中学生《鲁迅杂文选》读书笔记
鲁迅杂文集读后感三篇
鲁迅杂文集读后感鲁迅杂文集读后感三篇《鲁迅杂文集》精选了四十多篇语言犀利且富于战斗性的杂文，以愤激地呐喊，唤醒沉睡在迷茫中的人们，激励人们勇敢地站出来，破除一切恶，让真善美的光辉永驻人间。
以下是小编整理的鲁迅杂文集读后感三篇，欢迎阅读！说来惭愧，学了多年的语文，至今还不知道何为“杂文”，小说，诗，散文倒还能说出点所以然来。
说起杂文，最好的例子便是鲁迅先生，大家都不陌生，他是一位用尖锐准确的笔尖写下民国时期的漏病的先生。
而杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。
特点是“杂而有文”，短小、锋利、隽永，富于文艺工作者色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力，两者相得益彰。
根据杂文的特点，就能看出民国时期正是杂文发生的最好时期，鲁迅先生用他的杂文带动了我，虽然时隔几十年，但仍有几篇文章依然能带动我的情感，有时读着读着也能发出“然也”的感叹，无奈的是如今的陋习依然延续几十年前的潦倒黑暗，准确的说，是延续几千年的历史。
当我们感慨于中国经过千百次的战乱，或是他国的侵略，在子民奋力抗战中赢得胜利，成为泱泱大国的喜悦之余，却始终无法摆脱一些遏制我们的陋习。
正如开篇“我们现在怎样做父亲”，可所谓正中我的下怀，确实道出了千百年的人民的心声。
正如现在网上也有人提议，生子前必须领到证书，就是一本如何成为父母的技能证书。
自从人类史上第一个猩猩仰望星空开始，只负责生却不教养的时代应该远去，更何况如今的这个社会。
有时我想，三纲五常究竟是好还是坏，后来我笑了，根据马克思理论说到，事物需要辩证统一的角度去看待。
父父子子，君君臣臣固然稳定了古时候的朝政和人民，却也禁锢了新一代的思想。
鲁迅先生说“觉醒的人，此后应将这天性的爱，更加扩张，更加醇化；用无我的爱，自己牺牲于后起新人。
开宗第一，便是理解；第二，便是指导；第三，便是解放。
”《杂文》我估计有大半篇幅设计到教育，重点呼吁中国人将子女，学生，青年作为能成为参天大树的小树，强调需要“培养”，而不是一味的打压。
鲁 迅杂文精选读后感
鲁迅杂文精选读后感《鲁迅杂文精选读后感》提起鲁迅，脑海中最先浮现的便是他那犀利的文字，如同一把把尖锐的匕首，直刺社会的种种弊病。
然而，当我翻开《鲁迅杂文精选》这本书，深入其中，却发现了更多令人深思且忍俊不禁的东西。
这本书里的杂文，真可谓是五花八门，啥都有。
有对封建礼教的批判，有对国民性的深刻剖析，还有对社会现象的无情讽刺。
但最让我印象深刻的，还得是他那独特的语言风格和观察视角。
就拿《论“他妈的！”》这一篇来说吧。
谁能想到，一句平日里大家时不时会蹦出来的粗口，在鲁迅先生的笔下，竟然能被分析得如此透彻，如此有趣。
他从这句话的起源、使用场景，谈到了背后反映出的社会等级和人性。
原本一句简单的脏话，经过他这么一琢磨，倒成了窥探社会的一个小窗口。
还有《热风》中的那些短文，篇幅都不长，但每一篇都像是一颗重磅炸弹，炸得人脑袋嗡嗡响。
他说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
” 这话听起来简单直白，可仔细一咂摸，那股子鼓励年轻人积极向上的劲头，简直要从字里行间溢出来了。
不过，读鲁迅的杂文，可不是光图个乐呵，或者被他的激情所感染。
更多的时候，是会被他那入木三分的观察和深刻的见解所震撼。
比如说，他在谈到“看客”现象时，那描述简直让我觉得他就站在我身边，亲眼目睹了那些冷漠的场景。
他形容那些伸长脖子围观的人，脸上的表情既麻木又好奇，仿佛眼前的不是别人的苦难，而是一场免费的好戏。
这种细致入微的描写，让我一下子就明白了“看客”心态的可恶之处。
想起有一次，我在街上亲眼目睹了一场小小的纠纷。
一个骑车的小伙子不小心刮到了一位大妈的菜篮子，其实也没啥大损失，就是几颗青菜滚到了地上。
可这大妈不依不饶，扯着嗓子就开始骂，那小伙子一个劲儿地道歉，脸都涨红了。
这时候，周围迅速围上来一群人，有大爷大妈，有年轻的上班族，还有放学路过的学生。
鲁迅的杂文选读随笔5篇
鲁迅的杂文选读随笔5篇经典鲁迅的杂文选读随笔1每当脑海浮现鲁迅二字时,我就会想起他那人格的独立,正因为他的真实,笔锋如刀刻在心中刻画着中华民族的灵魂.而且,他有强烈的使命感,鲁迅之所以是鲁迅,是因为他不明哲保身,受到恐吓,他出门不带钥匙,以示不归之志.他不惜以生命高扬理性,以其坚毅警示众生,因而使人望其项背而终生敬仰.当我拿起鲁迅的灵魂作品时,我仿佛看到了中华振兴的良药.鲁迅曾说过,〝医治中国人只是把他们的身体治好,但却救不了他们.〞所以,鲁迅开始从文,用他最朴素的语言,写出了最具攻击性的文字,让国人,仍至世界体会到他的所向披靡的无畏精神.小时候曾读过《朝花夕拾》,但郁闷的是我当时没能读懂,生生地误会了鲁迅的文学功底.后来,心智趋向成熟的我渐渐触到它的内涵,它讲述的乡村生活体现了眷恋和厌恶相互参透的乡恋情.另一个是鲁迅在逐步接受进步文明的同时,也在现实中摧残着破旧的,愚弱的故乡.鲁迅先生对儿童问题的关注一直是艺术创作的重要话题,如《朝花夕拾》中的百草园,三味书屋,五猖会,鲁迅以其少年〝单纯与自由〞的心灵去看待,评价自身和世界.但是,在充满童趣的散文中,又辅成人视角来仅观儿童时期的生命体验.父亲在〝我〞大声叫嚷中痛苦地咽了气,现在〝我〞知道这却是我对于父亲最大的错处.这样,鲁迅在儿童视角与成人视角的转换过程中,不断地咀嚼,追寻童年经验,从儿童封建社会重压下的弱者的角度出发去抨击封建文化儿童的腐蚀,传统的教育方式对儿童尊严的践踏.我轻盈盖上书本,手指依旧残留着书页上淡淡的香韵,但我知道,那始终会散去;但是,那锋利笔锋在心中刻画过的痕迹,却与岁月的长流而深深沉淀于心灵的深处.经典鲁迅的杂文选读随笔2我从初中就读鲁迅的《狂人日记》.那时我不太懂小说的意思,后来几次的老师和同学的话题中明白了.鲁迅写狂人日子是批判旧时代人吃人的社会.狂人为人吃人的痛苦与惊惧而发狂.果然狂人是因人吃人而狂吗?非也.深悟或隐约而有悟的中国社会人吃人者有之.中国人是自己吃自己的人.狂人日记是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说.令人惊异的是这部中国现代小说史上具有开山意义的作品.狂人日记最初进入视野的是〝狂人臆想的世界〞.狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原.这一层的意思凡识字者均可以解读出来.因为小说的〝序〞中清楚地交待了:某君昆仲今隐其名.皆余昔日在中学时良友.分隔多年.消息渐阙.日前偶闻其一大病.适归故乡.迂道往访.则仅晤一人.言病者其弟也.劳君远道而来视,然已早愈.赴某地候补矣.我们所看到的〝狂人日记〞就是这样一个医学上的病例的记载.由于鲁迅曾经学习过医学,并且护理过患精神病的家人.因此这份〝狂人日记〞模拟得十分真切,详尽.大多数人都可以很轻易地透过病例的遐想.看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判枣在这里.我们就开始了解狂人眼中的世界真相:狂人忽然醒悟〝传统〞杀人.吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对对他进行迫害.经典鲁迅的杂文选读随笔3鲁迅先生一生与电影结下了不解之缘.在鲁迅先生的大半生中,去影院的次数比较多.他看电影不拘一格,尤其讲究电影的品位鲁迅当时很推崇进步的外国电影.他对前苏联的早期革命电影情有独钟,如《夏伯阳》.《复仇艳遇》(《杜勃罗夫斯基》)等.许广平曾回忆说: 至于苏联的片鲁迅是每部都不肯错过的,任何影院不管远近,我们都到的,着重在片子. 虽然,在当时很难看到这些影片,鲁迅先生还是想尽办法看了10部.就在他逝世前的10天,还看了由普希金小说改编的《复仇艳遇》,鲁迅把它视为最大慰藉.最深喜爱.最足纪念的临死前的快意影片,并向友人推荐不可不看 .对美国电影,他以拿来主义的态度接受.欣赏.二三十年代美国电影波及到世界各个影院,充斥着驳杂斑斓的美国文化特点.而对传入中国的美国电影,鲁迅先生虽时而流露出不满和激愤,但更多的还是成了他考察美国文化和作为文化娱乐的重要途径.据统计,鲁迅在_27—_36年的10年间,共观看了_2部影片,其中美国片就有_1部.对好莱坞的探险片.喜剧片.侦探片.歌舞片都作了公允的评价,特别对卓别林的第一部有声电影《城市之光》给以热烈的赞赏.他看得最多的是美国纪录片学派实地拍摄的探险片,有37部之多,如《南极探险》.《奇观》等等,有的不止看了一遍.鲁迅热情扶持中国的左翼电影事业,在《准风月谈·后记》.《中国文坛上的鬼魅》中,他毫不畏惧地痛斥了蓝衣社特务用法西斯手段捣毁艺华影业公司,禁演田汉.夏衍等编写的早期进步电影的罪恶行径.特别是对早期进步演员阮玲玉的自杀和左翼剧联盟员艾霞之死,鲁迅写下了怒不可遏的檄文《论人言可畏》.鲁迅对当时一些不好的国产电影也兴趣索然.针对无聊的电影,鲁迅曾当头棒喝: 现在的中国电影,还很受着才子加流氓式的影响……看了之后,令人觉得现在倘要做英雄,做好人,也必须是流氓.经典鲁迅的杂文选读随笔4小时候,曾学过很长时间的简笔画,画过的物品各式各样,头像只画过两个:一个是大眼睛的小姑娘,另一个是嘴上有着〝一〞字胡的瘦削的中年人.那时候并不知道这个中年人的侧面像画的是鲁迅,只知道他的胡子很像一个隶书的〝一〞,如果把〝一〞字画得直一些,圆满一些.老师就会用红笔在下边批一个挺高的分数.于是便整天练着画中年人的胡子,精雕细刻地描画着一个个〝一〞.后来读了《一面》,就在每次画画的时候,将中年人的嘴角画得翘起来,很夸张的样子.因为我猜他是喜欢孩子的,会对我笑.每每有人看了这样的画,都不相信画的是鲁迅,信了的就怪怪地看着我,然后一言不发地走掉.〝他经常骂人的,很严肃.〞另一些人笑嘻嘻地说,纠正我的错误.于是我就抱起画册,一言不发地走掉.至今没有成功地画出鲁迅的样子.面部线条的逼真被直直的胡子和夸张的嘴角掩盖了.感觉到鲁迅的锐利和其背后的悲悯,我却只能用有些造作的胡子和虚伪的嘴角来表达,笨拙地希望别人能理解他,说不上崇拜,而是一种升华了的尊敬.因为记得一句话:〝没有见到过星空的民族不会想到要探索宇宙.〞所以一直固执地认为鲁迅是他那个时代少数仰望过星空的人之一,因为比别人看得更高更远,才有别人体会不到的深刻和悲凉.总觉得他对待祖国如同对待自己一个走上歧路的至亲,即使狠狠地鞭笞对方,仍然饱含着深沉的爱.或者,正因为有爱,所以才有尖锐的目光和评判吧.很多文人〝活着〞,靠着鲁迅死后人们转托在他们身上的尊敬,这股力量如此之大,以至于可以养活这许许多多的〝文人〞.鲁迅的嘴角依然微微地上扬,〝一〞字胡仍旧直直的,夸张地微笑,夸张地严肃,用瘦削的手点一枝烟,用锐利的目光看着这个世界,〝笑到咳嗽〞,笑人们的愚蠢和冷漠,躲在严肃的外表后面,慈爱地笑,表达着自己对这个世界的怜爱.经典鲁迅的杂文选读随笔5首先是被这本书的总序吸引,它给我提了个让我肃敬的名词〝国学〞,并且一句〝没有获得文化熏陶的人,即使具有一定的科学知识,也不可能真成大器〞一举否定了〝学好数理化,走遍天下都不怕〞的传统说法,这倒是抓住了我的胃口,一向对文学不感兴趣的我这次倒想尝试被鲁迅的思想熏陶一下,呵呵_ 在这精选的31篇散文中,倒是有几篇是从《朝花夕拾》中选取的,虽然看过,但已印象不深,再次品读,倒是让我品出鲁迅的风格来.《从百草园到三味书屋》中,作者极力把百草园写得很美,三味书屋的生活却充满游戏,孩童的天真,这不得不使我对比起晚年那个寂寞悲悯的鲁迅,或许这就是人生如戏,每个人都在上演自己的悲喜剧吧.我尤其喜欢鲁迅用动物喻人的手法创作的文章,如《夏三虫》《狗.猫.鼠》,这里且谈《夏三虫》,跳蚤之于人,一声不响,蚊.蝇叮咬人前还要唠叨一番人血给它们充饥的理由,这类比于现在在官场为人民办事的〝正人君子〞啊,不挑自明了吧.傻子付诸行动为奴才好却还不如聪明人给予奴才的一个幻想〝你总会好起来的〞,这足见〝傻子〞这种人在当时的人群和社会且不受欢迎,那现在的这种人情况如何呢?为朋友两肋插刀换来多管闲事,你说冤乎?《谈皇帝》则更是滑稽,君有〝愚民政策〞,百姓也使〝愚君政策〞,呆不可言的傻子皇帝,一盘菠菜被换了个文绉绉的〝红嘴绿鹦哥〞就能被骗住,天下百姓岂能靠这样的〝圣君〞统领民族呢?〝哪怕你铜墙铁壁,哪怕你皇亲国戚〞这句勾魂鬼〝无常〞的经典台词,却道出了民间尚存的复仇意识,值得珍视,随爽直滑稽,却极富有人情味,胜过真真正正的人呢_和鲁迅分享了〝用自己的眼光去看世间这一部活书〞的经验之谈,〝随便翻翻〞的阅读习惯,读江南的雪让人想起童年的回忆,倍感温暖,读朔方的雪让人想起〝大漠孤烟直〞戍守边疆的将士,《古城》里到底闸门里是两个人还是一个人,这话里的意思却也耐人寻味,《立论》诙谐的说出人们宁选择生活在充斥谎言的世界里,也不想面对所谓的必然,诸如死亡,可以感受到鲁迅写这篇文章时对现实中的人是多么的讽刺!引用一句《20世纪中国文学史》对鲁迅的评价:〝鲁迅是20世纪中国最伟大的作家〞,确然如此,他以自身的经验与广博的学识,读懂了中国的历史和现状,这不得不让我对他产生由衷的敬仰之情,因为品读鲁迅的书还甚少,所以还没有对鲁迅更深层次的认识,对他的一些篇章也是不知所以然.经典鲁迅的杂文选读随笔鲁迅的杂文,正是这样一种社会批评和文明批评.鲁迅的许多杂文,我们从字面上看只是针对他所处的那个社会环境。
鲁迅杂文集优秀读书笔记（精选3篇）
鲁迅杂文集优秀读书笔记（精选3篇）读完一本经典名著后，你有什么领悟呢？需要回过头来写一写读书笔记了。
可是读书笔记怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的鲁迅杂文集优秀读书笔记（精选3篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
鲁迅杂文集读书笔记1鲁迅先生是位爱国人士，他年轻时有志于当一名医生，但他看到在日本留学的中国同胞看到同族人被砍头时麻木的表情时，他放弃从医，走上了写作的道路，他以文学的形式改变他们的精神。
初中时，学过他的《闰土》，小说则与杂文有着很大的不同，故事情节看的明白，却是非常悲哀的，封建社会的身份地位，礼仪文化，使一代代人有童年的天真活泼，变成中年的疏远陌生。
友情逐渐被扼杀，是很残酷的。
鲁迅的杂文集里处处可以看到他批判统治者的封闭守旧，禁锢人民的思想。
鲁迅在《呐喊》自序中，把国家比作密不透风的铁笼，人民则是快要闷死却浑然不知的愚民，自己则是叫愚民起来的人。
鲁迅先生生活的年代，处于封建社会走向末期，外国列强纷纷侵入中国。
而中国政府却无动于衷，只是一味地接受不平等条约，却还不打开国门。
鲁迅先生的杂文，是他真实生活的写照，记载着他对当时的社会动态的批判，自己生活的成长与对社会看法的转变，与朋友的谈天等等。
正是这种真情实感，才使这么看过鲁迅文章的人民醒悟过来，，为新革命砌好了几块垫脚砖。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，也反映出鲁迅先生坚强的个性，执着唤起人民清醒的觉悟。
鲁迅先生的这种品质也体现在字里行间，否则他早就承受不了寂寞与悲哀了。
现在读读他的杂文，也不尽能读出它的全部韵味，有时可能还不太理解他的隐喻意与批判点，所谓一个时代培养一辈人。
挖掘鲁迅文章的深层含义还得多多阅读几遍。
鲁迅杂文集读书笔记2这本《鲁迅的经典杂文集》是由鲁迅先生所写。
鲁迅先生把屈原的名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”作为自己的座右铭，一生用笔杆子当作利器，对敌人冷嘲热讽，用自己的行动告诉我们，对敌人必须横眉冷对千夫指，对人民必须俯首甘为孺子牛。
鲁迅杂文集优秀读书笔记(精选3篇)
鲁迅杂文集优秀读书笔记（精选3篇）鲁迅杂文集优秀读书笔记（精选3篇）读完一本经典名著后，你有什么领悟呢？需要回过头来写一写读书笔记了。
可是读书笔记怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的鲁迅杂文集优秀读书笔记（精选3篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
鲁迅杂文集读书笔记1鲁迅先生是位爱国人士，他年轻时有志于当一名医生，但他看到在日本留学的中国同胞看到同族人被砍头时麻木的表情时，他放弃从医，走上了写作的道路，他以文学的形式改变他们的精神。
初中时，学过他的《闰土》，小说则与杂文有着很大的不同，故事情节看的明白，却是非常悲哀的，封建社会的身份地位，礼仪文化，使一代代人有童年的天真活泼，变成中年的疏远陌生。
友情逐渐被扼杀，是很残酷的。
鲁迅的杂文集里处处可以看到他批判统治者的封闭守旧，禁锢人民的思想。
鲁迅在《呐喊》自序中，把国家比作密不透风的铁笼，人民则是快要闷死却浑然不知的愚民，自己则是叫愚民起来的人。
鲁迅先生生活的年代，处于封建社会走向末期，外国列强纷纷侵入中国。
而中国政府却无动于衷，只是一味地接受不平等条约，却还不打开国门。
鲁迅先生的杂文，是他真实生活的写照，记载着他对当时的社会动态的批判，自己生活的成长与对社会看法的转变，与朋友的谈天等等。
正是这种真情实感，才使这么看过鲁迅文章的`人民醒悟过来，，为新革命砌好了几块垫脚砖。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，也反映出鲁迅先生坚强的个性，执着唤起人民清醒的觉悟。
鲁迅先生的这种品质也体现在字里行间，否则他早就承受不了寂寞与悲哀了。
现在读读他的杂文，也不尽能读出它的全部韵味，有时可能还不太理解他的隐喻意与批判点，所谓一个时代培养一辈人。
挖掘鲁迅文章的深层含义还得多多阅读几遍。
鲁迅杂文集读书笔记2这本《鲁迅的经典杂文集》是由鲁迅先生所写。
鲁迅先生把屈原的名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”作为自己的座右铭，一生用笔杆子当作利器，对敌人冷嘲热讽，用自己的行动告诉我们，对敌人必须横眉冷对千夫指，对人民必须俯首甘为孺子牛。
20xx高中读《鲁迅杂文精选》读后感800字大全最新5篇
20xx高中读《鲁迅杂文精选》读后感800字大全最新5篇鲁迅先生是位爱国人士, 他年轻时有志于当一名医生, 但他看到在日本（留学）的中国同胞看到同族人被砍头时麻木的表情时, 他放弃从医, 走上了写作的道路, 他以文学的形式改变他们的精神。
以下是给大家整理的20xx高中读《鲁迅杂文精选》（读后感）800字大全最新.希望可以帮到大家《鲁迅杂文精选》读后感一鲁迅先生的杂文是在尖锐的阶级斗争和民族斗争中制造的他对封建旧文明, 旧道德进行了批判;探索和讨论国民性问题, 暴露和批判过敏性弱点;对旧中国社会的思想, （文化）, 文学进行了广泛广泛而深化的批判;乐观歌颂了人民群众和无产阶级领导的革命事业, 鲁迅的杂文一次被称为“中国的民族魂”。
鲁迅在小说（散文）等领域取得了卓越的艺术成就, 而且他一毕生心血和精力, 制造了大量的独树一帜, 无与伦比的杂文;这些杂文在半个多世纪以前对促进整个中国的革命斗争的人民的思想解放起到了巨大作用。
鲁迅用犀利的笔, 写下了“篇篇杂文”如匕首, 似投枪, 直刺敌人要害, 发挥无可代替的战斗作用。
这些杂文对生活的反应敏感迅速泼辣犀利, 战斗性强。
正如先生所说, 杂文是感应的神经, 是政府的手足能和读者一同杀出一条自上而下的血路来的东西。
这些文字确实激烈又尖锐, 短时间内, 太过频繁的阅读, 带来了一定的反面效应。
一件事物关注的太多, 即便是好的, 可能也会变了味道。
然而它真的变了味道, 物极必反, 在此, 虽无这般夸张, 但是得懂得如何适可而止, 点到即可。
书, 就慢慢读看了。
闲暇之余, 翻将几页来看, 倒也意味深长, 耐人寻味。
嫌隙的也并不是文字本身, 而是自己在文字的基础上附加了个人的情感。
报喜不报忧, 见好不见坏, 在长篇累读之后, 精神疲乏, 需要另类的、轻松的文字来解脱, 来释放。
更或许, 我就不该只看一个人的（文章）, 只欣赏一种风格的文字。
鲁迅的文字是动乱年代的写实, 这些苦难动荡的日子, 多多少少给我加重了沉闷与压抑。
鲁迅杂文选读后感
鲁迅杂文选读后感鲁迅是中国现代文学史上的一位伟大作家，他的杂文作品以其犀利的笔触和深刻的思想而著称。
《鲁迅杂文选读》是一部集结了鲁迅先生众多杂文作品的精华，通过阅读这部书，我对鲁迅的文学才华和思想深度有了更深刻的认识。
在《鲁迅杂文选读》中，鲁迅以其犀利的笔触，深刻地揭露了当时社会的黑暗和丑恶。
他以极其敏锐的观察力，深刻地洞察了中国社会的种种弊病，以及人们的无奈和悲愤。
在他的笔下，我们看到了那个时代的种种不公和悲惨，看到了人们的痛苦和无助。
鲁迅的文字充满了对社会的批判和对人性的关怀，他用文字唤起了人们对社会现实的思考和对人性的反思。
在《鲁迅杂文选读》中，我最深刻的印象是鲁迅对中国传统文化的批判和对西方文化的赞美。
他以其独特的视角，深刻地剖析了中国传统文化的种种弊病，揭示了其对中国社会的束缚和阻碍。
与此同时，他也对西方文化给予了高度的赞美，认为西方文化的现代性和开放性，为中国社会带来了新的希望和出路。
鲁迅的这种思想，深刻地影响了中国近现代的文化和思想，也为中国社会的现代化进程提供了重要的启示。
通过阅读《鲁迅杂文选读》，我对鲁迅的文学才华和思想深度有了更深刻的认识。
他以其独特的视角和深刻的洞察力，揭示了中国社会的黑暗和丑恶，唤起了人们对社会现实的思考和对人性的反思。
他对中国传统文化的批判和对西方文化的赞美，也为中国社会的现代化进程提供了重要的启示。
鲁迅的思想和作品，不仅在当时引起了巨大的反响，也在今天仍然具有重要的现实意义和历史价值。
通过阅读《鲁迅杂文选读》，我对中国现代文学史有了更深刻的认识，也对中国社会的发展有了更深刻的思考。
鲁迅的思想和作品，将继续激励着我们，为中国社会的现代化进程贡献自己的力量。
《鲁迅杂文精选》读后感作文五篇
《鲁迅杂文精选》读后感作文五篇#《鲁迅杂文精选》读后感1#对于现代主义文学，我最敬重的欣赏的作家之一是周树人，或许对于他，接触的都只是局限于一文文的纸上篇章，但仅从一纸字迹便可闻名于世，其文采以及才能的高低便不言而喻了。
而我们了解其人也尽是从《鲁迅全集》开始并作为依据的。
记得第一次读鲁迅的作品是在小学时代，翻看家中前辈的藏书时发现的一本泛黄色书皮的《阿Q正传》，字体还是六七十年代开始被渐渐习惯的白话文，当时，只要是认识些许字的人大都能看懂。
而小学时代的我是一个很安静的孩子，无聊时我能够拿起一本喜爱的书在温和阳光下享受整个下午，那时候看书完全是正因好奇，至今依旧记得初初看啊Q时只是一昧的想了解一个陌生人的非同寻常的故事，而完全不懂其中的任何寓意。
我喜爱啊Q。
这是最初的感觉。
我不觉得阿Q有任何问题，反而更欣赏他的那份在我当时看来伟大的豁达以及天真的乐观。
对于孩子来说，或者好奇是最大的动力，不管做什么。
我以为啊Q最终终会有属于他的一份与众不一样的人生，我也好奇当时的结局，即使当时幼稚的头脑在文字中间早已嗅到不安的成分，但依旧憧憬和幻想有另一种落幕。
其实说真的，从当初的真实情景来说，在最后为阿Q拉上幕帘时我真的流泪了。
好像只是一份同情和悲悯就能把我堕入苦海，那时的我无比脆弱。
但是，当一个纯真的孩子的梦想在无比憧憬中破灭时，谁也不会怪孩子。
因此我开始写作，我最初的意图也许真的是有这么一份弱小的执着在里面，我要用手中笔把啊Q救活，他那么可怜了为什么还要有如此的结果，我厌恶鲁迅，他太狠心。
#《鲁迅杂文精选》读后感2#五四新文化运动留给国人的是反帝反封建，而他就是新文化运动的伟大旗手、奠基人。
他用白话小说对人吃人的封建制度进行猛烈的揭露和评击，他是中国现代伟大的文学家、翻译家。
他，就是鲁迅。
从鲁迅的杂文中可以看出鲁迅一生中思想最成熟的岁月，也可以说倾注了他大部分生命与心血在此创作中。
翻开《鲁迅杂文选》，认识到爱国的伟大文学家最受争议的一面。
鲁迅杂文集优秀读书笔记阅读感悟作文
鲁迅杂文集优秀读书笔记阅读感悟作文鲁迅杂文集读后感优秀篇这本《鲁迅的经典杂文集》是由鲁迅先生所写。
鲁迅先生把屈原的名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”作为自己的座右铭，一生用笔杆子当作利器，对敌人冷嘲热讽，用自己的行动告诉我们，对敌人必须横眉冷对千夫指，对人民必须俯首甘为孺子牛。
他出国留学之后，依然不忘为人民服务。
1936年8月19日，一代大文豪鲁迅逝世了。
《鲁迅的经典杂文集》分为《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而己集》《二心集》《南腔北调集》《三闲集》《花边文学等》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》。
在这之中，我最喜欢的是《华盖集》中《忽然想到》，我读完了这篇《忽然想到》，我的感想是，当时社会中，当八国联军火烧圆明园时，当日本的铁蹄践踏在中国的大片土地上时，中国有很多人非但没有觉醒。
而且被欺负的人并不是打败践踏中国的人，而是欺负比他们更加弱小的人。
面对敌人，没有一个人敢于“狂喊”。
大敌当前，没有一个人为中国人说几句话，这叫做同胞?我们面对不平的事情，就应该敢怒敢言，为我们争取应有的权利。
但是，当时没有一个人站出来，真的十分悲哀。
对于敌人的暴行，每一个人都是以沉默来回应这可恶的暴行。
敢于怒，而不敢言，这就说明了国人缺乏勇气，当时还有人成为了日伪，真是可恶。
懦弱到这种地步!所以，在我们的生活中，有时，我们可以适当地妥协，但不能缺乏勇气，不敢于敢怒敢言。
同胞的定义是什么?是同一个国家或民族。
我们都是龙的传人，既然如此，那我们就更应该团结起来，一致对外啊!那我们就应该履行我们作为同胞的义务。
虽然事情已经过去，但是，我们不能忘记当时中国国耻。
所以，我们就更应该好好学习，努力读书，不忘国耻，振兴中华。
在这本书之中，我最喜欢的文章还有《读书杂谈》。
我认为鲁迅说的对倘只看书，便变成书橱。
一个人变成了书橱之后，没有了自己的思想，又有什么用。
所以，“尽信书，则不如无书”。
要知道，世界最古老的传播方式就是书，没有了书，人类的知识经验也就很难传播，由此可见，书很重要，但不能只看书，不思考。
鲁迅杂文集读后感三篇汇编
鲁迅杂文集读后感三篇《鲁迅杂文集》精选了四十多篇语言犀利且富于战斗性的杂文，以愤激地呐喊，唤醒沉睡在迷茫中的人们，激励人们勇敢地站出来，破除一切恶，让真善美的光辉永驻人间。
以下是小编整理的鲁迅杂文集读后感三篇，欢迎阅读！鲁迅杂文集读后感1 说来惭愧，学了多年的语文，至今还不知道何为“杂文”，小说，诗，散文倒还能说出点所以然来。
说起杂文，最好的例子便是鲁迅先生，大家都不陌生，他是一位用尖锐准确的笔尖写下民国时期的漏病的先生。
而杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。
特点是“杂而有文”，短小、锋利、隽永，富于文艺工作者色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力，两者相得益彰。
根据杂文的特点，就能看出民国时期正是杂文发生的最好时期，鲁迅先生用他的杂文带动了我，虽然时隔几十年，但仍有几篇文章依然能带动我的情感，有时读着读着也能发出“然也”的感叹，无奈的是如今的陋习依然延续几十年前的潦倒黑暗，准确的说，是延续几千年的历史。
当我们感慨于中国经过千百次的战乱，或是他国的侵略，在子民奋力抗战中赢得胜利，成为泱泱大国的喜悦之余，却始终无法摆脱一些遏制我们的陋习。
正如开篇“我们现在怎样做父亲”，可所谓正中我的下怀，确实道出了千百年的人民的心声。
正如现在网上也有人提议，生子前必须领到证书，就是一本如何成为父母的技能证书。
自从人类史上第一个猩猩仰望星空开始，只负责生却不教养的时代应该远去，更何况如今的这个社会。
有时我想，三纲五常究竟是好还是坏，后来我笑了，根据马克思理论说到，事物需要辩证统一的角度去看待。
父父子子，君君臣臣固然稳定了古时候的朝政和人民，却也禁锢了新一代的思想。
鲁迅先生说“觉醒的人，此后应将这天性的爱，更加扩张，更加醇化；用无我的爱，自己牺牲于后起新人。
开宗第一，便是理解；第二，便是指导；第三，便是解放。
”《杂文》我估计有大半篇幅设计到教育，重点呼吁中国人将子女，学生，青年作为能成为参天大树的小树，强调需要“培养”，而不是一味的打压。
鲁迅杂文选读后感
鲁迅杂文选读后感鲁迅是中国现代文学史上的一位伟大作家，他的杂文以其犀利的笔触和深刻的思想而著称。
《鲁迅杂文选读》是一部集结了鲁迅众多杂文作品的精华，通过阅读这本书，我深深感受到了鲁迅的思想和情感的力量。
在《鲁迅杂文选读》中，我读到了《狂人日记》、《呐喊》、《彷徨》等经典作品。
这些作品中所表现出的对社会现实的批判和对人性的深刻剖析，让我深刻地感受到了鲁迅的激情和对生活的深刻思考。
在《狂人日记》中，鲁迅通过主人公的疯狂思想和行为，对封建社会的腐朽和人性的扭曲进行了深刻的揭露。
《呐喊》则是通过对社会底层人民的生活描写，展现了社会的黑暗和人性的悲哀。
而《彷徨》则是通过对知识分子的挣扎和迷茫，表现了对当时社会现实的无奈和绝望。
通过阅读这些杂文，我深刻地感受到了鲁迅对社会现实的深刻关注和对人性的深刻思考。
他以犀利的笔触和深刻的思想，揭示了封建社会的腐朽和人性的扭曲，表达了对社会的不满和对人性的悲哀。
他的作品不仅是对社会的批判，更是对人性的关怀，对人类命运的思考。
他的作品深刻而真实地揭示了人性的丑恶和社会的黑暗，让人不禁为之震惊和深思。
除了对社会现实的批判和对人性的深刻思考，鲁迅的杂文还表现出了对民族精神的关怀和对国家命运的担忧。
在《鲁迅杂文选读》中，我读到了《热风》、《国民的精神》等作品，这些作品中所表现出的对国家和民族的关怀，让我深刻地感受到了鲁迅的爱国情怀和对国家命运的担忧。
在《热风》中，鲁迅对当时社会的封建思想和腐朽风气进行了深刻的揭露，表达了对国家命运的担忧和对民族精神的关怀。
而在《国民的精神》中，鲁迅则对国民的精神面貌进行了深刻的剖析，表达了对国家和民族的关怀和对国家命运的担忧。
通过阅读这些杂文，我深刻地感受到了鲁迅对国家和民族的关怀和对国家命运的担忧。
他以犀利的笔触和深刻的思想，揭示了国家和民族的现实困境，表达了对国家和民族的关怀和对国家命运的担忧。
他的作品不仅是对社会的批判，更是对国家和民族的关怀，对国家命运的思考。
鲁 迅杂文精选读后感
鲁迅杂文精选读后感《鲁迅杂文精选读后感》说起鲁迅先生，那在咱们中国的文学史上，可是响当当的人物。
他的文章，那是犀利又深刻，让人读了就忘不了。
最近，我读了一本《鲁迅杂文精选》，可真是让我大开了眼界，心里头也有了好多好多的感触。
这书里的一篇篇杂文，就像是一把把锋利的小刀，把社会的种种弊病和人们的丑态，剖析得那叫一个透彻。
鲁迅先生的文字，没有什么花里胡哨的修饰，就是实实在在的大白话，可每一句都能说到点子上，扎到人心窝里。
就拿《论“他妈的！”》这一篇来说吧。
咱们平日里，要是听到有人随口来一句“他妈的”，可能也就觉得这人没素质，不文明。
但鲁迅先生就能从这么一句粗话里，看出社会的问题来。
他说这一句“他妈的”，虽然粗俗，可也反映出了人们的不满和反抗，是一种被压迫后的情绪宣泄。
您瞧瞧，这观察得多细致，思考得多深入！还有《热风》里的那些文章，鲁迅先生对当时的一些所谓的“正人君子”进行了毫不留情的批判。
他说那些人表面上道貌岸然，背地里却干着见不得人的勾当。
他呼吁大家要敢于打破旧的传统，追求新的思想和生活。
这让我想起了身边的一些事儿。
有一次，我参加了一个社区的活动。
本来是个挺热闹挺有意义的事儿，大家聚在一起，想为小区的环境改善出出主意。
可偏偏就有那么几个所谓的“领导”，在那里摆架子，说空话。
他们嘴上说得好听，什么要为大家谋福利，要让小区变得更美好。
可实际上呢，提的那些建议都是不切实际的，根本没有考虑到居民的真正需求。
这时候，我就想起了鲁迅先生的话，这些人不就是他笔下那些虚伪的“正人君子”吗？他们只想着自己的面子和利益，根本不在乎老百姓的死活。
再比如说《华盖集》中的文章，鲁迅先生对当时的教育制度也提出了质疑。
他认为那种死板的教育方式，只会扼杀学生的创造力和个性。
这让我想起了我的上学时光。
那时候，老师们总是强调要按照标准答案来答题，稍微有点不一样的想法，就会被批评。
搞得我们都不敢有自己的思考，只能死记硬背那些书本上的知识。
鲁迅杂文精选读后感
鲁迅杂文精选读后感鲁迅是中国现代文学史上的一颗璀璨明珠，他的文学作品以其锐利的社会批判和深刻的思想内涵而著称。
鲁迅的杂文更是他思想的集中体现，其中蕴含着对时代的深刻观察和对社会现实的尖锐批判。
在阅读了鲁迅的杂文精选之后，我深受启发，不仅对鲁迅的文学才华和思想境界有了更深的理解，同时也对当下的社会现实有了更清晰的认识。
鲁迅的杂文以其锐利的笔触和深刻的洞察力，揭示了当时社会的种种弊病和黑暗面。
在《狂人日记》中，他以狂人的口吻讽刺了当时中国封建社会的种种荒诞和愚昧，对社会现实进行了深刻的批判。
在《呐喊》中，他则表现出对现代文明的失望和对人性的深刻怀疑，对社会现实进行了更加激烈的抨击。
这些杂文作品不仅在文学上具有极高的艺术价值，更重要的是，它们对于揭露社会现实、唤起人们的社会责任感和对时代的反思具有重要的意义。
在阅读鲁迅的杂文精选之后，我对鲁迅的文学才华和思想境界有了更深的理解。
鲁迅的文笔犀利而深刻，他用文字揭露了当时社会的黑暗面，对封建社会和现代文明进行了深刻的批判，展现了他对社会现实的深刻观察和对人性的深刻怀疑。
他的作品不仅在文学上具有极高的艺术价值，更重要的是，它们对于揭露社会现实、唤起人们的社会责任感和对时代的反思具有重要的意义。
同时，鲁迅的杂文也让我对当下的社会现实有了更清晰的认识。
尽管鲁迅的作品大部分是在上个世纪初期创作的，但其中对封建社会和现代文明的批判，对社会现实的观察，对人性的怀疑，对社会责任的呼唤，都具有强烈的时代共鸣。
当下的社会依然存在着种种弊病和黑暗面，人们依然需要对社会现实进行深刻的反思和批判，依然需要唤起人们的社会责任感和对时代的反思。
鲁迅的杂文作品对于当下的社会现实有着重要的借鉴意义，它们提醒我们，作为当代人，我们应该怀着对社会的责任感，对社会现实进行深刻的观察和反思，努力改变现实，推动社会的进步。
总之，鲁迅的杂文作品以其锐利的笔触和深刻的洞察力，对封建社会和现代文明进行了深刻的批判，对社会现实进行了深刻的观察和反思。
鲁迅杂文读后感范文(精选8篇)
鲁迅杂文读后感范文（精选8篇）鲁迅杂文读后感范文（精选8篇）鲁迅杂文读后感1罗丹说：“艺术就是感情”。
一切优秀的艺术作品，无不渗透着作者强烈的爱憎感情。
鲁迅杂文题材太过繁琐，读后也便会产生不同情感。
就单说说《论辩的魂灵》一篇吧。
这篇文章不拘成法，敢于创新立异、独辟蹊径。
全篇大部分模拟社会上的某种谬论，加以比列，不着一语，而丑态尽露。
鲁迅常说：“我所住的并非人间”，那些反对改革者在他看来都是鬼魅，他们反对新思想，攻击改革的奇谈怪论都是“鬼画符”。
“虽然不过一团糟，但帖在壁上看起来，却随时现出各样的文字，是处世的宝训，立身的金缄。
”“祖传老年中年青年‘逻辑’扶战灭洋必胜妙法太上老君急急如律令赦”。
这种讽刺是冷峻的，隽智的。
作者用嘲谑、俏皮、含而不露的语言，把能暴露被揭露者的丑态的、具有戏剧性的情节表述出来，使其“刻露而尽相”。
通过讽刺，撕掉他们庄严的假面，抹去那引人发笑的油彩，露出他们可鄙的灵魂。
它不象辛辣锋利的讽刺那样，而是一种俏皮、隽永、含蓄，有蕴味的讽刺。
鲁迅杂文读后感2这本杂文集汇聚了鲁迅大部分的有关论文和感悟，我读了一部分后感觉鲁迅的文章是那么的拗口，难懂。
我曾经有放弃读完它的`想法，但最终我还是把它读完了。
当我读完它之后才觉得原来在鲁迅眼里那时的中国社会竞有那么多的陋习，而鲁迅他也毫不留情的将他看不惯的一一抨击。
虽然有的在现在的人看来是不好的，不文明的，但鲁迅他却毫不避讳的一一写出读了这本书后，我终于领会到了鲁迅骂人的实力是多么的强，我以前听我语文老师说鲁迅曾经骂过很多当代和古代的文学大家，而那些被骂的人毫无还嘴之力，现在我终于得到了验证。
但尽管这样他的文章也不显一点俗气之感，反而使他的文章更具说服力，更大众化，更易懂。
我也觉得他的作品很具说服力，让人不得不相信他的观点，只要你读懂这本书你就会觉得鲁迅对与中国的文化是多么的了解，他的话语中经常夹杂着不同语言和不同的文化。
我觉得这本书值得我学生去读一读，可能会对你们有帮助！鲁迅杂文读后感3鲁迅又是中国现代文学的开端，是现代中国的伟大思想家，文学家，革命家。
鲁迅杂文精选读后感
鲁迅杂文精选读后感摘要：一、引言二、鲁迅杂文的特点1.批判现实2.深刻哲理3.生动形象三、读后感1.对鲁迅先生的敬佩2.对现实社会的反思3.个人成长启示四、结尾正文：【引言】阅读鲁迅的杂文精选，让人深感敬佩。
鲁迅先生以独特的视角和深刻的洞察力，为我们展示了一个世纪前的中国社会画卷。
如今，百年时光已过，但鲁迅的杂文依然具有很强的现实意义和深刻的思想内涵。
本文将结合鲁迅杂文的特点，谈谈读后感。
【鲁迅杂文的特点】鲁迅的杂文具有鲜明的特点，体现在以下三个方面：1.批判现实鲁迅的杂文关注社会现实，揭示社会弊端。
他以锐利的笔触批判封建礼教、宗法制度和社会黑暗面，表达了对旧社会的不满和对新社会的向往。
这种批判精神在当今社会仍具有一定的现实意义。
2.深刻哲理鲁迅的杂文富含哲理，引人深思。
他善于从日常生活中发现深刻的问题，从具体现象中提炼出普遍性的道理。
这使得他的作品具有很高的思想价值，成为我们探讨人生、社会和历史的宝贵财富。
3.生动形象鲁迅的杂文描绘人物形象生动，语言优美。
他刻画了许多栩栩如生的人物，如阿Q、孔乙己等，成为我国文学史上的经典形象。
同时，他运用丰富的修辞手法，使文章语言生动、形象，具有很高的文学价值。
【读后感】1.对鲁迅先生的敬佩阅读鲁迅的杂文，不禁对鲁迅先生肃然起敬。
他敢于直面现实，勇于批判社会黑暗，展现出一个知识分子的担当。
同时，他关注民众命运，关心国家未来，体现了深厚的人民情怀。
2.对现实社会的反思虽然鲁迅的杂文写于一个世纪之前，但其中揭示的社会现象和问题在当今社会依然存在。
这使我们不得不反思，为何这些问题历经百年仍然屡禁不止？我们应该以鲁迅为榜样，勇于揭露社会弊端，推动社会进步。
3.个人成长启示鲁迅的杂文给我们带来了许多人生启示。
我们要学会独立思考，不盲从权威；要有批判精神，敢于质疑现实；要关注民生，关心国家命运。
同时，我们要学会运用生动形象的语言表达自己的思想和观点，提高自己的文学素养。
中学生鲁迅杂文选读书笔记
中学生《鲁迅杂文选》读书笔记暑假《射雕英雄传》读后感二《射雕英雄传》是我首次对武侠小说的接触。
读过之后,我觉得金庸的写作水平真高。
竟可以想出那么多武侠故事,那么多武功名称,像什么“降龙十八掌”“九阴白骨爪”“打狗棒法”“空明拳”……真让我佩服得五体投地，特别是杨铁心向丘处机道长发起攻击时的部分，我都误认为我曾经看过这段视频。
“鲁迅的骨头是最硬的。
”(毛泽东《新民主主义论》)然而有着一身铮铮铁骨的鲁迅也要死去，因为老年的到来把他带到了戏的最后一幕——死亡在舞台两侧等待着。
蒙田说：“没有一个人或只有极少数人在进入老年之后不带有酸腐和发霉的味道的。
”鲁迅应该属于那“极少数人”，疾病、暮年和即将到来的死亡，没有压垮鲁迅，在他的作品《死》里，表现出了许多耐人寻味的东西……“只有不丧失普通劳动者的感觉，我们才有可能把握社会历史进程的主流，才有可能创造出真正有价值的艺术品。
”这是作者路遥的原话。
我想，没有认认真真体会过劳动的人是读不懂这句话的。
什么是劳动?劳动就是热爱生活，就是创造幸福的过程。
孙少安、孙少平兄弟俩，金波、田晓霞……哪一个不是通过劳动体验到了创造的幸福?《死》是鲁迅逝世前一个月写下的一篇杂文，文章的开始部分引用了史沫特莱(通译为史沫特莱，鲁迅在《死》文中译为史沫德黎)对于柯勒惠支的版画集所写的序言中的一段话：“许多年来，凯绥·柯勒惠支——她从没有一次利用过赠授给她的头衔——作了大量的画稿，速写，铅笔作的和钢笔作的速写，木刻，铜刻。
把这些来研究，就表示着有二大主题支配着，她早年的主题是反抗，而晚年的是母爱，母性的保障，救济，以及死。
而笼照于她所有的作品之上的，是受难的，悲剧的，以及保护被压迫者深切热情的意识。
这里我只想说说孙少平以及田晓霞，因为他们的生活经历，感情经历使我印象最深。
少平是一个不屈于现状但是又不得不被生活枷锁束缚的人。
从刚开始清贫的求学生活，就对他的思想以及以后的人生道路影响很大。
鲁迅杂文精选读书笔记
鲁迅杂文精选读书笔记篇一：读《鲁迅杂文精选》有感读《鲁迅杂文精选》有感——————老调子已经唱完了运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
在苦厄的旧社会，有一位作家为了拯救旧社会，弃医从文，他为新文化运动写了多篇文章，他想从内心深处唤醒人们的心灵，《老调子已经唱完了》是他其中具有代表性的文章。
他总是运用讽刺的语气来劝道人们把内心深处的传统、习俗包括文学发生新的改变。
“再说欧美的几个国度罢。
他们的文艺是早有些老旧了，待到世界大战时候，才发生了一种战争文学。
战争一完结，环境也改变了，老调子无从再唱，所以现在文学上也有些寂寞。
将来的情形如何，我们实在不能豫测。
但我相信，他们是一定也会有新的声音的。
现在来想一想我们中国是怎样。
中国的文章是最没有变化的，调子是最老的，里面的思想是最旧的。
但是，很奇怪，却和别国不一样。
那些老调子，还是没有唱完。
”鲁迅先生把欧洲的文学和中国的文学做了对比，欧洲国家的文学总是随时代的改变而发生相应的变化。
而中国的文学总是一成不变，从古到今，人们的写作方式、内容没有发生任何变化。
中华上下五千年的“子曰诗云”一直到今，还被人视为正典文学。
“有人说，我们中国是有一种“特别国情”。
——倘使这话是真的，那么，据我看来，大概有两样。
第一，是因为中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。
做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还是“仍旧贯”〔３〕的老调子。
第二，是个人的老调子还未唱完，国家却已经灭亡了好几次了。
何以呢？我想，凡有老旧的调子，一到有一个时候，是都应该唱完的，凡是有良心，有觉悟的人，到一个时候，自然知道老调子不该再唱，将它抛弃。
但是，一般以自己为中心的人们，却决不肯以民众为主体，而专图自己的便利，总是三翻四复的唱不完。
于是，自己的老调子固然唱不完，而国家却已被唱完了。
高中生《鲁迅杂文选》读书笔记
高中生《鲁迅杂文选》读书笔记高中生《鲁迅杂文选》读书笔记五四新文化运动留给国人的是反帝反封建，而他就是新文化运动的伟大旗手、奠基人。
他用白话小说对人吃人的封建制度进行猛烈的揭露和评击，他是中国现代伟大的文学家、翻译家。
他，就是鲁迅。
从鲁迅的杂文中可以看出鲁迅一生中思想最成熟的岁月，也可以说倾注了他大部分生命与心血在此创作中。
翻开《鲁迅杂文选》，认识到爱国的伟大文学家最受争议的一面。
初读鲁迅的杂文，读到的也许是对它的不理解，但渐渐的发现杂文取材广阔、形式自由、短小精悍、语言精炼，达到了内容和形式的有机结合和完美统一，形成的'是鲁迅独特的风格。
鲁迅的杂文被称之为“讽刺的艺术”。
鲁迅杂文的讽刺艺术之一是夸张。
从中看出，他将日常生活中“不合理，可笑，可鄙，甚至于可恶”，但又是“常见的，平时谁都不足为奇的”人或事，“用了精炼的，或者简直有些夸张的笔墨”艺术地写出某一群人的真实来，有意识地夸张被讽刺对象的某一方面，使起特点格外突出，达到讽刺目的。
鲁迅杂文的讽刺艺术之二是反语。
从表面上看是对于人或事物的肯定和赞美，而实际上是否定以及讽刺，这种手法往往用来表达憎恨和愤怒的感情，具有强烈效果，让人读起来，不禁为之一笑，就如鲁迅自己所说的那样：“我因为自己好作短文，好用反语，每遇辩论，辄不管三七二十一，便迎头一击。
”讽刺艺术之三则是比喻。
鲁迅的杂文中可以看出有政治的特点，但并不是完全系统地进行论证，而是经常以比喻手法，形象生动含蓄地表达自己内心的情感、态度。
这些比喻使得文章读起来具有强烈感染力和讽刺意味，有种恰到好处，画龙点睛的作用。
鲁迅杂文的讽刺艺术之四是“以子之矛攻子之盾”。
即用对方的话来攻击对方，找出对方相矛盾的说法和行为来讽刺对方。
乍看杂文，分成了许多小标题。
第一篇的《热风》是第一本杂文集;第二篇《华盖集》作者将迫害和围攻比喻成交华盖运，在调忾中体现了辛辣的讽刺，表现出对敌人的藐视和嘲弄;《坟》则是一种比喻了;第四篇《而已集》表达他对敌人的极大愤慨和决心用手中的笔同他们斗争的决心;而《三闲集》可看出鲁迅先生明确批判立场和针锋相对的批判作风;《二心集》则表明了自己对统治者怀有“二心”，与他们势不两立而坚定地站在无产阶级立场上的决心和勇气;《伪自由书》以时事短评为主，这是运用反语;《南腔北调集》以作为对那些无聊文人攻击的回答;辑入《花边文学》里的杂感，全部是以在报刊上发表过的短评，是鲁迅对于社会批评的进一步开拓;《且介亭杂文》表达了先生半殖民地半封建的黑暗社会的愤慨和帝国主义丑陋行径的不满;最后一篇《集外集》可看出是作者对其作品的态度。
鲁迅杂文读后感（推荐6篇）
鲁迅杂文读后感（推荐6篇）本站小编为你整理了多篇相关的《鲁迅杂文读后感(推荐6篇)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在本站还可以找到更多《鲁迅杂文读后感(推荐6篇)》。
第一篇：《鲁迅杂文精选》读后感让人变聪明的方式不是补课，不是增加作业量，而是阅读，阅读，再阅读。
而我选了一本提示了生活哲理的书。
鲁迅是一位伟大的文学家，也是一位特立独行的思想文化巨人。
这不仅在小说、散文、散文诗领域取得的卓越辉煌的艺术成就，而且在于他用毕生的精力创作了大量的无与伦比的杂文。
在旧时中国，他用一支犀利的笔，写下一篇篇杂文“如匕首，似投枪。
”直击敌人要害，发挥了无可替代的战斗作用。
在他笔下，杂文成了一种摹写世相、见闻，评说世事，言志抒情，内容无所不包，形式不拘一格。
给杂文打上的“迅哥”的鲜明印记。
之前读他的文章，总觉得太深奥，太难懂，可如今不同。
他往往纵意而谈，“嬉笑怒骂，皆成文章”。
总在阅读他的文章时可依稀听到文字背后的他：“乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂”的形象。
之前阅他的文章，总觉文笔太尖刻，太喜欢骂人，但现今不同，他广泛且深刻地解读和认识旧中国社会上各样的现象，发人深省，令人深思。
比如：中国人向来有点自大，只可惜没有“个人”的自大，都是“合群”的各样的自大。
其实，自大一直被视作为人的弱点，他从国家、民族的角度，讽刺那些打着爱国的旗号，盲目自大，闭关自守的人。
实际上，我们可以知道，他所赞扬的是那种思想见识高出庸众，提倡各种改革的“自大”的人。
再者像：有缺点的战士还是战士，完美的苍蝇终竟不过是苍蝇。
他此外告于我们正确，到位的认清事物本质，正确认识自己。
使我不时从自己的角度和真实的生命体验和生活感受出发，重新认真、严肃地审视自我。
审视自己所面对的市级生存状况。
对此，我也学会了反省，在文章给予我艺术享受之上反省自己，让我重新找回自己。
第二篇：鲁迅作品读后感鲁迅，伟大的文学家、翻译家和新文学运动的奠基人。
鲁迅写的《故乡》，讲述了他与闰土小时候的一些事情。
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中学生《鲁迅杂文选》读书笔记暑假《射雕英雄传》读后感二《射雕英雄传》是我首次对武侠小说的接触。
读过之后,我觉得金庸的写作水平真高。
竟可以想出那么多武侠故事,那么多武功名称,像什么“降龙十八掌”“九阴白骨爪”“打狗棒法”“空明拳”……真让我佩服得五体投地，特别是杨铁心向丘处机道长发起攻击时的部分，我都误认为我曾经看过这段视频。
“鲁迅的骨头是最硬的。
”(毛泽东《新民主主义论》)然而有着一身铮铮铁骨的鲁迅也要死去，因为老年的到来把他带到了戏的最后一幕——死亡在舞台两侧等待着。
蒙田说：“没有一个人或只有极少数人在进入老年之后不带有酸腐和发霉的味道的。
”鲁迅应该属于那“极少数人”，疾病、暮年和即将到来的死亡，没有压垮鲁迅，在他的作品《死》里，表现出了许多耐人寻味的东西……“只有不丧失普通劳动者的感觉，我们才有可能把握社会历史进程的主流，才有可能创造出真正有价值的艺术品。
”这是作者路遥的原话。
我想，没有认认真真体会过劳动的人是读不懂这句话的。
什么是劳动?劳动就是热爱生活，就是创造幸福的过程。
孙少安、孙少平兄弟俩，金波、田晓霞……哪一个不是通过劳动体验到了创造的幸福?《死》是鲁迅逝世前一个月写下的一篇杂文，文章的开始部分引用了史沫特莱(通译为史沫特莱，鲁迅在《死》文中译为史沫德黎)对于柯勒惠支的版画集所写的序言中的一段话：“许多年来，凯绥·柯勒惠支——她从没有一次利用过赠授给她的头衔——作了大量的画稿，速写，铅笔作的和钢笔作的速写，木刻，铜刻。
把这些来研究，就表示着有二大主题支配着，她早年的主题是反抗，而晚年的是母爱，母性的保障，救济，以及死。
而笼照于她所有的作品之上的，是受难的，悲剧的，以及保护被压迫者深切热情的意识。
这里我只想说说孙少平以及田晓霞，因为他们的生活经历，感情经历使我印象最深。
少平是一个不屈于现状但是又不得不被生活枷锁束缚的人。
从刚开始清贫的求学生活，就对他的思想以及以后的人生道路影响很大。
再加上郝红梅对他的背叛，使他始终在被动，无追求的状态下活了很久。
直到田晓霞的出现，给了少平丝丝曙光，使得少平觉得晓霞如仙女一样神圣高贵，使得他离开村庄踏上去城里打工并最终在煤矿挖煤的生活道路。
田晓霞是一个高官的孩子，但她丝毫没有那些纨绔子弟的骄横与任性，从她对少平一次次的示爱，一次次的鼓励中可以看出来。
有一次我问她：‘从前你用反抗的主题，但是现在你好像很有点抛不开死这观念。
这是为什么呢?’用了深有所苦的语调，她回答道，‘也许因为我是一天一天老了!’……”读了这本书让我明白了战争的可怕，那些八路军用自己的生命换来了整个中国的解放，他们是伟大的，他们的精神是不可战胜的!这本书让我想起了老师的一句话：“一道题目就是一个敌人，你做对了一道题目就是战胜了一个敌人，你做错了一道题目就是被敌人打败了，所以我们要认真做题，打败每一个敌人。
”现在我们小学生要做的就是不断地打败学习上的敌人，让自己变得更强大。
从不愿多说废话的冷峻的鲁迅引用了这么一大堆别人的话，表面看来有点旁逸斜出，其实不然，鲁迅的心路历程与史沫特莱所说的柯勒惠支十分相似，鲁迅一生都在反抗，鲁迅的一生是战斗的一生，他一生都在同帝国霸权，同形形色色的走狗文人作斗争，甚至于也不放过无情地剖析自我，对于国民的劣根性，更是痛加鞭挞，为唤起民众之拳拳之心常常感觉到要成为“啼血杜鹃”，至于柯勒惠支作品中的死亡主题，鲁迅之所以引用史沫特莱的话，更是事出有因，鲁迅就是要从这段话里传达出自己对于死亡的看法，而且鲁迅引用这段话也并不是偶然的，在这之前，鲁迅在介绍和说明柯勒惠支的一幅题为《妇人为死亡所捕获》(亦名《死和女人》)的版画时就说了这样一段话：“‘死’从她本身的阴影中出现，由背后来袭击她，将她缠住，反剪了;剩下弱小的孩子，无法叫回她自己……”(鲁迅《且介亭杂文末编·〈凯绥·柯勒惠支版画选集〉序幕》)鲁迅杂文的讽刺艺术之四是“以子之矛攻子之盾”。
即用对方的话来攻击对方，找出对方相矛盾的说法和行为来讽刺对方。
显然，鲁迅对这一版画作品中“死”的意蕴表现出了某种深获我心的赞许和默契，在杂文《死》中他写到：“我那时看到这里，就想了想......我今年的这‘想了一想’，当然和年纪有关，但回忆十余年前，对于死却还没有这么深切。
”“那时”只是“想了一想”，而现在感受这么“深切”的是什么呢?是死亡意识。
死亡，是随着疾病和暮年而来的;死亡心理，可以说也是最重要和最典型的暮年心理。
但是，相对来说，暮年毕竟还是一个比较漫长的过程，它的到来往往是不知不觉的，人们可能不会一下子便感受到暮年的死亡阴影，大多只是由于生理上的变化而首先产生一种心理上的年老体衰的感觉，所以“我那时看到这里，就想了想”，但仅只“想了一想”，十余年后的今天，对于敏感的鲁迅来说，在遭遇许多不幸、经常生病，生大病的鲁迅，虽然是大病刚有点转机，但当这种暮年的死亡意识再次袭上心头，感受深切之程度就再也不是一个“深切”这样的词语，一句或几句话载得住了。
鲁迅也毕竟是人，一个会死去的肉体的人，也不可能完全摆脱现实的物质羁绊，完全超越现实存在的限制和人的最基本的思维定式与精神素质，但在这些最普通、最一般的心理表现中，鲁迅是伟大的，从他在《死》这篇作品接下去的文章当中我们马上就能感受到鲁迅是一个具有高度生命意志与深刻生命意识的人，他有着比一般凡夫俗子远要沉后执著的生命态度和蕴藉深远的死亡意识。
第二天，我不仅完成了当天的作业，还补上了前一天的作业。
晚上，妈妈看着我，舒心地笑了，仿佛一天的疲劳都消除了……在接下去的文章中，鲁迅很自然地谈到穷人的死亡意识，“有着地位，权势和金钱的人”的死亡意识，谈到这些的时候，鲁迅没有忘记他仍是个斗士，举起了他的“投枪”，刺向那些该入畜生道的有着地位、权势和金钱的人，因为穷人是没有“造出该入畜生道的罪孽的”，所以要让曾经作孽多端的人到阴间也不好受，他们要“长久做鬼，而且还别梦想着阴间的主宰者”也“恰如人间的好官一样”，“对于他独独颇肯通融，也会收点礼物。
”鲁迅从来的作品里都是充满了一种昂扬的斗争气息的，在这为数很少的调子和氛围难免悲哀和低沉的作品里，包括《死》这一篇作品，他仍然没有忘记战斗，正如许广平所说，鲁迅“是一个终身从不复员的征人，毕生荷戈而绝不解甲的一位能征惯斗的战士。
”(许广平《忘记解》)而正是因为要继续战斗，鲁迅即使“这两年病特别多，一病也比较长久。
”而且“往往记起了年龄”，但却一丁点儿也不懈怠，而且“从去年起，每当病后休养，躺在藤椅上，每不免想到体力恢复后应该动手的事情：做什么文章，翻译或印行什么书籍。
想定之后，就结束道：就是这样罢——但要赶快做。
这‘要赶快做’的想头，是为先前所没有的，就因为在不知不觉中，记得了自己的年龄。
”鲁迅是伟大的，他不是一般的凡夫俗子，在暮年心态和死亡意识面前，他不是束手就擒，而是表现出他的反抗精神，以及他的沉厚执著的生命态度，正是这种与生命、与反动势力持续不断地抗衡，激发了鲁迅的生之灿烂的激情。
许广平曾说，鲁迅是“用小跑步走完他的毕生”(许广平《忘记解》)的，但是鲁迅在感受到死亡将近时，还在对自己说：“要赶快做”，使人不免感受在鲁迅暮年，他简直是以一种百米冲刺——是在马拉松的最后一段路程的“百米冲刺”——的竞技状态和速度投入生活的，这是何等地让人肃然起敬!鲁迅以前“从来没有直接地想到‘死’”，“直到今年的大病，这才分明地引起关于死的预想来”，然后仿佛谈一件非常轻松的事情一样谈到他的病情及诊治，他说医生“虽然誉我为最能抵抗疾病的典型的中国人，然而也宣告了我的就要灭亡，并且说，倘是欧洲人，则在五年前已经死掉。
这判决使善感的朋友们下泪。
我也没有请他开方，因为我想，他的医学从欧洲学来，一定没有学过给死了五年的病人开方的法子。
”鲁迅自供：“我并不怎么介意于他的宣告，但也受了些影响……而从此竟有时要想到‘死’了”“临终之前的琐事”“想到过写遗嘱”“我也留下一张罢”等等，鲁迅的这些话，写来笔调是这样地从容、舒缓、平和乃至于显示出一种能够包蕴一切的幽默，并且还表现出了一种不失为自嘲的豁达风度，让我们不得不承认，鲁迅确实是一个自信、参透了生命真谛的人。
死和死的预感，已经完全消解在鲁迅丰富而深刻的生命意识之中了。
所以，鲁迅的“遗嘱”可以说是对一切存在包括生命存在的挑战和对死亡威胁以及蔑视、压迫生命者的嘲弄!什么“不收礼”“赶快收敛，埋掉，拉倒”“不要做任何关于纪念的事情”“忘记我”“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近”等无不体现了这种嘲弄，但是，与此同时，也流露出鲁迅对于死亡的幽婉心态及一些儿女情长，如“管自己生活”“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可取做空头文学家或美术家”，幽婉和儿女情长是给自己人，对于敌人，鲁迅即使在临死前，却仍然决绝地说“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。
”在这篇作品的最后一句话“到现在，我想，这些大约并不是真的要死之前的情形，真的要死，是连这些想头也未必有的，但究竟如何，我也不知道。
”毅然决然，激烈与决绝之后却是一片茫然，从而也最真实地揭示了鲁迅暮年对于死亡的隐晦和曲折的特殊心态。
每个生命都会有终结，骨头再硬的鲁迅也要死去，戏已经演到了最后一幕，大幕即将徐徐拉上，然而鲁迅告诫自己的是“要赶快做”，那“准遗嘱”更是意味深长，想着一代伟人的死不免唏嘘惆怅，扼腕哀叹，读着他的作品，真切地感受到为伟人的死亡意识，只感到是小溪之于大海，又怎能一一包容，又怎能几言穷尽，但还是做了上述努力，笔者才疏学浅，不尽周详之处在所难免。
故事主要讲述了机灵男生鲁智胜在初二那年的非凡经历。
重点突出的是一个年少气盛的少年的心理历程以及一颗颗弦动的青春期少年的心声。
内容非常贴近现代少年的实际生活，值得一看哦。
整本书最吸引我的就是唐太斯在监狱里的那段日子!优秀的水手唐太斯因被人嫉妒而被害入狱，在监狱里的那段生活他并没有自暴自弃，怨天由命，而是想尽办法逃离监狱!当他在挖墙洞时遇见了同样要逃走的神甫之后，他的人生开始发生了彻底的改变，睿智的神甫教会了唐太斯很多东西，让唐太斯告别了从前羽翼未丰的小伙子，逐渐走向经过岁月磨练而机警狡诈的中年人。
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