大六壬十二天将支神基本定义范围
大六壬12神具12地支的详细含义
大六壬12神具12地支的详细含义居亥：陷滋，裸形；孕小，私通。
天后居子主指：守闺；安宅，婚喜。
居丑：惊惶，偷窥；遇波，老妇。
居寅：闲暇，理发；介合，婚喜，美女，红旗。
居卯：失度，临门，有情，暗合。
居辰：怨哭，毁妆；遗孤，病血，堕胎。
居巳：羞辱，裸体；见血，妊娠。
居午：呻吟，伏枕；产厄，病目，红光，女官。
居未：悚惧，沐浴；乱性，医药，忧姆。
居申：优游，修容，危殆；佳婿，血神，游失。
居酉：失节，倚户，不吉；下犯，妊否，家私，恐怖。
居戌：叹息，褰帷；有恐，不谐。
居亥：治事，不明；人爱，小喜，美溺。
（2）十二神临十二地支的精微涵义。
神后子将临子主指：大雨，云龙；幼女，血崩。
临丑：老妇。
临寅：绸缎；亡遗。
临卯：布帛；奸邪，布匹。
临辰：瓮；骆驼。
临巳：冬至，大雪，浴池。
临午：红衣，女子，军人。
临未：坤母，老妇；娼户。
临申：见血，病疼；乘虎。
临酉：婢女，孀妇，天阴；小妾，妯娌。
临戌：哀声，瓮。
临亥：糖，小孩；饴。
大吉丑将临子主指：鳖。
临丑：羯回；腰腿，珍珠，长干，痿痹，桥梁。
临寅：宫殿，文书。
临卯：缸，夕阳，轿车，雨后雷；道场/ 临辰：将军，兵卒。
临巳：大坑。
临午：举荐，文书。
临未：不完物；田宅，甜物。
临申：传舍，风伯。
临酉：缸。
临戌：土地；侏儒，罐。
临亥：桥梁，肠泄。
功曹寅将临子主指：医师。
临丑：征召。
临寅：鬼门，风；道门；肝胃疼，博士。
临卯：文章；学士，林聚，此薪。
临辰：林峦，法官；法警。
临巳：迷路；猫狸，五色，怪疑。
大六壬?十二天将象意诠释
大六壬•十二天将象意诠释贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后，即十二支。
贵即丑，蛇即巳，朱即午，六即卯，勾即辰，龙即寅，空即戌，白即申，常即未，玄即亥，阴即酉，后即子也。
壬课生克系于十二神，而吉凶之指决于十二将。
生神乘某将，即指某等人为德；克神乘某将，即指某等事生殃。
神将五行各有所属，而十二将皆随十二神旋转。
如贵人本属土，乘申酉即属金，生克皆以金论。
白虎本属金，乘丑未即属土，生克皆以土论。
亦有不随十二神者，如神克将为内战，将克神为外战，辛酉日三传寅午戌，火局克干，旦将贵常勾，皆土生干是也。
大抵神将相生则将随神转，神将相克则将不随神，各自为祸为福，十二神不着吉凶者，生干即为吉，克干即为凶也。
十二将各着吉凶矣，然乘神生干则凶将亦吉，乘神克干则吉将亦凶，不必疑将之吉凶也。
今按壬家诸书叙列十二将，其裁择之旨，一如十二神，学者熟而复之，神而明之，则课之吉凶洞然矣。
贵人贵人己丑土将，主降祥锡福，解厄扶危，吉将也。
数八，色黄白。
在天为辅弼二星，辅居天门左，主文，为阳贵；弼居天门右，主武，为阴贵。
前一为蛇，二朱，三合，四勾，五青；后一为后，二阴，三元，四常，五虎，六空，皆贵人所驭。
朱合龙为文臣，勾常虎为武臣，蛇武为使令小臣，空为奏事之臣，后为妃，阴为姬妾。
在人为贵官，如乘太岁、月建、旬首、月将，或乘旺神，必系大位。
常人作上人、尊长看。
在物为文章、珍宝、重器、首饰、牛、龟、田宅、谷麻。
为神佛、地祗、城隍、土地。
并恶煞克干支，占宅墓方以祟论，其余十一将同。
贵临地盘子曰解纷子为北方幽隐之地，作寝室看。
贵人丑与子合，有妻妾宴处之象，故曰解纷。
投谒必不得见；解纷亦解绶之兆，官占有去官之应。
或深居简出，或患病高卧，或谢事家居，多非吉象，丑升堂丑为玉堂，故曰升堂，寅凭几，卯登车寅为公衙，又为文书；卯为车。
凭几登车。
占病，贵神作鬼临卯为迫魂者，主死，辰戌履狱辰为天狱，戌为地狱。
贵人临之，或缘事有忧，或履狱录囚，巳午曰受贡，巳又曰趋朝，午又曰乘轩巳午火生土，故曰受贡。
大六壬12天将加地支的含意
大六壬12天将加地支的含意
前一腾蛇火神家在巳主惊恐怖畏凶将
前二朱雀火神家在午主口舌悬官凶将
前三六合木神家在卯主阴私和合吉将
前四勾陈土神家在辰主戦闘诤讼凶将
前五青龙木神家在寅主銭财庆贺吉将
天一贵人土神家在丑主福徳之神吉将大无成
後一天后水神家在亥主後宫妇女吉将
後二大阴金神家在酉主弊匿隠蔵吉将
後三玄武水神家在子主亡遗盗贼凶将
後四太常土神家在未主冠帯衣服吉将
後五白虎金神家在申主疾病丧凶将[2]
贵人（己丑土神）有大帮助的人
子解纷内灾；必嘱事于童仆；乘势，忧下
丑升堂田宅、更改宜投书于公府；归家、接引、干上寅凭几可谒见于家；宫殿；喜兆，官迁。
卯登车、宅动宜诉词于路；登车、病否、进可。
辰天牢入狱公事辰戌怀怒兮上忧下辱；嗔怒
巳受赏贡；交欢君喜臣欢
午荐升、衣绯，柴上殿，乘轩。
未列席有酒筵之娱；庆福，喜庆。
大六壬12天将加地支像意表01
大六壬12天将加地支像意表01
上古天学十二天将
前一腾蛇火神家在巳主惊恐怖畏凶将
前二朱雀火神家在午主口舌悬官凶将
前三六合木神家在卯主阴私和合吉将
前四勾陈土神家在辰主戦闘诤讼凶将
前五青龙木神家在寅主銭财庆贺吉将
天一贵人土神家在丑主福徳之神吉将大无成後一天后水神家在亥主後宫妇女吉将
後二大阴金神家在酉主弊匿隠蔵吉将
後三玄武水神家在子主亡遗盗贼凶将
後四太常土神家在未主冠帯衣服吉将
後五白虎金神家在申主疾病丧凶将。
大六壬12神具12地支的详细含义
十二神居十二地支的精微涵义。
贵人居子主指：解纷，内灾；乘势，忧下。
居丑：更改，田宅，升堂，归家；接引，干上。
居寅：凭几，宫殿；喜兆，官迁。
居卯：宅动，登车；病否，进可。
居辰：嗔怒，入狱；公事。
居巳：受赏贡；交欢。
居午：荐升，衣绯，柴；上殿，乘轩。
居未：列席；庆福，喜庆。
居申：移途；有作，私谋。
居酉：内灾，入室；得病，不如。
居戌：入狱，滞留；解化，走失。
居亥：顺行，登天，上进；绛宫，征召。
螣蛇居子主指：妇灾，掩目；忧疑，生产。
居丑：争土，盘龙；福善，田宅。
居寅：旺成蛟，生角；两途，相生，乘龙。
居卯：小儿，惊风，不测，当门；门户扰，车马。
居辰：象龙；自蟠，罗网，公事，产妇。
居巳：儿啼，本家，难产，飞空；非横。
居午：梦怪，忌讼，乘雾；自伤。
居未：停柩，入林；白头，惊梦。
居申：当道，衔剑；阻伤，道路。
居酉：阴人灾，口舌，露齿；非讼。
居戌：入冢；灾变。
居亥：产事，儿惊，落水；丧吊，失脱。
朱雀居子主指：损羽；食言，投江。
居丑：掩目；婚可，文稿。
居寅：安巢；远信，择言。
居卯：居窠；佳讯，怨望。
居辰：投罗；失措，仇焰。
居巳：远人来；昼翔，竞争，是非。
居午：羽虫，入房，衔符；官非，冲天，婚争。
居未：临坟；文逆，婚事。
居申：音书，励嘴；交涉，往来，丧祸。
居酉：夜噪；防火，闻非，不测。
居戌：投网；曲文，狱正，飞言。
居亥：入水；化雀，滋水，小口。
六合居子主指：无礼，反目；有音，内变。
居丑：妆台，卧病；养正，嘉会。
居寅：迁移；改作，乘辂。
居卯：入室，老小，变尸；足病，旅行，有成，小灾。
居辰：违礼，斗口，词争；保命，争执，婚变。
居巳：防小，忘情，痛失；惊悸，不谐，保健。
居午：文书来，升堂；忧儿，婚喜。
居未：医药，良会；保育，合欢，纳采。
居申：避孕，动隔；医疗，结发，催生。
居酉：险昧；跣足，私亡。
居戌：小变，宅耗，不宁；戒妄，手足，亡羞。
居亥：不正，正之，慈幼；升堂，待命，妇和。
勾陈居子主指：戏辱，沉戟；药物，后妇，病侵。
居丑：两疑，陷害，受戒；逃亡，防侮。
六壬预测中的天将及其排布十二天将
六壬预测中的天将及其排布十二天将六壬预测中十二天将是指：一贵人、二螣蛇、三朱雀、四六合、五勾陈、六青龙、七天空、八白虎、九太常、十玄武、十一太阴、十二天后。
六壬预测起贵人大六壬中的天将是把阴阳五行、天干地支转化成了具有生动形象和特殊性格的人物，比如把申比作白虎，白虎具有威严的气息，有如将军的性格，而申为金，代表着剑和杀气。
将军持剑掌生杀大权，故白虎又有上任和操持权柄的怠义。
十二天将分别指的是贵人、滕蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。
前面介绍了如何排演天地盘、四课、三传，有了月将、时辰和日干支，就可以排出一个包含天地盘、四课、三传的占象，这个占象还需要将十二天将排入其中，这可称之为排天将或起贵人。
起贵人的方法有一首歌诀：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六辛逢马虎，此是贵人方。
按歌決的意思，贵人在不同日，随昼夜不同而所在不同。
甲、戊、庚日昼贵在丑（牛），夜贵在未（羊）；乙、己日昼贵在子（鼠），夜贵在申（猴）；丙、丁日昼贵在亥（猪），夜贵在酉（鸡）；壬、癸日昼贵在巳（蛇），夜贵在卯（兔）；辛日昼贵在午（马），夜贵在寅（虎）。
占时为卯、辰、巳、午、未、申者属昼时，占时为酉、戍、亥、子、丑、寅者属夜时。
例如甲子日，占时为卯，卯为昼时，甲日昼贵在丑，丑即贵人也。
天将排布天将之排布，有顺逆之分。
以贵人所临为准。
如果贵人临地盘亥、子、丑、寅、卯、辰六宫，则天将按其程序顺布，如果贵人临干地盘巳、午、未、中、酉、戍六宫，则天将按顺序逆布。
诀曰：贵蛇朱六勾青，空白常玄阴后。
从戍至巳逆行，以辰到亥顺就。
贵人的阴阳与顺逆十二天将指的是一贵人、二滕蛇、三朱雀、四六合、五勾陈、六青龙、七天空、八白虎、九太常、十玄武、十一太阴、十二天后。
根据时之昼夜与所临之方位又有阴阳与顺、逆的不同排列。
（本文转自国易堂）。
大六壬十二贵神所主与口诀
大六壬十二贵神所主与口诀十二贵神以天乙贵人为主，前一为螣蛇，前二为朱雀，前三为六合，前四为勾陈，前五为青龙；后一为天后，后二为太阴，后三为玄武，后四为太常，后五为白虎，后六为天空。
贵人诗曰：天乙神中是贵人，利为干谒庆财因。
君子拜官迁禄秩，小人争讼入公庭。
旺相相生尊者召，死囚刑克忌官嗔。
病名寒热头目痛，祟非凡鬼庙宗神。
螣蛇居丁巳火位，螣蛇为卑贱之神，旺相为贵，休囚为忧；主文书，或火光、血光，不实之虚誉，及公府信息，小财。
螣蛇旺主县官斗讼；相则主遗亡财物，争斗诉讼；囚主囚系恐惧；休主疾病怪异；死主死丧惊恐。
在人为病妇，萤惑小人；在物为五谷。
有诗云：前一螣蛇车骑尉，火神惊恐怪非安。
君子居官忧失位，小人争斗病灾缠。
旺相相生灾未发，死囚刑克祸连绵。
病者四肢头目痛，水木神来作崇冤。
朱雀居丙午火位，朱雀为文书之神，主文章、信息、口舌、病讼财物损失，六畜灾伤。
亦主刑戮，奸馋口舌；朱雀旺主县官口舌；相主钱财婚姻；死主死丧口舌；囚主囚禁；休主疾病，不利于心腹口窍。
得地时，主文章、印信、敕命、王廷等事，失地时，则主火灾、财物损失、生病等事。
有诗云：前二朱雀号羽林，灾殃霹雳火星辰。
大人文卷忧察考，庶士妻财兢苦辛。
旺气扶持情解释，衰空克制事逡巡。
病伤心腹还发呕，瘥日宜看子午辰。
六合居乙卯木位，六合为合和之神，主婚姻，喜庆，信息、求望、交易、胎产、媒妁、隐私、财物等。
妇女得之，则为私门。
六合旺主赏赐迁职；相主嫁娶财礼；死主争财或者为死丧之事；囚主婚姻和囚禁，以及阴私谋匿之事；休主疾病阴私事。
得地为相合之神，主婚姻信息交易、胎产、财物等事。
失地财为虚诈、阴私、暗昧之事。
有诗云：前三六合大夫位，和合婚姻吉兆扶。
君子升迁增傣禄，小人饮食更欢娱。
相生谋产多吉庆，受制奸窬用暗图。
问疾阴阳心腹痛，大人司命祭当苏。
勾陈居戊辰土位，勾陈主迟滞勾连之事，兵戈、官讼、公事、印信、虎符、留连、皮草，或争田宅、土舍、财帛。
勾陈旺，主贵人斗战；相主贵人争讼；死主争夺死人财物；囚主争论禁锢；休主争病人田宅。
大六壬十二支神基本定义
大六壬十二支神基本定义大六壬十二支神基本定义一、子水：子又叫神后，五行中为水，表示节气时则为大雪冬至，音调为宫，数则为九，味则为咸，颜色为黑色，月将为十二月将，星象为女、虚、危，所处宫为宝瓶，方位为正北。
表示事情则为：阴私、暗昧、妇女等。
表示气象则为：天河、雨水、云。
表示人际关系为：妻、媳、女、渔夫、淫女、乳妈、屠夫、后妃、媒婆。
表示人体及疾病为：肾、膀胱、月经、耳、腰、伤风、肾竭、痢疾。
表示环境风水为：江湖、沟渠、水泊、卧室、冰物、匣子。
表示物品为：珠玉、图书、文墨、首饰、丝、布帛、杯盏、小剪刀、石灰、木炭、蝙蝠、燕窝、鱼鲜、大豆。
其它为：胎产、淫乱、聪明。
二、丑土：丑又叫大吉，五行中为土，表示节气则为小寒大寒，月将为十一月，天干癸寄在上面，五行中为金墓之地，其音为徵，表示数为八，表示味为甘，颜色则为黄色，星象为斗、牛，所处的宫为摩蝎，方位为北方偏东。
表示事情为：田宅、园圃、争斗、财帛、燕喜等。
表示气象为：雨师。
表示人际关系为：神、佛、僧、贤者、旅客、军官、巫者、农夫、人君、将军。
表示人体及疾病为：脾、肾、小肠、腹、足、肩背、耳、秃发、眼病、腹病、脾病、气喘。
表示环境风水为：墓、田、社坛、仓库、井、墙、桑园、厨房、宝殿、桥梁、闺阁。
表示物品为：秤、斗斛、鞋、食物、车轿、珍珠、首饰、乘贵人旺相为珍珠、为不完整物。
其它为：咒诅。
三、寅木：寅又叫功曹，五行中为木，表示节气为立春雨水，月将为十月将，甲寄在上面，五行中为火长生之地，其音为徵，表示数则为七，表示味为酸，颜色则为碧，星象为尾、箕，所处宫为天马，方位东北。
表示事物为：木器、文书、婚姻、财帛、官吏等。
表示气象为：风伯。
表示人际关系：督邮、宾客、家长、夫婿、丞相。
表示人体疾病：肝、胆、手、筋、脉、发、口、眼、三焦、目痛、胃病。
表示环境风水：道路、公衙、寺庙、丛林、曲堤、书室、前廊、卖酒家。
表示物品为：花草、旱禾、爪果、豹、猫、屏风、机杼、棺材、禅椅、木器、文书。
六壬十二神与天将，以及十二地支万物类象——天玄网
六壬十二神与天将，以及十二地支万物类象——天玄网六壬是占术的一种，对人事也有非常有利的指导作用。
十二地支也在我国的数术里是非常重要的一个环节.那么六壬十二又有哪些代表的寓意呢?我们一起来看看吧!六壬十二天将与十二神：十二天将(天官)，分别是以贵人为中心，前一螣蛇、前二朱雀、前三六合、前四勾陈、前五青龙;后一天后、后二太阴、后三玄武、后四太常、后五白虎、后六天空。
六壬讲的就是神将，六壬十二神是什么呢?神后子、大吉丑、功曹寅、太冲卯、天罡辰、太乙巳、胜光午、小吉未、传送申、从魁酉、河魁戌、登明亥。
六壬十二神各有所主、各有所类，各司其职事，凡五行五方之次序，四时四季之循环，三垣二十八宿之次度，七政四个余之星辰，九州万车之分野，阴阳生克之体用，莫不包罗于其内、经纬于其间。
六壬金口诀六壬十二地支万物类象：掌握了这些金口诀中的基本口诀、干支类象，很多事情就会迎刃而解。
只要真懂干支关系，运用起来就很神奇，入手便得高层次!子水，代表贼盗，又代表技术性的职业、机密文件、钥匙、跟机密性的器械相关的事物。
水是流动的，引申为流动性的行业，也可指代一个人没有主见，好淫乱、喜欢随波逐流，也可以代表一个人机敏聪明;若水泛滥，则代表人狡猾，或感情泛滥，等等。
子水多，主情感郁闷，多灾多病。
子水为坎卦，坎多则多灾难，为卦象类比所致。
丑土，代表着官人，金融业(如金融、银行、会计、出纳、证券、保险等;也代表证件、票据等)，忠厚老实、性情倔强、务实而沉默，是领军人物，但不喜权力。
丑土亦指怨妇——充满了抱怨的女人;也代表冤仇诅咒。
寅木，代表官贵，胆大有学识，代表通讯设备、高科技产品，等等。
主清高、主服装、代表有文化的老人。
为人乐于冒险，充满激情，领悟能力强，触类旁通。
寅见寅，主连蒙带唬，适合作政客。
卯木，代表车船等交通工具，逢空则代表飞机、网络、信函。
例如，发短信就可以用卯来表示。
代表买卖交易、信息、婚姻媒介、公吏、司机(包括飞机、车、船)、为人体贴和忠诚，喜欢宁静和舒适。
六壬十二神将所主
1、天神亥：双鱼宫，宝瓶星，分野卫、并州，古并豳州，西北位，角音，四数，咸味，褐色，医人药物根亥。壬寄其上，木生其下，玄武之象，水神也。所主祯祥、征召、阴私、污秽，乘凶如蛇勾虎等，应争论拘系，沉溺，迫干为阴谋、敌人。巳酉丑日占泄气失物。图画、圆环、幞头、伞笠、庭院、仓库、厩、园、墙基、头风、颠狂、肾、疮痢、发、膀胱，加日干为头，加年命为泄泻。野猪、熊、鱼、鳖、龟、稻、梅花、葫芦、酢酱、雨师、舟子、孙、私识、伞笠、双象、产难。
乘后海潮、妊娠、强盗。
7、天神巳：双女宫、翼轸星度、分野楚，属荆州，东南位，角音，四数。苦味。紫色，戊寄其上，金生其下，腾蛇之象，火神也。所主变易、怪异、惊恐、口舌是非、纠缠、争斗等事。心、三焦、咽喉、头面、齿、小肠、胃、牙齿、吐血、疮、毒热、虹霓、冬至后为雪，亦为电。窑灶、炼炉、砖瓦、冶铁、窑工、技术。布帛、丝品、花果、黍稷、红豆、疮疤、鸟虫、蜥蜴、蝗蚓、蟮鳗、长绿树、风气、主妇、长女、朋友、画师、术士、厨师、骑卒、艺人、文学、乐器、车骑、筐、磁器、机械、火力。
加辰：象龙。
乘巳：非横、入户、难产。
加巳：飞空、本家、儿啼。
乘午：自伤。
加午：乘雾、忌讼、梦怪。
乘未：惊梦、白头。
加未：入林、停柩。
乘申：道路、阻伤。
加申：衔剑、当道。
乘酉：非讼。
加酉：阴人灾、露齿。
乘戌：灾变。
加戌：入冢。
乘亥：失脱、丧吊。
加亥：落水、儿惊、产事。
乘贵征召。
乘蛇猫狸怪、迷路、五色加午。
乘朱胥吏、诚信、火炬、午加栋柱。
乘六坊士学士。
乘勾警法、林峦、法官。
乘龙肝胃疼、道门、风门。
乘空棒杖、法警、林产。
大六壬十二支神详解
大六壬十二支神详解十二支神有阴阳之分，各司其事。
以十二宫论之，凡五行、五方之次序，四时、四季之循环，三垣、二十八宿之次度，七政、四余之星辰，九州万国之分野，阴阳生克之体用，莫不包罗于其内，经纬于其间，斯天神之大概也。
故以天上斗罡旋转而言，则天罡为首顺布；以太阳躔度过宫而言，则登眀为首逆布。
逆布者谓之月将，其实即十二神也。
壬课取用配合，皆曰“神”，不曰“将”。
视其加于日辰年命，或生或克，或刑或合，而休咎判矣。
凡十二神相加，上克下与上下生比者，俱取天盘言之；下克上者，取地盘言之。
又总说子午为阴阳二至，夘酉为日月之门。
寅申为道路之神，辰戌为牢狱之地。
丑未为天厨之所，巳亥为堂庙之宫。
十二神释登明亥水神，雨水后日躔娵訾，正月将。
登明云者，正月三阳始兆于地上，见龙在田，天下文明。
《易?明夷》有曰：“初登于天，照万国也。
”又亥为天门，故曰登明。
登明神，面长髪黄，手足黒色带破。
为阴水，亦名天怪，古之修宫室匠人也。
壬寄其上，木生其下，玄武之象。
音角，数四，味咸，星室壁，禽猪貐熊，宫双鱼，分野卫、并州，属猪，位天门。
所主祯祥、征召、阴私事，为自刑。
为极阴之位。
又主争讼、狱囚、沉溺谓乗凶将，主取索、亡失巳酉丑日、不浄。
类为天雨师，又为鬼神，天马、天耳，为幼子、将军、夫人、上客、醉人、乞丐，为肝、肾、髪、头加酉临日干、足阳日加申，阴日加未，为脾病、哭临辰、眼斜青丑、壊头面亥加已已加亥、病泻加年命上，为盗作元武、杀贼、奸神作后元，为寳殿作贵人、楼阁加寅不作贵加寅又龙为楼合为阁、台加卯又加卯为灯台、廷院、坑园、墙基、狱犴、厕加戌又甲乙日作天空加已，为图画、幞头、帐幙、笔墨、伞葢、管钥加已、笠笈、圆环，为梅花、葫芦，为廪廏、酢醤酉加、稻、麦、盐朱雀加。
为姓杨、朱、鲁、卫、干、房、季寅卯加、壬丑未加、邓、范俱六合加、冯蛇乗已午加亥，凡点水字様、直傍之类皆是。
登明天柱亥为天柱廪乘太常楼台乗青龙临申，贼盗乗元武伤人乗虎幼子乘六合哀乗蛇丙日占更的。
大六壬十二支神将与十二天将神的定位
大六壬十二支神将与十二天将神的定位一、传统大六壬把十二支神又叫十二神将、十二月将，根据太阳的位置而确定，管辖着十二个月中的所有事情。
十二支神的意义包罗万象，是整个宇宙的象征，十二支神将，也就是十二月将，我们把它称为十二“将”。
下面把十二月“将”分别简述：1、登明：亥为登明正月将；2、河魁：戌为河二月将；3、从魁:酉为从魁三月将；4、传送：申为传送四月将；5、小吉：未为小吉五月将；6、胜光：午为胜光六月将；7、太乙：巳为太乙七月将；8、天罡：辰为天罡八月将；9、太冲：卯为太冲九月将；10、功曹：寅为功曹十月将；11、大吉：丑为大吉十一月将；12、神后：子为神后十二月将。
以上统称为“将”。
二、十二天将：十二天将是把阴阳五行、天干地支转化成了具有生动形象和特殊性格的人物模型，成为代表某种特定气息和信号的象征性符号。
在六壬神课中，十二天将起着非常重要的作用，干支加十二天将神，再加上六亲，便形成一个信息的交汇，表现出“万事全息论”。
我们不论古人把十二天将叫什么，在这里我们把它定位十二“神”，因为他在月将之上，代表人的精神思维，不参与吉凶，只表现象意信息，它是跳出三界外，不在五行中的神，“神大于一切”。
所以，大家在以后的实际应用中要分清将神的作用，十二将（月将）是动态的，有生有克；十二神（将神）是显像的没吉没凶。
下面简述十二神的排列：1、天乙贵人：己为天乙，居己丑土位，为神将之首；2、腾蛇：丁为腾蛇，居丁巳火位排位第二;3、朱雀：丙为朱雀，居丙午火位，排位第三；4、六合：乙为六合，居乙卯木位；排位第四；5、勾陈：戊为勾陈，居戊辰土位，排位第五；6、青龙：居甲寅木位，排位第六；7、天空：戊为天空，居戊戌土位，排位第七；8、白虎：庚为白虎，居庚申金位，排位第八；9、太常：己为太常，居己未土位，排位第九；10、玄武：癸为玄武，居癸亥水位，排位第十；11、太阴：辛为太阴，居辛酉金位，排位第十一；12、天后：壬为天后，居壬子水位，排位第十二。
六壬12神将的常用取象
六壬12神将的常用取象笔者在《大六壬详解》和《六壬多重信息取象》两书中分别对12神将的象意及其象意解读进行了剖析，不得不说神将代表的信息之象非常的丰富，以至很多记忆力差的读者难以记住，但12神将作为六壬取象的基础，在取象中起着至关重要的作用，如果不记住，谈何取象？所以我们要尽可能的记住更多的象意，才能断出更加生动的课，但记住象意之后，问题又来了，这也许是很多初学者经常遇到的问题：当一课起出之后，如何知道某个神将具体代表着什么象意呢？那么多象，怎么才能确定具体的象呢？笔者认为产生这种问题的原因或许与初学者自身对象的不熟悉以及断课经验不足有关，当实践到一定程度，这种情况自然就会解决。
当然12神将在象的使用上也存在着一个取用频率的问题，就如同我们在英语考试时碰到的单词频率一样，经常使用的单词当然出现的频率就会更高，因此12神将的取象也是如此，比如巳为店面为炉灶为灯光为香火，那么店面之象的使用频率必然会高于香火的使用频率等等，当然这种取象的出现频率也与求测的类别有关，笔者根据实践经验将12神将的常用之象根据类占归类如下，以便给各位读者在取象时提供一个参考。
这里不得不补充讲解下，神将即贵神和天将，贵神为贵人、腾蛇……天后，更多的是代表着事物的性质、性情和形态，这种“性”多数是虚拟的，比如腾蛇代表着惊吓、担心、害怕、困扰、缠绕、捆绑等等，而天将（登明亥、神后子……）更多的是代表着实质性的事物，这种“质”多数是实实在在的，比如卯为车、船、门、窗、床、炕等等。
当然这种论法也是相对而言的，比如六合也可以代表车、船、棺材等等，以上阐述只是多数情况下贵神代表“性”而天将代表“质”，因此大家要掌握这其中的差别。
一、贵神常用之象1，贵人常用之象测办事多为父母、长辈、帮忙之人；占考试为功名、为老师、为导师；测求财为贵人、为执行者、为重要关键人物；测婚姻为长辈为家长；测疾病为重要部位（笔者在实践中曾遇子乘贵人为子宫，子为妇科为泌尿系统为子宫，贵人乃重要部位）；测物品为高档高贵之物、珍贵之物；测工作为领导、为帮忙人、生干为照顾我之人；测终身为功名、为领导、为富贵；测家宅为长辈、为父母、为一家之主，测事情为关键性人物，另外贵人也为事件的执行者和指挥者，占事贵人临身则事情多是要自己去执行或完成也或者此事对自己来说很重要，有时候命上干上见贵人空，是此事自己无法作主或帮忙之人无法作主，笔者曾遇一课见干上贵人空，测找人办事断事难成，结果对方做不了主此事不给办，这是贵人为作主之象，空了就没法作主。
大六壬十二盘局知识要点
大六壬十二盘局知识要点分类：奇门和大六壬十二盘局知识要点一、伏吟盘知识要点：所起三传不刑即冲，多主静伏，忧愁呻吟，不能动弹。
1、亥为天门，巳为地户；2、子午为天地门户，阴阳双至。
3、寅申为鬼户人门，鬼户喜天罡堵塞。
4、卯酉为日月之门户。
5、辰戌为天罗地网。
6、丑未为天厨之所。
二、退连茹盘知识要点：所起三传，皆相连且逆后退。
占逢此盘，事多先进后退，以退为进，以逆为顺。
1、子加丑：占婚大利；丑日子命人占出行为本命恋宅；三传子亥丑卦名重阴；六癸日为旺禄临身。
2、丑加寅：六甲日为昼贵临身；寅日为贵人入宅；三传丑子亥卦名入墓。
3、卯加辰：六乙日旺禄临身；卯作丁神、闭口则禄神害身，因禄忧心。
4、辰加巳：六戊日墓神覆日犯墓库运；庚辛日为“罡压日本”。
5、午加未：午未六合，已丁日旺禄临身，六已日生气并旺禄，吉。
6、未加申：六庚日夜贵临身。
7、酉加戌：酉戌六害，丙丁日夜贵入狱；六辛日旺禄临身但酉乘玄虎凶将。
8、戌加亥：魁渡天门，万事阻隔。
三、退间传盘知识要点：所起三传皆逆行相间一位退后。
传退主事退，传间主事阻，退间传主事体艰难勉力退回之象。
1、子加寅：六甲日子生子败。
2、丑加卯：三传丑亥酉卦名极阴，专主淫佚酒色奸乱等事（亥主淫乱酉主酒色）。
3、寅加辰：六辛日夜贵入狱求贵无依；三传寅子戌卦名冥阴占事自明入暗凶。
4、卯加巳：壬癸日两贵相加，求事必得二贵扶助；六丙日卯为生气亦为败神吉凶不一，卯旺相乘吉生多败少，卯休囚乘凶将生少败多。
5、午加申：雀虎相会恶斗主大讼，纵空亡亦不能解。
六庚日三传午辰寅名顾祖，防他人暗中教唆而有害，更防因财致祸。
6、未加酉：六乙日夜占腾蛇系未墓之上为开墓格主重重死丧；甲戊庚日夜贵临门户动摇不定。
7、酉加亥：丙丁日昼夜贵聚谋事得两贵成就；六壬日酉亦生亦败多贪酒色而败身；丙丁日夜贵加天门，占官事天子。
四、病胎盘知识要点：天盘四孟皆加临五行地盘病处，四孟生逢病四仲胎逢死四季墓逢墓。
1、子加卯：子卯无礼刑门户有忧；乙已日昼贵立刑地贵人不安靠贵有忧。
大六壬神将篇
大六壬神将篇《大六壬心镜》《大六壬苗公鬼撮脚》《大六壬指南指掌赋》《大六壬大全》《大六壬说约》大六壬心镜杂神门登明亥神音角，正月将，头，室壁，猪狳熊。
登明天术禀楼台，贼盗伤人幼子哀。
狱厕秽猪忧溺死，阴私管钥召征来。
水神也，始建征，万河资始，故曰登明天柱、，天旦，厕，狱，管钥，神计，不净，溺死，天奇，上客，夫人，小儿，征召，杀贼，伤人，死丧，主猪。
河魁戌神音商，二月将，足，奎娄，狗豺狼。
河魁印绶吏都官，垒土高坟集众攒。
德合婢奴兼长者，豺狼犬畜悉为欢。
土神也，万物皆生根本，以类合日，故曰河魁印绶，奴仆，计都，狱吏，聚众，长者，垒土，剑并，明水，地户，兵神，德合，小儿，狱召，城钟。
从魁酉神音商，三月将，耳，胃昴结，鸡雉鸟。
从魁金玉小刀钱，奴婢私阴近水边。
小麦九江并赏赐，鸡禽解散不为缘。
金神也，万物皆发生长，枝叶茎从根而出，故曰从魁姨婢，宫女，小麦，神庙，私门，九江，金钱，刀鞘，尾吏，内门，大客，官禄，边兵，玉匮，水泽，则。
传送申神音宫，四月将，筋骨，觜参，猿猴狁传送刀兵僧及医，冤仇道路税湖池。
大麦守城丧碓磨，市贾劫攻田猎师。
金神也，万一物茂盛于气，所传而毕达，故曰传送市贾，送远，猎师，刀兵，大麦，仇怨，死丧，聚众，刀师，城池，道路，天医，天魁，湖池，税买，民人，碓磨，盗贼。
小吉未神音徵，五月将，井鬼，鹰羊雁小吉姑姨婚礼仪，酒羊礼祝寿及神祗。
白头翁讼争婆母，井泉天耳墓风师。
土神也，万物小成，阴气始生，以奉阳，故曰小吉也五味，姑嫂，主保，酒食，天乙，酒舍，天耳，风师，天井，公讼，婚姻，钩钜，冢墓，魁道，祈祝寿，家鬼，老妇，白头翁。
胜光午神音商，六月将，目，柳星张，獐马鹿且光宫女信诚妃，善士通传惊惧遗。
土公田宅巫天目，使君亭长巷兵持。
火神也，万一物长大，其根本愈于所在，故曰胜光小豆，田宅，贼兵，道路，惊恐，口舌，妇女，巷路，土公，信诚，善人，使君，亭长，天目，长，左。
太乙巳神音角，七月将，翼轸，蛇蚓蝉太乙蝉鸣虫解散，宾姑骂詈弩丧车。
大六壬之“吉神”和“凶神”
大六壬之“吉神”和“凶神”在六壬判断中，必然要遇到诸多神煞的问题。
往往碰到凶神就是凶，碰到吉神就吉，六壬以十二神为最主要的吉凶判断依据，下面我们简单介绍十二神的吉凶问题。
在十二神中，有六个凶神，即腾蛇、朱雀、勾陈、白虎、天空、玄武。
有六个吉神和比较吉利的神，即贵人、青龙、六合、太常、天后、太阴，为什么这些神会有吉凶呢？这与我们自然界的运动规律息息相关。
我们从生活中可以体察出，在春天，万木繁茂，生气盎然，人们感到特别的轻松愉快，正是劳碌繁忙、事业长进的大好时候。
所以，代表春天的地支寅卯木，就成为一种生机向上的标志，以寅代表青龙、卯代表六合，青龙六合就成为龙腾万里，喜庆和合的吉神了。
青龙是百神中最吉利的神之一。
青龙旺相则主喜庆、财物、玉帛；米谷、生产，、升迁等等，同时也主婚姻、佳会、酒宴、胎产等，只要青龙旺相且生干，任何灾害自然解除。
但如果青龙休囚或克干，则喜中有忧了。
六合主喜庆、婚姻和合和一切和平、合作、联合、会合又主成就、宴会等等。
卯为六合，又叫日月之门，它是东边地平在线的天地交合，日月交合，阴阳交合，昼夜交合，由于它是四正位，又有东西交合．南北交合，所以统应一个“合”字。
它旺相合，则喜庆婚姻成就，若休囚合，如有男女阴私暖昧，合伙投机捣鬼相互变态欺诈，明合暗斗等等。
这也是阳合和阴合的区别。
夏天南方之神是滕蛇和朱雀，腾蛇为巳，朱雀为午，都是火神。
夏天炎热烦燥，火气逼人，人们心火旺盛，好动生事，很容易口舌是非，发生怪异，所以滕蛇朱雀就有这种性质。
滕蛇是一个最凶之神，它旺相之时，则躲藏起来生殖繁育，并不主动攻击人类，但无意侵犯了它则凶不可挡．在秋冬之交，则到处觅食横路，凶焰难当。
所以旺则占胎产喜事，衰则占火光，惊疑、忧恐、怪异之事，如果病人见滕蛇带刑，则必见血光死亡。
朱雀是南方的一个传递信息的大鸟，所以占文章、考试、书信、信息等见到朱雀则是一个太好事，朱雀是火神，代表着天空太阳照耀之地，朱雀加辰巳午未申，则为朱雀腾空飞翔，这时人的文采光华，书信畅通。
大六壬十二天将
大六壬十二天将1.贵人贵人为己丑土神，在天为天帝之神，为吉将，为十二天将之主。
贵人主有降祥赐福，解厄扶危之喜。
贵人代表官贵、尊长、俸禄、文章、首饰、珍宝、牛、谷物、麻。
颜色为黄色，数字为八。
贵人顺行主事顺利，逆行事多阻隔。
贵人逢空落空（贵人乘神空亡叫逢空，贵人临地盘空亡叫落空），主忧喜不生，即忧而不忧，喜而不喜。
贵人临亥，为贵人登天门，主诸凶被制，万事大吉。
贵人临辰、戌（辰为天罡，戌为天魁，贵人不临），为贵人入狱，主烦恼不安，事多阻滞。
2.螣蛇螣蛇为丁巳火神，在天为车骑都尉，为凶将，为天将中最凶之神。
螣蛇主惊恐怪异，虚诈不实之事。
螣蛇代表火光、血光、惊恐、怪异、虚幻、不实、虚伪、奸诈、变幻、梦境、牵缠、狠毒、文字、小人、蛇蛟、黍豆、肿胀、绳索、链状物。
颜色为紫红色，数字为四。
螣蛇乘旺相之气，主胎产、婚姻之事。
螣蛇乘休囚之气，又披刑带煞，主灾病立至。
螣蛇逢空落空，主凶事减半。
3.朱雀朱雀为丙午火神，在天为羽林将军，为吉凶参半之将。
朱雀主有文章印信之事，又主有口舌官非之事。
朱雀代表文章、印信、文书、信件、消息、眼睛、谣言、谗言、谩骂、小人、马、飞鸟、水果、火灾、词讼、口舌、官司、是非。
颜色为红色，数字为九。
朱雀乘旺相之气则吉，乘休囚之气则凶。
4.六合六合为乙卯木神，在天为光禄大夫，为吉将。
六合主婚姻交易之事，又主阴私暗昧之事。
六合代表婚姻、喜庆、合作、联合、宴会、交易、中介、媒介、婚介、团体、阴私、暧昧、术士、巧工、子孙、朋友、媒妁、牙侩、兔子、竹木。
颜色为青色，数字为六。
5.勾陈勾陈为戊辰土神，在天为大将军，为凶将。
勾陈主迟滞勾连，争讼牢狱之事。
勾陈代表好争、好斗、勾连、勾结、词讼、争讼、牢狱、残忍、兵祸、追捕、缉拿、跌打损伤、迟滞不通、枝节横生、武将、兵卒、捕吏、狱吏、小人、田宅、鱼龙。
颜色为黄色，数字为五。
6.青龙青龙为甲寅木神，在天为左丞相，为吉将。
青龙主财帛官运，喜庆宴乐之事。
青龙代表富贵、官运亨通、喜庆宴乐、婚姻、胎产、酒宴、桃花运、富人、官贵、升迁、田主、丈夫、财物、玉帛、虎豹、狸猫、米谷、林木。
大六壬十二月将象意
大六壬十二月将象意神后子，大吉丑，功曹寅，太冲卯，天罡辰，太乙巳，胜光午，小吉未，传送申，从魁酉，河魁戌，登明亥也。
壬课以干为本，然十干不能包罗万象。
若十二支，上而日月星辰，下而君臣士庶、山林川津、走兽飞禽，及人事之若巨若细，无不布列其中，括囊在内。
自昔壬家着列一切，不下数十万，然名多而取数有疏，言虽多而取义不的者，正复不少。
今择其明其确者，分神分类，编辑备览。
神后子子为神后，水也也。
其形面圆，色黑，妍媚。
位正北，星主女虚危，音宫，数九，色黑，味咸。
在天为华盖星、织女、海神、江河神、云雾、大雨龙、元，雹阴，夏月，雪冬月。
在人为后妃后，彩女阴，命妇贵，富家妇龙，妾婢阴，老妇加辰未，军妇虎加戌。
嫁妇加酉，乳媪、媒妇合，幼女合亥加，幼孩合加亥，乐工常，渔人、染匠，驼子勾，行人虎，尼空。
阴小，胎产，女经、膀胱、耳、腰、液。
聪明，悲泣空加巳，天癸雀加破，带水元加破，痢疾。
在物在鼠、蝠雀夜，燕雀旦，江湖旺相，陂池、沟渠、流水、道路虎加酉申，图书，文墨，珠玉，首饰，绢帛后加酉卯，丝布，绳索，笼筐，浴盆，缸瓮加辰戌，瓶，燕窝，鱼酢，水中物。
为姓孙、齐、谢、耿、聂、沐、漆、汪、任、姜、孔、陈、傅、冯，水旁、走之、曲之类。
大吉丑丑为大吉，土神也。
其形短丑，位北偏东，星斗牛，音征，数八，色黄，味甘。
在天为牵牛星，雨师后，风伯虎，雷雨丑卯雨后雷，卯加丑雷后雨，地祗，神佛。
在为宰执人加太岁，将军勾陈，贤人，长者，农师，野老，矮子，瘤子，僧尼，荐贤雀火日，征召，锡爵。
在身为脾腹泄泻加亥。
在物为牛、龟、鳖，水田，池潭后，桥梁龙，井泉后，宅场太常，桑园龙，社坛，僧道院空，宝殿贵加寅，相府贵，仓库，珍珠贵旺相，首饰，鞋履，秤尺，斛斗。
功曹寅寅为功曹，木神也。
其形方面青色，有发，大身，位东偏北，星尾箕，音征，数七，色碧，味酸。
在天为三台星，风。
在人为丞相，督邮，吏雀、勾，役蛇、勾，秀才，宾客，医人，舟客加亥，疯子虎，僧道，谒见，征召贵，喜庆加卯，信诚雀。
易经中的大六壬介绍
易经中的大六壬介绍六壬是东方最古老的占星学，是用式盘占卜吉凶的一种术数。
六壬与遁甲、太乙合称三式。
汉代许慎《说文》记:'言水者，准也，生数一，成数五，以水数及之成六壬也。
'河图讲'天一生水，地六成之。
'一是生数，六是成数，五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。
舍阴取阳，六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，称为六壬。
六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。
六壬术起源很早，以占卜人事著称，其法由来已久，具体年代，已无法确定，到了东汉已经盛行，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载，由此已知定是始于汉代以前。
《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。
唐《王建诗·贫居》云:'近来身不健，时就六壬古。
'说明在唐代时已经很流行六壬术。
到了北宋，宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序。
说明宋代时已经得到了社会各阶层的喜爱。
这时的相关六壬书籍有徐次宾的《口鉴》，宋元改朝换代之际祝泌所著的《六壬大占》和《壬易会元》等书。
《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》，并介绍云:'是编《宋志》不著录，郑樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。
焦宏《经籍志》凡八十九家，钱遵王《述古堂书目》凡一十八家，皆无是册，盖佚已久矣。
此从宋刻本依样影抄，卷首有泌边书序及六壬起例。
案泌云六壬立名，古今不宣其旨，惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号，即壬盘之体，三代之壬书，惟此一证，与术家以五行始于水，水生于一，成于六之说异。
'六壬源于古天文学，与历法相关。
我国古代历法使用天干地支来表示年月日时，而干支起源也无从考证。
虽然没有确切的文字记载干支的来历，但我们可以根据现有资料进行推导。
《易学原理与大六壬应用》一书解释如下:根据现代天文学知识，我们知道周天二十八星宿是由恒星组成的，天文学上恒星十分稳定，相对位置几千几万年甚至更长时间内都保持不变，对地的影响也是相对稳定的，而我们地球及其他太阳系的行星不断的围绕太阳公转，而整个太阳系则是相对于北极星(即紫微星)位置不变的在银河系中做螺旋运转，这就形成了因日月五星运行而造成天星之间位置关系的改变，进而改变了特定星宿对地球及地上万事万物的影响，所以古人通过夜观天象来预测吉凶，《开元占经》就是古占星学著作，而七政四余和紫微斗数就是延伸出来的古星命学。