成语生死之交的励志典故成语故事
生死之交的典故
生死之交的典故古老的中国有许多不同的史诗和神话故事，其中一个最流行的故事就是关于生死之交的典故。
此故事被许多中国人所熟知，它的主要内容是中国最古老的三大神话人物之一、屈原的故事。
屈原，古代伟大的诗人，在《史记》中有一篇《屈原记》，有了他在古代中国最重要的贡献。
他生活在战国时期，他的家乡楚国，正处在同其他国家的战争中。
它的首领项羽被贬于洛阳，希望能够在洛阳打败其他国家，但是屈原却不同意项羽的战争做法，他反对侵略他人，认为人们应当尊重和平。
他还反对项羽改变楚国的政治制度，甚至拒绝了项羽的召唤，执意要保持自己的信念。
不久，屈原和他的兄弟与项羽发生了矛盾，项羽要求屈原投效他。
屈原依然坚持自己的立场，他双手捧住项羽的宝剑，向项羽许愿，表示永远不会投效他：“书中自有颜如玉，可以终生难忘。
”项羽惊讶不已，感叹屈原的果敢，不得不把他释放出去，放弃对他的计划。
屈原改变了自己的名字，自号“颜回”，表达了自己努力改变，重新开始的意愿。
他继而发表了许多诗歌，表达了他对民主、和平、友谊的思想。
原在汉军夺取楚国的时候，被迫将自己的后宫押送到洛阳，他自己亦投河而死，《赤壁赋》便是他最著名的作品之一。
古代的中国，有很多伟大的文学作品，但是它的精神内涵和启示却可以流传至今。
而屈原的真挚精神，作为一个后世永恒的传奇，他的反抗和不服输，正是中华文明和社会进步的表现。
屈原以他的壮举为成千上万的中国人树立了榜样，他的精神代代相传，尽管他的故事有着苦涩的结局，可是他的主张对于和平、友谊、斩荆棘仍传唱于世，我们今天仍学习着屈原的真挚，勇敢和坚定。
生死之交的典故，正如它所表达的深刻含义一样，既是一块精神财富，也是一条伟大的道路，它不仅影响着过去的中国文明，也影响着今天的中国人，其理念贯穿于世代。
这个伟大的故事，告诉着我们永远要对自己的信念忠诚，永不言弃！。
刎颈之交成语故事
刎颈之交成语故事
咱今儿个来讲讲“刎颈之交”这个成语故事。
话说在战国时期啊，有两个人，一个叫蔺相如，一个叫廉颇。
蔺相如这哥们儿可不得了，他凭借着自己的智慧和口才，完璧归赵，又在渑池会上立了大功，赵王那是对他各种嘉奖啊，封他做了上卿，这官儿可不小，地位比廉颇还高呢。
廉颇是谁呀？那可是赵国的名将，打过不少胜仗，战功赫赫。
他心里就不平衡了，想啊：“我在战场上出生入死，浴血奋战，你蔺相如就靠耍耍嘴皮子，凭啥地位比我高？”于是廉颇就放出话来，说要给蔺相如点颜色看看。
蔺相如呢，听到这话后，不但没生气，还处处躲着廉颇。
手下的人就不理解了，说：“您怕他干啥呀？您的地位可不比他低。
”蔺相如就说：“我连秦王都不怕，还会怕廉将军吗？秦国之所以不敢来攻打赵国，就是因为有我们俩在啊。
要是我们俩起了内讧，那赵国可就危险了。
我躲着他，那是为了赵国的大局着想。
”
这话后来传到了廉颇的耳朵里，廉颇那是个直性子，一听就觉得自己太小心眼儿了，蔺相如这胸怀多宽广啊。
于是他就光着膀子，背着荆条，跑到蔺相如府上请罪去了。
他说：“我真是个粗人，没想到您这么大度，我错了，请您用这荆条打我吧。
”蔺相如赶忙把他扶起来，两人就这么和好了。
从这以后啊，他们俩就成了生死之交，好得不得了，就像一个人似的。
这就是“刎颈之交”的由来，表示可以同生死、共患难的好朋友。
你看，这古人知错能改，为了大义放下个人恩怨的精神，多值得咱学习啊。
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交友的成语故事
从我们人类社会的发展历史与人类社会的演变过程来看, 故事都是整个文明传承的重要载体,也是将知识传承的主要途径,以下是小编为大家搜集整理提
供到的交友的成语故事，希望对您有所帮助。
欢迎阅读参考学习！
交友的成语故事1
鸡黍之约
秀才张劭，字元伯，乃汉明帝时人，汝州南城人氏。
自幼奋志读书。
有弟张勤同在家务农耕种，以供六旬老母。
时到东都洛阳应举，于客店遇
秀才范式正危于时疫之中。
式字巨卿，乃楚州山阳人氏，年四十岁。
元伯扶救巨卿于垂危之际，二人
结成生死之交，式为兄，伯为弟。
二人已误考期，时值重阳节，临别，相约于明年今日，巨卿到元伯家相会，元伯言设以鸡黍相待。
到明年，巨卿因家中衣食所累，忙苦之中，到日邻舍俸酒插萸，方想起鸡
黍之约。
其心慌极已碎，盖因相隔千里之遥，非一日可至。
闻‘人不能日行千里，
魂行千里’之说，特以死而赴。
元伯是日终日伫立而待，至夜半方迎来巨卿，乃魂魄也!后元伯急赴山阳，半月至。
见兄棺，亦自刎而求同葬，以死相报耳。
盖义约之重，过生死也!
交友的成语故事2
生死之交。
管鲍之交成语故事
管鲍之交成语故事生死之交成语故事1【注音】guǎn bào zhī jiāo【典故】生我者也，知我者鲍叔也。
此世称管鲍善交也。
《列子·力命》【释义】春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。
后常比方友谊深沉的朋友。
【用法】作宾语；用于好朋友【结构】偏正式【附近词】生死之交、管鲍之好【相反词】点头之交、孙庞之隙【#25276;韵词】薰香自烧、得人为枭、玉碎花消、溜之大吉、玉人吹箫、误认颜标、杀鸡焉用牛刀、驽马铅刀、忿火中烧、笑处藏刀、......【成语故事】春秋时期，齐国的管仲与鲍叔牙联系特别好，他们合伙经商，鲍叔牙总是多出本钱少分利，愿意协助清贫的管仲。
管仲率军交兵兵败，只要鲍叔牙了解他的苦衷。
小白执政齐国后，鲍叔牙把相国的位子让给管仲，管仲说：“知我者鲍子也。
”【成语举例】前与苏子瞻山河订誓，本为生死之交，名位相倾，顿起孙庞之隙。
明·陈汝元《金莲记·诗案》生死之交成语故事2生死之交的成语出处早年，齐国有一对很要好的朋友，一个叫管仲，别的一个叫鲍叔牙。
年青的时分，管仲家里很穷，又要赡养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一同出资经商。
经商的时分，由于管仲没有钱，所以本钱简直都是鲍叔牙拿出来出资的，但是，当赚了钱今后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的家丁看了就说：「这个管仲真古怪，本钱拿的比咱们主人少，分钱的时分却拿的比咱们主人还多!」鲍叔牙却对家丁说：「不可以这么说!管仲家里穷又要赡养母亲，多拿一点没有联系的。
」有一次，管仲和鲍叔牙一同去交兵，每次进攻的时分，管仲都躲在最后面，我们就骂管仲说：「管仲是一个苟且偷生的人!」鲍叔牙立刻替管仲说话：「你们误解管仲了，他不是怕死，他得藏着他的命去照料老母亲呀!」管仲听到之后说：「生我的是爸爸妈妈，了解我的人但是鲍叔牙呀!」后来，齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不干事，鲍叔牙预见齐国一定会产生內乱，就带着小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国。
生死之交_生死之交的意思_成语词典
生死之交
拼音shēng sǐ zhī jiāo简拼sszj
近义
词
情同手足、患难之交反义词一面之交、誓不两立感情
色彩
中性词成语结构偏正式
成语
解释
同生共死的交谊。
成语出处元·郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。
”
成语
用法
偏正式；作宾语；含褒义
例子胡采《序》：“对于在老阎和梁建这一对生死之交的老战友之间所发生的严重分歧，深深感到烦恼。
”
英文
翻译
a friend until death <damon and pythias> 谜语临终一刻
成语
正音
之，不能读作“zī”。
成语
辩形
之，不能写作“只”。
产生
年代
古代
常用
程度
常用。
之交的四字成语典故
之交的四字成语典故带之交的成语有管鲍之交，刎颈之交，忘年之交。
他们都有各自的典故。
如：一、管鲍之交管仲和鲍叔牙是好朋友。
起初，管仲和鲍叔牙合伙做买卖。
管仲家里穷，出的本钱没有鲍叔牙多，可是到分红的时候，他却要多拿。
鲍叔牙手下的人都很不高兴，骂管仲贪婪。
鲍叔牙却解释说：“他哪里是贪这几个钱呢?他家生活困难，是我自愿让给他。
”有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。
”管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人。
管仲曾经带兵打仗，进攻的时候他躲在后面，退却的时候他却跑在最前面。
手下的士兵全都瞧不起他，不愿再跟他去打仗。
鲍叔牙却说：“管仲家里有老母亲，他保护自己是为了侍奉母亲，并不真是怕死。
”鲍叔牙替管仲辩护，极力掩盖管仲的缺点，完全是为了爱惜管仲这个人才。
管仲听到这些话，非常感动，叹口气说;“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊!”管仲和鲍叔牙就这样结成了生死之交。
二、刎颈之交这个故事的主人公是廉颇和蔺相如。
战国时期，赵国大臣蔺相如凭借着自己的三寸不烂之舌立了大功，赵国君主授予了他很高的官职。
但是这引得武将廉颇的不满。
他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。
廉颇很不服气，就决心要好好羞辱他一番。
蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。
到了上朝的日子，就称病不出。
有一次，蔺相如有事出门在回车巷遇到廉颇。
廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回蔺相如府。
廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。
蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了”蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。
历史典故成语故事
历史典故成语故事成语，作为汉语言文化的瑰宝，往往蕴含着丰富的历史和文化内涵。
许多成语都源自历史典故，这些典故不仅生动有趣，还能让我们从中汲取智慧和启示。
“卧薪尝胆”这个成语，大家一定不陌生。
它讲述的是越王勾践忍辱负重、发愤图强的故事。
春秋时期，越国被吴国打败，越王勾践被迫向吴王夫差求和。
勾践夫妇来到吴国，为夫差养马驾车，受尽了屈辱。
勾践回国后，立志报仇雪耻。
他睡在柴草上，每天吃饭和睡觉前都要尝一尝苦胆，提醒自己不忘亡国之耻。
经过多年的努力，越国终于变得强大起来，勾践最终打败了吴国，成为春秋时期的霸主。
这个故事告诉我们，在面对挫折和困难时，要有坚定的信念和不屈不挠的精神，只有这样才能战胜困难，实现自己的目标。
“负荆请罪”也是一个广为流传的历史典故成语。
战国时期，赵国的蔺相如凭借着自己的聪明才智和勇敢无畏，在渑池之会上为赵国争得了荣誉，回国后被封为上卿，职位比廉颇还高。
廉颇对此很不服气，扬言要羞辱蔺相如。
蔺相如得知后，尽量回避廉颇，不与他发生冲突。
蔺相如的门客们都觉得他胆小怕事，蔺相如却说：“我连秦王都不怕，怎么会怕廉颇将军呢？秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为有我和廉颇将军在。
如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然会趁机攻打我们。
”廉颇听到蔺相如的这番话后，深感惭愧，于是赤裸着上身，背着荆条，到蔺相如府上请罪。
从此，两人成为了生死之交，共同为赵国效力。
这个故事体现了廉颇知错能改的品质和蔺相如的宽宏大量，也告诉我们要以大局为重，勇于承认错误，珍惜团结。
“破釜沉舟”的故事发生在秦朝末年。
当时，项羽率领的楚军与秦军在巨鹿展开激战。
项羽为了鼓舞士气，下令把渡河的船凿沉，把做饭用的锅砸破，只带三天的干粮，表示决一死战，不留退路。
楚军将士们在项羽的激励下，个个奋勇杀敌，最终以少胜多，大败秦军。
这个成语展现了项羽的英勇无畏和果断决绝，也让我们明白，在关键时刻要有破釜沉舟的勇气和决心，才能取得成功。
“闻鸡起舞”的典故则与祖逖和刘琨有关。
国学经典——生死之交
国学经典——生死之交这一国学经典说的是春秋时期羊角哀与左白桃两人生死相交的故事春秋时，楚元王推崇懦学尊重道教，招贤纳士。
天下之人闻其风而归者，不可胜计。
西羌积石山这个地方，有一贤士，姓左，双名伯桃，勉力攻书，养成济世之才，学就安民之业。
年近四旬，因中国诸侯互相吞并，行仁政者少，恃强霸者多，未尝出仕。
后闻得楚元王慕仁好义，遍求贤土，乃辞别乡中邻友，径奔楚国而来。
当走到雍地，风雨交作。
左伯桃冒雨迎风，行了一日，衣裳都润雨水打湿了。
看看天色昏黄，走向村间，欲觅一夜宿之处。
远远望见竹林之中，破窗透出灯光，于是，便径奔那个去处。
但见矮矮篱笆，围着一间草屋，于是轻叩柴门。
左伯桃见草屋小门打开，从里边走出一人，慌忙施礼曰，说明来意，那人闻言，慌忙答礼，邀入屋内。
伯桃向屋内看了一下，止有一床塌，床塌上堆积书卷，别无他物。
伯桃已知草屋之内所住也是读书之人，便欲下拜。
那人云：暂且不要多礼，容我取火让你烘干衣服，再来说话。
”当夜烧竹为火，左伯桃烘衣。
那人炊办酒食，以供伯桃，意甚勤厚。
左伯桃问草屋主人姓名。
其人曰：“小生姓羊，双名角哀，幼亡父母，独居于此。
生平酷爱读书，农业尽废。
今幸遇贤土远来，但恨家寒，缺少美食予以招待，望乞恕罪。
”左伯桃曰：“阴雨之中，得蒙遮蔽住上一宿，意外之余还可得一饮一食，感佩何忘！”当夜，二人同榻而眠，共话胸中学问，终夕不寐。
等到天明了，雨仍旧下个不止。
羊角哀留左伯桃在家，尽其所有相待，结拜为兄弟。
伯桃年长角哀五岁，角哀拜伯桃为兄。
一位一日，雨止道干。
伯桃曰：“贤弟有王位之才，饱读诗书，不图爵位和衣食，深为可惜。
”羊角哀曰：“不是不想入仕为官，是还未到时机，遇到明主。
”左伯桃曰：“今楚王虚心求士，贤弟既有此心，何不同往？”羊角哀曰：“愿从兄长之命。
”遂收拾些路费粮米，弃其茅屋，二人同望南方而进，行不两曰，又值阴雨，于是便住在旅店中，路费盘缠用尽，只剩下一点干粮，二人轮换负之，冒雨而走。
其雨末止，风又大作，变为天下大雪，风添雪冷，雪趁风威。
生死攸关成语故事
生死攸关成语故事
在危急的关头，人们常常会使用成语来形容形势紧迫或生死攸
关的情况。
其中，有一则寓意深远的成语故事：草木皆兵。
相传，在古代中国，有一位名叫孙武的将军。
孙武精通兵法，
被各国尊称为“兵圣”。
有一次，当他与敌人作战时，士兵们被压
倒性的敌军数量吓得望风而逃。
如何面对复杂的战争局势？孙武
深思熟虑后，想到了一个独特的战术。
孙武命令士兵们在一片空旷的原野上扎营，安排了一个看似草
木茂盛的军营。
接着，他派出间谍偷偷向敌军传达消息，宣称自
己军队强大到“草木皆兵”的地步。
消息很快传开，敌军心生恐惧。
敌军的统帅听说孙武的军队隐藏在茂密的树林里，他们感到非
常担忧。
面对这种情况，敌人采取了保守态度并没有进攻。
孙武
和他的军队因此得到了喘息的机会。
然而，孙武并没有满足于此。
他继续运用心思，制定了一套以
少胜多的计策。
他发动了一次小规模的进攻，精心安排了后续战术，将敌军引诱至一个狭窄的山峡中。
在这狭小的空间里，孙武
的军队发挥出了巨大的威力，将敌军挫败。
这个故事告诉我们，生死攸关的时刻，善于运用智慧和策略是
非常重要的。
孙武聪明地使用“草木皆兵”的战术，成功地扭转了
整个战局。
他的故事也给我们带来了启示：在面对困难时，我们
要善于分析形势，制定出正确的战略，并利用每一个机会来达到
胜利的目标。
无论是战场上的生死攸关，还是生活中的重大抉择，我们都可
以从这个成语故事中汲取智慧和勇气，为我们的未来奋斗。
新新成语故事生死之交---刘备关羽张飞
新新成语故事生死之交---刘备关羽张飞生死之交---刘备关羽张飞东汉末年，天下大乱。
乱世而英雄出，英雄出而故事彩。
一个卖草鞋的，一个卖绿豆的，一个卖肉的。
如果不是乱世，他们一辈子是个贱民（而且也许也遇不到一块，不一个地方人呢？旧社会和平时代啃着一亩三分地，哪里还有时间逍遥出去走走），吃了上顿没下顿，而且那位卖绿豆的因为杀了人，刑事犯呢？连家也不敢回。
卖草鞋的更实现不了自己的理想：我为天子，当乘此车盖（一个十足的政治犯）。
于是在金戈铁马之中，上演了中国历史上最感人、最令人称赞、最影响国人思想的故事--桃园三结义。
连那部著名的对中华民族精神生活和民族性格产生深远影响的长篇小说《三国演义》的开篇就是《宴桃园豪杰三结义》，其实此时的他们还在哪里？那些不充英雄便充好汉的人物在历史的舞台上还争相要秀一把呢？乱世时是看本事的，不是你岁数大就是老大，孙策领的一群子部下都是和他老爸同岁的。
孙权更不用说了，但碧眼儿坐领江东，生子当如孙仲谋，那不是吹的。
所以不象书上说的简单的就排好了座次，水浒的一百单八将还暗藏玄机呢？老大是血雨腥风过来的，不过是结义，当真比真打真杀的争天下要文明和浪漫的多。
管吃，管住，自己的桃园，飞有发言权。
谁爬的高，谁是老大。
说完，自己哧溜就上去了，自小在这里练就的，熟门熟路。
是，没人拿自己的弱项给别人比。
关羽便爬到了半树腰：三人，反正中间我占住了。
刘备便转身抱住了树根：先有根还是先有树梢。
张飞就“咕噜啷当”从树上滚下来了。
大哥，牛！让贩草鞋的取了巧，老不服气。
老二吹胡子瞪眼睛也不服气呢？这美髯公也不美了。
咱俩玩玩他？喝酒他老坐主位置，在下面挖个坑，让他“扑通”一声，听听声音。
老大连瞧都没瞧，大大咧咧的坐下了。
二人就瞪大了眼睛。
想的结果没有出现，奇迹却出现了，老大依然稳坐钓鱼台：二位贤弟，不要光看，喝。
喝，喝。
眼都瞪木了，老大还坐在那里。
老大刚走，飞埋怨道：我说弄张纸就行了，你非要铺张席子，人家身子轻呢？掀开席子一看，下面有三条龙用头顶着席子，怪不在人家不会“扑通”。
九死一生成语典故及造句
九死一生成语典故及造句九死一生，汉语成语，拼音是jiǔ sǐ yī shēng，意思是形容经历很大危险而幸存。
这里给大家分享一些关于成语九死一生的典故故事，供大家参考。
一、九死一生成语解释形容处在生死关头，情况十分危急。
联合式;作谓语、定语;表示人的经历二、九死一生成语典故原，名平，字原，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人。
屈原是中国文学史上伟大的爱国诗人，伟大的浪漫主义诗人.也是战国时期杰出的政治家和爱国志士。
屈原出生于楚国的贵族家庭.自幼勤奋好学，志向远大。
屈原早年受到楚怀王重视.曾任左徒、三闾大夫的职务。
屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐楚怀王变法图强，对外坚决主张联合齐国抵抗秦国，使楚国国力一度增强。
由于楚怀王的令尹子兰、大夫靳尚等人的嫉妒，屈原遭到同朝小人的诬陷，楚怀王便疏远了屈原。
公元前304年，屈原因竭力反对楚怀王背弃齐国联合秦国，遭到第一次流放，被流放到汉北地区。
楚顷襄王六年，屈原写诗表达爱国忠心，指出了楚怀王客死他乡的真正原因。
令尹子兰指使大夫靳尚在顷襄王面前说屈原的坏话，使屈原第二次被流放，流放到南方的荒僻地区。
屈原在流放期间创作了中国最早的长篇抒情诗《离骚》.诗中曲折地抒写了诗人的身世、政治理想以及自己不公正的遭遇。
蕴含“九死一生”的是《离骚》第四章中:“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔(这是我心中迫求的东西，即使多次死亡也不后悔)。
诗人一再遭遇挫折，陷入孤独绝望的境地。
但他为了坚持自己纯洁的理想和高尚的操守，矢志不渝，连死亡也不能让他退却。
[2] 公元前278年，秦国大将白起带兵攻破了楚国国都。
屈原满怀着对国家和人民的无限深情，在绝望和悲愤之中，于同年5月投汨罗江而死。
三、九死一生成语造句1、想当年法显和唐三藏都曾历经艰险，九死一生地前去天竺取经。
2、大巴士翻入河中后，他在九死一生中救了许多人。
3、他们是从九死一生的搏斗中冲杀出来的钢铁战士。
4、那些被抓的壮丁,有的冒着九死一生的危险,从炮火中逃了回来。
生死之交的典故
生死之交的典故
中国文学史上有很多脍炙人口的典故，有的传唱至今，有的久被人们所忆起，其中最令人记忆深刻的，便是“生死之交”的故事。
其实，此故事可以追溯到历史悠久的春秋战国时期，当时战争频仍，有许多勇士不畏危险，肝胆相照，守护着国家，他们不顾自身安危，拼死抗战，贡献了自己的爱国精神和智慧。
在春秋战国期间，蔡文姬与项羽大破秦军，兵荒马乱，朝廷发出号令，将蔡文姬和项羽连同其他将士关入孤山。
面对艰困的境况，蔡文姬壮着胆子，破例出院，与项羽一起抗击秦军。
他们紧密团结，勇往直前，绝不抛弃，最终取得胜利，秦军全败，自此蔡文姬和项羽便成为一对永恒不灭的英雄。
此外，这份深刻的友情传于世人耳中，也有许多可以证明它的事迹。
例如，在项羽败走后，蔡文姬派人找他，并送去大量财宝，鼓励他重返战场；项羽病倒后，蔡文姬又不惜己身放弃，还把自己的书信发给他，从而唤醒了他的斗志。
蔡文姬和项羽的恩义，作为一个饱含机智、勇气、忠贞的典故，被传到了今天，他们的生死之交，象征着友谊的坚定与坚固。
此外，他们的友情也激励着许多人勇往直前，在挑战中前行，不畏困苦，不忘初心。
今天，我们仍然可以从这个典故中感受到蔡文姬和项羽深厚的友谊。
随着时间的流逝，这一故事也传承至今，可谓一个永恒的经典，可以鼓舞人们拿出最大的胆量与勇气，满载爱国的信念，抗击困难。
生死之交的典故
生死之交的典故
昔日，有一位古代名将叫做道象，他的英勇事迹令人叹为观止，把一切纵横家世的凭据都记在了史册上，可以说是古代前辈们的伟大榜样。
古代传颂着道象之忠勇，他曾在一次纵横家世大战中，拉起了友军大旗，可以说彰显着他的英勇。
当战事最紧要关头，他站在阵前，举起友军大旗，号召自己的部下们与敌方作战。
结果，就在紧要关头，道象站在大旗下，号召部下持盾护旗，使敌军无法拔走大旗，并大胆挑衅敌军。
不料道象的出现，让敌军惊呆了，部下们也都振奋起来，拼死相持，以把大旗守住。
在最终全歼敌军之后，道象也牺牲殉国。
凭着他的忠勇，最终能够取得最后的胜利。
而道象死后，也成为了后来人们崇敬的英雄，他的伟大故事也令后人们深思。
在中国历史上，“生死之交”通常指一种特殊的友谊。
历史上有
不少两位朋友把友谊延伸到生死的彼此，就像道象的故事以上，他们无论生死，都会以友谊的名义守护对方，共同维护友谊。
而随着时光的流逝，这种生死之交的友谊也成为了一种古老的传统，但仍然引起了普遍的共鸣。
今天，不论是道象的行为，还是普遍流传的“生死之交”，都引
发了很多人对于友谊珍视之情和情义之忠，也激发了后人们行为正直、坚守友谊的精神，可以说，是对传统生死之交的正确发扬。
从此以后，“生死之交”的友谊继续被传颂，而道象的故事仍在
古老的历史记载中，标志着这种友谊的传承和发扬。
古人认为，友谊是生命中最宝贵的东西，友谊相互扶持，能够救赎灵魂。
古代鼓吹“生死之交”，也让我们认识到，只有真挚而真诚的友谊，才能够支撑着我们走过人生的每一步，坚守友谊。
从而希望大家能够坚守友谊，传承友谊，从而让“生死之交”的友谊永存。
刎颈之交的成语故事
刎颈之交的成语故事
刎颈之交的成语故事
解释：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。
比喻可以同生死、共患难的朋友。
成语故事：
蔺相如因为立了大功，被升为上卿，位在廉颇之上。
廉颇因此怀恨在心，想要报复，蔺相如知道以后，就处处避着他。
有一次，蔺相如乘车外出，远远的望见廉颇的马车开过来，连忙叫人把车转到小巷子里避开，让廉颇的车先经过。
随从们很不满意蔺相如这种处处忍让的行为，蔺相如解释说：现在强横的秦国不敢侵犯赵国，是因为赵国有我和廉将军两个人，如果我和他闹起来，秦国就可以趁机侵犯赵国了。
我所以对廉将军处处避让，并不是怕他，而是为了国家的安全。
这番话传到廉颇的.耳中，廉颇十分惭愧，就脱去了上衣，背上绑着一根荆杖，步行到蔺相如的家跪着请罪，蔺相如见了，亲自为他拿掉荆杖，请他穿上衣服，两人谈得十分畅快，从此成了生死相交的好朋友。
这是一则出自史记一书的故事，司马迁在描写廉颇请罪时的情况，曾经用到卒相与欢，为刎颈之交这两句话，后人就引用刎颈之交，来说明朋友之间深厚的友谊。
这个故事也教育我们，必须要先顾到国家的利益，忘却私人的怨恨。
像蔺相如这种顾全大局，和廉颇勇于改过的行为，都是值得我们效法的。
成语典故刎颈之交
成语典故刎颈之交成语典故：刎颈之交1成语典故：刎颈之交释义:割颈:割颈；友情，友情。
比喻可以生死与共、荣辱与共的朋友。
成语故事：蔺相如因为立了大功，被升为上卿，位在廉颇之上。
廉颇因此怀恨在心，想要报复，蔺相如知道以后，就处处避着他。
有一次，蔺相如乘车外出，远远的望见廉颇的马车开过来，连忙叫人把车转到小巷子里避开，让廉颇的车先经过。
随从们很不满意蔺相如这种处处忍让的行为，蔺相如解释说：“现在强横的秦国不敢侵犯赵国，是因为赵国有我和廉将军两个人，如果我和他闹起来，秦国就可以趁机侵犯赵国了。
我所以对廉将军处处避让，并不是怕他，而是为了国家的安全。
”这番话传到廉颇的耳中，廉颇十分惭愧，就脱去了上衣，背上绑着一根荆杖，步行到蔺相如的家跪着请罪，蔺相如见了，亲自为他拿掉荆杖，请他穿上衣服，两人谈得十分畅快，从此成了生死相交的好朋友。
这是一则出自“史记”一书的故事，司马迁在描写廉颇请罪时的情况，曾经用到“卒相与欢，为刎颈之交”这两句话，后人就引用“刎颈之交”，来说明朋友之间深厚的友谊。
这个故事也教育我们，必须要先顾到国家的利益，忘却***怨恨。
像蔺相如这种顾全大局，和廉颇勇于改过的行为，都是值得我们效法的。
成语典故：刎颈之交2刎颈之交的成语故事战国时期，赵国的一位官员命令应县的客人蔺相如带着稀世珍宝和璧离开邯郸去秦国。
凭着智慧和勇气，他完好无损地回到了赵国，受到了赵王的赏识，被封为大夫。
后来秦王提出要在渑池见赵王，想逼赵王屈服。
蔺相如将军和廉颇将军力劝赵王参加，并设计了一个巧妙的计划。
廉颇以骁勇善战向秦王施压，蔺相如以金口玉言和对他的忠诚挽救了赵王的屈辱，安全返回邯郸。
赵王为了表彰蔺相如，封他为上卿，比廉颇将军还高。
这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于**，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。
廉颇很不服气，就决心要好好羞辱他一番。
蔺相如闻讯，处处避见廉颇。
开庭那天，他说他不能生病。
患难之交的历史典故
患难之交的历史典故患难之交的历史典故魏齐听说秦昭襄王向魏安僖王要他的脑袋，连夜逃到赵国投奔平原君赵胜去了。
魏安僖王打发人护送范睢的家眷上咸阳，还送了一百斤金子、一千匹绸缎给他家眷，托他们带个话，就说“魏齐已经偷着跑到赵国去了。
魏国实在是没法办。
”范睢把这事禀告了秦昭襄王。
秦昭襄王说：“秦国跟赵国向来有交情，当初在渑池会上又结为兄弟。
我还把王孙异人送了去做抵押，为的是叫赵国跟秦国不再为难捣乱。
如今赵王居然敢收留丞相的仇人，丞相的仇人就是我的仇人，这回非去征伐他不可了。
”他亲自统领着二十万大军，带了大将王翦去攻打赵国。
很快地打下了三座城。
这时候，蔺相如已经告退了，赵孝成王拜虞卿[就是给蔺相如和廉颇当和事佬的那个人]为相国，叫大将廉颇去抵挡秦兵。
又打发人上齐国去请求救兵。
齐国派大将田单带领着十万大军去救赵国。
廉颇和田单都是出名的大将，他们联合起来，王翦未必能占上风。
王翦禀告秦昭襄王，说：“赵国重用廉颇跟平原君，一时半会儿不容易打下来，再说又加上个齐国。
咱们不如暂且先退兵，以后再说吧。
”秦昭襄王说：“我拿不到魏齐，回去哪儿有脸见应侯呐？”他就打发使者去对平原君说：“这回我们上贵国来，就是为了魏齐。
只要贵国把他交出来，我们立刻退兵。
”平原君回答说：“魏齐根本就没上我这儿来，请别听外面的谣言。
”秦国的使者来回跑了三四趟，平原君说什么也不认账，弄得秦王一点法子也没有。
要是开仗吧，又怕齐国和赵国联合到一块儿，秦国未必赢得了；退兵吧，魏齐就拿不到了。
他前思后想地费了好几天工夫，到了儿想出个主意来。
他给赵孝成王写了封信，说：“敝国和贵国原来是兄弟，多年交好。
我为了听人说魏齐住在平原君家里，才上这儿来要。
如今魏齐既然真没在贵国，我何必又多这份事呐？这回我们打下来的三个城，照旧归还给贵国，咱们还是照旧交好吧。
”赵孝成王也打发个使者去给秦昭襄王道谢。
田单听说秦国退了兵，就回齐国去了。
秦昭襄王回到函谷关就给平原君写了一封信，请他上秦国来一趟，喝喝酒，聊聊天，大伙儿聚会聚会，交个朋友。
至死不渝的成语典故
至死不渝的成语典故至死不渝的成语典故至死不渝，是汉语词汇，解释为到死都不改变。
接下来要给大家推荐的是至死不渝的成语典故，欢迎阅读以及参考！至死不渝典故《礼记·中庸》:“国无道;至死稳定;强哉矫!”“恋爱”这两个字很美妙，上至文人墨客，下至芸芸众生，古往今来，各人都在乐此不彼地谈论着、感受着、享受着、困惑着、并为之幸福着，馥郁浪漫的生活随处充满了玫瑰芬芳的气味，却难以感受到真爱的气息。
爱是一个恒久的诺言，平淡的故事要用一生来讲完。
一代女词人李清照与丈夫赵明诚至死不渝的恋爱故事，一直被后人传为韵事，成为才子美人的典型代表。
李清照十八岁与丞相赵挺之子赵明诚结为连理，两小我私家的结合可谓是天造地设，门当户对。
李父身世进士，苏轼的学生，官职礼部员外郎，好藏书，母亲是状元王拱宸的孙女，很有文学修养，在家庭的影响下，李清照少年时代便工诗善词。
赵父官至丞相，是其时有名的政治家，赵明诚自然身世门第世家，他是著名的金石学家、文物收藏鉴赏家，在古文字研究很有建树。
不外赵明诚的文学才气可大不如李清照，李清照送给赵明诚一首词《醉花阴》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不用魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
一曲《醉花阴》让赵明诚心悦诚服，赞叹不已，于是废寝忘食，闭门谢客，写出五十句阙词并把李清照这首词也混杂其间，请友人陆德夫点评，陆德夫说：“只三句绝佳”赵问哪三句，陆德夫答：莫道不用魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
可是那种美满充满诗意的生活并没有维持太久，国运衰微，赵家败落，靖康之耻，殃及黎民，才子美人，流离失所，一片狼藉，可叹在那个动荡的年代，美好的时光不能恒久。
总的来说，李清照与赵明诚的恋爱应该是幸福的，作曲吟诵，闲情逸致，不外很有意思值得一提的是：怙恃包揽成就李清照与赵明诚伉俪情深的一生，怙恃之命不行违，双方怙恃为两小我私家检察了生辰八字、属相、星座等等，真乃绝配，于是约为子女亲家。
交友的成语故事
交友的成语故事交友的成语故事1交友的成语故事1：知音之交出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。
”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
“高山流水”比喻知己或知音。
伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。
刚弹琴时表现出攀登大山的志向，钟子期说：“弹琴弹得真好啊！好像泰山一样高大。
”过了一会儿，琴声表现出了随流水常进不懈的志向，钟子期再一次说：“弹琴弹得真好啊！好像长江黄河一样激荡。
”钟子期死后，伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人了。
不是只有弹琴像这样，贤德的人也这样。
即使是有贤德的人，如果不以礼相待，贤德的人如何尽忠呢？这就如同驾驭不好，良马也不能跟随他跑千里远一样。
交友的成语故事2：刎颈之交出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。
”比喻可以同生死、共患难的朋友。
战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。
他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。
后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。
蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到邯郸。
赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。
这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。
廉颇很不服气，就决心要好好羞辱他一番。
蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。
到了上朝的日子，就称病不出。
有一次，蔺相如有事出门在回车巷遇到廉颇。
廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回蔺相如府。
廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。
蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了”蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。
交友典故的四字成语
交友典故的四字成语东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。
刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。
三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。
此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。
刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。
这便是《三国演义》中著名的“桃园结义八拜之交：“八拜”本指古代世交子弟见长辈时的礼节，后指好友相约结拜的兄弟姐妹的关系。
点头之交：指交情不深，仅见面点点头的朋友，亦称“一面之交”。
布衣之交：普通老百姓相交的朋友。
《史记·廉颇蔺相如列传》里有：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？”刎颈之交：那怕砍头也不变心的朋友。
《廉颇蔺相如列传》里有：“卒相与欢，为刎颈之交”句。
“刎颈之交”亦可谓“生死之交”。
莫逆之交：意谓彼此心志相通，情投意合。
《庄子·大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。
”杵臼之交：杵，舂米的木棒，臼，石臼。
指交友不嫌贫贱，亦称为“杵臼交。
”车笠之交：《太平御览》引周处《风土记》：“越俗性率朴，意亲好合，即脱头上巾，解要（腰）间五尺刀以与之为交，拜亲跪妻，定交友礼。
……祝曰：卿虽乘车我戴笠，后日相逢卿当下。
”这种朋友，不以贵贱而异，友谊深厚。
忘年之交：年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。
《南史·何逊传》：“弱冠，州举秀才，南乡范云其对策，大相称赏，因结忘年，交。
”总角之交：幼年就相识的朋友。
《诗经》中把儿童的发髻称作“角”，后来人们习惯称童年时代为“总角”。
《晋书·何劭传》：“劭字敬祖，少与武有总角之好。
”竹马之交：小时候就相好结交的朋友。
竹马，儿童喜欢骑竹竿当马，所以将竹马比做小儿时。
《后汉书·郭十及传》里写道：“始至行部，到西河美稷，有獐数百，各骑竹马于道次迎拜。
”一面之交，八拜之交，莫逆之交，狐朋狗友管鲍之交，狐朋狗友狐群狗党忘形之交：指不拘身份、形迹的知心朋友。
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3) 一听这话吉朗在一边就不淡定了,他把林莫言当成是自己的生死之交,这辈子恐怕不会有什么人跟吉朗的交情能超过林莫言了。
4) 吕子通一问之下,方知此人名叫孟绍良,投军前是河北五凤刀门下弟子,两人当下结下生死之交,方才堂上左手的中年长者正是此人。
5) 他和我情同骨肉，结成了生死之交。
6) 什么是生死之交不说都很明显。
7) 在多年的斗争生活中，他们二人结成了生死之交的友情。
8) 时隔十年的新年，我终于和这两个生死之交重新站在了一起，铁三角仿佛屹立不倒的旗杆，矗立在天空下，笔直的朝着苍穹而去，仿佛要证明什么。
9) 其实一个男人回顾一生，有一个生死之交，一个生死相随就够了。
[语出] 元·郑德辉《?梅香》：“晋公在枪刀险难之中;我父亲挺身赴战;救他一命;身中六枪;因此上与俺父亲结为生死之交。”
[正音] 之;不能读作“zī”。
[辨形] 之;不能写作“只”。
[近义] 情同手足 患难之交
[反义] 一面之交 誓不两立
用生死之交造句
1) 鲁智深和林冲,不是势利之交,不是血缘同胞,偶遇而相互欣赏,结成生死之交。
正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺;面如重枣，唇若涂脂;丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛;明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”
生死之交的意思是指同生共死的交谊，大家清楚生死之交的成语故事吗?下面请欣赏小编给大家带来的生死之交相关典故内容，大家一起来学习一下吧。
生死之交的成语典故
刘焉出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书;性宽和，寡言语，喜怒不形于色;素有大志，专好结交天下豪杰;生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂;中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝;家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也!”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。
及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹?”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。
10) 我和他在战场共同出生入死,是实实在在的生死之交。
11) 陪我的人能成为我的闺蜜，比我的人简直可以成为生死之交了。
12) 我和他共同经历了许多患难,可说是生死之交。
13) 昨夜梦到和一只绒黄的小鸡成了生死之交。
14) 生死之交，羁绊...愿能化解。
15) 是的是的，我是田七兄刚刚一起下副本的生死之交。
次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮!”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。
生死之交的意思
[释义] 同生死的交谊。