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《呼兰河传》作品赏析

作家简介

萧红，中国现代著名女作家。1911 年 6 月 2 日生于黑龙江呼兰县， 1942 年 1 月 22 日病殁香港。原名张乃莹，笔名萧红、悄吟等。

幼年丧母，父亲性格暴戾，她只有从年迈的祖父那里享受到些许人间

温暖，寂寞的童年形成了萧红性格中孤独、敏感、矜持而又倔强的一

面。

1927 年到哈尔滨读中学，接触了五四以来的进步思想和中外文学，

对绘画和文学产生了浓厚兴趣。由于对封建家庭和包办婚姻不满，

1930 年秋离家出走，几经颠沛流离。 1932 年秋与萧军同居，结识了

一些进步文化人， 1933 年开始文学创作，同年 10 月与萧军自费出版

了第一本作品合集《跋涉》。萧红的早期创作多取材于城市失业者或

贫苦农民生活，被认为带有鲜明的现实主义的进步倾向。 1934 年春

“两萧”取道大连流亡至青岛，萧红在很短的时间内完成了中篇小说

《生死场》。同年 11 月“两萧”到达上海。在鲁迅的支持和帮助下，1935 年12 月《生死场》被列为“奴隶丛书”之三出版，鲁迅为之作序，称赞其所描写的：“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，

却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。”它以沦陷前后的东北农村为背景，真实地反映

了农民尤其是农村底层妇女的艰难生存状况，描述了他们的觉醒与抗争。《生死场》使萧红在30 年代文坛上崭露头角。这一时期萧红还

写作了大量的短篇小说与散文，并结集出版了《商市街》、《桥》等

作品集。

1936 年 7 月，为摆脱精神上的苦闷，萧红只身东渡日本，同年

年末返回上海。抗战爆发后即辗转汉口、临汾、西安、重庆等地。 1938年 8 月与萧军离异，与端木蕻良结合。此年被视为萧红创作前后两期的分界。 1940 年春与端木同抵香港。此时的中篇小说《马伯乐》以犀利的笔锋表现了幽默和讽刺才能；具有独特艺术风格的长篇小说

《呼兰河传》则被茅盾称为是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一

串凄婉的歌谣”。同时，它又表达了对国民团体盲目、愚昧、麻木、

残忍等等劣根性的忧愤和悲悯，被越来越多的后人认为是继鲁迅之后对国民心态的开掘和批判的力作。这一时期萧红的创作在艺术上日趋成熟和辉煌，然而她的病体却日渐不支，太平洋战争爆发后在战火纷飞中被病魔夺去了生命，年仅 31 岁。

在短短的 8 年创作生涯中，萧红留下了 60 万字的文学财富，她的作品乡土气息浓烈，叙事风格细腻深刻、委婉动人，尤其是在小说文体上作出了很大的创新。海内外许多文学批评家认为，萧红以自己的女性之躯跋涉过漫长的道路，以女性的目光一次次透视历史，终于站到了与鲁迅同一的高度，达到了同一种对历史、文明以及国民灵魂的了悟。

作品梗概

《呼兰河传》创作于 1942 年，正是抗日战争最艰苦的阶段，这使远在香港的萧红更加怀念自己的故乡和童年，于是，她以自己的家乡

与童年生活为原型，创作了这部小说。它在艺术形式上是一部比较

独特的：它虽然写了人物，但没有主角；虽也叙述故事，却没有主轴；全书七章虽可各自独立却又俨然是一整体。作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，造就了她“回忆式”的巅

峰之作。

那是一个既僻远又热闹的小城，在城中的交通要道上坐落着一个“大泥坑”，它常常淹死一些骡马和小孩，可居民都在看热闹，没有

人出来加以整治。有的说应该拆墙，有的说应该种树，但没有一个人

说要填平的，尽管填坑并不难。

又到了小城举行盛举的日子，人们有跳大神的、唱秧歌的、放河

灯的、看野台子戏的、看庙会的，热闹异常。

我的祖父已年近七十，他是一个慈祥、温和的老人，家里面只有

祖父最关心我，所以，一天到晚，门里门外，我寸步不离他，他常教

我读诗，带我到后花园游玩，我走不动的时候，祖父就抱着我，我走

动了，祖父就拉着我，祖孙俩相依相伴，有着无穷的快乐。

我们有几家邻居，西边的一间破草房租给一家喂猪的；还有一间

草房租给一家开粉坊的，他们常常一边晒粉、一边唱歌，过着很快乐的

生活；厢房里还住着个拉磨的；粉坊旁的小偏房里还住着个赶大车的

胡家。胡家养了个小童养媳——小团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可胡家想给她个下马威，总是无端打她，左邻右舍也支

持胡家的行为，都说应该打。胡家就越打越凶，时间也越打越长，小团

圆媳妇被折磨得生了病。老胡家听了跳大神的人的话，决定

小媳用开水洗澡。洗澡，很多人来看，只她被的水了三次，几

天后于死去了。

我有一个戚有二伯，他是个老光棍，性情非常古怪，同人不大打腔，却喜同石、麻雀、黄狗天。听祖父，有二伯三十年前就到了我家，

日俄征，多有二叔在，才守住了家，他最怕人他“ 后”，只要听到有

人他，就会心的大哭起来。

人都管拉磨的那个居叫“磨官歪嘴子”，他不但会拉磨，会做年糕。

有一次，我去磨坊年糕，看到里面炕上躺着一个女人和一个小孩，原来

歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。然而，歪嘴子

的幸福生活遭到了人的羡慕和嫉妒，大家都王大姐坏，言出不，歪嘴

子受尽了人的冷嘲。了两三年，王大姐在生下第二个孩子后因死去，

歪嘴子常常含着眼泪，但他看到大儿子已会拉水，小儿子也会拍手笑了，

他就不再望。在儿子身上，他看到了活着的希望。

文本分析

的作品 ,会看到她的人生一直是在一种非常窘迫的情

境中 , 身世坎坷 , 漂泊流浪 , 生活困 , 有情的破⋯⋯她曾在散文中写

道 , 她有一种“与人隔着般的寂寞感” , 她懂得的尽是些“ 偏僻的人生” 。

她是如此地沉落在的生命困境中

不得超越升 ,她也虔地忠于独属于她的慰藉生命、展示人性的

本真表达方式。民族、代是无法脱的生存背景,而她所关注