智者的启蒙
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专题结语:1.西方哲学理解世界视角的两次转变:
第一次:由宗教神学转向自然和物质世界
(标志:泰勒斯“万物源于水”、“万物从水而来,是水的变形,万物都又复归于水”)
第二次:由自然和物质世界转向人和人类社会(标志:普洛塔戈拉“人是万物的尺度”)
第1课蒙昧中的觉醒
[课标要求] 了解古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。
智者的启蒙
1.原因
(1)根本原因:希腊商品经济的发展。
(2)主要原因:雅典民主政治的发展,平民地位提高及个人主义的产生。
(3)直接原因:解决实际问题的需要。
2.时间:约公元前5世纪中叶
3.性质:关心与人类自身密切相关的问题,是一场反对旧的思想方法和传统的运动。4.智者及其言论特点
(1)智者:指那些教授雄辩术和修辞学的教师。
(2)特点
①智者的言论完全从个人的角度和利益出发,倾向于相对主义和主观主义。
②注重实利。
③否认绝对权威,批判传统,敢于创新,缺乏统一标准。
5.代表人物及主张
(1)代表人物:普罗塔戈拉。
(2)核心观点:“人是万物的尺度”。
“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”。“至于神,我既不知道他们的存在,也不知道他们像什么东西,有许多东西是我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的。”——普罗塔戈拉
(3)意义
①把人置于世界和社会的中心,这是在原始宗教和自然统治之下,人类自我意识的第一次觉醒。
②是西方人文精神的滥觞,是西方第一次思想解放运动,是人文精神的最初体现。
③局限性:过分强调人的主观感受,容易形成主观随意性和极端个人主义;注重实利,忽视道德,不利于建立正常的社会秩序。
二、苏格拉底的智慧
1.地位:德尔菲神谕说苏格拉底是全希腊最富有智慧的人。马克思称他为“哲学的创
造者”、“智慧”的化身。
2.背景:雅典政局动荡,社会世风日下,道德沦丧;智者学派追求功利,忽视道德3.思想主张
(1)反对智者忽视道德、追求功利的主张;
(2)强调人类的理性、否认绝对权威。
(3)哲学上发现“自我”,提出“认识你自己”。(含义:认识到自己的无知和渺小,认识到自己的优点和价值)
(4) 强调“美德即知识”。
含义:人的本性是善良的,人应该做有道德的人;善良和美德来自于知识和学习
评价:是苏格拉底对人价值的思考,丰富了人文主义的内涵,使人文精神从低级走向高级(5)有思想力的人是万物的尺度(有知识、有道德、有理性的人)
(6)让有知识、有智慧的人来治理国家,让有统治能力的人来管理国家,反对直接民主4.评价:
第一次在哲学意义上发现了“自我”,使哲学真正成为研究人的学问。
对理性的尊崇和对思想自由的追求,是欧洲18世纪启蒙思想的源头。
三、斯多亚学派的“人生而平等”
1.背景:希腊化时代,城邦走向帝国,适应统治帝国的各族居民的需要
2.产生:公元前4世纪末到公元前3世纪初
3.主要代表:芝诺(创始人)、西塞罗、塞内卡。
4.主要观点
(1)“逻各斯”是贯穿万物的永存不朽的理性(逻各斯是最高的理);
人与生俱来带有理性;人生而平等
(2)两个结论:
一是“顺应自然的生活就是至善”,二是人生而平等。
5.意义:第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
[认知提升]斯多亚学派从“平等”的角度进行论证,阐述人的权利,把人与人之间及人与自然的关系表述为理性。
列表比较法
一、对比智者学派与苏格拉底思想主张的异同
点
点
二、孔子与苏格拉底主张的比较
点
《深刻理解,总结提升》《西方人文主义精神的产生和发展》
1.人文精神兴起源于古希腊的原因是什么?
(1)经济上:发达的工商业以及繁荣的城邦经济提供物质条件。
(2)政治上:民主政治重视公民的个人价值,强调培养公民的民主权利和责任感。
(3)文化上:形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。
(4)地理环境上:海洋文明造就开拓、冒险、平等、诚信的品质。
(5)个人作用:思想家的努力。
2.概述从智者学派到斯多亚学派,西方的人文主义精神是怎样产生和发展的?
(1)产生:
智者学派的代表人物普罗塔戈拉首次提出了“人是万物的尺度”的口号,是人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的滥觞。
1.发展:
苏格拉底提出了“认识你自己”这一至理名言,教导人们要尊崇理性,追求思想的自由,第一次在哲学意义上发现了“自我”。
1.高峰:
斯多亚学派第一次系统论述“人生而平等”的观点,认为人与生俱来就带有理性,因此人生来都是平等的,并无等级贵贱之分,因此西方古代人文精神达到了高峰。
3.古希腊人文精神的基本内涵是什么?
(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。
(2)提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。
(3)强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。
(4)重视知识的作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。
运用“三个一”掌握人文精神的起源