《庄子与惠子游于濠梁》ppt课件

“天地与我并生，而万物与我为一。” ——《庄子∙齐物论》
关于这场“濠梁之辩” 的结果，有人说是庄子赢 了，有人说是惠子赢了， 你认为是谁赢了？
你认为在庄子和惠子的辩论中，谁 是胜者？
在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于 这一点，历来争论不休。归结起来，主要 有以下几种看法： （1）从故事本身来看，庄子占了上风。 结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建 立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无 言以对而就此认输了，可是他却又返回争 论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠 子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把 惠子说的“安知”，解释成“哪里知道” 或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎 么（能）知道”。
周恩来睿智回答记者问题
中美建交初期，一次答记者会上， 一位美国记者问周总理：“中国有多 少钱 ？”
周总理告诉他：“有18元8角8 分。”
当他看到众人不解的样子，又解释说： “中国人民 银行发行的面额为10元、5元、2元、 l 元、5角、2角、 l角、5分、2分、1分 的10种主辅人民币，合计为18元8角8 分……
【庄子】鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
【惠子】子非鱼，安知鱼之乐？
【庄子】子非我，安知我不知鱼之乐？
【惠子】我非子，固不知子矣；子固非鱼 也，子之不知鱼之乐全矣！ 【庄子】请循其本。子曰“汝安知鱼乐” 云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上 也。
请回答
1.指出下面两个句中“安”的意义有 何不同？ （1） “子非鱼，安知鱼之乐？” （2） “汝安知鱼乐” 2. 庄子坚持认为“出游从容”的 鱼 儿很快乐，表现了他怎样的心境？
从庄子身上我们看到了道家所倡导 的自然、宽容。
——易中天
人们把孔子称为“圣人”， 却把庄子称为“神人”。
——于丹《庄子心得》
知识扩展
《庄子》有许多内容已演化为寓言和 成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成 语都出自《庄子》： 鹏程万里 扶摇直上 越俎代庖 望洋兴叹 朝三暮四 薪火相传 东施效颦 盗亦有道 无中生有 枯鱼之肆 呆若木鸡 无用之用 蜗角之争 每况愈下 涸辙之鲋 邯郸学步 窃钩者诛，窃国者为诸侯 成者英雄败者贼
• （2）从逻辑上看，惠子是胜者。 前面说过，庄子是靠故意曲解惠 子的意思，才在争论中得以维持 自己最初的判断，而这种做法显 然是有悖于逻辑判断规则的，所 以说，惠子才是胜者。 • （3）从逻辑上看，庄子其实并 不应该输，只是他没找准方向， 以至给惠子留下了可乘之机。惠 子最初的发问是这样的：“子非 鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有 这样的判断：惠子能够知道庄子 “非鱼”。因此，庄子完全可以 这样回敬惠子：你既然可以知道 我不是鱼，我当然也可以知道鱼 快乐。
1.（1）句是惠子针对庄子知“鱼之 乐”而发起的疑问，安的意思是“怎 么（能）”；
（2）句是庄子针对惠子的问话的 回答，安的意思是“哪里”。这句话 不从直接回答惠子的推论，而是偷 换了概念，收到很好的表达他 愉悦心境的投射与外化。他认为一切 事物都是相对的，人的认识也是如此， 他来到濠水之滨，“从容出游”感到 快乐，于是见到“出游从容”的鱼也 快乐。所以庄子说自己是到了濠水时 才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的 快乐呢？
• 课文《庄子与惠 子游于濠梁之上》 节选自《庄 子·秋水》。标 题是编者加的。
关于庄子
预习展示
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濠梁： 濠水上的桥。濠，水名。梁，桥。
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鯈鱼： 一种白色小鱼。 安知鱼之乐： 怎么（能）。 固不知子矣： 固然，自然。 本来 请循其本： 循:从…说起 本:最初的话题
庄子与惠子游于濠梁之上
于 :在 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。 •庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” 庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自 得，这是鱼的快乐啊。” 是:这 •惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 安:怎么
惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?” •庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道 鱼的快乐呢?”
•惠子曰：“我非子，固不知子矣； 固:本来 惠施说：“我不是你，本来就不知道你； •子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！” 你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以 肯定的!” 循:从…说起 •庄子曰：“请循其本， 本:最初的话题 庄子说：“请从我们最初的话题说起。 •子曰‘汝安知鱼乐’云者， 云者:如此如此 你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话， •既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是 在濠水的桥上知道的。” 之:它,指代鱼之乐
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰： “鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子 曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰： “子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子 曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼 也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰： “请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者， 既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
•庄子与惠子游于濠梁之上。
• 庄子 • （约前369—前 286）名周，宋 国蒙（今河南商 丘东北）人。战 国时哲学家，道 家学派主要代表 人物。与老子并 称为道学之祖。
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《庄子》是庄周及其后学的著 作集，为道家经典之一。《庄子》 具有很高的文学价值。文章多采用 寓言、故事形式，文笔汪洋恣肆， 想象丰富，气势壮阔。富有浓厚的 文学气息和浪漫主义色彩。其经典 著作《庄子》（亦称《南华经》） 在道学和文史上对后 世颇有影响。
运斤成风 痀偻承蜩 中规中矩 大相径庭 沉魚落雁 秋毫之末 如土委地 迎刃而解 踌躇滿志 不翼而飞 探囊取物 舐痔舔痈 吐故纳新 鼓盆而歌 螳螂捕蝉，黄雀在后 学富五车 栉风沐雨
庖丁解牛 朝生暮死 栩栩如生 游刃有余 支离破碎 屠龙之技 昭然若揭 失之交臂 ……
大而無当 椿萱并茂 目无全牛 得心应手 真知灼见 强聒不舍 似是而非 捉襟见肘
两人辩论
轻松闲适，趣意盎然： • 一力辩，一巧辩； • 一求真，一尚美； • 一拘泥，一超然。 让人读后会心一笑而沉思良久。
庄子：智辩，重欣赏，对外界认识 带有欣赏的态度 惠子：好辩，重分析，对事物有一 种寻根究底的态度，重知识 的探讨。
惠子
庄子
名家代表
追求现实 “白马非马”
道家代表
推崇自然 “物我合一”