《劝学》 学案设计(人教版高一必修三)
劝学 教案教学设计(人教版高一必修三)
劝学教案教学设计(人教版高一必修三) 教学目标1．把握积累文言学问2．学习比方论证、对比论证的方法3．懂得学习的重要性教学过程一、指名读课文。
正音、句读、语气。
二、找出简单写错的字词。
三、同学质疑。
四、翻译。
五、学习论证方法，指导背诵1．本文的中心论点是什么？分论点有哪些？本文的论证方法有哪些？2．争论：①找出本文使用的20个比方。
②这些比方论证了哪几层意思？请归纳。
板书。
中心论点分论点论证方法：比方、对比含意青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水博学参省木直中绳……輮使之然也木受绳则直金就砺则利学吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远善假于物顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河不积土成山，风雨兴焉重视积累积水成渊，蛟龙生焉故不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海以骐骥一跃，不能十步锲而不舍驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂已专心专一蚓无爪牙之利……专心一也蟹六跪而二螯……专心躁也。
根据上述思路背诵课文。
3．延长：本文论证了为什么说“学不行以已”，怎样才能做到“学不行以已”。
在学问激增的现代社会，我们对于学习的看法有了很大变化。
你认为荀子的观点是否过时？有哪些观点需要补充进展？从一般意义上说，荀子关于学习的观点没有过时，无论是学习的意义和作用，还是学习的方法和态度，荀子的思想都值得继承和借鉴。
当然，时代进展了，他的观点需要补充和进展，如“终身学习”“制造性学习”“合作学习”，等等。
同学应畅所欲言。
六、练习运用比方论证、对比论证的方法，写一谈论片段，证明论点“语文学习需要良好的学习习惯”。
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高一语文课文《劝学》优秀教案5篇
高一语文课文《劝学》优秀教案5篇高一语文课文《劝学》优秀教案【篇1】【教学目标】１了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与态度。
２积累一定数量的实词，了解文言实词在演变过程中词义引申扩大转移缩小四种现象，提高学生阅读理解文言文的能力。
３注重本文以喻代议寓议于喻及从正反两方反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
【教学课时】两课时。
【教学步骤】第一课时一#教案#导语培根说过，知识就是力量。
知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。
那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。
可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。
我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。
这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好文章。
二介绍荀子明确荀子的生卒年代历史地位政治主张和文学成就，重点介绍荀子散文的特点和文学地位，说明本文出处。
荀子是战国时期的思想家文学家。
他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。
他的散文说理透彻气势浑厚语言质朴句法简练绵密多排比句子，又善于用比喻。
《劝学》一文的这些特点较为明显。
而《劝学》一文最为突出的特点，还是比喻的运用，它多达２０个，且形式灵活。
巧妙有力地阐述了学习的意义作用及学习方法和态度。
这些比喻的含义及内在联系是学习本文的重点难点。
因此只有准确理解比喻的含义，课文内容的理解字词句的理解也就迎刃而解了。
三解题从“劝”字入手，在比较古今词义不同的同时，明确“劝”在此处应是“劝勉”的意思，与现代汉语“劝阻”语义不同。
“劝”是手段，“学”是目的，明确本文主旨是劝勉人们学习。
四学习课文１讲解第一自然段：提问：本段在全文中的地位和作用是什么？明确：⑴ 是全文的文眼。
⑵ 统领全篇，开门见山，引起下文论述。
词语：已。
２讲解第二自然段：⑴ 请学生朗读第二自然段。
人教版高中语文劝学的课文教案5篇
人教版高中语文劝学的课文教案5篇人教版高中语文劝学的课文教案1﹝教学目标﹞1.了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。
2.掌握*的论证方法：比喻论证、正反对比论证。
﹝教学重点﹞了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。
﹝教学难点﹞掌握*的论证方法：比喻论证、正反对比论证。
﹝教学步骤﹞一、导语同学们，在我们的学习过程中，是否总有些困惑?有人说,我整天冥思苦想，埋头看书，但是效果不佳;有人说，我上课真的是认真听讲了，也觉得听懂了，但是一做题就不会了;有人说，我认真努力地学习了，付出了，可考试总是成绩平平。
我们也曾是雄心勃勃，也想卧薪尝胆，也想破釜沉舟，但面对现实中的自己又总是有些无奈。
今天，让我们走进荀子，走进他的《劝学》，希望这位睿智的思想家、教育家，能帮助我们走出困惑，给我们指明一条前行的路。
二、解题劝，劝勉，鼓励。
学，学习。
三、分析课文(一)分析第一段：1.我们已经粗略地翻译完了这篇课文，大家思考：*的中心论点是什么?(生答：学不可以已，学习是不能够停止的。
)2.从这篇*的中心论点看，这是一篇说理性很强的*，让我们很容易想到古代的老学究，穿着灰色长袍，正襟危坐，拖着长腔，讲着一堆枯燥、乏味、单调的大道理时的情形。
这篇*是这样吗?(二)让我们分析第二段(学生齐读，老师纠正读音)。
1.大家思考：本段一共有几个比喻句?(学生回答：五个)请读出并翻译前两个。
(青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
靛青是从蓼蓝中提取，却比蓼蓝的颜色更深;冰是由水凝结成的，却比水温度低得多)经过提取的过程，靛青不再是蓼蓝的颜色，经过凝结的过程，冰的寒冷也不同于水，说明经过某种人为或自然的变化过程，事物可以改变原有的性质。
第一句已发展成固定的成语。
(学生回答：青出于蓝而胜于蓝)这里是说明事物可以有所提高。
我们还记得孟子用了“五十步笑百步”这个比喻说明什么吗?(答：梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别。
高一语文课文《劝学》教案(精选16篇)
高一语文课文《劝学》教案（精选16篇）高一语文课文《劝学》教案篇1【教学目标】1、积累和把握文言词类和句式现象;2、学习比方论证的方法和对比论证的行文方式;3、了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。
【难点、重点分析】1、以哪几个角度论述中心论点的?每组比方包含什么意思?各组比方之间在意义上有什么内在联系?2、本文的比方论证有何特点?【教学过程设计】一、导入本文由先秦文学谈百家争鸣;综合上节课所讲《秋水》一文庄子的道家思想引出儒家代表荀子。
二、荀子简介荀子，名况，赵国人。
一生主要从事学术活动;主要思想：1、法后王;2、人定胜天;3、人性恶，重视教育。
其思想主要体现有《荀子》一书，被郭沫若称为先秦散文四大台柱之一。
其文浑厚，规律严密。
三、解题劝，即劝勉，鼓舞。
四、诵读第一段1、诵读的精确。
先划分节奏，订正字音;2、同学朗读第一段;3、同学归纳其中的词类现象，文言句式;老师指导;4、指名同学口译第一节;5、文理分析：⑴ 本节的观点是什么?⑵ 实行什么方法，如何论证观点的?⑶ 比方论证，其中的本体，喻体各是什么?如何理解喻意?这些比方的角度有何不同?⑷ 这一节从学习的哪个层而来劝学的。
五、诵读其次节1、主要步骤同上(第一节);2、文理分析：⑴ 本节的论点是什么?⑵ 此节依旧实行比方论证，立刻一节不同的是，他实行了一组比方。
争论：分析、归纳这些比方论证中的本、喻体及内涵。
⑶ 此节的第一句有内容上如何理解?在结构上起到怎样作用?⑷ 这一节从学习的哪个角度来劝学?六、诵读第三节1、主要步骤同上;2、文理分析：⑴ 划分层次，概括层意;⑵ 第一次运用比方论证，分析其此喻意，这一层从哪几个方面来绽开论证的?⑶ 其次层除了喻证还运用了什么论证方法?骐骥一跃，驽马十驾，这一句侧重哪个角度的对比?鍥而舍之，鍥而不舍，这一句侧重哪个方面的对比?⑷ 最终一层内容如何理解?⑸ 这一节侧重从学习的哪个角度来劝学?七、全体同学一齐朗读本文八、《劝学》是节选，结合本文，拓展思维。
《劝学》 导学案(人教版高一必修三)
《劝学》导学案(人教版高一必修三)学习目标：1、了解作者及著作，诵读课文2、疏通文意，理清文章思路，掌握重点的文言实词虚词。
3、了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述4、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力学习内容：荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述文章论证方法的分析。
导学问题：一、走近作者：（生自主阅读3分钟，识记重点内容）荀子（约公元前３１３—前２３８）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。
后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。
韩非和李斯都是他的学生。
他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。
该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。
《劝学》是《荀子》的第一篇。
本文是原文前几段的节录。
二、解题: （学生自读并识记重点内容，2分钟）“劝”在本文是“劝勉、鼓励”的意思。
题意是“劝勉、鼓励人们勤奋学习”。
三、中国古代的有关“劝学”的佳句（除到黑板展示下列诗句外，学生还要进行口头展示，看谁积累的名句多，10分钟）1、三更灯火五更鸡，。
黑发不知勤学早，。
（唐·颜真卿《劝学》）2、百川东到海，。
少壮不努力，（《长歌行》）3、盛年不再来，及时当勉励，（晋·陶渊明《杂诗》）4、劝君莫惜金缕衣，有花堪折直须折，（《金缕衣》）四、课文诵读（15分钟）1、教师范读课文（学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。
）2、学生自由朗读课文3、检查学生字音掌握情况4、指名2～3名学生朗读课文（分段读）五、整体感知：知识的获得，能力的增强，高尚品德的形成，都离不开学习。
《劝学》优秀导学案(人教版高一必修三)共3篇
《劝学》优秀导学案(人教版高一必修三)共3篇《劝学》优秀导学案(人教版高一必修三)1《劝学》是著名的古代名篇，它在现代也一直受到广泛阅读和推崇。
这篇文章以深入浅出的方式，阐述了勤奋发展智慧、思虑明达、心灵质朴等诸多价值观，为读者指引了一条学习成长的道路。
本文将从导学案的角度出发，介绍如何使用《劝学》这篇优秀的古代文章，让学生在阅读中获得收益。
第一步：阅读理解首先，学生需要进行阅读。
我们可以提供适合年龄段的版本，让学生自主阅读，或由老师为学生逐段解读。
在阅读中，学生需要深入理解文章的内容，掌握其中的精髓。
通过此部分的训练，学生能够进一步了解“劝学”的含义，从而激励自己为学习而奋斗。
第二步：语文表达能力的提高学生在理解了文章的内容后，需要对文章进行分析，挖掘出其中的语言特点和修辞手法。
老师可以以例句为例，让学生分析其使用的言语的表达方式及修辞手法，从而提高学生的语文表达能力。
此部分的训练能够提高学生文学鉴赏和表达能力，进而提高他们的语言表达能力。
第三步：心灵修炼的强化在这一部分，学生需要将文章所反映的价值观与自己的生活经验结合起来，发挥出文章对于心灵修炼的正面影响。
他们需要思考，在日常生活中如何践行“勤奋发展智慧，思虑明达，心灵质朴”这些精神。
此部分的训练可以帮助学生强化自信心、建立自我认知，让他们的心灵在学习中得到进一步成长。
结语通过以上三部分的训练，学生可以深入了解《劝学》这篇优秀的古代文章，并从中获得收益。
《劝学》所反映的许多价值观仍然具有现实的应用和指导意义，具有启示和引导学生奋斗学习、提升个人能力的深远意义。
相信在今后的学习生活中，学生们可以借鉴古人之智慧，挖掘自己的潜能，创造更加美好的未来通过《劝学》的学习，不仅可以让中学生进一步了解古代文化和文学艺术，更可以帮助他们在学习生活中获得更多的启示和指导。
通过深入理解文章的含义，分析其中的语言特点和修辞手法，以及结合个人的生活经验进行心灵修炼的强化，学生们可以不断提升自己的学习能力和语言表达能力，培养出自信心和自我认知，成为更加优秀的人才。
《劝学》 导学案(人教版高一必修三)共3篇
《劝学》导学案(人教版高一必修三)共3篇《劝学》导学案(人教版高一必修三)1《劝学》是明代著名文学家吕坤所著的一篇散文，在我国古代文学史上具有重要地位。
这篇文章主要是以劝诫青年学习为主题，旨在告诫人们要珍视时间、勤奋学习，不断提升自己，成为有用之才。
本篇《劝学》导学案主要分为四个部分：课前导入、文本解析、写作探究、课后拓展。
一、课前导入1. 以“劝学”为话题，引导学生思考：学习的重要性何在？如何才能做到学有所获？2. 通过课堂讨论的方式引导学生了解“劝学”的背景，介绍作者吕坤的生平和文学作品。
二、文本解析1. 课文语言风格分析《劝学》一文运用了大量的古文风格，语言简洁、意蕴深厚。
其句子结构完整，语言雅致，有很强的审美效果和表现力。
学生需注意文中采用了哪些修辞手法，如夸张、排比、对仗等。
2. 课文主旨内容解析从整个文章的结构上看，《劝学》一文共分为三部分。
第一部分主要是通过对“青年人无知”的形容来强调学习的重要性。
第二部分则阐述了学习的几种方式，包括诵读、研读、模仿等。
第三部分则强调了从学习中得到的好处。
学生需理解这些内容的关联和内涵。
三、写作探究1. 就“学习方法”这一主题要求学生撰写一篇议论文，以《劝学》为参考，论述现代年轻人如何选择合适的学习方法，才能达到高效学习的效果。
2. 基于课文所表现出来的“乐学”的特点，要求学生写一篇自己的“劝学文”，呼吁自己的同学珍惜时间，脚踏实地、勤学苦练，增强自信、成为真正的有用之才。
四、课后拓展1. 扩大文章主题。
与“学习”相关的话题极多，可以进一步拓展文章的主题，如职业发展、专业选择等，帮助学生更好地认识个人职业规划对学习的重要性。
2. 听取名家讲座。
请来名家或教授进行讲座，分享他们在学习中的经验和心得，提高学生对学习的意识和热情。
3. 阅读相关文献。
让学生阅读相关的著作或互联网文章，提高学生的阅读理解和写作能力。
通过这个《劝学》导学案，我们可以看到，这篇古文经典之作不仅在文学形式和内容方面都有很高的价值，更是对我们现代人的启迪和教育。
《劝学》优秀教学设计(人教版高一必修三)共3篇
《劝学》优秀教学设计(人教版高一必修三)共3篇《劝学》优秀教学设计(人教版高一必修三)1《劝学》是唐代诗人杜甫创作的一首长篇议论文，全文共七十八首，主要探讨了“学”的重要性和“为学”的态度。
该诗篇为高一必修三的篇目之一，充分体现出古典文学的精髓，有着不容忽视的价值。
本文将结合现代教育理论，以人教版高一必修三为基础，设计教学方案，帮助师生更好地理解和学习《劝学》。
一、教材解读1、教学目标本篇诗目的是劝诫人们应当好好读书，作为教师我们需要引导学生明白学习的必要性和方法，提高学习兴趣，锻炼学习能力。
2、教学内容本文主要从正面和反面两个角度，阐述了“学”的重要性和“为学”的态度。
教学中需要结合历史背景，理解文中涉及的文化内涵。
3、教学方法本文多采用议论文的形式，教学过程中要强调文字分析、朗读技巧、批判思维的培养以及综合能力的提高，有利于学生培养出独立思考的意识。
4、教学过程教学过程可分为四个步骤，包括预习、讲授、讨论和总结。
二、教学设计1、预习环节首先，引导学生通过课本和外部资源，阅读相关的背景资料，了解杜甫的生平、时代背景、文学成就和《劝学》的文学价值等。
通过学生了解，可以加强学生对《劝学》的兴趣和理解程度。
2、讲授环节基于学生的背景知识，教师应引导学生把文本中的文字精读，并探究篇章的结构和逻辑关系，从而发现文章的主旨思想。
教师应采用多种方式，如个案教学、情境教学等，帮助学生更好地理解文本内容。
3、讨论环节在这一阶段，教师应该引领学生进行深入的讨论，鼓励他们分析杜甫在文中所用到的语言、写作手法，培养学生的批判思维能力。
4、总结环节在课堂的结尾，教师应该对学生所学的知识和技能进行总结和回顾，加以巩固和提高。
同时，教师还可通过多种方式，激发学生的兴趣，让他们不断地深入学习，从而提高成就感和自信心。
三、教学效果通过以上的教学环节，我们能够达到以下目的：1、加强学生的阅读能力通过对《劝学》的学习，可以提高学生的阅读能力，同时开拓视野，丰富知识储备。
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一．学海拾贝（连线串珠，构建知识殿堂）1．文学常识(1)荀子，名，字，战国末期赵国人，曾游学于齐，是继孔孟之后最著名的家学者，是战国时期的思想家、教育家。
他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，并提出“”的认人定胜天的思想。
(2)《荀子》，思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手，现存篇。
该书由《论语》《孟子》的，发展为，标志着古代说理文的进一步成熟。
2．字音靛青（）蓼蓝（）中绳（）槁暴（）参省()跬步()骐骥（）埃土（）螯（）3．解释下列句子中加点实词的意思。
（1）学不可以已（2）木直中绳（3）虽有槁暴（4）金就砺则利（5）而闻者彰（6）假舆马者（7）善假于物也（8）用心躁也4．找出下列句子中的通假字并解释。
（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也通，释义：。
通，释义：。
（2）则知明而行无过矣通，释义：。
（3）君子生非异也通，释义：。
5．古今异义词辨析（1）君子博学而日参省乎己古义：今义：古义：今义：（2）声非加疾也古义：今义：（3）假舆马者古义：今义：（4）蟹六跪而二螯古义：今义：（5）用心一也古义：今义：（6）金就砺则利古义：今义：（7）蚓无爪牙之利古义：今义：6．找出词类活用的词并解释(1)木直中绳，车輮以为轮：(2)君子博学而日参省乎己：(3)上食埃土，下饮黄泉：(4)假舟楫者，非能水也：(5)假舆马者，非利足也：(6)用心一也：7．一词多义意义用法辨析顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰闻博闻强识不能称前时之闻以是人多以书假余假君子生非异也，善假于物也假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳乃悟前狼假寐，盖以诱敌忽然抚尺一下，群响毕绝率妻子邑人来此绝境绝以为妙绝佛印绝类弥勒假舟楫者，非能水也，而绝江河挽弓当挽强强蚓无爪牙之利，筋骨之强策勋十二转，赏赐百千强乃自强步，日三四里吾尝跂而望矣，不如登高之博见也望日夜望将军至先达德隆望尊适冬之望日前后8．文言句式(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(2)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(3)青，取之于蓝，而青于蓝(4)冰，水为之，而寒于水(5)君子博学而日参省乎己(6)蚓无爪牙之利，筋骨之强(7)锲而不舍，金石可镂(8)无以至千里9．翻译重点句子（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（3）君子生非异也，善假于物也。
（4）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（5）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
温馨提示：常用的文言句式有判断句、被动句、省略句、倒装句（宾语前置介词结构后置定语后置主谓倒装）、固定句式等。
每一种句式一般都有其标志特点。
我们一起来了解一下定语后置句式的特点。
定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可放在中心词后。
定语后置虽然没有在《考试大纲》中单独列出，但考题上经常出现，因此这也是掌握文言文句式的一个重要方面。
(1)在中心词和后置定语中间加“之”字，再用“者”字结尾，组成“中心词＋之＋定语＋者”的格式。
例如:于是集谢庄少年之精技击者而诏之。
(2)在中心词和后置定语中间加“之”字，组成“中心词＋之＋定语”的格式，表示定语后置。
例如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。
(3)定语放在中心词后，用“者”字结尾，组成“中心词＋定语＋者”的格式。
例如：求人可使报秦者。
(4)在中心词和后置定语中间加“而”字，再用“者”字结尾，组成“中心词＋而＋定语＋者”的格式。
例如:缙绅而能不易其志者……有几人欤?、（5）数量词做定语多放在中心词后面。
比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
二．整体感知（感知整体，展示学识魅力）1．内容感知（1）思路结构第一段：文章开头就提出了中心论点：。
第二段：论述。
第三段：论述，强调君子之所以能够超过一般人，并非先天素质优于别人，而是。
第四段：论述。
提出了三点要求：一是，二是，三是。
（2）思想感情本文围绕“”这个中心论点，运用大量的比喻，从不同方面论述，从而勉励人们要，只有这样，才能，，。
2．写作特点（1）在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？（2）在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻论述什么观点的？（3）课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？（4）本文设喻有什么特点？（5）本文在写作上的另一个特点是大量运用短句排比和正反对比。
试结合原文简析其作用。
温馨提示：荀况学问博通，对过去学者多有批评，长于论辩，故其文多长篇大论，必发挥尽致，畅所欲言而后已。
荀子的散文说理透辟荀子的散文说理透彻，结构谨严，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，如《劝学篇》比喻层出不穷，前半篇几乎全用譬喻重叠构成，辞采缤纷，对后世影响对后世影响很深远。
三．思考探究（幽思探究，彰显智慧火花）1．第一段第一句话包含哪两方面的意思？2．“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？3．荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么？4．《劝学》是古代作品，为什么至今还有生命力？温馨提示：本文有一些含义深刻、富有哲理的语句，颇为后人传诵。
如我们今天常用的成语“青出于蓝”，就是从“青，取之于蓝，而青于蓝”演变而来的，用来比喻后来居上；“锲而不舍”比喻坚持不懈；“锲而不舍，金石可镂”比喻只要勤勉不息，再大的困难也能够克服。
这些都是督促人们不断上进的有益格言。
四．资料链接（思路花语，历览中华文明）（一）作者背景1．走近作者荀子（约公元前３１３-前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，时人尊称他为“荀卿”。
他是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。
其政治思想主张，礼法兼治，强调尚贤使能。
主张“性本恶”和强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
（孟子强调“性本善”）2．了解背景荀子从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。
只有懂得了礼义，人性才能改变。
因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。
他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。
（二）知识拓展1．古代的“劝学诗”（1）劝其立志的“少小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。
”(《神童诗》)“朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
”(《神童诗》)（诗中强调立志、自强，对我们今天的青少年仍有启迪和借鉴意义。
）（2）勉励刻苦勤学的“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
”(唐代颜真卿《劝学》)“力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
”(宋代刘过《书院》)是说勤奋读书如农夫种地，几分耕耘，几分收获。
（3）劝勉惜时的“青春园中葵，朝露待日晞，阳春布德泽，万物生光辉；常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
”(“古乐府”诗《长歌行》)“盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
”(东晋陶渊明《杂诗》)“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。
花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
”（唐《金缕衣》）（4）劝其讲究学习方法的“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。
”强调读书切戒慌忙，贵“涵泳”。
(宋代陆九渊《读书》)“读书患不多，思义患不明。
患足己不学，既学患不行。
”(韩愈《劝学诗》)（5）体会“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
”（宋朱熹《观书有感》）（提出治学的四个重要方面：多读、深思、虚心、躬行。
）2．精品阅读南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕①。
风至苕折，卵破子死。
巢飞不完也，所系者然也②。
西方有木焉，名曰射干，基长四寸，生于高山之上，面临百刃之渊。
木茎非能长也，所立者然也。
蓬③生麻中，不扶而直；白沙在涅④，与之具黑。
兰槐⑤之根是⑥为芷，其渐⑦之⑧滫⑨，君子不近，庶人不服⑩。
其质非美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游11必就士，所以防邪僻而近中正也。
(《荀子劝学》)注释：①苕：芦苇的穗。
②所系者然也：系的处所使它这样。
③蓬：草名。
④涅：黑泥。
⑤兰槐：香草名。
⑥是：指示代词，复指根。
⑦渐：侵。
⑧之：指芷。
⑨滫：臭水。
⑩服：佩戴。
11游：有目的的旅行。
译文：南方有一种鸟，名叫蒙鸠，用羽毛构筑自己的窝巢，再用毛发将它纺织起来，系挂在芦苇的嫩条上。
一遇风吹，芦苇的嫩条折断，蒙鸠的窝巢也就掉在地上，结果巢里的鸟蛋北打破，幼鸟被摔死。
这并不是蒙鸠的窝巢构筑得不完好，而是由于它所系结得东西太脆弱所造成得。
西方有一种树木，名叫射干，树茎只有四寸长，可它生长在高山上面，就能俯临万丈深渊。
这并不是在高山上面射干得树茎就能够长得长些，而是它所生长的地势使它如此的。
蓬草生长在麻丛当中，不许要扶植就长得挺直；洁白的沙子如果和[入黑泥里，也会边的跟黑泥一样黑。
香草兰槐的根叫作芷，芷虽香，如果将它浸泡在臭水当中，君子就不愿接近它，百姓也不愿意佩戴它。
这并不是芷的本质不好，而是由于被浸泡在臭水里的缘故，因此，君子定居时一定要选择好地方，外出旅游一定要和有道德有学问的人结伴，这样就能够防止自己受邪恶乖僻之人的影响，而逐渐接近“礼”“仁”之道。
温馨提示：走近荀子，聆听哲人的教诲，如沐春风，如饮甘霖；走近荀子，感悟哲人的思想，茅塞顿开，柳暗花明；走近荀子，你便找准了自己的位置，你便坚定了“活到老，学到老”终生学习的决心。
五．随堂检测（一）语基检测1．下列加点字的注音全都正确的一项是（）A．槁暴(pù)輮使之然(róu)舟楫(jì)舆马(yú)B．蛟龙(jiāo)跬步(kuǐ)骐骥(jì)爪牙(zhǎo)C．镂金(lóu)弩马(nǔ)生非异(xìng)洞穴(xué)D．跂而望(qì)锲而不舍(qì)二螯(áo)参省乎己(xǐng)2．下列各句中没有通假字的一项是（）A．则知明而行无过矣B．虽有槁暴不复挺者C．君子博学而日参省乎己D．君子生非异也3．下列句中加点的词语解释正确的一项是（）A．輮使之然也(弯曲)其曲中规(合乎)砺(磨刀石)B．假舟楫(借助、利用)声非加疾(快)劝学(勉励，鼓励)C．绝江河(渡)驽马十驾(劣马)生非异也(通“性”，资质、禀赋)D．金石可镂(雕刻)圣心备焉(完备)风雨兴焉(起)4．选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项()A.秦贪，负其强，以空言求璧B．学未有达，强以为知C．策勋十二转，赏赐百千强D．人强马壮5．从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于它三项的是：（）A．君子博学而日参省乎己B．假舟楫者，非能水也，而绝江河C．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土D．箕畚运于渤海之尾6．下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（）A．君子博学而日参省乎己B．故不积跬步，无以至千里C．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也D．蚯无爪牙之利，筋骨之强7．找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是：（）A．微斯人，吾谁与归B．青，取之于蓝，而青于蓝C．马之千里者，一食或尽粟一石D．我孰与城北徐公美？8．下列句子中加点介词“于”的意义，用法相同的一组是：（）①青取于蓝，而青于蓝②善假于物也③寡人之于国也④屈原至于江滨⑤颁白不负于戴于道路矣⑥冉有、季路见于孔子A．①④⑤B．①②③C．③⑤⑥D．②④⑥9．名句名篇默写（1）故木受绳则直，，，则知明而行无过矣。