屈原悲剧人生自身原因[论文]

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历史趣谈导致屈原的悲剧的原因是什么悲剧的原因

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导语：导致屈原的悲剧的原因是什么，在战国时期出生高贵的屈原为何会在最后会落下投河自杀的悲惨结局呢？其中造成屈原如此悲剧的主要原因又是什么
导致屈原的悲剧的原因是什么，在战国时期出生高贵的屈原为何会在最后会落下投河自杀的悲惨结局呢？其中造成屈原如此悲剧的主要原因又是什么呢？下面就让小编对此来详细介绍下吧造成屈原的主要原因，不清楚的可以进来看看。

臣下的忠诚总敌不过枕边的曼语轻风
魏王曾送给楚怀王一大美女，郑袖假意对其示好，取得信任。

这还得到怀王的赞赏：“妇人所以事夫者，色也;而妒者，其情也。

今郑袖知寡人之说新人也，其爱之甚于寡人，此孝子之所以事亲、忠臣之所以事君也。

”
过了一些日子，郑袖装作十分关心地对新美人说：“妹妹，你真漂亮，难怪大王喜欢你，只是略感你的鼻子大了一点，所以，你以后见到大王时，最好把你的鼻子稍加掩盖！”
新美人真的听了她的，以后见到楚怀王后便捂着鼻子。

楚怀王十分不解，便问郑袖何故。

郑袖说：“我知道，她是嫌弃你身上有一股狐臭味，讨厌闻！”
结局可以猜得到了，新美人的鼻子被割了……
遇到这样的女人，屈原只能被屈了。

到了这里，造成屈原悲剧命运的根本原因是呼之欲出了。

不过我们先来看看，《渔父》中屈原与渔父的对答，实在太精彩了。

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？”
生活常识分享。

屈原的悲剧形成探因

屈原的悲剧形成探因导读：本文是关于屈原的悲剧形成探因，希望能帮助到您！屈原的悲剧形成探因文/刘国庆刘艳刚讲完《屈原列传》，学生就好奇地问我，为什么屈原那么有才，却屡遭排挤；为什么屈原那么爱国，却不能被重用；为什么如此爱国的人，最后却被迫自杀，难道这个世界上真的没有正义可言？为了纠正学生的这种认识偏差，树立正确的人生观，我结合高中课本的知识以及部分课外资料，给学生阐释了屈原的性格悲剧形成的原因以及后果，具体从三个方面论述。

一、屈原的生平屈平（前340—前278），字原，后代人称之为屈原，其又名正则，号灵均，是战国末期楚国人，楚武王屈瑕的后代。

屈原自幼勤奋好学，有远大抱负。

曾深受楚怀王信任，先后任左徒，三闾大夫，经常“入则与王图议国事，出则接遇宾客，应对诸侯”。

主张章明法度，举贤任能，改革政治制度，联合齐国共同抵御秦国。

提倡“美政”。

在屈原的努力下，楚国国力开始增强。

但是，由于性格耿直再加上国内有令尹子兰、上官大夫靳尚以及楚怀王的宠妃郑袖等人，国外有秦国使者张仪的挑拨离间，使楚怀王疏远了屈原。

由于屈原在被疏远后仍上书反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，结果是在楚国彻底投入秦国怀抱的同时屈原也被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。

随后楚怀王被秦国诱骗，“身客死于秦”。

顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并且被放逐到江南。

公元前278年，秦国白起率兵攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对人生前途感到绝望，最终以死明志，就在当年五月投汨罗江自杀。

二、屈原的性格形成原因探究总体来看，屈原的性格特征为执着、孤独、倔强，有着浓厚的爱国热情，积极进取的品质，但内心充满矛盾和冲突，理想主义和浪漫主义相结合的性格和统治集团格格不入，但在这种矛盾中仍能保持自己对君王忠贞不二。

分析这种性格产生的原因，我认为有以下四点。

1.地域性使之然地域文化和一个人性格的形成有很大的关系。

生活在辽阔的楚荆大地楚人，具有其独特的性格特征。

屈原时代，楚国已经开始和中原交流，因此楚文化中有着中原文化的因素，同时又有着南方少数民族的文化特点。

浅论屈原悲剧人生的自身原因

下任何政治主张和构想，让人们匪夷所思。我们还是先来分析一下我们熟者臣靳尚，而设诡辩于怀工之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。因悉的屈原。为从这一段历史可知，楚怀王对齐国因贪心而与之绝交于，为了空头许诺
的下场，其悲惨人生遭遇让国人叹惋，世人悲怜。然而对于屈原的悲剧人怀王是一个什么样的人。
生，很多人将其归咎于政治的黑暗，君王的昏聩，小人怨绯。正与屈原自己
秦惠王为破坏楚与齐的合纵，派张仪到楚国行诈，诡称如果楚与齐绝
屈原在《离骚》中说 “ 帝高阳之苗裔兮，朕皇考日伯庸；摄提贞于孟陬的六百里地却与自己的盟友绝交，明白人都看得出只是秦国的诡计，等到兮，惟庚寅吾以降” ，也就是要告诉我们他在吉利的时辰出生于高贵的家上了当了却又意气用事。不顾秦强楚弱的现状发兵攻秦。最后失败。可面族，可谓根正苗红。屈原是楚国的同姓贵族，注定他有得天独厚的条件进对秦后来割汉中之地求和时，怀王竟不要国土而要张仪，张仪到楚国，怀王入统治者的队伍。同时。 “ 纷吾既有此内美兮，又重之以修能 ” ，屈原具备了没有惩罚他，反而被张仪忽悠，放了张仪。到后来“ 秦昭王与楚婚 ” ，被秦拘优越的出身，同时按他自己来说，不断的加强自身修养，使自己具有 “内禁，落得客死异乡的下场。由这个例子可以看出，怀王有多么的无能。《离美”， “ 扈江蓠与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，他所佩戴的江蓠、辟芷和秋兰正式骚》中说 “ 何桀纣披兮，夫唯捷径以窘步。荃不察余之中情兮，反信谗而他美好品质的象征。屈原既有高贵的出身，又有美好的品质，他的政治前奔怒。初既与余成言兮，后悔遁而有他。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。景将一片光明。闺中既以邃远兮，哲王又不悟。屈对怀王发这么大的怨气，只能证明他对

离骚导致屈原悲剧的原因作文800字高中

高中作文：《离骚》导致屈原悲剧的原因屈原的人生是一出悲剧性，是什么原因造成了他的悲剧呢?屈原所追求的政治理想是改革楚国的现实政治，实行"美政"。

令人遗憾的是，屈原的政治理想在楚国是不可能实现的。

屈原在这种腐朽黑暗的政治环境中，执着地追求他的理想，只能是悲剧性的结局。

只有走进屈原所著的《离骚》，才能真正体会到这一悲剧的内在原因。

如果屈原与那些贵族同流合污，他不仅不会死，还能享受无尽的荣华富贵。

但是屈原是一个坚持自己理想的人，他"宁溘死以流亡"，也决不放弃他的政治理想。

他在《离骚》中明确的表明了自己的态度： "亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

"对理想的执着的追求，是屈原悲剧命运不可改变的直接原因。

屈原的朋友也曾劝导过他："两美其必合兮，孰信修而慕之?勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女?"他们建议屈原离开楚国，去别的国家实现自己的政治理想。

战国是一个人才可以自由流动的时代，很多人在自己的母国无法实现自己的理想，纷纷去其他国家成为客卿，一样不愁用武之地，这也是屡见不鲜的常事，并不涉及个人道德。

屈原也是人，他也曾动心过，产生过过"吾将远逝以自疏"的想法。

他也幻想"驾飞龙，乘瑶车，神高驰之邈邈"，去外国一展身手。

但是他心中无法割舍对灾难深重的祖国的爱，就是在天马行空的幻想中，他也"忽临睨夫旧乡"，这种对祖国深情的爱，让他宁原死也不离开楚国半步。

屈原也因为对祖国的爱以及对个人安危和富贵的不顾，为后人树立了一个伟大的灵魂。

屈原是一个品行高洁的文人，也是一个清高孤傲的诗人。

他在诗中说："安能以浩浩之白，而蒙世俗之尘埃乎?"他看到任何有损于楚国的事，都要去劝谏，但他的劝谏往往过于直白，使楚王难以接受。

他不善于团结更多的人，取得他们的支持，所以他才在小人的阴陷害下，被排斥在楚国政治核心之外。

屈原的生与死作文

屈原的生与死作文《屈原的生与死》篇一屈原的生与死，就像一团迷雾，萦绕在历史的长河中，也萦绕在我的心头。

生，屈原那可是相当的了不起。

他就像是楚国天空中最璀璨的一颗星，才华横溢得简直要闪瞎众人的眼。

他写的那些诗，《离骚》什么的，哎呀，那辞藻华丽得就像用无数的珠宝堆砌而成的宫殿。

我有时候想啊，他在创作的时候，是不是就像一个超级大厨，把各种优美的字词当作食材，然后精心烹饪出一道道绝世佳肴般的诗篇。

他满心想着自己的楚国，想让楚国变得强大，在那朝堂之上，他也许就像个热血青年，一个劲儿地给楚王出谋划策，希望楚国能称霸天下。

可是呢，现实就像一盆冷水，“哗啦”一下就浇灭了他的热情。

那些个奸臣，就像一群嗡嗡叫的苍蝇，在楚王耳边说屈原的坏话，搞得屈原的日子那叫一个难过。

我就琢磨着，屈原当时心里得多憋屈啊。

他可能每天都对着楚国的天空长叹：“我这一腔热血，咋就没人懂呢？”楚国就像一艘在大海里航行的破船，而屈原拼命想把那些漏洞补上，可船上的人却不领情，还想把他这个修船的给扔到海里去。

这时候，死这个念头可能就像一个小恶魔，开始在屈原的心里冒头了。

他也许想，活着这么难受，还不如一了百了呢。

于是，他就选择了投江。

这投江啊，就像是他对楚国最后的呐喊，也是他对那些奸臣最有力的控诉。

但是呢，我又有点犹豫。

他这么一死，是不是有点太冲动了呢？也许他再坚持坚持，说不定楚国还有转机呢。

可又想想，他在那样的环境下，心都被伤透了，活着可能真的比死还难受。

他的死，就像一颗重磅炸弹，在历史上炸开了花。

从此，每年的端午节，人们就用包粽子、赛龙舟这些方式来纪念他。

屈原的死，虽然让他的生命戛然而止，但他的精神却像不死鸟一样，永远活在人们心中。

他的一生就像一场绚丽而又悲壮的烟火，短暂却无比耀眼。

这让我不禁想问，在生与死之间，到底怎样的选择才是真正有意义的呢？是像屈原一样用死来捍卫自己的理想，还是苟延残喘地活着，等待那可能永远不会到来的转机呢？《屈原的生与死》篇二屈原的生与死，这是一个沉重又充满争议的话题。

屈原的悲剧是否具有历史必然性？为什么？

屈原的悲剧是否具有历史必然性？为什么？一、是。

屈原的人生悲剧有其必然性 ,这主要表现在以下几方面 :首先 ,屈原的祖国———楚国作为封建庄园制国家代表了落后的政体,而秦国却建立了适应社会发展规律的新制度,屈原坚持由楚国统一天下是不可能成功的 ;其次,屈原始终是把个人的前途和命运与楚王紧密连在一起的,而楚王又不可能实行屈原的所谓美政 ;其三,对屈原来说,修身、齐家、治国、平天下是一个不可分割的整体 ,他不可能离开祖国而去别国建功立业 ;其四 ,屈原既不愿出仕它国 ,也不愿独善其身,更不想消极避世,而在失败时选择死则是楚民族历来的传统。

以上这些原因决定了屈原悲剧的必然性。

二、人物简介：屈原（约公元前340或339年～公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。

芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均，战国时。

楚武王熊通之子屈瑕的后代。

少年时受过良好的教育，博闻强志，志向远大。

早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。

他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。

因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。

屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。

屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“ *** ”，对后世诗歌产生了深远影响。

1953年，屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

《离骚》悲剧色彩的探因

《离骚》悲剧色彩的探因【摘要】屈原出身于皇室、长于楚地、服务于楚国，有着忠君爱国的情怀，执着不屈的政治理想，高洁不阿的品格，追求尽善尽美的心灵，然而他的一生却是悲剧性的充满悲剧色彩的。

《离骚》是屈原最重要的作品之一，是我国古代第一部最深刻、最伟大的悲剧。

屈原深刻地揭示出悲剧的社会根源，深刻地表现出悲剧双方的矛盾冲突，将人生的悲剧与艺术的悲剧有机而深刻地统一起来，饱含浓厚的悲剧色彩。

本文拟对以下四个方面对屈原《离骚》中所体现出来的悲剧性进行探讨：一、出身于日渐衰弱的楚国皇室，二、深受楚文化的浸染，三、理想主义与浑浊现实的对立，四、悲剧的性格决定了悲剧的命运。

【关键词】屈原；性格；政治理想；悲剧色彩前言《离骚》是我国第一部由文人个人创作的政治抒情长诗，字里行间中饱含着诗人的真情实感，从他多姿多彩、意象诸多又不失华丽的辞藻中看到了他充满悲剧性的一生。

《离骚》叙述了屈原自己的家世出身、生辰名字，以及辅助楚王进行政治改革的斗争，他从早年起就汲汲自修，锻炼品质和才能，并决心把这一切献给祖国的富强事业，然而却触犯了贵族集团的利益，招来了重重的打击，贵族群小向他围攻，极尽诬蔑诽谤之能事，楚王听信谗言不仅不信任他反而放逐了他，苦心培植的人才也变质了。

屈原抑制不住自己的满腔愤怒对腐朽的反动势力进行了猛烈的抨击并对自己的未来苦苦思索：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

”经过反复的求问思考最终决心以死以殉自己的理想：“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。

”结束了自己悲壮的一生。

司马迁对《离骚》是这样解释的：“屈平疾王之不听也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》……屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣！信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之做《离骚》，盖自怨生也。

”〔1〕司马迁的这番评价是对《离骚》这诗篇创作动力的说明，也是对长诗《离骚》感情基调的论释。

屈原为了振兴邦国，实行“美政”，“竭忠尽智，以事其君”，但是“信而见疑，忠而被谤”，遭受谗言而被疏远。

关于屈原的议论文600字(建议范文7篇)

关于屈原的议论文600字(精选范文7篇)关于关于屈原的议论文，精选4篇精选范文，字数为600字。

屈原的故事，我最喜欢，他的故事，他的名字是《屈原列传》。

屈原，是我最喜欢的名字，他的一生，为我们留下了许许多多的名言，我喜欢他。

关于屈原的议论文(精选范文)：1屈原的故事，我最喜欢，他的故事，他的名字是《屈原列传》。

屈原，是我最喜欢的名字，他的一生，为我们留下了许许多多的名言，我喜欢他。

屈原，我最佩服的`人。

他是一位杰出的爱国主义者，他有着强烈的爱国热情。

当我读到他“不以天下为己任，不以国家为己任”时，我的泪水情不自禁地流了下来；他宁死也不愿意投降，最后还在他的葬礼上献上了自己的人生，他的死，是为国家的利益和的幸福而逝去的，他的死，是伟大的。

他，虽然是一位爱国主义者，但他的一举一动都表示了他对国家忠贞不渝的爱国情怀。

他是中华民族最伟大的爱国主义者。

他的一生是伟大的，他的死，是一个伟大的壮举。

他，不管是在生命的最后一刻还是在国家的最后一刻，他都会奋勇杀敌，为国家献出自己的一份力量，他是伟大的！他是伟大的！我们要向他学习，学习他那种坚强不屈的精神，他是我们民族的脊梁，一个有骨的中华民族！关于屈原的议论文(精选范文)：2屈原是中华文明史上的一大悲剧，也是世界文明中的一个悲剧人物，是一个爱国的人，也是一个伟大的诗人。

屈原的悲剧，是一种深深的楚王昏庸，也是一种深深的楚怀王忧郁。

屈原的死也许正是一种对屈原的惋惜。

在楚怀王的葬礼上，屈原被贬到了一个小小的楚国，屈原的心中一直有一个楚王梦，他的梦想就是要报答楚国。

楚怀王听闻后，不仅不去打扰他，还派了一个官吏去收复了这个小楚王。

这个官吏非常贪婪地把屈原当作了自己的丈夫，屈原为国效力并为国家付出了自己的一切。

当这个官吏在楚国的时候，他也受到了楚国的侮辱，但他并没有屈服，而是为国家着想。

当这个官吏在楚国的时候，屈原在楚王的门前为国家尽力，为国家尽忠，为国家做出了巨大的贡献。

高二屈原作文议论文（精选16篇）

高二屈原作文议论文（精选16篇）高二屈原作文议论文篇1屈原，字原，名平，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，战国末期楚国丹阳人。

当我读完《离骚》时，我更加了解了爱国的含义。

爱，是一种崇高的感情;爱，是一个民族最珍贵的感情。

它具有巨大的向心力和凝聚力，爱国情感在一切情感之上，它是一种纽带，是一种号令，没有爱国，国家就不存在了;不讲爱国，国家将是一盘散沙;没有爱国，就不可能抵御外侵，一击就破。

在文中屈原愤世妒俗的心情和对待人生的态度，流露出来愤慨惋惜之情。

渔夫和和屈原的对话，代表两种不同的人生哲学，两种不同的品格操守，两种不同的政治取向。

渔夫认为对人生，对世事都不要太认真，太执着，最好是得过且过，随遇而安，即篇中所谓的随流扬波，与时推移，至于举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。

屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。

司马迁把渔夫和屈原的观点相对照，是对屈原人格的赞扬和敬仰，也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原的同情惋惜。

爱国就意味着国家利益高于一切，爱国就意味着无条件听从国家的召唤。

当我们在巨大的个人利益面前，当我们国家面临生死存亡的关头时，我们千万别忘了我们的国家。

我们要用生命和汗水捍卫我们国家的尊严，如果因为一己私利而损害了国家利益你，那个人将永受世人唾弃。

屈原先生，您是古人，我是今人。

中国伟大领袖毛泽东主席说过”人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛“，我认为您的死属于后者，比泰山还重。

文中司马迁把您的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来，从而说明了你的遭遇与祖国的命运是休戚相关的。

屈原，我想对您说：革命前辈徐特立说过”人民不仅有爱国权，而且爱国是一种义务，是一种光荣。

“您有深厚的文化修养和政治才能，外交才能，是一个里里外外为国家操劳的人。

您在楚国的重要地位和对楚国的杰出贡献是难能可贵的。

您在祖国处于大困时期任然坚定不移的热爱祖国，而且在个人遭受屈辱时仍坚定不移的热爱祖国，这不更表现了您是忠贞之士?屈原先生，您的爱国之心，不因楚国的治乱心衰而改变，更不随个人的荣辱沉浮而动摇，您对待祖国确实有一颗丹心，一片赤诚，坚贞不移。

关于屈原的议论文

关于屈原的议论文一个屈原，可以看出人格的坚守、家国的选择、传统思想的弊病等多个问题，以下的关于屈原的议论文，可供阅读参考。

关于屈原的议论文1屈原是个薄脸皮的人。

不得不承认，有的人是受不了一点世俗的沾染的，同时他希望受到命运的青睐，与同样的高洁之士结朋交友。

当以上两条愿望一条都不能实现时，清高的屈原也就决绝地离开了他认为的肮脏世界。

姑且不论这死是否值得，单是这勇气就足以让后人尊敬。

这是对自己人格的尊重，它表明自己是拣枝而栖的凤凰，不能混混噩噩度世。

屈原投江的心境应该是极度悲凉的，应该是冷静的理智的，也是深思熟虑的，绝不是一时之冲动。

既然已抱定了必死的决心，那么何必性急？再看一眼楚国的大好河山吧，这是我的先人开辟的地方。

秋风萧瑟，西风渐紧，远处的芦苇与近处的芦苇携起手撑开了一张秋天的网，把整个人的愁苦攒紧，浓缩成一颗异常柔软的'心，这心一旦溶于汩罗，便把整条江水都染得苦涩，而水又是一脉相通的，任意一瓢水，都使楚人想起家国江山，想起不可搀回的结局，涕泗横流。

事情已经过去两千年了，代代传，传代代，再加上喜欢“盲目爱国主义”的统治阶级的宣传，于是屈原就成了所谓爱国的典范。

人们不会指责屈原的爱国，虽然那是更重视个人而不是更注重国家的时代，那是一个哪里有幸福哪里成就哪里就是家国的朝代。

“凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之”，像屈原这样为出生之国而死的不多。

接下来我要谈谈屈原的观点问题，在屈原看来，只有凤凰之类的高洁鸟类才能发表言论，庸鸟安分守己便是；骏马是不必绳子拴的，跛驴当然是要干活的。

读到这里，我不禁为庸者叫不平，我同意给天才以自由发展的空间，但同时也应该尊重庸者，其实对庸者、对弱者的关注与尊重更能体现一个民族的人性美。

中国文化从某种意义上说是精英文化，从“谈笑有鸿儒，往来无白丁”到“食尽人间千钟粟，凤凰何少尔何多”，说的仿佛都是阳春白雪不能与下里巴人来往交心。

从一个屈原，其实可以看出人格的坚守、家国的选择、传统思想的弊病等多个问题，不同于司马迁的爽然自失，我倒是豁然开朗了。

议论文屈原初中中学优秀作文5篇

议论文屈原初中中学优秀作文5篇议论文屈原1举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

”在《渔父》中，屈原这样向渔父也向我们解释着他被无情流放的原因。

此时他已颠沛流离多时，身心潦倒不堪，却仍然骄傲地诉说着自己的“清”、“醒”。

他难道还不明白正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的边缘吗?他当然知道!面对渔父的善告，他再次激昂愤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎?安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎?实际上，这是坚守理想的他在告诫疲惫不堪的自己，在鼓励几近崩溃的自己!这不能不让人以之动容啊!屈原，他的一生都在为实现“美政”的理想奔走呼喊，即使遭人排挤，即使被贬流放，即使失意一生，也不改初衷。

也许有人会像“渔父”一样，认为他这样做有些不值。

可是，如果人人都为了享乐苟活而放弃自己的理想，这世界将变成怎样?这世上将没有《史记》了———如果司马迁没有因为坚守理想，受刑之辱早已将他吞噬殆尽;这世上将没有“戊戌六君子”了———如果谭嗣同他们没有因为坚守理想，他们将不至喋血市口;这世上将没有《日心说》了———如果哥白尼慑于教会而放弃理想，他将不会落得葬身火海!可这些假设全部不成立!因为他们无一放弃理想，无一不是为了理想愤然前行，完成了为人的涅磐，书写了人类灿烂光辉的历史，推动了人类文明的进程。

坚守理想，于他们自己本就是一种幸福快乐，于整个人类更是伟绩卓着!所以，“渔父”们，请你们别再为屈原坚守理想不值。

相反，我们都应该为了理想披荆斩棘、勇往直前!我们的困难挫折与伟人们相比，简直微不足道;他们尚能为理想奉献一生，我们有什么理由因挫折困苦放弃理想?心怀理想。

让我们再次瞻仰那吟诵着《渔父》的屈原，就让深厚的古典蕴藉深刻我们的理想……议论文屈原2屈原是一个值得佩服的人。

试问中国四大佳节，春节，那是一年的结束新一年的开始：清明，那是祭拜死去亲人朋友：中秋，那是与家人团圆的难逢佳节，而屈原一个人，就能为纪念他搞出一个端午……实在是，太厉害了，前无古人啊!我不佩服行吗，华夏几千年，屈原当真影响地深入骨髓啊。

浅析屈原的必然悲剧结局

浅析屈原的必然悲剧结局摘要：屈原的自杀是必然的。

在当时的情况下 ,死是他最好的归宿。

这是由他天赋的内美、高尚的人格和南楚文化影响下所形成的浪漫气质所决定的。

他的身世、修养、气质是他走上悲剧道路的必然原因 ,而朝廷的腐败、政治的黑暗则是他自杀的外因。

众所周知，屈原忠君爱国，有美好的政治理想和主张，有坚持正义、维护正义而不惜牺牲一切的大无畏精神，却忠而招祸，遭谗被贬，报国无门，最后自投泊罗江而死。

屈原为什么走上悲剧的道路? 中国历史上郁郁不得志者大有人在，而像屈原一样结局的却寥寥无几。

以往讨论屈原的死因，有人认为他以身殉国，以死谏君;有人认为他是为了保持完美的人格;有人认为屈原死于国君赐死;还有人认为屈原自杀是斗争精神的表现。

笔者认为，屈原的悲剧结局是由多种因素构成的。

他的自杀是必然的，在当时的情况下，死是他最好的归宿。

一、楚人特有的浪漫气质屈原生活在战国南北文化交融的时期。

关于先秦时期南北文化的差异，曾有过精辟的论说: 北方是史官文化，南方是巫官文化。

北方文化主要和史官、历史联系在一起。

南方文化则主要和巫官、巫风联系在一起。

在南方文化中，原始远古的遗风延续得更长，弥漫着丰富的神话和浪漫的想象。

《汉书.地理志下》中就记载楚国文化为“信巫鬼，重淫祀”，巫术、神话、舞蹈是楚文化的重要组成部分，它们生动地表现了楚文化中的浪漫主义风格。

楚巫主要以歌舞来献神祀鬼，在当时的社会，祭祀是一种集体活动，楚地声乐很盛行，舞蹈必有歌乐相配，其他人可以不分等级地同歌共舞。

屈原生活在这种文化氛围中，必然感受到楚人的生活情趣和浪漫精神。

这种浪漫主义精神，不仅深深地影响了他的诗歌创作，也对他的气质和思想产生了深远的影响。

可以说，屈原的性格气质，多得之于南楚的传统风情，而他的思想精神，则受益于北方的理性文化。

但是，屈原的思想又不完全同于儒家思想，儒家比较灵活，当不遇明君，不被任用，没有实现理想的条件时，他们隐忍起来，独善其身，如孟子也说: “穷则独善其身，达则兼善天下。

屈原为什么跳河自尽

屈原为什么跳河自尽屈原（约公元前340年-约公元前278年），中国古代伟大的诗人、政治家和文化名人，著名的楚国爱国诗人，也是《楚辞》的创作人。

然而，他在其短暂而悲剧的一生中有一个引人瞩目的事件——跳河自尽。

屈原的跳河自尽是一个充满争议的话题，有很多不同的解读和解释。

以下将从屈原的个人经历、政治原因和文化动机三个方面来探讨为什么屈原选择跳河自尽。

首先要了解的是，屈原跳河自尽的事件发生在他的一生中最为困难的时期。

当时，楚国正遭受着来自强大的秦国的威胁。

在这样的背景下，屈原提出了一系列政治建议，希望能够振兴楚国，增强国家的实力。

然而，这些建议却没有被当时的楚王所采纳。

这对屈原来说无疑是一次巨大的打击，因为他深知这些建议的重要性，他对自己的国家和人民充满了深深的热爱和责任感。

屈原的跳河自尽还与其个人经历有关。

据传，屈原曾多次担任楚国的重要职位，但却因忠言逆耳而被贬谪。

这种连遭挫折和失意感贯穿了屈原的一生，使他心灰意冷，最终选择了结束自己的生命。

可以说，屈原跳河自尽是他长期积累的各种心理压力和挫折的爆发。

此外，屈原的跳河自尽还涉及到他对文化的热爱和追求。

他是中国文学史上的杰出代表之一，对诗歌、音乐和文化活动有着非常深厚的追求。

然而，在他所处的时代，楚国的文化和传统正在逐渐消失，被外来文化所取代。

这对于屈原来说是一种巨大的痛苦和失落，他感受到文化的沦丧，以及自己作为文化传承者的无能为力。

这种文化上的迷失也成为他跳河自尽的动机之一。

综上所述，屈原跳河自尽是一个复杂而多层次的事件。

政治原因、个人经历和文化动机是导致他做出这一决定的主要因素。

然而，在屈原以后的历史上，他的作品和精神一直被人们所敬仰和传颂，他的悲剧被视为对于自由和正义的坚持和追求。

屈原的精神永久地留在了人们的记忆中，成为了一个不朽的符号。

正因为如此，屈原的跳河自尽事件才如此广为人知和被关注。

最后，屈原的诗作《离骚》以及其他的《楚辞》文集都成为中国古代文化的瑰宝，他的爱国情怀和对于自由的追求将永远留存在人们的心中。

《离骚》中的屈原形象毕业论文

《离骚》中的屈原形象【摘要】伟大的爱国诗人屈原，年轻时以卓越的政治才能和忠于祖国的赤诚之心，在艰难的政治环境中，主张修明法度、举贤授能。

然而保守的贵族党人嫉贤害能，怀王听信谗言，疏远最终放逐他，诗人报国无门，理想彻底破灭，最终以身殉国，投江自尽。

他的一生是悲壮而崇高的。

在三十多年的流放生活中，仍心怀拯救国家，虽受尽打击迫害，却忍辱负重为国培育英才，始终保持着自己高洁的品格，不与世俗同流合污，宁可以身殉国也不愿苟且偷生，这种节操在《离骚》中得到了充分体现。

【关键词】理想悲壮崇高一、屈原生平简介屈原是战国楚国人，青年时就见闻广博，关心国家安危，长于文辞，深受楚王器重，任左图之职（相当于副宰相），在朝中与群王商议国事，外出接待宾客，应对诸侯。

当时朝中有一上官大夫，因争宠而妒忌屈原之才能，便设法陷害他，在怀王面前说屈原居功自傲、藐视君王，天下事非他莫能。

怀王听信谗言而疏远他，并降为三闾大夫。

屈原出于对楚国的热爱，任悉心从事对贵族子弟的教育工作，热忱为朝廷培育贤才。

后来秦国为挟持楚王签订割地和约而使诈，屈原拼死谏阻怀王，并与朝中贵族党人发生冲突而触怒怀王，被放逐汉北。

楚怀王终于被骗，死于秦国。

秦襄王继位，屈原痛斥贵族党人的误国行径，被子兰诽谤诬告，秦襄王大怒，又将其放逐到更偏远的沅湘、汨罗一带。

此时秦国摧垮了楚之盟邦齐国，又大举进攻楚国，楚面临灭亡之难，而秦襄王君臣依然醉生梦死。

屈原痛惜于理想的破灭，国家的危亡，人生的苦难，决心以结束生命来表达他对腐朽王朝的抗议和与祖国生死与共的情愫，终于在农历五月初五（端午节为纪念屈原而流传至今）自投汨罗江，结束了他悲壮而崇高的一生。

二、悲愤之作屈原遭到两次放逐，在江南多年之后，回顾平生整个奋斗历程：他痛恨楚王听信谗言不察明事理，颠倒黑白，自己秉公守正，竭尽忠诚智慧，侍奉君主，却遭谗臣离间，正直的人为世道所不容，忠诚之人被诽谤，可靠之人被猜疑。

诗人怀着对国家命运的忧虑，对楚王的忠心，对苍生的哀悯，对理想破灭的悲愤，写出了怨愤之作《离骚》。

屈原的悲壮离别

屈原的悲壮离别屈原（约公元前340年-约公元前278年）是中国古代楚国的爱国诗人，被誉为中国古代文学史上的伟大人物之一。

他的诗作广泛传播并深受后世影响，其中最著名的是《离骚》一篇。

在这篇作文中，我将探讨屈原的悲壮离别，展现他的情感与文学才华。

第一部分：屈原的背景与形势屈原出生于楚国贵族家庭，他早年受到良好的教育，才情出众，成为楚国王室的重要官员。

然而，他对国家的荣誉与忠诚感充满了深深的热爱。

在楚怀王时期，齐国与楚国争夺霸权，屈原对楚国陷入深深的忧虑之中。

第二部分：悲壮离别的原因楚怀王对屈原的忠诚感与政治抱负发生了冲突。

楚怀王受到奸臣的误导与蛊惑，猜忌屈原，并将其贬谪到远离都城的地方。

这使得屈原感到深深的失望与无助，他的理想被粉碎，被排斥与边缘化的命运几乎让他心灰意冷。

屈原离开王室后，他投身于诗歌的创作，表达了他对国家的思恋、对王室的期望以及对奸臣的痛恨。

第三部分：《离骚》的悲壮离别《离骚》是屈原最具代表性的作品之一，也是他在离别时创作的。

这首诗以卓越的才华和深邃的情感，描绘了他的失望、痛苦和对国家的热爱。

诗中，屈原通过形象生动的描写，表达了对楚怀王的忧虑，对国家危机的警示，以及对自己不幸遭遇的不解。

他感叹：“霍旦之离骚，矢口之谰言”。

屈原对于楚国未来的担心以及被奸臣蒙蔽的愤懑之情尽显于词章之中。

第四部分：离别后的屈原离开王室后，屈原并没有放弃对国家的关注。

他游历各地，四处传唱自己的诗歌，希望能唤起更多人对楚国的关注与忠诚。

然而，尽管屈原的艰辛努力，楚国政治的内乱与外患仍旧没有改变。

最终，在他逝世的时候，楚国因为贪婪与内讧而陷入了更深的困境。

结尾：屈原的悲壮离别给后世留下了深刻的印象屈原以其悲壮的离别以及对国家的忠诚深刻地感动了后世的人们。

他通过自己的诗歌，揭示出人性中的光明与黑暗，呼唤着正义与真理的力量。

尽管屈原的诗中充满了离别与悲伤的色彩，但他对国家的忠诚与对人性的探索依然让人们深受启发。

屈原以他的悲壮离别成为了中华文化史上一颗璀璨的明珠，永远闪耀在人们的心中。

如何看待屈原的人生选择150字作文

如何看待屈原的人生选择150字作文
屈原一生忠君爱国，最终以一种决绝的方式结束自己的生命。

2000多年来，人们对他的行为不断地加以评论。

透过文字，包括我在内的很多人觉得屈原似乎可以有选择活着的理由：从屈原自身而言，屈原是楚国的能臣翘楚，他“博文强志，明于治乱，娴于辞令”，有着出众的文化素养，政治才干，外交能力。

凭着他的这些才干，到哪儿都可以有所作为，就连太史公都叹息到“以彼奇材，游诸侯，何国不容。

”说不定单凭自己在文学方面的才华就可以拥有更大的作为。

我认为我们关注的的不应该仅仅是屈原已志不伸便自戕其命的决绝方式，更多的还是学习屈原留给我们宝贵的精神力量。

司马迁说“人固有意思，有的人死的比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻”。

屈原死得其所。

根据屈原的经历提一观点的作文

根据屈原的经历提一观点的作文屈原的经历可谓是传奇般的存在，他的一生充满了波折和坎坷，但他始终保持着一颗坚定的信念和对国家的忠诚。

从他的经历中，我们可以看到一个人在面对困境时应该如何坚持自己的信仰和追求。

我们可以从屈原的求学经历中看到一个人应该如何努力学习。

屈原年轻时就非常聪明，他不仅学习成绩优异，而且还广泛涉猎各种知识。

他的这种求知精神值得我们学习。

就像我们现在所处的时代一样，知识更新换代非常快，如果我们不努力学习，就会被时代淘汰。

因此，我们应该像屈原一样，不断充实自己，提高自己的综合素质。

我们可以从屈原的政治生涯中看到一个人应该如何为国家和人民谋福利。

屈原曾经担任过楚国的重要职务，他为国家做出了很多贡献。

但是由于政治斗争的原因，他最终被贬到了荒凉的地方。

尽管如此，他仍然没有放弃对国家的忠诚和对人民的关爱。

这说明一个人应该有远大的理想和抱负，并且要为实现这些理想而努力奋斗。

我们可以从屈原的悲剧结局中看到一个人应该如何看待失败和挫折。

屈原最后选择了投江自尽的方式结束了自己的生命，这是一个非常悲壮的场面。

但是我们也可以从中看到一个人应该如何勇敢面对失败和挫折。

当我们遇到困难时，不能轻易放弃，而应该像屈原一样坚定信念、勇往直前。

只有这样才能在人生的道路上走得更远、更高、更快。

从屈原的经历中我们可以看到一个人应该如何努力学习、为国家和人民谋福利、以及如何看待失败和挫折。

这些都是我们在人生道路上需要时刻铭记的道理。

希望我们都能够像屈原一样拥有一颗坚定的信念和追求卓越的精神！。

屈原为什么要投河自尽作文

屈原为什么要投河自尽作文
你有没有想过,为什么屈原要选择那样一种极端的方式结束自己的生命呢?这位杰出的诗人、思想家,在生前就饱受冷落和排斥,最终竟然以一种如此悲壮的方式离世,着实令人扼腕叹息。

老实说,屈原的一生就是一出令人唏嘘的悲剧。

作为楚国重臣,他忠心耿耿,却屡屡遭到小人的陷害和君主的冷遇。

他的才华超群,思想开明进步,但在一个墨守陈规的社会环境中,自然难以被人理解和接纳。

每每想到屈原含冤自尽的一幕,我就无比痛心。

那是一个寂寞的夜晚,他独自一人来到汨罗江边,脱下衣衫,紧紧抱着那沉甸甸的大石头,毅然跳入江中,就此长逝。

我似乎能感受到他内心的绝望和悲凉——一个多才多艺的人,竟然连一点立足之地都没有,最后只能选择这种极端的方式了结生命,实在是太令人痛惜了!
然而,屈原的一生并非完全是悲剧。

他的诗作流传千古,其中蕴含的爱国主义精神和不屈不挠的品格,一直激励着后人。

就连他那令人震惊的自尽方式,也成为了一种独特的文化符号,代表着对理想和信念的执着坚持。

所以说,屈原之所以选择投河自尽,既源于他内心的绝望,也体现了他对自我价值的坚定维护。

他宁愿赴汨罗之水而终,也不愿意苟且偷生,这种视死如归的精神,正是他伟大的人格魅力所在。