第一节--中国鞋业发展史
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这是一种原始态的成型鞋，又 叫“摺脸鞋”，由“裹脚皮”进化 而来。此鞋帮底不分，易做易穿， 能适应不同气候和环境，并一直在 东北地区的少数民族和山区百姓中 流行。鞋材常用马皮、鹿皮和狍皮
。
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最为古老的原始木履
这张照片展示的是我国迄今为止， 最为古老的原始木履。板上有五个
洞，作为系绳之用。1989年在浙江
衣，足衣”之说。
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所谓“足衣”，即指鞋与袜。鞋是人们服饰的组成部分，在
服饰穿着上起着“画龙点睛”的装饰效果。
鞋，在它的发展过程中，因地域、气候、民族不同，加之政 治经济的影响，形成了各种不同的风格和表现形式。这些看上去 只是横着的英文“L”型的鞋样，通过历代人们的智慧不断地发展 创新，可以随心所欲地生产出成千上万个花色品种来，而这种发 展，正是鞋文化的发展。那些做工精细，色彩艳丽，花样繁多的 一双双鞋子，无不充满着美的魅力，值得我们去欣赏它、收藏它 、研究它。
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康熙帝靴（清）
清代康熙帝珠靴，黑 鞋面黄色帮筒，靴口呈黑 色，用彩色条带做饰边， 黑色靴面中绣有金色如意 纹，给人以大气高贵的感 觉。
Page 13
清代宫廷女布鞋
清代宫廷女布鞋仍是中国传统色红色为主色调，配以花纹，底 有寸厚，贵气而精美，满族女子多有穿着，且脚都比较大，跟常人 无异。
国鞋文化史上第一次伟大的改革实践。战国时，各国战争频繁。赵武灵 王首先引进北方民族和西域少数民族所着的胡服，战士们穿短衣、着裤 、着马靴，作战十分灵活。于是赵国逐步放弃车战，改用骑兵战术，终 于使赵国成为"战国七雄"之一。靴的出现，是我国鞋史上的一个伟大里 程碑。它变穿舄穿履而改着靴，从根本上改变了中国的军事生活、政治 生活乃至社会生活。从此，皮靴不仅成为我国各朝代的军事用鞋，同时 传入民间，演变为生活用鞋。成为中原一带的民族鞋饰。
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清代宫廷男布鞋
清代宫廷男布鞋造型粗犷，短鞋口、双梁，配以花纹，秀长而 不失阳刚之气。
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清代花盆底鞋
满族妇女喜欢穿长袍，行走不便，便在鞋底上加上高底。鞋底上宽下
圆，形似花盆，因此而得名。这种花盆底鞋为木头底，上面裹一层布，鞋
底制成马蹄状，所以又叫马蹄底鞋，走路时会发出有节奏的响声，传说满 族穿上这种鞋可以驱蛇虫，蛇虫听到走路的声音，就会远远的避开。另说
帝见后，非常喜欢，就下旨召见吴月娘近身，想看看缠足。吴月娘等侍
臣走开，慢慢解开裹脚布，突然抽出"莲花"刀刺向炀帝，炀帝一闪身， 被刺中手臂，炀帝随即拔刀向月娘砍去，月娘自知事已败露，便投河自
尽了。炀帝回宫后下了一道圣旨"女子再美，裹足者不选"。但民间为了
怀念吴月娘，都纷纷裹起脚来，以示纪念。
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人类最初的鞋（原始时期）
这是仿制品，它反映了远古居民兽皮裹 脚的原始形态。数十万年以前，人类为 了保护脚部不受伤害，已学会了用动、 植物的皮或茎裹脚。特别是皮革之类的 东西是狩猎以后得来的剩余产品，因为 它的质地坚韧耐磨，防寒保暖，所以被
用来当作服饰和"鞋袜"穿。
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革鞋（原始时期）
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陶制歧头履（秦汉）
歧头履，古代亦称“分歧履” ，在先秦典籍中，称鞋头分歧始于 皇帝内宫，曾作为皇宫祭祈时所穿 “舄”的形制，后流向民间，先为 男性穿着，到汉代女子也普遍穿用 。后传至唐代，消迹于宋代。
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“三寸金莲”
金莲旧时指缠足妇女的纤足。后引申为小脚鞋。其起源众说纷纭，
省慈湖新石器时代良渚文化时期遗 址发现。出土时一只已腐烂，另一
只比较完整。据考古Байду номын сангаас家运用C14
测定为5365士125年前的遗物。这 虽是仿制品，但再现了原始木履的 形制。
Page 6
"胡服骑射"（战国）
这是工艺品。战靴上的蟠缡纹是典型的战国纹样。此仿古品的形制
，是赵武灵王"胡服骑射"变革时从东胡族引进的皮靴。"胡服骑射"是我
中国鞋文化的时尚演变史
广东白云学院
陈佳球
由NordriDesign™提供
www.nordridesign.com
鞋文化演变史：
鞋，在它的发展过程中，因地域、气候、民族不同，加之政治经济 的影响，形成了各种不同的风格和表现形式。 鞋，作为人们生活的必需品，已有数千年的历史，从远古年代先人 们用兽皮、树皮裹足，到今天繁花似锦的各种鞋式，走过漫长发展的路 程。鞋由实用性发展到既讲究实用，又要求美观。古代就有“上衣，下
妇女穿长裙，花盆底鞋可使身体增高，便身体更加修长，另外由于鞋的特
殊造型，女子走路双手臂前后摆动幅度较大，身材更加婀娜多姿。
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清代洞房婚鞋
这双粉红色的"三寸金莲"是进洞房时新娘的婚用鞋，鞋内藏有春画
，是对新婚夫妇的性教育，也是世界上比较独特的，用鞋作为性爱的传导
工具。在洞房花烛夜时，用睡鞋进行婚前性教育，是中国生育文化中的一 大发明，表达了父母期望"早得贵子"的迫切心。
史学界一般认为金莲始自五代南唐。李后主令宫女睿娘用帛缠足成弓状
，在金制莲花台上跳舞，故称"三寸金莲"。后从宫廷到民间，形成妇女 纤足以小为美、为贵的民俗。建国后已绝迹。它的精细工艺，作为历史
进入博物馆。
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民间有个传说，隋朝炀帝是一个荒淫无道的昏君，他去运河游玩，不想 用男丁，而改用百名美女为他拉纤，一位铁匠的女儿吴月娘被选中。吴 家父女非常痛恨炀帝，准备借此机会刺杀炀帝。吴父专为女儿打制了一 把三寸长、一寸宽的莲花瓣刀。吴月娘将刀用布裹在脚底下，同时把脚 也尽量裹小，又按裹小的脚做了双鞋，鞋底上刻上莲花，十分漂亮。炀
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木制金莲鞋
这双木制"三寸金莲"，红底子 ，黄色花纹。这双鞋的上面用两只 小圆木塞住，可做欣赏用。也有人 作贮存器，将自己喜爱的小物件放 进去贮藏。
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铜制金莲鞋
白铜"三寸金莲"鞋是以白铜为原料的工艺鞋，小巧精致，上面有刻花。
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清代瓷鞋
此为工艺鞋。仿古代云头履形 制。鞋头略翘，饰有云状图案，寓
吉祥之意。古代用于殉葬，用瓷土
烧成，现转化为工艺欣赏品
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清代发财鞋
代常用纸牌作为赌具，民间惯 用鞋形器来发纸牌，意为"发邪(鞋) 财"，以民俗口彩形式祈盼发财致 富。
。
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最为古老的原始木履
这张照片展示的是我国迄今为止， 最为古老的原始木履。板上有五个
洞，作为系绳之用。1989年在浙江
衣，足衣”之说。
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所谓“足衣”，即指鞋与袜。鞋是人们服饰的组成部分，在
服饰穿着上起着“画龙点睛”的装饰效果。
鞋，在它的发展过程中，因地域、气候、民族不同，加之政 治经济的影响，形成了各种不同的风格和表现形式。这些看上去 只是横着的英文“L”型的鞋样，通过历代人们的智慧不断地发展 创新，可以随心所欲地生产出成千上万个花色品种来，而这种发 展，正是鞋文化的发展。那些做工精细，色彩艳丽，花样繁多的 一双双鞋子，无不充满着美的魅力，值得我们去欣赏它、收藏它 、研究它。
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康熙帝靴（清）
清代康熙帝珠靴，黑 鞋面黄色帮筒，靴口呈黑 色，用彩色条带做饰边， 黑色靴面中绣有金色如意 纹，给人以大气高贵的感 觉。
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清代宫廷女布鞋
清代宫廷女布鞋仍是中国传统色红色为主色调，配以花纹，底 有寸厚，贵气而精美，满族女子多有穿着，且脚都比较大，跟常人 无异。
国鞋文化史上第一次伟大的改革实践。战国时，各国战争频繁。赵武灵 王首先引进北方民族和西域少数民族所着的胡服，战士们穿短衣、着裤 、着马靴，作战十分灵活。于是赵国逐步放弃车战，改用骑兵战术，终 于使赵国成为"战国七雄"之一。靴的出现，是我国鞋史上的一个伟大里 程碑。它变穿舄穿履而改着靴，从根本上改变了中国的军事生活、政治 生活乃至社会生活。从此，皮靴不仅成为我国各朝代的军事用鞋，同时 传入民间，演变为生活用鞋。成为中原一带的民族鞋饰。
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清代宫廷男布鞋
清代宫廷男布鞋造型粗犷，短鞋口、双梁，配以花纹，秀长而 不失阳刚之气。
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清代花盆底鞋
满族妇女喜欢穿长袍，行走不便，便在鞋底上加上高底。鞋底上宽下
圆，形似花盆，因此而得名。这种花盆底鞋为木头底，上面裹一层布，鞋
底制成马蹄状，所以又叫马蹄底鞋，走路时会发出有节奏的响声，传说满 族穿上这种鞋可以驱蛇虫，蛇虫听到走路的声音，就会远远的避开。另说
帝见后，非常喜欢，就下旨召见吴月娘近身，想看看缠足。吴月娘等侍
臣走开，慢慢解开裹脚布，突然抽出"莲花"刀刺向炀帝，炀帝一闪身， 被刺中手臂，炀帝随即拔刀向月娘砍去，月娘自知事已败露，便投河自
尽了。炀帝回宫后下了一道圣旨"女子再美，裹足者不选"。但民间为了
怀念吴月娘，都纷纷裹起脚来，以示纪念。
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人类最初的鞋（原始时期）
这是仿制品，它反映了远古居民兽皮裹 脚的原始形态。数十万年以前，人类为 了保护脚部不受伤害，已学会了用动、 植物的皮或茎裹脚。特别是皮革之类的 东西是狩猎以后得来的剩余产品，因为 它的质地坚韧耐磨，防寒保暖，所以被
用来当作服饰和"鞋袜"穿。
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革鞋（原始时期）
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陶制歧头履（秦汉）
歧头履，古代亦称“分歧履” ，在先秦典籍中，称鞋头分歧始于 皇帝内宫，曾作为皇宫祭祈时所穿 “舄”的形制，后流向民间，先为 男性穿着，到汉代女子也普遍穿用 。后传至唐代，消迹于宋代。
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“三寸金莲”
金莲旧时指缠足妇女的纤足。后引申为小脚鞋。其起源众说纷纭，
省慈湖新石器时代良渚文化时期遗 址发现。出土时一只已腐烂，另一
只比较完整。据考古Байду номын сангаас家运用C14
测定为5365士125年前的遗物。这 虽是仿制品，但再现了原始木履的 形制。
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"胡服骑射"（战国）
这是工艺品。战靴上的蟠缡纹是典型的战国纹样。此仿古品的形制
，是赵武灵王"胡服骑射"变革时从东胡族引进的皮靴。"胡服骑射"是我
中国鞋文化的时尚演变史
广东白云学院
陈佳球
由NordriDesign™提供
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鞋文化演变史：
鞋，在它的发展过程中，因地域、气候、民族不同，加之政治经济 的影响，形成了各种不同的风格和表现形式。 鞋，作为人们生活的必需品，已有数千年的历史，从远古年代先人 们用兽皮、树皮裹足，到今天繁花似锦的各种鞋式，走过漫长发展的路 程。鞋由实用性发展到既讲究实用，又要求美观。古代就有“上衣，下
妇女穿长裙，花盆底鞋可使身体增高，便身体更加修长，另外由于鞋的特
殊造型，女子走路双手臂前后摆动幅度较大，身材更加婀娜多姿。
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清代洞房婚鞋
这双粉红色的"三寸金莲"是进洞房时新娘的婚用鞋，鞋内藏有春画
，是对新婚夫妇的性教育，也是世界上比较独特的，用鞋作为性爱的传导
工具。在洞房花烛夜时，用睡鞋进行婚前性教育，是中国生育文化中的一 大发明，表达了父母期望"早得贵子"的迫切心。
史学界一般认为金莲始自五代南唐。李后主令宫女睿娘用帛缠足成弓状
，在金制莲花台上跳舞，故称"三寸金莲"。后从宫廷到民间，形成妇女 纤足以小为美、为贵的民俗。建国后已绝迹。它的精细工艺，作为历史
进入博物馆。
Page 10
民间有个传说，隋朝炀帝是一个荒淫无道的昏君，他去运河游玩，不想 用男丁，而改用百名美女为他拉纤，一位铁匠的女儿吴月娘被选中。吴 家父女非常痛恨炀帝，准备借此机会刺杀炀帝。吴父专为女儿打制了一 把三寸长、一寸宽的莲花瓣刀。吴月娘将刀用布裹在脚底下，同时把脚 也尽量裹小，又按裹小的脚做了双鞋，鞋底上刻上莲花，十分漂亮。炀
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木制金莲鞋
这双木制"三寸金莲"，红底子 ，黄色花纹。这双鞋的上面用两只 小圆木塞住，可做欣赏用。也有人 作贮存器，将自己喜爱的小物件放 进去贮藏。
Page 20
铜制金莲鞋
白铜"三寸金莲"鞋是以白铜为原料的工艺鞋，小巧精致，上面有刻花。
Page 21
清代瓷鞋
此为工艺鞋。仿古代云头履形 制。鞋头略翘，饰有云状图案，寓
吉祥之意。古代用于殉葬，用瓷土
烧成，现转化为工艺欣赏品
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清代发财鞋
代常用纸牌作为赌具，民间惯 用鞋形器来发纸牌，意为"发邪(鞋) 财"，以民俗口彩形式祈盼发财致 富。