新建 校闹问题(2)
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治理“校闹”,让学校不再是“无限责任公司”
“闹”本是个民俗学概念。他具有集体性、传承性、扩布性、和变异性等。如闹花灯、闹洞房、哪吒闹海等。如今随着市场经济的日益深入,“闹”深入
到社会生活的多个层面,并出现许多变种:“医闹”、“房闹”、“拆闹”
“校闹”等等。我只就“校闹”问题谈谈自己的一些粗浅看法。
如今的校园,每当校园事故发生,某些学生家属到学校闹事。或添油加醋、或趁火打劫、或从中作梗。而学校无一例外的成为名副其实的三陪:赔笑脸、
赔精力、赔金钱。那么,该如何避免“校闹”频发、家长以不文明的方式、非
法的方式闹事?
首先,各级人大出台制止、打击“校闹”的法律、法规,各级政府出台制止、打击“校闹”的规章。如《学校学生安全法》等。依法治校,使之泛化到
学生管理的各项工作之中。对扰乱学校正常教学秩序的行为依法打击,杜绝此
类事件发生。把依法治校真正落到实处。各有关方面要坚持按法律法规和政策,依据事实解决问题,尽力避免影响大多数孩子学习和生活。培育校园法治文化,让法治内化为教育管理者的工作准则,也成为学生及家长内心自然、习惯的社
会规则意识。
其实,所谓的“校闹”只不过是民间百姓的一种变性维权。闹事易引发关注,也最易解决问题。要挟政府、学校,利用某些官员维稳的心态“吃大户”。然而,维权的基础是找准对象,对象找错,再有理也成了无理取闹;另一方面,“校闹”不走法律途径的原因分为两种:不想走和走不通。前者是利益驱动,
欲趁机大敲一笔;后者则是机关办事效率低下,司法不健全的无奈。因此,杜
绝校闹,最关键的是政府打通正规的维权通道,并建立起强有力的监督机制。
使法律成为解决校闹问题的唯一标准,是非对错自有法断。
第二,加强社会主义精神文明建设,提高公民的道德素质。社会上的某些
病态现象制造了某些不道德的人,由于解决方法错误,使之具有了扩大化的趋势。健全的法治社会固然需要法治的完备和执行,也需要百姓道德素质的提高。
与快速发展的物质生活相比,我们不得不承认我们国家公民道德素质建设
相对滞后,因此,必须采取切实的措施提高公民的道德素质。政府要努力营
造有利于公民道德建设的社会支持条件。强化以人为本的理念并将其体现在维
护公民生存和发展等基本权利的细微之处,形成有利于公民道德建设的和谐社
会氛围,增强全体公民履行道德义务、培育个人道德品性的自觉性和主动性。
充分发挥各类媒体在公民道德建设中的引导功能,坚持正确的舆论导向,创新
公民道德建设和精神文明创建活动的制度设计。及时掌握社情民意,分析各种
社会思潮,传播社会核心价值观,引导人民群众参与公民道德建设。同时,着
力培养人民群众的道德素质,重视领导干部的道德表率作用,抓好重点人群的
道德建设工作。不能仅向公民提出道德要求,而应从公民的内在道德需求入手,从公民的日常生活、职业生活和社会生活的实际出发,紧紧抓住培养公民的道
德素质这一中心环节,将外在的道德行为规范转化为人的内在自律要求。尤其
领导干部和公众人物等重点人群的道德建设,更加不能放松,他们因其广泛的
社会知名度和强大的示范效应,一言一行有着特殊的影响力。最后,积极开展
群众性道德评议活动。道德评议具有组织和发动人民群众进行自我道德评议、
强化道德教育、促进道德水平提高和社会风气好转的作用,是引导人民群众积
极投身公民道德建设实践的有效途径和载体。可以通过道德评议会将公民道德
建设与公民道德生活民主自治有机结合起来,抓住那些涉及居民切身利益的公
共事务,采取耐心疏导、民主讨论、平等交流的方法,在潜移默化中解决邻里
纠纷、化解家庭矛盾、缓和人际紧张关系,让人们在参与道德评议中实现道德
素质的共同提高。
第三,取消人道主义赔偿,引进引进商业保险机制。变质的人道主义赔偿
泛化为学校与家长间的惯常做法,等同于学校责任的最大化,同时也助长了
“校闹”得利的做法。理智的做法应当变人道主义为人文主义,拿出一部分学
校预算参与校方责任险投保。深圳最近的一项改革举措可以给我们启示。深圳市教育部门与保险公司达成初步协议,明年该市公立中小学校及幼儿园内将推
行“校方责任险”,这个险种必须由学校自己来埋单。“校方责任险”规定,今后
深圳市每一起校园学生事故中,赔偿学生及其家庭损失的责任将由保险公司来
承担。许多时候,在许多校园事故发生后,学校和学生家庭之间总要为谁该承
担责任而发生争议,争议后果轻则是家长上门讨说法,学校的正常教学秩序受
影响,重则是学生家长和学校因此闹上了法庭。保险公司的介入显然使得家长
与学校发生纠纷的可能性大大减少,这给处理校园伤害事故带来了一种新思路。
“校闹”问题在越来越突出、严重的今天,必须引起有关部门的重视并采取切实有效措施加以解决。不能摄于维稳的压力而拼命和稀泥,视法律为无物,
这种做法最后只能是搬起石头砸自己的脚,越维越不稳。
李学明白玉霜兴隆县半壁山中学