卢梭的《社会契约论》
卢梭的社会契约论
卢梭的社会契约论卢梭（Jean-Jacques Rousseau）是18世纪法国的启蒙思想家，也是社会契约论的重要代表人物之一。
他通过他的著作《社会契约论》（Du Contrat Social）提出了一种新颖的政治理论，对人类社会的组织、权力与公正等问题进行了深入思考，并对后世产生了深远影响。
本文将系统地介绍卢梭的社会契约论。
社会契约的概念社会契约是指人们在进入社会组织中时，通过一种特殊形式的协议和约定来确立合理的组织方式和规则，以维护公共利益和保障个体权利的原则。
自然状态与社会状态卢梭认为，在自然状态下，人们是平等而自由的，没有任何政治或社会上的束缚和规则。
然而，他同时也指出，在自然状态下存在着不稳定和不公平性，因为每个人都可以凭借自己的力量支配他人。
为了摆脱这种困境，人们进入了社会状态，并通过社会契约来建立一种新的公正秩序。
社会契约与政府根据卢梭的理论，社会契约不仅仅是一个抽象的原则，更是一种具体的行动。
人们通过互相让步和合意，将权力交给一个集体体制来行使，即政府。
政府在这里既不是统治者的工具，也不是统治者本身，而是公共意志和民意的集中体现。
现代政府与卢梭的观点尽管卢梭提出的社会契约论可以被认为是一种理想化或理论构想，并且与现实世界中复杂多变的政治现状存在差距，但他对于现代政府体制及其合法性问题提供了重要思考。
现代政府普遍认为自己以人民意志为基础，需要为人民的福祉和利益服务，并通过选举或其他形式来确保代表性和责任性。
卢梭对权力分配的观点卢梭主张实行直接民主制度，在其中每个成年市民都有权决定立法、执法和判决。
他强调了个体与整体之间的关系，并强调个体利益和整体利益之间应该达到平衡。
社会契约与社会公正社会契约论认为社会公正基于每个人都同意遵守社会规则和承担相应义务。
卢梭提出了无数重要观点，如个人自由、民主原则等，并对社会正义提供了深入思考。
他认为真正的公正应该追求最大程度上最大多数人受益。
卢梭影响与争议卢梭提出的思想对后世产生了广泛影响，尤其在19世纪及20世纪的政治思想中引起重要讨论。
浅析卢梭《社会契约论》中的人民主权
浅析卢梭《社会契约论》中的人民主权【摘要】卢梭在《社会契约论》中提出了人民主权的概念，强调人民是国家的主人，应当拥有决定自己政治命运的权力。
他认为，人民主权的基础是人们通过社会契约共同创立政府，政府的合法性来自于人民的授权。
人民主权的实现方式是通过选举产生代表，代表为人民行使政治权力。
人民主权也存在局限性，如人民内部的权力分配不均导致少数人控制多数人等问题。
对人民主权的评价是复杂的，一方面它体现了民主政治的理念，但另一方面在实践中也存在挑战和局限。
卢梭的人民主权理论为民主政治提供了重要的思想基础，但同时也需要在实践中不断完善和发展。
【关键词】卢梭、《社会契约论》、人民主权、引言、社会契约的提出、人民主权的基础、人民主权的实现方式、人民主权的局限性、对人民主权的评价、总结1. 引言1.1 导言卢梭《社会契约论》是一部具有重要影响力的政治哲学著作，探讨了人民主权的概念与实践。
在这部著作中，卢梭试图回答一个关键问题：人民如何能够在政治社会中保持自由和平等。
在这篇文章中，我们将从多个角度对卢梭《社会契约论》中的人民主权进行浅析。
我们将解析社会契约的提出，了解这一概念在卢梭思想中的起源和意义。
接着，我们将探讨人民主权的基础，揭示卢梭认为人民主权的根源是什么。
然后，我们将讨论人民主权的实现方式，分析卢梭如何认为人民应当行使他们的主权。
随后，我们将思考人民主权的局限性，探讨卢梭对这一概念的批判与反思。
我们将对人民主权进行评价，总结卢梭对人民主权的看法并提出自己的见解。
通过对这些方面的探讨，我们将更深入地理解卢梭对人民主权的思考，为我们理解当今政治社会中的人民主权提供重要参考和启示。
2. 正文2.1 社会契约的提出卢梭在《社会契约论》中，首次提出了社会契约的概念。
他认为，人类生活在自然状态下存在着不平等和冲突，为了维护个人权利和保障社会秩序，人们需要通过社会契约来建立一个有组织的社会和政府。
社会契约的提出主要是为了解决个人自然状态下的不安全和不稳定。
浅析卢梭《社会契约论》中的人民主权
浅析卢梭《社会契约论》中的人民主权1. 引言1.1 卢梭《社会契约论》简介《社会契约论》是18世纪法国哲学家卢梭（Jean-Jacques Rousseau）的代表作之一，也是西方政治哲学史上最为重要的著作之一。
卢梭通过这部著作对政治权力、社会秩序和人民主权等问题做出了深刻的思考和阐述，对后世政治思想产生了深远影响。
在《社会契约论》中，卢梭主张人民主权，即国家的合法权力来源于人民的共同意志，政府的一切政策和行为都应当符合人民的意愿。
他认为国家的目的在于维护人民的自由和平等，政府的职责是为人民服务而不是压迫人民。
卢梭强调人民主权的重要性，认为只有真正尊重人民的意志和利益，国家才能实现长治久安。
《社会契约论》在当时引起了广泛争议，并成为法国大革命和19世纪民主思潮的理论基础之一。
卢梭的人民主权理念对现代社会政治制度的发展和完善都有着深远的启示意义，同时也在当今世界具有重要的现实意义。
2. 正文2.1 人民主权的概念人民主权是指国家政权归属于全体人民的一种政治理论。
在卢梭《社会契约论》中，人民主权被视为一种基本政治原则，主张国家政权的合法性来自人民的授权和支持。
人民主权不仅是一种政治体制的设计，更是一种社会伦理的价值取向，强调政治权力应当由人民群众共同掌握和行使。
在卢梭看来，人民主权是体现民主政治的重要基础和原则。
他认为人民应当拥有决定自己生活和命运的权利，而不应受到统治者的独断和专制。
人民主权不仅是一种政治形式，更是一种民主精神和政治文化的体现。
只有让人民直接参与政治决策，并且确保政府的合法性和公正性，才能真正实现人民主权的理想。
人民主权的概念还包括了人民对国家政权的监督和制约权力。
人民不仅是政府的授权者，还应当是政府的监督者和执政者。
他们有权要求政府对其行为负责，保障人民的权利和利益。
只有在人民主权得到有效实践和保障的情况下，才能确保一个国家的政治稳定和民族团结。
人民主权是一种民主政治的基本原则，是确保政府合法性和权力限制的重要手段。
2024年浅析卢梭《社会契约论》中的公意学说
2024年浅析卢梭《社会契约论》中的公意学说引言卢梭的《社会契约论》是法国启蒙时代的重要著作之一，其中的公意学说成为了现代民主政治理论的基石之一。
公意学说旨在阐述社会成员在契约的基础上形成共同意志，并以此为基础建立合法、公正的政治权力。
本文将从公意学说的定义出发，探讨其与众意的区别、特点、实践应用以及与现代民主的关系，并对公意学说进行批判与反思，最后阐述其历史影响和当代启示。
一、公意学说的定义在卢梭的理论中，公意是指全体社会成员的共同意志，是人民作为一个整体的、不可分割的意志表达。
这种意志超越了个体利益，代表了社会的普遍利益。
公意具有至高无上的权威性，是政治权力合法性的来源。
在《社会契约论》中，卢梭将公意描述为“公意永远是公正的，而且永远以公共利益为依归。
”二、公意与众意的区别众意则是指社会成员个体利益的集合，它可能包含私利和偏见。
与公意相比，众意是分散的、多样的，并且容易受到各种因素的影响。
公意与众意的区别在于，公意是社会成员在理性、公正和普遍利益的基础上形成的共同意志，而众意则是社会成员个体利益的简单相加。
三、公意学说的特点公意学说具有以下几个特点：普遍性：公意代表了全体社会成员的普遍利益，而非个别或少数人的利益。
至高无上性：公意具有最高的权威性，是政治权力合法性的唯一来源。
理性与公正性：公意是在理性思考和公正判断的基础上形成的，不受个人私利的干扰。
不可转让性：公意是不可转让的，任何个体或团体都不能代表或转让公意。
四、公意学说的实践应用公意学说在现代民主政治中得到了广泛的应用。
例如，在代议制民主中，议员被选为代表人民的意志，他们在议会中通过讨论和投票来表达公意。
此外，公意学说也为现代国家的法律体系提供了基础，法律被认为是公意的体现，旨在维护社会的公正和秩序。
五、公意学说与现代民主公意学说对现代民主理论和实践产生了深远的影响。
首先，它强调政治权力的合法性必须建立在公意的基础上，为现代民主政治提供了理论基础。
卢梭《社会契约论》
社会契约论让•雅克•卢梭（1712-1778）是18世纪法国杰出的启蒙思想家、古典自然法学派中最激进的民主主义者。
他的法律思想在西方法律思想史上占有十分重要的地位。
他信奉天赋人权说，认为人类最初处于“自然状态”时人人是自由平等的，这是天赋的权利，只有私有财产的确立才导致不平等的产生。
作为他的著作之一的《社会契约论》发表于1962年，是卢梭政治法律思想的比较全面的概括。
卢梭的巨著《社会契约论》，全书共四卷，四十八章，其中第一卷九章，第二卷十二章，第三卷十八章，第四卷九章。
第一卷在他的确立的基本原理之上，着重研究的是契约论的内容；第二卷主要讨论的是主权论的内容；第三卷则是关于政府形式为主的政府论；第四卷则是从实践的角度对除了巩固国家体制的方法论。
下面就本书的有关问题想谈谈自己的一点观点。
1.假设（1）天赋人权卢梭认为“人是生而自由”平等的。
认为在国家产生之前存在着原始社会。
“一切社会之中最古老而又唯一自然的社会，就是家庭。
而孩子也只有在需要父亲养育的时候，才依附于父亲。
这种需要一旦停止，自然的联系也就解体。
孩子们解除了他们对于父亲应有的服从，父亲解除了他们对于孩子应有的照顾以后，双方就都同等地恢复了独立状态。
”从这种人性的角度出发，卢梭认为我们未尝不可以将家庭当作政治社会的原始模型，将父子关系比作原始社会中的统治者与被统治者的关系，不过重要的是，“人们是为了自己的利益，才会转让自己的自由的”。
（2）绝境卢梭假设“人类曾经达到这样一种境地，当时自然状态中不利于人类生存的种种障碍，在阻力上已经超过了每个个人在那种状态中为了自存所能运用的能量。
于是，那种原始状态便不能继续维持，并且如果人类不改变其生存方式，就会消灭。
2.方式：公意与众意公意在卢梭的政治理论中占有极为重要的地位，其社会契约论、主权理论和法律理论等都与之密切相关。
尤其是社会契约论，用一句话表达出来即是：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分”。
社会契约论
《社会契约论》是18世纪文艺复兴时期法国伟大的思想家——让▪雅克▪卢梭的代表作。
作者卢梭（1712—1778），是法国启蒙思想家。
1712年出生于瑞士日内瓦。
后来结识启蒙思想家狄德罗，渐渐产生其启蒙思想。
卢梭在其书中坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；强调自由平等，反对压迫；提出“天赋人权”，反对专制、暴政。
其思想对当时社会制度进行道德评价或改造，为资产革命等提供理论根据。
18世纪的欧洲，在经历了漫长、黑暗的政教合一的封建专制之后，伴随着技术的进步和新的生产方式及新的社会阶层的出现，一股新的社会思潮渐渐兴起，他们试图在旧的社会体制上建立一个全新的合理、合法、符合人性道德、保障人民权利的社会形态。
其中对历史产生巨大影响的就是1762年出版的《社会契约论》。
在法国大革命中，它曾被大多数革命领袖奉为革命的“圣经”，它成为18世纪法国和美国资产阶级革命的理论纲领，其“主权在民”的政治理念一直影响到现代社会的各种政治制度。
《社会契约论》是一本博大精深的著作，它从人的本性出发，对个人、社会、政府的权利，对政府的形成、运作和一系列制度，对国家的形成、兴盛和衰亡等等问题做了精辟的分析，是一本值得我们去研究的经典巨著。
按照卢梭的观点，社会契约下的社会必须是一个法治的社会。
卢梭认为人民必须遵守法律，这是一种责任是一种义务。
他认为“在本质上，履行这些责任的个体在为他人服务的同时也在为自己服务”。
为了防止政府违背人民意愿，滥权、越权，卢梭提出了一系列分权的政体设计。
卢梭认为，“立法权力必须也只能属于人民”，“勾画草起法律的人不能也不应有立法的权力”，政府只是社会公共利益和权力的代理人而已。
卢梭对于政府官员的描述，与现代的“公仆论”相当一致，他说：“行政权力的掌握者不是人民的主子，而是人民的雇员；人民可以在任何适当的时候对其任命或罢免。
”《社会契约论》全面反映卢梭的自然权利、人民主权、法治的重要思想：（1）《社会契约论》反映了卢梭自然权利的思想。
从卢梭的《社会契约论》看法国汉学家的中国观
从卢梭的《社会契约论》看法国汉学家的中国观摘要：一、引言：介绍卢梭的《社会契约论》及其背景二、卢梭《社会契约论》的主要观点1.人是生而自由平等的2.国家只能是人民自由协议的产物3.社会契约论对法国汉学家的中国观的影响三、法国汉学家的中国观1.对中国历史的研究2.对中国文化的理解3.对中国政治制度的分析四、结论：总结卢梭《社会契约论》对法国汉学家中国观的影响正文：一、引言：卢梭是18 世纪法国著名的启蒙思想家，他的《社会契约论》是一部具有深刻影响力的政治哲学著作。
在书中，卢梭提出了“人是生而自由平等的”，国家只能是人民自由协议的产物”等观点，这些思想对当时的法国社会产生了深远的影响。
与此同时，这些观点也传入了中国，并对法国汉学家的中国观产生了一定的影响。
二、卢梭《社会契约论》的主要观点：1.人是生而自由平等的：卢梭在《社会契约论》中提出，人类天生是自由和平等的，这种自由和平等是基于自然状态的。
然而，随着人类社会的发展，这种自由和平等逐渐被剥夺，人们需要通过社会契约来重新获得自由和平等。
2.国家只能是人民自由协议的产物：卢梭认为，国家不应该是某个君主或统治者的私有财产，而应该是人民自由协议的产物。
在这个协议中，人民将自己的一部分权利让渡给国家，以换取国家的保护和社会的稳定。
3.社会契约论对法国汉学家的中国观的影响：卢梭的《社会契约论》对法国汉学家的中国观产生了一定的影响。
在研究中国历史和文化时，法国汉学家们受到了卢梭思想的启发，开始关注中国的政治制度和社会契约。
三、法国汉学家的中国观：1.对中国历史的研究：法国汉学家在研究中国历史时，尝试从社会契约的角度来理解和解释中国的政治制度。
例如，他们认为中国古代的封建制度是一种社会契约，君主和人民之间存在着一种相互依赖的关系。
2.对中国文化的理解：法国汉学家在研究中国文化时，也尝试从社会契约的角度来解读。
他们认为，中国传统文化中的“仁爱”、“礼义”等价值观，实际上是在维护社会契约的稳定和和谐。
读书心得——试析卢梭的《社会契约论》
读书心得——试析卢梭的《社会契约论》《社会契约论》是卢梭在法国社会腐败和阶级矛盾尖锐背景下的产物，书中集中体现了他的政治思想。
其主旨是：“人是生而自由与平等的，国家只能是自由的人民自由协议的产物，如果自由被强力所剥夺，则被剥夺了自由的人民有革命的权利，可以用强力夺回自己的自由；国家的主权在民，而最好的政体应该是民主共和国。
”①据此，卢梭对其政治思想的论证主要围绕三个主题展开：第一，人人平等是自然状态过渡到社会状态的路径；第二，人民主权神圣不可侵犯；第三，卢梭的政府理论。
三者环环相扣，对法国大革命乃至当今世界的政治发展起着重大影响。
一、“人人平等”是自然状态过渡到社会状态的路径“人生而自由，但却无往不在枷锁之中。
”②自由作为一项自然权利，是每个人与生俱来的，但当人们进入政治状态后，由于各种冲突而无法保障自己的自由。
因此，人们试图通过社会契约的方式来维护和恢复这一自然权利。
同时，卢梭认为人们在力量和才智上已经造成了不平等，因而需要通过契约的方式使得每个人在权利方面都是平等的。
卢梭认为，在自然状态中，人们面对生存障碍难以自存，仅凭单个人的力量已经不能抵抗自然的障碍。
他们深知相互合作产生的力量必定大于单个人的力量，因而为了跨越生存障碍，他们不得不这样做，即“要寻找一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来维护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使得每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从其本人，并且仍然像以往一样地自由。
”③这就是社会契约要解决的根本问题。
为了契约中每一个结合者的权利得到充分保障，他们必须将自身的所有权利全部转让给集体。
其原因有三，首先，人们同等将自己的一切权利转让，这对所有结合者都是平等的；其次，每个人都毫无保留地转让自己的权利，这将使结合体能够实现最大限度的完满；最后，每个人既向所有人奉献了自己，也并没有向任何人转让自己，因为他们随时随地可以从结合者那里获得原本属于自己的一切权利。
《卢梭的《社会契约论》与法国大革命的关系》
《卢梭的《社会契约论》与法国大革命的关系》1. 引言1.1 概述卢梭（Jean-Jacques Rousseau）是18世纪法国启蒙运动时期最重要的思想家之一。
他的著作《社会契约论》（The Social Contract）被视为西方政治哲学史上的经典之作，并对法国大革命产生了深远的影响。
本文将探讨卢梭的《社会契约论》与法国大革命之间的关系。
1.2 文章结构本文将分为五个部分进行讨论。
首先，我们将介绍卢梭及其《社会契约论》的背景和主题，以及他对政治哲学的影响。
接着，我们将探讨法国大革命的背景和起因，并阐述思想启蒙运动如何推动了这场历史事件的发生。
然后，我们将详细探讨卢梭的《社会契约论》对法国大革命产生了怎样直接或间接的影响，包括巴黎公社宪章中体现出来的卢梭思想、自由平等原则对民众反抗旧制度产生的影响以及教育改革与普及教育观念对法国大革命的作用。
最后，我们将得出结论，概括总结卢梭《社会契约论》与法国大革命之间的紧密关联。
1.3 目的本文旨在探讨卢梭的《社会契约论》对法国大革命产生的影响，并分析其背后所蕴含的思想观念。
通过深入研究卢梭的政治哲学和法国大革命的历史背景，我们可以更好地理解这一思想如何引导了法国人民对封建主义和专制制度进行反抗，并为追求自由、平等和民主奠定了基础。
同时，本文还将指出卢梭思想在实践中存在的一些局限性，以及法国大革命所带来的混乱和挑战。
通过本文的阐述，我们可以更全面地认识卢梭和他的《社会契约论》与法国大革命之间相互交织、相互影响的关系。
2. 卢梭和他的《社会契约论》:2.1 《社会契约论》的背景和主题:讲述卢梭与法国大革命之间关系时，首先需要了解《社会契约论》的背景和主题。
卢梭是18世纪法国的一位哲学家、政治思想家，他在这本著作中探讨了政府与个人权利之间的关系。
该书于1762年出版，通过进行思辨，提出了一种有关政治组织原理的理论。
2.2 卢梭对政治哲学的影响:卢梭对政治哲学产生了深远影响。
评卢梭《社会契约论》
评卢梭《社会契约论》李强卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712－1778）是十八世纪欧洲启蒙运动著名思想家，法国大革命的思想先驱者。
卢梭出生于日内瓦一个钟表匠家庭。
母亲在他出世几天后就离开人间。
10时，父亲因卷入一场决斗，被迫离开日内瓦。
卢梭从13岁起到处做学徒以谋生，备尝艰辛。
16岁时离开日内瓦，在萨瓦大公国华伦夫人府上栖身。
1840年，来到法国，先在里昂做家庭教师，后来到巴黎寻求机会。
在巴黎，他抄写过乐谱，教过音乐，并写过一部歌剧“风雅的诗神”。
1843－1844年间，他曾短期任法国驻威尼斯大使的秘书。
在威尼斯期间，开始深入思考政治问题，并着手写作他认为一生中最重要的著作《政治制度论》。
不过，卢梭最终未能完成这部著作，仅写了一个导论，即《社会契约论》。
从威尼斯返回巴黎后，卢梭的人生开始有新的转机。
最初是在音乐与歌剧创作方面得到某些成功。
歌剧《风雅的诗神》上演为他赢得一定声誉。
他开始与当时活跃在法国思想界与文化界的人物有更多的交往，特别是与狄德罗与孔狄亚克结成友谊，并参与了百科全书的撰稿。
1749年，卢梭以《论科学与艺术》参加法国第戎科学院的征文。
论文一反启蒙哲学家们相信科学的发展会促进人类进步的信念，认为现代文明和科学知识的增长正在导致腐化与罪恶。
道德社会是一个单纯而质朴的社会。
论文获得一等奖，卢梭从此名声大振。
1755年，卢梭又以《论人类不平等的起源与基础》为题再次参加第戎科学院的征文。
论文追溯了人类如何从自由、平等的自然状态蜕变为多数人屈从于少数人的状态，剖析了私有制在人类不平等起源中的作用。
卢梭的这两篇论文往往引起人们的误解，以为卢梭要求回到原始的自然状态去。
实际上，卢梭的目的是探讨人类是否可能既过一种社会生活，又不失自由与平等。
1762年完成的《社会契约论》是卢梭在这方面努力的重要著作。
同年出版的《爱弥尔》从更广阔的视角探讨了相同的问题。
由于《社会契约论》和《爱弥尔》中表达的批判现实的激烈思想，卢梭遭到法国政府的迫害，不得不逃离法国，在瑞士、普鲁士和英国寻求避难所。
卢梭社会契约论
卢梭社会契约论简介卢梭（Jean-Jacques Rousseau）是18世纪法国的哲学家、政治学家和作家，其最为著名的作品之一是《社会契约论》（Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes）。
这本著作被视为政治哲学中的经典之作，对欧洲启蒙运动和法国大革命产生了重要影响。
在《社会契约论》中，卢梭探讨了个体与社会之间的关系，提出了社会契约的理论。
社会契约的概念社会契约是卢梭提出的一种理论，用以解释个体在社会中的地位和权利。
根据卢梭的观点，社会契约是人们对彼此权利和义务的自愿约定，旨在建立和维护公正和平等的社会秩序。
社会契约论认为，个体以牺牲一部分自由来换取社会的保护和福利，从而实现共同利益。
社会契约的内容自然状态根据卢梭的社会契约论，人们在自然状态下是平等和自由的。
自然状态是没有政府或法律来约束个体行为的状态。
在这种状态下，个体拥有自然权利，例如生命、自由和私有财产权。
然而，自然状态也存在一些问题，例如资源的有限性和安全的不确定性。
社会契约的形成卢梭认为，社会契约的形成是由于个体在自然状态下的不可行性和不公正性。
为了解决自然状态的问题，个体自愿放弃部分的自由和权利，将其委托给一个共同体或政府来代表他们的利益和保护他们的权利。
这样，社会契约就实质上建立了一个公共权力，它的职责是为公共利益服务和维护社会秩序。
社会契约的效力社会契约不仅是个体之间的约定，也是个体与政府之间的约定。
个体通过社会契约将部分的自由和权利委托给政府，来实现社会的利益和公共秩序。
政府则对个体有责任提供公正和平等的条件，以及保护个体的权利和福利。
如果政府未能履行这些责任，个体有权废止这一契约，重新建立一个能够满足他们需求的政府。
自由和不平等卢梭认为，社会契约可以实现个体之间的自由和平等。
然而，随着社会的发展和积累，不平等的现象也开始出现。
《社会契约论》
社会契约论概述《社会契约论》是18世纪法国启蒙思想家让-雅克·卢梭（Jean-Jacques Rousseau）于1762年发表的一本重要著作。
该书是政治哲学领域的经典之作，探讨了人类社会的起源、合法政府的基础以及个体与社群之间的关系等问题。
它对后来的政治思想和现代民主制度产生了深远影响。
主要观点在《社会契约论》中，卢梭提出了多个重要观点：1.自然状态与社会契约：卢梭认为人们在原始状态下是自由而平等的，但不能实现其最大潜力。
通过社会契约，人们放弃一部分自由以换取更大的安全和利益。
这种契约建立了一个受法律规范和公正原则保护的公共秩序。
2.主权归于人民：卢梭主张所有权力来自人民，并将其归属于整个社群。
这种民主原则意味着政府应该代表并服务于人民，而非个别统治者或特殊利益集团。
3.普遍意愿和公共利益：卢梭认为普遍意愿是社会契约的基础，国家的法律应当代表每个人的最大公共利益。
他相信通过公平的民主决策，可以实现社会的整体利益。
4.社会不平等和私有财产：卢梭批判了私有财产带来的社会不平等问题。
他认为私有财产在一定程度上破坏了社会契约，并引发了人与人之间的竞争与冲突。
5.自由与束缚：卢梭观察到社会契约既保证了个人自由，又限制了个人行为。
他认为这种束缚是必要的，以确保整个社群的稳定和幸福。
影响与评价《社会契约论》对现代政治思想和民主制度产生了深远影响。
它呼吁进行公正、平等的社会改革，并提倡民主原则下的政府运作。
该书推动了许多后续学者对于权力来源和政府职责的研究，以及个体与集体关系的思考。
然而，《社会契约论》也受到了一些批评。
有人认为卢梭太过理想主义，忽视了个体自由与社会秩序之间的平衡。
同时，该书的观点在实践中并不容易贯彻，引发了对于社会契约如何具体操作以及权力分配方式的争议。
尽管如此，可以肯定的是，《社会契约论》作为一部具有重要思想内涵和政治探讨的著作，延续至今仍然对政治哲学和社会伦理学产生着深远影响，并且提供了重要的参考框架供我们思考和讨论。
第五讲 卢梭：《社会契约论》
“结合的行为包含着一项公众与个人之间的 相互规约；每个个人在可以说是与自己缔约 时，都被两重关系所制约着：即对于个人， 他就是主权者的一个成员；而对于主权者， 他就是国家的一个成员。”（第26页） “并没有而且也不可能有任何一种根本法律 是可以约束人民共同体的，哪怕是社会契约 本身。”（第27页） “人民永远是可以作主改变自己的法律的， 哪怕是最好的法律；因为，人民若是喜欢自 己损害自己的话，谁又有权禁止他们这样做 呢？”（第73页）
“至于平等，这个名词绝不是指权力与财富 的程度应当绝对相等；而是说，就权力而言， 则它应该不能成为任何暴力并且只有凭职位与 法律才能加以行使；就财富而言，则没有一个 公民可以富得足以购买另一人，也没有一个公 民穷得不得不出卖自身。这就要求大人物这一 方必须节制财富与权势，而小人物这一方必须 节制贪得与婪求。”（第69-70页） 解读：卢梭摒弃绝对平等观，主张财富占有 上尽可能平等。完全的社会平等是不可能的， 因为事物的力量总是倾向于摧毁平等，不平等 的出现是不可避免的，立法者的任务就是去维 护平等。卢梭还反对贫富分化。
契约的条款“在普天之下都是同样的，在普天之 下都是为人所默认或者公认的。这个社会公约一旦 遭到破坏，每个人就立刻恢复了他原来的权利，并 在丧失约定的自由时，就又重新获得了他为了约定 的自由而放弃的自己的天然的自由。”（第23页） “从政府篡夺了主权的那个时刻起，社会公约就被 破坏了；于是每个普通公民就当然地又恢复了他们 天然的自由，这时他们的服从就是被迫的而不是有 义务的了。”（第115页） 解读：当政府违背了契约的条款而滥用权力时， 政府就解体了，人们又获得了天然的自由，人们就 可以重新立约了。
“即使最强者也绝不会强得足以永远做主人， 除非他把自己的强力转化为权利，把服从转化 为义务。„„强力并不构成权利，而人们只是 对合法的权力才有服从的义务。”（第12-14 页） “既然任何人对于自己的同类都没有任何天然 的权威，既然强力并不能产生任何权利，于是 便只剩下来约定可以成为人间一切合法权威的 基础。”（第14页） 解读：人们并不能从强力中获得合法性，同 时人是生而自由、平等的，那么唯有契约才能 带来合法性。社会秩序源自契约，不是自然的 产物。
《社会契约论》点评
《社会契约论》点评《社会契约论》是法国思想家让-雅克·卢梭的一部重要政治哲学著作，它深刻探讨了社会契约、主权、政府等核心概念，对后世的社会政治理论产生了深远的影响。
以下是对该书的点评：首先，从理论价值来看，《社会契约论》提出了许多具有开创性的观点。
卢梭认为，社会契约是建立国家的基石，人们在进入政治社会时放弃了一部分自然权利，将其转让给整个社会，从而形成了国家的权力。
这种观点打破了传统的君权神授观念，为民主制度的发展奠定了基础。
此外，卢梭还强调了主权的重要性，认为主权是不可转让、不可分割的，属于全体人民。
这些观点在当时的社会背景下具有极大的冲击力和启发性。
其次，从文学角度来看，《社会契约论》也具有很高的价值。
卢梭以清晰、简洁的语言阐述了复杂的政治哲学理论，使得该书既具有深刻的理论内涵，又易于为读者所理解。
同时，卢梭在书中运用了大量的比喻和例证，使得抽象的理论变得生动具体，增强了读者的阅读体验。
然而，尽管《社会契约论》具有诸多优点，但也存在一些局限性。
例如，卢梭的社会契约理论过于理想化，忽略了现实社会中的复杂性和多样性。
此外，他对于妇女、奴隶等群体的权利问题也没有给予足够的重视。
这些问题在一定程度上削弱了该书的说服力和影响力。
总的来说，《社会契约论》是一部具有深远影响的政治哲学著作，它不仅为民主制度的发展奠定了基础，也为后世的社会政治理论提供了重要的思想资源。
虽然该书存在一些局限性，但其理论价值和文学价值仍然不可忽视。
对于今天的读者来说，阅读《社会契约论》不仅可以了解历史上的政治哲学思想，还可以从中汲取智慧，思考如何更好地构建和谐、自由、平等的现代社会。
卢梭的社会契约论
卢梭的社会契约论社会契约的背景在18世纪，法国哲学家让-雅克·卢梭提出了他的著名理论，即社会契约论。
这一理论基于对人类社会形成和运作原理的思考，试图解释人类社会的起源和组织方式。
通过社会契约，人们在保护个人自由的实现了社会秩序和公正。
自然状态下的人卢梭认为，在没有社会制度之前，人们处于自然状态下。
在自然状态中，人们拥有极大的自由，但也面临着不确定性和争斗。
人们为了追求自身利益可能会争夺资源、权力和地位，导致社会不稳定和不公正。
社会契约的目的为了改变自己频繁争斗的现状，人们达成了社会契约。
社会契约的目的是建立一个公正、和平和稳定的社会秩序，保障每个人的自由和权利。
通过社会契约，人们放弃了一部分自由，换取了社会的保护和其它成员的尊重。
社会契约的原则社会契约的核心原则是平等和一致。
通过社会契约，人们相互约定，愿意遵守一定的法律和规则，以确保每个人都能获得平等的权利和机会。
这样，每个人都能在公正的环境中发展自己的潜力，获得幸福和满足感。
政府的作用卢梭认为，社会契约为政府的形成提供了基础。
政府的存在是为了维护社会契约的原则和保护人们的权益。
政府应该是人民的代表，行使管理和调节社会事务的职能，确保社会秩序的稳定和公正。
政府的权力应受到社会契约所限制，不能侵犯人们的自由和权利。
社会契约论的评价卢梭的社会契约论在当时引起了巨大的反响，对社会政治思想产生了重要影响。
它强调个人自由和权益的重要性，促进了人权意识的发展。
然而，社会契约论也存在一些问题，如如何确保政府不滥用权力、社会契约具体如何实施等。
卢梭的社会契约论提供了一种理解人类社会的方式，强调个人自由、平等和公正的重要性。
通过社会契约，人们能够在一个和谐稳定的社会中共同生活，并获得最大的幸福和满足感。
社会契约论为我们理解和改善社会提供了有价值的思考和启示。
(完整版)探析卢梭的《社会契约论》
探析卢梭的《社会契约论》摘要:卢梭作为十八世纪法国启蒙主义运动时期卓越的平民思想家,他的政治哲学名著《社会契约论》从一面世就震惊了当时的欧洲社会，其理论主张成为法国大革命时期的指导思想,此书沿传至今仍在全世界广泛传播。
长久以来，人们对该书所主张的理论褒贬不一,但不论怎样，《社会契约论》在人类历史上产生过重大影响，因而值得我们去探析这一名著的思想精华，去体会卢梭所追求的契约下的道德理想国。
关键词：卢梭社会契约公意主权在民《社会契约论》的中心论点是：人生而自由平等,国家只能是自由的人民自由立约联合产生的，卢梭称之为联合的公共人格。
“他向世人解释国家的最高权力即主权应当属于全体人民，而不是国王，也就是：人民主权说。
这是卢梭政治思想的核心。
”[1]卢梭将其上升到政治哲学的高度,其中蕴含了许多民主理念.“人民主权说”主张国家政体必须得到人民的普遍同意,才能具备正当性。
《社会契约论》中的自由、平等、人民主权等民主意识为近代民主思潮和民主运动提供了改革进步的理论基础，其理论还推动了法国大革命的发动。
因此，对于这些理念的探析有助于我们了解卢梭政治思想的精髓.一、社会契约论的发展契约思想可谓贯穿西方社会发展史的一颗明珠，正如梅因指出：“所有进步社会的运动，到此为止，是一个从身份到契约的运动。
"“霍布斯提出社会契约论的初衷和特点是为绝对王权辩护。
他规定的社会契约对于被统治者是极其苛刻的.被统治者除了自己的生命权之外，须转让其他一切权利。
他主张建立专制政体的思想，从本质上说是鼓动掌握政权的少数大贵族、大资产阶级成员对广大不满现状的中下层人民进行镇压,所以其思想具有反动性反人民性。
”［2］而洛克认为，国家是为了解决人们的财产权纷争而建立的。
有一点很清楚由于缺乏公共权力对财产权的判决，引起人们之间冲突是轻微的、偶然的，但造成的后果却是严重的，为此订立社会契约是他们为避免这一严重后果的必要手段。
卢梭提出了与霍布斯和洛克不同的另一种类型的社会契约论.卢梭的社会契约论充满了彻底的资产阶级民主精神.他指出了社会契约所要解决的根本问题,即：“要寻找一种结合的形式，使它能以其全部共同的力量来护卫和保障每个结合者的人身1和财富,并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以前一样的自由。
《社会契约论》读后感
再次，从主题深度来看，《社会契约论》探讨了政治权力合法性、国家机器的运作机制以及性别平等等多个层面的问题。这些探讨不仅使我对政治哲学有了更为深入的了解，同时也引发了我对女性主义视角的思考。我认为，在现实生活中，我们需要关注性别平等问题，确保政治权力能够真正体现人民的意志。
《社会契约论》读后感
第一篇范文：《社会契约论》读后感
《社会契约论》是法国思想家让-雅克·卢梭的代表作，也是西方政治哲学史上的一部经典之作。本书通过论述人类从自然状态到社会状态的转变，揭示了政治权力合法性的来源和国家机器的运作机制。在阅读本书的过程中，我深受启发，对社会组织和国家构建有了更为深刻的认识。
其次，卢梭强调了政治权力合法性来源于人民的意志。他认为，人民是国家的主人，政治权力应该体现人民的意志。当政府违背人民的意愿时，人民有权利反抗，甚至推翻政府。这一观点为现代民主政治奠定了基础，也对我国政治体制改革具有重要启示。
再次，卢梭在书中探讨了国家机器的运作机制。他认为，国家机器应该分为立法、行政、司法三个部门，相互制衡，以防止权力的滥用。这一观点对现代国家制度建设具有重要的指导意义。
从女性主义视角解读《社会契约论》，让我们看到了这部经典作品中的一些不足，同时也为我们提供了思考性别平等和社会公正的线索。这种视角的意义在于，它使我们意识到性别平等不仅是一个道德问题，更是一个政治问题。我们需要在政治体制、法律制度等方面入手，切实保障女性的权益。
第三篇范文：《社会契约论》读后感——主题与个人感受
卢梭的社会契约论共3篇
卢梭的社会契约论共3篇卢梭的社会契约论1卢梭的社会契约论卢梭是18世纪的著名哲学家，也是政治思想领域中有着很高地位的人物。
他所著作的《社会契约论》是一部以人类社会形成过程为主题的哲学著作。
卢梭的社会契约论很大程度上是对霍布斯的社会契约论的批判和反思。
从某种意义上说，卢梭是在社会签订契约的概念上和霍布斯达成了共识，但和后者的契约论有很大的区别。
关于社会契约论的概念，它主要是用来解释社会的出现和社会成员之间的关系。
社会契约就是人们自愿达成的一种协议，它规定了个体在社会中的角色和责任，通过这种契约，人们可以在社会中共存，并最终达到繁荣和发展。
卢梭的社会契约论的理论基础是自然权利。
他认为每个人都有天生的权利，这些权利在合法的政府形成之前就存在了。
这些权利包括生命、自由、财产等，这也是卢梭批判霍布斯的一个重要的原因。
卢梭的这一理论与经院哲学的天赋论基本相似。
卢梭认为，社会契约有两个阶段：自然状态和契约状态。
在自然状态中，每个人都是平等的，没有上下级之分。
但是，由于人们的欲望不断膨胀，出现了私有财产，而一旦出现私有财产，原本平等的自然状态就受到破坏。
为了解决人的私利问题，人们之间需要达成契约，建立社会。
契约状态中，人们自愿地放弃了部分自由，以便构建起社会秩序。
卢梭认为，社会契约必须要基于人们的自由和民主，否则它就没有实际的价值。
因此，在契约状态中，人们需要自由地讨论和达成共识，而这也是现代民主政治的先驱者之一。
卢梭的社会契约论是一种基于个体自由和平等的政治组织原则。
他认为，政府的真正意义在于保障个人的自由和权利，没有了人民的自由，政府就失去了存在的意义。
他反对专制主义和停滞不前的社会制度，而强调人民的自由和民主。
这也为后来的美国独立战争和法国大革命提供了思想基础，对整个欧洲的政治走向产生了极大的影响。
总之，卢梭的社会契约论是一部被广泛引用和讨论的经济哲学著作。
它对人类社会的发展和进步具有重要的指导意义。
通过卢梭的思想，我们可以深刻理解人与人之间的关系和政治制度的演变历程，更好地认识现代社会的意义和价值卢梭的社会契约论是关于政治组织原则的思想体系，其主要理念是基于个体自由和平等的原则建立政治秩序和社会制度。
第五讲 卢梭：《社会契约论》
2.通过立约的方式走出自然状态
“人类曾达到过这样一种境地，当时自然 状态中不利于人类生存的种种障碍，在阻 力上已超过了每个个人在那种状态中为了 自存所能运用的力量。于是，那种原始状 态便不能继续维持。并且人类如果不改变 其生存方式，就会消灭。”（第22页）
解读：就卢梭来说，他和17、18世纪的大多数思 想家一样，也是从自然状态的假设出发来展开其政 治学说，并从自然状态中“人是自由的”这一情况 来阐述其学说的。卢梭认为，人类曾在私有制和国 家产生以前，经历了一个原始的、野蛮的自然状态 时期。每一个人都是自由、独立、平等的，没有奴 役与被奴役、统治与被统治、压迫与强制服从的情 况，总之在自然状态中，奴役几乎是不存在的。但 是，在自然状态中，人类面临着种种不利于自身生 存的各种障碍，人类如果不改变其生存方式，就会 消灭，因此，人类必须从自然状态过渡到社会状态 才能摆脱这种生存障碍从而得以存续下来。
“主权权力虽然是完全绝对的、完全神圣 的、完全不可侵犯的，却不会超出、也不 能超出公共约定的界限；并且人人都可以 任意处置这种约定所留给自己的财富和自 由。”（第44页） 解读：主权权力还是存在一定限度的， 即不能违背立约的目的，不能侵犯人们的 自由，但是这种限度还是比较抽象的，在 卢梭的思想中并不处于主要地位。
（二）法律
“法律是政治体的唯一动力，政治体只能是 由于法律而行动并为人所感到；没有法律， 已经形成的国家就只不过是一个没有灵魂的 躯壳，它虽然存在但不能行动。”（第48页） 解读：法律对政治共同体来说是至关重要 的，促使人们作出行动。 “事物的经常倾向就是要破坏平等，而法律 的经常倾向就应该是维护平等。”（第70页） “立法的力量就应该是倾向于维护平等。” （第70页） 解读：法律的功能在于维护平等。
卢梭《社会契约论》读书笔记
卢梭《社会契约论》读书笔记《社会契约论》是法国思想家让雅克·卢梭的重要著作，这本书对现代政治思想产生了深远的影响。
在阅读的过程中，我深受启发，也有了许多思考。
卢梭开篇就探讨了人类从自然状态向社会状态的过渡。
他认为在自然状态下，人类虽然自由，但这种自由是脆弱且不稳定的。
随着人类的发展，人们逐渐意识到联合起来的力量，于是便有了社会契约的产生。
社会契约的核心在于每个人将自己的一部分权利让渡给集体，从而形成公共意志，以保障所有人的共同利益。
在书中，卢梭着重强调了“公共意志”这一概念。
他指出，公共意志并非众意的简单相加，而是以公共利益为出发点的共同意愿。
当个体的意志与公共意志相符时，个人自由与集体利益便能达到和谐统一。
然而，现实中往往存在着个人意志与公共意志的冲突。
这就需要建立一套合理的制度，来确保公共意志的表达和实现。
卢梭认为，主权在民是社会契约的根本原则。
国家的权力来源于人民的赋予，人民是国家的主人。
政府作为执行公共意志的机构，应当对人民负责。
如果政府违背了人民的意愿，人民有权推翻它。
这一观点具有强烈的革命性，对后来的民主革命产生了重要的推动作用。
同时，卢梭还探讨了法律的地位和作用。
他认为法律是公共意志的正式表达，应当具有普遍性和平等性。
法律面前人人平等，不允许有任何特权存在。
良好的法律应当适应社会的发展和人民的需求，不断完善和更新。
在论述政府的形式时，卢梭将其分为民主制、贵族制和君主制。
他认为民主制虽然理想，但在现实中难以实现，因为它对公民的素质和参与度要求极高。
贵族制在一定程度上能够平衡权力和效率，但容易产生腐败和特权。
君主制则存在着权力过于集中的风险，容易导致专制和暴政。
阅读这本书，让我对社会和政治的本质有了更深刻的认识。
卢梭的思想让我反思当下社会中存在的问题。
比如，在一些情况下，公共意志的表达是否充分？政府的决策是否真正符合人民的利益？法律是否真正实现了公平和平等？在当今社会，信息传播迅速，人们的诉求更加多样化。
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卢梭的《社会契约论》（一）已完成
1
罗素在《西方哲学史》中认为斯大林和希特勒是谁的结果？
∙A、孟德斯鸠
∙B、洛克
∙C、卢梭
∙D、尼采
我的答案：C
2
下列说法不正确的是：
∙A、卢梭出生于1712年
∙B、卢梭对下层人民的生活十分熟悉
∙C、卢梭曾经创作过音乐
∙D、托尔斯泰认为卢梭极其虚伪。
我的答案：D
3
“我不同意你的意见，但是我愿意用生命来捍卫你发表自己意见的权利”是谁的名言？∙A、孟德斯鸠
∙B、洛克
∙C、卢梭
∙D、伏尔泰
我的答案：D
4
“人生而自由，却无往不在枷锁之中。
”这句话是谁说的？
∙A、伏尔泰
∙B、卢梭
∙C、马克思
∙D、孟德斯鸠
我的答案：B
5
经典哲学著作《西方哲学史》的作者是？
∙A、黑格尔
∙B、康德
∙C、罗素
∙D、叔本华
我的答案：C
6
以下不属于卢梭的著作的是？
∙A、《新爱洛伊丝》
∙B、《一个孤独漫步者的遐想》
∙C、《忏悔录》
∙D、《老实人》
我的答案：D
7
卢梭最自豪的是：他是日内瓦的公民而不是一个臣民。
我的答案：√
8
卢梭曾被认为是民主和自由的敌人。
我的答案：√
9
托尔斯泰认为卢梭是一个虚伪的人？
我的答案：×
10
海德格尔说“他出生，他思考，他写作，他死了”这句话是用来评论亚里士多德的？我的答案：√
11
法国的宗教以加尔文教为主。
我的答案：×
12
卢梭是浪漫主义文学的先驱人物。
我的答案：√
卢梭的《社会契约论》（二）已完成
1
《浮士德》的作者是：
∙A、康德
∙B、歌德
∙C、波德莱尔
∙D、卢梭
我的答案：B
2
在西方现代的思想史上，第一次对文明的价值，正面的提出了怀疑的是（）。
∙A、《科学革命的结构》
∙B、《论科学与艺术》
∙C、《论法的精神》
∙D、《论人类不平等的起源和基础》
我的答案：B
3
卢梭的第一篇论文叫什么？
∙A、《爱弥儿》
∙B、《论科学与艺术的复兴是否有助于敦风化俗》
∙C、《论科学与艺术》
∙D、《论人类不平等的起源》
我的答案：C
4
关于“百科全书派”下列说法错误的是？
∙A、它产生在法国启蒙运动时期。
∙B、它的核心是以狄德罗为中心的唯物论者。
∙C、它反对天主教会和封建等级制度。
∙D、它仅仅是一个文学流派。
我的答案：D
5
卢梭的哪一篇论文在西方现代思想史上第一次对文明的价值正面的提出了怀疑？∙A、《论人类不平等的起源和基础》
∙B、《论科学与艺术》
∙C、《社会契约论》
∙D、以上都不是
我的答案：B
6
《希腊罗马名人传》的作者是？
∙A、卢克莱修
∙B、普鲁塔克
∙C、罗曼·罗兰
我的答案：B
7
卢梭的晚年贫病交加。
我的答案：√
8
卢梭认为科学与艺术的复兴不见得会使人们变得更加幸福。
我的答案：√
9
卢梭在《论科学与艺术》中认为科学和艺术促进了人类的进步？我的答案：×
10
狄德罗是法国百科全书派的代表之一？
我的答案：√
11
卢梭认为社会秩序不是源于自然，而是奠基在契约之上。
我的答案：√
12
18世纪欧洲文化的中心是巴黎。
我的答案：√
卢梭的《社会契约论》（三）已完成
1
“人生而自由，却无往不在枷锁中”出自：
∙A、伏尔泰
∙B、卢梭
∙C、孟德斯鸠
我的答案：B
2
不属于卢梭的作品的是：
∙A、《爱弥儿》
∙B、《论人类不平等的起源和基础》
∙C、《社会契约论》
∙D、《沉思录》
我的答案：D
3
卢梭认为人因什么而区别于动物？
∙A、思维
∙B、语言
∙C、爱
∙D、自由
我的答案：D
4
谁认为“人是两足而无毛的动物”？
∙A、卢梭
∙B、达尔文
∙C、亚里士多德
∙D、柏拉图
我的答案：D
5
以下说法中错误的是？
∙A、卢梭笔下的自然状态是一种非常落后的状态。
∙B、霍布斯和洛克笔下的自然状态是恒定不变的状态。
∙C、卢梭笔下的自然状态则是不断变化不断发展的状态。
∙D、自然状态下人们有各种各样的秉性，有明辨是非善恶的能力，能够倾听良心的呼声。
我的答案：A
6
卢梭在哪一派当政时期获得了最为崇高的地位？
∙A、雅各宾派
∙B、君主立宪派
∙C、吉伦特派
∙D、以上说法都不对
我的答案：A
7
关于《论不平等的起源与基础》下列说法正确的是？
∙A、它确立了人性是什么。
∙B、它确立了人的本质是什么。
∙C、它提出了对人的本质性的规定。
∙D、以上说法都正确
我的答案：D
8
卢梭认为自然状态是美好的。
我的答案：√
9
卢梭笔下的自然状态是恒定不变的状态。
我的答案：×
10
卢梭认为人类的不平等达到巅峰状态是阶级的出现？
我的答案：×
11
卢梭笔下的自然状态是一种田园牧歌的美好的状态？
我的答案：√
12
私有制的产生出现了贫富之间的差别。
我的答案：√
13
卢梭认为出自造物主之手的东西就是自然的东西，就是好的东西。
我的答案：√
卢梭的《社会契约论》（四）已完成
1
下面那一项符合功利主义的基本前提？
∙A、个人在原则上是他自身幸福的最好判断者。
∙B、聪明人应该替愚蠢的人做出决定。
∙C、父母比孩子更关心孩子本人的利益。
∙D、个人并不是自身利益的最佳判断者。
我的答案：A
2
下面哪一项不符合卢梭的自由观念？
∙A、人生而自由
∙B、自由是人的最根本的规定性
∙C、放弃了自由就是放弃自己做人的资格
∙D、为了保证个人的自由，个人必须脱离共同体
我的答案：D
3
下面哪一位学者认为奴隶制是合理的？
∙A、伏尔泰
∙B、卢梭
∙C、普芬道夫
∙D、密尔
我的答案：C
4
卢梭认为阶级社会出现的首要条件是？
∙A、奴隶的产生。
∙B、私有财产的出现。
∙C、生产力的发展。
∙D、剩余价值的出现。
我的答案：B
5
以下说法中错误的是？
∙A、贫富之间的差别造成强弱之间的分别。
∙B、普遍意志来源于结合而成的共同体。
∙C、自由就是任意妄为，不受限制。
∙D、一种政治理论，要求它的基本原则在现实政治过程中有实践的可能性。
我的答案：C
6
卢梭认为总的意志不是每个人意志简单的总和。
我的答案：√
7
《社会契约论》中认为自由与服从是永远对立的。
我的答案：×
8
在卢梭那里，自由和自律是相冲突的？
我的答案：×
9
卢梭认为奴隶制是没有存在的合理性的？
我的答案：√
10
总的意志是每个人意志的相加。
我的答案：×。