文化经典《论语》《孟子》《庄子》练习汇编

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先秦诸子精华:孟子、庄子习题与答案

先秦诸子精华:孟子、庄子习题与答案

一、单选题1、“庖丁解牛”这个寓言见于《庄子》书中的()。

A.《齐物论》B.《养生主》C.人间世D.《逍遥游》正确答案:B2、先秦诸子著作中被金圣叹列为“六大才子书”的是()A.《老子》B.《孟子》C.《庄子》D.《论语》正确答案:C3、郭沫若、童书业等先生认为庄子思想可能出自()。

A.子思之儒B.颜氏之儒C.孟氏之儒D.孙氏之儒正确答案:B4、《史记·老子韩非列传》写了四个人物,除老子、庄子、韩非子外,还有一个是()A.彭蒙B.田骈C.申不害D.慎到正确答案:C5、朱元璋之所以痛恨孟子,是因为孟子的下列哪一种言论?()A.制民之产B.人性本善C.民贵君轻D.重义轻利正确答案:C6、孟子认为,如果君主视臣下为草芥,臣下就可以把君主视为()。

A.手足B.犬马C.路人D.寇仇正确答案:D7、以下四个方面不属于孟子认为值得尊敬的三个方面之一的是()。

A.年齿B.财富C.品德D.官爵正确答案:B8、孟子以“孺子将入井”这个场景来说明()。

A.生命脆弱B.天性相通C.见义勇为D.恻隐之心正确答案:D9、孟子认为实行仁政的具体措施,首先要做的是()。

A.养浩然之气B.礼乐教化C.反求诸己D.制民之产正确答案:D10、《孟子》书中“齐人有一妻一妾”这个寓言故事所讽刺的主要是()A.亵渎神灵,不敬鬼神B.追求富贵虚荣,不择手段。

C.欺骗家人,口是心非D.好吃懒做,不劳而获。

正确答案:B二、多选题1、以下文章标题见于《庄子》“内七篇”的有哪几篇?()A.《齐物论》B.《知北游》C.《德充符》D.《逍遥游》正确答案:A、C、D2、以下思想命题中属于孟子思想体系的有()。

A.人性善B.民为贵C.人定胜天D.反身而诚正确答案:A、B、D3、以下成语见于《孟子》书的有()。

A.自暴自弃B.揠苗助长C.游刃有余D.王顾左右而言他正确答案:A、D4、以下特定用于起源于《庄子》书的有()。

A.良知B.腐鼠C.天籁D.舔痔正确答案:B、C、D三、判断题1、《庄子》书讲到老子或老聃的地方很多,但却很少提到孔子。

《孟子》练习题

《孟子》练习题

《孟子》练习题一、选择题1. 孟子认为“仁”的本源是什么?A. 天性B. 教育C. 社会D. 经验2. 孟子提出“性善论”,其核心观点是什么?A. 人性本恶B. 人性本善C. 人性无善恶D. 人性善恶并存3. 孟子所提倡的“养气”是指什么?A. 培养勇气B. 培养浩然之气C. 培养智慧D. 培养财富4. 孟子认为“得天下英才而教育之”的真正意义是什么?A. 选拔人才B. 教育人才C. 培养领袖D. 选拔并教育人才5. 孟子在《梁惠王下》中提到的“舍我其谁”体现了什么精神?A. 自私B. 谦逊C. 担当D. 逃避二、填空题6. 孟子认为,人之异于禽兽者几希,______也。

7. 孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”,强调了______的重要性。

8. 孟子在《公孙丑上》中说:“不以规矩,不能成方圆”,这体现了孟子对______的重视。

9. 孟子在《滕文公上》中提到“天时不如地利,地利不如人和”,其中“人和”指的是______。

10. 孟子在《离娄上》中说:“得志与民由之,不得志独行其道”,这体现了孟子的______精神。

三、简答题11. 简述孟子的“仁政”思想。

12. 孟子是如何论述“性善论”的?13. 孟子的“养气”思想有哪些具体内容?14. 孟子在《孟子》中是如何论述“义”与“利”的关系的?15. 孟子的“舍我其谁”精神在当今社会有何现实意义?四、论述题16. 论述孟子的“仁义”思想在现代社会的应用及其价值。

17. 分析孟子的“性善论”对后世的影响及其在当代教育中的启示。

18. 论述孟子的“养气”思想对个人修养的指导意义。

19. 孟子的“民本”思想与现代社会的民主政治有何联系?20. 孟子的“舍我其谁”精神对当代青年的启示是什么?五、案例分析题21. 阅读以下案例:某公司领导在面对重大决策时,总是犹豫不决,担心决策失误。

结合孟子的“舍我其谁”精神,分析该领导应该如何改进自己的决策方式。

22. 某地政府在制定教育政策时,忽视了对农村教育的投入,导致城乡教育资源分配不均。

高中语文选修《《论语》《孟子》目录》夫子自道专项测试同步训练

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高中语文选修《《论语》《孟子》目录》夫子自道专项测试同步训练2020.031,指出下列各组中加点词活用类型不一样的一组()A.阳货欲见孔子则修文德以来之B.君子之德风君君,臣臣,父父,子子C.亲于其身为不善者守死善道D.请事斯语矣子路从而后2,请给下面一段文言文加标点:长沮曰夫执舆者为谁子路曰为孔丘曰是鲁孔丘与曰是也曰是知津矣3,指出下列没有通假字的一项()A.是可忍也,孰不可忍也 B.周监于二代C.女安,则为之 D.岂若从辟世之士哉4,阅读下面两则短文,完成后面各题。

子谓子贡曰女与回也孰愈对曰赐也何敢望回回也闻一以知十赐也闻一以知二子曰弗如也吾与女弗如也①为短文断句标点。

②从下列各项中选出正确的项( )A.文中两个“女”,都是通假字,同“汝”。

B.文中两个“与”词义词性完全相同。

C.短文中,孔子与子贡对话,提到了回与赐两个人。

D.文中“望”是“看”的意思。

5,选出下列词语中加点字意义解释不正确的一项是()A.必不得己而去(一定) B.使民敬、忠以劝(勤勉努力)C.钟鼓云乎哉(说) D.克己复礼(约束)6,课内语段阅读:冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。

今不取,后世必为子孙忧。

”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。

盖均无贫,和无寡,安无倾。

夫如是,故远人不服,则修文德以来之。

既来之,则安之。

今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。

吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。

”1.下列说法中正确的项是( )A.“今夫颛臾”、“君子疾夫舍曰”、“夫如是”、“相夫子”四个“夫”读音、词义都相同。

B.“后世必为子孙忧”与“吾恐季孙之忧”的两个“忧”,词性相同,而词义不同。

C.“不患寡而患不均”中的“不”,“盖均无贫”中的“无”都是否定的副词。

D.“安无倾”与“则安之”两个“安”用法相同。

2.“而谋动干戈于邦内”语音停顿正确的项是( )A.而/谋动/干戈/于邦内 B.而谋/动干戈/于/邦内C.而/谋/动干戈/于邦内 D.而谋/动/干戈/于邦内3.指出下列句子中“之”字用法不同的项( )A.既来之 B.君子疾夫舍曰欲之C.则安之 D.吾恐季孙之忧4.请从这段文字中找出三个成语并作解释。

高考语文有关论语的练习题

高考语文有关论语的练习题

高三语文·《论语》第01—05篇练习11、阅读下面《论语》选段,回答问题。

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

”(《论语·学而》)(1)对上面这个选段内容理解不正确的一项是()A、孔子认为对物质生活不能太讲究,有饭吃、有地方住就行了;而在精神上要不断地追求道德完善。

B、在为人处事方面,孔子认为做人要脚踏实地,做事要勤快机敏,说话要谨慎,莫轻率,要经过思考。

C、孔子认为在人际交往方面,要接近仁道,不断地匡正自己,使自己成为正人君子,获得生活的满足和精神快乐。

D、孔子说的这段话看起来简单,实际上却概括了对君子各方面的要求,这些都学到就能达到儒家精神所要求的境界了。

(2)结合上面选段,联系实际,谈谈你对“饭疏食饮水,曲肱(弯着胳膊)而枕之,乐亦在其中矣”(《论语·述而》)这句话所表现的孔于思想的理解。

答:2、阅读下面《论语》选段,回答问题。

子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。

好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。

有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。

盖有之矣,我未之见也。

”(《论语·里仁篇第四》)孔子在这则材料中谈到与的关系,是为了阐述什么观点?答:3、阅读下面《论语》《孟子》选段,完成后面题目。

(6分)子游问孝。

子曰:“今之孝者,是谓能养。

至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?” (《论语·为政》)孟子曰:“曾子养曾皙,必有酒肉;将彻①,必请所与②;问有余,必曰‘有’。

曾皙死,曾元养曾子,必有酒肉;将彻,不请所与;问有余,曰‘亡矣’——将以复进也。

此所谓养口体者也。

若曾子,则可谓养志也。

事亲若曾子者,可也。

” (《孟子·离娄》)【注】①彻:通“撤”,撤除。

②与:通“予”,给予。

(1)下列对上面两个选段的理解,不正确的一项是( )A、孔子认为“养”父母如果缺乏恭敬之心,那与“养”犬马就没有什么区别了。

高中语文选修《《论语》《孟子》目录》《论语》和《孟子》专项测试同步训练

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高中语文选修《《论语》《孟子》目录》《论语》和《孟子》专项测试同步训练2020.031,阅读下面的文字,完成:与周瑜相遇迟子建一个司空见惯、平淡无奇的夜晚,我枕着一片芦苇见到了周瑜。

那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜。

因为月亮很好,又是在旷野上,空气的透明度很高,所以即使是夜晚,我还是一眼认出了他。

当时我穿着一件白色的睡袍,乌发披垂,赤着并不秀气的双足,正漫无目的地行走在河岸上。

凉而湿的水气朝我袭来,我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息,接着是鼓角相闻,我便离开河岸,寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去,结果我见到了一片荒凉的旷野,那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是,帐篷前篝火点点,军马安闲地垂头吃着夜草,隐隐的鼾声在大地上沉浮。

就在这种时刻,我见到了独自立在旷野上的周瑜。

我没有小乔的美貌,周瑜能注意到我,完全是因为在这旷野上,只有两个人睁着眼睛,而其它人都在沉睡。

那用眼睛在月光下互相打量的两个人,一个是我,一个就是周瑜了。

因为见到了我最想见到的一个男性,所以那一瞬间我说不出话来,我见到亲密的人时往往都是那个表情。

周瑜身披铠甲,剑眉如飞,双目炯炯,一股逼人的英气令我颤抖不已。

“战事还未起来,你为何而发抖?”周瑜说。

我想告诉他,他的英气令我发抖,只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖,可我说不出话来。

我不知道又有什么战事要发生。

这么大规模的安营扎寨,这么使周瑜彻夜难眠的战事,一定非同一般。

短兵相接,战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。

只有刀染了血迹,战争才算结束。

多少人的血淤积在刀上,又有多少把这样的刀被遗弃在黄土里,生起厚厚的锈来。

周瑜并没有在意我的发抖,而是将一把艾草丢进篝火里,我便明白了艾草味的由来。

可是先前所闻的鼓角声呢?周瑜转身走向帐篷时我见到了支在地上的一面鼓,号角则挂在帐篷上。

他拿起鼓槌,抑扬顿挫地敲了起来,然后又吹起了号角。

他陶醉着,为这战争之音而沉迷,他身上的铠甲闪闪发光。

我说:“这鼓角声令我心烦。

高中语文选修《《论语》《孟子》目录》万物皆备于我专项测试同步训练

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高中语文选修《《论语》《孟子》目录》万物皆备于我专项测试同步训练2020.031,依次填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一组是现代乃至将来都是一个过剩的消费时代,在一个相对富裕的社会里,。

在生活节奏日益加快的现代社会里人们因过多地忙于各自的工作而忽略了情感方面的需求。

因而,也正因为这样,感性诉求广告在现代社会得以诞生,广告商通过感性诉求广告引起消费者的某些体验,,从而达到实现广告促销的目的。

①消费者的目的,不再是只为需要而消费,而更多的是为感觉而消费②消费者的目的,不再是只为感觉而消费,而更多的是为需要而消费③人们更需要情感,这种情感又往往从消费上容易体现出来,在这样的情形下④在这样的情形下,人们更需要情感,这种情感又往往从消费上容易体现出来⑤通过人们的消费行为来控制人们的感情过程⑥通过人们的感情过程来控制人们的消费行为A.①③⑥ B.②④⑤ C.①④⑥ D.②③⑤2,阅读下面的文字,完成:史学大家王先谦①王先谦,长沙人。

他幼习经史,1865年(同治四年)中进士。

他一生很少担任实际的政务官职,主要以学术名世,尤其在湖南声望极高,是著名的湘绅领袖、学界泰斗。

②王先谦学术成就最大的方面是史学。

他治史的方法大体遵循乾嘉学风,注重校勘。

其仿经疏体例注释旧史的代表作是《汉书补注》。

该书旁采诸家之说,经多年穷究,使疑难不解之处得以通晓,因而至今仍受国内外史学界推崇。

其他的注释著作《后汉书集解》、《新旧唐书合注》等也颇见功力,被后代史学史专家评为“王氏所作补注、集解诸作,都是校注书中标准的著作”。

他的《十朝东华录》是王先谦的又一部重要的史著,至今仍是研究清史的基本史料。

鸦片战争之后,随中西文化逐渐交流,中国学者开始著述外国史地,王先谦也顺应时代潮流,于光绪年间撰成《日本源流考》、《五洲地理志略》。

《日本源流考》探讨日本的政事学术和治乱得失的本源,目的是欲使闭目塞听的中国能急起仿效。

书中还用一定篇幅辑录明代戚继光、俞大猷等抗倭的资料,反映出作者的爱国之心。

论语孟子练习

论语孟子练习

阅读下面《论语》选段,回答问题。 分 阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分) 子曰: 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言, 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而 正焉;可谓好学也已。 学而》 正焉;可谓好学也已。” (《论浯 学而》) 《论浯·学而 (1)对上面这个选段内容理解不正确的一项是 分) 对上面这个选段内容理解不正确的一项是(3分 对上面这个选段内容理解不正确的一项是 A.孔子认为对物质生活不能太讲究,有饭吃、有地方住就 孔子认为对物质生活不能太讲究, 孔子认为对物质生活不能太讲究 有饭吃、 行了;而在精神上要不断地追求道德完善。 行了;而在精神上要不断地追求道德完善。 B.在为人处事方面,孔子认为做人要脚踏实地,做事要 .在为人处事方面,孔子认为做人要脚踏实地, 勤快机敏,说话要谨慎,莫轻率,要经过思考。 勤快机敏,说话要谨慎,莫轻率,要经过思考。 C.孔子认为在人际交往方面,要接近仁道,不断地匡正自己, 孔子认为在人际交往方面, 孔子认为在人际交往方面 要接近仁道,不断地匡正自己, 使自己成为正人君子,获得生活的满足和精神快乐。 使自己成为正人君子,获得生活的满足和精神快乐。 D.孔子说的这段话看起来简单,实际上却概括了对君子各 .孔子说的这段话看起来简单, 方面的要求;这些都学到就能达到儒家精神所要求的境界了。 方面的要求;这些都学到就能达到儒家精神所要求的境界了。 (2)结合上面选段,联系实际;谈谈你对“饭疏食饮水, 结合上面选段, 结合上面选段 联系实际;谈谈你对“饭疏食饮水, 曲肱(弯着胳膊 而枕之,乐亦在其中矣” 《论语·述而 弯着胳膊)而枕之 述而》 曲肱 弯着胳膊 而枕之,乐亦在其中矣”(《论语 述而》) 这句话所表现的孔子思想的理解。 分 这句话所表现的孔子思想的理解。(3分)

第23课 《孟子三章》同步练习 2024—2025学年统编版语文八年级上册

第23课 《孟子三章》同步练习 2024—2025学年统编版语文八年级上册

第六单元22 《孟子》三章基础巩固提优 点滴知识 重在积累 1. 给下列加点的字注音。

寡.助( ) 米粟.( ) 公孙衍.( ) 张仪.( ) 丈夫之冠.( ) 畎.亩( ) 胶鬲.( ) 百里奚.( )2.解释下列句子中加点的词。

(1) 委.而去之( ) (2) 多助之至.( ) (3) 岂不诚.大丈夫哉( ) (4) 父命.之( ) (5) 与民由.之( ) (6) 富贵不能淫.( ) (7) 舜发.于畎亩之中( ) (8) 人恒过.,然后能改( ) (9) 衡于虑,而后作.( ) (10) 发于声,而后喻.( ) 3.下列句子中,没有..通假字的一项是 ( )A.攻亲戚之所畔B.往之女家,必敬必戒C.行拂乱其所为D.入则无法家拂士4.下列各组句子中,加点词的意思相同的一项是 ( ) A.丈夫之.冠也/往之.女家 B.舜发于.畎亩之中/故天将降大任于.是人也 C.行拂.乱其所为/入则无法家拂.士 D. 居天下之.广居/三里之.城5.下列对课文内容的理解不正确的一项是 ( )A.本课三章分别出自《公孙丑下》《滕文公下》和《告子下》,其题目均很全面地表达了孟子的观点。

B.《得道多助,失道寡助》运用设喻的方法,通过对“天时”“地利”“人和”三者的比较,层层递进,强调了“仁政”的重要性。

C.《富贵不能淫》中谈到了真正大丈夫的两个标准:一是要有“行天下之大道”的远大志向和抱负;二是要有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的道德操守。

D.《生于忧患,死于安乐》多用排比句和对仗句,使语气错落有致,又造成一种势不可当的气势,有力地增强了论辩的说服力。

6. 根据文学常识及课文内容填空。

(1)孟子,名 , (朝代)时期思想家, 学派代表人物之一,被尊称为“ ”。

《孟子》是记录 的著作。

(2)《得道多助,失道寡助》中,孟子用了“ 这一排比句式推出了自己的“仁政”主张。

(3)《富贵不能淫》一文的中心论点是:(4)《生于忧患,死于安乐》一文中谈“死于安乐”这一内容的句子是: 。

高中语文选修《《论语》《孟子》目录》士志于道专项测试同步训练

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高中语文选修《《论语》《孟子》目录》士志于道专项测试同步训练2020.031,阅读下面一段文言文,完成:管仲夷吾者,颍上人也。

少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。

管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。

忆鲍叔事公子小白,管仲事公子纠。

及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。

鲍叔遂进管仲。

管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。

管仲曰:“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。

吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。

吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。

吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。

公子纠败,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。

生我者父母,知我者鲍子也。

”鲍叔既进管仲,以身下之。

子孙世禄于齐,有封邑者十余世,常为名大夫。

天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

管仲既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶。

故其称曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固。

四维不张,国乃灭亡。

下令如流水之原,令顺民心。

”故论卑而易行。

俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之。

其为政也,善因祸而为福,转败而为功。

贵轻重,慎权衡。

桓公实怒少,姬,南袭蔡,管仲因而伐楚,责包茅不入贡于周室。

桓公实北征山伐,而管仲因而令修召公之政。

于柯之会,桓公欲背曹沫之约,管仲因而信之,诸侯由是归齐。

故日:“知与之为取,政之宝也。

”管仲富拟于公室,有三归,反坫,人不以为侈。

管仲卒,齐国遵其政,常强于诸候。

后百余年而有晏子焉。

1.下列各句中加黑字词语的解释不正确的一项是( )A.鲍叔终善遇之善:很好地B.鲍叔遂进管仲进:举荐C.生我者父母,知我者鲍子也。

知:了解D.管仲因而令修召公之政修:修建2.选出下列加黑字意义和用法不相同的一组是( )A.鲍叔知其贤 / 其为政也B.管仲富拟于公室 / 乃设九宾礼于庭C.吾尝为鲍叔谋事而更穷困 / 其家甚智其子,而疑邻人之父D.公子纠死,管仲囚焉 / 寒暑易节,始一反焉3.下列各句中加黑词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是( ) A.不以为言 B.少时常与鲍叔牙游C.鲍叔不以我为无耻 D.通货积财,富国强兵4.以下句子编成四组,全都表现鲍叔“能知人”的一组是( )①鲍叔知其贤②管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之③鲍叔遂进管仲④管仲既用,任政于齐⑤故论卑而易行⑥鲍叔既进管仲,以身下之A.①②③ B.①③④ C.③④⑥ D.①③⑤5.下列对原文有关内容的叙述和分析,正确的一项是( )A.管仲后来家业非常富足,有“三归”、“反坫”,可齐人并不认为他奢侈。

文化经典《论语》《孟子》《庄子》练习汇编

文化经典《论语》《孟子》《庄子》练习汇编

文化经典《论语》《孟子》《庄子》学习汇编文化经典学习一1.阅读下面文言文, 完成〔1〕、〔2〕题。

子贡曰:“如有博施于民而能济众, 何如?可谓仁乎?〞子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。

夫仁者, 己欲立而立人, 己欲达而达人。

能近取譬, 可谓仁之方也已。

〞〔1〕将文中画线句子翻译成现代汉语。

①如有博施于民而能济众, 何如?②何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。

〔2〕在本章中孔子认为怎样才干做到仁?答: ⑴①假假设有一个人, 他能给老百姓很多好处又能周济大众, 怎么样?②岂止是仁人, 简直是圣人了!就连尧、舜尚且难以做到呢。

〔2〕“推己及人〞是执行“仁〞的重要原则。

2.阅读下面文言文, 完成〔1〕、〔2〕题。

子张问:“士何如斯可谓之达矣?〞子曰:“何哉, 尔所谓达者?〞子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。

〞子曰:“是闻也, 非达也。

夫达也者, 质直而好义, 察言而观色, 虑以下人。

在邦必达, 在家必达。

夫闻也者, 色取仁而行违, 居之不疑。

在邦必闻, 在家必闻。

〞〔1〕将文中画线句子翻译成现代汉语。

①何哉, 尔所谓达者?②夫闻也者, 色取仁而行违, 居之不疑。

〔2〕孔子认为读书人怎样才干通达?〔用自己的话回答〕〔4分〕答: 〔1〕【译文】子张问: “士怎样才可以叫做通达?〞孔子说: “你说的通达是什么意思?〞子张答道: “在国君的朝廷里必定有名望, 在大夫的封地里也必定有名声。

〞孔子说:“这只是虚假的名声, 不是通达。

所谓达, 那是要品质正直, 遵从礼义, 善于揣摩别人的话语, 对察别人的脸色, 常常想着谦恭待人。

这样的人, 就可以在国君的朝廷和大夫的封地里通达。

至于有虚假名声的人, 只是外表上装出的仁的样子, 而行动上却正是背离了仁, 自己还以仁人自居不惭愧。

但他无论在国君的朝廷里和大夫的封地里都必定会有名声。

〞〔2〕注重自身的道德修养, 而不仅是追求虚名, 即名实相符, 表里如一。

3.阅读下面的文段, 完成〔1〕〔2〕题。

全国各地历年中考语文试题汇编——文化文学常识四(含答案)

全国各地历年中考语文试题汇编——文化文学常识四(含答案)

古代1、下列句子出自哪本古代典籍?根据句意选择。

(1)言必信,行必果。

(_____________)(2)致知在格物,物格而后知至。

(_____________)(3)乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

(_____________)A.《大学》 B.《孟子》 C.《论语》 D.《中庸》【答案】(1)C (2)A (3)B(2018浙江绍兴)2、判断题(正确的打“√”,错误的打“×”)①《论语》《孟子》《庄子》《礼记》均为儒家经典。

()②“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”表现出屈原勇于追求真理的无畏精神和坚定信念。

()【答案】①×②√(2017山东聊城)3、下列句子属于“诸子百家”中的哪个文化流派?根据句意选择。

(1)礼之用,和为贵。

(2)顺天意者,兼相爱,交相利,必得赏(3)上善若水,水善利万物而不争,处众人之恶,故几于道。

A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家。

【解答】A D B4、下面是一副曾悬挂在山东曲阜孔府内的对联。

这副对联可以让我们从多方面了解到孔子的思想。

请你从上、下联中各选择一个方面,并分别以【链接材料】一则语录中的相关内容为例,简要说出你的认识。

(4分)上联:居家当思清内外别尊卑重勤俭择朋友有益于已下联:处世尤宜慎言语守礼法远小人亲君子无愧于心【链接材料】①子曰:子曰:“君子不重则不威;学则不固。

主忠信。

无友不如己者,过,则勿惮改。

”(《论语•学而》)②有子曰:“礼之用,和为贵。

先王之道,斯为美;小大由之。

有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

”(《论语•学而》)③子夏问孝。

子曰:“色难。

有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”(《论语•为政》)④或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。

”是亦为政,奚其为为政?”(《论语•为政》)⑤林放问礼之本。

子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。

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高中语文选修《《论语》《孟子》目录》良知专项测试同步训练2020.031,下列各句句式与其他三句不相同的一项是A.季氏将有事于颛臾 B.无乃尔是过与C.而谋动干戈于邦内 D.季氏富于周公2,选出下列各句翻译正确的一项A.道之以德,齐之以礼,有耻且格。

【用道德来训导百姓,用礼制来整治百姓,百姓不仅会有羞耻之心,而且也会有很高的品格。

】B.足食,足兵,民信之矣。

【让粮食充足,军备充足,老百姓才能信任(统治者)。

】C.无乃尔是过与?【这不就是你的过错吗?】D.百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?【如果百姓富足了,您怎么会一个人不富贵呢?如果百姓不富足,您又怎能一个人富足呢?】3,选出下列各项中全都属于孔子的“为政以德”的“德政”措施的一项A.①其身正,不令而行②自古皆有死,民无信不立B.①举善而教不能②足食,足兵,民信之C.①远人不服,则修文德以来之②陈力就列,不能者止D.①临之以庄,则敬②君子之德风,人小之德草4,下列说法正确的一项是A.孔子是儒家文化的创始人,在中国传统文化中拥有至高无上的地位。

《论语》是以记载孔子言行为主,并且兼记孔子某些弟子言行的一部书,在文学上没有什么价值。

我们学《论语》,主要是要掌握儒家思想,并用以指导我们的生活。

B.孔子一方面主张先“富之”后“教之”,一方面又宁可去“食”留“信”,二者的矛盾是显而易见的,但我们不能苛求孔子,因为当时社会混乱不堪,思想当然也难免混乱。

C.“仁”是孔子的思想体系的核心,孔子思想的诸多方面多与“仁”有关。

仁的基本含义是仁爱。

仁是一种普遍的爱,但并不是一视同仁的爱,而是有亲疏远近之别的有差等的爱。

D.孔子认为,政者,正也。

作为国家的管理者,首先自身要正。

“其身正,不令则行;其身不正,虽令不从。

”如果统治者有感召力,就如北极星一样,“居其所而众星共之”。

其次才是武力征服,主张“远人不服,则修文德以来之”。

5,阅读下面的文言文,完成:韦丹字文明,京兆万年人。

23 《孟子》三章同步练习(含解析)

23 《孟子》三章同步练习(含解析)

第六单元23 《孟子》三章基础过关全练1.下列加点词的注音有误的一项是()A.寡.(guǎ)胶鬲.(gé)空.乏其身(kōng)B.衍.(yǎn)妾.妇(qiè)丈夫之冠.(guàn)C.粟.(sù)畎.亩(quǎn)法家拂.士(bì)D.奚.(xī)傅说.(yuè)富贵不能淫.(yín)2.下列句子中的加点词与例句中的加点词文言现象相同的一项是()例句:曾.益其所不能A.贫贱不能移.B.往之女.家C.管夷吾举于士.D.人恒过.3.下列各项中加点词的意义或用法完全相同的一项是()A.一怒而.诸侯惧生于忧患而.死于安乐也B.是.焉得为大丈夫乎故天将降大任于是.人也C.立天下之.正位亲戚畔之.D.入则无法家拂.士行拂.乱其所为4.下列句子节奏划分不当的一项是()A.居/天下之广居,立/天下之正位B.必先/苦其心志C.人/恒过,然后/能改D.所以/动心忍性,曾益其/所不能5.根据内容默写。

(1)《得道多助,失道寡助》中指出决定战争胜负三要素的句子是:,。

(2)《富贵不能淫》通过写景春与孟子对“大丈夫”的理解,提出了真正的“大丈夫”要“,,”的观点。

(3)《生于忧患,死于安乐》从正反两方面论证了经受磨炼的好处,最后得出了“”的中心论点。

能力提升全练6.(2023北京通州期末,10—13)阅读《<孟子>三章》中的《富贵不能淫》,完成各题。

(10分)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。

居.天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

得志,与民由之;不得志,独行其道。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

此之谓大丈夫。

”(1)【学科素养·语言运用】(★★☆)下列词句中加点的“居”与“居.天下之广居”中加点的“居”意思相同的一项是(2分)()A.面山而居.B.后来居.上C.居.功自傲D.居.心不良(2)【学科素养·文化自信】(★★☆)下面与文中画线句“得志,与民由之;不得志,独行其道”表达意思相同的一句是。

高中语文选修《《论语》《孟子》目录》吾道一以贯之专项测试同步训练

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高中语文选修《《论语》《孟子》目录》吾道一以贯之专项测试同步训练2020.031,选出下列各句翻译不正确的一项()A.孙以出之,信以成之。

【谦逊地说出自己的理想,并坚信自己能够成功。

】B.无求生以害仁,有杀身以成仁。

【没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲性命来成全仁的。

】C.知者乐水,仁者乐山。

【有智慧的人喜爱水,有仁德的人喜爱山。

】D.士不可以不弘毅,任重而道远。

【士人不可不心胸开阔、意志坚毅,因为责任重大并且道路遥远。

】2,阅读下面一段选文,完成:曾子曰:“士不可以不弘毅(1),任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”棘子成(1)曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎夫子之说君子也!驷不及舌(2)。

文犹质也,质犹文也,虎豹之鞟(3)犹犬羊之鞟。

”子温而厉,威而不猛,恭而安。

1.解释下列加点词语的意思:⑴士不可不弘毅()⑵何以文为()⑶驷不及舌()⑷恭而安()2.用现代汉语翻译下列句子。

⑴惜乎,夫子之说君子也!答:。

⑵子温而厉,威而不猛,恭而安。

答:。

3.据本段文意请概括什么是“君子之风”?答:。

3,选出下列各句翻译正确的一项()A.苟患失之,无所不至矣。

【如果他总是生怕失掉什么,那就什么地方也去不了。

】B.其未得之也,患得之;既得之,患失之。

【当他还没有得到想要的东西时,总担心得到它。

既然得到了,又生怕失去它。

】C.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?【把实现仁作为自己的责任,这责任不也是很重大的吗?奋斗终身,死了才停止,这路程不也是很遥远的吗?】D.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

【读书人有志于正道,而对那些以吃穿不好为耻辱的人,是不值得跟他们谈论道的。

】4,阅读下面语段,完成:子曰:“学而时习之,不亦乐乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

”1.从这句语录看,孔子认为学习的快乐在于;“学习”与“思考”二者的关系是:。

高中语文选修《《论语》《孟子》目录》我善养吾浩然之气专项测试同步训练

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高中语文选修《《论语》《孟子》目录》我善养吾浩然之气专项测试同步训练2020.031,阅读下面的文言文,完成:蓝玉,定远人。

开平王常遇春妇弟也。

初隶遇春帐下,临敌勇敢,所向皆捷。

遇春称于太祖。

二十年,以征虏左副将军从大将军冯胜征纳哈出,次通州。

闻元兵有屯庆州者,玉乘大雪,帅轻骑袭破之,杀平章果来,禽其子不兰溪还。

会大军进至金山,纳哈出遣使诣大将军营纳欸,玉往受降。

纳哈出以数百骑至,玉大喜,饮以酒。

纳哈出酌酒酬玉,玉解衣衣之,曰:“请服此而饮。

”纳哈出不肯服,玉亦不饮。

争让久之,纳哈出覆酒于地,顾其下咄咄语,将脱去。

郑国公常茂在坐,直前砍伤之,都督耿忠拥以见胜。

其众惊溃,遣降将观童谕降之。

还至亦迷河,悉降其余众。

会冯胜有罪,收大将军印,命玉行总兵官事,寻即军中拜玉为大将军,移屯蓟州。

时顺帝孙脱古思帖木儿嗣立,扰塞上。

二十一年三月,命玉帅师十五万征之。

出大宁,至庆州,谍知元主在捕鱼儿海,问道兼程,进至百眼井。

去海四十里,不见敌,欲引还。

定远侯王弼曰:“吾辈提十余万众,深入漠北,无所得,遽班师,何以复命?”玉曰:“然。

”令军士穴地而爨,毋见烟火。

乘夜至海南,敌营尚在海东北八十余里。

玉令弼为前锋,疾驰薄其营。

敌谓我军乏水草,不能深入,不设备。

又大风扬沙,昼晦。

军行,敌无所觉。

猝至前,大惊。

迎战,败之。

杀太尉蛮子等,降其众。

玉长身赤面,饶勇略,有大将才。

中山.开平既没数总大军多立功太祖遇之厚玉浸骄蹇自恣多蓄庄奴乘势暴横。

尝占东昌民田,御史按问,玉怒,逐御史。

北征还,夜扣喜峰关,关吏不时纳,纵兵毁关入。

帝闻之不乐。

初,帝欲封玉梁国公,以过改为凉,仍镌其过于券。

玉犹不悛,侍宴语傲慢。

在军擅黜陟将校,进止自专,帝数谯让。

西征还,命为太子太傅。

玉不乐居宋.颍两公下,曰:“我不堪太师耶!”比奏事,多不听,益怏怏。

二十六年二月,锦衣卫指挥蒋珊告玉谋反,下吏鞫讯。

狱具,族诛之。

(《明史•卷一三二》)1.下列句子中加点的词在文中的意思,解释不正确的一项是()A.又大风扬沙,昼晦晦:昏暗B.疾驰薄其营薄:迫近C.尝占东昌民田,御史按问按:巡视D.从大将军冯胜征纳哈出,次通州次:驻扎2.下列加点虚词,意义和用法相同的一组是()A.还至亦迷河,悉降其余众齐国其庶几乎B.都督耿忠拥以见胜举匏樽以相属C.帝闻之不乐臣之壮也,犹不如人D.遇春数称于太祖而君幸于赵王3.下列宾语前置句不同于其它三句的一项是()A.遽班师,何以复命? B.微斯人,吾谁与归?C.彼且奚适也? D.王问:“何以知之?”4.下列对原文内容分析和概括,不正确的一项是()A.蓝玉随大将军冯胜出兵征讨纳哈出,杀败元军,立下战功。

文化经典阅读 第二章 高频考点

文化经典阅读 第二章 高频考点
第(2)题是对第(1)题的延伸,明确本体和喻体,本体是犯错,喻体是 日食、月食这种常见的现象,用日食、月食过后,日月光明依旧来 说明知错能改,善莫大焉的道理。
考点:体验·解读
5年高考
考点解读
考点:体验·解读 题点:矫正·突破
基础:整合·点拨 规范:审题·答题
答案
(1)孔子:人应该知错改错。子贡:人不必回避错误。
考点:体验·解读
5年高考 解析
考点解读
考点:体验·解读 题点:矫正·突破
基础:整合·点拨 规范:审题·答题
第(1)题孔子对“过”谈了两点:“苟有过,人必知之”;“过而不 改,是谓过矣”。实际上是说有过错,别人一定会知道;有过错,不 改正,这就叫错。子贡用了一个比喻,说明他对“过”的看法,他认 为过错是常见的,有错能改,令人敬仰。考生在回答此题时,首先要 理解文言文的意思,然后分说二人的观点。
答案
文质兼备、心存仁礼的人可以称为“君子”。要成为君子,就 要文质兼修,才能达到内在本质与外在表现的统一;不仅要心 存仁礼,更要付诸实践,坚持用仁礼之心去爱人、敬人。
考点:体验·解读
5年高考
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考点:体验·解读 题点:矫正·突破
基础:整合·点拨 规范:审题·答题
2. (2011· 福建)阅读下面《论语》选段,回答问题。 ①子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。” (《论语· 述而》) ②子曰:“过而不改,是谓过矣。” 人皆仰之。” (1)请简要概括孔子和子贡对“过”的看法。 答:__________________________________________________ (2)子贡以日食、月食为喻,说明了什么道理?请简要分析。 答:__________________________________________________ (《论语· 卫灵公》) (《论语· 子张》) ③子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,

高中语文选修《《论语》《孟子》目录》弟子孰为好学专项测试同步训练

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高中语文选修《《论语》《孟子》目录》弟子孰为好学专项测试同步训练2020.031,下列各句中没有语病的一句是()A.据了解,我市移动电话部门针对春节期间手机短信密集发送,对今年发送量进行了预测,并事先做好相关准备工作。

B.铃声响起,他急忙拿起听筒,电话那端传来一个操普通话的中年男子的声音说:“你被录取了。

”C.为了防止这次竞拍免遭再次流拍的结局,拍卖行可谓是绞尽脑汁,制订了一系列的对策,但结果还是让人遗憾。

D.如果中国不能缓解人口增长对土地、森林和水资源等构成的巨大压力,那么,几十年后的生态和环境恶化,将深深危及绝大多数中国人起码的生存条件和社会经济的可持续发展。

2,依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是()①只要流传的便是好文学,只要消灭的便是坏文学;抢得天下的便是王,抢不到天下的便是贼。

___中国式的历史论,也将沟通了中国人的文学论欤?②能力在掌握和运用知识的过程中形成,而具备一定的能力又能够知识。

③由于公司上下精打细算,仅第一季度就经费近百万元。

A.难道增殖结余 B.莫非增殖节余C.难道增值节余D.莫非增值结余3,下列各句中,加点词语使用恰当的一句是()A.据悉,国庆期间各风景区将开展“讲文明、树新风--文明与旅游同行”等丰富多彩的主题活动,以吸引芸芸众生的游客。

B.由何润东、董洁联袂主演的电视剧《梁山伯与祝英台》,一改“梁祝”爱情传说的古典凄美,增添了许多时尚青春的元素,竟然口碑载道。

C.琵琶轻拨,声如碎玉,故乡那久违的南曲演奏,那“此曲只应天上有,人间能得几回闻”的清婉古音,不禁令人惊魂甫定。

D.台北地方法院因“机要费”案再度传唤陈水扁妻子吴淑珍,但她又一次请病假,从而连续17次规避了过庭之训。

4,下列句子中,只有一个错别字的一项是()A.吉卜赛人操起各种乐器,大吹大擂地走遍了全村,暄闹之声振耳欲聋。

B.人是什么?爱因斯坦用非常明确的语言回答了这个万古衡新的问题。

C.一朵水莲花在凉风中表现着婀娜的姣羞,诗人借此形容这位日本女郎温柔的缱倦。

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【语文文学常识】一、作者作品:1、唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元,他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客:苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

4、豪放派词人:苏轼、辛弃疾,并称“苏辛”;婉约派词人:李清照(女词人)5、李杜:李白、杜甫。

小李杜:李商隐、杜牧。

6、屈原:我国最早的伟大诗人,他创造了“楚辞”这一新诗体,开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,他是儒家学派的创始人,被称为“孔圣人”,孟子被称为“亚圣”,两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画,画中有诗。

”9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,其诗广泛深刻的反映社会现实,被称为“诗史”,杜甫也因此被尊为“诗圣”,有著名的“三吏”:《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”:《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》),作者是汉朝的司马迁,鲁迅称《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有:12本纪、30世家、70列传、10表、8书,共130篇。

11、“四史”:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家:关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集,作者是清代著名小说家蒲松龄。

“聊斋”是他的书屋名,“志”是记叙,“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家:颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)15、战国时期百家争鸣主要流派及代表:儒家:孔子孟子法家:韩非子道家:庄子、列子墨家:墨子16、南宋四大家:陆游、杨万里、范成大、尤袤17、边塞诗人:高适、岑参、王昌龄18、唐宗:唐太宗李世民宋祖:宋太祖赵匡胤秦皇:秦始皇嬴政汉武:汉武帝刘彻19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜),他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼:葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型:严监生。

二、中国文学之最:最早的诗歌总集是《诗经》;最早的爱国诗人是屈原;最早的田园诗人是东晋的陶渊明;最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参;古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼;古代最杰出的女词人是南宋的李清照;古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾;古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白;古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫;古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游;古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》;古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》;古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》;古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》;古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》;古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》;古代最早的语录体散文是《论语》;古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》;古代最早的纪传体通史是《史记》;古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》;现代最伟大的文学家是鲁迅;现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》;现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

三、文化常识:1、初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国:魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”:《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”:《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠:契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就,其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》,被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载,增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》),它问世后就广为流传,深受人们喜爱,还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”,“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人,陈毅被称为“元帅诗人”;臧克家因诗作多为农村题材,有“泥土诗人”之称;田间被闻一多誉为“时代的鼓手”(擂鼓诗人)。

10、岁寒三友:松、竹、梅。

11、花中四君子:梅、兰、竹、菊。

12、文人四友:琴、棋、书、画。

13、文房四宝:笔、墨、纸、砚。

14、四库全书:经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指:风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁:第一。

18、三纲五常:“三纲”:父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”:仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典:“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇:天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农;五帝:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金:金、银、铜、铁、锡。

22、五味:酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行:金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有:点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称,明清时最高学府为国子监。

26、三教九流:“三教”:儒教、佛教、道教;“九流”:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古代科举考试(从隋代至明清):A 童生试,也叫“童试”,应试者不分年龄大小都称童生,合格后取得生员(秀才、相公)资格,这样才能参加科举考试。

B 乡试,明清两代每三年在各省省城举行的一次考试,由秀才参加,考取的叫举人,第一名叫解(jiè)员。

C 会试,明清两代每三年在京城举行的一次考试,各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,第一名叫会元。

D 殿试,是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第。

录取分三甲:一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼,第三名称探花,合称“三甲鼎”;二甲若干名,赐“进士出身”的称号;三甲若干名,赐“同进士出身”的称号。

正式科举考试,时间每年一次,地点府(州)县,应试者儒生、童生,获取功名秀才乡试,时间三年一次(秋),地点省城,应试者秀才,获取功名(举人)第一名为解元会试,时间三年一次(春),地点礼部(京城),应试者举人,获取功名(贡士)第一名为会元殿试,时间会试后同年4月,地点宫殿,应试者贡士,获取功名(进士)前三名为状元、榜眼、探花正式的科举考试分类:乡试、会试、殿试三级。

连登三甲(三元及第):解元——会元——状元古代科举考试。

四、诗句与人:①三顾频频天下计,两朝开济老臣心。

——诸葛亮②出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

——诸葛亮③出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。

——诸葛亮④已知天下三分鼎,犹竭人谋就出师。

——诸葛亮⑤刚正不阿,留得正气冲霄汉;幽愁发愤,著成信史照尘寰。

——司马迁⑥酌酒花间磨针石上,倚剑天外挂弓扶桑。

——李白⑦千古诗才,蓬莱文章建安骨;一身傲骨,青莲居士谪仙人。

——李白⑧翁去八百年,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。

——欧阳修⑨铁板铜琶继东坡高唱大江东去,美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。

——辛弃疾⑩世上苍痍,诗中圣哲;人间疾苦,笔底波澜。

——杜甫? 犹留正气参天地,永剩丹心照古今。

——文天祥? 深思高举洁白清忠,汩罗江上万古悲风。

——屈原? 四面湖山归眼底,万家忧乐在心头。

——范仲淹? 大河百代,众浪齐奔淘尽万古英雄汉;词苑千载,群芳竞秀盛开一枝女儿花。

——李清照? 译著尚未成书,惊闻陨星,中国何人领呐喊?先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨。

——鲁迅? 毛泽东称朱自清:“不为五斗米而折腰的人。

”? 列宁赞高尔基:“无产阶级艺术的最杰出的代表。

”? 芭蕾舞的化身:乌兰诺娃。

? 关汉卿被称为:“东方的莎士比亚”。

五、一句话评书:①《三国演义》:文不甚深,言不甚俗。

②《红楼梦》:字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。

(曹雪芹语)③《梦溪笔谈》:中国科技史上的坐标。

(英·李约瑟)④龙争虎斗:《三国演义》⑤帝王的镜子:《资治通鉴》⑥隽永的说辞:《战国策》⑦不朽的战争艺术:《孙子兵法》⑧旧时代的葬歌:《骆驼祥子》六、人的称谓:(一)称字:幼时命名由父亲长辈命名,成年(男20,女15)取字沈德鸿字雁冰,鲁迅字豫才。

(二)称号:一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感,年龄不限,如李白号青莲居士,白居易号香山居士,李清照号易安居士。

(三)称谥号:古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号,如范仲淹称文正,欧阳修称文忠。

(四)称籍贯:以人的出身地命名,如孟浩然称孟襄阳,柳宗元又称柳河东。

(五)称官名:以人的官名来命名,如杜甫称杜工部。

(六)称官地:以人做官的地方来命名。

如岑参:岑嘉州柳宗元称柳柳州(七)古代帝王对贵族功臣的封赐爵号(位):公、侯、伯、子、男(五等)七、谦称:1、自称:愚、敝、卑、臣、仆2、帝王自称:孤、寡、朕3、古代官吏自称:下官、末官、小吏4、读书人自称:小生、晚生、晚学、不才、不肖5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍:如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄6、其他自谦词:尊长者自称:在上晚辈自称:在下老人自称:老朽、老夫女子自谦:妾八、敬称:1、对帝王:万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王2、对将军:麾下3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤令:令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)令郎(对方儿子)令爱(对方女儿)尊:用来称与对方有关的人和物。

尊上(对方父母)尊公、尊君、尊府(对方父亲)尊堂(对方母亲)尊亲(对方的亲戚)尊命(对方的吩咐)尊意(对方的意思)贤:称平辈或晚辈。

贤家(指对方)贤郎(对方儿子)贤弟(对方弟弟)仁:称同辈友人中长于自己的人为仁兄。

称地位高的人为仁公。

4、称年老的人为丈,丈人。

唐以后称岳父为丈人,又称泰山。

妻母为丈母,又称泰水。

5、称谓前加“先”表已死,用于敬称地位高的人或年长的人。

称死去的父亲:先考、先父。

称死去的母亲:先妣、先慈。

已死的有才德的人:先贤。

死去的帝王:先帝。

6、君对臣敬称:卿、爱卿。

7、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称,“孔子”为“圣人”,“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”,后来“圣”多用于帝王,如“圣上”、“圣驾”。

九、特殊称谓:1、百姓的称谓:布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2、伯(孟)仲叔季:兄弟行辈中长幼排行的次序。

伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四。

3、不同的朋友关系之间的称谓:贫贱之交:贱而地位低下的时结交的朋友。

金兰之交:情谊契合,亲如兄弟的朋友。

刎颈之交:同生死,共患难的朋友。

忘年之交:辈份不同,年龄相差较大的朋友。

竹马之交:从小一块长大的异性朋友。

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