《论无性造人》教案

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论无性造人(精选3篇)

论无性造人(精选3篇)

论无性造人(精选3篇)论无性造人篇1学案导学导学目标:1.了解无性造人的学问及的态度。

2.学习本文推理严密、层次清楚的论证特点。

3.领悟课文清爽幽默、通俗易懂的语言特色。

导学重、难点:的态度及推理过程数:导学过程:一、了解刘易斯"托马斯博士(lewis thomas)19xx年生于美国纽约,就读于普林斯顿高校和哈佛医学院,历任明尼苏达高校儿科讨论所教授、纽约高校——贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市斯隆-凯特林癌症纪念中心(讨论院)院长,并荣任美国科学院院士。

二、课文内容1.什么叫克隆?本文中的“无性造人”与“克隆”的概念是否相同?明确:克隆,据《新坐标》上讲是独立细胞繁殖系,指后代完全由一个细胞复制,具有完全相同的遗传物质。

据课文上理解为“由任何动物或植物的任凭哪个细胞含有的dna 来再造一个一模一样的生物个体。

”本文中的“无性造人”指不仅要“克隆出像煞供体亲本的某些人来”。

更要求得“一个人的真正复本”。

2.认为克隆人的前景如何?为什么?明确:“克隆要算前景中最暗淡的部分了。

”由于:①仅是象征意义上取消死亡;②克隆人没有孝心、敬意、举目无亲;③对其成长期的教育;④来自公众方面的质询;⑤挑战人的独特性。

3.那么,人能不能实现“无性造人”的目标呢?明确:①“时间只是问题之一”,就“大得可怕”。

②“环境”是特别要紧的方向,要造的“丝毫不差才行,”而要达到这一要求。

则要克隆其父母一家子家庭之外的人外围联系整个世界由此可知,难度有多么的大。

4.当我们具有以上条件后是否就能实现“无性造人”的目标了呢?明确:还是不行。

由于,首先,这意味着用一个完全相同的世界来取代今日的世界。

还有,复制了同样的世界也就复制了同样的问题。

再有,“这件事就会周而复始,”“反复无穷”。

认为这远超过了他挖空心思想象的某种永劫。

5.由此,明确了自己的观点“天道喜变不喜居”,不如“多一些新的变种,多一些不同的歌声”。

《论无性造人》教案

《论无性造人》教案

《论无性造人》教案《论无性造人》教案【教学目标】1.了解相关科学常识;2.品味课文清新幽默、通俗易懂的语言;3.学习课文的论证方法;4.正确认识科学技术发展。

【教学重点】目标2、4【教学方法】阅读法、讨论法【教学辅助】多媒体课件【教学时数】1课时【教学过程】一、导入由与克隆人相关的电影导入课文。

二、整体感知1.学生谈谈自己对克隆技术及克隆人的认识。

(教师补充介绍“克隆”常识。

)2.学生默读课文,借助注释,初知文意。

3.学生讨论作者对“无性造人”的态度。

4.教师点拨,学生整体把握课文内容。

明确:刘易斯托马斯博士是美国医学家、生物学家,美国科学院院士。

70年代末,美国举国上下反对生物学家滥用重组DNA技术,怕他们使DNA与大肠杆菌之类相结合会造出危险的东西。

托马斯慷慨陈词,反对在科学研究方面设置禁区,坚决捍卫科学研究自由的权利,而在克隆人问题上,他又非常谨慎地表示反对。

这看似矛盾的两种态度一方面体现了托马斯不断追求科学新知、勇于探索科学奥秘的进取精神,另一方面反映了他作为科学家的强烈的社会责任感。

三、合作探究1.作者为什么反对“无性造人”?明确:质疑克隆造人的可能性,质疑克隆造人的必要性。

2.读了课文,你如何看待这个问题?(教师引导。

)3.写作特点。

明确:(1)论证角度巧妙,推理严密、层次清晰为论证克隆的前景暗淡,文章从两个方面入手,一是人的自身生存危机──克隆人排挤衰老的真我,或许还会使自己成为不可救药的“少年犯”;二是由此带来的社会危机──入选的人员、标准及技术滥用等问题都会带来危险。

精当的论述以一当十,深入浅出。

为论证克隆一个一模一样的人的事情不大可能发生,作者以退为进,提出了两个问题:一是时间问题,它需要几十年的不加任何干预的观察;二是环境的再造问题,环境包括了父母乃至祖父母、整个家庭、家庭每一成员的周围所有人以及这些人周围的人乃至整个世界。

第二方面的论述极为精彩,从克隆其父母开始,层层引申,严密推理,直至复制整个世界,而这又是不可能做到的。

《论无性造人》说课稿

《论无性造人》说课稿

《论无性造人》说课稿各位评委老师:上午好,我是XX号考生,今天我要说课的题目是《论无性造人》,下面我将从教材、教学目标、教法、学法、教学过程、板书设计等几个方面来进行我的说课。

一、说教材《论无性造人》选自鲁教版高中语文必修二第二单元。

本文的主题是“探索科学蹙额奥秘”,这是一篇科普文,文章从生物体克隆技术的不断发展引出克隆造人的话题,并对其可能性和必要性提出疑问,最后重申反对无性造人的观点。

层层论述,结构严谨,语言更是具有通俗易懂、幽默含蓄的特点。

本文的教学对象是高一年级的学生,在此之前学生学习了众多的写景抒情散文,对于情景交融的现代诗也有所了解,阅读的现代诗歌并不多,加上诗歌本身比较抽象难懂,学生对科普类文章接触较少,且此类文章往往涉及到较为前沿的科学问题,读起来容易感到枯燥,而学生在文章的理性分析方面有所欠缺,需要加以引导和点拨。

根据本文内容和学生实际,我确立了以下教学目标:知识与能力目标:(1)掌握重点字词,理解重点句子的含义。

(2)理解作者关于无性造人所持的态度。

过程与方法目标:(1)通过反复阅读,培养学生搜集、处理信息的能力。

(2)体味文章语言。

情感态度与价值观: 使学生加强对科学世界的认识,培养热爱科学的情感。

为此,我将本文的教学重难点设置如下:教学重点:(1)全面、客观地概括作者的观点;(2)理清文章脉络,把握文章结构。

教学难点: 学习作者结构严谨的推理过程。

二、说教法:根据课文特点,我将采用情境导入——整体感知——深入研读——拓展延伸的教学模式, 并运用自学指导法,课前制作并下发导学案,让学生根据其中的预习案部分进行自主预习,真正体现学生的主体地位和教师的主导作用。

同时,教师适时的启发点拨,使整个教学导之有序。

三、说学法:培养学生的自我学习能力已经成为一个重要的教育理念,为此,我设计了如下的学习方法:(1)诵读法,运用多种形式反复诵读;诗歌是情感的艺术,尤其是《再别康桥》这样一首意境很美的诗歌,更需要通过诵读去感受诗中的情感、韵味,把握其中的美。

鲁人版必修二《论无性造人》说课稿

鲁人版必修二《论无性造人》说课稿

鲁人版必修二《论无性造人》说课稿一、引言本次说课的主题是《论无性造人》,这是鲁人版必修二中的一篇科普文章。

文章以科学的角度介绍了无性生殖的概念、原理以及在自然界和人类社会中的应用。

通过对无性生殖的讲解,旨在培养学生的科学素养,拓宽他们的科学视野。

本次说课将分为以下几个部分进行讲解。

二、背景知识1. 什么是无性生殖在动植物王国中,一种不需要受精过程就能独自繁殖后代的现象被称为无性生殖。

无性生殖包括常见的自体受精、离体受精、孤雌生殖等多种形式。

2. 无性生殖的原理无性生殖是通过单个个体自身或其体内细胞的分裂、增殖和分化,产生与其相同或相似的后代。

3. 无性生殖在自然界中的应用无性生殖在自然界中起到了重要的生态作用。

一些生物通过无性生殖可以迅速繁殖后代,适应环境变化并占据更多的生存空间。

三、文本分析1. 第一段文章开篇以“无性生殖”的概念引入话题,介绍了无性生殖的基本概念,并提到了自体受精、离体受精、孤雌生殖等形式。

通过这些例子,学生可以初步了解无性生殖的多样性。

2. 第二段文章进一步解释了无性生殖的原理,即通过细胞的分裂、增殖和分化,个体能够产生与其相同或相似的后代。

这一原理对于学生来说可能有些抽象,可以通过实例或动画等形式进行辅助讲解。

3. 第三段文章讲解了无性生殖在自然界中的应用。

例如一些微生物、植物和动物通过无性生殖可以迅速繁殖后代,适应环境变化,并占据更多的生存空间。

这些例子可以帮助学生理解无性生殖在生态系统中的重要性。

四、教学目标通过本次讲解,学生应该达到以下几个方面的教学目标:1.理解无性生殖的概念和各种形式;2.掌握无性生殖的基本原理;3.了解无性生殖在自然界中的应用;4.培养学生的科学素养和科学思维能力。

五、教学方法本次说课将采用多种教学方法,包括讲解、示范、问答等形式。

通过多种形式的教学相结合,提高学生的学习兴趣,激发他们的思考和探索能力。

六、教学过程1. 理论讲解通过讲解无性生殖的概念、原理和应用,帮助学生建立对无性生殖的基本认识。

《论无性造人》教案_1

《论无性造人》教案_1

《论无性造人》教案【教学目标】1.了解相关科学常识;2.品味文清新幽默、通俗易懂的语言;3.学习文的论证方法;4.正确认识科学技术发展。

【教学重点】目标2、4【教学方法】阅读法、讨论法【教学辅助】多媒体【教学时数】1时【教学过程】一、导入由与克隆人相关的电影导入文。

二、整体感知1.学生谈谈自己对克隆技术及克隆人的认识。

(教师补充介绍“克隆”常识。

)2.学生默读文,借助注释,初知文意。

3.学生讨论作者对“无性造人”的态度。

4.教师点拨,学生整体把握文内容。

明确:刘易斯·托马斯博士是美国医学家、生物学家,美国科学院院士。

70年代末,美国举国上下反对生物学家滥用重组DNA技术,怕他们使DNA与大肠杆菌之类相结合会造出危险的东西。

托马斯慷慨陈词,反对在科学研究方面设置禁区,坚决捍卫科学研究自由的权利,而在克隆人问题上,他又非常谨慎地表示反对。

这看似矛盾的两种态度一方面体现了托马斯不断追求科学新知、勇于探索科学奥秘的进取精神,另一方面反映了他作为科学家的强烈的社会责任感。

三、合作探究1.作者为什么反对“无性造人”?明确:质疑克隆造人的可能性,质疑克隆造人的必要性。

2.读了文,你如何看待这个问题?(教师引导。

)3.写作特点。

明确:论证角度巧妙,推理严密、层次清晰为论证克隆的前景暗淡,从两个方面入手,一是人的自身生存危机──克隆人排挤衰老的真我,或许还会使自己成为不可救药的“少年犯”;二是由此带来的社会危机──入选的人员、标准及技术滥用等问题都会带来危险。

精当的论述以一当十,深入浅出。

为论证克隆一个一模一样的人的事情不大可能发生,作者以退为进,提出了两个问题:一是时间问题,它需要几十年的不加任何干预的观察;二是环境的再造问题,环境包括了父母乃至祖父母、整个家庭、家庭每一成员的周围所有人以及这些人周围的人乃至整个世界。

第二方面的论述极为精彩,从克隆其父母开始,层层引申,严密推理,直至复制整个世界,而这又是不可能做到的。

《论无性造人》学案4

《论无性造人》学案4

《论无性造人》学案4知识要点与能力训练【背景知识】作者简介刘易斯·托马斯博士(1913—1994),美国医学家、生物学家,生于美国纽约,就读于普林斯顿大学和哈佛医学院,历任明尼苏达大学儿科研究所教授,纽约大学——贝尔维尤医疗中心病理学系和内科系主任,耶鲁医学院病理学系主任,美国科学院院士。

1974年出版随笔集《细胞生命的礼赞》,该书收文二十九篇,获该年度美国图书奖。

代表作《细胞生命的礼赞》是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。

思想博大而深邃,信息庞杂而新奇,批评文明,嘲弄愚见,开阔眼界、激发思索。

而其文笔又少见的优美、清新、幽默、含蓄,无愧当今科学散文中的大家手笔。

无怪乎自1974年出版后,立即引起美国读书界和评论界的巨大反响和热烈欢呼,获得当年美国国家图书奖,此后十八年来由好几家出版社印了二十多版,至今畅行不衰!年过花甲的刘易斯·托马斯的名字因这一本小书而家喻户晓,有口皆碑,以至于在他接连抛出后两本书时,书商都不用再作广告,只喊声“《细胞生命的礼赞》一书作者刘易斯·托马斯的新著”就够了。

《水母与蜗牛》是刘易斯·托马斯的第二本文集。

读过并仰慕刘易斯·托马斯《细胞生命的礼赞》的人们,不由得会牵挂那种水母和蜗牛的命运。

托马斯就是有这种魅力,能通过这种不可思议,然而又富有洞见的观察,来说明生和死这些永恒的课题。

因为,刘易斯·托马斯一直关注着自然界和人类社会中的共生、依存和合作的现象。

共生与合作是他第一本书的主题之一,也是这第二本书的主题之一。

在这二十九篇文章里,托马斯谈生谈死,谈人间,谈地狱,谈民主和自由的社会设计,谈水獭、金鱼和疣子,谈疾病,谈思维,谈诗,谈语言学和标点符号。

用他特有的托马斯方式。

他讴歌生命,保卫生命,捍卫生命固有的协调,捍卫不容侵犯的人性,干预社会机体和公众心理上的疾患——这时,他是超越了科学家的。

但是,正因为他不止是一个科学家,他才是这样好的一个科学家。

高中语文论无性造人学案 鲁人版必修2

高中语文论无性造人学案 鲁人版必修2

《论无性造人》学案导学导学目标:1.了解无性造人的知识及作者的态度。

2.学习本文推理严密、层次清晰的论证特点。

3.领会课文清新幽默、通俗易懂的语言特色。

导学重、难点:作者的态度及推理过程数:导学过程:一、了解作者刘易斯"托马斯博士(Lewis Thomas)1913年生于美国纽约,就读于普林斯顿大学和哈佛医学院,历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学——贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市斯隆-凯特林癌症纪念中心(研究院)院长,并荣任美国科学院院士。

二、课文内容1.什么叫克隆?本文中的“无性造人”与“克隆”的概念是否相同?明确:克隆,据《新坐标》上讲是独立细胞繁殖系,指后代完全由一个细胞复制,具有完全相同的遗传物质。

据课文上理解为“由任何动物或植物的随便哪个细胞含有的DNA来再造一个一模一样的生物个体。

本文中的“无性造人”指不仅要“克隆出像煞供体亲本的某些人来”。

更要求得“一个人的真正复本”。

2.作者认为克隆人的前景如何?为什么?明确:“克隆要算前景中最暗淡的部分了。

”因为:①仅是象征意义上取消死亡;②克隆人没有孝心、敬意、举目无亲;③对其成长期的教育;④来自公众方面的质询;⑤挑战人的独特性。

3.那么,人能不能实现“无性造人”的目标呢?明确:①“时间只是问题之一”,就“大得可怕”。

②“环境”是非常要紧的方向,要造的“丝毫不差才行,”而要达到这一要求。

则要克隆其父母一家子家庭之外的人外围联系整个世界由此可知,难度有多么的大。

4.当我们具有以上条件后是否就能实现“无性造人”的目标了呢?明确:还是不行。

因为,首先,这意味着用一个完全相同的世界来取代今天的世界。

还有,复制了同样的世界也就复制了同样的问题。

再有,“这件事就会周而复始,”“反复无穷”。

作者认为这远超过了他挖空心思想象的某种永劫。

5.由此,作者明确了自己的观点“天道喜变不喜居”,不如“多一些新的变种,多一些不同的歌声”。

我这样教《论无性造人》

我这样教《论无性造人》

我这样教《论无性造人》
在教《论无性造人》这篇文章时,我先让学生自己阅读文章,然后找出文中表示观点态度的句子,加以连缀,写成一篇短文。

读议论文最关键的就是理解作者的观点,文章的中心论点和各分论点贯穿在文章中,就形成了文章的脉络,找到了这条脉络,就找到了文章的魂,也就把握住了文章的结构。

而且,学生也学会了阅读议论文的方法。

根据学生整理的情况看来,大多学生能把握准脉络,但是对观点和材料有的地方分不清楚,我在学生读完以后,又告诉学生如何分清观点和材料,感觉效果还是不错。

附:《论无性造人》提要
克隆(无性繁殖)造人是科学上让人忧心的事情。

第一,克隆是科学的事情中前景最黯淡的部分。

克隆出的人是举目无亲的孤儿,要把他拉扯大是很不容易的。

第二,克隆会受到来自公众方面的质询。

谁将入选?标准是什么?这个技术被滥用怎么办?而且,克隆造人导致人与人彼此完全一样,是件很可怕的事情。

罢了,还是别去想他吧。

因为,这种事是不大可能发生的。

首先,克隆所需的时间问题就大得可怕。

其次,你还得有把握能再造他的环境。

要再造他的环境,第一就要再造他的父母;第二要再造整个家庭;进而要再造整个世界。

我们还没有做这种规模的实验的条件,而且,我们也不愿意去做这个实验。

即使实验能完成,也无法得到有关结果的诚实无欺的科学读数。

第三,这件事情会周而复始,反复无穷。

所以,放下克隆的事,别去尝试它。

因为天道是喜变不喜居的。

语文版语文高二年级《论无性造人》教学设计

语文版语文高二年级《论无性造人》教学设计

《论无性造人》
这个设计主要针对周边教育资源比较丰富的学生,他们可以有更多的条件去了解克隆技术以及相关的情况,从而从作者的文章开始对于克隆技术以及现代社会与科学技术等问题进行深入的研讨,不必要求他们能够提出多么深刻的观点,关键是培养出一种思考一些与社会发展有关的问题的责任感与意识。

至于文章阅读技巧与方法,完全可以在研究性学习的过程中逐步形成。

【教学目标】
掌握一定的分析与质疑的能力
理解人文主义观点下的科学观
【教学难点】
引导学生客观整理作者观点,并且能够用简洁的语言表述观点
【教学过程】
一、活动准备
1、通过互联网或者其他途经了解克隆以及生物技术的最新发展
2、仔细阅读文本,了解作者的观点并写出提要
3、通过大家的讨论,补充完整提要
二、活动
1、可以联系相关的科研院所或者大学相关系科的专家,通过参观、讲座等活动了解目前克隆技术的发展状态
2、开一次小型的研讨会,同学们可以就托马斯的观点征询专家的意见,与专家进行交流。

3、将搜集的资料以及参观、研讨的过程制作成一期图文并茂的网页并开设BBS,放到校园网上,听取全校师生的意见
4、在一个阶段以后撰写相关活动综述
三、教师就专家的意见与课文作者的意见组织学生讨论:
1、托马斯的分析的立论基础是什么(作者可以简单介绍人文主义的一些基本内容)与专家的观点从出发点上有什么相似或者不同的地方?
2、思考托马斯的观点,想一想如何对一个科学技术问题进行质疑式思考
四、能力迁移:以小组为单位,就现代科技发展中的一个内容进行质疑式评论,并写成文章。

《论无性造人》导学案

《论无性造人》导学案

《论无性造人》导学案
《论无性造人》导学案
导学目标:
1.了解无性造人的知识及作者的态度。

2.学习本文推理严密、层次清晰的论证特点。

3.领会课文清新幽默、通俗易懂的语言特色。

导学重、难点:作者的态度及推理过程数:
导学过程:
一、了解作者
刘易斯'托马斯博士(LewisThomas)1913年生于美国纽约,就读于普林斯顿大学和哈佛医学院,历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学——贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市斯隆-凯特林癌症纪念中心(研究院)院长,并荣任美国科学院院士。

二、课文内容
1.什么叫克隆?本文中的“无性造人”与“克隆”的概念是否相同?
明确:克隆,据《新坐标》上讲是独立细胞繁殖系,指后代完全由一个细胞复制,具有完全相同的遗传物质。

据课文上理解为“由任何动物或植物的随便哪个细胞含有的DNA来再造一个一模一样的生物个体。


本文中的“无性造人”指不仅要“克隆出像煞供体亲本的某些人来”。

更要求得“一个人的真正复本”。

2.作者认为克隆人的前景如何?为什么?
明确:“克隆要算前景中最暗淡的部分了。

”因为:①仅是象征意义上取消死亡;②克隆人没有孝心、敬意、举目无亲;③对其成长期的教育;④来自公众方面的质询;⑤挑战人的独特性。

3.那么,人能不能实现“无性造人”的目标呢?
明确:①“时间只是问题之一”,就“大得可怕”。

②“环境”是非常要紧的方向,要造的“丝毫不差才行,”而要达到这一要求。

则要克隆其父母一家子家庭之外的人外围联系整个世界由此可知,难度有多么的大。

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教学目标:
1.了解无性造人的知识及作者的态度。

2.学习本文推理严密、层次清晰的论证特点。

3.领会课文清新幽默、通俗易懂的语言特色。

教学重、难点:
作者的态度及推理过程
教学时数:
一课时
教学过程:
一、导语
由人类起源(女祸传土造人,夏娃、非洲大神烧陶造人)及孙悟空吹毛变猴的典故引入。

二、分析课文
1.什么叫克隆?本文中的“无性造人”与“克隆”的概念是否相同?(引导学生从文本中找出相关语句并作分析明确?)明确克隆,据《新坐标》上讲是独立细胞繁殖系,指后代完全由一个细胞复制,具有完全相同的遗传物质。

据课文上理解为“由任何动物或植物的随便哪个细胞含有的DNA来再造一个一模一样的生物个体。


本文中的“无性造人”指不仅要“克隆出像煞供体亲本的某些人来”。

更要求得“一个人的真正复本”。

2.作者认为克隆人的前景如何?为什么?
明确:“克隆要算前景中最暗淡的部分了。


因为:①仅是象征意义上取消死亡;②克隆人没有孝心、敬意、举目无亲;③对其成长期的教育;④来自公众方面的质询;⑤挑战人的独特性。

3.那么,人能不能实现“无性造人”的目标呢?
明确:①“时间只是问题之一”,就“大得可怕”。

②“环境”是非常要紧的方向,要造的“丝毫不差才行,”而要达到这一要求。

则要克隆其父母一家子家庭之外的人外围联系整个世界
由此可知,难度有多么的大。

4.当我们具有以上条件后是否就能实现“无性造人”的目标了呢?
明确:还是不行。

因为,首先,这意味着用一个完全相同的世界来取代今天的世界。

还有,复制了同样的世界也就复制了同样的问题。

再有,“这件事就会周而复始,”“反复无穷”。

作者认为这远超过了他挖空心思想象的某种永劫。

5.由此,作者明确了自己的观点
“天道喜变不喜居”,不如“多一些新的变种,多一些不同的歌声”。

6.学生回顾总结本文写法上的特点、特色。

这篇文章不像一般科技文,目的不是介绍什么原理现象,而是引导我们对科学本身加以思考,作者不是靠研究而是靠推理来告诉我们如何用科学的态度来对待科学。

①本文在写法上有什么特点呢?
学生思考讨论回答后,教师明确:
视角新颖独特,分析层层深入,引人入胜。

如果只是为了说明无性造人是不可能的,这篇文章可以写得很简单,我们很难解
决无性造人所需的时间问题,更不可能复制无性造人所需的环境,其余的都不必写。

但作者的用意是让大家就无性造人这一问题做一彻底的有趣的思考。

所以,他先从无性造人可能产生的后果谈起。

接着作者将这一问题深入一步:我们不具备无性造人的条件。

最后,作者才顺理成章地提出自己的观点:不要想无性造人的事了,天道可是喜变不喜居的。

②这篇科学随笔在语言上有什么特色?
优美清新、幽默含蓄、通俗易懂。

在阐述克隆暗淡的前景时,作者说:“很难想像,一个未经配对儿的胞核能有什么孝心或敬意之类的事;更难想像,一个人那新的、自行生育的自我,不过是一个绝对茕茕孑立、举目无亲的孤儿。

”“请问,如果你在55岁的时候,通过代理人,成为一个不可救药的少年犯,你当作何感想?”没有面色凝重地说教,只有不断引人深思的让步假设,深入浅出,令人信服。

“这些词语真正的意思,是指邻近的密密挤挤的人群,在讲,在听,在微笑,在皱眉,在给与,在保留,在勉励,在推动,在爱抚,或对这个个人抡起大棒。

”“仅有些基因组,而没有人在其周围,你会培育出一株脊椎植物,不会更多。

”令人信服而有文采的语言,增强了文章的可读性。

含蓄幽默的句子使得行文活泼,意趣盎然。

比如“试想,你要克隆一个不同凡响、成绩辉煌的外交家,好让他照管遥远未来的中东问题。

你必须逮住并说服他摘下一个细胞”,生动幽默地描绘出无性造人必需的前提。

另外,通俗亲切的语言也拉近了作品与读者的距离。

比如,“罢了,还是别去想它吧”。

“这还不算”“可事情才刚刚开头”“然后,还克隆什么?”“你得克隆整个世界,少一点也不成。

否则就没有任何希望。

”“这太过分了,想都不敢想”。

“别鼓捣任何人,连你自己在内。

头顶上面有个天,天道可是喜变不喜居的”等等。

三、小结:
这篇文章,托马斯用的诙谐幽默的语言,调侃的语调,娓娓而谈,生动的向我论述人类不可能克隆出一个真正的自我。

人类也不可试图去克隆自己,否则只能是自我麻烦。

布置作业:
根据下面的论述谈谈自己对无性造人(即克隆人)的看法。

任何科学研究的出现都会引起人们的争论,所谓见仁见智,克隆人的出现更是关系到人们的切身利益,争论自然更多,对这个问题的看法多种多样,很难统一起来,人们从不同的角度出发,提出了不同的见解。

主要有:
①反对克隆人的学者提出了3条理由:克隆人使人的基本定义发生了改变,使人丧失了尊严;克隆人彻底搞坏了社会人伦关系;克隆技术若被狂人滥用将会危害社会,如克隆出希特勒等纳粹分子等。

②金科溪教授认为,克隆人理论上是可行的,不必为克隆人可能带来伦理问题而不敢从事克隆人的科研。

他也提出3条反驳理由,决定人命运和性格的不是生物基因,而是社会因素。

科学院家即使复制出希特勒的躯体,也无法复制出他的思想和情感;人的尊严不在于生育方式,而是人的社会性人格;人的伦理观念是会变化的,可以根据变化的客观存在再给人们以伦理定位。

③复旦大学徐宗良教授认为,人毕竟是社会人,制造出生物的人是人类的一种退化。

徐宗良说,我国现有的科技伦理教育还相当欠缺,大家更多的是从纯技术的角度关注事件本身,而缺乏深层次的伦理思考。

他呼吁加强科研人员及高层管理人员的伦理观念,这将有助于科研的规范和有序。

附(板书)(1—4)克隆人前景暗淡时间我们不具备条件
环境
(15—17)无性造人不可能发生
用一个同样的世界
我们也不希望取代今天的世界
同样的环境
(18)天道喜变不喜居
写法: 1.论证角度巧妙,推理严密,层次清晰。

2.语言优美清新、幽默含蓄、通俗易懂。

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