高二语文下册5月月考检测试题5_高二语文试题.doc

语文

一、阅读下文，完成1—6题。（17分）

中华文化，一种应该选择的记忆

——解放日报报业集团第八届“文化讲坛”实录

余秋雨（1）从十九世纪以来，国际学术界有关文化的定义很多，比较著名的也有一百多条。我们现在有条件跳出各个学术流派的争议，在一般意义上来描述一下文化是什么了。

（2）我们总是把人类最早在地球上活动的遗迹说成是“文化”，例如河姆渡文化、半坡文化等等，因为那里出现了人在自然界的创造。后来文化的高度成熟，也一直伴随着人在创造中的发展和选择。因此，说大一点，文化是人类留给自然界的一切痕迹；说小一点，则是不同人群对于各种痕迹的选择方式。

（3）这种选择方式因不断延伸而积累成历史，文化也就成了历史对后人的一种设计。这种设计，主要体现为精神价值和生活方式两个方面。相比之下，精神价值更值得研究。

（4）历史对我们的设计，并不是留在历史学家的著作中，而是留在我们自己的记忆里。

（5）我们当然有权利突破历史对我们的设计，但首先应该了解这种设计。了解这种设计，其实也就是激活我们的记忆，认识我们自己。只不过，历史太长，设计太多，记忆太乱，我们必须首先找到其中的大框架、主巷道，否则就会迷失在历史的原始森林中。

（6）要说中华文化的重大记忆，我必须讲述一件真实的往事。

（7）十九世纪后期，中华文化遇到了毁灭性的灾难。这不是危言耸听，我亲自考察过世界各大古文明陨灭的废墟，知道一种文明面临陨灭的种种迹象。你看从十九世纪中期开始，先是两次鸦片战争，再是英法联军进攻北京焚烧圆明园，后来又遇到了中日甲午战争，军事上的一连串可怕失败带来了文化上的绝亡心理，中华文化在当时不仅对远来的列强毫无招架之力，而且对声息相通的近邻也

完全束手无策。后来，连八国联军都占领了首都，所有的侵略者都抱有明显的瓜分中国领土的企图，而且眼看就要实现。

（8）领土像一个盘子，文化像是装在盘子里的水，盘子被瓜分成了碎片，水还盛得住吗？盛不住，只能成为一种流亡者文化，但中华文化的本性与犹太文化和吉卜赛文化完全不同，是以五湖四海、三山五岳为依托的农耕文化，一旦流亡，就失去了魂魄。

（9）眼看着高山将崩、大厦将倾。蹊跷的是，恰恰就在十九世纪最后一年的深秋，一个叫王懿荣的金石学家从中药“龙骨”中发现了甲骨文，而他，又正巧是“京都团练大臣”，承担着联络义和团、保卫首都北京的责任。在他发现甲骨文后才几个月，八国联军占领了北京，清廷西逃，他这个首都防卫长官不愿成为侵略者的俘虏，又不甘擅离职守，就壮烈自杀。先是吞金，再是喝毒，都没有立即死亡，便采取第三种自杀方式———投井。他几乎是把官员的自杀方式、市民的自杀方式和农夫的自杀方式轮了一遍，义无反顾地走向死亡。我曾评价，这位金石学家是中华民族真正的“金石”，这位“龙骨”的发现者是中华文化真正的“龙骨”。

（10）我最注意的是，为什么恰恰让这位首都沦陷时的防卫长官发现了甲骨文？我想用艺术的语言说，这是祖先在冥冥中要让后代在灭亡前激活一项重大的文化记忆。甲骨文，向我们展示出一个具体、完整的商代，而商代又是那么伟大。这是迄今为止中国历史终于有大量文字可以印证的起点，连孔子、司马迁也由于没有见到过甲骨文而对商代不太了解，而这居然被临近毁灭灾难的现代中国人感知了。几乎在发现甲骨文的同时，又发现了敦煌藏经洞，展现出来的是一个更伟大的唐代。请大家想一想，在八国联军的枪炮、铁蹄下，一个活生生的起点———商代和一个活生生的高峰———唐代，同时出现在国破家亡的中国人面前，意味着什么！

（11）我有一个比喻：一位武士在备受欺凌之后终于奄奄一息地倒下了，但就在此时，他突然听到了美丽而响亮的童年的歌声。他浑身一抖，踉踉跄跄地站起身来。

（12）这就是说，激活一种重大的文化记忆，足以挽救整体生命。文化的灭

亡，从失去记忆开始。只要唤醒一种记忆，也就是唤醒了一种文化。但是，这种

记忆必须是重大的，而不是琐屑的。就文化记忆而言，清代的考据学派相当发达，

考据出来的历史文化非常细密，却无法产生一种巨大的惊醒之力和拔擢之力。

（13）那么，我们也就把甲骨文所刻画的商代作为中华文化第一个重大的记

忆吧。商以前的夏，或者更早的时代，还要等待今后的考古发现。

1、用文中一例阐明你对文化“说小一点，则是不同人群对于各种痕迹的选择方

式”的定义的解释。（2分）

2、从选文看，第（7）段中“一种文明面临陨灭的种种迹象”表现在哪里?（2

分）

(1)

(2)

3、第（11）段奄奄一息的武士听到了“童年的歌声”的比喻义是:（3分）

4、下列理解不符合文意的一项是（）（2分）

A.作者认为文化与历史的关系密切，文化延伸积累成历史，历史又通过文化

对后人的生活方式和精神世界产生影响。

B.文章详述首都防卫长官王懿荣自杀的过程，是为了突出这位金石学家的民

族气节和操守，而这正是中华重大文化记忆能被激活的前提。

C.写清代考据学派发达的目的是为了强调从民族振兴的角度来看，要激活的

文化记忆应是重大的而非琐屑的。

D.本文体现了博雅的文化内涵中饱蘸着的深切的民族忧患意识，语言新颖鲜

活，亦庄亦谐。

5、作者说“把甲骨文所刻画的商代作为中华文化第一个重大的记忆”的原因是：

（4分）

（1）

（2）

6、作者认为“甲骨文所刻画的商代”可以“作为中华文化第一个重大的记忆”，

你认为中华民族还有哪些应该选择的记忆？试举一例，并简述理由。（4分）

二、阅读下文，完成7—10题。（13分）

高等教育

司玉笙

强高考落榜后就随本家哥去沿海的一个港口城市打工。

那城市很美，强的眼睛就不够用了。本家哥说，不赖吧？强说，不赖。本家哥说，不赖是不赖，可总归不是自个儿的家，人家瞧不起咱。强说，自个儿瞧得起自个就行。

强和本家哥在码头的一个仓库给人家缝补篷布。强很能干，做的活儿精细，看到丢弃的线头碎布也拾起来，留作备用。

那夜暴风雨骤起，强从床上爬起来，冲到雨帘中。本家哥劝不住他，骂他是个傻蛋。

在露天仓垛里，强查看了一垛又一垛加固被掀起的篷布，待老板驾车来过，他已成了个水人儿。老板见所储物资丝毫未损，当场要给他加薪，他就说，不啦，我只是看看我修补的篷布牢不牢。老板见他如此诚实，就想把另一个公司交给他，让他当经理。强说，我不行，让文化高的人干吧，老板说，我看你行——比文化高的是人身上的那种东西!

强就当了经理。

公司需要招聘几个大专以上文化程度的年轻人当业务员，就在报纸上做了广告。本家哥闻讯跑来，说给我弄个美差干干。强说，你不行。本家哥说，看大门