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5．《爱莲说》称莲为“花之君子”，请你说说作者心目中的君子具备 哪些美好品质。如何理解“出淤泥而不染”的人生境界 君子的品质：洁身自好，正直质朴，豁达大度，保持独立人格，保持坚 贞的气节和高尚的品德。“出淤泥而不染”的人生境界：要在污浊的世 间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
原文呈现 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者 也。噫(yī)！菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。 第二段：通过对比，含蓄地表明自己的人生态度：永远保持清白的 操守和正直的品德。
参考译文 水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜欢 菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则只喜爱莲从污泥里生长 出来，却不沾染(污秽)；经过清水洗涤但不显得妖艳，(莲的柄)内 部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清 芬，洁净地挺立，只可以从远处观赏，却不能靠近赏玩。
◎核心素养 一个人如果自制力强，不受环境影响，就能够保持自己 的高尚情操；反之，就会“近墨者黑”。 ◎对比迁移 与《岳阳楼记》对比：《爱莲说》中写“予独爱莲之出 淤泥而不染，濯清涟而不妖”，表现了作者洁身自好、不与世俗同流 合污的高洁志趣；《岳阳楼记》中写“不以物喜，不以己悲”“先天 下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表现了作者旷达的胸襟和远大的政 治抱负。。
3．文中爱菊、爱莲、爱牡丹分别代表了怎样的人生态度？ “爱菊”代表隐居避世的人生态度；“爱莲”代表追求高洁品格、不与 世俗同流合污的人生态度；“爱牡丹”代表追求功名利禄的人生态度。 4．在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征，作者在这里运用了 什么写法？目的何在？ 以花喻人，托物言志。在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的 节操，含蓄地表达了自己的人生态度。
◎素养提升 5．孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与本文的“出淤泥而不 染，濯清涟而不妖”的看法不同，你同意哪种观点？请结合生活实际简 要谈谈你的看法。 示例：我赞同“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这句话暗示了做人要 心地纯净，不受外界世俗的影响；而“近朱者赤，近墨者黑”是指接近 好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。说的是客观环境对人的影 响，说法太绝对了。生活中，无论环境怎么样，都要保持高洁的品格(操 守)。只要有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐 流，我们就都能做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”
(2)予谓菊，花之隐逸者也。 我认为，菊花是花中的隐士。
(3)莲之爱，同予者何人？(课下注释) 对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
(4)牡丹之爱，宜乎众矣。 对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
二、内容理解与探究 1．文章题目为《爱莲说》，为何还写了“菊”和“牡丹”？ 运用衬托的手法，以“菊”正衬，以“牡丹”反衬，表现了莲的高尚情 操。 2．文末“牡丹之爱，宜乎众矣”一句有何表达效果？ “牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这 一句感叹，表达了作者对追名逐利(贪慕富贵)、趋炎附势等世风的鄙 弃。
3．爱莲说
北宋·周敦颐
【教材链接】七年级(下册)第16课
原文呈现 水陆草木之花，可爱者甚蕃(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来， 世人甚爱牡丹。予/独爱莲/之出淤(yū)泥/而不染，濯(zhuó)清涟 (lián)而不妖，中通外直，不蔓(màn)不枝，香远益清，亭亭净 植，可远观而不可亵(xiè)玩焉。 第一段：描写莲的形象和品格，说明作者爱莲的缘由。
亭亭： 耸立的样子 亵： 亲近而不庄重
鲜：少 宜：应当
3．词类活用
名词作动词 不蔓．不枝． 4．古今异义 亭亭净植．
蔓： 长枝蔓 植： 竖立
枝： 长枝茎
6．重点句子翻译 (1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 我则只喜爱莲从污泥里生长出来，却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不 显得妖艳。
1．解释下列句中加点的字词。 (1)陶渊明独．爱菊 (2)濯．清涟而不妖 (3)陶后鲜．有闻 (4)宜．乎众矣
只 洗 少 应当
2．翻译句子。 (1)予谓菊，花之隐逸者也。 我认为菊花是花中的隐士。
(2)中通外Fra Baidu bibliotek，不蔓不枝，香远益清。 莲的柄内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远 就越清芬。
3．请用“/”符号给下列句子断句。 (1)噫 / 菊 之 爱 / 陶 后 鲜 有 闻 (2)予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染 / 濯 清 涟 而 不 妖 / 中 通 外 直 / 不 蔓 不 枝/ 香 远 益 清 / 亭 亭 净 植 / 可 远 观 而不可亵玩焉
4．怎样理解“莲之爱，同予者何人”？ 作者感慨世上像他一样爱莲的人很少，也慨叹生活中保持高洁品质的人 太少，含蓄地表达了自己的人生态度。
参考译文
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君 子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的喜 爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。
◎文章主旨 本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高 洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格和对追名逐利的世态 的厌恶。 ◎写作特色 1.以花喻人，托物言志。2.运用了对比、衬托的手法， 突出中心，加深立意。3.综合运用描写、抒情、议论等表达方式。
一、知识积累 1．重点实词 (1)可爱者甚蕃． (2)晋陶渊明独．爱菊 (3)出淤泥而不染． (4)濯．清涟．而不妖．
(5)香远益．清
蕃： 多 独： 只 染： 沾染(污秽) 濯： 洗 涟：水波
妖： 艳丽 益*：更加
(6)亭．亭．净植 (7)可远观而不可亵．玩焉 (8)陶后鲜．有闻 (9)宜．乎众矣
原文呈现 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者 也。噫(yī)！菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。 第二段：通过对比，含蓄地表明自己的人生态度：永远保持清白的 操守和正直的品德。
参考译文 水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜欢 菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则只喜爱莲从污泥里生长 出来，却不沾染(污秽)；经过清水洗涤但不显得妖艳，(莲的柄)内 部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清 芬，洁净地挺立，只可以从远处观赏，却不能靠近赏玩。
◎核心素养 一个人如果自制力强，不受环境影响，就能够保持自己 的高尚情操；反之，就会“近墨者黑”。 ◎对比迁移 与《岳阳楼记》对比：《爱莲说》中写“予独爱莲之出 淤泥而不染，濯清涟而不妖”，表现了作者洁身自好、不与世俗同流 合污的高洁志趣；《岳阳楼记》中写“不以物喜，不以己悲”“先天 下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表现了作者旷达的胸襟和远大的政 治抱负。。
3．文中爱菊、爱莲、爱牡丹分别代表了怎样的人生态度？ “爱菊”代表隐居避世的人生态度；“爱莲”代表追求高洁品格、不与 世俗同流合污的人生态度；“爱牡丹”代表追求功名利禄的人生态度。 4．在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征，作者在这里运用了 什么写法？目的何在？ 以花喻人，托物言志。在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的 节操，含蓄地表达了自己的人生态度。
◎素养提升 5．孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与本文的“出淤泥而不 染，濯清涟而不妖”的看法不同，你同意哪种观点？请结合生活实际简 要谈谈你的看法。 示例：我赞同“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这句话暗示了做人要 心地纯净，不受外界世俗的影响；而“近朱者赤，近墨者黑”是指接近 好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。说的是客观环境对人的影 响，说法太绝对了。生活中，无论环境怎么样，都要保持高洁的品格(操 守)。只要有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐 流，我们就都能做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”
(2)予谓菊，花之隐逸者也。 我认为，菊花是花中的隐士。
(3)莲之爱，同予者何人？(课下注释) 对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
(4)牡丹之爱，宜乎众矣。 对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
二、内容理解与探究 1．文章题目为《爱莲说》，为何还写了“菊”和“牡丹”？ 运用衬托的手法，以“菊”正衬，以“牡丹”反衬，表现了莲的高尚情 操。 2．文末“牡丹之爱，宜乎众矣”一句有何表达效果？ “牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这 一句感叹，表达了作者对追名逐利(贪慕富贵)、趋炎附势等世风的鄙 弃。
3．爱莲说
北宋·周敦颐
【教材链接】七年级(下册)第16课
原文呈现 水陆草木之花，可爱者甚蕃(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来， 世人甚爱牡丹。予/独爱莲/之出淤(yū)泥/而不染，濯(zhuó)清涟 (lián)而不妖，中通外直，不蔓(màn)不枝，香远益清，亭亭净 植，可远观而不可亵(xiè)玩焉。 第一段：描写莲的形象和品格，说明作者爱莲的缘由。
亭亭： 耸立的样子 亵： 亲近而不庄重
鲜：少 宜：应当
3．词类活用
名词作动词 不蔓．不枝． 4．古今异义 亭亭净植．
蔓： 长枝蔓 植： 竖立
枝： 长枝茎
6．重点句子翻译 (1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 我则只喜爱莲从污泥里生长出来，却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不 显得妖艳。
1．解释下列句中加点的字词。 (1)陶渊明独．爱菊 (2)濯．清涟而不妖 (3)陶后鲜．有闻 (4)宜．乎众矣
只 洗 少 应当
2．翻译句子。 (1)予谓菊，花之隐逸者也。 我认为菊花是花中的隐士。
(2)中通外Fra Baidu bibliotek，不蔓不枝，香远益清。 莲的柄内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远 就越清芬。
3．请用“/”符号给下列句子断句。 (1)噫 / 菊 之 爱 / 陶 后 鲜 有 闻 (2)予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染 / 濯 清 涟 而 不 妖 / 中 通 外 直 / 不 蔓 不 枝/ 香 远 益 清 / 亭 亭 净 植 / 可 远 观 而不可亵玩焉
4．怎样理解“莲之爱，同予者何人”？ 作者感慨世上像他一样爱莲的人很少，也慨叹生活中保持高洁品质的人 太少，含蓄地表达了自己的人生态度。
参考译文
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君 子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的喜 爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。
◎文章主旨 本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高 洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格和对追名逐利的世态 的厌恶。 ◎写作特色 1.以花喻人，托物言志。2.运用了对比、衬托的手法， 突出中心，加深立意。3.综合运用描写、抒情、议论等表达方式。
一、知识积累 1．重点实词 (1)可爱者甚蕃． (2)晋陶渊明独．爱菊 (3)出淤泥而不染． (4)濯．清涟．而不妖．
(5)香远益．清
蕃： 多 独： 只 染： 沾染(污秽) 濯： 洗 涟：水波
妖： 艳丽 益*：更加
(6)亭．亭．净植 (7)可远观而不可亵．玩焉 (8)陶后鲜．有闻 (9)宜．乎众矣