中国古代灯具设计的造型分析
简论汉代铜灯造型设计
一
，
在汉 代得 到 了进 一 步 的发 展 ，并且 具 有着 这 一 时代鲜 明的 时代 面 到 汉 代 的铜灯 的大 小 、 高低 的设 计都 是 以人们 的使用 为 具体 依据 貌 ，与 商周 时 期的 青铜 器 设计 制造 相 比 ，汉代 青 铜灯 具 的构 思 更 的 ，汉代 时人 们席 地 而坐 ，所 以灯 具 的设 计 高度 一般 都会 略 高 于 加巧 妙 ，造 型也 更 加独 特 ，在 设计 中更 多 的考 虑 到灯 具 的 实用 功 人 们 席地 而坐 的高度 ， 比如连 枝立 灯 一般 立 于地 面 ，它 的高 度约 ０ ０ 厘米 至 １ ５ ０ 厘米 ，其 造 型尺度 都 是符 合 人体 工程 学 的 。而在 能 ，使构 造 设计 更 加合 理 ，造 型也 较 为独 特 ，装 饰更 加 美观 锻造 为 １ 工 艺 也更 加 精 良 ，使 得 这 一 时期 的青 铜 艺 术 的 文 化 内涵 更 为 深 灯 的 各部 分 的连接 中，用 到 了铸接 、榫接 、键 、铰 链 、 活轴 等方 厚 ，汉 代 青铜 灯 具 的科 学性 和 先进 性 ， 堪称 世 界 灯 具 史上 的一 支 法 ，以便 于使 用这 拆 卸 ，清理 、搬 运 。 另外 ，汉代 铜 灯在 设 计 时 奇葩 ， 在 当 时世 界 上 处于 领 先地 位 。在诸 多青 铜 器类 中 ，灯 具 不 将 灯 设计 有 导烟管 ，灯体 多 为 中空 ，这样 不仅 有 利于 减轻 灯 具 的 仅 出土数 量 多 ，种类 丰 富齐 全 ，且 大 多造 型 生动 、制 作 精 良、 装 重 量 ，主 要可 以避 免 烟尘 外散 干扰 人 们 的使用 ，从这 一 点我 们可 饰华 美 ，具 有较 高 的 艺术 审美 价值 ，如 “ 长信 宫灯 ” “ 错金 银 铜 以看 到这 一 时期 的设 计者 在设 计 中不 仅注 重器 物 的 实用性 ，也注 牛灯 ”都 是 其 中的 艺术 珍 品 ，充分 体 现 了我 国古 代制 灯 工 匠精湛 重 科 学性 。 的技 艺 ，反映 了他 们在 灯具 设计 中的智 慧和 巧思 。 汉 代 青铜 灯 具 造 型 多取 自祥 禽瑞 兽 的 形象 ， 如 牛灯 、 羊灯 、 长信 宫灯 于 １ ９ ６ ８ 年 在河 北 省满 城 县 的西汉 窦 绾墓 出土 ，据其 麒 麟 灯 、雁 鱼 灯等 。这 些动 物 象 形造 型 的寓 意， 寄 寓 了汉 代人 祈 上的铭文 考证 ，此灯 的主人几 经变更 ，后转 为西汉 中 山国靖ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ王刘胜 求 永 恒 幸福 ， 企 慕 长 生 不老 、羽 化登 仙 的美 好 愿 望 。汉 代 象形 的 之 妻窦绾 使用 ，因其属 王府用 器、地位 尊贵 ，故此灯 的制 作尤为讲 青 铜灯 具 ， 并 不像 商周 青铜 器 那样 充满 庄 重 、威严 、神 秘 的意 味 ， 究精 巧华 美 。。 此 件灯 具被 设计 为一 名 宫女 跪坐 于地 双手 托举 灯盏 而 是 显得 灵 巧 、优 美 、 亲近 。青 铜灯 具 的象 形造 型 艺术 ， 从对 自 把 形象 思 维 和抽 象 思 维有 机 的姿态 ，宫女面 部神情 恭谨 ，头上梳着 一个 发髻 ，身着长衫 ，右 臂 然 形 态 的表 层 模拟 发 展 到象 形 寓 意 ， 成 为 汉代 民族 文 化精 神 观念 的物化 载 体 。纵观 整个 中 向上举起 与灯罩 相连 ，工匠们 将此 宫女的衣袖 设计 成为 宫灯 的导烟 结 合 起来 ， 管使得灯 在燃烧 时产 生的烟灰 可 以顺着 宫 女的衣袖进 入 中空的腹腔 国的 艺术 设计 史 ，汉 代在 青铜 器 的铸 造 ，尤其 是 青铜 灯 具 的铸 造 内，并从 灯底部 的小 口慢慢散 出 ，这 一巧妙 的设计 有效 的避 免 了烟 设 计 上 尤 为 突 出 ， 在 审 美上 注 重 到 人 物 、 动 物 的 象 形性 和 生 动 尘对使用 者 的干 扰 ，并且此件 灯具设 计为一 宫女 的跪 坐于灯 的一侧 性 ，在对 形象 适 当 的夸张 处理 的 同时 ，注 重装 饰 纹样 的合 理表 现 持握灯具 姿态优 美 ，使 得灯具 的审美性 与 实用 功能 完美 的结合 。更 与 添 加 ，使得 器物 在 高贵 华丽 的 同时 还反 映 出 了这一 时代 的文化 为巧 妙 的是此 件 灯 具 的所有 部 件 ：灯 罩 、灯盘 、灯座 、 宫 女的 头 内涵 。在 实用 功 能的 设计 方面 ，更 多 的考 虑 到 了对 于 使用 者 的便 部、右臂 、身躯 这六个 部分被 设计者 设计成 为榫卯 的结构 可 以随 时 利 性 ，不 仅反 映在 灯 体 的大 小适合 人 们不 同的生 活 习惯要 求 ， 以 拆 卸便于 搬运和 及时清 理灯 内的污垢 。并且 由于灯 具被设 计成为 中 及 拆 卸 、搬运 、清 洗 的便 利性 ，从另 一方 面我 们 可 以看 到设 计者 在 环 保方 面 的意识 ，使得 烟尘 溶 于水 不再 污 染空 气等 等 。所 以汉 空的 ，也 在很大 程度上 减少 了青铜灯具 的重量 。 汉代 除 了人 物灯 具 的设 计 外 ，还 有很 多 以动物 为造 型设 计对 代 青 铜 的灯具 的设 计 体现 实用 性 、科 学性 、艺术 性 以及精 神 性 的 象 的 青铜 灯 具 。动物 形 灯 具的 锻造 非 常写 实 并传 达 出 了不 同动物 高 度 统一 ，它 既是 古 代工 匠 的智 慧结 晶 ， 同时也 是现 代 设计 理念 的习 性 ，有着 非 常浓 厚 的 生活 情趣 。以江 苏省 扬 州 市邗 江县 出 土 的灵感 源 泉。 的错 金银 铜 牛灯 为例 ，此灯 被 设计 为 牛背 负铜 灯 的造 型 ， 牛的造 型非 常写 实 ，牛 身 结实 厚重 ，牛 的头 部 向上 略微抬 起 ，四肢 稳健 注 释 ： 有 力 ，牛 的头 顶 被 设计 成连 接 出弯 曲的长 管与 灯 罩 、屏 板相 接 ， １ ． 李龙 生 《 中国工 艺美术史 》． 安徽 ：安徽美术 出版社 ，２ ０ ０ ０ 既可 作持 柄把 手 ， 又可 作 导烟 设置 。此件 铜灯 的牛身 也被 处 理 为 ２ ． 田
西汉长信宫灯设计赏析.doc
西汉长信宫灯设计赏析本文主要是对西汉长信宫灯的设计赏析，从环保、光学、器型结构和审美艺术角度加以研究解析，将长信宫灯的设计精妙之处进行较为系统的阐解，归总剖析融于长信宫灯之中的我国古代设计智慧和造物理念，体味领会它完美地将美学艺术与科学技术相结合，并达到装饰性与实用性和谐统一的设计之美。
关键词：长信宫灯科学美功能美形态美艺术长信宫灯是中国汉代的青铜器。
1968年出土于河北省满城县西汉中山靖王刘胜之妻窦绾墓。
宫灯为通体鎏金、双手执灯跽坐的宫女，神态恬静优雅。
灯体通高48厘米，重15.85公斤。
现藏于河北省博物馆。
长信宫灯造型优美，构造精巧，为汉代灯具中的杰作，体现了古代匠师的创造才能以及当时的科学技术水平。
长久以来，长信宫灯一直被认为是我国工艺美术品中的巅峰之作和民族工艺的重要代表而广受赞誉。
这不仅在于其独一无二、稀有珍贵，更在于它精美绝伦的制作工艺和巧妙独特的艺术构思，以及古人原始朴素的环保意识的设计融入。
一、汉代青铜雕塑的精品佳作长信宫灯的造型形象为跪地执灯的年轻宫女，通体鎏金，璀璨夺目。
宫女头上梳髻，戴头巾，身穿长衣，衣袖宽大。
她面目端庄清秀，目光十分专注，头略向前倾斜，神情恭谨，小心翼翼，表现出一个下层年轻宫女所特有的神态。
古代工匠以娴熟的雕塑手法，表现出人物体态的生动传神，刻画出人物神态的端庄安详，对衣纹处理则疏密有致，简洁流畅。
长信宫灯没有像其他汉代青铜灯具那样装饰得富丽华贵，繁复多样。
在简洁朴素的造型上仅施以鎏金工艺，就使人物神态悠然。
朴实无华的宫女造像，在灯光映射下平添了几分典雅的美丽，显得和谐而璀璨。
铜器经过鎏金工艺处理后，不但表面金碧辉煌，而且对于铜器的保护也起着很重要的作用，这件长信宫灯历经两千多年依然如新地呈现在我们眼前就是最好的见证，可见古人的7台炼铸造和防锈腐蚀技术之精湛和高超。
总而言之，长信宫灯达到了实用与审美的高度统一。
二、器型结构的科学精巧（一）功能与仿生形态的完美结合长信宫灯将使用功能与仿生形态进行了完美的结合。
古代花灯的分类
古代花灯的分类
古代花灯的分类可以从多个角度进行。
按照观赏方式，花灯可以分为动态表演性花灯和静态观赏性花灯。
动态表演性花灯如龙灯、走马灯等，具有表演的功能；静态观赏性花灯如宫灯、纱灯、苏灯、扬州瓜灯等，主要用来观赏，一般放置在固定位置。
按照放置方式，花灯还可以分为吊灯、座灯、壁灯、提灯等。
此外，按照造型和用途，花灯又有以下分类：
宫灯：多为皇宫和官府制作和使用，造型丰富，有四方形、六方形、八角形、圆球形、葫芦形、盘长形、套环形、双鱼形等。
其中，尤以六方宫灯最为著名。
纱灯：用麻纱或葛麻织物做灯面制作而成，多为圆形或椭圆形。
红纱灯，
亦称“红庆灯”，通体大红色。
棱角灯：具有独特造型的彩灯，以棱角分明和鲜艳的色彩为特点。
树地灯：一种大型花灯，通常以树木或地面为支撑，用于装饰和照明。
礼花灯：用于庆典和祭祀活动的花灯，造型各异，有的还带有烟花和爆竹。
古代花灯制作融合了多种工艺、多种材料、多种技法、多道工序，呈现的是一种综合的艺术形式。
以上信息仅供参考，如需了解更多信息，建议查阅历史书籍或咨询历史专业人士。
我国历史上灯具设计的六个发展阶段
饰上，很明显是追求精细繁缛、龙飞凤舞的 纹饰，充满了生机。常见的人物、彩绘以及 传统的纹样出现，给人以生活的自由美感， 完全适应战国时代的审美观念。 战国时代又出现了“镫”的称呼。在史 华镫错些”的记录。战国时期的灯具不仅有
高七尺五寸， 作蟠螭， 以口衔镫， 镫 诗《楚辞・招魂》中，屈大夫有“兰膏明烛， 五枝镫，
The Six Development Stages of Lamp Design in Chinese History
文 / 张慧明
灯最早的发明和使用可追溯到 7 万年以 前。 那时， 没有金属和铜可以用来制作灯， 先 人就用中空的石头和贝壳取而代之。这些中 空的石头里被放满了苔藓和其他植物，然后 浸在动物脂肪里。动物脂肪可以代替油，第 一盏灯就是这么诞生的。 随着陶器时代、青铜时代和黄铜时代的 来临， 人类开始模仿其他自然物体的造型制 作灯具。灯芯出现得比较晚，是用于控制火 焰大小和燃烧的速度。公元前 7 世纪，希腊 人开始用陶器灯代替手持的火把。lamp 这 个单词来源于希腊文中的 lampas，意思是 火把。 早在战国时期，中国就有了自己的灯 具，此后连绵不断发展至今。大量的考古资 料表明，中国古代的灯具不但种类繁多，而 且极具实用性和时代性，许多设计新颖、造 型别致的灯具还是精美绝伦的艺术品。 最早的灯具实物——瓦豆灯 目前， 史学界与考古界大多赞同灯具诞 生于春秋时期的说法，持此说的依据是，河 它的上面旋转着四条龙形相连的纹饰。 有人 认为它是中国最早的灯具。目前，我们所发 现的最早的灯具实物，是一种陶质的灯具 —瓦豆灯。 “豆”属于先民贮藏熟食的盛 器，用来制作灯具的豆，是一种细把浅盘 豆。它演变成灯具的一个显著特征，即在浅 盘的中央突起一个尖锥形支钉， 用来支插灯 芯的。 在商、周时期的历史文献中，虽说没有 关于灯的文字资料，却有不少“烛光”的记 夜间活动可用火把，所以没有灯具。 二是陶豆借用说：战国的瓦豆灯绝不可 能是一夜之间突然冒出来，此前，极有可能 盛物的豆与燃灯的豆是相互借用的， 而我国 早期灯具的燃料是植物油， 它对人们并没有 什么危害性，相互借用无所谓。再则，商代 定的专用器具。 第一阶段：战国时期 战国时期金属工艺也进入了更新的历史 阶段，铜灯具作为青铜器文化中一种后起的 新生事物，在战国时期至少在上层人物中已 经普遍使用了，陶灯具则成为人们日常生活 中不可缺少的照明用器。 目前出土的战国时期的青铜灯具数量不 多，有十几盏，此外有大批的陶灯具，按其 形归纳起来有以下几种：豆形灯、 盒形灯、 多
汉代灯具的实用性与艺术性研究
汉代灯具的实用性与艺术性研究【摘要】汉代灯具作为古代照明工具，在汉代社会起到了重要的作用。
本文通过对汉代灯具的历史背景、功能特点以及材质和制作工艺的介绍，探讨了汉代灯具的实用性与艺术性。
在正文部分分析了汉代灯具的实用性和艺术性，并讨论了其在生活中的应用以及与其他文物的关联。
结论部分强调了汉代灯具在实用性与艺术性上的平衡，探讨了其独特魅力和传世价值，并提出了对汉代灯具的保护与传承的重要性。
通过本文的研究，可以更好地了解汉代灯具在古代社会中的地位和作用，以及其在当今的文化价值和意义。
【关键词】汉代、灯具、实用性、艺术性、历史背景、功能特点、材质、制作工艺、生活应用、传世价值、文物、关联、平衡、独特魅力、保护、传承。
1. 引言1.1 汉代灯具的历史背景汉代灯具的历史背景可以追溯至西汉时期。
在汉代，灯具被广泛应用于宫廷、寺庙、官署以及普通家庭。
汉代是中国历史上燃灯制作和使用的鼎盛时期，各种类型、形制、材质、照明方式的灯具层出不穷。
灯具的使用不仅仅是为了照明，更多的是展现人们对生活的追求和审美情感。
汉代社会繁荣稳定，人们对生活品质的要求逐渐提高，这也促使了灯具的不断发展和创新。
在汉代，制作灯具的工艺水平日臻完善，不仅在制作工艺上追求精细，还在设计上追求独特性和美感，使得汉代灯具成为当时生活中不可或缺的一部分，展现出了独特的历史和文化魅力。
通过研究汉代灯具的历史背景，我们可以更深入地了解汉代社会的生活方式、审美情趣以及制作工艺水平的发展情况。
1.2 汉代灯具的功能特点汉代灯具的功能特点主要体现在能够提供照明功能和装饰空间两个方面。
就照明功能而言，汉代灯具采用了各种灯芯和燃料，如蜡烛、油灯、蜡烛灯等，使其具有了多样化的照明效果。
汉代灯具设计精巧，燃烧稳定，可以在夜晚提供明亮的光线，方便人们在夜间进行活动。
汉代灯具还具有装饰空间的功能，其形态各异，造型华丽，独具特色，可以为室内增添一份别样的美感。
充分体现了古代人们追求生活品质和审美需求的也展现了汉代工艺水平的高超。
灯具设计中国古代灯具
春秋战国时期灯具
青铜器时代
这一时期的灯具多以青铜为材料 ，造型独特，如河北出土的"战国 铜灯"。
特点
设计简单，主要用于照明和祭祀 。
秦汉时期灯具
陶器与石器
秦始皇陵出土的陶俑和石器灯具，展现了秦代工艺的精湛。
特点
实用与美观并重，出现了"长信宫灯"等具有代表性的作品。
魏晋南北朝时期灯具
瓷器为主流
这一时期瓷器技术得到发展，瓷灯逐渐普及。
05 中国古代灯具对现代设计 的影响
设计理念的启示
和谐统一
中国古代灯具设计注重整体与局部的 协调，追求器物与环境的和谐统一。 这种理念启示现代设计应注重整体性， 使灯具与室内环境相得益彰。
以人为本
古代灯具设计充分考虑人的需求，如造 型、光线柔和度等，旨在为人们提供舒 适的光照环境。现代设计应借鉴这种以 人为本的理念，关注用户体验。
古代灯具的造型独特，具有很高的艺术价值。现代设计可从中汲取灵感，将传统造型元素与现代设计 手法相结合，打造出既有古典韵味又不失现代感的灯具。
技术与传统的融合
古代灯具在技术上注重实用与美观的结合。现代设计应将先进技术与传统工艺相结合，既体现现代科 技的创新，又不失传统的魅力。
06 结论
研究成果总结
灯具上常刻有吉祥图案和文字， 如“福”、“寿”等，寓意幸福
、长寿。
体现礼仪
灯具在古代是礼器的一部分，具有 礼仪的功能和象征意义。
融合多元文化
在与其他文化的交流中，灯具设计 也吸收了外来元素，呈现多元融合 的特点。
04 中国古代灯具的代表作品
长信宫灯
01
年代与产地：西汉，河北满城 中山靖王刘胜墓出土。
浅析“长信宫灯”造物特点及对现代设计的启迪
其次，“长信宫灯”的设计手法为现代设计师提供了新的创作思路。例如， 通过铸造工艺实现部件的分别制作和整体合并，可以提高生产效率，优化资源配 置。此外，“长信宫灯”的装饰风格也为现代设计师提供了灵感来源，可以借鉴 其细腻的手法和优雅的韵味来丰富现代设计的视觉语言。
最后，“长信宫灯”所体现的文化内涵和审美风格对于现代设计也有着深刻 的启示。设计师可以深入研究和挖掘传统文化的精髓，从中汲取灵感，创作出具 有中国特色的现代设计作品。“长信宫灯”的轻巧华丽和优雅韵味也可以为现代 设计提供新的美学标准，使现代产品在满足功能需求的也能够传达出美的意境和 情感。
一、材料选择与工艺应用：在制 造过程中，“长信宫灯”使用了 珍贵的金属材料——金
二、形式与功能：在形式上
三、文化内涵与审美风格：“长 信宫灯”的设计体现了中国古代 文化内涵和审美风格
“长信宫灯”作为古代工艺美术的经典之作，对于现代设计具有多方面的启 迪作用。
首先，“长信宫灯”的造物理念启示了现代设计师应注重实用性和美观性的 结合。在满足功能需求的同时，赋予产品美的形态和意境，使人们在日常生活中 感受到美的存在。
五、结论
汉代青铜灯具是中国古代工艺美术的瑰宝，长信宫灯则是其中的杰出代表。 通过对长信宫灯的研究，我们可以深入了解汉代的文化、艺术和技术水平。它也 为现代设计提供了许多有益的启示，对于我们提升现代设计水平有着积极的借鉴 意义。因此，我们应该更加重视对青铜灯具的研究和保护工作，让这些宝贵的历 史遗产得以传承下去，并为现代设计提供源源不断的灵感。
一、历史背景
汉代是中国历史上一个繁荣昌盛的时期，文化艺术和科技发明达到了前所未 有的高峰。其中，青铜灯具作为一种重要的艺术品和实用品，成为了当时工艺制 作的重要组成部分。长信宫灯就是这一时期最具代表性的青铜灯雅的造型设计
中国传统灯具设计美学元素在现代设计中的传承与运用
视觉设计ART EDUCATION RESEARCH我国传统灯具艺术具有悠久的历史，在漫长的发展过程中，涌现出了品类繁多、各式各样的灯具。
灯具不仅是实用的工具，还具有精神属性。
中国传统灯具的设计理念，源于对自然与人关系的巧妙处理。
在文化日趋多元化的今天，我们要传承与发扬具有中国特色的传统灯具文化，设计出兼具国际水平和中国传统美学特色的现代灯具作品。
一、中国传统灯具美学元素1.灯具的造型灯具造型的设计灵感大多来自被赋予了美好祝福和愿望的动物形象，如凤凰灯、龙灯、朱雀灯、麒麟灯等。
这些象征着吉祥的动物造型，承载着人们的美好希望，人们借此祈求生活幸福、身体健康。
中国古代灯具作品大多造型生动、形象优美、活泼可爱，具有浓郁的生活气息，让人倍感亲切。
如，广西合浦出土的青铜回头凤凰宫灯，该灯形如回首的凤凰，凤凰头顶佩戴有一簇花冠，双足并立，尾羽后曳下垂，与足共同支撑全身。
铜凤凰端庄、优美、舒展，通体细刻羽毛，轮廓清晰，栩栩如生，给人似动非动的神奇美感。
其表现手法简练大气、古朴雄厚，具有较高的审美价值。
2.灯具的色彩色彩元素在灯具设计中的应用，能展现不同的色彩搭配，令使用者产生不同的情绪，或兴奋，或沮丧，或冷静。
中国古代崇尚“五色”，即青、赤、黄、白、黑这五种颜色，它们本身就带有美好的意蕴。
如，唐长沙窑釉下绿褐彩鸟形灯似球又似鸟，米黄色的底釉下点染绿色、赭色，造型、色彩和功能浑然一体，寄托了古人祈求长生不老、羽化登仙的愿望。
3.灯具的材质从战国到秦汉，灯具的材质在主流的青铜、陶的基础上演变出了铁和石。
明清两代，迎来了中国传统灯具文化发展史上的高峰，除了对原有的金属、陶瓷、玉石材质进行继承外，又创新出了玻璃、珐琅等材料制成的灯具。
随着技艺的进步，灯具工艺又有了新的发展，造型越发华丽，花样不断翻新。
而此时，宫灯的兴起带领灯具走上了另一个高峰。
宫灯主要是以细木为骨架，将绢纱和玻璃镶嵌在外围，并绘以各种图案的彩绘灯。
二、现代设计中传统灯具设计美学元素的传承与运用1.绿色设计中国传统的“天人合一”理念，提倡人与自然和谐相处，告诫人们应该顺从自然规律，在不破坏自然的基础上调整自然，使自然更加符合和满足人们的生产、生活需要。
汉代灯具的实用性与艺术性研究
汉代灯具的实用性与艺术性研究【摘要】汉代灯具作为古代文明的重要遗产，既具有实用性又蕴含丰富的艺术性。
本文从汉代灯具的历史背景、种类和材质、文化意义入手，分析了其实用性和艺术性的特点。
在实用性方面，汉代灯具在照明、装饰等方面发挥着重要作用；而在艺术性方面，其造型、图案等设计揭示了当时的审美观念和工艺水平。
探讨了汉代灯具的制作工艺以及与当代生活的联系，强调了其在中华文化中的独特地位和重要性。
提出了对汉代灯具保护与传承的建议，认为其实用性与艺术性的完美结合展示了汉代灯具的重要性和价值。
通过本文的研究，可以更好地了解汉代灯具在中国文化传统中的地位，促进其保护和传承。
【关键词】关键词：汉代灯具、实用性、艺术性、历史背景、种类、材质、文化意义、制作工艺、当代生活、保护与传承、中华文化、重要性、价值1. 引言1.1 汉代灯具的历史背景汉代灯具的历史背景可以追溯到秦汉时期，当时汉代社会进入了繁荣期，人们的生活水平得到显著提高，文化艺术也迎来了全盛时期。
在这样的背景下，汉代灯具开始被广泛应用于民间和宫廷，成为人们生活中必不可少的用具之一。
汉代灯具的历史背景受到当时社会文化、经济发展等多方面因素的影响。
在汉代时期，灯具已经成为人们日常生活中不可或缺的照明工具，不仅给人们提供光明，还具有辟邪、辟瘟的象征意义。
随着社会的发展，灯具的种类和制作工艺也在不断创新和进步，体现了当时独特的审美观念和工艺水平。
汉代灯具的历史背景是一个融合了文化、艺术和实用性的时代背景，灯具在当时社会发挥了重要作用，同时也反映了汉代社会的繁荣和文明程度。
1.2 汉代灯具的种类和材质汉代灯具的种类和材质非常丰富多样，反映了当时社会的繁荣与文化的多元。
在汉代，灯具主要分为油灯和蜡烛两大类。
油灯是使用植物油或动物油作燃料的灯具，常见的材质包括青铜、铁、瓷器等。
青铜油灯多为器形简洁优雅，常饰以莲花、云纹等图案，体现了汉代艺术的精湛工艺和美学追求。
铁灯则更为实用耐用，结构简单却功能强大。
西汉长信宫灯的设计思想
西汉长信宫灯的设计思想关于我国古代青铜灯具，作为人们日常生活中不可或缺的照明物拥有着悠久的历史，在我国境内就有发现距今大约五十万年前人工用火的遗迹。
随着时间的迁移，朝代的更替，社会生产力得到不断地发展，灯具作为日用必需品在多方面也得到了长足的进步。
同时人们对于灯的依懒性也越来越高，在春秋战国时期的《楚辞.招魂》中就有“兰膏明烛，华镫错些”这类关于灯的咏领。
从中国的历史进程中可以看出，任何器物的发展都离不开人类社会的文明和生产力的进步，灯具的发展经历了由粗糙到精细、由原始到现代的过程，并且呈现了一定的体系性和脉络性。
通过考古资料发现，青铜用于灯具制作最旱出现在战国时期，而青铜灯具发展的顶峰则在汉代,这其中又以“长信宫灯”最为突出。
图1西汉青铜“长信宫灯”正面长信宫灯，作为中国古代非常著名的青铜灯具，在中国古代灯具史上占据着极其重要的地位。
宫灯灯体为一通体鎏金、双手执灯跽坐的宫女,神态恬静优雅，被称为“中国第一灯”。
长信宫灯高48cm，宫女高44.5cm，重15.85kg。
铜灯灯体的一些部位，有九处刻有铭文，共计65个字。
长信宫灯上部灯座底部周边刻有“长信尚浴，容一升少半升，重六斤，百八十九，今内者卧”的铭文，仔细观察，其字迹稍嫌潦草，可能是后来才刻上去的，故“长信尚浴”似乎并不是此灯的最初所有者，最初的所有者应当是先刻上去的，且字迹比较工整，所以灯体上6处“阳信家”字样的铭文说明宫灯原本是属于阳信夷侯的刘揭之家。
图2长信宫灯灯体“阳信家”字样该宫灯还有“长信”字样，为窦太后居所长信宫中使用，故名“长信宫灯”。
长信宫灯以其精美的造型、巧妙的结构以及先进的环保理念，为中国古代青铜灯具中的代表之作，全面体现了古代劳动人民的智慧和高超的技艺。
（一）材料与技术在原始社会末期我国境内就已经开始对青铜的开采和利用了，由于其具有质地坚硬、韧性好、熔点低、易于成型等多种优点，所以，青铜材质得到了飞快的发展和多方位的应用。
论中国民族文化传统灯具设计
论文关键词传统灯具/设计/民族风格前言中国传统设计历史悠久，灯具设计作为其中一个重要的组成部分，以其独特的民族风格、审美韵味傲然屹立于世界灯具之林。
由于中国特殊的历史文化因素，中国传统灯具在具备完善的使用和审美功能的同时，还蕴含着一种独特的民族文化之美。
本文着重探讨了中国灯具文化产生的思想文化以及造型设计的基本特点。
设计的蕴含是十分丰富的，它涉及到生活的各个领域，包含功能的、审美的、社会的、伦理道德的以及宗教信仰的等诸多因素。
设计作为一种文化传承的特殊载体，反映了某一历史时期社会生产力水平、文化氛围、观念形态；而各类设计作品作为此类载体的具体形式，则从不同方面反映着当时整体的社会状态。
中国的传统设计因其特殊的历史、文化因素以及由此产生的人文观念、思维方式，而具有独特的艺术魅力。
灯具设计作为其分支之一，以其自身方式、角度折射出中国数千年来社会的发展、生活的进步，反映出各个时期的文化意识、观念形态。
在具备各项使用功能、审美功能的同时，形成了其独特的民族文化。
一、起源灯的起源应该可以追溯到火。
最早的照明用具的出现则可以追溯到4000多年前的新石器时代。
1988年在宁夏海原新石器时代窑洞的遗址中，考古学家发现了将燃烧的松枝插于窑洞壁上的痕迹，据此推测，这些燃烧的松枝可能就是中国最原始的照明用具，由此表明，人们最早将火用于照明大约是在4000年前。
至于用火的历史，在我国，现知最早的是距今约180万年前的山西侯度遗址和云南元谋人遗址。
可见照明功能是随人类的不断进化、认识能力的不断增强，而逐渐由火的多项功能中分离而来。
火在原始社会一定给人们带来了许多恐惧和猜想。
试想，漫漫长夜，大雨滂沱，电闪雷鸣，树木被电击中或者易燃物经摩擦而燃烧，瞬间吞噬树木森林，森林里的各种动物四散奔逃。
这是多么神奇的力量！随着经验的积累，人类逐渐认识到火是一种自然现象，但是限于主客观的条件，人们还是无法控制它。
于是，原始人便将主观意愿通过想象或幻想表现出来。
徽派灯具设计案例分析报告
徽派灯具设计案例分析报告引言徽派是中国历史上一个独特的文化流派，它涵盖了多个领域，其中包括灯具设计。
本篇报告将通过对一款徽派灯具设计案例的分析，探讨徽派灯具设计的特点以及其在现代社会的应用。
案例描述本案例设计师选取了花鸟为主题，设计了一款徽派风格的吊灯。
该吊灯采用了传统的古典色调，以及徽派独立的造型和图案元素。
设计师通过精心雕刻和细腻刷色，使得整个吊灯呈现出精致而华丽的效果。
不仅如此，设计师还加入了现代照明技术，使得吊灯能够在照明的同时营造出一种宁静和浪漫的氛围。
分析和讨论1. 徽派风格的特点徽派灯具设计的特点主要体现在以下几个方面：A. 传统色调徽派风格的灯具设计大量采用了传统的古典色调，如红、黄、绿等。
这些色调不仅能够让人联想到古代宫廷文化，还能够带来一种华丽和豪华的感觉。
B. 唯美的造型和图案徽派灯具设计的造型和图案独特而唯美。
设计师通常会采用花鸟、山水等元素，并经过精心的刻制和绘画，使得整个灯具呈现出一种精致而华美的效果。
这些造型和图案不仅具有装饰性，还能够传递一种与自然和谐共生的文化理念。
C. 传统与现代的结合虽然徽派灯具设计注重传统元素的运用，但同时也融入了现代的照明技术。
这种传统与现代的结合，使得徽派灯具不仅具有艺术性和观赏性，还能够实现其作为照明设备的功能。
2. 现代社会的应用徽派灯具设计在现代社会有着广泛的应用。
它不仅可以用于家居装饰，还可以用于室内外的场所设计，如酒店、餐厅、展览馆等。
徽派灯具设计能够为这些场所带来一种浓厚的文化氛围，同时也给人们带来一种艺术享受。
除此之外，徽派灯具设计还可以成为文化交流的重要方式。
通过将徽派灯具设计带入国际舞台，可以向外界展示中国传统文化的独特魅力。
同时，徽派灯具设计也可以吸引国外的游客，促进旅游业的发展。
3. 设计启示此案例设计启示人们在进行徽派灯具设计时可以考虑以下几点：A. 传承和创新的结合传统与现代的结合是徽派灯具设计的重要特点之一。
汉代青铜灯具的设计特点
汉代青铜灯具的设计特点汉代青铜灯具是中国古代文化的瑰宝，它们以其独特的设计特点而闻名于世。
汉代青铜灯具的设计特点主要体现在以下几个方面：1.材质选择丰富多样。
汉代青铜灯具的制作材料主要是青铜，这是一种由铜和锡合金组成的材料。
青铜具有坚固耐用、不易氧化的特点，非常适合用来制作灯具。
除了青铜，汉代的灯具还常常使用玉石、陶瓷、玻璃等材料作为装饰，使灯具更加华丽瑰丽。
2.造型独特精美。
汉代青铜灯具的造型非常丰富多样，包括人物、动物、花鸟、装饰等各种形象。
其中以人物形象最为常见，可以分为立像、坐像、站像等不同姿态。
这些人物形象通常栩栩如生，姿态优美，给人以美的享受。
此外，汉代青铜灯具还常常以各种动物形象作为装饰，如鸟、兽、龙等，给人以神秘而又独特的感觉。
3.纹饰精细繁复。
汉代青铜灯具的纹饰非常细腻精致，多采用浮雕、铭文等技法进行装饰。
纹饰的种类繁多，有云纹、雷纹、凤纹、龙纹等等，这些纹饰不仅起到了装饰作用，还具有一定的象征意义。
例如，凤纹代表吉祥、幸福，龙纹代表权力、神秘等。
此外，汉代青铜灯具上还常常铭刻有铭文，记录了制作人、制作年代等重要信息，为研究古代文化提供了重要资料。
4.灯光照明效果良好。
汉代青铜灯具设计注重灯光照明效果，灯具的座部通常设计有燃烧煤油或蜡烛的空间，灯盏则采用镂空设计，使得灯光能够透过灯盏散发出来，照亮周围的环境。
此外，灯具的底部还常常设计有镜面，用来反射灯光，增加照明效果。
这些设计使得汉代青铜灯具不仅具有实用功能，还具有装饰作用。
总结起来，汉代青铜灯具的设计特点主要体现在材质选择丰富多样、造型独特精美、纹饰精细繁复和灯光照明效果良好等方面。
这些设计特点使得汉代青铜灯具成为了当时社会的重要物品，也成为了后世文化艺术的重要遗产。
通过研究汉代青铜灯具的设计特点，我们可以更好地了解古代文化的发展和演变，进一步丰富和深化对中国传统文化的认识。
传统彩灯艺术设计研究——宫灯案例分析
艺术设计Arts circle 美术界ARTS CIRCLE2011/4传统彩灯艺术设计研究一、彩灯艺术概述吕品田先生在《中国民间美术全集·社火卷·概述》中将彩灯定义为：“花灯，也称‘彩灯’，是主供观赏或装饰的节俗灯具艺术，也是社火中具有相对独立观赏价值并起着载体道具作用的一项重要内容。
”[1]彩灯的艺术魅力在于它是中国传统文化精髓的集成，是多种艺术形式的综合载体。
彩灯除了能够作为辅助照明工具外，更重要的是其装饰性和娱乐性。
以风格而论，彩灯可以分为民间彩灯和宫灯两大类。
民间彩灯形式各异，结构简练，妙趣恒生，如花型灯、西瓜灯、动物型灯、麒麟送子灯等等。
宫灯，最早是在宫廷中贵族所使用的彩灯，用于宫廷照明，一定意义上代表贵族身份地位的象征，制作精良，选材拷究，纹饰华美，尊贵璀璨。
后来宫灯流入民间，成为现在百姓用来装饰居家庭院的艺术品，成为我国非物质文化遗产中独具特色的门类之一。
天津民间艺术文化历史深远，彩灯艺术是其中具有代表性的种类之一，天津的彩灯艺术又以宫灯最为出色，清末民初，坐落在天津宫南宫北大街（今古文化街）的“华锦城”，就是一家专门制作和出售宫灯的商店。
周氏彩灯是天津较有影响的一家，已有第四代传人，第三代传人周荣斌老先生善制宫灯，此次有幸得到周老先生的帮助，对彩灯中尊贵华美的宫灯艺术进行案例研究，以此窥探彩灯艺术的独特魅力。
二、结构设计分析彩灯艺术种类繁多，笔者先从宫灯入手，本案例中所分析的宫灯以及图片资料由天津周氏彩灯第三代传承人周荣彬老先生提供，在周老先生的讲述与指导下完成本案例的研究成果。
本案例中所分析的为木雕玻璃六方宫灯，它只要由灯架、灯片画屏、镂雕牙板、穗坠等装饰品组成。
1、灯架灯架，是整个宫灯的骨架，决定灯的大小、结构、外形以及层数。
以本案例的六方宫灯为例，它是由五部分构成宫灯的六个方向的支架，可以折叠存放，折叠之后呈现灯的纵面轮廓。
其中有两个对角支架为一个完整的长支架贯穿，其余四个支架绕中心转轴平均分布于长支架两侧。
中国汉朝的灯具
中国汉朝的灯具2015-03-06 品相一一灯光美学专家品相一一灯光美学专家从中国的燧人氏钻木取火，到西方的普罗米修斯盗取天火，对火的崇拜一直贯穿人类文明的历史。
火带给人温暖与光明，对火的利用和控制，是推动人类社会发展的重要因素。
而灯具的发明，则是古代人民利用火的最佳范例之一。
中国古代灯具种类繁多，历史悠久，特别是在两汉时期，各种造型的灯具涌现，造型华丽，设计精巧，堪称古代灯具设计的代表。
下面要向大家介绍的，就是最具代表性的汉代灯具。
与鼎形铜灯类似，器物一半盖掀起以移轴为支持，翻在另一半盖之上成为灯盘的灯，又称为轱辘灯，汉代时最为流行，有的为方簋形，有的为耳杯形等，而最有特色的是卧羊铜灯。
满城汉墓出土之西汉羊形铜灯^西汉羊形铜灯，灯通高18.6 厘米，长23 厘米，1968 年于河北省满城县中山靖王刘胜墓出土，现藏河北省博物馆。
此灯作卧羊形，羊昂首、双角向前卷曲、身躯浑圆、短尾巴，通体无纹样装饰，羊的背部和身躯分铸，用灯时，提拉羊臀上的小钮，翻开羊背平放于羊头之上成为灯盘，灯盘略呈椭圆形，后端有小流口，羊腹中空，可能用以储存灯油，当灯置而不用时，可将灯盘内剩余灯油由小流嘴注入羊腹，羊背再顺势翻回原位。
灯盘展开时▼羊本为六畜之一，是上古人们肉食的主要来源，先秦大夫之祭，牲羊，称“少牢”，商代青铜礼器上多有羊的形象，上古时“羊”常用作“祥的假借字，《释名•释车》曰：“羊，祥也; 祥，善也。
”羊也就具有吉祥之意，羊型器物汉代深受人们的喜爱，后汉李尤《金羊灯铭》记：“金羊载耀，作明以续。
” 就是当时人们人祈吉求善的意愿的确切反映，且除了羊之外，尚有多种祥瑞之兽成为灯的造型。
满城汉墓出土之西汉朱雀灯▼朱雀灯1968年河北满城陵山中山靖王刘胜墓出土，高30 厘米，盘径19 厘米，现藏于河北省博物馆，朱雀昂首翘尾，嘴衔灯盘，踏于身躯卷曲盘龙灯座之上，龙首上扬。
而朱雀展翅若飞，嘴衔环形凹槽状灯盘，灯盘内分三格，每格各有一烛钎。
浅谈西汉长信宫灯的造物设计
本文主要从西汉长信宫灯的器型结构角度出发，分别从功能与仿生形态的结合、高度尺寸设置的科学性、分件铸造套合的便利性三个方面进行了分析，阐述了长信宫灯是形式与内容、实用和审美相统一的典范作品，体现了我国古代造物设计的智慧，反映了汉代的人文思想，以设计的实用性启迪现代设计师的创作灵感。
一、汉代的灯具种类在人类的日常生活中，灯是必需的照明用具。
从远古用于取暖、照明的“钻木取火”，到新石器时代出现的灯具“陶豆”，到夏商周青铜时代油灯开始向精致化方向发展，再到秦汉时期照明灯具的设计取得了较高成就，材质多以青铜器为主，依照造型、结构的不同主要分为四种类型，分别是虹灯、人俑灯、动物形灯、类物形灯。
其中，虹灯类型的灯具因有烟管设计而最为独特、环保，灯体由灯盘和灯座组合构成，灯盘上的凹槽处嵌着两片弧形板灯罩，并且可以灵活开合以调整亮度。
导烟管在灯体的顶部，灯体中空并可盛清水，当烟循环到灯体的顶部时导烟管将烟尘导入灯体，使烟尘溶于水中，有净化空气的作用；人俑灯的造型多为持灯的奴婢，持灯动作多样且人物大小不一，材质多为铜质和陶质；动物形灯的造型主要以朱雀、鹿、牛、羊等为主；类物形灯以豆形为主。
二、西汉长信宫灯的器型结构长信宫灯是西汉人物造型灯具中首屈一指的，出土于河北省满城窦绾墓。
灯具整体的外貌造型为通体鎏金的宫女跪地持灯的状态。
整个灯具由头部、身躯、右臂、灯座、灯盘、灯罩6个部件组装套合而成，可以拆卸。
灯具的器型结构具体从以下几个方面来解析。
（一）功能与仿生形态的结合长信宫灯将使用功能和以人物为造型的仿生形态相结合,整个灯的各部分功能构件也是宫女的身体结构，两者相互融合，巧妙地设计体现了匠师独特的构思与智慧。
宫女的左手和左臂撑起灯座与灯盘，灯罩可开合、灯盘可转动以调节亮度。
宫女的身体内腔中空，烟尘可通过上举的右臂通道导入内腔，有降尘净化的环保作用，长信宫灯达到了功能美和形态美的统一。
（二）高度尺寸设置的科学性两汉时期的人们有跪地而坐的习俗，这样的坐姿使人的视线高度的水平线降低，所以如案、榻、灯具等常用的生活器具都比较低矮，灯具的尺寸也随之偏小。
考研美术史——汉代灯具的发展
汉代青铜灯具的艺术成就？汉代的青铜灯具的设计同商周相比，锻造工艺更加精良，构造设计也更加合理。
实用功能更加突出，造型装饰更加美观，文化含量也更加丰富深厚。
在功能、造型、结构、装饰等方面，都达到了较高的境界，因此，汉代的青铜灯具才能成为中国古代灯具的设计典范。
其在设计上的卓越表现体现在：一、功能合理，根据实际的功用确定的。
汉代青铜灯具尺度适宜、消除烟尘、挡风调光的三方面显著功能。
在尺度方面，因古代的君王为了彰显其统治地位，宫殿庙宇都修建的十分宏大，因此室内空间旷大，为了充分的照明需求，汉代时期设计了如人一般大小的灯具。
例如古代的盘灯，有放在案几上的小型盘灯，也有高20-50厘米的大型盘灯。
其目的是为了配合当时的矮型家具。
行灯是人在行走的时候所手提的灯，其尺寸适宜携带、并且重量恰当好处，同时还注意到了人体工程学的角度。
在消除烟尘方面，因为汉代时期灯具的主要燃料是油脂，会产生大量的浓烟。
为解决这一问题，设计了虹管灯。
其工作原理是灯体有虹管，灯座中盛水，利用虹管吸收灯的烟尘送入灯座中，因此烟尘溶于水中，便防止了空气污染。
如彩绘雁鱼青铜虹灯，雁子的脖颈纤长，回首衔一鱼，其脖子就作为虹管，吸收灯盘中产生的烟尘，送入雁体中，达到室内空气清洁。
同时也体现了功能与形式的统一。
在挡风调光方面，汉代的灯具一般具有两片灯罩，可以根据方向和亮度去调节灯罩的角度。
同时有的灯罩上还雕刻镂空的菱形孔，目的是为了散热。
二、结构科学。
灯具的结构上的优势十分突出且注重科学，尤其在节省材料、易清洗、易拆卸维修的方面看重。
首先，汉代灯具的灯盘与灯体是连体结构的，一般是把灯盘做成翻转的形式，掀起盖就是灯盘，合起来就是整体的造型。
当灯盘打开，就是照明灯，灯盖合住后，就是一件装饰艺术品。
其次，灯体拆洗携带方便，很多灯体与灯盘采用了连接方式和套合组装的方式，这样能方便拆洗。
最后，汉代灯具的悬挂结构也十分科学，比如湖南出土的人形铜吊灯就是设计了一个类似等边三角形的三条吊链，吊灯处于一个非常平衡的状态。
古代灯饰的文化形态
民间生活
在古代民间，灯饰也是人们生活中不可或缺的一部分。民间灯饰的设计和制作充分体现了地方特色和 民族文化。
民间灯饰的种类繁多，包括纸灯、纱灯、木灯、竹灯等。这些灯饰的造型和图案都与当地的民俗文化 紧密相关，如剪纸、绘画、雕刻等。民间灯饰的普及程度也反映了古代社会的文化多样性和人民的生 活水平。
战争与照明
流行时期
主要流行于唐代至清代， 尤其在明清时期，陶瓷灯 饰的工艺达到了高峰。
代表作品
如唐代的“唐三彩莲花灯 ”、明清时期的“五彩祥 云纹瓷灯”。
木质灯饰
特点
木质灯饰具有自然、质朴 的特点，常采用雕刻、绘 画等工艺，具有很高的艺 术价值。
流行时期
主要流行于明代至清代， 木质灯饰在明清时期达到 了鼎盛。
代表作品
如明代的“黄花梨木雕龙 灯”、清代的“紫檀木镶 嵌珐琅彩绘宫灯”。
玻璃灯饰
特点
玻璃灯饰具有晶莹剔透、华丽细 腻的特点，是一种富有神秘感的
照明艺术品。
流行时期
主要流行于清代至民国时期，玻璃 灯饰在清代最为繁荣。
代表作品
如清代的“碧绿玻璃莲花吊灯”、 民国的“彩绘玻璃台灯”。
04
古代灯饰的装饰与寓意
油纸伞
油纸伞是古代中国特有的一种 灯具，轻便易携带，且可折叠 。伞面覆盖一层薄纸，涂上油 脂或蜡，可用来照明和挡雨。
壁灯
壁灯是挂在墙壁上的灯具，多 用陶瓷或金属制成，造型各异 ，如八角壁灯、圆形壁灯等。
衰落时期
挂灯
挂灯是明清时期出现的一种新型灯具，多用于室内装饰。挂灯的 造型和图案也各具特色，如圆形挂灯、方形挂灯等。
油灯
油灯是古代另一种常见的照明 工具，其原理是利用灯油燃烧 产生的光线来照明。
古代手工陶瓷灯具的设计特征
釉上彩绘
在烧成的胎体表面进行彩绘，通过釉料呈现出色彩鲜艳、画面生动的装饰效果。
釉下彩绘
在胎体未烧制前进行彩绘，通过釉料呈现出色彩柔和、画面自然的装饰效果。
彩绘装饰
传统图案
采用传统图案如龙、凤、花鸟、山水等 作为装饰主题，体现古代文化的特点。
VS
民间故事
以民间故事、传说为题材，通过画面讲述 故事情节，增加灯具的趣味性和故事性。
瓷制灯具的造型多样，有圆形 、扁圆形、瓜棱形、多边形等 ，如唐代白瓷蟠龙烛台和宋代 影青刻花烛台等。
由于瓷土资源相对较少，瓷制 灯具的价格较高，普及程度不 如陶制灯具。
其他材质灯具
在古代，除了陶制和瓷制灯具外，还有铜制、铁制、玉制等其他材质的 灯具。
这些材质的灯具在造型和工艺上各具特点，如铜制灯具常采用青铜铸造 而成，具有厚重的质感；铁制灯具则注重实用性和耐用性；玉制灯具则
征和艺术价值。
研究古代手工陶瓷灯具的设计特 征对于了解古代文化、工艺水平
和艺术风格具有重要意义。
古代手工陶瓷灯具的设计特征也 为其在现代设计中的应用提供了
宝贵的启示。
研究目的和方法
研究目的
通过对古代手工陶瓷灯具的观察和研究，分析其设计特征，探讨其文化内涵和 艺术价值。
研究方法
采用文献资料调研、田野调查和实物分析相结合的方法，对古代手工陶瓷灯具 进行深入研究和探讨。
安全性设计
古代手工陶瓷灯具考虑到使用安全问题，从设计上尽量 避免使用过程中可能出现的危险因素，如采用防烫、防 火等安全措施。
06
古代手工陶瓷灯具在现代设计中 的应用
传统元素的运用
造型设计
古代手工陶瓷灯具的造型多采用传统的莲花、狮子、 龙等寓意吉祥的元素，这些元素经过重新设计，既保 留了传统特色，又符合现代审美。
汉代灯具的造物之美
汉代灯具的造物之美作者：胡广晶刘洁来源：《艺术研究》2020年第03期摘要：设计活动是由人类活动产生的，原始人在对火的使用中发现了火的照明作用，至今人类也是在这样的照明作用下工作的。
随着现代科技的发展，许多新兴材料的运用，灯具已经不仅仅只是照明的作用了，人们开始对灯具的造型样式和装饰图案进行设计。
此文章主要是从功能性的角度对汉代灯具设计的特点进行分析，并分析汉代灯具所产生的影响。
关键词：汉代灯具设计实效性实用功能一、两汉时期的社会背景汉朝初期，因为战争的连败，造成经济不济，国家决定恢复生产来稳定社会秩序，国家的稳定才能带动艺术的发展。
与此同时，丝绸之路的开通给各国之间带来新的契机，加强各国间的文化交流与往来，所以间接影响了汉代器物设计的成长。
西汉初期，随着经济开始恢复发展，农业上也开始逐渐向前发展，出现了各种工具和生活用品。
同时，随着剥削阶级享乐水平的不断升级，商品交换的便利，手工业的不断发展，种种这些的繁荣发展都推动了器物的生产与发展，实用器物的设计十分丰富。
各地在出土的大量造型优美、工艺精致的实用器物，充分代表了当时手工艺的发展水平。
统治者充分汲取了秦朝衰亡的教训，当时汉朝的社会环境较为宽松，也解放了人的思想。
统治者尊崇儒家思想，这也间接影响了汉代器物的设计，出现了很多宣扬儒家思想的器物，图案上的设计也时常出现反映当时的现实生活的花纹，有宴会、舞乐、狩猎等生活场景，也有耕种劳作等劳动的场景，显示出了当时的艺术生活。
二、汉代灯具設计的发展早在远古时代，人类就发明了钻木取火，在对火的使用中发现了火的照明作用，但是专门用于照明的工具最早是在战国时期发现，战国以前并没有发现用于照明的实物，甲骨文等文字中也并未找到关于“灯”的相关字眼。
在战国以前用来照明的工具是“烛”，但不是现在所说的蜡烛，而是近似于火炬的形象。
在讲究礼仪的古代，如果你在别人家做客，到很晚还没走的话，主人会把火点起来，火烧到木头的时候也就是客人该离开的时候。
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意境。制灯工匠并没有把它们雕琢得精 细和光彩夺目．而是粗犷中见精细，人物 仪态大方．动物生动传神．富有神彩与韵 味．同时传达着中国传统文化观念，并贯 穿到整个灯具的历史中，它所选择的形 象与设计表现的手法结合功能与结构． 都能使人在使用与欣赏中得到美的享受。 如上文提到的长信宫灯．其造型自然．形 象矜持，充满个性与”神”态，装饰舒展 自如、轻巧华丽．体现了人物灯造型极高 的艺术水准。西汉的朱雀灯是早期动物 灯具的突出代表．一只朱雀站在龟身上， 嘴衔住灯盘，仿佛要把光明的灯火送向 人间。龟则昂首与朱雀一起向前。此灯中 不同动物组合在一起．造型生动，关系协 调．动感十足，寓意深远。
一．实用之造型 灯具自身的演变经历了漫长的时期， 其造型的完美，功能的实用，具备了科学 的器皿基本形态，并从生活实用出发，进
宫殿．寺庙．园林，府第等建筑中．楹联． 匾额到处可见。这个传统随着客家人的 南迁也被带进了坐落在偏僻山区的客家 土楼，并在土楼建筑中生根发展。
在中国传统民居中，只有少数的官 邸豪宅才起宅名．然而在客家聚居建筑 中．几乎每一座楼都要取一个楼名．这与 聚族而居的生活方式有着极大的关联。 因为人们日常称呼的不是某某人的住宅， 而是其所在家族的楼名。客家聚居建筑 所取的楼名很有特色．有的反映建筑的 环境特色．如沿溪建造的”顺源楼”；有 的点明建筑的形式特点，如直径最小犹 如米升的”如升楼”；更多的是用吉祥文 字组合．表达楼主的向往和追求，如“和 贵楼”．。振德楼”、“裕昌楼”．”侨福楼。
中国古代灯具设计的造型分析
文／龙鲜明
古代灯具艺术作为中国传统造物设计．其造型在科学．技术．实用．文化．审 美时尚等方面的完美结合是最具设计文化意味的。对现代设计的造型发展具有不可 替代的借鉴意义与文化传承价值。
古代灯具艺术作为中国传统的造物 设计，是中华民族生活智慧的结晶．在造 型上有着丰富的科学内涵和文化价值。 先进的造物工艺．审美意识和人文传统 又和现代设计理想如此的接近．对当代 设计的发展具有不可替代的借鉴意义与 文化传承价值。它与中国的技术文明以
三．审美之造型 在审美意境领域，无论是古代人还 是现代人，都需要通过用具的美好造型 来获得美感．灯具的设计也不能忽视这 一点。在灯具的造型上．宫廷灯具富丽堂 皇，结构复杂，如皇宫中使用的彩灯—— 宫灯，作为最具有民族特色造型的灯具， 与宫殿建筑相辅相成．互相映衬，达到了 完美的统一．是我国古灯的瑰宝。它们豪 华典雅．在古灯工艺史上具有特殊的地 位，直到今天，还因具有照明、装饰与欣 赏的多重功能在现代化的中式建筑中被 频繁使用。民间的灯具造型相对简单、粗 陋．朴实无华中也蕴涵着对光明的追求， 对美好生活的渴望。 灯具的设计中，大量运用优美生动 的人物和动物造型，增加了实用性之外 的文化内涵，而尺度适宜、结构合理、造 型生动、装饰富丽中无不包含了审美的
一９２
万方数据
软装饰在餐饮空问的运用
文／王芳
餐饮空间设计是体现文化的一种方 式．而当装饰附属于这个空间设计中时。 就体现出餐饮空间设计的文化特征。软 装饰设计是时下最流行的装修风格之一。 它利用一些易更换．易变动位置的饰物 对室内进行修饰与布置．让人们在钢筋 混凝土的建筑里感受轻松、舒适。软装饰 依靠特殊的质感和形式以及与人天然的 亲和力。充分协调环境的舒适性和品位 性的平衡关系．以满足人们生活环境中 所应有的生理和心理空间的需要。软装 饰成为现今装修的流行趋势。
餐饮空间按不同标准可分为不同的类型。”餐”代表餐厅和餐馆，“饮”包括西式 酒吧，咖啡厅及中式的茶楼。…根据餐饮空间的经营性质，其装饰风格也各具特色。根 据装饰艺术在不同环境的功能要求．创造独特的风格和优雅的环境是餐饮空间装饰艺 术的宗旨。
纵观目前的室内设计，钢筋混凝土的建筑再加上“堆金砌银”的室内装修，确实 能给人一种豪华的感受．但总有一种拒人千里之外的感觉。于是，生活在信息时代的 人们在休闲娱乐的空间中不能享受快乐．却只能感受到压抑．渐渐地，这种过分的奢
合民俗和民间艺术活动进行造型设计， 创造了丰富多彩的．以装饰欣赏为主要 目的的民间灯彩。“东风夜放花千树。更 吹落星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声 动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”这是南宋 著名词人辛弃疾在《青玉案·元夕》中对 当时元宵灯节繁华热闹的观灯景象所作 的生动描写。
灯具是时代社会风尚的代表之一。 两汉时期社会上普遍流行制作桃都树灯， 技术很高，造型很美，成为时尚，和当时 统治阶层好名成风．富贵奢侈的社会风 气有关。明清之际青花和粉彩灯具成为 新的时髦。青花灯具即是在白瓷胎上绘 有缠枝莲，云气纹．花头龙．人物、文字 等，再罩上一层青白透明釉．有清澈明
型灯．人佣灯．树型灯等多种造型的灯 具。
古代工匠很合理地把人物和动物的 造型引入到灯具的设计中，使之功能与 造型结合得更加完美。在制作动物型灯 时往往选择吉祥动物为造型对象．造型 稳定大方。广西博物馆藏汉代凤乌灯，其 凤鸟作回首状，１３中含有吸纳油烟的灯 罩．脊背处有一带柄的灯盏，造型生动有 趣。人俑形象是灯具造型的重要主题，人 物造型大胆自然，生动突出，形象动态和 灯具的结构及使用功能有机地融为一体。 广东出土的西汉人物托陶灯，充分运用 了夸张手法，表现了男性的力大无穷．不 作过细雕琢却突出了造型的力量感．是 力士造型灯中最典型的代表。
四．民俗之造型 中国传统造物中追求和谐、朴素、含 蓄体现人伦思想与中国传统的人文．自 然、哲学观一脉相承．体现了中华民族独 特的思想内涵和文化趣味。古代灯具设 计的造型不管是形式还是精神层面．都 包含了丰富的人文传统和深厚的民俗意 义。清代的金属福字油灯以方座为底，以 “福”字为主体的灯柱通过两根铁棍连接 上面的圆灯盘，轻巧而有变化。方座与圆 的灯盘不仅形成了对比．也暗合中国古 代天圆地方的观念。如果中间的“福”代 表人，那么，在这个灯具的设计中天地人 合为一体，表达了中国文化与哲学的基 本观念。再如清代的瓷质彩绘麒麟送子 灯，麒麟是中国人想象中的灵兽，仁义之 兽，是吉祥的象征。古人认为求拜麒麟可 以得子，反映了中国民间的求子习俗。 灯的造型中蕴涵的文化内容丰富多 彩．民俗文化的典型性很强。如由于灯在 祭祀中的作用，对它的造型与式样有了 更高的要求。早在秦汉时期．灯已被用于 宫廷祭祀．皇宫中有青玉五枝灯、百华树 灯等。到汉代，有祀太乙之俗．在宫中燃 太乙灯，通宵礼祀。后来被道教佛教运用 并逐步完善成为宗教灯仪与斋醮法器， 成为教仪上不可缺少的用具。灯具在祭 祀法事中的功能不仅是照明．更主要体 现其内在的拯济功能上。 我国古代的制灯工匠．在创造了各 种以实用为主的照明灯具的同时，还结
Hale Waihona Puke 快．幽雅宁静之感。在明代的书房和明式 家具一起陪伴了无数的书生．。万古分明 看简册，一生照耀付文章”。而此时的青 花、粉彩，把绘画引入到造型装饰中．又 切合了时代的风尚。
结语 中国古代灯具艺术从它的风貌和特 点来看．都以它特有的造型的多元化传 达出中国文化传统。中国古代灯具的造 型不仅是实用性、科学性．艺术性的紧密 结合，而且其材料，结构，功能，技法． 装饰等都有一定的文化蕴藏。这几方面 的完美结合在古代灯具艺术的设计中体 现得淋漓尽致。它们深厚的设计文化底 蕴和独特的审美风格已成为设计发展的 传统本源之一。中国古代的灯具随着时
。民以食为天”，自从人类有了文明以来，”食”就紧紧地与文化交融在一起。饮 食创造了自身的文化，文化又促进饮食的发展。装饰附属于室内设计时，就体现出室 内设计的文化特征。装饰作为文化的表现．在不同的民族和历史时期都形成了不同的 风格样式和流派，是人类文化艺术的宝贵财富。现代主义风格．后现代主义风格、新 古典主义风格．高科技派、超现实主义、乡村风格等，不同风格有不同的装饰特点， 不同的装饰特点体现人们对生活的不同追求。
在客家聚居建筑中，这样的楹联数 以万计．可以说是有门必有联。它们对仗 工整，意境深远，催人奋进。楹联以”耕 读为本．忠孝仁义”为主题，反映了客家 人的社会观．道德观．文化观和家族意 识．民系意识。这些楹联作为客家聚居建 筑的一个重要的装饰要素．不仅美化了 空间，更突出了客家文化的内涵．营造了 一个独特的文化氛围。
及造物艺术息息相关，反映了科技的进 步和审美的时尚。中国古代灯具在不断 的变化发展中，留下了不少使用方便、造 型奇特的灯具，主要分油灯与烛台两类。 油灯的造型有盘式、碗式、壶形、匙形． 缸灯．煤油灯等。灯具千姿百态，整体造 型无论高矮．大小．新旧．都以“豆”形
为主。根据火光向上的规律，无论立．坐． 吊．挂的灯具，灯头只能向上，且圆体最 为科学，是理想的灯具造型。古代工匠在 生产与劳动条件的限制下，发挥其智慧， 把科学与艺术上的最新成果运用到灯具 的造型与制作上．让人们对灯光的使用 更加方便与科学。
在造型与科技的结合上最典型的当 属汉代的长信宫灯。此灯由六部分组成， 采取分别铸造．合成一体的方法．各部均 可拆卸。宫女左手持灯座．右臂高举与灯 顶部相通．似在挡风，实为虹管，形成烟 道．用以吸收油烟，既防止了空气污染， 又有审美价值，设计十分合理。长信宫灯 造型既实用、又美观。
其次是宋代发明的夹瓷盏省油灯， 它的灯盏为夹层，中空，可以注水降低灯 盏热度，减少油的过热挥发．以达到省油 的目的。英国著名学者李约瑟在《中国科 学技术史》中认为，唐宋时期的省油瓷 灯，预示了蒸馏冷凝水与蒸汽循环系统 的现代技术。其实用性和科技意义，无论 是在时间还是空间上．都影响深远。省油 灯标志着中国古代工匠在实用科学上创 造的重要成果，体现了造型为使用服务 的目标，提高了古代人民的生存和生活 质量。
树型灯，也称连枝灯，最早见于战国 时期，到西汉晚期和东汉时期达到了高 峰。它的造型技术很高，运用了控，堆． 贴．刻、雕．模等多种手法。两汉时期社 会上普遍流行制桃都树灯，成为一种时 尚。洛阳出土的东汉“十三枝人物贴塑树 灯”，造型复杂，内容丰富，具有典型的 桃都树灯的特征，也可以说是目前全国 收藏的连枝灯中最完善的一个。它的文 化影响一直到唐代以后。在唐诗中对树 灯就有描写，如唐颜真卿”带花疑在树． 比燎欲分庭。”
不同造型的灯具出现之后．无论从 时间还是空间上都突破了光的局限，使 人获得了光的自由，为人类的生产生活 提供了前所未有的发展余地，让人们的 活动时间和空间从白天．地上延伸到夜 晚．地下，极大地改变了人们的生产生活 方式。