荣格的基本理论
荣格分析心理学的基本理论
荣格分析心理学的基本理论个体心理学是荣格分析心理学的基础，它强调个体的内在心理过程和心理结构。
荣格认为人的内在心理活动包括意识、个人无意识和集体无意识三个层面。
意识是人能够清晰意识到的心理过程，是个体能够自觉体验和认识的层面。
而个人无意识是指个体不自觉的心理过程，是个体经验和文化背景的积累所形成的心理结构。
而集体无意识是指人类共享的超越个体的无意识内容，是人类普遍经验所共有的感知和情感。
个人无意识和集体无意识共同构成了个体的庞大心理系统。
集体无意识是荣格分析心理学的核心概念之一，它指的是人类共享的、超越个体的心理内容。
荣格认为集体无意识中存在着一系列的原型，即位于集体无意识中的普遍存在的原始形象。
原型是基本模式或结构，具有普遍性和代表性，影响着个体和集体的心理过程。
荣格将原型分为个人原型和集体原型两类。
个人原型是个体无意识中的原型形象，由个体的经验和文化背景所塑造。
而集体原型是集体无意识中的原型形象，是人类历史和文化所共有的。
个人意识联结是荣格分析心理学的重要观点之一，它强调个体的内外联结。
荣格认为个体的意识是通过个体与外界相互作用而形成的，个体与外界之间形成了一种相互关系和相互影响。
个体意识的形成不仅仅依赖于个体的内在心理过程，还依赖于个体与外界的互动。
荣格还认为，个体的心理问题和冲突往往是由于个体与外界的失衡和不适应造成的，通过个体与外界的联结和平衡，可以促进个体的整体发展和心理健康。
总结起来，荣格分析心理学的基本理论主要包括个体心理学、集体无意识和个人意识联结三个方面。
个体心理学强调个体的内在心理过程和心理结构，集体无意识指的是人类共享的超越个体的心理内容，个人意识联结强调个体的内外联结。
通过这些理论，荣格分析心理学试图探索人类心理的深层结构和内在秩序，对个体心理问题的理解和治疗提供了新的视角和方法。
荣格的人格理论
（1）人格结构论
荣格认为，一个完整的人格是由若干不同但彼此相互联系的系统（层次）组成的，即由意识、个体潜意识和集体潜意识构成。
个体潜意识的内容以“情结”的形式表现出来；集体潜意识的内容以“原型”表现出来。
（2）人格动力论
人格的动力是心理能（或心理能量）荣格称之为力比多。
人格动力遵循三条基本原理：等值原则、平衡原则、反向原则（。
（3）人格发展理论
荣格认为，人格的发展就是个性化的过程，即在意识的指导下，使意识的心灵和潜意识内容融洽地结合为一体的过程。
人格发展分为童年期、青年期、中年期和老年期。
（4）心理类型理论
荣格根据态度倾向，将人划分为内倾性和外倾性两种类型；又提出了四种心理功能，即思维、情感、感觉和直觉；根据态度和功能的结合，将人格类型分为八种：外倾思维型、外倾情感型、外倾直觉型、外倾感觉型、内倾思维型、内倾情感型、内倾直觉型、内倾感觉型。
荣格的人格理论
荣格的人格理论第一，荣格依据“心理倾向”来划分人格类型，最先提出了内、外向人格类型学说。
A当一个人的兴趣和关注点指向外部客体时，就是外向人格。
特点，注重外部世界，情感表露在外，热情奔放，当机立断，独立自主，善于交际，行动快捷，有时轻率。
B当一个人的兴趣指向主体时，就是内向人格。
特点，自我剖析，做事谨慎，深思熟虑，疑虑困惑，交往面窄，有时适应困难。
任何人都具有内向和外向这两种特种，但是一种可能占优势，因而可以确定一个人是内向还是外向。
第二，荣格还提出了四种思想本能，A感觉：指明事物存在与什么地方，但不说明他是什么。
B思维：指明感觉到的客体是什么，并给他命名。
C情感：反映事物是否为个体所接受，决定事物对个体有什么价值D直觉：在没有实际资料可利用时，对过去和将来的事件所做的粗略的推断。
第三，根据内外向与四种思想本能的结合，荣格提出了人格的八种类型。
A思维外向型：按固定规则行事，客观而冷静，积极思考问题，武断，感情压抑。
B情感外向型：极易动感情，尊重权威和传统，寻求与外界的和谐，爱交际，思维压抑。
C感觉外向型：寻求享乐，无忧无虑，社会适应性强，智力高，忽视日常实际生活，情感压抑。
D直觉外向型：做决定不是根据事实，而是根据预感，不能长时间的坚持某一观点，好改变注意，富于创造性，对许多无意识的东西甚为理解，感觉压抑。
E思维内向型：强烈渴望私人的小天地，缺乏实际判断力，社会适应差，智力高，忽视日常实际生活，情感压抑。
F情感内向型：安静，有思想，感觉过敏，孩子般的令人难以理解，对别人的意见和情感漠不关心，无情绪流露，思维压抑。
G感觉内向型：易受情景决定，被动、安静、艺术性强，不关心人类的事业，只顾身旁发生的东西，直觉压抑。
H直觉内向型：偏执而喜欢做白日梦，观点新颖但稀奇古怪，苦思冥想，很少为人理解，但不为次烦恼，以内部经验指导生活。
荣格 八维 基础 假设-概述说明以及解释
荣格八维基础假设-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述部分是文章的引言部分，主要目的是对文章主题进行简要介绍，并阐明文章结构和目的。
在这里，我们将对荣格八维基础假设进行概述。
荣格是瑞士心理学家卡尔·荣格（Carl Gustav Jung）的姓氏。
他对于人类心灵和意识的研究做出了重要贡献，并提出了许多关于个人和集体心理的理论。
八维是荣格理论中一个重要的概念，它探讨了人类心灵的多个层面和维度。
本文将首先介绍荣格的基本理论，包括他对个体心理结构、无意识和潜意识的理论探索。
随后，我们将详细介绍荣格八维假设的概念和内涵。
八维假设意味着人类心智具有八个维度，每个维度都代表不同的心理特征和意识层次。
这一理论的提出被广泛认为是对传统心理学模型的一种补充和拓展。
在结论部分，我们将对荣格八维基础假设进行评价，并探讨其带来的理论启示和实际应用。
同时，我们还会探讨未来研究的方向，希望能为进一步发展和丰富荣格心理学做出贡献。
总之，本文将深入探讨荣格八维基础假设这一重要理论，并就其影响和发展进行评价。
通过这篇文章，读者将能更全面地了解荣格的心理理论，以及八维假设对心灵研究的意义和影响。
同时，我们也希望为未来的研究提供一些启示和方向。
1.2 文章结构文章结构部分的内容可以包括以下几个方面：1. 文章的主题和目的：说明本文的主要目的是探讨荣格八维基础假设，并对其进行评价，希望通过这篇文章能够更加深入地理解和探索荣格的理论。
2. 文章的主要分论点和论证顺序：说明文章将会按照一定的逻辑顺序进行论证，将首先介绍荣格的基本理论，包括其心理学观点和对人的认知方式的独特见解，然后详细介绍八维假设，探讨其在荣格理论中的地位和意义。
3. 文章的组织结构和章节安排：明确文章的大致组织结构和各个章节的主要内容。
例如，本文将分为引言、正文和结论三个部分。
其中，引言部分会概述全文内容，介绍荣格八维基础假设的背景和相关理论领域的研究现状；正文部分将详细阐述荣格的基本理论和八维假设的介绍，包括其内涵和起源等方面；结论部分将对荣格八维基础假设进行评价，并提出未来研究的方向。
荣格的人格类型理论
荣格的人格类型理论
荣格的人格类型理论是一种心理学理论，由德国心理学家卡尔·荣格提出。
他认为，人格可以分为三种类型：理想型、实际型和综合型。
理想型的人格特征是理想主义、自我牺牲、责任心和热情。
他们喜欢把自己的想法和价值观融入到他们的行为中，他们乐于接受挑战，并且有强烈的责任感。
他们也喜欢把自己的想法和价值观传播给他人，他们有强烈的热情，并且乐于牺牲自己的利益来帮助他人。
实际型的人格特征是实用主义、谨慎、节俭和稳健。
他们喜欢把自己的想法和价值观融入到他们的行为中，他们喜欢谨慎行事，并且有节俭的习惯。
他们也喜欢把自己的想法和价值观传播给他人，他们有稳健的态度，并且乐于把自己的利益放在第一位。
综合型的人格特征是灵活性、创造性、洞察力和智慧。
他们喜欢把自己的想法和价值观融入到他们的行为中，他们有灵活的思维，并且有创造性的能力。
他们也喜欢把自己的想法和价值观传播给他人，他们有洞察力和智慧，并且乐于把自己的利益放在第一位。
荣格的人格类型理论认为，每个人都有不同的人格特征，这些特征可以帮助我们更好地理解自己和他人，从而更好地沟通和相处。
因此，荣格的人格类型理论对我们的日常生活有着重要的意义。
荣格心理学观点
荣格心理学观点荣格心理学是以瑞士心理学家卡尔·荣格为代表的心理学派别，其理论观点独具特色，对现代心理学的发展产生了很大影响。
下面就简要介绍荣格心理学的一些观点。
1. 集体无意识荣格提出了集体无意识的概念，即人类普遍存在的一种潜意识层次，其丰富复杂的符号系统和原始未分化的象征意义，对个人心理有着深刻的影响。
集体无意识中存在着普遍的基本图型和原型，这些基本图像可以解释许多文化习俗和文艺作品中的象征意义。
2. 自我实现荣格提出了自我实现的概念，即以自我为中心的个性发展，通过与环境的互动来培养个人本真的特质和潜能，从而实现人生的价值和目标。
荣格认为，自我实现需要一种内在的力量，这种力量在心理学中被称为“自我”。
3. 悬铃木效应荣格提出了“悬铃木效应”的概念，这个概念可以解释人类行为中存在的奇异现象，即同一种行为模式在不同的环境下表现出不同的结果。
按照传统的心理学理论，这种奇异现象是由于实验错误或个体差异导致的，而荣格认为，这种差异可能是决定行为的非常规因素，如预知知觉等潜意识的因素。
4. 类型学荣格提出了类型学的概念，即基于人类行为特点的分类方法。
他根据个体意识与集体无意识的关系将人们分为两类：内向型和外向型。
内向型人更加依赖对自我内部的反省和自我认知，而外向型人更加依赖对社交环境的理解和适应。
这种分类方法被广泛应用于心理评估和治疗领域。
总的来说，荣格心理学独具特色的理论观点和实践方法为心理学的发展提供了新的思路和方法。
荣格的理论不仅广泛应用于心理学，同时还影响到了其他领域，如哲学、文学和艺术等。
荣格的心理类型理论简介
荣格的心理类型理论简介在心理学的类型论中，以瑞士心理学家荣格所提出的内倾型和外倾型性格最为著名。
1913年，荣格在慕尼黑国际精神分析会议上就已提出了内倾型和外倾型的性格，后来，他又在1921年发表的《心理类型学》一书中充分阐明了这两种性格类型。
他在该书中论述了性格的一般态度类型和机能类型。
1、一般态度类型(general-attitude types)荣格根据里比多(libido)的倾向划分性格类型。
个体的里比多的活动倾向于外部环境，就是外倾性的人；里比多的活动倾向于自己，就是内倾性的人。
外倾意指力比多的外向转移，内倾意味着力比多的内向发展，它表现了一种主体对客体的否定联系。
外倾型(外向型)的人，重视外在世界，爱社交、活跃、开朗、自信、勇于进取、对周围一切事物都很感兴趣、容易适应环境的变化。
内型倾(内向型)的人，重视主观世界、好沉思、善内省、常常沉浸在自我欣赏和陶醉之中，孤僻、缺乏自信、易害羞、冷漠、寡言、较难适应环境的变化。
外倾型和内倾型是性格的两大态度类型，也就是性格反应特有情境的两种态度或方式。
2、机能类型(function-types)荣格指出，个人的心理活动有感觉、思维、情感和直觉四种基本机能。
感觉(感官知觉)告诉我们存在着某种东西；思维告诉你它是什么；情感告诉你它是否令人满意；而直觉则告诉你它来自何方和向何处去。
一般地说，直觉在荣格看来是允许人们在缺乏事实材料的情况下进行推断。
按照两种态度类型与四种机能的组合，荣格描述了性格的八种机能类型。
1)外倾思维型(the extroverted thinking type)这种类型的人，既是外倾的，又是偏向于思维的，他们的思想特点是一定要以客观的资料为依据，以外界信息激发自己的思维过程。
例如，机器是怎样开动的？为什么水加热到一定温度就会变成蒸气？等等。
科学家是外向思维型，他们认识客观世界，解释自然现象，发现自然规律，从而创立理论体系。
荣格认为，达尔文和爱因斯坦这两位科学家在思维外向方面得到了最充分的发展。
荣格原型名词解释
荣格原型名词解释荣格原型（Gestalt）是20世纪德国心理学家荣格（MaxWertheimer）提出的一种理论，它提出了一个基本概念，即“整体大于部分”。
换句话说，这个理论提出，完成的结果不仅仅取决于其组成部分，而且更多地取决于它们之间的相互关系和怎样工作。
荣格原型的基本思想是，经过仔细的考虑和观察，人们看到的是特定的完整形状，而不是单独的元素。
这似乎有点抽象，但如果你有一张包含一组不同元素的图像，就会很容易理解。
首先，荣格原型把视觉效果的因素划分为形状、结构和运动，也就是图形的形状、尺寸、颜色和交互距离。
从整体上看，每个图形/部分都应当是整体的一部分，受制于它们之间的关系，而且与外部因素之间的关系也很重要，目的是产生最舒适的视觉环境。
这也能解释为什么有些无聊的图形会吸引观众的注意力，而另一些也许更有趣的图形却没有什么吸引力。
第二个原型是统一性，这指的是整体的特征，尤其是某种类型的图形，外观和可用功能等。
举个例子，网页的布局一般有三部分：顶部栏，中间的内容和底部的菜单栏。
每一部分有自己特定的目的，当他们综合在一起时，就可以形成一个统一的整体，这样用户就可以很容易地找到所需的信息。
最后，荣格原型中还有一种叫做可适应性的概念，这指的是一个图形在各种屏幕尺寸和分辨率下的可靠性表现。
比如，一个图标可能在普通的电脑上看起来很精美，但当你把它放到手机上时，它可能看起来很糟糕，因为它太大而无法完美适应。
因此，设计者必须考虑到不同屏幕尺寸和分辨率，在设计图形时应该有一种可适应性，以使它以各种情况下都能正常工作。
总之，荣格原型提出了三个基本概念，分别是形状/结构/运动，统一性和可适应性，它们结合在一起可以帮助设计者产生更具有吸引力的图形，并使图形在任何屏幕尺寸和分辨率下的可靠性得到提高。
20世纪初，荣格原型理论以其强大的概念开创了设计领域，并影响了图形设计的发展。
今天，荣格原型的思想仍然在影响着许多设计，从广告到网页设计，都可以看到它的影响。
荣格八维解读
荣格八维解读荣格八维理论是维特荣格在20世纪中期发展出来的一种心理学理论，他认为人类主要有八种基本的内在潜能，即：自我实现、对于和谐、自尊、安全感、友善、创造性、关系建立和内外统一等八种能力。
荣格认为，当人们拥有这八种能力时，他们就可以拥有良好的心理和身体的健康，从而在各个方面取得成功。
第一种能力，自我实现，是指人们对自己的期望、挑战和目标的实现能力。
他们对自我的要求是具有实用性的，他们拥有勇气，从而使自己超越限制，探索未知的领域，实现自己的梦想。
第二种能力，对和谐，是指人们对于他人和社会环境的尊重，他们会尊重他人的权利，尊重他们的意见，同时也会尊重自己的主观意见，这样他们就能克服不同的主观、客观和情感因素，达到和谐安定的社会关系。
第三种能力，自尊，是指人们懂得尊重自己，并肯定自己的价值，他们能够自信地发挥自己的潜力。
他们应该接受自己，并有能力接受客观因素，而不是把自己当作被动的物体。
第四种能力，安全感，是指人们对自己身心健康、对社会和家庭关系的安全感。
他们有能力解决自身、家庭和社会遇到的困难，并能够以恰当的方式追求安全，生活的充实和探索安全的领域。
第五种能力，友善，是指人们能够理解、善待他人，包括自己家庭成员，朋友和陌生人。
他们有能力与他人和谐相处，他们会表达对他人的尊重和他们的美丽，维护他们的权益，并维持和谐的社会关系。
第六种能力，创造性，是指人们有能力创造有意义的事物，从而开发自己的潜能。
他们拥有智力，通过创造性思考、多种多样的技能，以及丰富多彩的想象力，实现灵感和洞察。
第七种能力，关系建立，是指人们能够与他人建立联系，并与他人建立友好关系。
他们拥有表达情感的能力，懂得表达和接受他人的思想和感受，留心倾听他们的想法，在互相理解的基础上达成一致，实现自我和他人的有机联系。
最后一种能力，内外统一，是指人们在内在和外在世界之间建立联系，找到自我意义，使自我既有内在又有外在的和谐。
他们有能力把自己的内在和外在联系起来，并以积极的方式去改变自己的命运，以适应外部世界的变化。
人格心理学--荣格的理论
卡尔·荣格荣格提出的两种理论集体潜意识理论在弗洛伊德潜意识理论的基础上提出来自祖先的集体经验广泛地影响着个体的生活心理类型理论个体潜意识被特定个体压抑的幼时记忆和冲动被遗忘的事件等其内容叫做情结情结是一种具情绪色彩的关连意念的聚集大部分是个人的也有部分是来自人类集体的经验集体潜意识集体潜意识反映了人类在以往历史进化过程中的集体经验集体潜意识的内容主要以原型的形式存在原型原型并非遗传的观念而是心理显现的本能是一种形式而非内容每<a name=baidusnap0></a>一个人</B>都潜存着无数的原型且当我们的经验与原始的潜在意象接近时原型就会被激发影响个人的生活最有名的原型包括人格面具persona 阴影shadow anima男性中的阴柔面 animus 女性中的阳刚面自性化self 智慧老人人格面具persona 即指一个人</B>公开展示的一面其目的在于给人一个好的印象以得到社会的承认保证能够与人甚至不喜欢的人和睦相处实现个人的目的人格面具过强人就会迷失自我反而会心理不健康在梦中人格面具会以演员等形象出现阴影shadow 阴影代表着人心中的被压抑而没有显示出的部分包括人的动物性阴影是不驯服的危险的不受一般道德束缚的它有极强大的力量激情和创造力人在接受他的阴影时会感到充满力量当人压抑阴影时他将缺少活力而且潜伏着危机因为阴影会以破坏性的形式出现而且变得凶狠残暴在梦中阴影将会以各种危险可怕的形象出现怪兽恶鬼邪恶的人等等阴影使你的梦极为恐惧阴影也会以危险而神秘的黑衣人面貌出现阴影化出的梦中人几乎永远是穿黑衣服的阿尼玛anima 荣格认为所有人心理上是两性的既有男性的一面也有女性的一面 anima是每个男人心中都有的女人形象是男人心灵中的女性成分 anima身上有男性认为女性所有好的特点比如温柔善良纯真美丽等等在男性遇到一个像他自己的阿尼玛的女性时他会体验到极强烈的吸引力金庸小说中常有一些调皮刁钻甚至带狠毒欺诈和邪气的女人如黄蓉殷素素赵敏阿紫等等人物但是主人公却爱她们这也说明她们是主人公或是金庸的阿尼玛阿尼姆斯animus Animus是女性心中的男性形象阿尼姆斯一般体现为英勇无畏智力发达有艺术气质等特点有时也和控制和权力相结合智慧老人智慧老人是原始智慧和直觉智慧的形象化智慧老人给人的典型印象是强大无比无所不知无所不能智慧老人可以以魔术师隐士渔樵哲人或教师的形象出现在梦中自性原型self 自性原型是一个人</B>集体潜意识的中心仿佛太阳是太阳系的中心负责人格的统一组织和秩序梦中这一原型较少出现只有心理极健康心理发展很完善的人才能经常梦见这一原型有时梦中的自性原型以太阳的形象出现有时以佛菩萨的形象出现有时以一座庄严的神庙形象出现有时以类似曼荼罗的形象出现也有时以一种宝物如钻石或宝石的形象出现不论它以什么形象出现梦中都有一种安宁平静神圣的感受电影《功夫》的心理分析这部电影我们可以把它看成一个人</B>剧中出现的所有东西都是一个人</B>内部的东西剧中出现的事件是一个人</B>内部发生的事件故事发生在一个混乱的年代这个混乱的年代里黑帮统治了民生尤以斧头帮最为霸道他们烧杀抢掠无恶不作这样混乱的年代里唯有黑帮都没有兴趣的贫困社区猪笼城寨得以远离喧闹获得安宁猪笼城寨是一个健全的社区里面有以杨过小龙女为首的一些隐居的武林高手故事的中心人物周星驰儿时有一个奇特的经历他遇到了一个乞丐给他了一本如来神掌秘籍周星驰立志要学会绝世武功维护世界和平一次他见到了一群小混混欺负一个小女孩他勇敢地想用自己学习的武功去救小女孩但是失败了失败后遭到了小混混们的侮辱在小女孩表示自己的感谢递给他棒棒糖时他拒绝了长大以后周星驰便成了一个小混混他像没爹没娘的孩子一样在街头流浪一直想加入斧头帮扬名立万但却没有胆量做坏事每次做坏事都很失败周星驰到猪笼城寨敲诈不成却引起了猪笼城寨和斧头帮的大对决在对决中开始是杨过小龙女打败了杀手天残和地残随后会开锁的周星驰被斧头帮老大威逼利诱去一个秘密关押的地方释放了武林第一高手火云邪神杨过小龙女和火云邪神之间的大战爆发关键时刻已经是斧头帮成员的周星驰倒戈帮助杨过小龙女逃跑而自己被火云邪神打得不成人样奇迹发生了原来经过火云邪神的致命打击却鬼使神差的打通了周星驰的任督二脉周星驰终于掌握了儿时学习的如来神掌打败并接纳了火云邪神从而实现了自己儿时的梦想维护世界和平后来他愉快地和儿时的伙伴哑女相认《功夫》主人公的原型人格面具斧头帮帮主阴影火云邪神阿妮玛哑女智慧老人乞丐自性原型如来影片最后有一个场景此时周围的人物都一对一对的在一起聊天逛街彼此之间显得很和谐和开始的时候那种不和谐形成鲜明的对比看起来就像是这个世界都变了一样其实这是因为周星驰的内心世界变了他的周围的人物世界也就发生了变化也就是佛家讲的心生则种种法生经过了一番心灵蜕变周星驰的积极健康的爱心生出来了所以他的世界也变得很有爱心很和谐心理类型理论两个基本态度内向与外向四个独立的功能思维情感感觉以及直觉美国心理学家布里格斯和迈尔斯母女在荣格的基础上又增加了判断和知觉两种类型由此组成了个性的四维八极特征它们彼此结合就构成了十六种个性类型 MBTI 内倾I-- 外倾E维度我们与外界相互作用的程度以及自己的能量被引向何处外倾的人倾向于将注意力和精力投注在外部世界外在的人外在的物外在的环境等而内倾的人则相反较为关注自我的内部状况如内心情感思想感觉S-- 直觉N维度我们自然注意到的信息类型感觉型的人关注由感觉器官获取的具体信息看到的听到的闻到的尝到的触摸到的事物例如关注细节喜欢描述喜欢使用和琢磨已知的技能直觉型的人关注事物的整体和发展变化趋势灵感预测暗示重视推理例如重视想象力和独创力喜欢学习新技能但容易厌倦喜欢使用比喻跳跃性地展现事实思维T-- 情感F维度我们做决定和得出结论的方法情感型的人常从自我的价值观念对或错有意义或无意义出发变通地贯彻规章制度做出一些自己认定是对的决策比较关注决策可能给他人带来的情绪体验人情味较浓思维型的人则比较注重依据客观事实的分析一以贯之一视同仁地贯彻规章制度不太习惯根据人情因素变通哪怕做出的决定并不令人舒服判断J 知觉P 我们喜欢以一种较固定的方式生活或做决定还是以一种更自然的方式生活或获取信息判断型的人目的性较强他们喜欢有计划有条理的世界更愿意以比较有序的方式生活知觉型的人好奇心适宜性强他们会不断关注新的信息喜欢变化也会考虑许多可能的变化因素更愿意以比较灵活随意开放的方式生活感觉S 直觉N 思维T 情感F 判断J 知觉P 直觉思维概念主义者感觉知觉经验主义者直觉情感理想主义者感觉判断传统主义者概念主义者直觉思维概念主义者型的人自信有智慧富有想像力他们的原则是所有的事情都要做到最好概念主义者是四种类型中最独立的一种人他们工作原则性强标准高对自己和对别人的要求都很严格他们不会被别人的冷遇和批评干扰喜欢以自己的方式做事概念主义者型的人天生好奇无论是由于工作本身的需要还是出于长远的考虑他们很喜欢不断地吸取知识他们因此而常常看得到同一问题的多个不同的方面习惯于全面地概括地思考问题和一分为二地看待问题他们很善于发现事物的可能性理解事物的复杂性喜欢进行逻辑的分析从而对真实或假设的问题构思出解决方案概念主义者喜欢能够提供自由变化和需要有较高的智力才能完成的工作不喜欢简单重复的工作他们喜欢看到自己的想法能够得到实施概念主义者会对那些他们认为不够能干的人不耐烦喜欢与很有能力的上司下属同事共事许多概念主义者型的人推崇权力易于被有权力的人和权力地位所吸引优势 1 善于分析总结判断2 善于从整体上把握事物3 喜欢追根究底力图抓住事物的本质4 对文字语言敏感5 抽象思维能力强能理解复杂的理论概念善于将事情概念化善于从中推断出原则或预测趋势6 擅长策略性思维7 会接受建设性的批评而不把它当作针对个人的问题潜在的弱点 1 由于有时给自己定了不切实际的高标准可能对自己和他人的期望过高2 易于像紧逼自己工作一样去逼着别人工作3 常常不希望别人对抗自己的意愿有时给人顽固死板的印象4 易于过份强调工作从而损害了家庭的和谐5 常常不记得花时间夸奖同事下属或其他人经验主义者感觉知觉经验主义者是四种类型中最富冒险精神的他们最可贵的地方在于机智多谋令人兴奋而且很有趣他们为行动冲动和享受现在而活着一想到某件事情就有立即去做的冲动而且喜欢一气呵成一口气把事情做完但又不喜欢太长时间做同一件事情只有很少的事情如自己很喜欢的事情能够长期坚持多数情况下难以做到坚持不懈他们关注于眼前的情况对眼前的情况看得很清楚并能正确估计立即需要做什么他们崇尚自由和主动很少选择需要太多结构和规则的活动和环境他们适应能力强随遇而安而且注重实际经验主义者喜欢有技巧性的活动他们常常被认为是喜欢冒险喜欢寻找刺激的人优势 1 对人事物观察敏锐能够清楚地看到正在发生的事情而且能够敏捷地抓住机会2 思维及行动反应敏捷活跃擅长随机应变3 有创新意识不象传统主义者那样墨守成规4 许多经验主义者但不是全部尤为擅长使用工具和演奏乐器这些东西可以被他们实际操作而且要求有一定的精确度潜在的弱点 1 因为喜欢面对各种各样的可能性他们不能一直遵守已建立的规则有时会逃避约束或计划 2 他们有时会在没有认真考虑的情况下就行动 3 有创新意识不象传统主义者那样墨守成规 4 许多经验主义者但不是全部尤为擅长使用工具和演奏乐器这些东西可以被他们实际操作而且要求有一定的精确度理想主义者直觉情感理想主义者型的人感兴趣的是事物的意义关系和可能性并基于其个人的价值观念做出决定这是一类关心个人成长和如何理解他人与自我的人理想主义者做人的原则是真实地面对自已是四种类型中精神上最具哲理性的人理想主义者乐于接受新的思想善于容纳他人理想主义者好象永远在寻找生存的意义他们非常崇尚人与人之间和各种关系中的真实和正直容易将别人理想化许多理想主义者本能地喜欢帮助别人成长和进步理想主义者是很好的传播者被人们认为是促进积极变化的催化剂他们天生能够理解别人的情感关心他们在生活工作中碰到的人们如同事病人或客户雇员的需要对于理想主义者型的人而言一份好的工作应该是对他们个人很有意义的工作而不是简单的常规工作或只是一种谋生手段理想主义者崇尚和谐不愿意在一种竞争激烈或四分五裂的环境中发展他们喜欢民主能够激励各种层次的人们高度参与的组织他们会被那些促进人性价值的组织或那些允许他们帮助别人完成工作的职业所吸引优势 1 对别人的情绪敏感能理解体会别人的心情善于安慰鼓励别人2 对文字语言敏感3 善于分析总结4 善于从整体上把握事物5 能理解复杂的理论概念善于将事情概念化善于从中推断出原则6 擅长策略性思维潜在的弱点 1 有仅仅凭个人的好恶或价值观来决定事情并希望别人也以同样的角度或标准来处理问题的倾向2 有时他们心里老想着别人的问题可能会过于陷于其中以至于被其困扰3 有时容易将别人或事情理想化不够实际4 不是特别善于管束和批评他人尽管常常自我批评有时会为了和睦而牺牲自己的意见或利益5 有些理想主义者比较容易动感情情绪波动较大传统主义者感觉判断传统主义者是四种类型中最传统的一类他们坚定可靠可信他们重视法律秩序安全得体规则和本分他们被一种为社会服务的动机所驱使他们尊重权威等级制度和权力而且一般具有保守的价值观他们很有责任感而且经常努力去做正确的事情这使他们可以信赖和依靠传统主义者需要有归属感需要服务于别人需要做正确的事情他们注重安稳秩序合作前后一致和可靠而且他们严肃认真工作努力传统主义者在工作中对自己要求十分严格而且他们希望别人也是如此传统主义者喜欢那些与他们一样具有奉献精神尊重权威和尽自己的本分的同事优势 1 实际有条理认真仔细2 注重规则政策契约例行习惯和时间要求3 一旦他们承诺一件事情总会坚持完成它4 在跟进规范方面做得很好5 以第一次和每一次都做了正确的事情为荣6 对需要注意的事情有敏锐的洞察力7 善于尽可能有效地利用现有资源完成工作潜在的弱点 1 容易只看到事情有黑和白两种情况而看不到中间的灰色地带 2 可能不能很快地做出改变和适应3 有些传统主义者不擅长变通缺乏想象力健康人格指针自我实现self-realization亦即心理的重生或自性化individuation 将个人内在各种对立面加以统合而成为单一同质的个体的历程自我实现者的特征在实现个人时persona的影响已减至最低对于个人的anima或animus已有意识上的觉察内外向态度之间以达到相当的平衡操弄四种功能到优势位置荣格认为只有那些能将他们的潜意识同化而成整体的人格的人才能达到自我实现事实上很少人能达此境界自我实现的人必须有勇气面对自己阴影中的邪恶本质而且要有更大的力量去接受自己内在的男性或女性面中年其以后才有可能迈克尔·乔丹玛丽琏·梦露代表人物列宁甘地代表人物乔治·布什代表人物阿星的人格面具黑帮帮主阿星的阴影火云邪神阿星的阿尼玛哑女与阿尼玛情感交流排斥阿尼玛阿尼玛的支持力量整合阿尼玛阿星的自性原型如来降伏阴影想学吗我教你啊包裹地象一只蛹化蛹成蝶阿星的智慧老人乞丐内倾外倾感觉直觉思维情感判断知觉 MBTI 与他人在一起时感到振奋独自一人时感到振奋希望成为注意的焦点避免成为注意的焦点先行动再思考先思考再行动喜欢边想边说出声在脑中思考易于被了解愿与人共享个人信息注重隐私只与少数人共享个人信息说的比听的多听的比说的多热情地交流不把热情表现出来反应迅速喜欢快节奏思考之后再反映喜欢慢节奏较之精深更喜欢广博较之广博更喜欢精深外向 E 内向I 测测你的性格类型相信确定而有形的事物相信灵感和推理喜欢具有实际意思的新主意喜欢新主意和新概念只出于自己崇尚现实主义与常识崇尚想象力和新事物喜欢运用和琢磨已有的技能喜欢学习新技能但掌握后又厌倦留心特殊的和具体的喜欢给出细节留心普遍和有象征的使用隐喻循序渐进的给出信息跳跃式的以一种绕圈的方式给出信息着眼于现在着眼于将来测测你的性格类型后退一步客观的分析问题向前看关心行动给他人带来的影响崇尚逻辑公正和公平有统一的标准注重感情与和睦看到规则的例外性自然地发现缺点有吹毛求疵的倾向自然地想让别人快乐易于理解别人可能被视为无情麻木漠不关心可能被视为过于感情化无逻辑脆弱认为诚实比机敏更重要认为诚实与机敏同样重要认为只有合乎逻辑的感情才是正确的认为所有感情都是正确的不管意义受获得成就欲望的驱使受被人理解的愿望的驱使测测你的性格类型做完决定后感到快乐因保留选择的余地而快乐具有工作原则先工作后玩具有玩的原则先玩再工作确定目标并按时完成任务当有新的情况时便改变目标想知道自己的处境喜欢适应新环境着重结果着重过程通过完成任务获得满足通过着手新事物而获得满足把时间看成有限的资源把时间看成无限的资源测测你的性格类型 MBTI性格类型与职业选择要求具有适应新环境能力的工作需要新的创新性头脑的任务知觉型具有高度组织性和结构性的工作在新任务开始前能完成的任务判断型具有挑战性非重复性的任务靠洞察力和沉思来解决的抽象问题直觉型要求注意细节的工作短期的有形的目标直接或与目标直接相关的工作感觉型服务性工作特别是向普通平民提供服务的工作满足个人需要的工作情感型需要解决大量问题特别是需要逻辑推理的工作与数字有关有明确解决方案的工作思维型安静的独自进行的文案工作很少被打扰要求集中注意和思考的内向型要求群体交往与人会谈社交聚会有大量的旅行讲话和变化外向型职业类型不同性格类型的理想职业代表人物荣格的分析心理学荣格 18751961 瑞士著名的心理学家和分析心理学的创始人早年曾和弗洛依德合作后来由于观点的不同两人的关系终于宣告破裂在他的作品和理论中常常混合着古代神话和东方的宗教观点意识个体潜意识集体潜意识人类心灵的层次人类的进化历程围城中的唐晓芙ISTJInspector稽查员ISFJProtector保护者INFJCounselor咨询师INFPHealerTutor治疗师导师ESTJSupervisor督导ESFJProviderSeller供给者销售员ENFJTeacher教师ENFPChampionAdvocate Motivator倡导者激发者ISTPOperatorInstrumentor操作者演奏者ISFPComposerArtist作曲家艺术家INTJMastermindScientist智多星科学家INTPArchitectDesigner建筑师设计师ESTPPromotor发起者创设者ESFP Performer Demonstrator表演者示范者ENTJ Field Marshall Mobilizer统帅调度者ENTP Invertor发明家。
Carl Jung荣格理论
原型形象
• 原型形象是原型对个人心灵逐渐累积的经验起作用而形成的深层基础 形象。原型形象与情结形象的不同之处，在于前者拥有更为普遍而概 括性的意涵，往往带有令人敬畏的（numinous）情感特质。经过很 长一段时间累积、对一大群人具有意义的原型形象，深埋在集体意识 的文化里。以文化形式出现的例子包括：国王和皇后、圣母玛丽亚、 还有耶稣和佛陀等宗教性的人物形象。很多集体性角色和情境都带有 原型形象，只是人们并没察觉到自身的这种投射。例如，总统或国王、 电影明星、宗教领袖等公众人物的过世或遇刺身亡，所引发的强烈情 绪反应便反映出这个特殊人物身上带着众人原型的投射。 • 只要是重复性的人类经验，例如出生、死亡、男女交合、婚姻、 对峙势力的冲突等等，都有其原型基础。虽说原型也会演化，但演化 这个变数实在太过缓慢，不管它实际目标为何，把它放入历史时间来 看，都可视为是固定不变的。 •
两个基本的区块
• 把荣格的基本概念分成几大类对理解很有帮助，不过要谨 记在心的是，这样的分类多少有些武断，仅仅是为了解说 和讨论方便起见；就活跃的心灵而言，它的不同层次和各 个结构是整体运作的。 • 荣格概念中的心理图谱可划分成两个基本的区块：意识与 潜意识。潜意识又可以进一步地区分为个人潜意识和客体 心灵。荣格之前用「集体潜意识」（collective unconscious）这个词来指称客体心灵，而集体潜意识这 个词至今依然是讨论荣格心理学时使用最广泛的词汇。荣 格提出客体心灵这个词，是为了避免与人类的各种群体有 所混淆，因为他想特别强调的一点就是，人类心灵的深度 一如外在、「真实的」、集体意识的世界一样的客观真实。
• －其内容叫做complexes(情结)。情结 是一种具情绪色彩的关连意念的聚集， 大部分是个人的，也有部分是来自人类 集体的经验。情结部分是意识的，也有 部分来自集体潜意识。
Carl Jung荣格理论
• 健康的个体允许自己与外界接触，但 同时也让他们自己有机会经验潜意识的 self，以达到个性化（individuation）。
在心理图谱上的这些基本区块里头， 存在一般性和特殊性结构。
一般性结构有两类：
原型形象（archetypal image） 和情结。
情结与原型I
• 就结构的观点来谈，在个人领域（意识或潜意识皆然）里 的每个情结，都是以客体心灵里的原型母质为基础发展出 来的。每个情结的核心都是某个原型。自我就是以本我为 原型核心而发展出来的；在个人的母亲情结底层，是大母 神（Great Mother）原型；父亲与母亲形象的背后，就是 神圣父母的原型形象；阴影以及许多人格面具的角色底下， 都有其深层的原型根源。原型形式可能是由各别的形式所 组合而成的，比方说，神圣婚姻或所谓圣婚（hieros gamos）就是以对立物之统合为形象。原型层次的心灵能 形成象征，把个人层次里互不兼容的内容真正地结合起来。 客体心灵形成协调的象征的能力，称为超越功能 （transcendent function），之所以如此称呼，是因为它 能超越意识层次的紧张对立。在这过程里，冲突未必消失， 但它们超越了对立状态，彼此相对化了。
• ---它不是遗传的意念，而是一种无论何时当 我们的经验刺激了生物性的遗传反应的倾向 时，人们所表现的那种与生俱来的特定行为 反应的倾向。例如，一位年轻的妈妈，不论 之前是否对其胎儿有着负面的或中性的情感， 都会以爱和细心、温柔来对待她的新生婴儿。
• 一个心理健康的人，ego的重要性仅 次于潜意识self。在分析心理学中，意 识扮演相对次要的角色。
情结与原型II
• 由于个人心灵里的情结都是以客体心灵里的原型为基础， 所以只要深入地了解任何一个情结，都能发现关于它的原 型的联想。荣格式分析的艺术大半仰赖把形象的意义加以 扩展，以具疗效的方式让自我感受到其与原型世界的关联， 但又不致于使自我淹没在零散的原型之海。比方说，倘若 自我感受到其与本我的关联，那么自我－本我这个轴心便 应运而生，自我因此更能感受到自身与心灵的这个核心彼 此相系。但是，如果是虚弱、未成熟的自我体验到这种关 联的话，它可能会被本我同化，表现出心灵膨胀，并且在 意识上丧失了清楚的立足点，或者更糟的，引发暂时性精 神病。服用会产生幻觉的药物，例如迷幻药（LSD）和毒 蕈菇（psilicybin）后，往往会有「自以为是神」的感觉， 就是自我在药物作用下体验到本我这个原型核心，但是， 与此同时，这种体验在现实里却扎根不深，没法长出稳定 的自我－本我轴心（ego-Self axis）。
荣格心理学的主要观点
荣格心理学的主要观点
荣格心理学是由瑞士心理学家卡尔·古斯塔夫·荣格发展起来的一种心理学理论，强调个体的心灵和潜意识的重要性。
以下是荣格心理学的主要观点：
1. 自我和潜意识：荣格认为，自我是意识的一部分，而潜意识是个体所拥有的集体意识。
他认为，个体的潜意识中包含着集体的普遍符号和象征，这些符号和象征是人类共有的。
2. 个人无意识和集体无意识：个体的无意识是个体所独有的无意识层面，而集体的无意识是全人类共有的无意识。
个体的无意识包含着个体的个性特征、过去经验以及个体与集体无意识的连接。
3. 神秘的非理性：荣格认为，宗教、神话和神秘经验等非理性因素在个体心理中起着重要作用。
他主张人们对非理性因素保持开放的态度，这有助于个体的心灵成长和完善。
4. 与文化和社会的关系：荣格认为，个体的心理与文化和社会环境密切相关。
他强调个体与集体无意识的相互作用，以及个体在社会中的自我实现和完善。
5. 心理健康的实现：荣格认为，一个人的心理健康不仅仅是消除疾病或恢复正常的心理状态，而是个体与自我、潜意识以及社会和自然环境的和谐关系的实现。
这些观点在荣格的理论中相互交织，共同对个体心理和人类心灵的理解提供了独特的视角。
16型人格(16personalities)理论
16型人格（16personalities）理论
16型人格（16personalities）理论，是瑞士心理学家荣格提出的理论，根据人类的心理倾向划分出16种类型。
16型人格理论将人格类型分为四大维度，每个维度有两个端点，中间则是一个中立地带。
外向（E）-内向（I）
实感（S）-直觉（N）
情感（F）-思考（T）
判断（J）-知觉（P）
其中，外向与内向是指人际交往过程中的相对表现。
外向者喜欢社交，善于表达，勇于冒险；内向者则更偏爱独处，喜欢思考、研究和分析问题。
实感与直觉是指获取信息的方式。
实感者注重实际、实在的经验和感官感受；直觉者则更注重推理、思考和想象。
情感与思考是指决策和行动的方式。
情感者更重视情感、人际关系和价值观；思考者则更注重逻辑、规则和效率。
判断与知觉是指生活的态度和倾向。
判断者倾向于制定计划、目标并追求成就感；知觉者则更灵活、开放，倾向于观察和体验生活。
16型人格理论认为，每种人格类型都有其独特的优点和缺点，适用于不同的职业和生活情境。
了解自己和他人的性格类型有助于更好地沟通和合作。
简述荣格的原型理论
简述荣格的原型理论（1）荣格曾师从弗洛伊德，其理论是以弗洛伊德的精神分析学为基础的，但由于他比较热衷于宗J和神话，他的理论在许多基本观念和观点上具有较强的超验性和神秘主义色彩，对弗洛伊德的精神分析学所有较大的修正和发展，比如他对无意识、力比多和自我等概念都做了重新阐释，他关于内倾和外倾的心理学类型理论不仅在心理学界影响很大，而且早已经成为一般的常识。
（2）其主要的文艺美学思想之一是集体无意识理论。
①理论缘起：集体无意识理论是荣格对弗洛伊德的无意识理论的发展，他不同意无意识是毫无理性的性*本能冲动的观点。
在广泛阅读和临床实践的基础上，荣格从神话及病人的梦和幻想中发现许多现象似乎都源自原始社会的集体经验而非个人的经验，因此他认为所有人不仅都有个人无意识，而且都有一种集体无意识，于是他把弗洛伊德的无意识理论分为“个人无意识”和“集体无意识”两大类。
②集体无意识：所谓集体无意识指的是并非由个人获得而是由遗传所保留下来的普遍性*精神机能，即由遗传的脑结构所产生的内容，是指人类自原始社会以来世世代代的普遍性的心理经验的长期积累，既不产生于个人经验也非后天获得的，而是生来就有的，是保存于整个人类经验之中并不断重复的非个人意象的领域。
（3）其主要的文艺美学思想之二是原型理论。
①原型：a荣格把集体无意识的内容称之为“原型”。
原型是自从远古时代就已经存在的普遍意象，是在人类最原始阶段形成的，原型作为一种种族的记忆被保存下来，使每一个作为个体的人先天就获得一系列的意象和模式。
b原型理论不仅可以解释诸多病例和巧合，还可以解释弗雷泽发现的神话和祭祀仪式的相似性，因为神话是从原型这种普遍模式中产生的。
②原型批评：a荣格通过解释和揭示原型与神话以及神话与艺术之间的关系，荣格把他的原型理论扩展到文艺领域。
b他认为原型是人类长期的心理积淀中未被直接感知到的集体无意识的显现，并作为潜在的无意识进入创作过程，但它又必须得到外化，最初呈现为一种“原始意象”，在远古时代表现为神话形象，并在不同时代通过艺术在无意识之中激活转变为艺术形象，这些原始意象即原型之所以能遗传下来，在很大程度上得益于文艺这个载体。
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任何带有无意识的心理内容，总是会在梦中出现的，阿尼玛也是这样。荣格曾经描述了阿尼玛发展的四个阶段，不同阶段有着不同的形象，分别为：夏娃——海伦——玛丽亚——索菲亚。
4、 人格面具
在分析心理的意义上说，人格面具实际上就是我们所说的“我”，我们所表现给别人的我们自己。“Person”一词源于演员所戴的面具，用来表示他所扮演的角色以及与他人的不同；但是，所扮演的角色并非真正意义上的演员本人，或者说，我们的人格面具并非就是我们真实本来的自己。
夏娃：往往表现为男人的母亲情结；
海伦：则更多地表现为性爱对象；
玛丽亚：爱恋中的神性；
索菲亚：像缪斯那样属于男人内在创造源泉。
2、 阿尼姆斯
阿尼姆斯是与阿尼玛相对应的一个概念，象征着女人内在的男性成分，被其阿尼姆斯所占据的女人，则会失去很多女性的色彩。但是能够辨析与关注其阿尼姆斯存在的女性，则能够从这原型的意象中获得积极的力量。
荣格的斐乐蒙，也就是荣格自己的内在老人，实际上，所有的原型意象，都会以不同的形式出现在我们的梦中，也可能以其他象征的形式出现在我们现实的生活中，我们可以通过梦的分析来了解分析我们的原型意象，也可以通过积极学的基本理论
（一） 集体无意识
集体无意识既是对弗洛伊德个体潜意识的发展，也是荣格的一种创造，荣格用它来表示人类心灵中所包含的共同的精神遗传。
荣格自己在给集体无意识做定义的时候，曾经这样说：“集体无意识的是精神的一部分，它与个体潜意识截然不同，因为它的存在不像后者那样可以归结为个人经验。因此不能为个人所获得。构成个人无意识的主要是一些我们曾经意识到，但以后由于遗忘或压抑而从意识中消失的内容；集体无意识从来就没有出现在意识之中，因此也就从未为个人获得，它们的存在完全得自于遗传。
象征的物质成分使意识处于激活状态，意识受到象征的激活，而把兴趣指向象征，并力求去理解它。这就是说，象征除了“能量转换者”的动力学作用之外，也是“意识塑造者”。它迫使心理去同化象征中所包含着的一种或多种无意识内容。同时，由于原型及原型意象总是具有其集体无意识的渊源，因而一旦将这些理论运用在实际的临床心理分析的过程中，实际上就是在利用集体无意识原型以及原型意象本身所包含的治愈功能与作用，在这种意义上，意象、象征与想象，也就成为荣格心理分析中最重要的方法与特色。
人格面具与阴影是相互对应的原型意象。我们倾向于掩藏我们的阴影，同时也倾向于修饰与装扮我们的人格面具。在心理分析的意义上说，当我们把自己认同于某种美好的人格面具的时候，我们的阴影也就愈加阴暗。两者的不协调与冲突，将带来许多心理上的问题与障碍。
5、 智慧老人
荣格用智慧老人来形容我们内在所具有的有关意义与智慧的原型意象。男人阿尼玛发展最高阶段的索菲亚形象，以及阿尼姆斯发展最高阶段的赫耳墨斯的形象，都在不同和度上具有这种智慧老人的意义。
女性内在阿尼姆斯的发展阶段：赫尔克里斯——亚历山大——阿波罗——赫耳墨斯。女人的阿尼姆斯出现在梦中的时候，最初往往表现以某种大力士或运动员的形象，然后会出现计划、行动以及独立自主的形象，接着会有类似“教授”、或“牧师”等指导意义的形象，然后是充满灵感与创造的形象。
3、 阴影
荣格曾根据自己的分析与体验，以及自己的临床观察与验证提出了阿尼玛，阿尼姆斯，智慧老人，内在儿童，阴影和自性等诸多分析心理学意义上的原型意象。这些原型意象存在于我们每个人的内心深处，在意识以及无意识的水平上影响着我们每个人的心理行为。
1、 阿尼玛
阿尼玛是荣格用来形容男人内在的女性存在的原型意象。她既是男人内在的一种原型女性的形象，也是田人对于女人的个人情结。当我们关注她的时候，她就会有成长与发展，当我们忽视她的时候，她就会通过投射等机制，来影响我们的心理学与行为，因为男人内在的这种原型意象，既可以成为男人向上的促动者，也可以成为堕落的诱惑者。
（二） 原型
荣格的原型概念与其集体无意识概念的关系十分密切。正如他所曾明确表达的那样，个人潜意识与各种情绪的构成有关，而集体无意识的内容则主要是原型。
荣格说：“原型是人类原始经验的集结，它们像命运一样伴随着我们每一个人，其影响在我们每个人的生活中感觉到。”
集体无意识是通过某种形式的继承或进化而来，是由原型这种先存的形式构成，原型赋予某些心理内容以独特的形式，集体无意识具有普遍的表现方式，它组成了一种超个人的心理基础，普遍地存在于我们每个人身上，并且会在意识及无意识的层次上，影响着我们每个人的心理和行为。
（三） 原型意象
荣格用原型意象来描述原型将自身呈现给意识的形式，但荣格也一直努力区分原型与原型意象的不同，原型本身是无意识的，我们的意识无从认识它，但是可以通过原型意象来理解原型的存在及其意义。于是我们可以把原型意象看作是原型的象征性表现。
无意识内容一旦被觉察，它便以意象的象征形式呈现给意识。
荣格用阴影来描述我们自己内心深处隐藏的或无意识的心理层面。阴影的组成或是由于意识的自我压抑，或是意识自我从未认识到的部分，但大多数是让我们意识自我觉得蒙羞或难堪的内容，这些让我们自己不满意而存在于我们自己无意识中的人格特点，往往会被我们投射到其他人的身上。
在心理分析的意义上来说，阴影并不完全只是消极的存在，意识到阴影存在本身，已经具有某种积极的意义，阴影中阴暗之中的玄妙。觉察自己的阴影，乃至达到某种心理的整合，也是心理分析过程中重要的工作目标。