歌舞青春观后感高中作文

歌舞青春观后感高中作文

他们为了梦想执著努力，他们最终冲破层层阻碍实现了自己的梦想!这里给大家整理了一些有关歌舞青春的观后感,希望对大家有所帮助.

歌舞青春观后感1

《歌舞青春》是一部青春励志篇。它以青春为主线，通过活力四射的舞蹈与美妙无比的音乐讲述了一个曲折动人的故事，将一群少男少女的青春激情表现地淋漓尽致。

故事发生在东部高中。一些快要毕业的学生为了“是否该在毕业前这段忙碌的时间里抽空排练毕业典礼上的歌舞剧”而展开了激烈的辩论，最后，在特洛伊和盖比瑞拉的劝说下，大家达成了共识——决定参加歌舞剧的排练。于是排练有序的展开了，但漂亮女生香槟为了在表演中抢尽风头，想尽一切办法让盖比瑞拉退出歌舞剧。在毕业典礼即将开始的几天前，盖比瑞拉被斯坦福大学提前录取了。香槟得逞了!然而，在毕业典礼开始的时候，深爱着盖比瑞拉的特洛伊赶到了斯坦福大学。

劝说盖比瑞拉回到舞台上。他成功了!当他们回到毕业典礼会场的时候，发现那里因为缺少了特洛伊而情势紧张。特洛伊和盖比瑞拉回到舞台，演出继续顺利地进行。香槟的诡计虽然失败

了，但她与特洛伊和向并最终还是和好了。在这温馨的场景下，东部高中的此届毕业生毕业了!

看完了这部影片，我那颗随着情节而上下起伏的心安静了下来，而我却被深深地打动了——被这些学生的活力、激情和深厚感情。

在毕业典礼需要他们的歌舞剧时，他们用所有的精力和热情去排练。就因为这样，歌舞剧才会那么活力四射，气氛才会那么轻松，观众才会那么满意，毕业典礼才会那么成功!他们的青春赋予了他们活力，而他们的活力是他们的青春更加积极、乐观、美好。

香槟在故事中并不是一个好角色。她给人们的印象或许是美丽却狡猾，甚至有些阴险。但她的激情却是无与伦比的——这从她的理想，她对未来的憧憬、希望表现了出来。这就是她的激情，青春因为有激情而变得充实有意义。

特洛伊和盖比瑞拉的爱情甜蜜无比，或许有一些坎坷，但似乎什么也无法切断他们的深厚感情。他们彼此爱慕、彼此信赖、互相鼓励——这些都是他们深厚感情的重要因素。他们是一对甜蜜的恋人，也是青春的美好情感的象征啊!青春需要感情的滋润，只有这样，它会变得美丽、充盈，五彩缤纷。

歌舞青春观后感2

在我的心目中，美国是一个融合了最保守的价值观念与最激情的青春的国家。

美国的创造力来自于两方面，一是清教徒文化所倡导的虔诚信仰，努力奋斗的立国理念，二是基于他独特的地理与历史造就的年轻积极的心态，假如这两方面缺少了其中的一个，美国都不会是今天我们见到的这个样子，缺乏信仰，创造力会变成邪恶的智力，少了青春，会丧失人的理想主义。

美国的魅力就在于他向世界所展示的一个新的，年轻的，充满自信和活力的梦想，而这梦想的基石就是信仰与创造。

一个人没有信仰会堕落，没有勤奋就流于空谈。

按照被欧洲艺术电影惯坏了的文艺青年的标准来看，典型的美国校园喜剧非常--傻，俗气，幼稚，而谈到青春，总会想起四百下，死亡诗社，大象，或者牯岭街之类。上述影片是属于非主流的知识阶层的反思作品，而歌舞青春这类电影则是典型的商业娱乐电影，体现了美国主流价值取向的，并且可以为世界上大多数观众所接受并且喜爱的电影，作为一个普通的观众，在一部电影里看到了纯洁的爱，飞扬的青春，快乐的故事，看到了真，善，美，难道这还不够吗。

漂亮健康的姑娘小伙子，欢快风趣的歌舞，明亮鲜艳的色彩，原来青春是这样美好而简单。

篮球，戏剧，科学竞赛，年轻人之间那种纯洁的情愫，真挚诚实的友谊，勇敢追求心中的梦想，不畏惧邪恶坚持斗争直到成功，难道这不是一个年轻人本应有的理想吗。

我想我们年轻的朋友已经忘记了青春本该有的摸样，甚至从未有过真正的青春。

我的青春在哪里?

在乏味的课本中，在永远做不完的作业里，在补习班的禁闭中，在教室沉闷的空气中，在父母功利式的爱中，在老师的谎言中，在家长的抱怨中，在虚拟世界的暴力发泄中，青春就这样消逝了。

每当我走在街上看到那一个个戴着眼镜的豆芽菜或者肥胖的男孩们，看到被丑陋的校服掩盖的没有美丽与色彩的女孩子们，我就感到很悲伤。

难道这就是我们的教育想要塑造的人?

我记得一次做公车忽然听到背后一个稚嫩的声音在无比内行的谈论某处的一个楼盘，我惊讶的回头看了一眼，那说话的男孩子至多10岁。

一个中国的孩子很早就懂得了，人是要考虑将来的工作与房子问题的，就是说除了钱和吃之外，没有什么可以为之奋斗的，

也没有什么值得重视的，自然除了这两样也没有可以相信的东西。

有人说，当代青年如何叛逆如何狂热，其实我倒认为，叛逆是假，务实是真，狂热是表，空虚是内。

一个人在青年时代，没有点理想主义或者梦想是奇怪的，一个人在少年时代不单纯是难以让人理解的，因为青春的魅力就在于天真与理想，天真的眼睛可以看到世界的不完美，理想主义是人类进步的途径，一个有青春气质的民族总是世界上最富于进取与朝气的民族。看到日本青年在内蒙植树，美国青年在非洲做义工，甚至连被许多人认为叛逆的安吉利娜朱丽做慈善，我就感到作为一个曾经的中国青年的耻辱，那并非是金钱充裕做理由，我们这里的富家子弟又在做什么呢，这不是钱多钱少的问题，是信仰的问题。

现在的人们最喜欢标榜自己的非理想主义，如何自我，其实我在里面看到的不是真正美国式的独立与自由，个性的饱满，而是典型的中国式的老成精明所体现的阴郁与嘲弄的混合，这里面蕴涵的与其说是反抗，不如说是妒嫉妒，嘲弄一切的结果最后也只是否定人本身。

都是炒作，都是为了钱。

中国的每一代青年都有被一种被欺骗的感觉，这并不是法国大革命后勒内式的颓唐，也不是维特式的爱情烦恼，更不是美国青年对物化社会麦田式的决绝，中国青年总是被所谓的权威和偶像所左右，陷于狂热，最后就有一种被欺骗后强烈的自甘堕落和报复一切的仇恨，这是一种被当作工具后没有支付足够的报酬的气愤。而每个时代最激烈的愤怒都不是来自贫苦的底层人，而是没有得到好处的文人。

读书为做官，做官为发财。

那些骇人听闻的头悬粱锥刺骨的苦读神话其目的，无非是这个。

所以为了明天的物质利益可以牺牲今天的，只有一次的，美好的青春。

不好好读书将来要饭---这个就足以扼杀一个人的童年，青春，还有生命中一切美好的东西。

所以，近代中国的启蒙者都赞美青春，因为他们都感到了老大帝国的老人个性，传统教育对青春的残害，一个中国人是用青春来兑换老年为数不多的时日的，不怕老，只怕死，而青春，青年是不畏惧死亡的，那些人试图用未来虚幻的物质利益来欺骗青年，用虚无主义来腐蚀理想，就是害怕青年中国，年轻的中国，他们害怕的，是年轻人们的信仰。