高考语文作文专题复习 “慎独”素材串讲
高中以“慎独”为题作文写作指导及优秀范文3篇示例_高二作文.doc
高中以“慎独”为题作文写作指导及优秀范文3篇示例_高二作文《礼记中庸》上说：君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
慎独就是在你独处时也能谨守道德、原则，不苟言行，维护你自身的良好形象。
没有比在隐蔽处所做的事更能明显的体现出一个人的德行了，没有比在细微处所想到的念头更能够显著的看出一个人的善恶了。
慎独是一种修养，慎独是一种自律，慎独是一种坦荡。
请以慎独为题，写一篇不少于的文章，自选角度，体裁不限。
【写作分析】君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微。
故君子慎其独也。
意思是：君子在别人看不到的地方要谨慎小心，在别人听不到的地方要警惕畏惧。
隐秘的事情，没有不被人发现的；细微的事情，没有不被显露出来的。
所以，君子在个人独处的时候，也要谨慎。
简单地说，慎独就是独处的时候，无人监督的时候，也要自律，服从内心的要求，谨慎地对待自己。
人在有人约束的时候，在他人的关注之下，是比较容易做到谨慎的。
因为作为社会的人，一个人的语言行为，都处于社会舆论的监督之下，置于社会的道德法律的要求之中。
那时候如果违反社会起码的要求，不会被世人认可和接受。
但是，一个人独处或缺乏监督的时候，常常会存在侥幸心理，或者放纵心理。
这时候，往往会自觉不自觉地将个人的利益放在首位，而忽视道德法律他人的约束。
因此，谨慎地独处，反复地反省约束自己的行为，在没有人监督的时候和有人监督的情况下都能完全一致，才能成为一个更加纯粹的人。
而真正慎独的人，才是心怀坦荡、充满正气的人，也才是本性高尚的人。
《礼记中庸》开宗明义就论及慎独。
刘少奇在《论共产党员的修养》中，提到慎独时是这样要求的：即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够慎独，不做任何坏事。
写作中可以从什么是慎独，如何做到慎独，做到慎独有怎样的表现，以及做到慎独的意义等角度立意，紧扣一个关键点展开分析和表现，合理使用材料，安排好结构，应能写出较为满意的文章来。
作文“慎独”写作指导
作文“慎独”写作指导作文“慎独”写作指导阅读下列材料，根据要求作文（60分）《礼记》：君子慎独。
元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难耐。
正好路边有一棵梨树，行人纷纷去摘梨解渴，只有许衡一人不为所动。
有人问他：“为什么你不摘梨呢？或许这梨根本就没有主人。
”许衡说：“梨虽无主，我心有主。
”请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自定体裁，写一篇不少于800字的文章，诗歌除外。
【作文“慎独”写作指导】审读材料：这是一个新材料作文题，读懂材料，把握住材料要旨很关键。
细读材料，整体概括，此则材料由两点构成：一是《礼记》中一语，二是元代大学者许衡的一个“梨虽无主，我心有主”的故事。
材料中“慎独”和“梨虽无主，我心有主”是关键语。
我们据此可以概括出两个角度的话题——自律（自我约束）和自主。
慎独是儒学的一个重要概念，其内容人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”（《辞海》），或“在独处时能谨慎不苟”（《辞源》。
慎独，其实就是“慎心”，要诚其意，在各种物欲的诱惑面前，靠“心”把持住自己——不管是酒色财气，总归“吾心有主”，不为所动。
写作时可能会出现的不足:审题时可能会因为对“慎独”理解错误而导致跑题，例如将“慎独”理解为“独处”、“独自反省”等等。
“独处”只是一种背景，而“慎独”重点是要谈处于这种背景之下要“谨慎不苟”；“独自反省”是“慎独”的一个方面，但重心是言行要“谨慎不苟”，而不仅仅是“反省”。
【感悟材料】（主要从自律角度话题思考）1、瓜田李下的释义：经过瓜田，不要弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不要举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。
比喻容易引起嫌疑的地方，或指比较容易引起嫌疑，让人误会，而又有理难辩的场合。
古人强调正人君子要顾及言谈举止，风度礼仪，除此之外，还要主动避嫌，远离一些有争议的人和事。
2、木匠刨家具的小故事：一个木匠制作家具，发现家具背板上有个疤痕，父亲主张刨掉，儿子认为别人看不到，又不影响外观漂亮，可以不刨。
高考作文素材之“慎独与自律”
三一文库（）〔高考作文素材之“慎独与自律”〕导语：对于我们个人来说，“慎独”乃人生的至高境界。
下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!▲【典型事例】◇曾子“一日三省”的名言：《论语·学而》中记载曾子的言论:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?◇《后汉书•杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。
王密说：“暮夜无知。
”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。
同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震慎独自律，不为金钱所动，从而留下千古美谈。
◇秀才慎独的故事。
从前，有个又饥又渴的赶考秀才，路过一片熟透的桃林，虽然他对桃子充满了渴望，但最终他只是咽了咽口水，便继续低头匆匆赶路。
别人问他为什么不摘个桃子解解渴，他回答道：‘桃李无主，我心有主。
’”◇ 2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。
他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。
尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100%。
他说：“保证邮件送到，是我的责任。
”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。
▲【名人名言】◇道也者不可须臾离也，可离非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。
——《礼记·中庸》◇所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
帮君子必慎其独也。
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣?此谓诚于中，形于外。
话题作文“慎独”导写及范文
话题作文慎独导写及范文话题作文慎独导写及范文阅读下列材料，按要求作文。
所谓慎独，是指在独处的时候，即使没有人监督，也能严格要求自己，自觉遵守道德准则，不做任何不道德的事。
慎独，是衡量一个人道德水准的试金石。
一个人在公共场合不做坏事比较容易，而在独处时也能一样不做违反道德准则的事，则需要有很高的道德修养。
据《后汉书·杨震传》记载，一次，昌邑官员王密带10斤黄金，深夜拜访杨震，并说：暮夜无人知。
杨震严词拒绝了这份厚礼，回答说：天知，地知，你知，我知，何谓无人知？王密惭愧而归。
这个历史故事深刻地诠释了慎独的含义。
可以说，杨震的道德修养已经达到了慎独的境界。
这则材料中所谈的慎独能引发你想些什么？请以慎独为话题，自定立意，自定题目，自定文体，写一篇800字以上的文章。
所写内容必须在话题范围之内。
一、写作指导作为一种道德修养，慎独最早见于《礼记》：莫显乎微，故君子慎其独也东汉人郑玄曾注解说：慎独者,慎其闲居之所为对此，刘少奇同志曾解释说，一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事今天，人们一般理解为在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟（《辞海》），或在独处时能谨慎不苟（《辞源》。
慎独是儒学中的一个重要概念，人们一般理解为在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟（《辞海》），或在独处时能谨慎不苟（《辞源》）。
慎独，其灵魂是慎心，在各种物欲的诱惑面前，靠心把持住自己——不管是酒色财气，总归吾心有主，不为所动。
二、思路点拨纵向结构1.可以小议慎独为题：引论：由常有一些社会现象引出本文的论点：恪守慎独是十分必要的本论：为什么要慎独？从4点分析：慎独让人得以自我完善慎独让社会公德得以净化慎独让人与人之间多一些信任少一些猜疑，多一些关爱少一些冷漠假如没有了慎独，人和人之间少了诚信假如没有了慎独，人和人之间少了关爱结论：那么，怎样才能做到慎独呢？关键要在隐和微上下功夫慎独慎独离不开自重自律慎独也离不开自我反省慎独离不开坦荡为人慎独离不开诚实守信（选择其中的两三个内容为分论点）那么，就让我们用慎独警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐2.可以什么是慎独为题：可按层进式展开：什么是慎独？《辞海》称：儒家用语谓在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟也就是说，不论何时何地，或明或暗，或在人，或单身独处，都要小心谨慎，不可在思想和言行上稍微离道为什么要慎独：慎独是一种情操；慎独是一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡怎样才能慎独那么，该怎样慎独呢？要让所有的角色身份都保持一致，不自欺，亦不欺人对自己要严格要求，不能原谅自己要慎一，否则会在权钱交易、权物交易、权色交易之类的泥坑中难以自拔。
话题作文“慎独”导写及范文
话题作文“慎独”导写及范文导读：话题作文“慎独”导写一、写作指导作为一种道德修养，“慎独”最早见于《礼记》：“莫显乎微，故君子慎其独也”东汉人郑玄曾注解说：“慎独者,慎其闲居之所为”对此，刘少奇同志曾解释说，一个人“在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”今天，人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”（《辞海》），或“在独处时能谨慎不苟”（《辞源》二、思路点拨纵向结构1.可以“小议慎独”为题：引论：由常有一些社会现象引出本文的论点：恪守“慎独是”十分必要的本论：为什么要慎独？从4点分析：①慎独让人得以自我完善②慎独让社会公德得以净化③慎独让人与人之间多一些信任少一些猜疑，多一些关爱少一些冷漠④假如没有了慎独，人和人之间少了诚信假如没有了慎独，人和人之间少了关爱结论：那么，怎样才能做到“慎独”呢？①关键要在“隐”和“微”上下功夫②“慎独”慎独离不开自重自律③“慎独”也离不开自我反省④慎独离不开坦荡为人⑤慎独离不开诚实守信（选择其中的两三个内容为分论点）⑥那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐2.可以“什么是慎独”为题：可按层进式展开：什么是慎独？《辞海》称：“儒家用语谓在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”也就是说，不论何时何地，或明或暗，或在人群，或单身独处，都要小心谨慎，不可在思想和言行上稍微离“道”为什么要“慎独”：①慎独是一种情操；②慎独是一种修养；③慎独是一种自律；④慎独是一种坦荡怎样才能“慎独”那么，该怎样慎独呢？①要让所有的角色身份都保持一致，不自欺，亦不欺人②对自己要严格要求，不能原谅自己③要“慎一”，否则会在权钱交易、权物交易、权色交易之类的泥坑中难以自拔横向结构：3.可以“慎独之美”为题：文章应围绕慎独之“美”从三个方面“横向”展开论述：慎独成就了大自然的有序与和谐；慎独闪耀着崇高修养与人性的光辉；慎独为充满智慧的人们另辟蹊径以此结构谋篇，文章层次清晰，做到了议论文论述应有的宽度三、素材连接1．柳下惠的节操鲁国人柳下惠，姓展名禽相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，一直到第二天天亮并没发生非礼行为于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子2．宋人或得玉，献诸子罕子罕弗受献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”子罕曰：“我以不贪宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝”稽首而告曰：“小人怀壁，不可以越乡，纳此以请死也”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所（《左传·襄公十五年》）3．元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动这时候有人就问他：“为什么你不摘梨呢？”许衡就说了：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨”许衡说：“梨虽无主，我心有主”4．道光年间的刑部官员冯志圻有收藏碑帖字画之好一个下属寻得一帧宋拓名碑，用古锦包好送冯志冯连看也没看就当即退还有人劝冯志看看无妨冯志说：“一看恐怕就不想退了，而接受它就难免为送礼者所利用”此乃慎始之举，守住第一次，就没有第二次了（《清朝野史大观》）5．据一则“轿夫湿鞋”的民间故事说：一个轿夫雨后穿新鞋抬轿开始抬腿迈步十分小心，专拣干处走，生怕湿了鞋后来一不小心脚踏泥水，弄脏了鞋，就再也不管了，干处湿处随便落脚这说明轿夫虽“慎始”，但坚持时间不长，自然就没有“慎终”之说了6．古希腊哲学家毕达哥拉斯：“无论是在别人跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊”7.古希腊哲学家德谟克利特：“即使你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，要学得比在别人面前更知耻”8.南宋学者朱熹：“君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之，小处如此，大处亦如此；明显处如此，隐微处亦如此，表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓‘诚其意’”（《朱子语类》）9.宋代学人陆九渊：“慎独即不自欺”宋人袁采：慎独即“处世当无愧于心”四、例文小议“慎独”现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的“慎独”是自我完善的必修课早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界“慎独”还是道德品质的“试金石”《后汉书&8226;杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了王密说：“暮夜无知”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震、王密二人的道德修养，就高下分明了“慎独”更是社会生活的“净化器”人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然那么，怎样才能做到“慎独”呢？关键要在“隐”和“微”上下功夫即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善“慎独”离不开严格要求自己三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％他说：“保证邮件送到，是我的责任”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富“慎独”也离不开自我反省一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在1950—1960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自己也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐【简评】这是一篇说理透彻的议论文从身边的种种“摆平”现象入手，很自然的引出了文章的中心论点接着，用三个自然段阐述了“慎独”的内涵，即“慎独是什么？”每段开头都以一个形象的比喻句作为本段的论点，三句构成排比，结构严谨、思路清晰把“慎独”比作“自我完善的必修课”、“道德品质的试金石，”、“社会生活的净化器”从个人上升到社会，三个比喻句层层递进，步步深入，把深奥的道理浅显化……这是本文的一大亮色，作者在这里可谓“颇具匠心”！接下来，提出了一个观点：怎样才能做到慎独呢？关键要在“隐”和“微”上下功夫这个观点把“慎独”这个观点诠释得“入木三分”！紧接着，又提出慎独的方法：①严格要求自己；②自我反省：举了2005年感动人物：王顺友的事例，贴进社会生活，紧跟着时代的步伐，给文章注以“新鲜的血液”，使论据充分，有说服力结尾更是本文的“一道风景”，一组排比句中又含有耐人寻味的比喻，清新自然、文采飞扬！君子慎独毛主席曾说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”那么同样的，一个人在大庭广众之下做一个君子不难，难的是独处时也做君子“慎独”是一种高境界的道德修养我国古代的贤者很早就明白：君子处世，所慎在独早在《礼记》中就有记载：“莫显乎微，故君子慎其独也”历览前贤，历史上道德彰显之人莫不慎独圣人孔子，不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪，在颠沛流离之途也坚守君子之礼，席不正不坐，语非礼不言诗人屈原，虽身处浊世，惨遭罢黜流放，仍能“沐后弹冠，浴后更衣”四知堂上那一声断喝：“天知，地知，你知，我知，何谓无人知！”令污者抱头鼠窜，令美德彪炳千古，从而成为“君子慎独”的最好注脚“君子慎独”是一个人对自己的诚实一个人只有对自己诚实，方能对他人守信《五元灯会》上曾载有这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此”豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛既诚我心，是诚我佛”好一个“既诚我心，是诚我佛”！其实每一个人的心中都有一尊佛——自己的良心大庭广众之下的君子是众人的君子，只有独处一室之时的君子，才是自我的君子君子慎独，对自己诚实，就像是空谷中的幽兰，即使无人知晓，也始终散发清香；而那些不懂得“慎独”之人，徒然地欺骗着自己的良心，内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆！“君子慎独”还是一种对自己的审视每当夜深人静、独处一室之时，当颜面亿代未易的星图高悬头顶，你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗？不，灿烂的星空遥望着你，皎洁的月亮守望着你隐隐地，有一种声音，仿佛是灵魂对自己的拷问，在这独处的静谧里君子慎独，他的灵魂始终谨慎不苟当一轮新月升起，照在空寂的幽谷里，有一株独生的兰花，冰清玉洁，直立在自己的芬芳中就在这独处的正直中，他赢得了满天星光【简评】中学生对“慎独”一般不大容易写好本文能准确理解题意，采用“总——分——总”的结构方式谋篇主体部分从“慎独是一种高境界的道德修养”，“慎独是一个人对自己的诚实”，“慎独是一种对自己的审视”展开论述，论述中事实论据的运用和对所用材料的理解准确到位作文结构、材料虽不新颖，但显示了作者的文化和思想的积淀慎独（一类文53分）古时，一梨栽于道旁，天酷热，路人统分结合摘而止渴，惟一人不动，问之，答曰：梨虽无主，吾心有主——题记梨树栽道旁，人争相取之，一句“吾心有主”，便约束了自己的举动大浪淘沙，千古风流人物，斗转星移，便是几多春秋，可是以“吾心有主”标榜者又有几人？可还记得，汉时，那个在北海牧羊的男子手持节杖，望着天也不曾动摇半分的苏武，面对匈奴的威逼、利诱，只因一句“愿做大汉魂，不做匈奴臣”，便被放逐到北海牧羊只待公羊生出小羊方可回去那里荒无人烟，只有羊群伴，曾为好友的李陵劝他投降匈奴，只换来他一句割袍断义便灰溜溜地走了想那时，汉主恐怕早已将他忘却只要他点头无一人知道他已经投降匈奴那是贫寒与华贵的对峙，是气节与富贵的决战可只因一句“吾为汉臣”，荣华富贵转身而逝，贫寒、孤寂随之而来恐怕在当时的他，孤寂一人也曾默默诵念过“吾心有主”这句话吧！千里外，荒无一人的北海，只有他一人因为一句“吾心有主”便守望了整整十个春秋，由伟岸的男子变成白发须须的老人依旧独自一人，谨守正道，严守气节你是汉时不屈的魂，是谨守正道的魄在浩瀚的历史星空中，你无光自亮，灿烂而耀眼古今多少事悠悠，古人以“吾心有主”而严守正道今人以“吾心有主”而继往开来那是无意间翻开2008感动中国时看到的，他并不是十人物之一他只是一个彩票供应站的售票员有人请他代买号码，谁知竟中了百万大奖可他却丝毫没有犹豫地将大奖给了那人百万大奖不动心吗？又没有人知道！谁知他却说：“不是我的，我不要，要了心里也不踏实有一个词，很好将他们的行为解释清楚——慎独佛一个人独处的时候，也要谨守正道慎独？！是啊！就算独自一个人也要谨慎，吾心有主，慎独之惟正自身，慎独之【简评】文章的题记，先声夺人，用一个恰当的例子为题目做了最好的注脚，文章刚开始就比别人技高一筹为作文拿高分打下了很好的基础下面列举的“苏武牧羊”的例子非常典型，作文以“慎独”为出发点和归宿，结合历史事实，进行大胆而合理的想象增强了文章的生动形象性，也增加了文章的感染力和说服力慎独（一类文53分）古人云：“君子慎独”这对于习惯了独处时自由散漫的现代人来说，似乎是一个陈腐的笑话然而现实生活毫不留情地告诉我们，不“慎独”，将会付出多大的代价中共委员胡长清贪污被双规；著名演员刘晓庆因偷税漏税而入狱；前缉毒局长因贩毒曝光而自杀；法国青年因乘公车逃票而迟迟找不到工作……你以为没有人在看着你，然而所有人都在看着你当我们独自一人的时候，请扪心自问，我们是否能做到，谨守正道，一丝不苟？若为相，是否能严守国规，为百姓谋福？若为官，是否能谨守官道，不贪赃，不枉法，不徇私情？若为民，是否能道德行事，与人为善，不做背后之事，不尽人后之言？一个人的时候，没有人看着你，却更要求你谨言慎行，正直坦然任长霞作为人民公安，十年如一日地为人民奔波，最终牺牲在她的岗位上没有人看着她丛飞多年来靠在剧团唱歌挣钱资助了近百名贫困学生，最终病倒在床头，仍不后悔没有人看着他初春南方遭遇雪灾，上万名解放军战士站在抢险前线，冒着生命危险疏通道路，拯救电缆，没有人看着他们我国赴非洲的维和部队顶着烈日，挖沟通渠，与杂病人生的非洲难民接触，帮助建设当地的基础设施——没有人看着他们那些肮脏的交易，龌龊的幕后，总会被放到台前，接受人民的审判那些善良的心，伟大而默默无闻的事业，勤奋而正直的身影最终会被群众铭记，被历史铭记，流芳千古当没有人看着我们的时候，我们更应“规其言，范其行”，让生命变得美好而问心无愧，不留下任何污点和遗憾君子慎独，它不是一句空话，也不是陈旧的观念——它是感人智慧的结晶，是千百年流传下来的祖训，给我们警示，教我们做人【简评】文章有更多的时代气息，文章行文紧凑，话语不多，但句句击中要害不论是第一段的正话反说，还是第二段的一针见血的警告，更不用说紧接着的反面例子的列举，都很好地体现了小作者驾驭语言的能力“若为相”“若为官”“若为民”的假设体现了一种大胆的、合理的想象后面紧扣“独”字展开排比式论证，形成一种气势另外像句子“那些肮脏的交易，龌龊的幕后，总会被放到台前，接受人民的审判”“君子慎独，它不是一句空话，也不是陈旧的观念——它是感人智慧的结晶，是千百年流传下来的祖训，给我们警示，教我们做人”简洁、凝炼、深刻，堪称精警慎独（一类文51分）人群里的人莫不戴着面具，若要想真正了解一个人，只需要观察他独处时如何做——题记人很少不曾在外人面前掩饰，除了孩童，所以人在人前人后有时会顷刻间判若两人人群里的公正无私或许变成了背人处的中饱私囊；人群里的闭月羞花或许变成了背人处的东施丑女；人群里的快然自足、高谈阔论或转眼间成了背人处的心灵苍白无依，灵魂斑剥不堪……然而真正的圣贤从来都是口说心到足行他们无论在人群里还是在无人处，始终坚持自己操守，维护伟岸人格他们始终如一的人格力量让今人钦服子罕以“不贪”为宝，非慎“四知”也“子以玉为宝，吾以不贪为宝，子予我子之宝，则二者皆失其宝矣不若二者皆有”义正辞严，铿锵有力，掷地有声当以“天知，地知，你知，我知，岂曰无人知”相拒时，我看到了他完整而高贵的灵魂清正廉洁本是子罕本性使然，又岂是怕别人知道，又岂是做给别人看的正如柳下惠的坐怀不乱一样，贤哲是始终如一的君子，“你看到他们时是什么样，他们本来就是什么样野语有云“若要人不知，除非己莫为”野语还说“身正不怕影子斜”，“平生不做亏心事，不怕半夜鬼敲门”做人何必要掩饰呢？“江山易改，本性难移”，始终会被人揭穿面具下的真实，就不要再无谓的掩饰；既然始终都要流露本性，那不如趁现在还来得及，赶紧时时刻刻坚持自己的操守，维持自己灵魂的好那片纯然吧！那么既然要始终如一地要求自己就要像贤哲那样，人群中和独处时始终如一，人群里你谨守灵魂规则，独处时更容不得怠慢、亵渎，更来不得半点马虎，即所谓“慎独”也既要慎独，就要有柳下惠人群里的正义凛然，独处时的坐怀不乱；就要有子罕人群里的以身作则，独处时的“四知”自守既要慎独，就要摈弃叶公人群里的口若莲花，爱龙如痴，真龙来时却怯呆如鸡；就要不纳大海表面的那种风平浪静，暗里的波涛汹涌，坏心暗藏坚守慎独之人是不需要面具的，就如赤子孩童，单纯如一希望都如先圣贤哲，看到的每个人是什么样子，他便是什么样子观察了他平时如何做，便了解他是怎样的人【简评】一、题记，这次作文有很多同学都成功地运用了题记的形式如，王金龙：慎独是人生的必修课谢鑫钰：当一个人独处的时候，他表现出来的品质才是这个人的本质刘冰：梨虽无主，我心有主郭瑞杰：守住自己纯洁的心灵，宁静致远高博：作一棵在孤寂夜空下看守心灵月亮的树魏颖：古时，一梨栽于道旁，天酷热，路人统分结合摘而止渴，惟一人不动，问之，答曰：梨虽无主，吾心有主乔永隔：一个人灵魂的最高境界是他独自一个人时，仍能恪守心中的那方至纯、至美的花园二、这篇文章语言优美、凝炼、生动，第一个子罕的例子典型，分析透彻三、美中不足之处是文章的后半部分内容有些琐碎，没有集中、典型的例子做支撑，削减了文章的说服力和感染力慎独（一类文50分）张古之贤人为后人留下太多可贵的处世标准，比如慎独慎独是指，一个人在独处时也要谨守正道，这一“正道”何尝不是一个人为自己所立定的行为标准呢？有的人，看似努力，却人前一个样，背后一个样，如此的“变通”又怎么可能赢得成功的眷顾呢？而相反，若一个人在无从监督的情况下，都可以做到坚守准则，也许想不成功都难吧墨西哥奥运会上马拉松比赛中，比赛早已结束了，人们猛然发现还有一个腿部受伤、身贴代码的运动员在向终点走着他只是默默地向前行进着，甚至一开始人们忽视了这个处于最后方的年轻人但是，他仍在坚持着，最终他在人们的等待与欢呼中拖着伤腿迈过终点线他就是阿尔瓦利这个被看作奥运精神代表的人当他回忆起当年的一切时，老人说：“我的国家是派我来越过终点线的，而不是来听发令枪的“老人的精神让整个国家与世界为之骄傲阿尔瓦利是成功的，他在一个远离国人的地方坚守着内心的爱国精神，无人监督，却坚守自己的标准他为国家赢得的荣誉，就是他的成功或许，我们现在还过于普通，我们的坚守或许尚不能关乎国家荣耀，但我们在独处时能否做到“坚守正道“却关乎个人成败我们大都为自己制订过目标、计划，为自己的失败寻找过原因及改正方案然而，结果却是不同的有的人把它们记在了案头，只是给家长、老师看的，表面确实用功了；然而，当无人监督时，又会恢复到自己原有的状态；而真正能够吸取教训，努力进取的人，却在时时刻刻执行着自己的标准，他们的标准是被记在了心里也许，当我们想要艳羡他人成功时，首先应该看看别人走向成功的印迹，我相仿那成功的足迹中一定伴随着慎独成功若是一盏灯，慎独就应该是支持它燃烧的灯油；成功是江中一叶扁舟，慎独应该就是它前进的江流；成功若是一株树木，慎独应该就是保证它成长的养料这不是夸大其作用，慎独不单是独处中的标尺，更是一种赢得成功应有的态度【简评】文章开篇扣题，干净利索，阿尔瓦利的例子很好地体现了“慎独”的价值和意义，后面又以成功为切入点，结合自身实际，详细谈了“慎独”的必要性结尾的排比式句子，语言优美，说理深刻，句式整齐划一，为文章增色不少慎独（二类文45分）孔子曰：“士不饮盗泉之水，廉者不受嗛（嗟）来之食”为我们创造辉煌历史的古人们非常注重自己的德性人前他们是君子，气度不凡，遵守道义，克守礼仪人后，他们仍是君子，丝毫不会有任何改变，因为他们孝牢记着一个词：慎独。
关于慎独的材料作文,材料作文写作分析
关于慎独的材料作文,材料作文写作分析【优秀作文一】君子慎独毛主席曾说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。
”那么同样的，一个人在大庭广众之下做一个君子不难，难的是独处时也做君子。
“慎独”是一种高境界的道德修养。
我国古代的贤者很早就明白：君子处世，所慎在独。
早在《礼记》中就有记载：“莫显乎微，故君子慎其独也。
”历览前贤，历史上道德彰显之人莫不慎独。
圣人孔子，不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪，在颠沛流离之途也坚守君子之礼，席不正不坐，语非礼不言。
诗人屈原，虽身处浊世，惨遭罢黜流放，仍能“沐后弹冠，浴后更衣”。
四知堂上那一声断喝：“天知，地知，你知，我知，何谓无人知!”令污者抱头鼠窜，令美德彪炳千古，从而成为“君子慎独”的最好注脚。
“君子慎独”是一个人对自己的诚实。
一个人只有对自己诚实，方能对他人守信。
《五元灯会》上曾载有这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。
在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。
有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。
”豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。
既诚我心，是诚我佛。
”好一个“既诚我心，是诚我佛”!其实每一个人的心中都有一尊佛——自己的良心。
大庭广众之下的君子是众人的君子，只有独处一室之时的君子，才是自我的君子。
君子慎独，对自己诚实，就像是空谷中的幽兰，即使无人知晓，也始终散发清香;而那些不懂得“慎独”之人，徒然地欺骗着自己的良心，内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆!“君子慎独”还是一种对自己的审视。
每当夜深人静、独处一室之时，当颜面亿代未易的星图高悬头顶，你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗?不，灿烂的星空遥望着你，皎洁的月亮守望着你。
隐隐地，有一种声音，仿佛是灵魂对自己的拷问，在这独处的静谧里。
君子慎独，他的灵魂始终谨慎不苟。
当一轮新月升起，照在空寂的幽谷里，有一株独生的兰花，冰清玉洁，直立在自己的芬芳中。
就在这独处的正直中，他赢得了满天星光。
2024届高考语文复习：作文主题训练扬慎独赤帜,奋自律云帆(含解析)
作文主题训练------扬慎独赤帜，奋自律云帆1．阅读下面的材料，根据要求写作。
一些年轻人当中兴起了一股“戒手机”的风潮，甚至不惜花钱断瘾。
有人花上百元上网买一个手机锁，不到规定时间自己不能打开；而在网络上，戒手机App也开始涌现，人们只要下载一个手机App，就无法使用手机。
这就出现了非常滑稽的一幕：下载一个App，目的是让自己不用App。
有人说，借助外力因素的督促会促使内驱力的养成；也有人说，关键在于自控力的提高，与其以外力监督，不如自己管好自己；还有人说，这更多的类似一种左右互搏，打的是自己，被打的也是自己……对于“外力监督与自控能力”，你是如何看待的？请结合材料写篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
（1）仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
——韩愈（2）一个人廉洁自律不过关，做人就没有骨气，克己自律，清清白白做人，才能干干净净做事。
——习近平（3）登峰造极的成就源于自律。
——松下幸之助要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
不少于800字。
3．阅读下列材料，按要求写作。
（一）疫情期间，华北水利水电大学“官宣”给学生的一份忠告备受关注：自律是特殊时期学习的最高境界，这个时候自律就是弯道，能够自律的同学就能超越过去，可没有人天生懂得自律，自律是需要我们不断养成的，所以给同学们三条建议，让你宅家也能“弯道超车”。
①学习需要仪式感。
②听课和笔记同步进行。
③屏蔽外界，拒绝诱惑。
人往往最大的敌人不是别人，而是自己。
一个人有多自律，就有多强大，自律才是疫情期间最好的自我增值方式。
愿在疫情结束后，我们能在春光下与更好的自己相遇！（二）受疫情影响，各位同学都已居家线上学习了2个多月并如期进行了期中质量监测。
看到成绩的那一瞬间，大家都会有所感触。
君子慎独作文素材
君子慎独作文素材在古代的中国，君子慎独是一种道德准则，指的是一个人在独处时，要慎重思考自己的言行举止，不可轻率行事。
这个道德准则在当今社会依然有着重要的意义，尤其是在现代人面临着各种诱惑和挑战的情况下，更需要君子慎独的品质来指导自己的行为。
君子慎独的道德准则源自于儒家思想，儒家强调个人的修养和品德的培养，认为一个人应该在独处时，反省自己的言行举止，不可轻率行事。
这种品质不仅能够使一个人在日常生活中保持良好的品德和行为，还能够使一个人在面对各种挑战和诱惑时，能够坚守自己的原则和信念，不被外界的影响所左右。
在当今社会，君子慎独的品质显得尤为重要。
现代社会充斥着各种诱惑和挑战，人们往往在独处时，容易受到外界的影响而做出错误的决定。
比如，在工作中，一个人可能会面临着各种诱惑和挑战，如果他在独处时不慎重思考自己的言行举止，很容易被外界的诱惑所左右，做出错误的决定。
而如果一个人能够具备君子慎独的品质，他就能够在独处时反省自己的言行举止，不被外界的影响所左右，保持自己的原则和信念，做出正确的决定。
此外，君子慎独的品质还能够使一个人在日常生活中保持良好的品德和行为。
在现代社会，人们往往在独处时容易放松自己的要求，做出一些不良的行为。
比如，一个人可能在独处时不慎重思考自己的言行举止，而做出一些不符合道德规范的行为。
而如果一个人能够具备君子慎独的品质，他就能够在独处时反省自己的言行举止，保持良好的品德和行为，不被外界的影响所左右。
因此，君子慎独的品质对于现代人来说显得尤为重要。
一个人如果能够具备君子慎独的品质，他就能够在独处时反省自己的言行举止，保持良好的品德和行为，不被外界的影响所左右，做出正确的决定。
这不仅能够使一个人在日常生活中保持良好的品德和行为，还能够使一个人在面对各种挑战和诱惑时，能够坚守自己的原则和信念，不被外界的影响所左右。
因此，我们每个人都应该努力培养君子慎独的品质，使自己成为一个真正的君子。
高中作文-话题作文“慎独”导写与例文
话题作文“慎独”导写与例文'【话题设计】阅读下列材料，按要求。
所谓“慎独”，是指一个人在独处的时候，即使没有人监督，也能严格要求自己，自觉遵守道德准则，不做任何不道德的事。
慎独，是衡量一个人道德水准的试金石。
一个人在公共场合不做坏事比较容易，而在独处时也能一样不做违反道德准则的事，则需要有很高的道德修养。
据《后汉书•杨震传》记载，一次，昌邑官员王密带十金黄金，深夜去拜访杨震，并说：“暮夜无人知。
”杨震严词拒绝了这份厚礼，回答说：“天知、地知、你知、我知，何谓无人知？”王密惭愧而归。
这个历史故事体现了“慎独”的真实含义，为我们树立了“慎独”的典范。
可以说，杨震的道德修养已经达到了“慎独”的境界。
这则材料中所谈的“慎独”能引发你想些什么？请以“慎独”为话题，自定立意，自定题目，自定文体，写一篇800字以上的文章。
所写内容必须在“慎独”的范围之内。
【写作指导】慎独是儒学的一个重要概念，其内容人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”（《辞海》），或“在独处时能谨慎不苟”（《辞源》。
慎独，其实就是“慎心”，要诚其意，在各种物欲的诱惑面前，靠“心”把持住自己——不管是酒色财气，总归“吾心有主”，不为所动。
慎独，其实就是“慎始”，做任何事从开头就要十分谨慎，如果开始时就不谨慎，还怎么能保证有好的结局呢？慎独，其实就是“慎终”，“慎终如始，则无败事”意思是说，当事情结束时，要像开头一样慎重对待。
慎独还需用礼来约束自己，就不会离经叛道，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
慎独还需克服源自动物性的“利己”性。
写作时可能会出现的不足:审题时可能会因为对“慎独”理解错误而导致跑题，例如将“慎独”理解为“独处”、“独自反省”等等。
“独处”只是一种背景，而“慎独”重点是要谈处于这种背景之下要“谨慎不苟”；“独自反省”是“慎独”的一个方面，但重心是言行要“谨慎不苟”，而不仅仅是“反省”。
\u3000\u3000【思路点拨】写议论文：纵向结构1.可以“小议慎独”为题：引论：由常有一些社会现象引出本文的论点：恪守“慎独是”十分必要的。
关于慎独话题的高考议论文作文写作素材
关于慎独话题的高考议论文作文写作素材“慎独”最能考验人的意志和品行。
下面是小编为大家整理收集的关于慎独话题的高考议论文作文写作素材,欢迎大家阅读!关于慎独话题的高考议论文作文写作素材古人历练人生分为四阶段：修身、齐家、治国、平天下。
倘若四项都非常完满，培养出的人就能德才兼备、造福社会。
很显然，“修身”属于古代培育人才的第一要务，这既是选拔贤良的基础，也是造福社会的重要途径。
饱学，是内功;自律，则须内外兼修。
几千年来，有个非常特殊的词汇常挂在中国人嘴边，那是修身最高的境界——慎独。
“慎独”是中国儒家创造出来的修身术，最早载于《礼记·中庸》中：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
”所谓“慎独”或“慎其独”，可通俗地解释为：小心翼翼地固守本性，无怨无悔地遵循道德，矢志不移地追求理想。
其实说到底就是“慎心”，在各种利诱面前靠强大的“精神防线”来抵挡形形色色的诱惑。
《后汉书·杨震传》中有个故事：王密在昌邑做县令，为了官运亨通步步高升，他始终打着自己的如意算盘。
恰巧朝廷派来的新任太守杨震和王密多少有些交情。
这种千载难逢的机会岂能错过?王密立刻跑去拉拢关系，他不惜血本，竟拎着十斤黄金公然行贿，杨震愤愤地质问：“故人知君，君不知故人，何也?”王密毫不脸红地答道：“暮夜，无知得。
”意思是并非光天化日众目睽睽，我送礼您收钱的事儿谁会知道呢?杨震既是正人君子，又是清官廉吏，他哪里受得了这番侮辱?立刻寸步不让地挖苦说：“天知、神知、子知、我知，何谓无知?”“湛湛青天不可欺”，做了枉法的丑事，不但法纪难容，连上天都要报复你!杨震由此获得“四知太守”的雅号，他铿锵有力的声音在历史的天空久久回荡。
众目睽睽下，道德准则释放一种抑制力。
国法当头时，制度条律又强加一种约束力。
大多数人可以“慎众”，在众人前中规中矩，一丝不苟。
“慎独”最能考验人的意志和品行，倘若修身能渡过这道难关，就不失为一个“纯粹的人”、“高尚的人”、“脱离了低级趣味的人”。
2024届高考语文复习：作文主题训练-------学会慎独,追求高尚(含解析)
作文主题训练-------学会慎独，追求高尚1．作为一种道德修养，“慎独”最早见于《礼记》，它说：“莫显乎微，故君子慎其独也。
”东汉人郑玄曾注解说：“慎独者,慎其闲居之所为。
”对此，刘少奇同志曾解释说，一个人“在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”。
今天，人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”(《辞海》)。
请以“在无人注意的时候”为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
所写内容必须在话题范围之内。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
中国共产主义青年团成立100周年之际，未来中学公众号推送了一组人民日报评论文章，倡议全校师生自律、自省。
在《严以律己，擦亮政治本色》一文中写到：“我们必须修身律己，慎终如始，时刻自重自省自警自励，做到慎独慎初慎微慎友。
”在《在别人看不见的地方自律，成功离你更近》一文中写到：“那些在别人看不见的地方也自律的人，真的连老天都不忍辜负。
”在《给“冰花男孩”扫除风霜》一文中写到：“事后的反应再迅疾，也比不上未雨绸缪。
”在《星座中找不到引路星光》一文中写到：“当你不再轻易受外界干扰、开始独立思考时，你就不会被星座催眠，更不会把信仰交给星座。
”学校团委将组织以“自律·自省”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
在追求快节奏、高效率的今天，很多人无暇观照自己的内心，常常在不知不觉中变得“自己都不认识自己”。
我们学会了阳奉阴违，学会了包装掩饰，人前一套，人后一套，成了保护自己的权宜之计，甚至是成熟、入世的标志。
当面阿谀奉承、谈笑风生，背后却指指点点、说三道四；在公共场合谈吐优雅、恭恭敬敬，私下里却对保洁人员颐指气使；会议上高谈阔论讲环保，却可能在四下无人时随手丢垃圾……这些都是频繁发生在你我身上的习以为常的小事。
2015高考作文素材系列之一：关于“慎独”作文素材
关于“慎独”的作文素材（适用“自律”“修为”“敬畏”“底线”等）一、对“慎独”的理解所谓慎独，就是在无人监督（一个人独处）的情况下，仍能坚持自己的道德信念，自我监督，自我约束，自觉地遵纪守法，自觉地按照一定的规范、准则和要求去做。
“慎独”一词，出自秦汉之际儒家著作《中庸》一书：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
”说的是君子小心谨慎，因为他们知道会有没有见到的，担心害怕，因为他们知道会有没有听到的。
隐藏的会没有见到，细微的会没有察觉，所以君子在独处的时候会谨慎行事。
”我国自古以来就有重视“慎独”的传统，认为它是一种重要的道德品质，是个人修养的重要途径和高尚的境界.。
一般说来，在众人的眼皮子底下，在公众场合，在组织和领导的监督之下，每个人都较能注意自己的言行，注意自己的工作态度。
但在“无人监督之处”，却容易放松自己的要求，甚至做一些为人所不齿的事，只“畏人知”，而不“畏己知”。
慎独是一种高尚的情操；慎独是一种难能可贵的修养；慎独是一种高度的自律行为；慎独是一种君子的坦荡。
“慎独”，是一个人道德修养的崇高境界。
“慎独”不是一件容易的事，因为在“无人之态”时，你做了好事，没有人为你扬名；你做了坏事，也没有人批评你。
这就需要你有高度的自觉性，才能真正做到表里如一，人前人后一样。
二、典型事例1、清代叶存仁“不畏人知畏己知”。
在清朝雍正年间，有位名叫叶存仁的官吏，先后在淮阳、浙江、安徽、河南等地做官.他当官三十多年，却两袖清风，从未收取过任何贿赂。
有一次，在他离任升迁时，僚属们派船送行，但船只却迟迟不启程，直到夜半时，才见一叶小舟划来。
原来，僚属们为他带来了馈赠礼品。
为避人耳目，特意在深夜送来，他们以为叶存仁平日不收礼品，是怕他人知道出麻烦，而夜深人静之时，神不知鬼不觉，叶存仁一定会收下。
谁知，叶存仁见此情景，却挥笔赋诗一首，将礼物退了回去.诗云：“月白清风夜半时，扁舟相送故迟迟；感君相送还君赠，不畏人知畏己知。
关于慎独的作文素材
关于慎独的作文素材慎独，是指一个人在独处时要谨慎思考，反省自己的言行，以达到修身养性的目的。
这是一种非常重要的修养，也是一种内在的品质。
慎独不仅仅是一种修养，更是一种态度，一种生活方式。
首先，慎独是一种修养。
在独处的时候，我们可以更加集中精力，深入思考自己的所思所为，反省自己的过去，寻找自己的不足之处，从而更好地改进自己。
通过慎独，我们可以更好地认识自己，了解自己的内心世界，找到自己的缺点和不足，进而更好地完善自己，提高自己的修养。
其次，慎独是一种态度。
在独处时，我们可以更加深入地思考问题，更加清晰地认识自己的内心世界，更加客观地看待自己的生活，从而更加深刻地认识自己。
慎独可以让我们更加平和地对待生活中的得失，更加理性地看待自己的情感，更加深刻地认识自己的内心世界，从而更加从容地面对生活中的一切挑战。
最后，慎独是一种生活方式。
在独处时，我们可以更加深入地思考问题，更加清晰地认识自己的内心世界，更加客观地看待自己的生活，从而更加深刻地认识自己。
慎独可以让我们更加平和地对待生活中的得失，更加理性地看待自己的情感，更加深刻地认识自己的内心世界，从而更加从容地面对生活中的一切挑战。
总之，慎独是一种非常重要的修养，也是一种内在的品质。
通过慎独，我们可以更好地认识自己，了解自己的内心世界，找到自己的缺点和不足，进而更好地完善自己，提高自己的修养。
通过慎独，我们可以更加平和地对待生活中的得失，更加理性地看待自己的情感，更加深刻地认识自己的内心世界，从而更加从容地面对生活中的一切挑战。
希望每个人都能够懂得慎独，将其融入到自己的生活中，从而更好地提高自己的修养，更加从容地面对生活中的一切挑战。
2022高考作文素材：话题作文“慎独”导写及例文
2022高考作文素材：话题作文“慎独”导写及例文【题解】“慎独”最早见于《礼记》，它说：“莫显乎微，故君子慎独也。
”东汉人郑玄曾注解说：“慎独者，慎其闲居之所为。
”对此，刘少奇同志曾说明说，一人“在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”。
今天，人们一样明白得为“在独处无人注意时，自己的行为也要慎重不苟”（《辞海》）。
一、写作指导作为一种道德修养，“慎独”最早见于《礼记》：“莫显乎微，故君子慎其独也。
”东汉人郑玄曾注解说：“慎独者,慎其闲居之所为。
”对此，刘少奇同志曾说明说，一个人“在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”。
今天，人们一样明白得为“在独处无人注意时，自己的行为也要慎重不苟”（《辞海》），或“在独处时能慎重不苟”（《辞源》。
二、思路点拨纵向结构1.能够“小议慎独”为题：引论：由常有一些社会现象引出本文的论点：恪守“慎独是”十分必要的。
本论：什么缘故要慎独？从4点分析：①慎独让人得以自我完善。
②慎独让社会公德得以净化。
③慎独让人与人之间多一些信任少一些猜疑，多一些关爱少一些冷漠。
④假如没有了慎独，人和人之间少了诚信。
假如没有了慎独，人和人之间少了关爱。
结论：那么，如何样才能做到“慎独”呢？①关键要在“隐”和“微”上下功夫。
②“慎独”慎独离不开自重自律。
③“慎独”也离不开自我反省。
④慎独离不开坦荡为人。
⑤慎独离不开诚实守信。
（选择其中的两三个内容为分论点）⑥那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。
2.能够“什么是慎独”为题：可按层进式展开：什么是慎独？《辞海》称：“儒家用语。
谓在独处无人注意时，自己的行为也要慎重不苟。
”也确实是说，不论何时何地，或明或暗，或在人群，或单身独处，都要小心慎重，不可在思想和言行上略微离“道”。
什么缘故要“慎独”：①慎独是一种情操；②慎独是一种修养；③慎独是一种自律；④慎独是一种坦荡。
高考语文作文专题复习“慎独”素材串讲
高考语文作文专题复习“慎独”素材串讲作文“慎独”素材串讲一、解释何为“慎独”“慎独”出处：1.“故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
”——《中庸》“所以，君子就是在别人眼睛看不到的地方，要谨慎小心;在别人听不到的地方，要警惕注意。
隐秘的事情，没有不被人发现的;细微的事情，没有不被显露出来的，所以，君子在个人独处的时候，也要谨慎警惕”2“所谓诚其意,毋自欺也。
如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
小人闲居为不善，无所不至。
见君子而后厌然掩其不善而著其善。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。
故君子必慎其独”——《大学》所谓使自己的意念诚实，就是说不要自己欺骗自己。
就如同厌恶污秽的气味那样厌恶邪恶，就如同喜爱美丽的女子那样喜爱善良。
只有这样，才能说自己的意念诚实，心安理得。
所以道德修养高尚的人必须谨慎地对待独处的时候，使自己规行矩歩。
那些没有道德修养的人，在闲居独处的时候，无论什么坏事都做得出来。
当他们见到那些有道德修养的人，却又躲躲藏藏企图掩盖他们所做的坏事。
而装出一付似乎做过好事的模样，设法显示自己的美德。
其实别人的眼睛是雪亮的，看透这些坏人坏事，就像是见到他们的五脏六腑一样，那么这种隐恶扬善的做法，又有什么益处呢。
这就是说，人心里有什么样的实际德性，外表就必然会有什么样的言行表现。
所以有道德修养的人必须谨慎地对待独处的时候，即使独处之时，也要使自己规行矩歩。
3.“礼之以少为贵者,以其内心者也,德产之致也精微,观天下之物,无可以称其德者,如此则不得以少为贵乎?是故君子慎其独也。
”——《礼记·礼器》4.慎独者,慎闲居之所为。
小人于隐者,动作言语自以为不见睹,不见闻,则必肆尽其情也。
——郑玄5.“君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之，小处如此，大处亦如此；明显处如此，隐微处亦如此，表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓‘诚其意’。
命题作文!“慎独”!写作指导及讲评!
无论窗前户外，都不忘孜孜探求，才是真正的学士，
无论入世出世，都心忧天下，方为慎独之楷模。
——包涵
慎独，即是自律，曾经是封建士大夫的道德至高 道德标准，而现在是我们道德修养的方法，道德修 养像宝石一样的珍贵，那么慎独就是宝石中的宝石， 在无人监督的情况下任能严格要求自己，才是真正 的“钻石”。
——年级优秀作文
1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛的图 书馆，很多珍贵的古书毁于一炬，让人痛心疾首。突 发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置，他 在经过痛苦的思想斗争后，终于做出一个勇敢的选 择——冒着被校方开除的危险，归还自己昨晚偷偷带 出管外的一本珍贵图书。 佛家的修炼一定要经过打坐的煎熬，为的就是用 一种独处的智慧，来涤荡灵魂的私欲，以慎独为要务， 修得一壶泉水的清澈与冰凉，悟得一份清茶般的自然 与淡定，参禅悟道，谨守正道，人生的境界得以提
我手妙笔亦生花— 自编警句系列
慎独，是对精神价值的肯定：试想，如果每颗 星星都只想在人们观看他的时候发光，那么夜空将不 可能星光灿烂；慎独，是对社会道德规范的坚持遵守： 诚想，如果人人做到了慎独，世界将是多么美好的人 间。 ——张懿 上帝是虚无的神灵，但心灵却是自身的“上帝”， 一个人独处之时要谨守正道，因为“上帝”知道。 —— 刘晓瑾 百合在幽谷中仍然撒播芬芳，小溪在深涧中仍然欢 心歌唱，明月在子夜时仍然散发光芒，人在独处时， 也要谨守正道，心存梦想。 ——年级优秀作文
一个孩子同父亲去钓鱼，在距准许钓鲈鱼还有2个 小时的晚上十点，孩子从水中拖出一条他们谁都没有 钓到过的大鲈鱼，孩子以无人看到为由要求把鲈鱼放 进鱼篓，父亲却低沉但坚定的语调说：”孩子，你必 须把这条鱼放掉。“理由是：上帝知道！
因为上帝知道
此处无佛，我心有佛。
慎独话题作文提纲
慎独我相信"慎独"这个词，大家都不陌生吧。
"慎独"并不是害怕孤独。
而且让我们在独自一人时，做好自己应做的事，不受外界的影响。
有些人可能会以为自律和"慎独"是一样的，可并不是这样。
其实"慎独"比自律更难做到。
其实"慎独"是自律的最高境界。
你若是能够做到自己独自一人时，安分守己的做好，那你离" 慎独"也就不远了。
有一个故事就是关于"慎独":从前有一个读书人，他要赶去听成去考状元。
在路上，他的粮食吃光了，又饥又渴。
值得庆幸的是，读书人遇到了一棵桃树，上面结满了又大又红的桃子。
可读书人却只是看了看，就继续赶路了。
过路人看见了，问他:"你不是很饿很渴吗？为什么不扎一个桃子来充饥呢？"读书人回答道:"我的确有过这样的念头，可是我没有经过桃树主人的允许，怎么能随便拿别人的东西吃呢？"可以说，这个读书人就是我们学习的榜样。
再看看现在，有些人偷东西，乱闯红灯，随地吐痰……祝新人在大庭广众之下都敢这么做，那么在他们独自一人时，又怎么能够做到"慎独"呢？但他们在警察的注视下，却装成一个风度翩翩的绅士。
其实这些人并不是绅士，而是"披着羊皮的狼"。
我们的周围正是因为有这些表里不一的人才，使得我们受到他们的影响，。
怎么样才能够做到让我们不同于做些"披着羊皮的狼"一样呢？"慎独"必要的。
怎么样做到"慎独"？慎独就是要:改变自己的生活习惯，自觉的管理好自己，监督好自己，做到心无旁骛，不让自己受到外界的影响。
所以，努力吧！努力做到自律；努力做到"慎独"；努力做到心无旁骛。
我们要以"慎独"为标准，做一个堂堂正正的人！求过审！审核官最帅了！审核官最美了！请审核官喝茶。
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作文“慎独”素材串讲一、解释何为“慎独”“慎独”出处：1.“故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
”——《中庸》“所以，君子就是在别人眼睛看不到的地方，要谨慎小心;在别人听不到的地方，要警惕注意。
隐秘的事情，没有不被人发现的;细微的事情，没有不被显露出来的，所以，君子在个人独处的时候，也要谨慎警惕”2“所谓诚其意,毋自欺也。
如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
小人闲居为不善，无所不至。
见君子而后厌然掩其不善而著其善。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。
故君子必慎其独”——《大学》所谓使自己的意念诚实，就是说不要自己欺骗自己。
就如同厌恶污秽的气味那样厌恶邪恶，就如同喜爱美丽的女子那样喜爱善良。
只有这样，才能说自己的意念诚实，心安理得。
所以道德修养高尚的人必须谨慎地对待独处的时候，使自己规行矩歩。
那些没有道德修养的人，在闲居独处的时候，无论什么坏事都做得出来。
当他们见到那些有道德修养的人，却又躲躲藏藏企图掩盖他们所做的坏事。
而装出一付似乎做过好事的模样，设法显示自己的美德。
其实别人的眼睛是雪亮的，看透这些坏人坏事，就像是见到他们的五脏六腑一样，那么这种隐恶扬善的做法，又有什么益处呢。
这就是说，人心里有什么样的实际德性，外表就必然会有什么样的言行表现。
所以有道德修养的人必须谨慎地对待独处的时候，即使独处之时，也要使自己规行矩歩。
3.“礼之以少为贵者,以其内心者也,德产之致也精微,观天下之物,无可以称其德者,如此则不得以少为贵乎?是故君子慎其独也。
”——《礼记·礼器》4.慎独者,慎闲居之所为。
小人于隐者,动作言语自以为不见睹,不见闻,则必肆尽其情也。
——郑玄5.“君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之，小处如此，大处亦如此；明显处如此，隐微处亦如此，表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓‘诚其意’。
”——朱熹《朱子语类》6．“慎独”是儒家思想史上的一个重要观念，“慎”最初含义理解为“诚”,即心不自欺,指内心的一种精神状态,《礼记》中的《大学》、《中庸》等篇均作此意解。
——在个人独处的情况下，也要谨慎小心，自觉遵循法度和道德，不要因为别人不在场或不注意的时候而干坏事。
这是儒家所倡导的一种道德修养境界或方法，称之为“慎独为入德之方”。
以郑玄、孔颖达、朱熹等为代表的经学传统解“慎独”为“谨慎独处”。
7．而另有人据简帛《五行》篇解“慎独”之“慎”为“诚”或珍重之意,“独”则是指作为本体的心,“慎独”即指内心的专一或珍重自己的内心,这样对“慎独”的解释就由强调外在行为的“谨慎独处”论转为强调内心的专注专一。
3 后世多参照郑玄、朱熹的说法，认为“慎独”是强调独处时候的作为是否符合道德规范（“独”），侧重道德品质上的自我约束和自律（“慎”）等。
二、围绕“慎独”的立意1.是什么a. 谨慎独处，在个人独处的情况下，也要谨慎小心，自觉遵循法度和道德，不要因为别人不在场或不注意的时候而干坏事b.内心的专注专一，珍重自己的内心，使内心专一。
（注：a 是最保险，肯定不会偏题的选择）2.为什么（重要意义）a．自我完善之道——君子修身养性，自身道德修养的标准，为儒家所大力倡导。
b．社会安然之法——人民道德高度自律性的形成,可提高人民遵守社会规范礼仪的自觉性,提倡这种修身的德性,是仁人志士所认为的达到齐家、治国、平天下的必要手段,（注：可由此分述为很多小分论点，如获得自我良心认可，赢得他人信任和敬重，形成良好的社会环境等等）3.怎么样（如何做到慎独）a.注重“隐”处，“隐,暗处也。
”暗室不欺，君子之道更体现于在“暗室”中的行为,注重行为“隐”的方面,恰恰在于更有效地实行对于所有行为的自我制约,这是个人独处的道德要求。
b．注重“微”处，“微,细事也。
”指行为的细微之处,这是从对行为着手处的一种道德要求, 因为微处不容易被发觉,很可能就发展为“著”。
尽小者大,积微者著。
要“禁于微”。
（注：“隐”“微”是“慎独”的两段，要注重谨慎的自我省察,不要使任何不好的念头滋生于幽暗和细微之中。
由此可设置分论点如慎独需自律、慎独需自省、慎独需自重或表里如一，不自欺；严格要求，不断反省；保持独立性，不与世俗合污等等等）三、作文结构组织安排可参考以下结构：1.开头引出“慎独”话题——可用名言、或用排比、比喻等等，可在此处大秀一把文采。
2.自然过渡到第一分论点，引用事例，加以分析论证。
3.过渡到第二分论点，引用事例，加以分析论证4.过渡到第三分论点，引用事例，加以分析论证5 结尾总结，点明中心，深化主旨。
此处不妨再秀一把文采。
可于其中添加细枝末节，如联系自身、或对比、或引申等等，但大局还是走正路为好。
四、作文素材分享【名人故事】1. 柳下惠坐怀不乱春秋战国时期，鲁国郭门。
在一个天寒地冻的夜晚，柳下惠宿于郭门。
有一个没有住处的美貌女子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，一直到第二天天亮并没发生非礼行为。
2. 蘧伯玉不欺暗室蘧(qú)伯玉,名瑗，字伯玉，春秋时蒲国人，是卫灵公时著名的贤大夫，“卫地多君子”，历来人们都将蘧伯玉作为卫国君子的代表。
“灵公与夫人夜坐闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。
公问夫人，曰：‘知此谓谁？’夫人曰：‘此蘧伯玉也。
’公曰：‘何以知之！’夫人曰：‘妾闻礼下公门，式路马，所以广敬也。
夫忠臣与孝子不为昭昭信节，不为冥冥堕行。
蘧伯玉，卫之贤大夫也，仁而有智，敬以事上，此其人必不以暗昧废礼，是以知之。
’公使视之，果伯玉也。
”后因以“不欺暗室”谓在无人看见的地方，也不作昧心事——蘧伯玉非常贤德，人们十分敬重他。
一次，卫灵公与夫人南子在宫中夜坐，先听到辚辚的车声，可车声到宫门时却消失了，过了一会儿，辚辚的车声又响起来。
卫灵公就问夫人说：“你知道刚才过去的人是谁吗？”夫人说：“应该是蘧伯玉。
”灵公问：“你怎么知道是他呢？”南子说：“君子是非常注意自己的生活细节的，车走到宫门口时没了声音，那是车的主人让车夫下车，用手扶着车辕慢行，为的是怕车声打扰国君。
忠臣和孝子不会在大庭广众之下信誓旦旦，也不会因在黑暗之中没有人能看到而改变自己的操守。
蘧伯玉是我们卫国品行端正的大夫，仁而有智，对国家恪尽职守。
他不会因为现在是黑夜，没人会看见就忘记礼节，所以我觉得是他。
”灵公派人去看，果然是蘧伯玉。
3.颜叔子缩屋称贞《诗·小雅·巷伯》毛传记载：“昔者颜叔子独处于室，邻之釐妇（寡妇）又独处于室。
夜，暴风雨至而室坏，妇人趋而至，颜叔子纳之而使执烛，放乎旦而蒸（麻秆）尽，缩（拆取）屋而继之。
”——在一个暴风雨之夜，邻居寡妇的房子被雨淋坏，到独处一室颜叔子这里避雨。
颜叔子让她进屋以后，一直让寡妇用烛火照明取暖，后来柴草烧完了，就把屋子上的柴草抽取下来照明，通宵以礼相待。
4. 子罕以廉为宝《左传·襄公十五年》：春秋时期，“宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。
献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。
”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。
”——宋国有人得到一块宝玉，献给司城子罕（“司城”是个官职，相当于现在主管城建的官员），子罕不受。
献玉的人说：我给懂玉的人看了，这是一块宝玉，几世难得，所以才敢拿来献您。
子罕说：我以不贪为宝，你以玉为宝。
若是我收了你的这块玉，我就没宝了，你这块玉也就不是宝了。
还不如你我各自留着各自的宝贝呢。
5. 杨震清廉诫四知《后汉书•杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震（东汉安帝时的荆州刺使）赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。
王密说：“暮夜无知。
”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。
同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震、王密二人的道德修养，就高下分明了。
6. 陶母大义退鱼晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。
一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。
他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。
”这件事陶侃受到很深的教育。
7. 吴隐之不惧饮贪泉晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。
当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。
他照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云：此水，一歃怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。
8. 甄彬拾金不昧“齐有甄彬者，有器业。
尝以一束苎于荆州长沙西库质钱。
后赎苎，于束中得金五两，以手巾裹之。
彬得金，送还西库。
道人大惊曰:"近有人以金质钱，时遽未之录。
尔乃能见归，恐古今未之有也。
"辄以金之半酬，往复十余，彬毅然不受。
彬后为郫令，将行，辞太祖。
时同列五人，上诫之以廉慎。
至于彬，独曰:"卿昔有还金之美，故不复以此诫也。
"——南北朝齐朝的时候有个叫甄彬的人，有高尚的品质和出色的才能。
他有一次用一束苎麻到荆州长沙西库作抵押换钱，后来赎回苎麻，在苎麻里发现用一条手巾包着的五两金子。
甄彬得到金子后送还西库。
管理西库的人非常吃惊，说:"早先有人用金子抵押换钱。
当时仓促未能记录下这件事，你却能在见到后归还，恐怕是从古到今都没有这样的事。
"于是用一半金子作为酬谢，两人往复推辞了十多次，甄彬坚决不肯接受。
后来甄彬被任命为郫县县令，将要去上任之前，去向太祖皇帝辞行，同去辞行的有五人。
太祖皇帝告诫前四人一定要廉洁谨慎，唯独对甄彬说:"你昔日有还金的美名，所以不再以此告诫你了。
"9. 豫通心中有佛《五元灯会》上曾载有这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。
在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。
有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。
”豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。
既诚我心，是诚我佛。
”10. 许衡我心有主元代大学者许衡与几人结伴外出，天气炎热，口渴难耐。
中途，路边有一棵挂满果实的梨树，他人跑到树下摘梨解渴，唯独许衡一人未动。
有人问许衡：“你为什么不摘梨，难道你不渴吗？”许衡答曰：“这不是我的梨，怎么可以随便乱摘呢？”人们讥笑他迂腐，辩白说：世道这么乱，管他是谁的呢！许衡回到：“世道乱，而我的心不乱，梨虽无主，我心有主。
”11. 叶存仁巧妙谢礼清代，河南巡抚叶存仁在一次离职时，僚属们为给他赠物、送礼，想方设法不透露风声，一举一动避人耳目，在深更半夜无人难知、难见、难闻之时，用小船给他送了一批财物。
叶存仁既不想私藏暗吞，又不愿生推硬挡，就写诗一首加以拒绝。
诗曰：“月明风清夜半时，扁舟相送故迟迟。