古代建筑雕刻纹饰及十大吉祥图解
古建彩绘系列——历代发展及图例
古建彩绘系列——历代发展及图例唐式----五彩装彩画图案大多以红色作底，青、绿、朱、白、黑五色攒退，色彩鲜艳，以暖色为主，图案线条刚劲有力，图案纹样多以花草为主，布局没有三廷之分，总体效果疏朗大气。
唐式---朱墨彩画朱墨彩画的特点是色调淡雅，一般不是用纯色，两笔起晕。
图案边缘用朱红色勾线，这是不同于五彩装和碾玉装之处。
图案以花叶为主，多是两方连续纹样，构图翻卷折叠，起伏回旋似水波，舒卷万千，风雅之至。
宋式---五彩遍装彩画五彩遍装是在唐代五彩装的基础上发展起来的，是以青、绿、朱三色为主色调的一种彩画形式。
图案外缘以青、绿、朱三色叠晕，枋心内饰以五彩花纹或者五彩锦纹，一般来说，红底饰以青绿花纹，青底饰以红绿花纹，色彩相间形成对比色，认色攒退，精工细作。
宋式----碾玉装彩画宋式----杂间装彩画杂间装彩画是宋式的各种彩画形式的集合式样，千变万化，没有统一规律，图案形式多样，设色五花八门，色调无常，后世清代的海曼苏画即有此韵味。
这种形式在宋辽时期不断出现，因此取名杂间装。
清代彩画主要分三大类，第一类是和玺彩画，既宫廷彩画，第二类是旋子彩画，第三类是苏式彩画，既园林彩画。
各类彩画有可以分为不同等级的作法，比如旋子彩画，可以分为金琢墨石碾玉作，烟琢墨石碾玉作，金线大点金作，墨线大点金作，墨线小点金作，雅伍作，等等。
清式---和玺彩画和玺彩画是清代彩画的最高形式，也称宫廷彩画。
金龙和玺彩画是和玺彩画的最高等级形式，各大线均沥粉贴金，青绿二色攒退，盒子、藻头、枋心均为沥粉贴金，平板枋、垫板均作龙纹片金彩画。
清式---金线大点金彩画清式金线大点金彩画在明代彩画基础上发展成程式化的完美彩画形式，其程式化程度达到了顶峰，对图案的布局、设色题材、用金量等都有一套严格的等级规定。
金线大点金彩画的所有锦纹枋心线一律采用双线沥粉贴金，并认色加晕，箍头作三退死箍头，盒子作龙草图案，藻头作烟琢墨行粉，旋花心等沥粉贴金，枋心沥粉片金龙或宋锦图案，平板枋降幕云，垫板红底吉祥草。
传统建筑石雕：中国传统吉祥图案与寓意（36图）
传统建筑石雕：中国传统吉祥图案与寓意（36图）图案：风筝高入云端。
寓意：青云，指高空，司马相如《子虚赋》：“交错纠纷，上干青云。
”也比喻高官显位。
“平步青云”，比喻仕途得意，步步高升。
寓意：唐，孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
”孟郊年青时不愿为官，只爱写诗。
四十岁后应试，连续两次未取，第三次才考中进士。
一时兴奋，乃作此《登科后》诗。
后来人们用“春风得意”称进士及第，也泛指功成名就，踌躇满志。
图案：和合神即万回。
《太平广记》言万回仅一人。
“和”、“合”为二神，始于清雍正十一年（公元一七三三年）、封天台山寒山大士为“和圣”、拾得大士为“合圣”。
寓意：民间年画常绘二圣，一持荷花，一捧圆盒，盒内盛满珠宝，并飞出一串蝙蝠，寓意财富无穷尽。
荷、盒与“和合”同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得。
“和合二圣”，寓意夫妻和睦、则福禄无穷，所谓“家和万事兴”者也。
图案：寿星老人、鹿、蝙蝠、蟠桃。
寓意：三星，即指福、禄、寿三星。
鹿，偶蹄类鹿科哺乳动物，种类很多，在吉祥图案中多指梅花鹿。
“鹿”与“禄”同音。
禄，古代称官吏的薪给为俸禄，寓财富。
蟠桃，泛指西王母所居处之仙桃。
“三星高照”寓意幸福、富裕、长寿。
图案：童子仰望飞来的蝙蝠。
寓意：翘盼，急切盼望。
“翘盼福音”又叫“福从天降”。
表示盼望获得好消息。
图案：童子抓蝙蝠。
寓意：纳，收入、接受、容受之意。
纳福、享福、受福。
是旧时见面或通信常用的问好语。
“纳福迎祥”，吉利词，寓洪福吉祥相继而来。
图案：爆竹或竹、鹌鹑。
寓意：“爆竹”多指新年到来，“爆竹一声除旧，桃符万象更新。
”“竹报平安”寓意驱除邪恶，祈祷安康。
图案：童子手持如意骑象上。
寓意：象，有“万象更新”之意，骑象与“吉祥”谐音。
“吉祥如意”，喜庆吉利之词。
如同古时人们互道“万福”一样，互致“吉祥如意”，祈祷合家安康，福禄长久。
“吉祥”、“万象”、“吉庆”、“如意”等词为中国古代具有代表性的祝颂之词。
图案：钟馗、蝙蝠。
中国古代寓意吉祥纹样
中国古代寓意吉祥纹样中国古代寓意吉祥纹样（一）1、E端传说中的一种神异之兽，日行一万八千里，懂得四方之话，知道远方之事。
形如狻猊，有角，印章“E1端”钮，以角的不同，分单E2端，双E3端与斜E4端三种。
2、卐纹古代的一种符咒、护符或宗教标志。
通常被认为是太阳或火的象征。
在古代印度、波斯、希腊等国家中都有出现。
婆罗门教、佛教、耆那教等均使用。
卐字在梵文中称为Srivatsa（室利靺蹉）意为“吉祥之所集”。
佛教认为它是释迎牟尼胸部所现的“瑞相”，用作“万德”吉祥的标志，唐武则天大周长寿二年，制定卐字读为“万”。
在佛经中，卐字亦写作卍字以作标志。
慧琳《一切经音义》（卷二十一）等认为应以卍为准。
“卍”纹其实早在我国新石器时代马家窑文化马H型的彩陶上，就作为装饰纹样，画法多样。
作为一种祥瑞标记。
在历代工艺装饰上多所应用，并组成各种图案。
3、囍字读作双喜，有时也写“双禧”。
原来“禧”字是福或喜神之意，和高兴一词有几分不同，伹写成“双禧”和“双禧”一词则意思相同。
喜、禧、囍被民间广泛用来作为一种装饰纹样。
用文字组成的图案俗称“字花”。
4、“射眼”龙纹是太平天国时特有的一种龙纹。
金田起义前，洪秀全借上帝及耶稣之口，把龙比阼“魔鬼”、“妖怪”、“东海老蛇”。
继后将自己穿的龙袍，把龙的一眼“射闭”，名谓“射眼”。
即在画龙时，将龙的一只眼圈放大，眼珠缩小，另一眼比例正常，两道眉用不同颜色。
宣布规定，凡是射了眼的龙纹，是“宝贝金龙”。
癸丑三年（一八五三）后，取消射眼规定。
《天父下凡诏》称：“今后天国天朝所刻之龙尽是宝贝金龙，不用射眼也。
”南京“太平天国纪念馆”尚有一件绣有“射眼”盘龙纹的太平军将领马褂。
上绣有射眼盘龙纹：一眼睁着，一眼闭着。
5、艾虎用艾做成的虎。
旧风俗端午节佩戴艾虎，认为可以辟邪除秽。
《山堂肆考·宫集》卷十一：“端午以艾为虎形，或剪彩为虎，粘艾叶以戴之。
”陈文靘《岁时广记》卷二十一：“王沂公端五帖子云：'钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。
吉祥纹样的经典应用案例
吉祥纹样的经典应用案例
吉祥纹样在中国传统文化中有着广泛的应用，以下是一些经典的应用案例：
1. 云纹：云纹是吉祥纹样中的一种，它代表着祥瑞、高升和美好。
在古代建筑、器皿、服饰等方面都有广泛的应用，如汉代的瓦当、唐代的铜镜等。
2. 龙纹：龙纹是中国传统文化中的重要纹样，代表着皇权、力量和独立。
在古代皇家的建筑、器皿、服饰等方面都有广泛的应用，如故宫的龙椅、龙床等。
3. 凤纹：凤纹也是中国传统文化中的吉祥纹样，代表着美丽、和平和幸福。
在古代女性的服饰、头饰等方面有广泛的应用，如明清时期的凤冠霞帔等。
4. 牡丹纹：牡丹纹是中国传统花卉纹样之一，代表着富贵、华丽和高雅。
在古代建筑、器皿、服饰等方面都有广泛的应用，如明代的瓷器、清代的刺绣等。
5. 鱼纹：鱼纹是中国传统纹样中的一种，代表着富足、丰收和吉祥。
在古代建筑、器皿、服饰等方面都有广泛的应用，如汉代的铜器、唐代的瓷器等。
6. 蝙蝠纹：蝙蝠纹是中国传统纹样中的一种，代表着幸福、长寿和吉祥。
在古代建筑、器皿、服饰等方面都有广泛的应用，如明代的瓷器、清代的刺绣等。
以上是一些常见的吉祥纹样应用案例，它们不仅在古代有广泛的应用，而且在现代设计中也经常被运用，代表着美好的寓意和祝福。
「纹样」五千年中国纹样种类都在这了，真香！
「纹样」五千年中国纹样种类都在这了，真香！•纹样是行走的，路径便是一份真实的文化图谱；•纹样是生育的，衍生流变中形成庞大的族群。
•如果说每个纹样是一粒籽实饱满的种子，•那么饕餮纹、回纹、万字纹涡纹、宝相花纹、龙纹、凤纹等•经典纹样有幸落在中华文化的沃土上生根发芽，•历经千万年时光，•桃李天下，荫功福泽，•成为一道道壮丽的风景。
目录一.动物纹样凤鸟纹· 螭纹·蝉纹· 鹿纹· 龙纹· 鳞纹· 孔雀纹· 鸡纹· 蝙蝠纹· 花鸟纹· 虎纹· 蝴蝶纹· 鹤纹· 狮纹· 鸳鸯纹· 鱼纹· 羊纹· 雁纹· 麒麟纹· 蟠虺纹· 摩羯纹· 马纹· 象纹· 蛙纹· 兔纹· 兽面纹二.植物纹样缠枝纹· 莲花纹· 菊花纹· 蕉叶纹· 宝相花纹· 葫芦纹· 谷纹· 忍冬纹· 松纹· 竹纹· 葡萄纹· 牡丹纹· 梅花纹· 桃纹三.几何纹样龟背纹· 方胜纹· 方棋纹· 联珠纹· 回纹· 八角星纹·八达晕纹· 环纹· 球路纹· 钱纹· 涡纹· 万字纹· 天华锦纹· 盘绦纹· 盘长纹· 锁子纹四.自然与天地属相纹样江涯海水纹· 火纹· 水纹· 云纹· 云雷纹· 太阳纹五.文字与符号纹样工字纹· 福字纹· 寿字纹· 喜字纹六.人物纹样和合二仙纹· 仕女纹· 婴戏纹一.动物纹样1.凤鸟纹亦称凤纹，包括凤及带有凤特征的鸟纹。
中国传统吉祥纹饰
中国传统吉祥纹样——狮子纹班级：数字媒体与设计艺术姓名：张铎学号：2012111304一、狮子纹样的渊源与发展狮子原产地不在中国而是非洲、印度、南美等地。
汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，西域有个叫“月氏国”的一个小国家把狮子作为礼物送给中国的皇帝。
这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动。
但当时中国人不叫狮子，而叫“狻猊”。
由于狮子威猛无比，能够慑服百兽，所以人们就把它作为吉祥和勇敢的象征，尊称之为“瑞兽”，抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。
狮子在中国的地位如此之高，也得益于汉代时佛教传入中国。
《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。
从此狮子被逐渐神化，成为佛法威力的象征，狮子还常成为文殊菩萨的坐骑。
所以佛教徒将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。
以后就把佛家说法声音震动世界、慑服群兽称之为“狮子吼”。
在我国佛教圣地五台山的许多寺庙，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。
传说这位专司人间聪明智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。
文殊菩萨，音译文殊师利或曼殊师利。
意译：妙德，妙吉祥。
又译：妙首，普首，濡首，敬首。
曼殊是妙之意，师利是吉祥之意，简称为文殊。
为中国佛教四大菩萨（文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨）之一。
文殊菩萨和普贤菩萨为释迦牟尼佛的左、右胁侍，他们合称为“华严三圣”。
文殊菩萨智慧、辩才第一，为众菩萨之首，被称为“大智文殊菩萨”文殊菩萨的形象，通常骑乘狮子，比喻智慧威猛无比，以狮吼威风震慑魔怨。
。
被佛教推崇的狮子在人们心目中成了高贵尊严的灵兽，东汉时期中国很快从印度等地学到了石狮子的雕刻艺术,并且出现陈列墓前的现象。
如四川雅安县高颐墓前的石狮子,就是中国现存最古老的石狮子，是东汉时期的遗物。
所以狮子在中国更多地是作为一种神话中的动物出现的，和麒麟一起成为中国的灵兽。
放在墓前的狮子让人产生敬畏之感这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点，就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。
建筑知识：古代建筑中的吉祥图案
建筑知识：古代建筑中的吉祥图案古代建筑中的吉祥图案中国古代建筑中的吉祥图案是非常丰富多彩的，不仅美观大方，而且蕴含着深厚的文化内涵和历史意义。
这些吉祥图案在古代建筑中几乎无处不在，无论是寺庙、宫殿、庙宇、民居，几乎每一个建筑物都采用了它们。
它们常常被人们用来表达对生命的热爱，祈求吉祥如意，寓意深远。
一、龙中国民间认为龙是带来吉祥和幸福，祥龙图案大多辟邪化煞。
龙作为特殊的神兽与开启洪荒世界的主神祝融有着紧密的关联，有着深厚的文化底蕴和象征意义。
龙在古代建筑中的图案种类非常多，如龙凤图案、龙虎图案、九龙戏珠等等。
龙凤图案是最常见的一类，寓意夫妻团圆和和谐美满，常见于各种神社和寺庙。
二、凤凤是中国传统神兽之一，代表着美好与吉祥，凤凰图案多用于女性用品和建筑上。
在建筑设计中，凤鸟主要以凤凰为代表。
凤凰是古代神话世界中的一种珍禽，自古以来一直作为中国文化的象征之一。
它代表着吉祥，代表着权力、荣耀、长寿和不死。
凤凰图案在古代建筑中使用广泛，常见于宫殿、大门、斗拱和屋顶的装饰上。
三、狮子古代建筑中狮子的像是很常见的，用石雕或木雕的方式制成。
狮子是中国传统文化中的吉祥兽，具有驱邪避祸的功效。
狮子图案在古代建筑中的使用主要是作为装饰图案的一种，用于装饰建筑中的大门和墙壁。
狮子通常是成对出现的，它们的样式和姿态也非常多样化，例如登门狮、提壶狮、戏球狮等等，都寓意着去恶就好的力量。
四、莲花莲花是中国传统文化中的重要元素之一，它代表着纯洁和美好，以及生命的重生。
莲花图案在古代建筑中的使用非常广泛，通常用于宫殿和庙宇的装饰上。
宫殿中的雕刻装饰通常都非常精美，花鸟、虫鱼、各种功德和欣欣向荣的大树都呈现了一种浓郁的文化氛围。
五、“福”“福”字是最常见的吉祥图案之一，它代表着福气和好运。
在中国人的传统观念中，福是人们所渴望的，是健康、幸福和富贵的象征。
福字图案在古代建筑中的使用非常普遍，常见于建筑门楣和屋顶。
例如金銮殿的长斋，几乎每梁之间都有一个悬挂的福字，寓意着祝福大家幸福吉祥。
中式古建筑：建筑上的额枋上的金龙和龙凤的图案，一分钟就明白
中式古建筑：建筑上的额枋上的金龙和龙凤的图案，一分钟就明白“金龙和玺彩画”的图案--以龙为主、沥粉贴金金龙和玺彩画是和玺彩画中的最高等级，所有线条均为沥粉贴金。
现就它的主要图案分述如下。
1.额内的图案在大小额枋的枋心内，一般均画二龙戏珠。
当大额枋为青地的,则小额枋为绿地，两者应相间使用。
额枋心画二龙戏珠图示意2.找头内的图案当找头距离较长时应画升降二龙，上下找头的色地为青绿相间。
当距离较短时则青地画升龙，绿地画降龙，上下相间调换使用。
降龙（左上）.升龙（右上）.长距离找头画升降龙3.盒子箍头内的图案盒子内画坐龙，盒子两边的箍头内画贯套(一般称它为活箍头)。
盒子色地为青、绿两色相间。
盒子内画坐龙（左）箍头内画贯套（右）4.额垫板、平板枋的图案额垫板画各种姿态行龙，也可画龙风相间。
色地为朱红地。
平板枋由两端向中间画行龙，为青地。
降龙（左）升龙（中）飞凤）（右）总结以上金龙和玺彩画的构图特点:大小额枋内均是二龙戏珠，中间额垫板内为一龙-凤相间;上下找头为升龙或降龙;盒子内为坐龙;平板枋由两端向中间为行龙;所有线条均为沥粉贴金。
“龙凤和玺彩画”的图案--龙凤图案、沥粉贴金龙风和玺彩画是仅次于金龙和玺彩画的一个等级，它所不同之处，是在枋心、找头、盒子等部位，由龙凤相间进行构图。
或者在枋心内画“龙凤呈祥”，也可画“双凤昭富”。
枋心画龙凤祥（左上）枋心画双风昭富（右上）平板枋画行龙飞风（下）箍头内不画图案(一般称它为死箍头)。
平板枋和额垫板画一龙一凤，如图6-4-6(c)所示。
所有线条均为沥粉贴金。
衣上所述，总结龙凤和玺彩画的构图为:以金龙、金凤相间，或金龙、金凤结合为主要案的彩画，如枋心为龙凤呈祥，或双凤昭富，找头、盒子内为龙或凤等。
平板枋内为行龙飞凤。
所有线条均为沥粉贴金。
“龙草和玺彩画”的图案--龙草图案、沥粉贴金龙草和玺彩画又次于龙凤彩画一个等级，是以金龙、金草图案相间的彩画。
它的主要构是:枋心、找头、盒子内由龙和大草相间构图，如当大额枋画二龙戏珠时，则小额枋画“法轮吉祥草”。
清代建筑纹样类型
6
几何纹
包括龟甲纹、双矩纹、雷纹、连珠纹、冰裂纹等。这些纹样以几何图形为基础，形成丰富的视觉效果。
地面铺装、墙面装饰、窗格等
7
佛教纹
如佛八宝、暗八仙、杂宝和五齿真形等。这些纹样具有浓厚的佛教文化色彩。
寺庙、佛堂、经幢等宗教建筑
门楣、屋顶、墙壁、石雕等
3
人物纹
包括历史故事、八仙、白蛇传、戏剧人物等。这些纹样具有叙事性和文化意义。
壁画、木雕、砖雕等
4
山水云气纹
包括云纹、水纹、山水纹、落花流水纹等，寓意自然和谐、流畅变化。
屏风、壁画、天花等
5
文字纹
如十字纹、万字纹、寿字纹、福字纹等。这些纹样直接将吉祥文字融入装饰中，寓意明确。
清代建筑纹样类型
序号
纹样类型
描述
常见应用
1
植物纹
包括松、竹、梅、兰、菊等，以及卷草、灵芝、牡丹、树皮和各种花卉、瑞草等。这些纹样寓意吉祥、富贵、长寿等。
门窗、梁枋、檐口、墙壁等装饰
2
动纹
如龙、凤、狮子、麒麟、仙鹤、喜鹊、猴子等。龙是中国文化的图腾，象征权势和富贵；凤代表吉祥和美好；狮子常用于镇守驱邪。
古代建筑十大吉祥图解
古代建筑⼗⼤吉祥图解雕刻纹饰是古建筑中不可或缺的⼀部分，它赋予了建筑造型以⽣动的形象，并融于整体建筑之中。
在古建筑群中，最具特⾊的要数房屋上的⼀些雕刻图案，这些图案最具有⼀定的意义。
接下来⼩编就为⼤家介绍⼀下⼗⼤吉祥图案。
「绣球锦」绣球为祥瑞之物，“狮”与“师”谐⾳，故狮⼦绣球象征官品与权贵，也有⼦孙繁衍，家族昌盛之意。
「喜象升平」象，体⾼约三⽶，⿐长筒形，能蜷曲。
门齿发达。
象寿命极长，可达⼆百余年，被⼈看作瑞兽。
象也喻好景象。
宝瓶，传说观世⾳的净⽔瓶，亦叫观⾳瓶，内盛圣⽔，滴洒能得祥瑞。
「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平。
」形容河清海晏、民康物⾩。
「三阳开泰」⽺、古同祥字，寓吉祥。
三⽺喻「三阳」。
三阳，卦⽘之初九、九⼆、九三，阳⽓盛极⽽阴衰微也。
开泰，泰卦名；乾上坤下，天地交⽽万物通。
开泰即启开的意思，预⽰要交好运。
「三阳开泰」图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵⽽来，常⽤来称颂岁⾸或寓意吉祥。
「连年有余」⽤爆⽵，民间玩具等寓意年节的到来。
「鱼」与「余」同⾳，⽐喻⽣活富裕，到年节之时，家境殷实。
这表达了古代⼈们追求年年幸福富裕⽣活的良好愿望。
在中国，⽆论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，⾄今未颓。
过新年的时候，家家挂⼀张⼉童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，⼜图来年吉利。
「和合⼆仙」和仙、合仙，是指⾼僧寒⼭和拾得。
寒⼭，⼀称寒⼭⼦，唐代僧⼈，相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧⼈拾得为好友。
清雍正⼗⼀年，寒⼭，拾得被封为和圣与合圣，世⼈称「和合⼆仙」或「和合⼆圣」。
「盒」与「合」、「和」同⾳，喻「和合」。
旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐好合」之意，以图婚姻美满。
「喜从天降」蜘蛛，古代称为喜⼦和喜母。
在唐朝，宫中的嫔妃如能见蜘蛛，就认为当夜必能获得皇帝的恩宠，因此被视为“吉兆”，都欣然称蜘蛛为“喜⼦”。
⼀种长脚的⼩蜘蛛。
《初学记》卷四引《荆楚岁时记》，「七⼣，妇⼈……陈⽠果於庭中以乞巧，有⼦⽹於⽠上，则以为得。
六朝瓦当鉴赏(图)
图1兽面纹瓦当图2兽面纹瓦当图3兽面纹瓦当图4兽面纹瓦当图5兽面纹瓦当图6莲花纹瓦当图7莲花纹瓦当图8莲花纹瓦当图9莲花纹瓦当图10莲花纹瓦当图11云纹瓦当瓦当，是中国古代建筑屋面瓦垄檐口的装饰，正面刻印有多种图案纹样，也有的刻印表示吉祥的文字。
最初，瓦当多为半圆形，称为半瓦当，秦汉时开始出现正圆形瓦当，此后一直延续至今日。
历史悠久的瓦当作为中国古代建筑体系特有的构件，体现了鲜明的时代精神、审美情趣和一定的文化特征，是具有强烈的时代和区域特色的文化遗存。
古都南京是六朝时期的政治、经济、文化中心，近年来随着南京城市考古工作的深入展开，许多地下六朝建筑被不断发现，大量形形色色的六朝瓦当陆续出土，为六朝文化的综合研究提供了珍贵的实物资料。
现择取其中出土最多的兽面纹、莲花纹、云纹瓦当介绍如下：兽面纹瓦当(图1)直径13厘米、边轮宽0.9厘米、高0.9厘米。
当面所饰兽面上宽下窄，作虎面形，长水滴形双目斜立，垂胆形高鼻梁，鼻梁上部直达额部并在两侧各伸出3根线条，作树枝状。
口张大，口外有2道轮廓线，口中露出上下2根长须。
头顶上左右各有一个小耳朵，面部两侧和嘴下饰线条硬直的毛须。
在鼻、额之间钻有一孔，孔径为0.8厘米。
兽面纹瓦当(图2)直径13.7厘米、边轮宽1.1厘米、高1.1厘米。
当面所饰兽面上宽下窄，作虎面形，水滴形双目稍弯曲斜置，目有双线边框，眉作卧蚕状。
鼻形小而高凸，额部饰三叉树枝状纹。
口张大，口角上翘，露出上下两排门齿和獠牙，吐舌，口外有一道轮廓线，鼻下和上唇间用双线相连。
头顶两侧各有一小耳，兽面周边皆饰须发，鼻上部钻有一孔，孔径1厘米。
兽面纹瓦当(图3)直径14.4厘米、边轮宽1.2厘米、高1厘米。
兽面上部稍宽于下部，兽面轮廓线更显自由，线条上下皆不封口。
椭圆形双目微凸起。
鼻约呈正三角形，鼻根线条直达额部，鼻两侧和眼之间用线条勾勒出椭圆形，圈内又饰一小圆圈。
长方形口，口内露出上下两排细齿。
面部两侧和颌下饰少量须毛。
【解读】中国古建筑的吉祥纹饰
【解读】中国古建筑的吉祥纹饰
吉祥图案是我国劳动人民创造的一种美术形式，是中国传统艺术宝库中的一支奇葩。
它源于商周，始于秦汉。
发育于唐宋，成熟于明清。
它那丰富的内涵，善美的理想正是中华民间文化的象征。
吉祥图案常用谐音法来依托美好的寓意，即以同音或相近的音借喻某一吉祥事物，在民间创造出了不少谐音的装饰图案。
吉祥如意：戟代表吉，祥云图案代表祥，这样就可用戟、祥云与如意组成图案。
或用小孩手中拿着橘子和如意骑在大象背上来表示吉(橘)祥(象)如意。
吉庆有余：吉、庆、余三字换成戟、磬、鱼，这样即便不识字也能从图案中读出吉庆有余来。
荷花与盒子在一起为“和合”，意为和谐好合。
原形为搔痒杖的如意，加上柿子，一同构成新的图形便能读出“事事如意”。
若加百合或柏树则读做“百事如意”。
若换成万年青，自然该读“万事如意”了。
这种形式与内容巧妙结合的手法，既悦目又悦耳，为中国装饰艺术中——个趣味盎然的特色。
文案 | Mr Xu 设计 | Nivana。
中国传统建筑图案纹样
中国传统建筑图案纹样
2. 牡丹纹
牡丹是中国传统文化中的富贵花，被誉为" 花中之王"。在建筑装饰中，牡丹纹通常以 花瓣繁复、色彩艳丽的特点展现，寓意着富 贵、荣华和繁荣
中国传统建筑图案纹样
3. 云纹
中国传统建筑图案纹样
云在中国传统文化中 被视为祥云、瑞气， 寓意着吉祥和好运。 云纹在建筑装饰中通 常表现为云朵、云彩 和流云等形态，寓意 着祥瑞、高贵和纯洁
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中国传统建筑图案纹样
11. 琴棋书画纹
琴棋书画是中国传统文化中的四艺，象征着 高雅、文化与修养。在建筑装饰中，琴棋书 画纹通常以图案的形式出现，寓意着对美好 生活的追求和向往
中国传统建筑图案纹样
12. 葫芦纹
葫芦在中国传统文化中被视为吉祥物，寓意着福禄双全、多子多福。葫芦纹通常以葫芦的 形状或与其它图案的组合出现
中国传统建筑图案纹样
6. 如意纹
如意是中国传统文化中的吉祥物，象征着吉祥、顺利和成功。如意纹通常以灵芝和云彩的 形象出现，寓意着长寿、健康和幸福
中国传统建筑图案纹样
7. 回形纹
回形纹是一种具有连续性、重复 性的图案，寓意着无限循环和永 恒。在建筑装饰中，回形纹通常 以波浪状或曲折状的形式出现
中国传统建筑图案纹样
中国传统建筑图案纹样
9. 鱼纹
鱼在中国传统文化中 寓意着富饶、繁荣和 吉祥。鱼纹通常以鱼 的形状或与水草、莲 花的组合出现，寓意 着年年有余、富裕繁 荣
中国传统建筑图案纹样
10. 狮子纹
狮子在中国传统文化中被视为威猛、权力 和吉祥的象征。狮子纹通常以石雕或砖雕 的形式出现，寓意着辟邪、吉祥和威严
中国传统建筑图案纹样
中国古典装饰花纹寓意
回纹图案有安全回归的意思，寓意福寿吉祥深远绵长。
回纹是由陶器青铜器上的云雷纹衍化而来，其特点为横竖短线组成方形或圆形的回环状的花纹，形如“回”字。
内涵极为美好，寓意无限吉祥，图案层次丰富，线条永无交合之点。
这种门窗格心图案给人以向前、永无止境的一种启示，在事业上能给予鼓励，不怕挫折与失败，只要奋勇做下去就会成功的内涵。
同时也寓意着房主人的事业不断前进，福与寿都深远绵长。
工字纹门窗格心棂花中的点缀图案棂花，在棂花中起连接作用，它与其它棂花图案一起组成一幅多样式的门窗格心棂花图案。
工字样式的门窗格心棂花，除有象形文字的效果外，还有内涵有精巧、美丽、规矩等美好的寓意与象征。
另外因古人认为工字的横平竖直象徵着人做事是按照正统的传统规矩而行，象征人的正直品行。
井”字棂花图案，其形状是对应天空中被古人称为二十八星宿中南方第一宿名井宿的星座。
人们选用井字形图案作门窗格心棂花，是将建筑与井宿对应的另一种表示，它内涵天上的星宿，是吉祥的象徵。
井字形门窗格心棂花图案，作为门窗扇的一种点缀图案和规整的几何图案，同时又是一种象形的文字图案与井栏图案。
正因为井字形图案有图画般效果，丰富的内涵，防火的象征，所以被人们选用在建筑的门窗上作装饰图案。
云朵高高飘在空中，人们认为云纹也就寓意着人的官位将会得到高升；空中的云朵无计其数，象征极多，正因为云纹寓意吉祥和高升，云被人们看作是文人的八宝之一。
另外，云纹图案回环转折，极富变化，是一种比较悦目的图案符号，又可使被装饰之物更加美丽而富有动感，得到极好的艺求效果。
六角形图案的门窗格心棂花有两种形状，一种是等边六角形图案形式，形成一种六角全锦图。
另一种是不等边六角形图案，形状像乌龟背部上的龟纹状，故也被称龟背锦。
正六边形图案有时被称作为门窗扇格心上的一种点缀图案与其它图案相互组合成为一幅多彩的格心棂花图。
六角形图案，有吉祥的象征和进财的寓意。
六角形的“六”和代表钱财的“禄”谐音，象征装饰这种门窗格心棂花图案的建筑主人，将会丰衣足食，家财万贯。
中国传统文化—吉祥纹样
蝙蝠)一类民俗中常用之吉祥图案组合；也有少数 大宅门采用回纹、万字、
寿字等汉文组合成的万福万寿图案。
在垂花门正面的檐枋和罩面枋之间由短折柱分割的空间内嵌有透雕花板， 雕饰内容以蕃草和四季花草为主。
垂花门的垂柱头有圆、方两 种形式，圆柱头雕刻最常见 的有莲瓣头，形似含苞待放 的莲花，还有二十四气柱头 (俗称风摆柳)；方柱头一般 是在垂柱头上的四个面做贴 雕，内容均以四季花卉为主。
客时一定要送到门槛儿之外，若是骑马乘轿而来的，要看着客人上马上轿。
若是步行而来的，要目送客人远去，如果只将客人送出屋门而不送到门槛
儿之外，是对客人的一种不 敬。过去还有不能踩门槛儿的习俗，但可以
坐，门槛儿是护家的神，不能随便踩蹋。
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门首儿又称铺首，就是街门上的衔环，一般分为金花铺首、卷螺铺首、铜线 铺首和兽头铺首等，在北京四合院的门上很常见。既是具有实用价值的门环， 又往往配以装饰的底座，饰以含有驱邪意义的虎、狮等兽状铺首，猛兽怒目， 露齿衔环，将威严之气附于大门之上，使鬼怪望而却步。
老北京四合院里的一点吉祥 ——石雕、木雕篇
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过去老北京四合院门前的许多老物件儿，门槛儿、门首儿、门墩儿、门镜、
门神、影壁、石敢当、上马石、下马石和拴马桩等。尽管这些老物件儿现
在已经越来越少见了，但它们曾是许多四合院门前必不可少的饰物。每一
种物件儿的由来各有讲究，但从根儿上说都是用以其避邪驱鬼，镇宅守
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门墩儿是四合院门前比较常见的饰物，分为狮子型、 石虎型、抱鼓型、箱子型等。其作用一是支撑门框， 二是装饰门脸儿，三是避邪驱恶，四是看家护 院， 五是显示主人身份和地位。无论样式、形制、石料、 尊卑上有什么区别，门蹲儿最讲究图案的精美与寓 意，可以说，老北京四合院门前的门墩儿，件件是 艺术 品。
象征团圆的古代纹饰
象征团圆的古代纹饰
1.螭龙纹：螭是中国传统风水中的灵兽，具有驱邪避祸的功效。
螭龙纹常以蛇身、狮头、鱼鳞、鹿角等元素构成，寓意着
家庭的团圆和平安。
2.龙凤纹：龙和凤在中国传统文化中分别代表着男性和女性
的圣兽，也象征着夫妻之间的团圆和美满。
在古代的建筑和织
物上常常可以看到龙凤纹的出现。
3.花卉纹：中国古代文化中，花卉常常被赋予吉祥、团圆的
寓意。
比如，牡丹是中国的国花，象征富贵和繁荣；梅花是中
国传统文化中的四君子花之一，寓意坚贞不屈、团圆连翘是寓
意丰收与团圆等。
4.如意纹：如意是中国传统文化中的吉祥饰物，常常被赋予
愿望成真、顺利如意的寓意。
如意纹常以诸多符号组成，如珠宝、财宝、古钱等，寓意着财运亨通和家庭团圆。
5.团圆纹：这种纹饰常常是由人物、动物、自然元素等组成
的图案，寓意着家人团聚、亲情和睦。
常见的团圆纹有家宴图、丰收图、牧童图等。
古代纹饰中的这些象征团圆的图案，通过简洁而生动的方式，传递出人们对团圆、幸福和美好生活的向往。
这些纹饰不仅是
艺术品的装饰，更是人们内心深处对家人和亲情的思念和祝福。
古建筑上雕刻装饰的美好寓意，了解这20种图案就够了
古建筑上雕刻装饰的美好寓意，了解这20种图案就够了天涯色影人 2018-10-01 09:23:25在游览我国一些古代建筑时，经常会看到很多砖、木、石等材质雕刻的精美图案，用于建筑上的装饰。
这些雕刻不仅使建筑显得更加精致华美，而且还都蕴含着十分美好的寓意。
了解了这方面的知识，你的旅行就会变得更加有意义，也对我国古建筑的文化内涵有了更加深刻的印象。
这些雕刻的寓意主要分为两大类：第一类，利用谐音来表达美好的愿望，如：岁岁平安、平平安安1、岁岁平安。
在图案的中心雕刻一个花瓶，瓶内插两支谷穗（稻穗、稗穗），花瓶下方雕刻两只形态各异的鹌鹑。
因为“穗”与”岁“，”瓶“与”平“，”鹌“与”安“谐音，因此寓意为”岁岁平安“ ；2、平平安安。
图案为一个花瓶竖立在方桌上，古时方桌称为”案“，”瓶“与”平“，”案“与”安“谐音，因此意为”平平安安“；五福捧寿3、蝙蝠图案。
因”蝠“与”福“谐音，因此蝙蝠是福气的寓意。
如果刻了五只蝙蝠，就意为五福：”长寿“、”富贵“、”康宁“、”好德“和”善终“，五福之说出自《尚书·洪范》；4、喜鹊图案。
喜鹊是报喜的瑞鸟，喜鹊的”喜“表示喜事。
喜鹊如果和梅花一起雕刻，因梅花的”梅“与”眉“谐音，组合在一起就是“喜上眉梢”。
欢天喜地5、猪獾图案。
“獾”与“欢”谐音，图案一般为树上的喜鹊和地上的猪獾相对而视，猪獾望向天空，喜鹊望向地面，意为“欢天喜地”。
梅花鹿6、梅花鹿图案。
“鹿”和“禄”谐音，而”禄“意为“官吏的俸禄”，因此鹿有官运亨通、升官发财的含义。
我国古人认为鹿是寿星老的座驾，所以鹿还有着长寿的意义。
猴子捧寿桃7、猴子图案。
因”猴“与”侯“谐音，而”侯“表示王侯的意思，用猴子表达加官进爵的愿望；另外猴子捧寿桃也有祝贺长寿之意。
8、荷花图案。
“荷”与“和“谐音，用来表达”和气”、“和睦“等含义。
福在眼前9、铜钱图案。
因”钱“与”前“谐音，钱币中的方洞称为”钱眼“，有时寓意为”眼前“，比如蝙蝠和铜钱组合在一起，意为”福在眼前“。
古代建筑纹样及寓意
古代建筑纹样及寓意
古代建筑纹样是中国传统文化的重要组成部分，它不仅是建筑装饰的重要元素，更是中国文化的重要表现形式。
古代建筑纹样的寓意丰富多彩，反映了中国人民的智慧和文化传承。
龙纹是古代建筑中最常见的纹样之一，它代表着中国传统文化中的龙的形象。
龙是中国传统文化中的神兽，代表着权力、尊贵和神秘。
在古代建筑中，龙纹常常被用来装饰宫殿、庙宇和寺庙等建筑，寓意着建筑的尊贵和神圣。
凤纹是古代建筑中另一种常见的纹样，它代表着中国传统文化中的凤凰形象。
凤凰是中国传统文化中的神鸟，代表着美好、吉祥和幸福。
在古代建筑中，凤纹常常被用来装饰宫殿、庙宇和寺庙等建筑，寓意着建筑的美好和吉祥。
花鸟纹是古代建筑中另一种常见的纹样，它代表着中国传统文化中的花鸟形象。
花鸟是中国传统文化中的重要元素，代表着自然之美和生命之力。
在古代建筑中，花鸟纹常常被用来装饰宫殿、庙宇和寺庙等建筑，寓意着建筑的自然之美和生命之力。
古代建筑纹样是中国传统文化的重要组成部分，它不仅是建筑装饰的重要元素，更是中国文化的重要表现形式。
古代建筑纹样的寓意丰富多彩，反映了中国人民的智慧和文化传承。
在今天，我们应该继承和发扬古代建筑纹样的精神，让它们在现代建筑中继续发挥重
要作用。
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[转载]古代建筑雕刻纹饰及十大吉祥图解
古代建筑雕刻纹饰及十大吉祥图解
雕刻纹饰是古建筑中不可或缺的一部分，它赋予了建筑造型以生动的形象，并融于整体建筑之中。
在古建筑群中，最具特色的要数房屋上的一些雕刻图案，这些图案最具有一定的意义。
在戗檐连接墀头墙与屋檐的部位，图案大体有花卉、动物和博古。
花卉主要是牡丹、菊花、梅花。
动物有鹿、鹤、狮子、猴子、麒麟等祥瑞之物。
博古往往是博古架和置于其上的文房四宝。
戗檐中的图也有雕刻文字，像那老屋檐上的“延年益寿”，戗檐下面是拔檐，主要雕刻草弯、回字、万字、三字、菊花、竹叶锦等。
除此之外，厅堂照壁上也有雕刻牡丹、太平花，也有三角垫花的。
有的下端及两侧有蝙蝠衔一枚铜钱，暗示“神在眼前”。
戗檐的外侧有博风头，保护着檐角不受风雨侵袭，上面雕有柿子、万字和如意。
古建筑群的厅房上的雕刻，都是通过象形、意会、比拟、谐音等灵活生动的手法，将一些事物组合起来，表达建房主人的心愿，如用牡丹、白头翁组成的“富贵白头”，以灵芝、水仙、竹子、寿桃组成“灵仙祝寿”，大
象、宝瓶组成“太平有象”，蝙蝠、石榴组成“多子多福”，莲花与鱼组成“连年有余”，猴子骑马、蜜蜂飞舞寓意马上封侯，鹌鹑、菊花、枫叶谐音“安居乐业”，菊花、麻雀组成“居家欢乐”，公鸡和鸡冠组成“官上加官”，蝙蝠、寿字、绶带组成“富寿绵长”，狮与事谐音，狮与线纹在一起，寓意财事不断，狮子与瓶组合象征事事平安等等，寄予了人们的美好愿望，也可以说是客家文化的重要组成部分。
像古建筑堂前，东边摆瓶，西边摆镜，中间放个钟，代表“终身平静”的意思，徽州人长的很秀气，他把那些深刻的道理暗藏在它那些雕梁画栋当中、家具摆设当中，不明说让你去探索，让你去猜测，这个不同于北方人，北方人都是直来直去的，有什么讲什么，而徽州人不是和你那样说，他非要转个弯。
就像健康长寿作为人们的美好心愿，古人喜欢用一些长寿的动植物来寄托长命之意，如万古长青的松柏、千年寿命的仙鹤、食之可长寿的仙草灵芝、使人长生不老的仙桃、长寿无疆的神龟以及各种变形体的“寿”字，这些吉祥图案表现了人们追求健康长寿的美好心愿。
在漫长的岁月里，它们创造了许多追求美好生活、寓意吉祥的图案。
这些图案巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等，以神话传说、民间谚语为题材，通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手
法，创造出图形与吉祥寓意完美结合的美术形式。
我们把这种具有历史渊源、富于民间特色，又蕴涵吉祥企盼的图案称之为中国传统吉祥图案。
中国传统吉祥图案是中华民族传统文化的重要组成部分，是表现民族历史的一套完整的艺术形式。
先人们通过这些直观可感的完美形式，表达对幸福美满生活和财富的热切和渴望。
在中国建筑雕刻图案中，谐音、象征、暗喻是常用的手法，如，一只鹌鹑与九片落叶组成“安居乐业”（鹌居落叶）；鱼谐音“余”，馨谐音“庆”梅谐音“眉”、喜鹊代“喜”花生代“生”等等。
以上各例，就可分别组成“吉庆有余”“喜上眉梢”，“早生贵子”（枣，花生，桂园，莲子），狗的不侍二主喻为忠、羊羔跪而吃奶喻为孝，鹿的不食荤腥、性情温顺比作仁，马之顺从主人谓之义。
古人有人云“与人之善，如入芝兰之室，久不闻则其香化矣“，在在建筑雕刻中，人们习惯芝兰同用，比喻君子之交；菊花秋季开放，凌霜耐寒，多为文人所咏唱。
人们爱它的清秀神韵，并赋予它高尚坚强的情操。
建筑雕刻中的菊花又被赋予吉祥长寿的含义。
“万事如意”，图案中通常以“万年青”、“”字和“柿子”、“如意”等物象组成。
以“”与“万”，“柿”与“事”谐音以代“万事”。
亦有不用柿子，仅以“”字为底纹，而上绘如意纹者。
“四季如意”，画面以柿子、枇
杷、葡萄、西瓜、石榴、荔枝、白藕等四季瓜果或梅、兰、竹、菊等四季花卉配合“如意”构成纹样。
“福禄相连”，“鹿”被视为古代之瑞兽，有千年为苍鹿，又五百年为白鹿，复五百年化为玄鹿之说。
以“鹿”与“禄”谐意，故寓“官禄”、“俸禄”及“禄位”等。
“禄”即古代官吏俸给之谓。
“鹿”与“蝙蝠”组成图案，组成首尾相连之环形图案，即谓“福禄相连”。
一、「绣球锦」图案：狮子滚绣球解题：狮，哺 . 纲猫科动物。
雄狮壮硕雄健，颈有鬣。
我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。
绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。
古代视绣球的为吉祥喜庆之品。
据《汉书·礼乐志》，汉代民间流行「狮舞」，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。
「狮子滚绣球」图案，来源于此。
舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。
由绣球组成的图案又叫「绣球锦」、「绣球纹」。
绣球为祥瑞之物，“狮”与“师”谐音，故狮子绣球象征官品与权贵，也有子孙繁衍，家族昌盛之意。
二、「喜象升平」图案：象驮宝瓶太平有像解题：太平，谓时世安宁和平。
《汉书·王莽传上》：「天下太平，五谷成熟。
」温庭筠《长安春晚》诗：「四方无事太平年。
」又指
连年丰收。
《汉书·食货志上》：「进业曰登，再登曰平……三登曰太平。
」象，哺 . 动物。
体高约三米，鼻长筒形，能蜷曲。
门齿发达。
象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。
象也喻好景象。
宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。
「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平。
」形容河清海晏、民康物阜。
三、「三阳开泰」图案：三只羊解题：羊、古同祥字，寓吉祥。
三羊喻「三阳」。
三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。
开泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而万物通。
开泰即启开的意思，预示要交好运。
「三阳开泰」图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来，常用来称颂岁首或寓意吉祥。
四、「连年有余」图案：爆竹、民间玩具，鱼或儿童抱鲤鱼解题：用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。
「鱼」与「余」同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。
这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。
在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。
过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又图来年吉利。
五、「和合二仙」图案：一个盒子里飞出五只蝙蝠。
或画和
合两仙嬉戏蝙蝠解题：和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。
寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。
清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称「和合二仙」或「和合二圣」。
「盒」与「合」、「和」同音，喻「和合」。
旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐好合」之意，以图婚姻美满。
[转载]古代建筑雕刻纹饰及十大吉祥图解六、「喜从天降」图案：喜蛛从上垂落而下解题：蜘蛛，古代称为喜子和喜母。
在唐朝，宫中的嫔妃如能见蜘蛛，就认为当夜必能获得皇帝的恩宠，因此被视为“吉兆”，都欣然称蜘蛛为“喜子”。
一种长脚的小蜘蛛。
《初学记》卷四引《荆楚岁时记》，「七夕，妇人……陈瓜果於庭中以乞巧，有子网於瓜上，则以为得。
」陆玑《诗疏》载，「〔喜子〕一名长脚，荆州河内人谓之喜母，此虫来著人衣，当有亲客至，有喜也」。
人们把喜蛛喻吉光。
喜蛛落下象徵「喜从天降」。
七、「金玉满堂」图案：金鱼数尾解题：金鱼，亦称「金鲫鱼」。
鲤科。
由鲫鱼演化而成的观赏鱼类。
种类甚多。
鱼的形象作装饰纹样，早已见于原始社会的彩陶盆上。
商周时的玉佩、青铜器上亦多有鱼形。
鱼与「余」同音，隐喻富裕、有余。
年画多喜这个题材。
「金玉满堂」，言财富极多。
《老子》：「金玉满堂，莫之能守。
」亦用以称
誉才学过人。
《世说新语·赏誉》：「王长史谓林公：『真长可谓金玉满堂』。
八、「室上大吉」图案：鸡立于石上解题：室，房屋、房间、内室。
《诗·小雅·斯乾》：「筑室百堵，西南其户。
」亦指家资。
《国语·楚语上》：「施二师而分其室。
」又指妻室。
《礼记·曲礼上》：「三十曰壮，有室。
」「石」，谐音「室」也。
「鸡」、「吉」谐音。
「室上大吉」，寓意合府安康，生活富裕，大吉大利。
九、「福寿万代」图案：五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃解题：《书·洪范》云：「五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。
」攸好德，意思是所好者德；考终命即指善终不横夭。
「五福捧寿」寓意多福多寿。
纹样以五只蝙蝠环绕一团寿或寿桃，以“五蝠”象征“五福”，寓意福运拱寿，多福多寿之意！
十、「喜得连科」图案：喜鹊、莲、芦解题：「连科」见「一路连科」题解。
「喜得连科」祝贺连连取得应试好成绩。
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