桃花源记复习大全

桃花源记复习大全 The document was prepared on January 2, 2021
《桃花源记》复习整理
一、【文学常识】
1、作家作品
本文选自《陶渊明集》，作者陶渊明，东晋（时期）伟大诗人，字元亮，名潜，别号五柳先生，世称靖节先生。

少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。

他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。

他的诗歌总的概括来分成三类：饮酒诗、咏怀诗和田园诗。

田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作“田园诗人”，他开创了田园诗体，是我国文学史上第一位田园诗人，代表作有《归去来兮辞》《五柳先生传》《饮酒》等。

他的诗文，多描写农村生活情趣，表现优美的田园风光，抒发不愿与统治者同流合污的高尚感情，但也包含了消极遁世的因素。

2、记
“记”是古代的一种文体，多用来记载事物，有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。

这篇“记”实际上就是《桃花源诗》的序，或者说引子。

二、【写作背景】
东晋王朝极端腐败，统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

3、通假字
便要．还家:“要”通“邀”，邀请。

4、一词多义
寻：①寻．向所志（寻找) ②寻．病终（不久）
舍：①便舍．船（舍shě，动词，舍弃。

）②屋舍．俨然（舍shè，名词，“房屋”）
中：①中．无杂树（中间）②晋太元中．（年间）③其中．往来种作／村中．闻有此人／此中．人语云（里面）
志：①处处志．之（动词，“做记号”）②寻向所志．（志,独字译为做标记.与所连用,译为“所做的标记”)
之：①忘路之．远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）②渔人甚异之．（代词，代渔人所看到的景象）有良田美池桑竹之．属（代词，这，代良田美池桑竹）具答之．（代词，代村民）处处志之．（代词，代沿途有特征的景物）闻之．，欣然规往（代词，
“这件事”）③处处志之．（助词，起协调音节作用，无实意）
为：①武陵人捕鱼为．业（读wéi，动词，作为）②此人一一为．具言所闻／不足为．外人道也（读wèi，介词，对，向）
遂：①遂．迷，不复得路（终于）②遂．与外人间隔／后遂．无问津者（于是，就）
得：①便得．一山（出现）②得．其船（找到）
乃：①见渔人，乃．大惊（就）②乃．不知有汉（竟然）
其：①欲穷其．林（代词，这）②其．中往来种作（代词，代指桃花源）③余人各复延至其．家（代词，他们的）④得其．船（代词，他的）⑤太守即遣人随其．往（代词，他，代
渔人）
5、古今异义
①芳草鲜美
．．：鲜艳美丽（古）；味道新鲜可口（今）。

②阡陌交通
．．：交错相通（古）；各种运输邮电事业的总称（今）。

邑人来此绝境：妻子和儿女（古）；男子的配偶（今）。

③率妻子
．．
④率妻子邑人来此绝境
．．：与世隔绝之地（古）；没有出路的境地（今）。

魏晋：不要说，更不必说（古）；表条件关系的关联词，不管（今）。

⑤无论
．．
为外人道也：不值得<不足为奇>（古）；不充足，不满（今）。

⑥不足
．．
6、词类活用
①欲穷．其林：形容词用作动词，走到尽头。

②渔人甚异．之：形容词意动用法，对……感到诧异。

7、出自本课的成语
世外桃源：晋陶潜在《桃花源记》中描绘了一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方，后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。

其他：落英缤纷豁然开朗怡然自乐不知有汉，无论魏晋不足为外人道无人问津
四、【课文翻译】
东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。

（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林，生长在小溪的两岸，长达几百步，中间没别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。

渔人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。

桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有点光亮。

渔人于是下了船，从洞口进去。

起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。

又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。

（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹子之类。

田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处都可以听到。

人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。

老人和孩子个个都安闲快乐。

（那里的人）看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪里来的。

渔人详细地回答了他们。

（有人）就邀请他到自己家里去，摆酒、杀鸡、做饭（来款待他）。

村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。

他们自己说，他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断了来往。

（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏和晋两朝了。

渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹惋惜。

其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来招待他）。

渔人停留了几天，向村里人告辞离开。

村里人嘱咐他说：“（我们这个地方）不值得对外面的人说啊！”
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路，处处做上记号。

到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。

太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。

南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地计划前往，没有实现。

不久，他就因病去世。

此后就再也没有人去探寻桃花源了。

五、【课文理解】
1、按要求默写（也可以反过来考查语句理解）
①渔人发现桃花林的句子：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。

②描写桃花林的句子：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

③本文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是芳草鲜美，落英缤纷。

④渔人"欲穷其林"的原因：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。

⑤渔人发现桃花源的句子是：便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

⑥本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

⑦本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子：阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髻，并怡然自乐。

⑧本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句子黄发垂髻，并怡然自乐。

⑨本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：A.便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

B.余人各复延至其家，皆出酒食。

⑩交代桃源人来历的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。

2、文章的线索
答：以渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间顺序将发现桃花源——访问桃花源——离开桃花源——再寻桃花源，贯穿起来。

3、第1自然段对桃花林带有神秘色彩的景物描写有什么用
答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染了神秘气氛，也为桃源的美好作了铺垫。

4、阅读2、3段，说说桃花源的村民们有着怎样的特点
答：“黄发垂髫，并怡然自乐”——生活安闲快乐。

“便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

余人各复延至其家，皆出酒食。

”——淳朴好客。

“村中闻有此人，咸来问讯。

”——对外界充满好奇。

“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。

遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

”——与世隔绝，与世无争。

“此中人语云：‘不足为外人道也’”——对外界生活的不满。

5、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。

”联系上下文，想想“此人”说了些什么，村民为什么叹惋（留白）
答：（1）①讲社会的动乱黑暗和秦以后的变迁。

②讲桃花源外人民所受的苦难。

③讲统治者对老百姓的残酷剥削和压迫。

（2）村民叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。

6、“此中人语云：‘不足为外人道也’”表现了桃源人怎样的心理作用是什么
答：（1）桃花源人害怕外界知道桃花源的存在，不希望外人进来打扰破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。

（2）作用：设下悬念，使故事更加离奇神秘；也为下文再寻找桃花源而不得埋下伏笔。

7、文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，仍然想继续在桃源生活他们为什么不愿离开
答：（1）不足为外人道也。

（2）①源中生活安定②桃源人能安居乐业③桃源人能和睦相处。

8、合理设想一下“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容（留白）
答：渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈①自己发现桃花源的经过②村中的生活情状③他归途中做标记的事。

9、渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么
答：表明桃花源可望而不可及，使人觉得桃花源是一个似有似无、真似幻的所在；暗示桃源是一个虚构的无法实现的理想社会，现实是不存在的；渲染了一种神秘的色彩。

10、桃花源这一理想社会的特点（桃花源的美好通过哪些具体描写表现出来）
答：（1）环境优美，土地肥沃，资源丰富。

（2）人民安居乐业，和睦相处，平等自由。

（3）没有剥削，没有压迫，社会安定。

11、“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢
答：虚构的目的在于通过描绘无剥削压迫、自食其力、自给自足、和平宁静、人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。

12、《桃花源记》里寄托了怎样的社会理想今天我们应当怎样看待这样的理想
答：（1）①环境优美，土地肥沃，资源丰富。

②人民安居乐业，和睦相处，平等自由。

②没有剥削，没有压迫，社会安定。

（2）①这一理想是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了人民摆脱压迫、剥削的愿望，具有积极意义。

②它带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种幻想，不可实现。