古希腊神话中的植物

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古希腊神话中的植物

古希腊神话中神和英雄的植物

根据希腊神话,许多植物的起源与神和英雄有关,这与希腊人的神话观点有着密切的关系。有些植物的名字是源于古代的神的名字,有些则是源自于被变形的自然女神。这个部份将处理这些故事,并提供给我们,古代西腊人赋予每种植物的意义及关系。

◎Pan与希腊枞树与芦苇:

除了常绿松树外,希腊人也称希腊枞树(Grecian fir,Abies cephalonica)为Pitys,它是希腊特有种,普遍的分布在海拔800公尺以下,它与中欧的银枞(silver fir,Abies alba)不同的在于,尖锐的针叶和覆盖着树脂的长球果。枞树的神圣性与牧神Pan有关,传说Pan 和北风神Boreas一起追求自然女神Pitys,Pitys较喜欢Pan,北风神因而把她吹落断崖,当Pan发现她已经死了后,就把她变成枞树,枞树也因此成为Pan 的圣树。但即使如此,每当北风吹起时,仍令变形的Pitys落泪,所以秋天时,

泪珠似的透明树脂就出现在枞树的球果上。

另一种与Pan有关的植物是芦苇。

Pan爱上了自然女神Syrinx,而Syrinx 却变成各种东西来躲避他,最后她央求姊姊把她变成一大丛芦苇(giant reeds,

Arundo donax

,躲在阿而卡迪亚(Arcadia )的拉东河里,Pan 就折了不

同长度的芦苇,并用蜜腊接缝,因此造

出一支牧羊人之笛。Pan

的圣物有石柱

和松树。向Pan 献祭的物品则包含有葡

萄汁。。

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07-6-

16

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行业 广告媒体 ◎Apollo 与月桂树、柏树与香料树:

Apollo 爱上了河神Ladon 的女儿

Daphne ,她是一个美丽而害羞的女孩,为了逃避Apollo 的追求,她逃到她的母亲Gaia 那里,且被变成了一棵月桂树(Laurel ,Laurus

nobilis )

。于是月桂树就成为Apollo 的圣树,又因为它强烈的芬芳带有斋戒的意味,所以

也被Apollo 使用。

传说Apollo 杀死了为害得尔菲(Delphi )

的凶龙Python 后,在Tempe 的溪谷清洗,

这个地方至今仍长满月桂树。之后,他戴着用月桂树所做的荣冠以征服者的身份进入得尔菲城,所以月桂树也就成了尊敬、胜利、声誉的象征。后来,在竞赛中胜利的人,都会在头上戴顶用月桂树叶编成的王冠,即称

为「桂冠」。而希腊文中“Daphne”即意为“月

桂树”。最古老的Apollo神殿就是用月桂树的树干建立的。

Apollo宠爱米西亚国王Telephus之子Cyparissus。Cyparissus因误杀自己喜爱的鹿,悲痛不能自己,Apollo因此把他化为柏树。在希腊语中〝Cyparissus〞即为柏树的意思。柏树被认为是哀树,多在墓地上栽植。

巴比伦王俄尔卡磨斯之女Leucothea为Apollo所爱,俄尔卡磨斯将她活埋,Apollo 在她死后把她变为香料树。

1.Apollo与月桂树(Laurel tree)

2.Apollo与柏树Cyparissus

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◎Prometheus 与茴香:

传说小神Prometheus ;他的名字为「先知者」的意思,教导

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注册04-3-22 行业广告媒体人们木工和农业的技术,Zeus因此忌妒人类的进步,拒绝给予人类最须要的一样东西──火。于是Prometheus拿了一根‘Narthex’茎,偷偷的到爱琴海的愣诺斯火山岛,从火神Hephaestus的铁工

厂里偷走火带到人间。

这里所说的植物就是草本的大茴香(giant fennel,Ferula communis),它在夏天时生长于干燥的山坡,通常可以达到4公尺

高,而且它的茎长得很快,中间还长满易燃的木髓,只要不烧到外皮,它的燃烧速度会很慢。今天地中海地区的船员在有风的甲板上

点烟时,仍然使用这种植物。撇开空想创造的Prometheus神话不谈,这正表明了古代希腊人的敏锐观察力。

◎酒神Dionysus与茴香、长春藤与松果:

这种大茴香也献给。在希腊神话里Dionysus和他的同伴常常在手中拿着一种工艺精致的神杖,这种手杖本身就是一枝长茴香枝,杖上缠绕着长春藤(ivy),杖的顶端缀着圆锥形的松球(conifer cone),在希腊神话中特称这种神杖为Thyrsus。杖上的刺虽然足

以伤人,但却不致于造成太大的伤害。

据说酒神已命令那些参加祭仪的人只可使用茴香枝,以免酒鬼们在酒后争吵的时候,对彼此造成严重的伤害。另外,由于球果与酒神有关联,严格的犹太人在他们自己的仪式中,就改以香橼果

(citron fruit)代替杉球(cedar cone)。

有些祭祀活动中Dionysus也被称为kissoi(长春藤),这是因

为传说他刚出生时,森林女神门就用长春藤将她围住。

◎洋牡荆:

为了惩罚Prometheus盗火,Zeus把他锁在高加索山上,每天

早晨派来一只大老鹰啄食他的肝脏,夜间肝脏又重新复原,如此日复一日,直到Hercules将他解救。

之后,为了纪念长久的监禁生活,Prometheus戴上一个由Vit ex agnus-castus(洋牡荆)所做的花圈,这种植物的耐久性很强,

而且很柔软,以致于可以当作捆绑物使用。根据推测,

Odysseus 就是用这种植物把他自己和他的同伴绑在羊肚皮下,以逃出独眼巨人Polyphemus 的山洞。

这种灌木植物的名称是

源于一种习俗──在一年一度的Thesmophoria 节(祭祀Demeter 的节日)时,妇女们为了表明自己的真洁,会躺在这种树枝所做的床上。而婚姻女神Hera 也可能就是诞生在这种树下,在Samos 的Hera 神殿,洋牡荆就装饰在神殿的入口处,再加上Dodona Zeus 的橡树,这两种树都被认为是当时最老的树木之一。在斯巴达(Sparta ),医神Asclepius 的雕像就是用洋牡荆做的,因此他有‘Agnitas ’(真洁之意)这个称呼。

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行业 广告媒体 ◎食用梣: 在Hesiod 关于人类起源的神话中,他告诉我们人类是用

Fraxinus ornus (食用梣)的硬木做的。这种树在希腊北部的河谷时常可以看到,古代人称它为‘Melia ’,这个名称是源于羊群的保护者──Meliannymphs 。 Hesiod ,古典希腊神话故事作家,生于公元前第九或第八世纪,

一般认为「神统记」(Theogony)便是他写的,其中记述宇宙诞生的经过,以及诸神的系谱,是希腊神话的重要资料。

另外,当食用梣树上开满白色的花朵时,人们相信他们看到一棵圣树在暗示着风暴前的多云。这种树的神性特质或许可归溯到它的特殊材质,它通常被拿来做枪或标枪。

荷马在他的文章中四次提到这种食用梣所做的武器。1.正义女神Nemesis,手里拿着一枝梣竿,以示其严酷及公正的意志。

2.Erinyes,复仇女神们,在她们冷酷的地下宫殿中拿着梣棍以惩罚犯罪者。

3.马人Chiron送给海洋女神Thetis和英雄Peleus的结婚贺礼是一枝可用来做枪的梣枝,它首先由Peleus使用,后来传给

他的儿子,也就是特洛亚战争中的英雄Achilles。

◎霓虹女神的鸢尾花:

为了对霓虹女神Iris表示敬意,鸢尾花就得到Iris 这个名字。

据说她陪伴人们的灵魂走过由鸢尾花的虹色所形成的彩虹桥,以到达人们的永息之处。这种说法可追溯至东方回教国家以白色鸢尾花

(Iris albicans)装饰墓地的风俗,因为白色是回教徒的悲伤色,

所以从西班牙到喀什米尔都可发现它的踪迹。

希腊的鸢尾花是春天中最早开花的一种,而且它耀眼的虹色总

是让流浪者感到振奋。最漂亮的一种是Iris germanica,源于地中海地区的东方,约有80公分高,古代人以其芬芳的地下茎做酒的芳香剂,或以它提炼出来的油做香水。今日的意大利就栽培一种白色变种鸢尾花(Iris germanica,‘Florentina’)以供应其香水工业。

◎极乐世界的金穗花:

在死亡的国度里,冥王Hades把死者的灵魂安置在长满金穗花(asphodels,Asphodelus aestivus)的荒烟漫草中。淡淡的、

灰灰的金穗花所营造出来的阴暗色彩,正适合于阴间的虚无及悲伤感。事实上,在希腊的许多河边,常常可以看到这种金穗花田。荷马的「奥德赛」中曾提到,在一处金穗花田中正住着在特洛亚战争中被残杀的英雄的灵魂。

在希腊诗人眼中,冬天时金穗花赤裸的茎干,就好象是在

Acheron(冥府的一条河名)河边流浪移动的朦胧军队一般。金穗花令人讨厌的气味以及略带深紫色的花团,也和阴间苍白的死亡和

黑暗相一致。此外,在古代粮食不足时,金穗花肿大的淀粉根烘干后,与无花果(figs)混合,也可做为一种食物。古代人甚至认为

这可以在死者寄居他处时,提供给他们一个简便的食物。

山羊因为金穗花有针状的水晶物而避开它们,这说明了它广泛分布的原因。它正代表了长期以来毫无控制的放牧活动所造成的结果──原本的植物相恶化成味道差的种类更易存活及增加。古代的文献亦指出,即使在当时,自然植物的均衡也已遭到严重的扰乱。

相对于黑暗的冥界,有着优美的斑纹花瓣和狭小叶片的小管状金穗花(Asphodelus fistulosus),被认为是最适合极乐园(Elysian fields)的装饰植物,这是在地球的最西方,一个只有神的儿子和死于战斗的英雄居住的地方。

◎金枝檞寄生:

为了打开阴界的大门,冥后Persephone须使用一枝神奇的檞寄生(mistletoe,Viscum album)。许多文献中都有提到这种奇特

的寄生植物,以及有关于这种植物的神话故事。它寄生于树上,当树木的绿叶脱落时它仍碧绿如故,且以独特的叉状分枝为其特征;自远古以来,在欧洲它就一直是迷信崇拜的对象。

在北欧神话中,不死的Bauldur神就是被一枝突来的檞寄生所射死的。已故的英国人类学家J. G. Frazer,在他的『金枝』(The Golden Bough)中也提到,折下来的檞寄生存放几个月后,会逐

渐转变成金黄色,使得整个树枝看起来就像是一根金枝。另外,他也对整个檞寄生的信仰习俗加以讨论。

◎关于水仙花的传说:

传说Persephone是被水仙花(narcissus,Narcissus poeticus)

的芳香引到阴界的。这个神话与水仙的香气有关,是保留至今的,以水仙花装饰死者及其坟墓的风俗的来源。水仙的名字是源于河神

Cephisus之子Narcissus,为一美少年,自然女神爱上他,但Narcissus拒绝了她,致使自然女神憔悴而死,其它自然女神为了报复,让Narcissus爱上自己水中的影子,最后也使他得不到所爱的对象憔悴而死(一说是滑入水中而溺死),他死后在这个地方长出有金色花冠的水仙花。此外,有人认为Narcissus或许是源于一

种伊朗话。

◎有麻醉效果的罂粟:

传说当Persephone 被冥王Hades 劫走时,她的母亲Demeter 用罂粟(poppy ,Papaver somniferum )的麻醉性汁液减轻自己的悲伤。可见很早以前人们就知道这种作法,有一个迈诺安晚期女神雕像的头冠上就插着三枝罂粟荚。罂粟有很多种子,有赋予生命的意含,因此使人联想到丰收女神Demeter 。另外,据说在特洛依(Troy )时,Helen 给了Telemachus 和他的同伴一种疗伤的‘nepenthes ’酒,以使他们忘掉死去的同伴,这种酒中或许就含有罂粟汁。

◎Aias 与飞燕草:

希腊神话中所提到的一种野花Consolida ajacis (或Delphinium

ajacis )

,是一种地中海型的飞燕草(larkspur ),被称为‘Ajax ’,是源于一位特洛亚战争的英雄‘Aias ’之名。据说Achilles 死后,Aias 和Odysseus 为了谁该继承Achilles 的盔甲和武器而竞争,结果Aias 赢了,但根据Athena 的判决,这些东西却属于Odysseus 。这使得Aias 发疯且自杀。他流出来的血染到一种花上,形成“AI ”的斑纹。其悲惨的结局(他以自己的剑自杀)被记录在无数的瓶绘上。

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◎马人Chiron 的矢车菊与土木香:

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马人(centaur)Chiron的‘great centaurea’或许是希腊70种矢

车菊(Centaurea sp.)中的一种。Chiron用这种植物中的一种来医治自己被Hercules(他的挚友)用毒箭意外射伤的伤口,但他的痛苦并没有得到减轻。传说他死后被化为不朽的人马星座。根据Dioscorides,great centaurion是一种有效的药材,他也称它为chironias或Hercules的血,这表示他认为这种植物和马人Chiron 之间必定有所关联。

与Chiron有关的最有名植物是Theophrastus所称的panakes to heironeion,意指all-heal of hiron,据说开有金花,且被认为是土木香(elecampane,Inula elenium),一种生长在Thessaly的河谷,且广布于欧洲的植物。

自Hippocrates的时代起,这种植物开始被用在医药上,至今仍是一种重要的药用植物,它的根不仅含有夷岛素,也有helenin,可用来医治肺病,也可用来医治家畜。医神Asclepius的chironiosrhiza(root of Chiron)必定也是指这种植物。热带及副热带Chironia(Gentianaceae)的种属分法是在Chiron之后由林奈(Linnaeus)所建立的。古人所称的helenion或helenium可能就是土木香,他们把它想象成是Helen所流下的眼泪。然而今天Helenium这个名字,却被用来称呼一种美洲的菊科植物,一种古代人所不知道的植物。

希腊神话中斯巴达王Menelaus之妃,因被Troy王子Paris所

拐而引起Troy战争。

◎关于福寿草:

许多花的神话都与福寿草(Adonis)有关,Adonis是希腊及拉

丁语,源于闪语的‘Adon’(Lord)或Tamnuz或Naaman,即「主」或「老爷」的意思。Adonis原为近东地区的自然之神,是植物凋

零和复苏的象征。公元前第五世纪,关于他的信仰首先传到希腊的塞浦路斯,之后希腊人以他们的神话人物重新述说出这个东方神祇的故事。

希伯莱语、阿拉伯语等都属闪语。古代的巴比伦人、亚述人、腓尼基人等都属闪族。

在希腊神话中,Adonis是美女Myrrha之子。Myrrha因与父Cinyras私通,被神化为没药树,Adonis就是从没药树中出生的。Adonis一生下就美貌无比,爱神Aphrodite把他藏在桃金娘中托给冥后Persephone抚养,两位女神都爱上他,女神争执不下,最后宙斯决定:一年三分之一Adonis同Persephone生活,三分之二同Aphrodite生活。

传说中赛浦路斯的国王,帕福斯的Aphrodite的祭司。

后来Adonis在狩猎中被野猪撞伤致死,传说他流的血长出红色的pheasant eye(Adonis annua)或秋牡丹(anemone,Anemone coronaria),而悲伤的Aphrodite流下的眼泪则化为白玫瑰。Anemone这个字是源于对Naaman的悲伤,此外,如一些学者所指出的,在希腊红色的Anemone coronaria比Adonis annua 更常见,因此它们也代表着Adonis 的血滴。

因Adonis与此两位女神的关系,而为植物凋零和复苏的象征,同时他也被认为是一个植物神,特别是毂神。在希腊为祭祀Adonis 而种植一种“Adonis园圃”,所谓的园圃是指填满土的篮子或花盆,

主要或完全由妇女在里面放上小麦、大麦、莴苣以及各种花卉,并照管八天。植物受了太阳热能的培育生长很快,但它们没有根,也

很快地枯萎下去,八天终结时就把植物及一些死去的Adonis偶像一起拿出去,把植物和偶像都一起扔到海里或溪流里。这种习俗或许可以解释成是Adonis或是Adonis力量的象征,但也有学者认为其原本或许是一种促进植物生长和再生的巫术。

◎玫瑰花:

荷马时常赞美的玫瑰花,曾经拿来做为涂抹被杀害的Hector 的香水。毫无疑问的这是dog rose或一般的野玫瑰(Rosa canina),直到公元前第五世纪,希腊才有栽培的玫瑰。不同的传说表明了这种植物的来源,有人认为它是源于Adonis的血,也有说是Aphrodite 的血长出来的,也有希腊诗人提到,在Aphrodite诞生时,地球上就出现这种美丽的植物......。此外,Graces(美惠三女神,代表自然所给予的快乐和美)、Muses(司文艺诸女神)、Nymphs(自然诸女神)、Dionysus(酒神)都被认为与这种植物有关。

◎起毛草:

与爱神Aphrodite有关的另一种植物是起毛草(teasel,Dipsacus sylvestris),它的叶片两两相对,因此叶的基部与茎形成一个凹处,可以收集露珠及雨水。由于这种不寻常的排列,Dioscorides称它为“维纳斯的浴水”(Venus bath)。根据这个故事,用这种水清洗的女人将会变得特别美丽。就语源学来看,这种植物现在的名称dipsal(thirst),就是源于旅行者在口渴时可喝它所储存的水以解渴。

◎紫罗兰:

有一个关于紫罗兰的传说是这样的:Apollo和厄瓦德涅之子Iamus,出生后即被母亲丢弃在紫罗兰花丛中的床上,后来被发现时,有几条蛇正用紫罗兰花蜜喂养他。因此“Iamus”在古希腊文中即为“紫罗兰”之意。

◎忘忧树:

为Apollo生子Amphissus的Dryope。在Amphisssus还是个婴儿时,一次Dryope折了一枝莲花哄他玩,这枝莲花原为莲花女神幻化而成,被折断后它发抖而且流血。Dryope惊走,结果被变

成忘忧树。据另一传说,她被自然女神带走,化为山泉女神。在她消失的地方长出一株白杨。

◎薄荷草及白杨:

希腊神话中的冥王Hades是一个不忠实的丈夫,他爱上了自然女神明托(..),结果明托被冥后Persephone化成薄荷草,Hades

又爱上了女神琉刻(..),琉刻死后被变成了白杨。asdf

◎仪式植物和树冠圈

无论高兴或悲伤,对喜爱美丽的希腊人而言,用花、树叶和树枝所编成的花圈是很重要的。同时这也是宗教祭仪和游行时献给神的仪式用品。

花冠最初是保留给神的,据说Dionysus是树冠的发明者,因

为他是第一个用常春藤做树冠的神。很快的它们的使用者扩及献祭的牲畜、祭司,最后也包括了世人。有无数的规则指出在何种场何应该佩戴何种花冠。常绿树的树枝仍被保留给神,以象征神的不朽。在竞赛中获得胜利者,可获得象征荣誉的花冠──由月桂、橄榄、松树枝所组成。在神殿里,人们用野花装饰神像及祭坛,后来花成为爱情和友情的标志,在婚礼上,新郎和新娘不是唯一用花装饰的人,其它的人也一样。而在墓地的金色及银色花冠则象征着灵魂的永恒。

康乃馨(carnations)是用在花冠上的种圣花,因为它的美丽殳芳香,在古代即被称作‘Zeus的花’。欧洲120种野生石竹(wild pinks,Dianthus)中,希腊65种,其中20种是当地所特有的,最可爱的一种是克里特的Dianthus arboreus,考古学家们相信Knossos 王宫的壁画中就有出现这种植物,说它是Zeus的花真是再适合不过了,因为人们相信Zeus就诞生于克里特岛。

Theocritus认为所谓的Leukoion 花冠不能专指任何植物,因

为希腊人把leukoion这个字用在许多开白花植物上,而这些紫罗兰属植物中的一种是美丽的Io的花,一个为Zeus所爱,且被他变为牡牛以躲避Hera迫害的女人。或许生长在沼泽及湿地的Leukoion aestivum (疑为Leucojum aestivum,雪片莲) 就是Gaia 在Io被变形后,供给她做为食物的植物。

剑兰(gladiolus,Gladiolus italicus,syn. G. segetum )是西腊神话中声明为huakinthos (Hyacinthus,风信子)植物中的一种,这个以-inthos结尾的字被认为是源于希腊时期。据说Hyacinthus原为前希腊的植物神,其形象为一美少年,得到Apollo和风神Zephyrus的喜爱,在掷铁饼的游戏中,Zephyrus使Apollo误击Hyacinthus,Hyacinthus因此流血过多而死。他血染的地方长出了有“AA”或“VV”这种悲伤斑纹的剑兰。或许这也是古代男孩子在Demeter的节庆时用来装饰的kosmosandalon,果真如此的话,那这种植物的斑纹可能就代表着Persephone被捉走时,Demeter的悲伤。Hyacinthus的神话是死后化为植物的神话之一。Theocritus 也提到一种有斑纹,且与Hyacinthus同名的植物──风信子(hyacinth)。

由于茼蒿花(Chrysanthemum coronarium) 美丽的金黄色花朵,古代人称呼它为“Zeus的眉毛”,这种植物可以帮人抵抗恶魔的力量及巫术,因此它的花也时常被拿来做为献给神像的花冠。

在希腊有超过40种以上的风铃草(bellflower,Campanula species)也时常被用来做花冠,其铃当似的特点常出现在古代埃及和迈诺安的艺术品中。百合也是一种常被用来做花冠的植物。此外,

攀爬的藤蔓植物非常适合用来做花环。在酒神节时,人们带着铁线莲(clematis,Clematis cirrhosa)所做的花圈游行,这是一种蔓生的常春藤植物,(sarsaparilla,Smilax),是献给Dionysus的。传说sarsaparilla 是自然女神Smilax所变的,她因为爱上凡人而痛不欲生,所以神就把她变成攀爬植物。

带有尖刺叶片的芦笋(asparagus,Asparapus acutifolius)是一种献给Aphrodite的神圣植物。关于这种野生的芦笋有一个传说:土匪Sinis的女儿Perigune,在Theseus杀了其残酷的父亲并向她求婚时,就是藏在Corinth峡谷的芦笋丛中。古代希腊Boeotia国的末婚妻们所带的芦昏花冠,或许有不同的传说。

Ptilostemon chamaepeuce,一种蓟,它的花朵和针状的枝叶也被用在花圈的制作上。此外,everlasting flower (Helichysum species)也是一种传统上用在花圈制作的植物。而ground-pine (Ajuga chamaepitys,筋骨草)则时常被装饰在社交场合及庆典活动上,这是因为它的芳香。花期很长且气味芳香的绣线菊属灌木(meadowsweet,Filipendula ulmaria)也是时常被用在仪式性的庆典上,因此希腊人的花园中常可看到生长茂盛的薄荷(mints)及百里香(thymes)。而为了感谢神的保佑,或缓和神愤怒的情蓄,在祈祷时祭坛上常会燃烧一些芳香的植物,从阿拉伯传入的迷迭香(rosemary,Rosmarinus officinalis),也被视为是Aphrodite赐给众生的礼物,就时常用于此一目地。

Dionysus被认为是树冠的发明者,他是第一个用常春藤做树冠者Artemis:Apollo的孪生妹妹,狩猎女神、月神,最初原是森林与自然之神,相当于罗马神话中的“Diana”,以「林中的狄安娜」(Diana Nemorensis)著称。

由植物女神又引伸为丰收女神。其别名之一“Orthia”,意为“挺立”,即同树的形象有关。在爱奥尼亚的厄斐索斯,Artemis做为丰收女神特别受到崇拜,在这里曾修建了著名的Artemis神庙。Artemis做为丰收女神,又转成儿童诞生的保护神。学者们认为Apollo和Artemis最初都不是希腊神。

在古希腊神话中

在古希腊神话中,爱神的名字是() A.雅曲娜 B.维纳斯C.阿弗洛狄忒 D.阿耳忒弥斯 2.《奥德修纪》突出的主题是() A.和平 B.冒险精神C.宗教 D.来世思想 3.《列那狐传奇》中的列那狐是() A.市民的典型 B.无产阶级的典型C.封建贵族的典型 D.神职人员的典型 在希腊神话中,爱神与战神私通,被爱神的丈夫用一张大网捉住,众神哄堂大笑。在古希腊人看来,这些都是[ ] A.理性不能克制情欲的表现B.缺乏道德意识的表现 C.婚姻状态尚不稳定的表现D.神和人一样有七情六欲的表现文艺复兴时期的名著《十日谈》的核心思想是[ ] A.反对个人主义B.宣扬“幸福在人间”C.倡导英雄主义D.宣扬封建迷信 莫里哀的《吝啬鬼》塑造了阿巴贡这个典型的守财奴形象,这个形象的特征是( A) A.爱钱,要女儿嫁给富有的老头,丧失人性 B.爱钱,但更爱女儿,具有温馨人性 C.不爱钱,不爱女儿,只爱儿子 D.不爱钱,不爱女儿,只想娶一个年轻漂亮姑娘为续弦 18世纪是个过渡世纪,各种文学在此时都有着长足的发展,其中直接成为19世纪初期浪漫主义前奏的文学主要有( ABCD)

A.英国感伤主义文学 B.德国狂飙突进文学 C.前浪漫主义 D.哥特式小说 E.自然主义文学 中世纪文学的主要类型有() A. 现实主义长篇小说 B. 骑士文学 C. 英雄史诗 D. 城市文学 E. 教会文学 18世纪是个过渡世纪,各种文学在此时都有着长足的发展,其中直接成为19世纪初期浪漫主义前奏的文学主要有( ) A.英国感伤主义文学 B.德国狂飙突进文学 C.前浪漫主义 D.哥特式小说 E.自然主义文学

古希腊神话故事的读后感范文(精选3篇)

古希腊神话故事的读后感范文(精选3篇) 古希腊神话故事的读后感1 最近,我看了一本书——《古希腊神话故事》,我被这本书的一个故事感动了。故事的名字叫《普罗米修斯盗火》。 古希腊神话中的盗火者——普罗米修斯,是一个既善良,又勇敢的神。他为人类盗取了火种,受到神之首——宙斯的惩罚,被锁在高耸的岩石上,日夜不得入睡。在宙斯眼里,普罗米修斯,他触犯天条,是个坏神,应当受罚。可在人们眼中,他却是一个善良、勇敢,富有正义感的神,受到无数人们的敬仰。瞧!同一个神,不同的人,就会产生不同的看法。 再来看看这个“盗”字。“盗”字,通常我们是用来形容那些抢劫财物的人。而普罗米修斯,曾给人间带来圣火的神,我们也称他为“盗”。但普罗米修斯是为别人而“盗”,这样的“盗”,难道不值得我们学习吗?你看,同一个字,用在不同人身上,它的意义就完全不一样! 讲到这儿,我突然想起,我曾经读过的一个“玫瑰花与刺”的故事。在一个玫瑰花花园里,花儿相继开放,五彩缤纷。“啊,真美!”所有走过这里的路人都这么说。可是有一天,一个小女孩从这里走过。她却说这花儿不美。为什么呢?因为她只看到了玫瑰花下的小刺。 世界上所有的事物都是这样的,当我们换一个角度看待

它时,就会有完全不同的看法。 古希腊神话故事的读后感2 在静谧的夜晚,当你看着漫天的繁星,看着他们组成的各种星座,你会想到他们的由来竟然会于希腊神话有关,当你看完这本希腊神话故事,再一次看向天空时,你就会知道,每一个星座后面都有一个动人的故事。 希腊神话故事是由德国的施瓦布著作的,这本书主要围绕以宙斯为首的奥林匹斯诸神而展开的。以家族为故事的中心,而他们都是各个部落崇敬的神,反映出了以前巴尔半岛、爱琴海地区居民的生活与自然斗争。也反映出了当地的人民美好的愿望与惩恶扬善的精神。歌颂了人类勇敢勤劳,用自己的双手开创未来的奋斗精神。 其中我最难以忘怀的是《普罗米修斯盗火》,普罗米修斯是古老神族的后裔,他的母亲是该亚,父亲是乌拉诺斯,他是一个具有智慧的神的儿子。他发现人类缺少火种,便在太阳神阿波罗的太阳车上用茴香杆偷取了火种,带给了人们,而这件事被宙斯知道了,把它交到了赫娓斯托斯和皮亚,也就是强力和暴力手中。并把它锁在高加索山的悬崖上,并派一只凶狠的恶鹰来啄食他的肝脏,但是普罗米修斯的肝脏总会复原,之后他被英雄赫拉克勒斯所救。从中,我觉得这个希腊神话故事中的普罗米修斯不顾生命,为人类盗火,这种舍己为人的精神值得我们学习!如果每个人都为别人着想,那么这个世界该有多么美好,每个人都这样的无私奉献,那么世界到处都会充满爱!而天神主宰宙斯,心狠手辣,这

论古希腊神话中神的人性魅力

神身上的“人性”魅力 摘要:古希腊神话是希腊文化遗产的重要组成部分,它在西方乃至世界范围内的文化领域有着巨大的影响。本文探讨了古希腊神话对西方文化产生深刻影响的原因,认为作为希腊神话主角的奥林匹斯山诸神身上所体现出来的“人性”正是古希腊神话成为西方文化渊源的魅力之源。 关键词:古希腊神话;奥林匹斯山诸神;人性魅力;西方文化;影响 古希腊拥有灿烂的文化,被称为西方文明的摇篮。古希腊人给世界留下了大量弥足珍贵的文化遗产。作为古希腊文化遗产的一个重要组成部分,希腊神话对西方乃至世界范围内的文学、艺术、宗教、哲学、思想、自然科学等领域产生了十分深刻的影响。如在文学方面,莎士比亚、乔伊斯、雪莱、拜伦等文学巨匠笔下经常出现希腊神话中的题材、人物原型,甚至故事框架;在语言方面,英语中很多词汇和习语都来自希腊神话;在艺术方面,米开朗基罗、拉斐尔、菲迪亚斯、热拉尔等享誉世界的艺术家在雕刻和绘画等领域的不少传世之作都取材于希腊神话。因此,要理解西方文化,必须了解古希腊神话。但是,为什么希腊神话如此备受青睐?又是什么使得它有着如此独特而不可抗拒的魅力?古希腊哲学家普罗泰戈拉曾留下一句至关重要的话:人是万物的尺度(Robert S. Lopez,Thomas G. Barnes,Jerome Blum,and Rondo Cameron,66)。这句话揭示了古希腊人精神的源泉,也透露了古希腊神话的魅力之谜:以人为中心,以人为本。 作为古希腊神话的主角,奥林匹斯山诸神即是开启古希腊神话魅力之迷的钥匙。这些神“在古希腊人心中既不像在罗马人心中那样表现为赤裸裸的法权关系和现实国家,也不像在基督徒心中那样显得威严可怖和高不可及,也不是中国神话中那种干瘪僵硬的道德偶像”。奥林匹斯山诸神是一群人性多于神性的“神”。 首先,作为希腊神话的主人公,奥林匹斯山诸神和人类一样爱美并且非常情绪化,他们展示了诸如爱、恨、嫉妒等丰富的情感,这使得他们的形象生动鲜明,有血有肉:……重要的神均化为人形,容貌秀丽,体态端庄,无人可比。他们也常像人类一样受到感情和欲望的趋使,不时流露出生气或妒嫉,甚至卷入人世间无休止的争斗中。在奥林匹斯山上,他们之间也勾心斗角,争权夺利;下到凡间,他们经历人间的争斗和挫折,享受凡世的友谊和爱情。一群长生不老的天神,其外表和行为都和人类完全一样——这就是奥林匹斯山上众神的真实面目。奥林匹斯山众神通常体态健美、面目俊秀。他们爱美并且有着强烈的追求美的欲望。当上书“给美丽的女神”的金苹果出现在珀琉斯和西蒂斯的的婚宴上时,三位女神赫拉、雅典娜和阿芙洛迪特不顾她们各自受人尊敬的地位争吵起来。这场美丽之争导致了十年残酷的特洛伊战争。爱神阿芙洛迪特由于对裁判帕里斯允诺他将娶得世界上美丽的女孩海伦而获胜。失去这个称号的赫拉和雅典娜深为痛恨帕里斯,因此二人尽力摧毁特洛伊。除了爱美,诸神同时也很珍惜并不懈追求爱情。。对家人的爱在众神心目中的位置也至关重要。以丰收女神得墨忒耳为例,她对女儿玻耳塞弗涅的爱是无可比拟的。当得知冥王哈迪斯没有得到自己的允许就娶了她的女儿并将其带至下界时,得墨忒尔悲伤至极,离开奥林匹斯山到尘世中寻找女儿。她抛开自己的职责,一身黑衣,痛苦哭泣,不停奔波找寻。饥饿和死亡威胁着整个世界,但她对一切置若罔闻,心中只有失去女儿的深切悲痛。找到女儿之后,她才重归自己的岗位。 古希腊神话中的诸神追求美好事物如美和爱,同时也展现了不那么像神性的情感如嫉妒、恼怒和仇恨等,这使得他们与一般的冷酷无情的神很不一样。奥林匹斯诸神被描写成和人类一样有血有肉,这缩短了人和神的距离。由于他们身上体现出来的和肉眼凡胎的人类

古希腊罗马神话读后感

古希腊罗马神话读后感 本文是关于读后感的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 古希腊罗马神话读后感(一) 《古希腊罗马神话故事》是一本很好看的书,也是一本很有意思的书。这本书主要讲述了很久很久以前众神的故事以及一些古希腊罗马的着名战役和引人入胜的精彩事件,既有趣又可以增长知识,对以后学历史会有非常大的帮助。 这本书中最引人注目的当然是众神录啦!众神录主要描写了所有神的来历和相关的着名故事;其次就是英雄篇,如赫拉克拉斯、帕尔修斯、伊阿宋、特修斯、俄狄浦斯……这些英雄们都很令我敬佩,他们的故事也都让人提心吊胆。 我先来讲讲赫拉克拉斯的故事吧。赫拉克拉斯因为发了疯,把自己的妻子给杀害了,他为了洗清罪孽,答应为欧律斯透斯国王做12件苦差,国王将其专门取名为赫拉克拉斯的苦差。这12件苦差件件都难如登天,第一件是扒掉墨亚狮子的毛皮;第二件工作是斩杀许德拉;第三件工作则是生擒克律涅亚山上的赤牝鹿;紧接着的第四件工作是毫发无损地为国王捕捉、蹂躏厄律曼托斯山的大野猪……过了一年又一年,赫拉克拉斯历尽千辛万苦,终于完成了这12件苦差,他也洗清了自己身上的种种罪孽。这位洗心革面的英雄终于获得了自由! 这本书融合了西方文化的起源,告诉我一个真理——人不要过于贪婪,要时时刻刻保持谦虚和冷静。这是一本值得看的好书。

古希腊罗马神话读后感(二) 这是一本奇妙有趣的神话书,讲述了古代与自然共生的人类,将我们带回刚诞生的世界,和人·大地·花草树木·海洋·山丘息息相关的日子。 此书共有三个故事,令我感受最深的是《太阳之子法埃同》和《糊涂国王弥达斯》。让我们来听听第一个故事吧:男孩法埃同跟小伙伴说自己是太阳神的儿子,伙伴们不仅不信,还笑话他。法埃同来到了东方神殿请求父亲让自己单独驾驶太阳马车,父亲说马车不能驾的太高和太低。为了让伙伴们相信自己,法埃同冒着危险把太阳马车驶向地面。结果地面着起了大火,法埃同被迫摔向了地面。故事讲了人们为了没有意义的美好理想牺牲了生命和自由。都是虚荣心惹的祸!像法埃同一样,过分拥有虚荣心的人,老是追求一种虚假的效果,甚至弄虚作假,丧失理智。这个行为的目的仅仅在于获得荣誉和引起大家的注意,并得到周围人的赞美和羡慕。当然啦!每人多多少少都有点爱虚荣,我也一样呢! 第二个故事也很有趣:一位叫弥达斯的国王,由于招待的酒神的养父,便可以实现一个愿望。贪心的国王说:“我要把我碰到的一切都变成金的!”这确实给国王带来了财富,可是却不能正常进食(食物都变成了金子),还无意中把女儿也变成了金人……这个故事告诉了我们,贪心的人永远都不会快乐!所以,我们不能太贪心,否则可是会惹上大麻烦的哦! 我觉得,古希腊神话是对人类的一种期待。它告诉了我们做人的

古希腊罗马神话的特点和意义

希腊神话具有人神同姓同形的特点人和神同样具有喜怒哀乐、七情六欲。 希腊神话的艺术性与哲理性表现特别充分。 希腊、罗马神话的特点分析 希腊罗马神话是欧洲文明的源头之一,展现了人类光辉灿烂的历史。它们既有一般神话的特点,又有他特有的个性来展现人类美丽的沉淀。 1.我们主要是通过大量流传下来的希腊、罗马诗人的作品来了解古人对神的想象,这些诗人是神话得以形成的最大功臣。如诗人荷马等。 2.诸神的外表看来与人一样,在我们的想象中,他们只是比人更高大、更美丽、更庄严,但人们也并不是把他们夸大到超过人的想象。 3.神比人看的更远、听得更远。 4.他们与人一样听命于身体的需要,如睡眠、进食和饮水等。 5和人一样有出生、身体渐渐发育和思想不断发展的自然过程。 6.精神方面,神是胜过人的,但也不免有各种各样的恶习出现。 7.神也像人一样凝聚成了一个大家庭,他们的首领和中心人物就是众神之王—宙斯,他统治一切。 所以,希腊罗马神话向我们展现了以宙斯为最高统治者的众神之国的整套体系。 浅谈古希腊罗马神话对当今文化的影响 首先是对英文文化的影响.兴起于14 世纪,结束于16 世纪的欧洲文艺复兴运动是当时欧洲的新兴资产阶级为反对封建主阶级而进行的一场思想文化运动。在这场运动中,古希腊罗马文化被重新发掘出来,重新受到重视。希腊神话用数以千计的人物形象和许多曲折优美的故事反应了史前人类生活的广阔图景,表现了人类童年时代天真烂漫、自尊、公正的特点和向自然、向一切邪恶力量作斗争的英雄气概, 因此具有永久的魅力。希腊神话对欧洲文化有特别大的影响。 希腊罗马神话对于欧洲的语言文化,特别是善于兼收并蓄的英语语言和文化产生了深远的影响。很多希腊罗马神话中的人物典故用语都被吸收到英语当中,成为英语语言文化的有机组成部

完整版古希腊神话故事大全集

古希腊神话故事大全集 本文古希腊神话故事大全集,仅供参考,如果觉得很不错,欢导读:迎点评和分享。 【古希腊神话故事篇一:驴耳朵国王弥达斯】 点金术 弥达斯是佛律癸亚的国王,他非常富有,拥有世界上最美的玫瑰花园。 一天,酒神狄俄尼索斯的老师———老山神西勒诺斯,在伴随酒神漫游时,喝得醉醺醺的迷了路,误撞入弥达斯的玫瑰园。看守的园丁将他捆绑起来带到弥达斯面前。弥达斯非但未责怪他,反而为他松绑,好酒好菜款待十天后,又把他送回给狄俄尼索斯。狄俄尼索斯很感激弥达斯对他老师的厚意。他请弥达斯提出一个真心的要求,无论要求什么都能得到满足。弥达斯便请求赐给个点金术,让他所触及到的一切东西都变成黄金。狄俄尼索斯答应了。 弥达斯满心欢喜地回到宫中,进入花园,他急于想知道酒神赐给的礼物是否灵验,便摸了摸花叶,叶子立即失去水分,变成了冷冰冰的黄金。他抚摸一朵玫瑰花,玫瑰花立即退去红色,变成黄色,成了沉甸甸的金子。他又双手在花园的树枝上、石凳上、假山上、小径上……

凡是他能触到的地方都摸一下,整座花园即刻变成金灿灿的黄多花园。弥达斯高兴得狂笑起来。现在,他是世界上拥有黄金最多的国王了。弥达斯累了,他回到室内,在一把椅子上坐下,椅子立即变成又 硬又冷的黄金。他想在床上躺一躺,床和被褥便都成了硬邦邦的金子,他想吃一点东西,叫仆人端来美酒佳肴。他端起酒杯刚想送入口中,酒和酒杯都变成了金子。他拿起一块面色,面包也变成了金子。弥达斯急得大叫:“快给我拿别的食物来,快去!”他气得狠狠推搡着仆人,仆人停在原地不动,变成了黄的人。弥达斯惊骇了。他瞪大眼睛惶恐地看着周围,除了闪闪发光的金子外,什么东西都不见了。他又饥又渴,快饿死了,却什么东西也吃不上,喝不上。现在,他后悔了,绝望地躺在冰冷而坚硬的黄金地上哭泣着,哀告着:“狄俄尼索斯,可怜可怜我,救救我!收回你的礼物吧!我不要它了。” 狄俄尼索斯听到了他的哀告,来到他面前说道:“起来吧!到伯托克托洛斯河流里洗个澡,你的礼物就不见了。”弥达斯赶快跑向伯托克托洛斯河,往河水中一跳,他身上的魔力就解除了。从此之后,这条河流的波涛中,开始流动着黄金,河床的石头上、沙粒里也隐含着闪闪的金子。伯托克托洛斯河成了一条出产黄金的河流。 (二)驴耳朵 经过这番变故,弥达斯对黄金、宫廷,甚至他的玫瑰园都感到厌恶了。他经常独自到大森林中去,在深山里、泉水旁领略大自然的风光,呼吸新鲜甘美的空气,聆听百鸟的婉转啼鸣。他和山林之神潘成了好

希腊罗马神话传说

希腊罗马神话传说和《圣经》中的英语典故 1.An Apple of Discord争斗之源;不和之因;祸根 An Apple of Discord直译为“纠纷的苹果”,出自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事传说希腊阿耳戈英雄(Argonaut)珀琉斯(Peleus)和爱琴海海神涅柔斯的女儿西蒂斯(Thetis)在珀利翁山举行婚礼,大摆宴席。他们邀请了奥林匹斯上(Olympus)的诸神参加喜筵,不知是有意还是无心,惟独没有邀请掌管争执的女神厄里斯(Eris)。这位女神恼羞成怒,决定在这次喜筵上制造不和。于是,她不请自来,并悄悄在筵席上放了一个金苹果,上面镌刻着“属于最美者”几个字。天后赫拉(Hera),智慧女神雅典娜(Athena)、爱与美之神阿芙罗狄蒂(Aphrodite),都自以为最美,应得金苹果,获得“最美者”称号。她们争执不下,闹到众神之父宙斯(Zeus)那里,但宙斯碍于难言之隐,不愿偏袒任何一方,就要她们去找特洛伊的王子帕里斯(Paris)评判。三位女神为了获得金苹果,都各自私许帕里斯以某种好处:赫拉许给他以广袤国土和掌握富饶财宝的权利,雅典娜许以文武全才和胜利的荣誉,阿芙罗狄蒂则许他成为世界上最美艳女子的丈夫。年青的帕里斯在富贵、荣誉和美女之间选择了后者,便把金苹果判给爱与美之神。为此,赫拉和雅典娜怀恨帕里斯,连带也憎恨整个特洛伊人。后来阿芙罗狄蒂为了履行诺言,帮助帕里斯拐走了斯巴达国王墨涅俄斯的王后---绝世美女海伦(Helen),从而引起了历时10年的特洛伊战争。不和女神厄里斯丢下的那个苹果,不仅成了天上3位女神之间不和的根源,而且也成为了人间2个民族之间战争的起因。因此,在英语中产生了an apple of discord这个成语,常用来比喻any subject of disagreement and contention;the root of the trouble;dispute等意这个成语最初为公元2世纪时的古罗马历史学家马克?朱里?尤斯丁(Marcus Juninus Justinus)所使用,后来广泛的流传到欧洲许多语言中去,成为了一个国际性成语。 eg: He throwing us an apple of discord,we soon quarrelled again. The dispute about inheriting estate formed an apple of discord between them. This problem seems to be an apple of discord between the Soviet union and the USA. 2.The Heel of Achilles 亦作The Achilles' Heel唯一弱点;薄弱环节;要害 The Heel of Achilles直译是“阿基里斯的脚踵”,是个在欧洲广泛流行的国际性成语。它源自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事。 阿基里斯是希腊联军里最英勇善战的骁将,也是荷马史诗Iliad里的主要人物之一。传说他是希腊密耳弥多涅斯人的国王珀琉斯和海神的女儿西蒂斯所生的儿子。阿基里斯瓜瓜坠地以后,母亲想使儿子健壮永生,把他放在火里锻炼,又捏着他的脚踵倒浸在冥河(Styx)圣水里浸泡。因此阿基里斯浑身象钢筋铁骨,刀枪不入,只有脚踵部位被母亲的手捏住,没有沾到冥河圣水,成为他的唯一要害。在特洛伊战争中,阿基里斯骁勇无敌,所向披靡,杀死了特洛伊主将,著名英雄赫克托耳(Hector),而特洛伊的任何武器都无法伤害他的身躯。后来,太阳神阿波罗(Apollo)把阿基里斯的弱点告诉了特洛伊王子帕里斯,阿基里斯终于被帕里斯诱到城门口,用暗箭射中他的脚踵,负伤而死。因此,the heel of Achilles,也称the Achilles' heel,常用以表示a weak point in something that is otherwise without fault;the weakest spot等意思。 eg:The shortage of fortitude is his heel of Achilles. His Achilles' heel was his pride--he would get very angry if anyone criticized his work.3.Helen of Troy 3.Helen of Troy 直译"特洛伊的海伦",源自源自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事。 Helen是希腊的绝世佳人,美艳无比,嫁给希腊南部邦城斯巴达国王墨涅俄斯(Menelaus)为妻。后来,特洛伊王子帕里斯奉命出事希腊,在斯巴达国王那里做客,他在爱与美之神阿

古希腊罗马神话欣赏 课程教学大纲及样题

《古希腊、罗马神话》课程教学大纲 课程编码:30615022 学分: 2 总学时:36 说明 【课程性质】 《古希腊、罗马神话》是全日制大学本科教育英语专业高年级开设的专业选修课。 【教学目的】 使学生了解西方文化渊源,从文化的角度学习英语词汇,培养和提高其文化素养、鉴赏能力和对异域文化的敏感度。 【教学任务】 以古希腊、罗马神话的重要神祗、英雄的轶事为主线,分析现代英语中源于神话的词语与典故及以古希腊、罗马神话为题材的英美文学作品、雕塑、绘画、建筑等艺术作品,提高学生的文化能力和鉴赏水平。 【教学内容】 古希腊、罗马神话简介,旧神谱系与天地的起源,奥林匹斯山新神,普罗米修斯与人类,次神的故事,英雄的故事 【教学原则和方法】 教学原则:以培养具有文化能力和鉴赏水平的学生为原则 教学方法:采用多媒体课件教学,辅以影视欣赏和学生讨论促进教学 【先修课程要求】 本课程是在学生完成了精读、泛读、英美文学、影视欣赏、英美文化概况等课程,并掌握了一定的专业知识和技能基础上开设的专业选修课。 【教材与主要参考书】 教材:常耀信《希腊罗马神话》外语教学与研究出版社,1981年。 参考书:廖光蓉《英语词汇与希腊罗马神话》湖南师范大学出版社,1999年。

徐国萍《希腊罗马神话及典故成语》海洋出版社,2001年。 陶洁《希腊罗马神话一百篇》中国对外翻译出版公司,1989年。 大纲内容 第一部分古希腊、罗马神话简介 【教学目的和要求】 教学目的:了解希腊述神话的起源、形成、和发展 教学要求:掌握学习古希腊、罗马神话的意义、目的,重要性和方法 【内容提要】 第一节什么是神话 第二节神话的起源和发展 第三节神话故事与神话学的区别 第四节神话的分类 第五节学习神话的原因、意义和方法 【教学重点与难点问题】 教学重点:神话的分类 教学难点:神话的起源和发展 【复习思考题】 1. 什么是神话? 2. 神话故事与神话学的区别是什么? 第二部分天地的起源 【教学目的和要求】 教学目的:讲述天地的起源 教学要求:掌握旧神谱系中主要的神及由此派生出来的英语词汇 【内容提要】 第一节天地的起源 第二节旧神谱系:地神盖娅、天神乌拉诺斯,十二提坦巨神 第三节以cosmos、chron为词根的派生单词 【教学重点与难点问题】 教学重点:天地如何起源的 教学难点:旧神谱系中诸神之间的关系及名称 【复习思考题】 1.天地是如何起源的? 2.试论述旧神谱系中诸神的关系。 第三部分奥林匹斯山新神 【教学目的和要求】 教学目的:讲述奥林匹斯山新神谱系中诸神的职能、地位及轶事 教学要求:掌握诸神的名称、地位及由此派生出来的英语单词 【内容提要】 第一节宙斯:天神之父,地上万物的最高统治者 第二节赫拉:宙斯的正妻,女性的代表 第三节雅典娜:智慧女神、雅典城的守护女神 第四节阿波罗:太阳神

希腊神话经典故事及其寓意

斯芬克斯之谜 出自古希腊神话。传说斯芬克斯是希腊神话中带着翅膀的狮身人面女妖。赫拉派她到忒拜,给忒拜人出了一个谜,谜面是:什么动物早晨用四只脚,中午用两只脚,晚上用三只脚走路?脚最多的时候,正是他走路最慢,体力最弱的时候?忒拜人解不开这个谜语。谁猜错了,她就把谁吃掉,俄狄浦斯解开了她的谜底,她因羞愧投崖而死。斯芬克斯这个名字常用来比喻难以才读、让人琢磨不透的人或事物。 特洛伊木马 来源于希腊神话。特洛伊战争持续十年之久,古希腊联军中的奥德修斯献计制造一直高二丈的大木马,假装作战马神,让士兵藏匿于巨大的木马中,大部队假装撤退而降木马摒弃于特洛伊城下。城中得知结尾的消息后,遂将木马作为奇异的战利品拖入城内,全城饮酒狂欢。到午夜时分,全城军民陷入梦乡,藏匿于木马中的将是开秘门游绳而下,开启城门并且四处纵火,城外伏兵涌入,部队里应外合,焚屠特洛伊城,战争最后以希腊军获胜而技术,后世称这只大木马为“特洛伊木马”。 阿喀琉斯之踵 阿喀琉斯是海洋女神忒提斯与凡人国王的儿子。在他出生后,他的母亲捏着他的脚踝在冥河水中淬炼,使他全身刀枪不入,惟有脚踝为最薄弱处,这就是西方谚语“阿喀琉斯之踵”的来源。特洛伊战争爆发,虽明知自己吉凶未卜,但阿喀琉斯仍为追求荣誉而来到特洛伊,他作战勇猛无比,杀死无数特洛伊人,包括大王子赫克托尔。特洛伊小王子帕里斯在太阳神阿波罗的指点下,在暗处拉弓搭箭,朝着阿喀琉斯容易伤害的脚踝射去一箭。阿喀琉斯感到了一阵钻心的疼痛,像座塌倒的巨塔一样栽倒在地上。他愤怒地叫骂起来:“谁敢在暗处向我卑鄙地放冷箭?如果他胆敢面对面地和我作战,我将叫他鲜血流尽,直到他的灵魂逃到地府里去!懦夫总是在暗中杀害勇士!”第一勇士阿喀琉斯遭到如此暗算,终于倒了下去。后人常以“阿喀琉斯之踵”譬喻这样一个道理:即使是再强大的英雄,他也有致命的死穴或软肋。 阿基琉斯的愤怒 出自荷马史诗《伊利昂纪》。《伊利昂纪》以阿基琉斯的愤怒开篇,奠定了全诗情节的基础。希腊联军统帅阿伽门农蛮横地夺走了阿基琉斯的一名女俘“美貌的布里塞伊斯”。阿基琉斯怒不可遏,决定罢兵不战,从而导致了希腊人在战场上的节节失利,直到阿基琉斯的挚友帕特罗克斯被特洛伊湛江赫克托尔杀死,阿基琉斯才重新上阵为战友复仇,杀死赫克托尔,最后遵照神意,将赫克托尔的尸体交换给他的父亲,年迈的普里阿摩斯。 不和的金苹果 出自希腊神话故事。阿基琉斯的父母结婚的时候,没有邀请不和女神厄里斯,这位女神生气了,有意要挑起一场纷争。她来到席间扔下一个金苹果,上面写着“给最美的女神”。当场就引起了天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿佛洛狄忒的争夺。后来她们找特洛伊的王子巴里斯评判,三人各许他以好处。最后巴里斯将金苹果判给了爱神阿佛洛狄忒。为了酬谢巴里斯,爱神帮助他把天下最美的女人——斯巴达王后海伦给拐走了,从而爆发了特洛伊与希腊之间长达十年之久的战争。“不和的金苹果”常被后人用来比喻因争夺某种巨大利益而造成不幸与争端的起源。 潘多拉的盒子

浅谈古希腊神话及其影响

浅谈古希腊神话及其影响 神话是原始社会阶段的一种产物,是在生产力和认识水平非常低下的情况下,人们借助想象来解释周围的一切,把自然界神话,是想象的结果,即“万物有灵论”。美丽的神话传说具有永久的艺术魅力,世界各民族都有自己的神话,特别是古希腊神话,源远流长的历史和无比丰富的内容是其它神话无法比拟的。 希腊神话故事和其他神话故事一样,最初都是口头相传,直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中,包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及人类的起源、神的产生及其谱系等内容。众神掌管自然和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。在希腊的奥林匹亚山上住着众多主神,如主神宙斯、王后赫拉、太阳神阿波罗、火神赫准斯托斯等,还有些小神*如五谷之神得米特、爱神厄洛斯’丘比特)、森林之神潘、复仇女神厄里倪厄斯、青春女神赫柏、学问和艺术女神九缪斯,他们分别主管历史、天文、悲剧、喜剧、舞蹈、史诗、情诗、圣诗、抒情诗等等,这些神祗与人世共存,他们呼风唤雨,主宰着人类的命运,构成统治者群体。他们与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩。英雄传说起源于对祖先的崇拜,它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代、半神半人的英雄。他们体力过人,英勇非凡,体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志,在战争中尽显示英雄本色,演出一幕幕悲喜剧,成为了古代人民集体力量和智慧的化身。古希腊神话故事的形成时期很早,是远古一代代人集体创作的结晶。 古希腊神话起初口传,后来见之于书面文字。它的最早的传世书面文献当推荷马史诗。史诗中除了主体故事外,还提及了许多其他的神话故事,那些故事显然在当时已是广为流传、普遍知晓的。在荷马之后不久有古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》,扼要地记述了许多神话故事,并立力图把那些故事谱系化。古希腊悲剧的题材基本都是取材于神话,是作家对那些神话故事的现实理解的戏剧体现。希腊神话在人类思想文化艺术史上始终光彩夺目,经久不衰。希腊神话不仅是希腊文学的土壤,而且对后来的欧洲文学有着深远的影响,是西方近代文化精神的重要源头。 古希腊神话文学是后人了解希腊罗马神话的丰富宝藏。希腊神话内容集中完整,系统化程度非常高,是世界上现存的最完整最庞大的神话体系。后世的哲学家(如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德)、历史学家(如希罗多德)也常常征引希腊神话其中的材料,艺术家特别是雕塑大师们更以神话人物或情节为范本,创作出享誉天下的佳作,在美术方面,达·芬奇、伦勃朗、卢本斯都有取材于希腊神话的名画,对希腊神话相继做出精神研究推动了人文科学的发展。奥维德的《变形记》是希腊神话稍加修改后的复述,西塞洛、恩尼乌斯、维吉尔的作品中也留有希腊神话的印记。现代主义的人文思想家们又惊喜地从希腊神话中发现一个自由、明快、充满原始生命力的世界,借鉴古希腊神话和戏剧,写出文学史的新篇章。 希腊神话不仅直接对希腊史诗、绘画、艺术、雕刻等产生巨大的影响,而且在世界文学史,具有深远的影响。希腊神话在西方文学史上具有深刻长远的影响。从文艺复兴开始, 希腊神话在欧洲引起了广泛的注意和浓厚的兴趣。诗人作家都纷纷以神话故事为创作素材。仅以英国为例, 莎士比亚曾运用希腊神话题材写了悲剧《特洛伊罗斯与克瑞西达》和长诗《维纳斯与阿多尼斯》; 弥耳顿的《科马斯》诗篇不长, 却提到了三十多个希腊人物与故事。19 世

希腊神话中的众神谱系

希腊神话中的众神谱系 一、第一代神灵:天神与地神 任何神话,都要从世界和人类的起源讲起。在古希腊神话中,卡俄斯是原始天神。通过单性繁殖,卡俄斯生有: 大地女神该亚 黑暗之神俄瑞波斯 黑夜女神尼克斯 爱神厄洛斯 该亚生下天神乌拉扭斯,海神彭透斯。 乌拉扭斯后来又与该亚匹配成婚。 黑夜女神尼克斯生有: 死神坦那托斯

睡神希普托斯 复仇女神墨涅西斯 不和女神厄里斯 毁灭女神凯雷斯 命运女神莫伊莱 黑暗之神俄瑞波斯与黑夜女神尼克斯婚配后生有:太空神埃特耳 光明神赫墨拉 乌拉扭斯与该亚婚配生下十二提坦神。 二、十二提坦神 1、这十二个提坦神包括六男六女,后来组成了六对夫妇。

六个男提坦神是:河流之神俄刻阿诺斯 科俄斯 克瑞乌斯 早期的太阳神许佩里翁 普罗米修斯的父亲伊阿佩托斯 克罗诺斯,提坦神中最年幼,最勇敢而又最有智谋的一个。 (黑猫中男主角黑猫曾加入的组织就被命名为克??坦神是:最早的光明之神提 亚瑞亚特弥斯 记忆的化身摩涅莫绪涅 早期的月亮女神福柏 最早的海洋女神特提斯 2、由于天神乌拉扭斯贪恋权利,他把该亚生下的这些孩子都扔回母腹内。地母该亚对此深为不满,就唆使最小的儿子克罗诺斯用镰刀阉割了父亲。溅飞的精液再次使地母该亚受孕,生下

复仇三女神阿勒克托、提西福涅、墨盖拉 巨人族 白橡树仙女 (在魔侦探洛基中出现过) 3、而提坦众神从此获得了自由,其中的四兄弟和四姐妹还结婚生子。 提亚和许佩里翁,生下:太阳神赫利乌斯、月神塞勒涅、黎明女神厄俄斯福柏和科俄斯,生下女神勒托和阿斯特里亚 俄刻阿诺斯和特提斯,生下3000条河流和3000个小海神 克罗诺斯和瑞亚,生下三个女儿:赫斯提亚、得墨特耳和赫拉 三个儿子:哈笛斯、波塞冬和宙斯 三、宙斯夺权

希腊罗马神话传说和成语

希腊罗马神话传说和《圣经》中的英语成语典故 1.An Apple of Discord争斗之源;不和之因;祸根 An Apple of Discord直译为“纠纷的苹果”,出自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事 传说希腊阿耳戈英雄(Argonaut)珀琉斯(Peleus)和爱琴海海神涅柔斯的女儿西蒂斯(Thetis)在珀利翁山举行婚礼,大摆宴席。他们邀请了奥林匹斯上(Olympus)的诸神参加喜筵,不知是有意还是无心,惟独没有邀请掌管争执的女神厄里斯(Eris)。这位女神恼羞成怒,决定在这次喜筵上制造不和。于是,她不请自来,并悄悄在筵席上放了一个金苹果,上面镌刻着“属于最美者”几个字。天后赫拉(Hera),智慧女神雅典娜(Athena)、爱与美之神阿芙罗狄蒂(Aphrodite),都自以为最美,应得金苹果,获得“最美者”称号。她们争执不下,闹到众神之父宙斯(Zeus)那里,但宙斯碍于难言之隐,不愿偏袒任何一方,就要她们去找特洛伊的王子帕里斯(Paris)评判。三位女神为了获得金苹果,都各自私许帕里斯以某种好处:赫拉许给他以广袤国土和掌握富饶财宝的权利,雅典娜许以文武全才和胜利的荣誉,阿芙罗狄蒂则许他成为世界上最美艳女子的丈夫。年青的帕里斯在富贵、荣誉和美女之间选择了后者,便把金苹果判给爱与美之神。为此,赫拉和雅典娜怀恨帕里斯,连带也憎恨整个特洛伊人。后来阿芙罗狄蒂为了履行诺言,帮助帕里斯拐走了斯巴达国王墨涅俄斯的王后---绝世美女海伦(Helen),从而引起了历时10年的特洛伊战争。不和女神厄里斯丢下的那个苹果,不仅成了天上3位女神之间不和的根源,而且也成为了人间2个民族之间战争的起因。因此,在英语中产生了an apple of discord这个成语,常用来比喻any subject of disagreement and contention;the root of the trouble;dispute等意义 这个成语最初为公元2世纪时的古罗马历史学家马克·朱里·尤斯丁(Marcus Juninus Justinus)所使用,后来广泛的流传到欧洲许多语言中去,成为了一个国际性成语。 eg: He throwing us an apple of discord,we soon quarrelled again. The dispute about inheriting estate formed an apple of discord between them. This problem seems to be an apple of discord between the Soviet union and the USA. 2.The Heel of Achilles 亦作The Achilles' Heel唯一弱点;薄弱环节;要害 The Heel of Achilles直译是“阿基里斯的脚踵”,是个在欧洲广泛流行的国际性成语。它源自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事。 阿基里斯是希腊联军里最英勇善战的骁将,也是荷马史诗Iliad里的主要人物之一。传说他是希腊密耳弥多涅斯人的国王珀琉斯和海神的女儿西蒂斯所生的儿子。阿基里斯瓜瓜坠地以后,母亲想使儿子健壮永生,把他放在火里锻炼,又捏着他的脚踵倒浸在冥河(Styx)圣水里浸泡。因此阿基里斯浑身象钢筋铁骨,刀枪不入,只有脚踵部位被母亲的手捏住,没有沾到冥河圣水,成为他的唯一要害。在特洛伊战争中,阿基里斯骁勇无敌,所向披靡,杀死了特洛伊主将,著名英雄赫克托耳(Hector),而特洛伊的任何武器都无法伤害他的身躯。后来,太阳神阿波罗(Apollo)把阿基里斯的弱点告诉了特洛伊王子帕里斯,阿基里斯终于被帕里斯诱到城门口,用暗箭射中他的脚踵,负伤而死。 因此,the heel of Achilles,也称the Achilles' heel,常用以表示a weak point in something that is otherwise without fault;the weakest spot等意思。 eg:The shortage of fortitude is his heel of Achilles. His Achilles' heel was his pride--he would get very angry if anyone criticized his work.3.Helen of Troy Helen of Troy 直译"特洛伊的海伦",源自源自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事。 Helen是希腊的绝世佳人,美艳无比,嫁给希腊南部邦城斯巴达国王墨涅俄斯(Menelaus)为

古希腊神话人物关系、名字和简介

古希腊神话人物关系、名字和简介 1、埃俄罗斯(Aeolos):风神。 2、阿佛洛狄忒(Aphrodite):爱与美的女神,宙斯和狄俄涅所生之女。 3、阿波罗(Apoiion):太阳神,也称福玻斯,宙斯和勒托所生之子,阿耳忒弥斯的孪生兄弟。 4、阿瑞斯(Ares):战神,宙斯和赫拉所生之子。 5、阿耳忒弥斯(Artemis):狩猎女神,宙斯与勒拉所生之女。 6、雅典娜(Athene):宙斯之女,智慧和艺术女神。 7、巴克科斯(Bacchos):又称狄俄倪索斯(Dionysos),宙斯和塞墨勒所生之子,酒神。 8、玻瑞阿斯(Boreas):风神。 9、得墨忒耳(Demeter):丰收和农业女神,宙斯之姐,珀耳塞福涅之母。 10、厄俄斯(Eos):黎明女神,太阳神和月神的姐妹。 11、厄里斯(Eris):纷争女神,阿瑞斯的姐妹。 12、欧墨尼得斯(Eumenides):复仇女神。 13、该亚(Gaea):大地女神。 14、格劳科斯(Glauke):海神之一。 15、哈得斯(Hades):又名普路同,地狱和冥国的统治者,宙斯、波塞冬和得墨忒耳的兄弟。 16、赫柏(Hebe):青春女神,宙斯和赫拉之女,赫剌克勒斯升天后之妻。 17、赫卡忒(Hekate):司冥界出灵恶梦的女神。 18、赫准斯托斯(Hephasfos):火神和锻治之神,宙斯和赫拉之子,阿佛洛狄忒之夫 19、赫拉(Hera):天后,宙斯的姐姐和妻子。 20、赫耳墨斯(Hermes):宙斯和迈亚之子,众神的使者,行路人的保护神,商业庇护神,亡灵的接引神。 21、勒托(Leto):提坦女神,宙斯之妻,阿波罗和阿耳忒弥斯之母。 22、涅墨西斯(Nemesis):惩罚女神。 23、涅斐勒(Nephele):云彩女神。 24、珀耳塞福涅(Persephone):冥府女王,哈得斯之妻。

古希腊罗马神话论文

古希腊罗马神话论文 最早以前,希腊神话和罗马神话是分开的。希腊神话构建了一个多神系统,赞扬乐观、积极进取的精神,哲理性强,思想丰富;而罗马神话反映了罗马人的实用主义。古罗马的“神话”不是故事,而是神与神以及神与人之间错综复杂的关系。但是,在前215年——前168年罗马在征服了马其顿之后就控制了整个希腊。罗马人在地中海一带取代了希腊人的统治。继承了希腊人的成就,也吸收了希腊神话的形象和内容,并给予拉丁化。因此后来,希腊和罗马神话往往合称为希腊罗马神话,而同一个神话人物常常有两个不同的名字,比如说,海神波塞冬(Poseidon)也叫涅普顿(Neptune)。 宙斯是众神之王,他贪图男欢女爱,可谓妻妾成群,天生人间都有他的私生子女。他们形成了奥林匹斯神系的成员和半身人英雄。奥林匹斯十二主神有象征天空和天气的宙斯(zeus),象征婚姻和家庭的天后赫拉(Hera),象征海洋和风浪的海神波塞冬(Poseidon),象征死亡和阴间的冥王哈迪斯(hades),象征爱与美的爱与美之神维纳斯(Venus),象征战争和破坏的战神阿瑞斯(Ares),象征智慧和学问的智慧女神雅典娜(Athene),象征情报与商的偷窥之神赫耳墨斯(Hermes),象征火和锻炼的火神赫淮斯托斯(Hephaestus),象征太阳和音乐的光明之神阿波罗(Apollo),象征狩猎和月亮的月亮女神阿耳忒弥斯(Artemis),象征醉酒和演剧的酒神狄俄尼索斯(Dionysus),象征谷物和丰饶的春神德墨忒尔(Demeter),象征家事和厨房的贞洁之神维斯塔(Vesta)。其中宙斯与堂妹、水神,聪

慧女神墨提斯生了雅典娜;与姑母、正义和法律女神特密斯生了时序女神;与姐姐、谷物女神得墨忒耳生了冥后泊尔塞福涅;与姑母、记忆女神摩捏莫斯捏生了九个缪斯女神;与堂姐、海神欧律诺墨生了美惠三女神;与堂姐、暗夜女神勒特生了阿波罗和阿特密斯;与姐姐赫拉生了战神阿瑞斯、青春女神赫伯、匠神赫维斯托斯、埃勒提亚。宙斯的婚姻虽然错综复杂,但是却也反映了远古时代的血婚制和群婚制遗迹。 命运女神Fortuna手持磨轮,正反应了古希腊罗马神话所体现的自然观。马克思说:“任何神话都是用想象和借助想象一征服自然力支配自然力,把自然力加以形象化。”而智慧英雄观及个人价值观的体现就在于希腊罗马神话中有许多人物都是集体智慧的代表,其中Athena是智慧的代表。希腊罗马人还塑造了一系列的英雄,都是智慧和力量的化身,这些英雄以自己的智慧力量和勇气受到了希腊人的崇拜,而这些英雄则成为自然力的化身或幻想中的形象。希腊罗马神话中的诸神都是被神话了人,是人们把自己崇拜的神看作和她们自己相似的同类而塑造出来。“诸神不是一种超险的存在,而是人性的神,是人的现实生活的理想化形态。”因此,“奥林匹斯诸神,不仅是自然力量的象征,而且是人性戏剧化的表现。”里边的Apple of discord“不和之源、纷争之祸根”讲的就是三位女神—Hera、Athena以及Aphrodite为了争夺不和女神Eris的金苹果。从社会角度看,神话是加工的自然和社会形态本身。从神话和时代特征的关系看,它是氏族公社社会基本特征

古代希腊神话人物

1、埃俄罗斯(Aeolos):风神。 2、阿佛洛狄忒(Aphrodite):爱与美的女神,宙斯和狄俄涅所生之女。 3、阿波罗(Apoiion):太阳神,也称福玻斯,宙斯和勒托所生之子,阿耳忒弥斯的 孪生兄弟。 4、阿瑞斯(Ares):战神,宙斯和赫拉所生之子。 5、阿耳忒弥斯(Artemis):狩猎女神,宙斯与勒拉所生之女。 6、雅典娜(Athene):宙斯之女,智慧和艺术女神。 7、巴克科斯(Bacchos):又称狄俄倪索斯(Dionysos),宙斯和塞墨勒所生之子, 酒神。 8、玻瑞阿斯(Boreas):风神。 9、得墨忒耳(Demeter):丰收和农业女神,宙斯之姐,珀耳塞福涅之母。 10、厄俄斯(Eos):黎明女神,太阳神和月神的姐妹。 11、厄里斯(Eris):纷争女神,阿瑞斯的姐妹。 12、欧墨尼得斯(Eumenides):复仇女神。 13、该亚(Gaea):大地女神。 14、格劳科斯(Glauke):海神之一。 15、哈得斯(Hades):又名普路同,地狱和冥国的统治者,宙斯、波塞冬和得墨忒耳 的兄弟。 16、赫柏(Hebe):青春女神,宙斯和赫拉之女,赫剌克勒斯升天后之妻。 17、赫卡忒(Hekate):司冥界出灵恶梦的女神。 18、赫准斯托斯(Hephasfos):火神和锻治之神,宙斯和赫拉之子,阿佛洛狄忒之夫 19、赫拉(Hera):天后,宙斯的姐姐和妻子。 20、赫耳墨斯(Hermes):宙斯和迈亚之子,众神的使者,行路人的保护神,商业庇 护神,亡灵的接引神。 21、勒托(Leto):提坦女神,宙斯之妻,阿波罗和阿耳忒弥斯之母。 22、涅墨西斯(Nemesis):惩罚女神。 23、涅斐勒(Nephele):云彩女神。 24、珀耳塞福涅(Persephone):冥府女王,哈得斯之妻。 25、波塞冬(Poseidon):海神,宙斯之兄弟,安菲特里忒之夫。 26、普罗米修斯(Prometeus):提坦神之一。 27、塞勒涅(Selene):月亮女神。 28、塔那托斯(Thanatos):死神。 29、宙斯(Zeus):希腊神话中最高之神,克诺诺斯和瑞亚之子。 30、忒弥斯(Themis):正义、秩序和道德女神。

古希腊罗马神话的特征和对后世的影响

古老而又美丽的希腊罗马神话在人类文化史上具有重大的文学,史学、美学和哲学价值。在浩如云烟的希腊罗马神话之中,有众多的文化沉淀值得人们去发现,有太多的人物故事需要人们去挖掘。“红颜善妒”这话在希腊罗马神话中就可以得到充分的验证。善妒的天后赫拉(Hera/Juno),爱神维纳斯(Aphrodite/Venus)这些尊贵的女神似乎与嫉妒有着不解之缘。她们或是在丈夫花心出轨后对情敌施展报复;或是在比自己出色的女子面前内心失去平衡,肆意迫害欺压。他们利用手中的强权任意欺凌别人,给他人带来了无尽痛苦和灭顶之灾,导致了一幕幕悲剧的上演。嫉妒,这枚毒药,是希腊罗马神话中善用的元素,是一个个奇妙故事展开的导火索。天后赫拉是古希腊神话中奥林匹斯十二主神之一,是主神宙斯(Zeus/Jupiter)的姐姐和妻子,主管婚姻和生育,是忠贞妻子的形象,是妇女的保护神。在奥林匹斯山永生的众神中,天后赫拉分享着她丈夫的权力。她往往以战服的装束出现, 手持钢刀,头戴镶有花叶的冠冕,威风凛凛。她个性专横跋扈,嫉妒心极强,而且相当好战。因此希腊各个地方都在赫拉祭典时举行凯旋大典,所有崇拜这位女神的人几乎都是战功 赫赫的武将。她为宙斯生育了三个孩子:战神阿瑞斯(Ares/Mars),火神赫准斯托斯(Hephaestus/Vulcan)和青春女神赫柏(Hebe)。赫拉作为天后,美貌,高贵,威严,地位尊崇,可她的善妒却是最出名的,因为丈夫宙斯风流成性,喜欢拈花惹草到处留情。据说他共有七位妻子和无数个情人。他喜欢变成各种模样去引诱看上的美丽女子。宙斯婚后仍继续同诸多女神、仙女以及凡人发生恋情,这就使得赫拉极为恼火。尽管赫拉本人主管婚姻和生育,但她自己的婚姻却从没有幸福或平静过。丈夫宙斯拥有绝对的权威,作为一个夫权统治下的妻子,赫拉也反抗过,可是权力和法力都不如丈夫的她只好屈服。赫拉曾经为此受到惩罚,她的双脚被缚在铁砧上,双手用金链捆绑着,倒吊在半空中示众,奥林匹斯山上所有的神都慑服于宙斯的震怒不敢靠近他为天后求情。她管不了自己的丈夫,就把怒气撒在了那些被骗的可怜的情敌身上,于是她把大部分力气用于追捕、惩罚和迫害她丈夫的情妇和私生子们。她从不宽容或饶恕宙斯所爱的任何女性,并对她们肆意进行迫害。比如赫拉驱逐勒托(Leto),不让她在大地上分娩,致使勒托分娩前无处容身,所以阿波罗(Apollo)和孪生姐姐阿尔忒弥斯(Artemis/Diana)就出生在一个新建的水上浮岛提落岛(Delos)上。同样是因为赫拉,河神之女伊娥(Io)被宙斯变为小母牛,四处流浪,后来赫拉又派牛虻叮咬她,使她受尽苦难,逃离希腊流落至埃及;[1] 而酒神狄奥尼索斯(Dionysus/Bacchus)之母塞墨勒(Semele)的下场更惨。发现了塞墨勒的怀中有了宙斯的孩子,赫拉就化作塞墨勒的老乳母去哄骗她看看宙斯的真面目,最后导致肉眼凡胎的塞墨勒被神火烧死;天后赫拉还念咒把无辜的卡利斯托(Callisto)由美女变成黑乎乎的大母熊(这就是以后的大熊星座),她又挑拨阿尔忒弥斯去射死了卡利斯托。赫拉对宙斯和情人所生子女也进行残忍的迫害。比如酒神狄奥尼索斯遭到赫拉的迫害,流亡人间,历尽沧桑;而宙斯与凡间女子阿尔克墨涅(Alcmene)所生之子大英雄赫拉克勒斯(Heracles/Hercules)同样受到了赫拉的残忍迫害,一生饱受磨难直至最后惨死。宙斯原本预言赫拉克勒斯出生后将会成为国王,未来有着光辉前途,赫拉不情愿这种光荣归于自己情敌的儿子,就施展诡计,让欧律斯透斯(Eurystheus)提前出世,而后来出生的赫拉克勒斯却成了他的臣民。在赫拉克勒斯只有十个月大时,赫拉派出两条毒蛇去咬死摇篮中的赫拉克勒斯,不过阴谋没有得逞。赫拉克勒斯成家立业后,赫拉刺激赫拉克勒斯使他一时神经错乱,杀死了自己的孩子。后来又派了一个马人调戏赫拉克勒斯的妻子,进而导致赫拉克勒斯毒发身亡和妻子的内疚自杀。赫拉的嫉妒心强到了可怕的地步,她不仅不放过自己的情敌,而且对于与情敌有关的事物也难以忍受。她痛恨一个名叫埃葵娜(Aegina)的王国,因为这是她情敌的名字,它勾起她的满腔愤恨。她给全岛送去可怕的瘟疫,以至于尸横遍野,一片恶臭。因为她的一己私怨,无数的无辜者失去了生命,成为他们情感纠葛的殉葬品。在希腊罗马神话中,描写赫拉优点的情节很少,比如她化成老妇人考验伊阿宋(Jason)随后就暗中帮助他远征获取金羊毛,其它的多数是描写她监视丈夫,谋害情敌,天后赫拉好像没什么正事可干,她是一个典型的妒妇形象。赫拉最出名的故事是她与雅典娜(Athena/Minerva)、维纳斯抢夺那个“献给最美者”的金苹果,特洛伊王子帕里斯(Paris)把金苹果判给维纳斯后,赫拉就开始了对特洛伊人的报复,在长达十年的特洛伊战争中暗中帮助希腊人,最终使特洛伊血流成河,灰飞烟灭,而这正说明她的争强好胜,心胸狭隘和残忍自私。可以说,赫拉既可敬,可怜,又可恨。可敬的是尽管宙斯的绯闻不断令她颜面尽失,可她却是个忠实称职的妻子,从未对婚姻有过背叛,尽职尽责地履行妻子的责任和义务,为他生儿育女,帮助管理天庭;可怜的是,她始终活在丈夫花心的阴影之下,她的爱情婚姻生活没有什么幸福可言。当初宙斯向她求爱被赫拉拒绝,后来宙斯变成杜鹃鸟去诱骗赫拉,她被迫嫁与宙斯。可见赫拉对花心的宙斯最初是不满意的,婚姻是无奈之举。而婚后宙斯不断地偷腥,婚外生子,这都令她伤心痛苦,使她尊严扫地,而她还得想方设法拉回宙斯喜新厌旧的花花心肠,她把监视丈夫和报复情敌当成了生活重心,赫拉活得

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