明张岱《陶庵梦忆西湖七月半》阅读试题答案及翻译译文
《陶庵梦忆序》原文和翻译译文
《陶庵梦忆序》原文和翻译译文1、《陶庵梦忆序》原文和翻译译文《陶庵梦忆序》原文和翻译张岱【】张岱【原文】陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人。
故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。
作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。
瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人状点语也。
饥饿之余，好弄笔墨。
因思昔人生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以篑报踵，仇簪履也。
以衲报裘，以苎报絺，仇轻煖也。
以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也。
以荐报床，以石报枕，仇温柔也。
以绳报枢，以甕报牖，仇爽垲也。
以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。
以途报足，以囊报肩，仇舆从也。
种种罪案，从种种果报中见之.。
鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
今当黍熟黄梁，车旅螘穴，当作如何消受?遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。
不次岁月，异年谱也;不分门类，别志林也。
偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。
昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无以偿，痴坐想曰:'得是梦便好!'一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自其臂曰:'莫是梦否?'一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓.因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世。
则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
【译文】陶庵国破家亡，无可归宿之处。
披头散发进入山中，形状可怕地变成了野人。
亲戚朋友一看到我，就象看到了毒药猛兽，愕然地望着，不敢与我接触。
我写了《自挽诗》，屡次想自杀，但因《石匮书》未写完，所以还在人间生活。
然而瓮中经常无米，不能煮饭疗饥。
我这才懂得首阳山的伯夷、叔齐二老实在是饿死的，说他们不愿吃周粟，还是后人夸张、粉饰的话。
由此而想到以前生长于王、谢之家，很享用过豪华的生活，今日遭到这样的果报：以竹笠作为头的报应，以草鞋作为足跟的报应，用来跟以前享用过的华美冠履相对;以衲衣作为穿皮裘的报应，以麻布作为服用细葛布的报应，用来跟以前又轻又暖的衣服相对;以豆叶作为食肉的报应，以粗粮作为精米的报应，用来跟以前的美好食品相对;以草荐作为温暖床褥的报应，以石块作为柔软枕头的报应，用来跟温柔之物相对;以绳枢作为优良的户枢的报应，以瓮牖作为明亮的窗的报应，用来跟干燥高爽的居室相对;以烟熏作为眼睛的报应，以粪臭作为鼻子的报应，用来跟以前的享受香艳相对;以跋涉路途作为脚的报应，以背负行囊作为肩膀的报应，用来跟以前的轿马仆役相对。
最新张岱《西湖七月半》中考文言文阅读练习及答案
（二）阅读文言文《西湖七月半》选段，完成11--15题。
（10分）西湖七月半①张岱杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。
是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。
一入舟速舟子急放断桥赶入胜会。
以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。
大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。
少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。
轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。
岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣②舟近岸。
断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。
此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。
向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。
吾辈往通声气，拉与同坐。
……吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
注：①七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。
杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。
②舣（yǐ）：通'移'，移动船使船停靠岸边。
11．解释下面句子中加点词语的意思。
（2分）（1）止见篙击篙（）（2）席其上（）12．用“/”给下面句子断句（断两处）（2分）一入舟速舟子急放断桥赶入胜会13．用现代汉语翻译下面文言语句。
（2分）吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中。
译：_______________________14．下列对上文与《湖心亭看雪》内容比较理解理解不正确的一项是（）（2分） A．两篇文章都在描写西湖，从体裁上来看两篇小品文，都属于游记，有许多相似的地方，比如在写景上都运用了白描手法，粗线条地写景。
B．《湖心亭看雪》重在描写一处湖心亭；同时，两文的季节也大不相同，《西湖七月半》是讲夏天，《湖心亭看雪》是讲冬天，故浏览人一多一少，对比鲜明。
C．两篇文章都在写浏览西湖的经过，两文都只写夜游西湖，但《西湖七月半》重点描写西湖七月半晚上热闹的情景，而《湖心亭看雪》重点描写西湖看雪景的经历和见闻。
D．《西湖七月半》着重表现形形色色的人物享受西湖美好生活的乐趣，而《湖心亭看雪》则用独往表现作者孤高的情趣。
张岱《陶庵梦忆》序阅读试题答案及翻译译文
张岱《陶庵梦忆》序阅读试题答案及翻译译文张岱《陶庵梦忆》序阅读试题答案及翻译译文陶庵梦忆序（张岱）陶庵国破家亡①，无所归止。
披发入山，駴駴②为野人。
故旧见之，如毒药猛兽，愕望不敢与接。
作《自挽诗》，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。
然瓶粟屡罄，不能举火。
始知首阳二老③，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
因思昔人生长王谢④，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以簧报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报靧，仇轻暖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。
种种罪案，从种种果报中见之。
鸡鸣枕上，夜气方回。
因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。
不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。
偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。
真所谓痴人前不得说梦矣。
昔有西陵脚夫，为人担酒，失足破其瓮。
念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
余今大梦将霜，犹事雕虫，又是一番梦吃。
因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王⑤，以流传后世。
则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
（选自《琅玕文集》）【注释】①陶庵：张岱，号陶庵，侨寓杭州。
著有《陶庵梦忆》等。
②駴駴（hài）：惊骇。
③首阳二老：指伯夷、叔齐。
殷亡后二人不食周粟，饿死于首阳山。
④王谢：王姓与谢姓自东晋王导与谢安后，便成为江南两大望族。
⑤二王：指王羲之与王献之，东晋著名书法家。
7、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)（）A、作《自挽诗》，每欲引决引决：自杀B、今日罹此果报罹：触犯C、以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也报：报应D、余今大梦将霜霜：醒7、答案：B、遭受8、下列句子中，全都表现“昔日奢华，今日果报”的一组是(3分)①以衲报裘，以苎报靧，仇轻暖也②因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空③以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也④政如邯郸梦断，漏尽钟鸣⑤以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也⑥以途报足，以囊报肩，仇舆从也A、①②③B、①③⑤C、①③④D、②④⑥8、答案：B、②没有报应；④说文人为名，如邯郸一梦9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A、自己在家破国亡之时，隐居山中，如同野人。
高中语文文言文张岱《陶庵梦忆》原文和译文
张岱《陶庵梦忆》原文和译文张岱《陶庵梦忆》原文和译文陶庵梦忆张岱陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人。
故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。
作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。
然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
饥饿之余，好弄笔墨。
因思昔日生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也。
以衲报裘，以苎报絺，仇轻暖也。
以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也。
以荐报床，以石报枕，仇温柔也。
以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也。
以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。
以途报足，以囊报肩，仇舆从也。
种种罪案，从种种果报中见之。
鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受。
遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。
不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。
偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。
昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰:“得是梦便好!”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意非真，自啮其臂曰:“莫是梦否?”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。
因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世，则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
【译文】陶庵国破家亡，没有归宿之处，披头散发进入山中，令人惊异地变成了野人。
亲戚朋友看到我，就像（看到了）毒药猛兽，惊惶得几乎窒息，不敢与我接近。
我为自己写了悼亡诗，屡次想自杀，（但）因为《石匮书》没有写完，还苟活在人世。
然而瓮中的米屡次用尽，不能生火做饭，才知道首阳山的伯夷、叔齐二老，竟自是饿死的，（说他们）不吃周朝的粮食，还是后人夸张粉饰的话。
饥饿以后，喜欢写点文章。
于是想到以前（我）生长在如同王导、谢安那样的高贵人家，很是享受了豪华的生活，（所以）如今遭到这样的报应：用斗笠回报头颅，用草鞋回报脚跟，这是报应过去的簪缨穿履。
张岱《西湖七月半》阅读练习及答案
阅读文言文《西湖七月半》选段，完成小题。
西湖七月半①张岱杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。
是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。
一入舟速舟子急放断桥赶入胜会。
以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。
大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。
少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。
轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。
岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣②舟近岸。
断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。
此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。
向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。
吾辈往通声气，拉与同坐。
……吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
注：①七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。
杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。
②舣（yǐ）：通"移"，移动船使船停靠岸边。
65．解释下面句子中加点词语的意思。
（1）止．见篙击篙（_____）（2）席．其上（_____）66．用“/”给下面句子断句（断两处）一入舟速舟子急放断桥赶入胜会67．用现代汉语翻译下面文言语句。
吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中。
68．下列对上文与《湖心亭看雪》内容比较理解理解不正确的一项是（）A．两篇文章都在描写西湖，从体裁上来看两篇小品文，都属于游记，有许多相似的地方，比如在写景上都运用了白描手法，粗线条地写景。
B．《湖心亭看雪》重在描写一处湖心亭；同时，两文的季节也大不相同，《西湖七月半》是讲夏天，《湖心亭看雪》是讲冬天，故浏览人一多一少，对比鲜明。
C．两篇文章都在写浏览西湖的经过，两文都只写夜游西湖，但《西湖七月半》重点描写西湖七月半晚上热闹的情景，而《湖心亭看雪》重点描写西湖看雪景的经历和见闻。
D．《西湖七月半》着重表现形形色色的人物享受西湖美好生活的乐趣，而《湖心亭看雪》则用独往表现作者孤高的情趣。
69．上文写文人雅士在众人散尽后享受西湖月夜的清雅情趣，意在表现作者怎样的心境？【答案】65．（1）只（2）名作动词，坐66．一入舟/速舟子急放断桥/赶入胜会67．我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡。
高中语文 文言文 张岱《陶庵梦忆》原文和译文
张岱《陶庵梦忆》原文和译文张岱《陶庵梦忆》原文和译文陶庵梦忆张岱陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人。
故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。
作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。
然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
饥饿之余，好弄笔墨。
因思昔日生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也。
以衲报裘，以苎报絺，仇轻暖也。
以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也。
以荐报床，以石报枕，仇温柔也。
以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也。
以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。
以途报足，以囊报肩，仇舆从也。
种种罪案，从种种果报中见之。
鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受。
遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。
不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。
偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。
昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰:“得是梦便好!”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意非真，自啮其臂曰:“莫是梦否?”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。
因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世，则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
【译文】陶庵国破家亡，没有归宿之处，披头散发进入山中，令人惊异地变成了野人。
亲戚朋友看到我，就像（看到了）毒药猛兽，惊惶得几乎窒息，不敢与我接近。
我为自己写了悼亡诗，屡次想自杀，（但）因为《石匮书》没有写完，还苟活在人世。
然而瓮中的米屡次用尽，不能生火做饭，才知道首阳山的伯夷、叔齐二老，竟自是饿死的，（说他们）不吃周朝的粮食，还是后人夸张粉饰的话。
饥饿以后，喜欢写点文章。
于是想到以前（我）生长在如同王导、谢安那样的高贵人家，很是享受了豪华的生活，（所以）如今遭到这样的报应：用斗笠回报头颅，用草鞋回报脚跟，这是报应过去的簪缨穿履。
《西湖七月半》张岱文言文原文注释翻译（5篇材料）
《西湖七月半》张岱文言文原文注释翻译（5篇材料）第一篇：《西湖七月半》张岱文言文原文注释翻译《西湖七月半》张岱文言文原文注释翻译在日复一日的学习中，大家都知道一些经典的文言文吧？文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。
那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？以下是小编精心整理的《西湖七月半》张岱文言文原文注释翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。
作品原文西湖1七月半2西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人3。
看七月半之人，以五类看之4。
其一，楼船5箫鼓6，峨冠7盛筵8，灯火优傒9，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之10。
其一，亦船亦楼，名娃11闺秀12，携及童娈13，笑啼杂之，环坐露台14，左右盼望15，身在月下而实不看月者，看之。
其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟16低唱17，弱管轻丝18，竹肉19相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。
其一，不舟不车，不衫不帻20，酒醉饭饱，呼群三五21，跻22入人丛，昭庆23、断桥24，嚣25呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲26，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之。
其一，小船轻幌27，净几暖炉，茶铛28旋29煮，素瓷静递30，好友佳人，邀月同坐，或匿影31树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意32看月者，看之。
杭人33游湖，巳34出酉35归，避月如仇。
是夕好名36，逐队争出，多犒37门军38酒钱。
轿夫擎39燎40，列俟41岸上。
一入舟，速42舟子43急放44断桥，赶入胜会。
以故二鼓45以前，人声鼓吹46，如沸如撼47，如魇48如呓49，如聋如哑50。
大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙51击篙，舟触舟，肩摩52肩，面看面而已。
少刻兴尽，官府席散，皂隶53喝道54去。
轿夫叫，船上人怖以关门55，灯笼火把如列星56，一一簇拥而去。
岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣57舟近岸，断桥石磴58始凉，席其上59，呼客纵饮60。
九年级语文文言文对比阅读《西湖七月半》含答案
九年级语文文言文对比阅读《西湖七月半》含答案阅读下面文字，完成下面小题。
【甲】①崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
ㅤㅤ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”【乙】①西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。
②其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之。
③其二，不舟不车不衫不帻酒醉饭饱呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之。
④其三，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
（节选自张岱《西湖七月半》，有删改）12．解释下列句中加点词的意思。
①是．日更定矣②惟．长堤一痕③湖中焉得．．更有此人④金陵人，客．此13．把下列句子翻译成现代汉语。
①大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
②余强饮三大白而别。
14．下列各项中加点词语意思不相同的一项是（）A．余拏一．小舟／一．无可看B．独往湖心亭看．雪／身在月下而实不看．月者C．见．余大喜曰／看月而人不见．其看月之态D．更有痴似相公者．／亦不作意看月者．15．请用“／”给下面句子断句。
不舟不车不衫不帻酒醉饭饱呼群三五。
16．请根据【甲】【乙】两篇选文回答下面问题。
①两文同写西湖，请概括各自不同的特点。
②张岱看雪与哪种看七月半的人意趣比较一致？在选文中摘出一个你认为能体现这种人高雅的句子。
（用原文回答）【答案】12．①这②只有③哪能④客居13．①大雪下了三天，湖中的人声、鸟叫声都消失了。
西湖七月半阅读练习及答案
西湖七月半阅读练习及答案西湖七月半①张岱②西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。
看七月半之人，以五类看之。
其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之;其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之;其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之;其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥③，嘄呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之;其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖④，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。
是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。
一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。
以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。
大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。
少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。
轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。
岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣舟近岸。
断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。
此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。
向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。
吾辈往通声气，拉与同坐。
韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。
月色苍凉，东方将白，客方散去。
吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
[注]①七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。
杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。
②张岱1597--1679，明末清初文学家。
③昭庆：昭庆寺，在西湖东北岸。
断桥：原名保佑桥，唐代改称断桥。
④里湖：西湖分外湖、里湖、后湖。
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.灯火优傒优良B.竹肉相发歌喉C.茶铛旋煮不久D.轿夫擎燎火炬6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是A.以五类看之以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，B.看月而人不见其看月之态席其上C.名为看月而实不见月者一一簇拥而去。
西湖七月半原文,注释,译文,赏析
西湖七月半原文,注释,译文,赏析作品：西湖七月半简介本篇选自《陶庵梦忆》。
作者张岱(1597—1689)，字宗子，又字石公，别号陶庵，又号蝶庵，浙江山阴(今绍兴)人，明末清初散文家，明亡后隐居。
有《石匮书》、《嫏嬛文集》、《西湖梦寻》、《陶庵梦忆》等，其中《陶庵梦忆》是张岱的忆旧笔记，凡八卷，寄托作者追怀前朝，眷恋乡土的心情。
本篇是一篇回忆过去繁华生活的小品文，主要描写了杭州中元节的节日景象，反映承平时代名都胜地的风俗人情，表现作者超凡脱俗的生活情趣。
西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。
看七月半之人，以五类看之。
其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒①，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之;其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈②，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之;其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发③，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之;其一，不舟不车，不衫不帻④，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嘄呼嘈杂⑤，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之;其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮⑥，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。
是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。
一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。
以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓⑦，如聋如哑。
大船小船，一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。
少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。
轿夫叫，船上人怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。
岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣舟近岸⑧。
断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。
此时月如镜新磨，山复整妆，湖复頮面⑨。
向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。
吾辈往通声气，拉与同坐。
韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。
最新张岱《西湖七月半》中考文言文阅读练习及答案
（二）阅读文言文《西湖七月半》选段，完成11--15题。
（10分）西湖七月半①张岱杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。
是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。
一入舟速舟子急放断桥赶入胜会。
以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。
大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。
少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。
轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。
岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣②舟近岸。
断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。
此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。
向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。
吾辈往通声气，拉与同坐。
……吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
注：①七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。
杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。
②舣（yǐ）：通'移'，移动船使船停靠岸边。
11．解释下面句子中加点词语的意思。
（2分）（1）止见篙击篙（）（2）席其上（）12．用“/”给下面句子断句（断两处）（2分）一入舟速舟子急放断桥赶入胜会13．用现代汉语翻译下面文言语句。
（2分）吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中。
译：_______________________14．下列对上文与《湖心亭看雪》内容比较理解理解不正确的一项是（）（2分） A．两篇文章都在描写西湖，从体裁上来看两篇小品文，都属于游记，有许多相似的地方，比如在写景上都运用了白描手法，粗线条地写景。
B．《湖心亭看雪》重在描写一处湖心亭；同时，两文的季节也大不相同，《西湖七月半》是讲夏天，《湖心亭看雪》是讲冬天，故浏览人一多一少，对比鲜明。
C．两篇文章都在写浏览西湖的经过，两文都只写夜游西湖，但《西湖七月半》重点描写西湖七月半晚上热闹的情景，而《湖心亭看雪》重点描写西湖看雪景的经历和见闻。
D．《西湖七月半》着重表现形形色色的人物享受西湖美好生活的乐趣，而《湖心亭看雪》则用独往表现作者孤高的情趣。
《西湖七月半》语文阅读和答案
《西湖七月半》语文阅读和答案《西湖七月半》语文阅读和答案西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。
看七月半之人，以五类看之。
其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥③，嘄呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖④，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。
是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。
一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。
以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。
大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。
少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。
轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。
岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣舟近岸。
断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。
此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。
向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。
吾辈往通声气，拉与同坐。
韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。
月色苍凉，东方将白，客方散去。
吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
[注]①七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。
杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。
②张岱(1597--1679)，明末清初文学家。
③昭庆：昭庆寺，在西湖东北岸。
断桥：原名保佑桥，唐代改称断桥。
④里湖：西湖分外湖、里湖、后湖。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．灯火优傒优良 B．竹肉相发歌喉C．茶铛旋煮不久 D．轿夫擎燎火炬6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是A．以五类看之以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，B．看月而人不见其看月之态席其上C．名为看月而实不见月者一一簇拥而去。
张岱《陶庵梦忆—栖霞》文言文阅读理解及译文
张岱《陶庵梦忆—栖霞》文言文阅读理解及译文阅读下文，完成下面小题。
栖霞戊寅冬余携竹兜一苍头①一游栖霞三宿之。
山上下左右、鳞次而栉比之岩石颇佳，尽刻佛像，与杭州飞来峰同受黥劓②，是大可恨事。
山顶怪石巉岏③，灌木苍郁，有颠僧住之．。
与余谈，荒诞有奇理，惜不得．穷诘之。
日晡④，上摄山顶观霞，非复霞理，余坐石上痴对。
复走庵后，看长江帆影，老鹳河、黄天荡，条条出麓下，悄然有山河辽廓之感。
客盘礴⑤余前，熟视余，余晋与揖，问之，为萧伯玉先生，因．坐与剧谈，庵僧设茶供。
取火下山，拉与同寓宿。
夜长，无不谈之，伯玉强余再留一宿。
（选自《陶庵梦忆》，有删节）【注释】①苍头:年龄大的仆人。
①黥劓（qíng yì）:毁坏。
①巉岏（chán wán）:山峰高峭。
①晡（bū）:午后3-5时。
①盘礴:随意地坐着。
1．下列句中加点词语的意思和用法相同的一组是（）A．有颠僧住之．宴酣之．乐（《醉翁亭记》）B．惜不得．穷诘之湖中焉得．更有此人（《湖心亭看雪》）C．一．客盘礴余前而或长烟一．空（《岳阳楼记》）D．因．坐与剧谈罔不因．势象形（《核舟记》）2．文中画波浪线的句子断句正确的一项是（）。
A．戊寅冬余/携竹兜一/苍头一/游栖霞三/宿之。
B．戊寅冬/余携竹兜/一苍头/一游栖霞三/宿之。
C．戊寅冬/余携竹兜一/苍头一/游栖霞/三宿之。
D．戊寅冬余/携竹兜/一苍头/一游栖霞/三宿之。
3．用现代汉语翻译文中画直线的句子。
4．请联系全文内容概括作者之“痴”体现在哪些方面。
【答案】1．B2．C3．一夜非常长，（我们）无话不谈，萧伯玉先生又强迫我再留一宿。
4．对山上霞光的痴迷；偶遇知音的痴谈。
（对佛像被毁的痴恨）【解析】1．A.代词，指上面/助词，的。
B.都是“能”。
C.数词，一/完全。
D.于是/根据、依据。
这里指就着。
故选B。
2．本题考查划分句子结构。
划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。
西湖七月半课文赏析【明代】张岱
其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮， 素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿 影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其 看月之态，亦不作意看月者，看之。 看月而人不见其看月之态，亦不作意看 月者——风雅文士。
二、游
湖
杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。
平日——喜白日游湖。
是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱， 轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子 急放断桥，赶入胜会。 列俟（于）岸上：省略。 是夕： ①逐队争出，多犒门军酒钱。 ②一入舟，速舟子急放断桥，赶入盛会。
其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低 唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下， 亦看月而欲人看其看月者，看之。 亦在月下，亦看月而欲人看其看月者— —妓女和尚。
其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱， 呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嘄 呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看， 看月者亦看，不看月者亦看，而实无一 看者，看之。 月亦看，看月者亦看，不看月者亦看， 而实无一看者——无赖子弟。
西湖七月半
——张岱
作者简介及题解
张岱(1597—1679)，字宗子，又字石公， 号陶庵，浙江山阴(今绍兴)人，客居杭州。 清军南下后，他避居山中从事著作。有 《琅嬛文集》、《西湖梦寻》、《陶庵 梦忆》等。 本篇选自《陶庵梦忆》。这是一篇简洁 优美的游记小品。 七月半是中元节，杭州人习俗在此夜游 西湖赏月。
以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如 呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见， 止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。 二鼓以前： ①人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。 ②大船小船，一齐凑岸，一无所见，只见篙击 篙，船触船，肩摩肩，面看面而已。
高中语文文言文张岱《陶庵梦忆》原文和译文
张岱《陶庵梦忆》原文和译文张岱《陶庵梦忆》原文和译文陶庵梦忆张岱陶庵国破家亡,无所归止，披发入山，駴駴为野人。
故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。
作自挽诗，每欲引决,因《石匮书》未成，尚视息人世。
然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老,直头饿死，不食周粟,还是后人妆点语也。
饥饿之余，好弄笔墨。
因思昔日生长王谢，颇事豪华,今日罹此果报：以笠报颅,以蒉报踵,仇簪履也。
以衲报裘，以苎报絺，仇轻暖也。
以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也。
以荐报床，以石报枕，仇温柔也。
以绳报枢,以瓮报牖,仇爽垲也.以烟报目，以粪报鼻,仇香艳也。
以途报足，以囊报肩，仇舆从也。
种种罪案,从种种果报中见之.鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空,五十年来，总成一梦。
今当黍熟黄粱,车旅蚁穴,当作如何消受。
遥思往事,忆即书之，持向佛前，一一忏悔.不次岁月，异年谱也;不分门类，别志林也。
偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民,翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。
昔有西陵脚夫为人担酒,失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好!”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意非真，自啮其臂曰:“莫是梦否?”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
余今大梦将寤,犹事雕虫,又是一番梦呓。
因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣,卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世，则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
【译文】陶庵国破家亡，没有归宿之处,披头散发进入山中，令人惊异地变成了野人。
亲戚朋友看到我，就像(看到了）毒药猛兽，惊惶得几乎窒息,不敢与我接近。
我为自己写了悼亡诗，屡次想自杀，（但）因为《石匮书》没有写完,还苟活在人世。
然而瓮中的米屡次用尽，不能生火做饭,才知道首阳山的伯夷、叔齐二老，竟自是饿死的,（说他们）不吃周朝的粮食，还是后人夸张粉饰的话.饥饿以后,喜欢写点文章。
于是想到以前（我）生长在如同王导、谢安那样的高贵人家，很是享受了豪华的生活，（所以）如今遭到这样的报应：用斗笠回报头颅，用草鞋回报脚跟,这是报应过去的簪缨穿履。
西湖七月半阅读答案
西湖七月半阅读答案读书，使人目光远大，志存高远;读书，使人思维活跃，聪颖智慧;读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅;读书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾。
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西湖七月半张岱①西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。
看七月半之人，以五类看之。
其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之;其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之;其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之;其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥③，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之;其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖④，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
②杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。
是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。
一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。
以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。
大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。
少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。
轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。
岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
③吾辈始舣舟近岸。
断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。
此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。
向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。
吾辈往通声气，拉与同坐。
韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。
月色苍凉，东方将白，客方散去。
吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
【注】①七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。
杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。
②张岱(1597--1679)，明末清初文学家，中年经历明朝的覆亡，家境随之败落，他的小品文中常暗含家国之痛与沧桑之感。
最新张岱《西湖七月半》中考文言文阅读练习及答案
（二）阅读文言文《西湖七月半》选段，完成11--15题。
（10分）西湖七月半①张岱杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。
是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。
一入舟速舟子急放断桥赶入胜会。
以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。
大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。
少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。
轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。
岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣②舟近岸。
断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。
此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。
向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。
吾辈往通声气，拉与同坐。
……吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
注：①七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。
杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。
②舣（yǐ）：通'移'，移动船使船停靠岸边。
11．解释下面句子中加点词语的意思。
（2分）（1）止见篙击篙（）（2）席其上（）12．用“/”给下面句子断句（断两处）（2分）一入舟速舟子急放断桥赶入胜会13．用现代汉语翻译下面文言语句。
（2分）吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中。
译：_______________________14．下列对上文与《湖心亭看雪》内容比较理解理解不正确的一项是（）（2分） A．两篇文章都在描写西湖，从体裁上来看两篇小品文，都属于游记，有许多相似的地方，比如在写景上都运用了白描手法，粗线条地写景。
B．《湖心亭看雪》重在描写一处湖心亭；同时，两文的季节也大不相同，《西湖七月半》是讲夏天，《湖心亭看雪》是讲冬天，故浏览人一多一少，对比鲜明。
C．两篇文章都在写浏览西湖的经过，两文都只写夜游西湖，但《西湖七月半》重点描写西湖七月半晚上热闹的情景，而《湖心亭看雪》重点描写西湖看雪景的经历和见闻。
D．《西湖七月半》着重表现形形色色的人物享受西湖美好生活的乐趣，而《湖心亭看雪》则用独往表现作者孤高的情趣。
文言文西湖七月半的阅读
文言文西湖七月半的阅读文言文西湖七月半的阅读阅读下面的文言文，完成小题。
（19分）西湖七月半张岱西湖七月半，一无可看，只可看看七月半之人。
看七月半之人，以五类看之。
其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒①，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，还坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嘄呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。
是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。
一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。
以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。
大船小船，一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。
少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。
轿夫叫船上人怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。
岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。
此时月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。
韵友来杯箸安竹肉发月色苍凉东方将白客方散去吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中香气沁人清梦甚惬。
注：①优傒：歌舞演员及仆役。
②颒huì ，洗脸。
题目：1.对下列句子中画线的词的解释，不正确的'一项是A．名娃闺秀，携及童娈娃：美女B．竹肉相发肉：指歌喉。
C．止见篙击篙止：只D．速舟子急放断桥速：招致2.下列各组句子中，画线的词意义和用法相同的一组是A．亦看月而欲人看其看月者一一簇拥而去B．向之浅斟低唱者出以五类看之C．亦不作意看月者匿影树下者亦出D．船上人怖以关门以故二鼓以前3.下列选项中属于作者最为贬斥的一类人的一项是A．楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者。
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西湖七月半
[明]张岱
西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。
看七月半之人，以五类看之。
其一，楼船箫鼓，峨
冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，
看之；其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无
腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一
看者，看之；其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，
素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣
里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。
是夕好名，逐队
争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。
一入舟，
速舟子急放断桥，赶入胜会。
以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。
大船小船，一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。
少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。
轿夫叫船上人，怖
以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。
岸上人亦逐
队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。
此时月如镜新磨山复整妆湖复颒面向之浅斟低唱者
出匿影树下者亦出吾辈往通声气拉与同坐。
韵友来，名
妓至，杯箸安，竹肉发。
月色苍凉，东方将白，客方散去。
吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦
甚惬。
——选自《说库》本《陶庵梦忆》
16．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．灯火优傒优良B．竹肉相发歌喉
C．茶铛旋煮不久D．轿夫擎燎火炬
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的
一组是
A．以五类看之惧谗邪，则思正身以黜恶
B．看月而人不见其看月之态日月忽其不淹兮，春与
秋其代序
C．簇拥而去鲤趋而过庭
D．笑啼杂之后之览者，亦将有感于斯文
18．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是
A．“名娃闺秀”“童娈”“名妓闲僧”“好友佳人”“韵友”“名妓”皆是作者眼中的“七月半之人”。
B．五种人，涵盖了社会上形形色色的不同类别，游湖的繁华，其实也是社会的繁华，更是作者醉心于繁华
的现实生活的写照。
C．西湖七月半自有其迷人之处，俗人眼中似无可看，而在雅人的眼中，则处处是诗。
作者的审美情趣自然是
高雅脱俗的，但也不免传统文人孤高自赏的毛病。
D．本文是一篇绝妙的记游散文。
文字简洁，描写生动，构思新奇。
最后一段从前面的第三人称的叙述转为
第一人称的叙述。
开头奇警峭拔，结尾韵味悠长，艺术
技巧委实高明。
19．用“/”给文中划线的句子断句。
（3分）此时月如镜新磨山复整妆湖复颒面向之浅斟低唱者
出匿影树下者亦出吾辈往通声气拉与同坐
20．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(7分)
①或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作
意看月者，看之。
（4分）
②轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一
一簇拥而去。
（3分）
16、A（优：优伶，戏曲演员。
）(3分)
17、C（A．介词，第一个“按照，根据”，第二个“来，用来”，表示目的的连词；B．第一个代词“他”，代第五类人，第二个句中助词，起调节音节的作用；C．第一、二个连词，表修饰关系。
D.第一个代词；第二个解释为“的”或不译，助词。
）（3分）
18、B（错在“作者醉心于繁华的现实生活”。
一则作者生活在明晚清初，入清以后，写这样一篇追忆明末
杭州风习的小品，勾画一幅人情世态，是怀有国破家亡
的感伤的；二则亦表现了作者超然于市俗的散淡之趣。
）（3分）
19、此时月如镜新/山复整妆/湖复颒面/向之浅斟低唱者出/匿影树下者亦出/吾辈往通声气/拉与同坐。
20、译文：
①有的为逃避（外湖人多）喧闹而（躲到）里湖，（他们在认真）赏月但别人却看不到他们赏月的情态，（他们）也不是故意做作的赏月之人，可以看看这一类人。
（注意“逃嚣”“而”“作意”“之”的翻译）
②轿夫召唤船上的游人，用城门即将关闭（晚了进不了城）来恐吓他们，灯笼火把像排列的星星，一伙一伙地簇拥着离开了。
（注意“怖”“列”的翻译及倒装句式）【参考译文】
西湖（农历）七月十五日（的晚上），无一处可以观看，只能观看七月十五日的游人。
观看七月十五日的游人，（可以）用（分成）五种类型（的办法来）观看他们。
第一类，（乘坐）有楼台装饰的游船，船上有乐器吹弹，戴着高冠，摆着盛大的酒席，灯光中歌妓表演，仆役侍候，歌声与灯光交错，迷人耳目，（这是）名义上是为了赏月而来但实际上并没有看见月亮的一类人，可以看看这一类人；第二类，也有坐在
船上的，也有坐在楼上的，（有）名门的美女，大家的小姐，带领着美貌的男孩，笑声叫声相杂，环坐在楼船的
平台上，看看左边又望望右边，（这是）人虽在月亮下面却实际上不看月亮的一类人，可以看看这一类人；第三类，也有船，也有音乐歌声，名妓助欢，闲僧佐谈，慢
慢地喝酒，轻轻地歌唱，萧管低吹，琴瑟轻弹，乐器伴
和着歌声，也在月亮下面，（这是）自己赏月同时希望别人观赏他赏月情状的一类人，可以看看这一类人；第四类，不乘船也不坐车，不穿长衫也不戴头巾，酒足饭饱
（之后），叫上三五个人，挤进人群里，（去）昭庆寺、（过）断桥，大叫大嚷（声音）杂乱，假装酒醉，唱歌没有腔调，月亮也看，赏月的人也看，不赏月的人也看，
但实际上（这是）什么也没看的一类人，可以看看这一类人；第五类，乘着带有细薄帷幔的小船，（船上）有干净的茶几和温暖的茶炉，一小锅茶不久就煮好了，（用）雅洁精致的瓷茶杯静静地传递，好友美人，对着明月坐在
一起，有的藏身于树下，有的为逃避（外湖人多）喧闹而躲入里湖，（他们在认真）赏月但别人却看不到他们赏月的情态，（他们）也不是故意做作的赏月之人，可以看看这一类人。
杭州人游西湖，巳时出城，酉时返回，躲避月亮好
像（躲避）仇人似的。
（他们）这天晚上（只是）热衷于名声，（才）跟随（出游的）队伍争着出游，慰劳守门的军士不少酒钱，轿夫举着火把，排列在岸上等候。
（游人）一进到船里，（便）催促船夫赶快驶向断桥，（为了）赶上盛大的集会。
因为（这个）缘故，在二更之前,众人的吵嚷声，器乐的合奏声,（是那样的喧闹嘈杂，）好像水在沸腾，如有巨物震撼，又好像有人在梦中惊叫和说梦
话一般，还好像聋子大声说话和哑巴张口乱叫似的。
无
论大船、小船，一齐凑到岸边，（人们）根本看不到美丽
的景致，只是看见竹篙击着竹篙，船触着船，肩头擦着
肩头，脸看着脸罢了。
没多久（人们的）游兴（就）没有了，官府的（官员们）酒罢席散，由差役们在前面吆喝开道，（接连）离去。
轿夫召唤船上的游人，用城门即将关闭（晚了进不了城）来恐吓他们，灯笼火把像排列的星星，一伙一伙地簇拥着离开了。
在岸上的游人也跟随着队伍，（为的是）赶在城门关闭之前回到城中，（西湖这里）游人逐渐减少，不多时全都走光了。
我们这些人这才将船向岸边靠拢,断桥的石阶开始变凉,（我们）在它的上面摆设酒席，招呼（同游）客人纵情畅饮。
这时，天上的明月,好像刚磨出的镜面；远处的青山好像重新梳妆打扮过一般；眼前的湖面，好像刚洗
过脸似的又恢复了平静光洁，刚才慢慢地喝酒、轻声歌
唱的游人（从船中）出来了，藏身于树下的游人也出来了，我们这些人过去跟他们互相招呼问答，拉过来跟（他们）一同闲坐。
高雅的朋友来了，著名的歌妓到了，酒杯和
棋子安置好了，乐器伴和着歌声开始了。
天上的月色（变得更加）幽凉，东方将要（露出）白光（天快亮了），客人才分散离去。
我们这些人任船在湖面飘流，在十里的
荷花丛里酣睡，花的香气扑人，连做梦都感到清香，真
是畅快舒服极了。