其材,鸣之\而不能 通其意,执策\而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其\真无马 邪(yé)?其\真不知马也!
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古今异义
1. 祇辱于奴隶人之手 古义:奴仆。今义:为奴隶主劳动没有人
身自由的人。
2. 一食或尽粟一石 古义:有时。今义:或者。
3. 是马也
古义:代词,这,这样。今义:判断动词。
4. 名且欲与常马等不可得 古义:等同,一样。今义:多指等待、
等候
5.安求其能千里也 古义:怎么。今义:安全等。
6.执策而临之
古义:马鞭。今义:政策,决策。
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第六章 当堂检测
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一、阅读课文回答下列问题。 1.解释下列加线的词语。 A.食马者不知其能千里而食也 同“饲”,喂 B.策之不以其道 名词活用作动词,用马鞭驱赶 C.安求其能千里也 怎么 D.一食或尽粟一石 有时 2.用现代汉语翻译句子。 其真无马邪?其真不知马也。
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3.马之千里者,一食或尽粟一石。 之:助词,定语后置的标志,不译。 千里:名词用作动词,日行千里。 一食(shí):吃一次。食,动词,吃。 或:有时。 尽:这里作动词用,是“吃尽”的意思。 石:容量单位,十斗为一石,一石约为120斤。 译 文 : 一匹日行千里的马,一顿有时能吃一石 食。
(“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也”)。
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3.阅读课文第二、三段并用原文中的句子填空。 (1)千里马被埋没的直接原因是 (“食不饱,力不足,才美不外见)”。 (2)千里马被埋没的根本原因是 (“食马者不知其能千里而食也”)。 (3)表现出“食马者”浅薄无知的句子是 (“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不 )能通其意,执策而临之,曰:‘天下无马!’”
1、直称。如“然后有千里马”“千里马常有”,正面提 及,表述严正。 2、暗称。如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千 里者”,表述委婉,虽不直呼其名,但意在其中。 3、代称。如“食马者不知其能千里而食也”“是马 也”“安求其能千里也”“策之不以其道,食之不能尽其 材,鸣之而不能通其意,执策而临之”,这些句子中的 “其”“是”“之”等代词,都指代千里马,表意简洁。
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第五章 文言积累
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通假字
1.祗:同“衹(只)”,只,仅。 2.食(sì):同“饲”,喂。 3.见:同“现” 。 4.邪(yé):同“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
一词多义
①策之不以其道:用马鞭驱赶,动词 ②执策而临之:马鞭,名词
第一章 作者简介
韩愈(768—824),唐代文 学家、思想家、教育家。字退之, 河南河阳(今河南孟州)人。自 谓郡望昌黎,世称韩昌黎。倡导 古文运动,被列为“唐宋八大家” 之首,与柳宗元并称“韩柳”。 有《昌黎先生集》。本文节选自 《韩昌黎文集校注》卷一,是 《杂说》四篇中的第四篇。
第二章 文章导入
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2.阅读课文第一段并填空。 (1)文中的(“世有伯乐,然后有千里马”)一句是全文的中 心论点,并正面表明伯乐对千里马的命运起到(决定性)的 作用。 (2)“千里马常有,而伯乐不常有”一句从反面进行议论, 暗示千里马(被埋没)的必然性。 (3)本段描写千里马不幸遭遇的一句是
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第四章 课文小结
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这篇文章以马为喻,谈的是人才问 题,流露出作者愤世嫉俗之意与怀才 不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者 对封建统治者不能识别人才、不重用 人才、埋没人才的强烈愤慨。
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问题探究
6.作者是怎样层层递进、思路清晰地阐述自己观点的? 明确:先从正面提出问题:“世有伯乐,然后有千里 马。”然后笔锋一转:“千里马常有,而伯乐不常有。” 从反面展开议论。接下来,自然写到千里马被埋没的遭 遇、其才美不外见的原因,对无知的“食马者”进行强 烈的谴责和辛辣的讽刺,最后归结出“其真不知马也” 这一贯穿全文的中心。
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词类活用
1.一食或尽粟一石 形容词用作动词,吃尽
2.策之不以其道 名词用作动词,用马鞭驱赶
3.不知其能千里而食也 数量词用作动词,日行千里
4.才美不外见
名词用作状语,在外面
5.食之不能尽其材 形容词的使动用法,使……尽,竭尽
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译文:反而拿着鞭子走到它跟前时,说:“天下没有
千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不
识得千里马吧!
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译
文
世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是 伯乐却不会经常有。因此即使有千里马,也只能在仆役的手里受 屈辱,和普通的马并列死在马厩里,不能以千里马著称。