古代散文名篇300字左右
古代散文随笔推荐三篇
古代散文随笔推荐三篇古代散文在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也沾溉了历代文人，至今仍使人们受益。
下面是第一我给大家推举的古代散文随笔三篇，供大家观赏。
古代散文随笔推举一：后赤壁赋苏轼是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。
二客从予过黄泥之坂。
霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰："有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何!'客曰："今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。
顾安所得酒乎?'归而谋诸妇。
妇曰："我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。
'于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。
江流有声，断岸千尺;山高月小，水落石出。
曾日月之几何，而江山不行复识矣。
予乃摄衣而上，履谗[山旁]岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。
盖二客不能从焉。
划然长啸，草木震惊，山鸣谷应，风起水涌。
予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不行留也。
反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。
适有孤鹤，横江东来。
翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。
梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰："赤壁之游乐乎?'问其姓名，俯而不答。
"呜呼!噫嘻!我知之矣。
畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪?'道士顾笑，予亦惊寤。
开户视之，不见其处。
古代散文随笔推举二：醉翁亭记宋欧阳修环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁?山之僧智僊也。
名之者谁?太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰"醉翁'也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而暗香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
古代散文名篇品味人生智慧
古代散文名篇品味人生智慧古代散文是中华文化宝库中的瑰宝，在千年历史的积淀中，孕育出了许多经典之作。
这些散文名篇不仅展现了古代文化的辉煌，还蕴含着深邃的人生智慧。
通过品味这些古代散文名篇，我们可以对人生有更深层次的思考和体悟。
一、孟子的《梁惠王问》孟子是中国古代儒家学派的重要代表，他的《梁惠王问》给了我们很多启示。
在这篇古文中，孟子通过对话的方式，阐述了王者应当怀有仁德之心，以人民的利益为出发点，推动社会的繁荣和进步。
他告诉我们，一个君主要想到的不仅仅是自己的私利，更重要的是要考虑到百姓的福祉。
通过阅读这篇名篇，我们明白了为人处世的道理，懂得了仁义道德的重要性。
二、刘向的《赠汪伦》刘向是东汉时期的文学家，他的《赠汪伦》以其朴实和真挚的感情打动了无数读者。
这篇散文以寄托思念之情的方式，描述了作者与好友汪伦的别离。
通过诗文中表达出的深情，我们可以深刻地感受到亲情和友情的珍贵。
同时，刘向也通过描写汪伦的志向和追求，表达了对人生的思考和对理想追求的坚持。
这篇散文让我们明白了友情和家庭的重要性，也激励人们追求自己的梦想。
三、李清照的《如梦令》李清照是宋代著名的词人，她的《如梦令》以其细腻的感情和婉约的词风脍炙人口。
通过描写悲切的离别之情，李清照将人生的短暂与无常表达得淋漓尽致。
她让我们明白了生命的脆弱和宝贵，教会了我们要珍惜每一个瞬间。
同时，李清照也通过对自然景物的描绘，让我们懂得了舒解心情的重要性，以及在忧愁之中寻找希望的力量。
四、陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》陆游是南宋时期文学家，他的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》通过对秋夜景色的描写，表达了对人生的思考和对世情的感慨。
这篇散文不仅描绘了秋天的美丽景色，更重要的是通过景物的反衬，传达了人生如秋的忧患和无奈。
陆游通过自然景观的描写，勉励人们要坚韧不拔，战胜困难，同时也让我们学会享受生活中的美好和宁静。
五、王勃的《滕王阁序》王勃是唐代文学家，他的《滕王阁序》以其豪迈的气势和才情横溢的笔墨深受赞誉。
古代抒情散文名篇
古代抒情散文名篇古代抒情散文名篇古代散文体裁又叫“四六文”，起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐，那么关于抒情的又有哪些呢?古代抒情散文名篇篇一秋声赋(宋欧阳修)欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：[异哉!]初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃;如波涛夜惊，风雨骤至。
其融于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣;又如赴敌之兵衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
予谓童子：[此何声也?汝出视之。
]童子曰：[星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。
]予曰：[噫嘻，悲哉!此秋声也，胡为而来哉?盖夫秋之为壮也：其色惨淡，烟霏云敛;其容清明，天高日晶;其气栗冽，砭人肌骨;其意萧条，山川寂廖;故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。
丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦;草拂之而色变，木遭之而叶脱;其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。
夫秋，刑官也，于时为阴;又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。
天之于物，春生秋实。
故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。
商，伤也;物既老而悲伤。
夷，戮也;物过盛而当杀。
嗟乎，草木无情，有时飘零。
人为动物，惟物之灵。
百犹感其心，万事劳其形。
有动于中，必摇其精。
而况思其力之所不及，忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。
奈何以非金石之质，欲于草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!]童子莫对，垂头而睡。
但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。
古代抒情散文名篇篇二兰亭集序(东晋王羲之)永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。
古代散文名篇
古代散文名篇古代散文，亦称文言散文，是以古代汉语为表达工具的散文形式。
在我国古代文学史上，散文的发展经历了从古文、骈文到散文的演变过程，产生了许多经典名篇。
下面将为您介绍几篇古代散文名篇。
第一篇：《韩愈帖》“昔之华而不实者，文也；今之华而不实者，学也。
”这是宋代著名文学家韩愈创作的《韩帖》中的名句，是他对当时文风浮华空洞的批判。
《韩愈帖》这篇散文以清新简约的语言，直接表达了韩愈对文风虚浮的不满，并提出了文以载道、学以实用的论点。
这篇散文既具有时代特色，又启示人们反思学问的本质与价值。
第二篇：《陶渊明集》陶渊明被誉为“农耕之圣”，他的散文代表着魏晋时期田园风光的绝佳描写。
《归园田居》是陶渊明的代表作之一，通过描绘自然山水和农耕生活的细节，表现出作者对平淡生活的热爱和追求。
这篇散文以其深刻的思想和质朴自然的风格，使人们对美好生活的向往产生共鸣。
第三篇：《岳阳楼记》《岳阳楼记》是南朝梁代文学家范仲淹创作的一篇散文，被誉为中国散文的巅峰之作。
这篇散文以岳阳楼为背景，通过对建筑、景色和历史的描写，展示了作者豁达的人生观和壮志凌云的气概。
文章结构严谨，语言优美，以其深邃的思想和雄浑的气势，给人们带来了极大的美的享受。
第四篇：《陈涉世家》《陈涉世家》是西汉史学家司马迁所写的一篇传记散文，对陈胜、吴广等领导农民起义的历史事迹进行了深入的研究和叙述。
这篇散文以沉稳的笔触，完整地再现了陈胜起义的过程和背后的历史背景，既具有历史研究的价值，又给人以时代的启示。
以上是我为您整理的几篇古代散文名篇，它们以不同的主题、风格和时代背景展示了古代散文的艺术魅力和文化内涵。
希望您对这些名篇有所了解，并通过阅读它们，感受古代文人的智慧与情感。
中国古代名篇散文经典导读千年文字中的人文情怀
中国古代名篇散文经典导读千年文字中的人文情怀中国古代名篇散文经典导读：千年文字中的人文情怀中国古代的文学丰富多彩，其中散文作为一种表达情感和思想的形式，占据着重要的地位。
经过千年岁月的洗礼，这些名篇散文中所蕴含的人文情怀依然具有深远的意义。
本文将为您导读几篇代表性的中国古代名篇散文，一同探索其中的人文情怀。
篇一：《论语》《论语》是中国古代伟大的思想家孔子及其弟子的言行记录集，被誉为“中国近现代以来影响最大的书”。
其中的散文片段展示了孔子对人际关系、道德标准和政治治理等方面的思考。
《论语》中的人文情怀主要体现在对人与人之间的关系和道德修养的关注上。
例如，孔子曾说：“有朋自远方来，不亦乐乎？”，这句话表达了他对友谊的珍视和对人际交往的重视。
这种人文情怀的体现使得《论语》成为了千百年来中国青年读书的必修之书。
篇二：《史记·汉书》《史记·汉书》是中国古代历史学家司马迁的杰作，是一部具有纪传体和编年体结合的散文体史书。
它以优美的文辞和生动的描写，展现了中国古代人物众多的生活、思想和追求。
其中，《汉书》中记载了汉朝开国皇帝刘邦被封为汉王后，身为汉王的刘邦不以身份凌驾于人，而是与人民亲密接触，践行平民化的治国理念。
这种以人为本的人文情怀，使得刘邦在中国历史上留下了深远的影响。
篇三：《红楼梦》《红楼梦》是中国古代四大名著之一，由清代作家曹雪芹创作。
它是一部复杂的长篇小说，通过细腻描绘人物的情感和社会的变迁，展现了封建社会的人文情怀。
散文部分充满了对家族荣辱、人生沉浮以及人与人之间相互依存的描绘。
经典的人文情怀在《红楼梦》中有诸多体现，如贾宝玉与林黛玉之间的真挚爱情、贾母对待家族中的亲人的关怀、宝钗对待丫鬟晴雯的宽容等等。
这些情感的描写，使得《红楼梦》成为了中国古代文学中的一颗明珠。
篇四：《论诗》《论诗》是南宋文学家苏轼的文集，其中以散文形式批评了当时士人创作的诗歌作品。
这些散文具有鲜明的时代特点，彰显了苏轼对诗歌创作的苛求和对文学价值的坚持。
中国古代的散文名篇
中国古代的散文名篇鲁迅散文名篇篇一鲁迅散文名篇朝花夕拾我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。
目前是这么离奇，心里是这么芜杂。
一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
中国的做文章有轨范，世事也仍然是螺旋。
前几天我离开中山大学的时候，便想起四个月以前的离开厦门大学；听到飞机在头上鸣叫，竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机。
我那时还做了一篇短文，叫做《一觉》。
现在是，连这“一觉”也没有了。
广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。
书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。
看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。
做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。
带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。
便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。
或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。
我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。
凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。
后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。
他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。
文体大概很杂乱，因为是或作或辍，经了九个月之多。
环境也不一：前两篇写于北京寓所的东壁下；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房；后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者们挤出集团之后了。
一九二七年五月一日，鲁迅于广州白云楼记。
从百草园到三味书屋我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。
现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。
古风散文（精选15篇）
古风散文（精选15篇）古风散文古风散文精选（一）：古风优美散文：烟雨深处，一枕蓝梦独自消瘦烟雨深处，一枕蓝梦独自消瘦。
谁的画笔，蘸了月色，将湄水彼岸渲染成一抹蓝，疏烟轻袅，笼住水畔小院，也笼住一汪染蓝的心事，云烟散去，又聚拢，那些深深浅浅的蓝，便浓了又淡，淡极反浓。
却忆当年，同样的蓝月下，一袭青衫自万水千山之外打马而至，风尘起，竹帘卷，来不及抬眸的惊诧，在水意幽然的弦上，划出一波轻颤，水蓝点点飞溅，素白的裙摆上，芝兰渐次开放。
月色叩窗而入，与烛影对舞。
[由整理]菱花镜中眸光流转，羞红了一阕婉约，黛眉描罢却回首，笑问深浅入时无桃木梳下，长发如瀑，皓腕轻举，绾绿鬓堆云，簪一支玉钗，款款间，摇落一地呢喃软语。
箫声自蒹葭深处踏露而来，清音绵长，绕着月色织出一方素笺，一笔一划，书尽心暖，吟遍清欢。
以为这就是一世了，却不知，月圆月缺几度，掌心的时光如沙漏尽，秋深时，青衫已杳。
当岁月一遍遍碾过宋词的韵脚，痛了的不仅仅是期盼。
淡蓝梦语在幽怨的侵蚀下，一天天褪色，每当新月初升时，哽咽琴音唤不回逝去的似水流年，忧伤凝成霜花，一寸寸爬上青丝，老了镜里眉弯。
月色轻寒，凉了书简里的离愁别绪，沉默的辞藻描不出一城荒芜。
将锦书层层折叠，付与烟尘，只在青鸟眠去之后，用泪痕洗却旧年。
此去经年，当阳光和细雨将最后一丝微蓝抽离，纯白梦境安抚着时隐时现的钝痛。
有疏影斜逸入窗，映着闲置的书卷，在落寞的字里行间，圈出了点点暖意，细碎沾襟。
打开尘封已久的门扉，才明白，久违的晨曦把天际淬成了淡金。
轻嘘一口气，睫毛噏动的时候，梦已经轻巧着陆，波澜不惊。
箫音再起，卷一树梨花飞雪，成冢，葬了月下的伤，和子夜的寒。
仰首，天的蓝;低眉，海的蓝。
剪一缕莹蓝在晨光中织梦，缀几瓣白云的宁馨和浪花的澄净，蓝底白花的梦帕上，无风也无月，无怨亦无嗔，从此写满尘世的安然。
古风散文精选（二）：流年深处雨巷情轻回首，流年深处，总有一些潜入心底的纪念。
尘烟过，韶华胜极，还有多少烟雨江南的惆怅----题记江南是雨的故乡，雨是江南的外衣，而雨巷，是江南的女子，婉约，轻柔，若梦若画。
古代散文名篇 中国古代散文名篇(通用4篇)
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古代散文名篇大全
古代散文名篇古代散文名篇大全在日常的学习、工作、生活中，大家应该都对散文很熟悉吧？散文是一种常见的文学体裁，取材广泛，艺术表现形式丰富多样。
那么，你知道一篇好的散文要怎么写吗？下面是小编精心整理的古代散文名篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
古代散文名篇篇1愿得一浮生，不为南唐更霞散绮，月沉钩，帘卷西楼，彻骨的悲凉肆意蔓延，滴落的灯花一点一点耗尽他的余生。
南唐城池早已易主，祖宗基业毁于一旦，身陷囹圄三载，苟延残喘三载，寂寞空庭，伤春悲秋，悔当初不该，念昔日繁华，然而一切都逆转不了他错位的命运。
闲梦远，南国正芳春，满城飞絮滚轻尘。
思之，念之，不甘就此诀别，不愿屈辱离世，但阶下之囚又怎能自决生死?罢了罢了，一味牵机了此残生，未尝不是解脱，从此无关社稷，无关风月，他只是李煜，煜之昼夜，煜之后世。
那年乞巧，暮霭沉沉，雕栏玉砌里啼哭阵阵，似在挣扎，似在悲叹，缘是红尘来客，奈何生于帝王之家。
世人云:帝之六子为人仁孝，善属文，工书画，而丰额骈齿，一目重瞳子。
由是元宗李璟赐字重光。
上古之虞舜，春秋晋文公皆为重瞳，此般样貌是上天眷顾，抑或是无妄之灾?宫闱深深如许，他自幼长于妇人之手，尚释教，好生戒杀戮，性宽恕，威令不素著。
他精书法，善绘画，通音律，熟诗文，擅词令，晓经史，合该是一翩翩佳公子，陌上少年郎。
怎奈逃不了九重宫阙，卸不了帝王之业。
兄长疑其图谋不轨，百官言其不恤政事，奈何，奈何，奈之若何?一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩。
花满渚,酒满瓯,万顷波中得自由。
愿效孤舟蓑笠翁，红尘一笑任逍遥，不求威仪天下万古不朽，但求独善其身性情而为!韶华堇年，得娥皇相知相伴，绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾，美哉，乐哉，世上如侬又有几人?世事难料，难料世事，权力争夺的意外让他成为一国之君，以文人之姿挑起早已倾颓的家国社稷,从此南唐国运系其一身。
呜呼哀哉，如此钟灵毓秀之人怎能被权力的泥沼玷污芳华?可堪可叹，这一场造化弄人，捉弄的又岂止是他一人?他不似秦皇汉武，却也不属夏桀商纣之流。
古代优美的散文精选3篇
古代优美的散文精选3篇一篇篇优美的古代散文,犹如中国文化长廊中的一颗颗璀璨的明珠。
下面店铺为大家带来古代优美的散文精选3篇的内容，希望对你有用。
古代优美的散文精选篇一：回首萧瑟道寻常少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
——辛弃疾《采桑子·书博山道中壁》长亭晚照，山路阻长。
兰芷郁黛，绡林红裳。
登高凭栏，极目远眺。
水天一色，粼波骤凝。
依稀过往，点滴文章。
满怀思绪，化作萧瑟的秋风，借着绵长的细雨，远去。
浅尝潇潇风中雨，在情脉水悠的静谧处，追思一场红叶题诗，越陌度阡的寂寥。
自古多情空余恨，当时只道是沧桑。
少不更事的过往，也尽在这旖旎的光景中消散，无痕。
用一声轻叹，送走一片迷茫，让迟来的夜，携一捻余香入梦。
起落由心，浮沉随性，把人生的来去，当成一场必经的旅行。
所有得失，终是一场镜花水月，流光雁影的虚幻。
人生长恨，低眉苦索，在秋潮东去的洪流中，寻找当年挥斥方遒的岁月，心绪凄迷，咀嚼过往，只剩满目漠然。
秋鬓微霜，只身沽酒泪成行。
一生惆怅，山河破碎尘满裳。
永夜抛人何处去?一曲弦音断肠。
恨君不似江心月，南脉脉，北悠悠，东升心事陌，西垂涕泪流。
那阴晴圆缺的定数，尽付于江枫微澜的柔光里，迷离，渐淡.......世间终始，早已注定。
再娇艳的繁花，终会凋零归尘，了然无趣。
再酣美的梦境，终会幡然惊醒，人事两空。
再精彩的戏剧，终会悄然落幕，清冷收场。
再跌宕的人生，终会聚散离分，朝露浮云。
那饱经的沧桑，哀婉的叹息，孤苦的滋味，郁结的愁绪，却都用一丝苦笑化解，唇角的余纹，尚有未干的泪痕。
夜月撩人，秋色入心。
层林尽染，微波初平。
浮光静影，草木含情。
寒意轻袭，微拢衣襟。
借柔弱的微光，寻归途的小径，伤感止于今夜，期许留给明朝。
前路，又是一个黎明.......古代优美的散文精选篇二：美人赋暮春之初，三月既望，吾与友游于静谧园间。
绿草如茵，清风似乳，污气散尽，秽物闪避，万物皆美矣!于是漫步青草，侃侃而谈。
古代散文名篇朗诵稿（精选6篇）
古代散文名篇朗诵稿（精选6篇）古代名篇朗诵稿篇1岳阳楼记(宋范仲淹)庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上;属予以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼;登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为。
何哉?不以物喜，不以己悲。
居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君：是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶?其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎?噫!微斯人，吾谁与归!古代散文名篇朗诵稿篇2爱莲说 (宋周敦颐)水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣。
【分析】周敦颐(1017-1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。
周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。
他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。
公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。
经典古代散文
经典古代散文经典古代散文（精选10篇）在日常的学习、工作、生活中，大家都经常接触散文吧？散文是一种常见的文学体裁，取材广泛，艺术表现形式丰富多样。
为了帮助大家更好的了解散文，下面是小编为大家整理的经典古代散文，欢迎大家分享。
经典古代散文1 《游褒禅山记》褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也!余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
经典古代散文2 《兰亭集序》永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
中国古代经典散文（通用12篇）
中国古代经典散文（通用12篇）在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家应该都对散文很熟悉吧？散文是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的.文学样式。
那么，你会写散文吗？下面是小编收集整理的中国古代经典散文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
中国古代经典散文篇1桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：不足为外人道也。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
中国古代经典散文篇2归去来兮辞归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违(遗)，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
古代散文名篇精选
古代散文名篇精选散文，不需塑造人物性格，不需讲述完整故事，不需编造起伏跌宕的情节。
人们便以为它比小说容易写。
下面是店铺给大家带来的古代散文名篇，供大家欣赏。
古代散文名篇：项脊轩志.(明)归有光项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注;每移案，顾视无可置者。
又北向不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺，使不上漏。
前辟四窗，垣墙__，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然予居于此，多可喜，亦多可悲。
先是庭中通南北为一，迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。
东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
家有老妪，尝居于此。
妪，先大母婢也。
乳二世。
先妣抚之甚厚。
室西连于中闺，先妣尝一至。
妪每谓予曰：“某所，而母立于兹。
”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣;娘以指叩门扉，曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。
”语未毕，余泣，妪亦泣。
余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎?”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝(1)，他日汝当用之。
”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨;人往，从轩前过。
余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台(2)。
刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。
方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之?余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景，人知之者，其谓与坎井之蛙何异?余既为此志，后五年，吾妻来归。
时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”其后六年，吾妻死，室坏不修。
古代散文名篇300字左右
古代散文名篇300字左右【篇一：古代散文名篇300字左右】烽火戏诸侯1.幽王得了褒姒，高兴得不得了，就把褒珦释放了。
他十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，心情闷闷不乐，没有开过一次笑脸。
幽王想尽办法叫她笑，她怎么也笑不出来。
周幽王出了一个赏格：有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千两金子。
虢石父对周幽王说：“现在天下太平，烽火台长久没有使用了。
我想请大王跟娘娘上骊山去玩几天。
到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。
娘娘见了这许多兵马扑了个空，保管会笑起来。
” 周幽王拍着手说：“好极了，就这么办吧!”他们上了骊山，真的在骊山上把烽火点了起来。
临近的诸侯得了这个警报，以为犬戎打过来了，赶快带领兵马来救。
没想到赶到那儿，连一个犬戎兵的影儿也没有，只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音，大伙儿都楞了。
幽王派人告诉他们说，辛苦了大家，这儿没什么事，不过是大王和王妃放烟火玩儿，你们回去吧! 诸侯知道上了当，蹩了一肚子气回去了。
褒姒不知道他们闹的是什么玩意，看见骊山脚下来了好几路兵马，乱哄哄的样子，就问幽王是怎么回事。
幽王一五一十告诉了她。
褒姒真的笑了一下。
幽王见褒姒开了笑脸，就赏给虢石父一千两金子。
幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。
原来王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就连结犬戎进攻镐京。
幽王听到犬戎进攻的消息，惊慌失措，连忙下命令把骊山的烽火点起来。
烽火倒是烧起来了，可是诸侯因为上次上了当，谁也不来理会他们。
烽火台上白天冒着浓烟，夜里火光烛天，可就是没有一个救兵到来。
犬戎兵一到，镐京的兵马不多，勉强抵挡了一阵，被犬戎兵打得落花流水。
犬戎的人马像潮水一样涌进城来，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服杀了。
那个不开笑脸的褒姒，也给抢走了。
到这时候，诸侯们知道犬戎真的打进了镐京，这才联合起来，带着大队人马来救。
犬戎的首领看到诸侯的大军到了，就命令手下的人把周朝多少年聚敛起来的宝贝财物一抢而空，放了一把火才退走。
经典古代优美散文名篇
经典古代优美散文名篇许多优秀的散文，都能够得到读者的青睐，并在文学界独树一帜。
下面店铺为大家带来经典古代优美散文名篇的内容，希望对你有用。
经典古代优美散文名篇一：墨香年华，素心依依阡陌红尘，墨染流年，眷眷柔情，一笺素纸，一盏清灯，拉长了夜的朦胧，泛黄的诗卷描摹岁月的辙痕，半城烟沙，流离了眼眸中的漂泊。
渺渺暗夜，脉脉情丝，风生水起，我将素心勾勒，婉约的心扉，只留下暖暖美意。
庭前修竹细细，院落深深，独倚一隅，临风，舒展一卷心情;凭栏，闲看浮云弄月。
玲珑岁月，暗香浮动，青墨依依，书卷妙妙，独韵一心情愫，独谱一曲心韵。
箫音色色，夜未央，谁的情丝流泻梦影斑斓?思思绵绵，万千情韵。
三生之石，彼岸之花，怎奈得这千年期盼?莫叹为你醉梦痴痴，只因，你的情悸太美，太温柔，如清风一样浮动水波，掀起片片涟漪，入我心扉，明媚时光，经久不衰。
淡墨清清，余香袅袅，作色画笔，浅浅思绪，也为你画上一道浅搁。
惜时过往，或许不再是漫漫等待着的风花雪月，是谁将结局画上悲哀?预一杯香茗，浸润心肠，唯独却饮不尽世间变幻聚散的沧桑，闭一扇小窗，却也未曾将满心悲愁掩盖，心底泛起的莫名心绪，也不知晓是否是你为我许下的点点滴滴的薄凉?花开何时，花落何季，这一世风情漫漫，我只为伊醉，直至飘零成泥，一缕芳香辗转百世。
点一枚心香，虔诚对月，只愿侬情似我情，只愿千般柔情，万般眷恋都为伊。
多少离别，在心头难舍，多少梦回，在午夜徘徊，一场烟花梦，醒来知是客。
日出到日落，是一日之间;相聚到分离，是生死之间，光景刹那，年华易老，了无踪迹。
尘归尘，土归土，人生渡口，来去匆匆，流年若水上，只是安静走过，月影迷离，菩提不退。
一往情深深几许，恋歌曲曲，叹几何?花期如潮，唯独却等不到我们的天荒地老，贪恋了这尘世轮回间的风花雪月的飘渺，谁又会为我去寻求解药?轻轻叹，我许下繁华几世，再为伊，沉醉几回又何妨?一切恍若隔世，寻寻觅觅之处，心心念念之中，或许会悄然遇见，或许再也不见。
古代散文名篇感悟人生哲理
古代散文名篇感悟人生哲理人生自古以来就是一个永恒的话题，每个人都希望能够活出自己的精彩人生。
而古代散文中的名篇，是我们在探究人生哲理时不可忽视的重要资源。
它们通过独特的表达方式和深刻的思想触动了无数读者的心灵，帮助我们更好地理解和感悟人生中的意义。
本文将就几篇古代散文名篇，探索其中蕴含的人生哲理，带领读者一同思索人生的真谛。
篇一：《论语》《论语》是中国古代散文的经典之作，它记录了孔子及其学生的言行。
通过对孔子的言谈之间的思考和互动，我们可以发现一些关于人生的深刻哲理。
比如，孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。
”这句话强调了待人处事时的原则，告诉我们要用自己喜欢的方式对待他人，善待他人就是善待自己。
同时，《论语》还提醒我们要专注于自身的成长和修炼，不断学习和进步。
篇二：《史记》《史记》是我国古代十分重要的一部史书，记录了历史名人的事迹和人生经历。
其中的散文部分，以生动的语言和深入的思考描绘了古代人物的内心世界，带给我们许多感悟。
例如，《史记》中描述了刘邦发动陈胜吴广起义的故事，并揭示了其背后的信念：“臣意以为百姓贫乏，非人主之罪也。
”这句话告诉我们，一个优秀的统治者应当时刻关注百姓的疾苦，并从根本上解决问题，才能让国家更加繁荣富强。
篇三：《吕氏春秋》《吕氏春秋》是我国古代思想名著，以其独特的观点和精彩的文辞而闻名。
其中的散文部分，不仅具有艺术性，同时深刻探讨了人生的意义和价值。
例如，《吕氏春秋》中提到：“仁者，爱人之所爱，因他人之好所以如哉。
”这句话表达了一个人具备仁爱之心的重要性，只有关心和关爱他人，才能达到真正的人生价值。
同样，《吕氏春秋》还提倡珍惜时间、追求内在美，这些都是我们在人生中应该努力追求的价值观念。
篇四：《山海经》《山海经》是一部古代地理著作，它以描绘山川地理为主，但其中也穿插着大量的神话故事和传说。
通过这些故事和传说，我们可以发现人生哲理的闪光点。
比如，《山海经》中描述了炎帝与黄帝的故事，让我们明白了“天道酬勤”的道理，只有通过不断努力和奋斗，才能获得成功。
五篇耳熟能详的古代散文
五篇耳熟能详的古代散文中学时代，很多优美的古代散文，语文老师常常要求我们背下来，而且时不时的抽查背诵情况。
当我们步入大学后，背诵离我们越来越远，何况如今网络如此发达，搜索一下应有尽有。
或许现在背诵一篇古代的散文是个不小的挑战，但是来一次自我挑战，未尝不是一次进步。
这五篇耳熟能详的古代散文，敢不敢背下来！一、《滕王阁序》——王勃豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
这是选自《滕王阁序》中的一小段，很熟悉吧。
滕王阁，江南三大名楼之一，位于江西省南昌市赣江东岸，始建于唐朝永徽四年，因王勃的一篇《滕王阁序》而响彻宇内。
《滕王阁序》是骈体写成的诗序，风格清新、气势浩荡，堪称典范之作。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”被奉为写景的佳句，勾勒出一幅宁静致远优美画卷。
二、《逍遥游》——庄子北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
《逍遥游》是《庄子》的首篇，主题是追求一种绝对自由的人生观。
整篇文章充分展现了庄子丰富的想象力和高超的语言驾驭能力。
“逍遥游”是庄子的人生理想，追求超脱万物、无所依赖、绝对自由的精神境界。
文中有很多的典故，不少生僻的词，背诵起来挑战不小。
三、《出师表》——诸葛亮臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文。
整篇文章，言辞恳切，表达了诸葛亮一片赤胆的忠心，以及对刘后主刘禅的期望。
四、《师说》——韩愈古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
《师说》是一篇说明教师的重要性、从师学习的必要性以及择师的原则的文章。
表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不虚心学习。
关于中国古代散文（精选24篇）
中国古代散文在日复一日的学习、工作或生活中，大家都看过一些经典的散文吧？散文不受时间、空间的限制。
写散文，多数时候都离不开事件。
你有了解过散文的写作吗？以下是小编整理的中国古代散文，仅供参考，大家一起来看看吧。
中国古代散文篇1豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
物华天宝，龙光射牛斗之墟; 人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
都督阎公之雅望，棨戟遥临; 宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
十旬休假，胜友如云; 千里逢迎，高朋满座。
腾蛟起凤，孟学士之词宗; 紫电青霜，王将军之武库。
家君作宰，路出名区; 童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
俨骖騑于上路，访风景于崇阿。
临帝子之长洲，得仙人之旧馆。
层台耸翠，上出重霄; 飞阁流丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回; 桂殿兰宫，列冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家; 舸舰迷津，青雀黄龙之轴。
虹销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨; 雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟俯畅，逸兴遄飞。
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
睢园绿竹，气凌彭泽之樽; 邺水朱华，光照临川之笔。
四美具，二难并。
穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
天高地迥，觉宇宙之无穷; 兴尽悲来，识盈虚之有数。
望长安于日下，指吴会于云间。
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
关山难越，谁悲失路之人? 萍水相逢，尽是他乡之客。
怀帝阍而不见，奉宣室以何年?嗟乎! 时运不济，命运多舛。
冯唐易老，李广难封。
屈贾谊于长沙，非无圣主; 窜梁鸿于海曲，岂乏明时。
所赖君子安贫，达人知命。
老当益壮，宁移白首之心? 穷且益坚，不坠青云之志。
酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
北海虽赊，扶摇可接; 东隅已逝，桑榆非晚。
孟尝高洁，空怀报国之心; 阮藉猖狂，岂效穷途之哭!勃三尺微命，一介书生。
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古代散文名篇300字左右————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期：ﻩ古代散文名篇30０字左右【篇一:古代散文名篇３00字左右】烽火戏诸侯1.幽王得了褒姒，高兴得不得了，就把褒珦释放了。
他十分宠爱褒姒,可是褒姒自从进宫以后，心情闷闷不乐，没有开过一次笑脸。
幽王想尽办法叫她笑，她怎么也笑不出来。
周幽王出了一个赏格:有谁能让王妃娘娘笑一下,就赏他一千两金子。
虢石父对周幽王说:“现在天下太平，烽火台长久没有使用了。
我想请大王跟娘娘上骊山去玩几天。
到了晚上,咱们把烽火点起来,让附近的诸侯见了赶来，上个大当。
娘娘见了这许多兵马扑了个空，保管会笑起来。
”周幽王拍着手说：“好极了，就这么办吧!”他们上了骊山，真的在骊山上把烽火点了起来。
临近的诸侯得了这个警报，以为犬戎打过来了,赶快带领兵马来救。
没想到赶到那儿,连一个犬戎兵的影儿也没有，只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音，大伙儿都楞了。
幽王派人告诉他们说,辛苦了大家，这儿没什么事,不过是大王和王妃放烟火玩儿，你们回去吧! 诸侯知道上了当,蹩了一肚子气回去了。
褒姒不知道他们闹的是什么玩意,看见骊山脚下来了好几路兵马，乱哄哄的样子，就问幽王是怎么回事。
幽王一五一十告诉了她。
褒姒真的笑了一下。
幽王见褒姒开了笑脸,就赏给虢石父一千两金子。
幽王宠着褒姒,后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后,立褒姒生的儿子伯服为太子。
原来王后的父亲是申国的诸侯,得到这个消息，就连结犬戎进攻镐京。
幽王听到犬戎进攻的消息，惊慌失措，连忙下命令把骊山的烽火点起来。
烽火倒是烧起来了,可是诸侯因为上次上了当,谁也不来理会他们。
烽火台上白天冒着浓烟,夜里火光烛天,可就是没有一个救兵到来。
犬戎兵一到，镐京的兵马不多,勉强抵挡了一阵,被犬戎兵打得落花流水。
犬戎的人马像潮水一样涌进城来，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服杀了。
那个不开笑脸的褒姒,也给抢走了。
到这时候,诸侯们知道犬戎真的打进了镐京,这才联合起来,带着大队人马来救。
犬戎的首领看到诸侯的大军到了，就命令手下的人把周朝多少年聚敛起来的宝贝财物一抢而空，放了一把火才退走。
没想到诸侯一走,犬戎又打过来，周朝西边大多土地都被犬戎占了去。
平王恐怕镐京保不住，打定主意,把国都搬到洛邑去。
公元前770年,周平王迁都洛邑。
因为镐京在西边,洛邑在东边，所以历史上把周朝在镐京做国都的时期,称为西周；迁都洛邑以后，称为东周。
胯下之辱２．韩信，秦末淮阴(今江苏淮阴市西南部)人。
他小时候读过书,拜过老师，学得文武双全。
后来,他父母双亡,家中越来越穷，只好流落街头。
他虽然很穷,但也像武士、侠客一样,身上总佩着一柄宝剑。
淮阴城里的一班少年看了很不顺眼，常取笑他，他也不跟他们计较。
一次，他们又在街上相遇,这班少年要捉弄一下韩信，拦住他说：“韩信,你文不文、武不武的,像个什么呀?我们看你还是把身上的剑摘下来扔了吧！”这班少年中,有个屠夫的儿子特别刻薄，冲着韩信说:“你身上老是带着剑,好像很有两下子似的。
但我知道你是个胆小鬼。
你敢跟我拼一下吗?敢,就拿剑来刺我;不敢,就在我的裤裆下钻过去！”说着,这屠夫的儿子撑开两条腿，在大街上来个骑马蹲。
韩信盯着他看了一会,趴下去，从他的裤裆底下爬了过去。
这班少年见了，一个个笑歪了嘴，给韩信起了个外号叫“钻裤裆的”(文言叫胯夫)，认为韩信是个无用的懦夫。
可就是这个胯夫韩信，在楚汉战争中被刘邦拜为大将，立下了赫赫战功。
西汉王朝建立后,韩信被汉高祖刘邦封为楚王,以下邳（今江苏睢宁西北)为都城。
韩信便捧着楚王大印，衣锦还乡。
淮阴也属楚地。
韩信到了下邳，就派人到淮阴把那个屠夫的儿子找来。
那屠夫的儿子吓得直打哆嗦，以为韩信要报“胯下之辱”的仇，不料韩信对他说：“你不必害怕,闹着玩的事有的是,何必这么认真呢？你当时倒是挺勇敢的，就在我这儿做个校尉吧!”那屠夫的儿子没想到韩信这么宽大,不由连连叩谢。
韩信对手下的将士说:“他也算是个勇士。
当初他侮辱我的时候，我难道不能把他杀了吗?可那有什么意思？就因为我能忍辱负重,才有今天。
因此，也可以说他是督促我上进,去建功立业的人。
”手下的将士听了，都十分钦佩。
后来，“胯下之辱”这一典故,用来形容有才能的人未显达时被人鄙视、嘲笑，遭到羞辱。
(牟楚)望梅止渴3.东汉末年,曹操带兵去攻打张绣，一路行军，走得非常辛苦。
时值盛夏，太阳火辣辣地挂在空中,散发着巨大的热量，大地都快被烤焦了。
曹操的军队已经走了很多天了,十分疲乏。
这一路上又都是荒山秃岭，没有人烟,方圆数十里都没有水源。
将士们想尽了办法,始终都弄不到一滴水喝。
头顶烈日,战士们一个个被晒得头昏眼花,大汗淋淋,可是又找不到水喝,大家都口干舌燥，感觉喉咙里好像着了火，许多人的嘴唇都干裂得不成样子，鲜血直淌。
每走几里路，就有人倒下中暑死去，就是身体强壮的士兵,也渐渐地快支持不住了。
曹操目睹这样的情景，心里非常焦急。
他策马奔向旁边一个山岗，在山岗上极目远眺，想找个有水的地方。
可是他失望地发现，龟裂的土地一望无际，干旱的地区大得很。
再回头看看士兵,一个个东倒西歪,早就渴得受不了，看上去怕是难得再走多远了。
曹操是个聪明的人，他在心里盘算道:这一下可糟糕了,找不到水,这么耗下去,不但会贻误战机，还会有不少的人马要损失在这里，想个什么办法来鼓舞士气，激励大家走出干旱地带呢？曹操想了又想,突然灵机一动,脑子里蹦出个好点子。
他就在山岗上，抽出令旗指向前方,大声喊道：“前面不远的地方有一大片梅林,结满了又大又酸又甜的梅子,大家再坚持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了!”战士们听了曹操的话,想起梅子的酸味,就好像真的吃到了梅子一样，口里顿时生出了不少口水，精神也振作起来,鼓足力气加紧向前赶去。
就这样,曹操终于率领军队走到了有水的地方。
曹操利用人们对梅子酸味的条件反射，成功地克服了干渴的困难。
可见人们在遇到困难时,不要一味畏惧不前,应该时时用对成功的渴望来激励自己,就会有足够的勇气去战胜困难，到达成功的彼岸。
程门立雪４杨时是宋朝著名学者。
他很爱学习，也非常尊敬老师。
相传有一次，他和一个同学在读书时争论起来。
为了尽快弄清问题,他们就冒着鹅毛大雪，一同去请教程颐老师。
走到程老师家门口，杨时刚想敲门，忽然，听见程老师打鼾的声音,就悄悄地对同学说：“程老师正在午睡,咱们在这儿等一会儿吧！”他们就站在门口，默默地背书，静静地等待着。
过了很久,程老师醒来,发现两个学生站在门口的雪地里,就急忙把他们拉进屋里，心疼地说：“外边雪这么大，你们为什么不进屋呢?”杨时望着程老师慈祥的面容，说:“老师，您在休息，我们怎么能惊动您呢!”程老师听了,两眼望着门外漫天飞舞的大雪，久久没有说话。
卧薪尝胆5.吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗,自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。
吴王阖闾死后，儿子夫差即位。
阖闾临死时对夫差说：不要忘记报越国的仇。
夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。
他经过宫门,手下的人就扯开了嗓子喊:夫差！你忘了越王杀你父亲的仇吗？勾践不同意,也发大军去跟吴国人拼个死活。
两国的军队在大湖一带打上了。
越军果然大败。
越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽，被吴军围困起来。
勾践弄得一点办法都没有了。
他跟范蠡说:懊悔没有听你的话，弄到这步田地。
现在该怎么办?范蠡说：咱们赶快去求和吧。
勾践派文种到吴王营里去求和。
文种在夫差面前把勾践愿意投降的意思说了一遍。
吴王夫差想同意,可是伍子胥坚决反对。
文种回去后,打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人,就把一批美女和珍宝,私下送给伯嚭,请伯嚭在夫差面前讲好话。
经过伯嚭在夫差面前一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对,答应了越国的求和,但是要勾践亲自到吴国去。
文种回去向勾践报告了。
勾践把国家大事托付给文种，自己带着夫人和范蠡到吴国去。
勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。
范蠡跟着做奴仆的工作。
夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，这样过了两年,夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。
勾践回到越国后,立志报仇雪耻。
他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味,还自己问:你忘了会稽的耻辱吗？他还把席子撤去,用柴草当作褥子。
这就是后来人传诵的卧薪尝胆。
因天赋不高曾遭小偷奚落的曾国藩６.曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国封建社会中规模和作用最大的，几乎聚集了全国的人才精华。
为招揽人才,留住人才，他舍出谦逊的老脸,屡屡上书举荐部下,为部下谋官要权,争谋职位。
据考证，曾国藩一生曾为清朝廷举荐过的下属有千人之多,官至总督巡抚者就有40多人。
其中既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才，也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等一流的学者和科学家。
中国现代史上两位著名人物毛泽东和蒋介石都从各自的视角高度评价过曾国藩。
毛泽东青年时期,潜心研究曾氏文集，得出了“愚于近人,独服曾文正”的结论。
即使是在毛泽东晚年，他还曾说：曾国藩是地主阶级最厉害的人物。
他认为曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事(干出事业）兼传教（留下思想学说)之人”。
蒋介石对曾国藩更是顶礼膜拜，认为曾国藩“足为吾人之师资”，“其著作为任何政治家所必读”。
他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书,自己又将《曾文正公全集》常置案旁，终生拜读不辍。
据说,他点名的方式,静坐养生的方法，都一板一眼模仿曾国藩。
曾国藩的个人魅力，由此可见一斑。
然而，作为中国历史上最有影响的人物之一,曾国藩小时候的天赋却并不高。
据曾国藩回忆，小时候他曾遭遇这样一件尴尬事:有一天晚上,夜深人静之时,万籁俱寂，少年曾国藩在家读书,对一篇文章重复朗读很多遍了,还是背不下来。
背不下来不能睡觉,他只好一直诵读此文。
这时候,家里来了一个小偷，潜伏在屋檐下,希望等读书人睡觉之后捞点好处。
可是等啊等，就是不见曾国藩去睡觉，只听他还是翻来覆去地读那篇文章。
贼人大怒,实在忍不住了，跳出来大声说：“这种水平读什么书？”接下来发生的事情让曾国藩目瞪口呆：只见那贼人将那文章很流畅地背诵了一遍，然后轻蔑地看了曾国藩一眼,扬长而去。
这件事对曾国藩触动很深。
这个小偷是很聪明,至少其天赋要比曾国藩高许多，但是他却荒废了天赋沦落为“梁上君子”；而曾国藩从此知耻而后勇,刻苦治学,奋发图强,通过后天的不懈努力，终于成为封建社会中罕有的立功、立德、立言“三不朽”之奇才。
孟母三迁7.从前孟子小的时候,父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。
一开始，他们住在墓地旁边。
孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。
孟子的妈妈看到了，就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集,靠近杀猪宰羊的地方去住。