围棋的雅称
围棋教程:围棋的一些小常识
围棋教程:围棋的一些小常识围棋古代叫作“奕”。
《说文解字》:“奕,围棋也。
”围棋在古代还有“坐隐”、“手谈”等别称。
刘义庆《世语新说》:王中郎以围棋为坐隐,支公以围棋为手谈。
《左传》是世界上最早讲到围棋的书籍,书中提到的围棋时间是公元前548年。
围棋究竟是什么时候发明的,很难说,中国的古籍书中有“尧造围棋,丹朱善之”的记载。
尧是原始社会的人了。
目前出土文物中,历史年代最远的围棋棋盘是汉代的,那时的围棋棋盘是纵横17道线的。
而出土的隋朝围棋棋盘就是19道线的了。
北周时期(在公元六世纪)成书的《棋经》是最早的一部围棋棋经。
围棋实在是太简单了,只有黑白两种棋子,规则也很简单。
但是它的玄妙却是任何其他棋类所不能比超的。
围棋只有361个棋点,但是其变幻是无穷的,真有计算一下的话,假设我们一秒钟数过一种棋形变幻,要把全部的棋形数完,大约要数亿年的时间。
沈括在《梦溪笔谈》中记载了围棋,说到围棋的变幻数量时,说“大约连书万字四十三,即是局之大数。
”这里的四十三个万可不是指的43万。
围棋的一大可爱之处就是没有和棋,是一个真正争胜负的严酷世界。
围棋的棋子呈黑白两色,古代文人对此曾有一番别出心裁的比喻。
“引如征鸿赴沼,布若群鹊依枝”。
黑白子被喻为鹊鸟、鸿雁。
五代时,有位年仅十岁的孩童名叫廖凝,他随长者一起观棋,且赋诗一首以记其事,其中形容白棋优势“满汀沤不散,一局黑全输”一句,尤使闻者叹服。
王之道有《蝶恋花》词:“玉子纹楸频较路。
胜负等闲,休冶黄金注。
黑白斑斑乌间鹭,明窗净几谁知处。
(音fu)剥声中人不语,见可知难,步武来还去,何日挂冠宫一亩,相从识取棋中趣。
”“乌鹭”目前在国内用得不多,但在日本的《碁》周刊上每期可见。
法,喜剧性的人物形象及时反映日本围棋新闻大赛的最新战况,其作品专栏名就叫“乌鹭戏评”。
弈者对垒,“三尺之局兮作战场”,投子于枰,布阵列势,宛若将帅在调动兵马,布置攻防。
然而棋子毕竟是没有生命力的静物,所以竟有称棋为“鬼阵”者。
历史上的博奕,中华传统围棋,在古代的起源和发展
历史上的博奕,中华传统围棋,在古代的起源和发展中华传统文化中,琴棋书画是国粹珍宝。
是我们中华民族最宝贵的财富和文化符号。
而有博奕美称的就是围棋。
围棋在古代本来是战争策略推演兵棋,以圆子为卒,横竖线条交叉代表天地,以黑白两色代表阴阳动静。
它集中华民族儒,道,佛三家之哲理,演绎生杀之机,山河之势,人事之兴亡。
让我们陶冶了情操,展示了意境,使我们的智慧敏锐,智商圆满。
围棋的博大精深令后人叹为观止。
围棋又称奕,下围棋雅称博奕。
又有称围棋烂柯,坐稳,手谈,忘忧等各种名号。
围棋的起源众说纷纭,有四种起源说法,一,尧帝发明说,说上古尧带发明这游戏,又有丹朱把它完善传承后世。
二,但是又有专家学者百般考证,信誓旦旦说围棋发明于战国,因为战国经常打仗嘛,所以围棋首先是兵棋推演战争的沙盘战争模拟,战国才是它的起源。
三,又有明代《潜确类书》提出是上古舜帝时期,一个臣子乌曹发明的,可又有教授反驳,认为乌曹不是舜帝时期的人,他应该是夏朝时期的人。
四,又有明代的专家认为,围棋是容成公发明的,这个容成公来头可不小,传说是上古黄帝的师傅。
但是说法很多,可以确认的围棋历史有四千年。
所以历史悠久,传承悠长。
围棋真正开始流行确定是在战国时期,那时候各国王公贵族都喜欢博奕下围棋。
当时有齐国一个名叫秋的围棋大师,他的棋艺在所有国家都很有名,人家就叫他奕秋,是战国也是中国自围棋发明以来,第一位以棋艺高超而闻名天下的人物。
到了秦汉时期,因为各种历史原因,围棋开始进入低潮,几乎绝迹了。
这主要是当时的思想掌控者儒家,秉持孔子的明训:认为博奕玩物丧志,不是读书人该去学习去玩的。
结果是围棋遭到尊儒罢百家的西汉抵制,从而只是小范围流传,不敢公开去博奕了。
只到东汉未年,围棋才重新崛起又恢复了生机。
三国时期,围棋进入了一个小高潮,因为战争频繁,三国各统治者因为战争需要而大力推广围棋。
从而使围棋在三国很吃香,其中三国曹操,孙策,陆逊都是围棋高手。
而当时建安七子中的王粲号称三国第一高手,他凭着超绝的记忆力,可以一子七步,步步神机,杀的对手溃不成军。
围棋别名及棋盘
围棋别名及棋盘你们知道围棋的别名吗?知道围棋棋盘怎么看吗?下面给你介绍围棋的别名及棋盘吧,欢迎阅读。
围棋的别名从古文献来看,围棋最早被人称为"弈"或"棋"。
据说,这是各地方言不同的缘故。
北人称"弈",南人谓"棋"。
后来,有人根据下棋时黑白双方总是互相攻击,互相包围的特点,称"下棋"是"围棋"。
汉代,围棋虽已作为一个专用名词出现,但在很长一段时间里,"围棋"还是被当作动宾词组使用。
如古诗中"溪头烘药烟霞暖,花下围棋日月长","昂头说《易》当闲客,落手围棋对俗人"都是明显的例证。
到了佛道盛行的南北朝时期,围棋活动极为普遍,文人学士中有的已嗜弈成癖,有些遁迹沙门的佛门弟子也乐此不疲。
这期间,围棋又得了两个富有时代特点的别名。
东晋高僧支道林与颇负棋名的辅国重臣谢安等人相交甚笃,他长期枰边观战见棋手交锋时缄口不语,手起棋落,意蕴其中,"共藏多少意,不语两相和",于是说围棋是"手谈"。
意思是对弈的双方通过一递一着进行着无言的交谈,同样达到了交流思想、融洽情感的目的。
稍后,王坦之把弈者正襟危坐、运神凝思时毫无喜怒哀乐表情的那副神态,比作是僧人参禅入定,故又称围棋为"坐隐"。
晋人的神话小说中有则故事,说有个名叫王质的青年樵夫,入山砍柴,遇见仙者对弈,因在旁侧观棋入迷,虽岁移月逝斧柯烂尽犹不自知,待一局棋罢,"及归故里,无复时人",王质回到故居方知同辈之人皆已作古……由于这段故事流传极广,后人遂将"烂柯"戏作围棋的别称。
至今,烂柯一词不仅在国内围棋书刊上还是屡见不鲜,甚至在日本,也有高段棋手特意将烂柯两字书于扇面,用此馈赠海内外弈友。
围棋的棋子呈黑白两色,古代文人对此曾有一番别出心裁的比喻。
围棋文化知识竞赛题1
围棋文化知识竞赛题1围棋知识竞赛试题一、古代中国、先秦文献( ):“尧造围棋,丹朱善之”,这是涉及围棋起源的最早记载。
.《尚书》、(、“王中郎以围棋为坐稳,支公以围棋为手谈。
”这两句话出自刘义庆的( )。
.《新语》.《法言》.《淮南子》.《世说新语》、唐朝设置宫廷棋土棋博士、棋待诏,最先设置翰林棋待诏的是( )。
.唐太宗.武则天.唐玄宗.唐宣宗、成书于( )的《棋经十三篇》,是我国流传至今最完整、最系统、影响最大的围棋经典。
.十世纪后期.十一世纪后期.十一世纪中期.((.《弈汇》.《弈妙》二、当代中国、新中国成立后的首次全国围棋比赛是在年。
个人冠军是( )。
.刘棣怀.顾水如.过惕生.王幼宸、年月,( )在上海接见棋手时说:“国运盛,棋运亦盛。
”.周恩来.贺龙.陈毅.方毅、(....德、在年月的访日比赛中,聂卫平取得六胜一负的佳绩,战胜了包括天元藤泽秀行,本因坊( )在内的日本一流高手。
.加藤正夫.大竹英雄.石田芳夫.武宫正树、从年月开始,至年月结束的中日围棋擂台赛,前后十二年,举办了( ),它在中国围棋发展史上具有里程碑式的意义,影响无比深远。
.九届.十届.十一届.十二届.杯人。
.应氏杯.东洋证券杯.三星杯券杯、()是我国首次创办的新闻棋赛,从年月开始,至年月,共办了届,聂卫平与俞斌分别是一头一尾的魁首。
.新体育杯.国手战.天元战.名人战、年月,()成为经棋圣战产生的中国第一位棋圣。
.常昊.周鹤洋.杯、中国棋院建成在()年。
....、我国第一张围棋专业报出自()。
.四川省成都市.江苏省苏州市.湖南省长沙市.湖北省鄂洲市、由中国围棋协会命名的第一个围棋之乡是()。
.华以刚.马晓春、中国围棋世界冠军榜年月马晓春第六届东洋证券杯冠军年月马晓春第八届富士通杯冠军年月俞斌第九届亚洲杯冠军年月俞斌第四届杯冠军年月周鹤洋第十五届亚洲杯冠军年月俞斌第十六届亚洲杯冠军年月常昊第五届应氏杯冠军年月罗洗河第十届三星杯冠军年月古力第十届杯冠军年月年月桂。
坐隐、手谈——围棋的别称和雅称
坐隐、手谈——围棋的别称和雅称
坐隐、手谈是两晋时围棋的别称和雅称。
当时的文人都自命清高,崇尚隐逸的生活。
他们整天围在一起,玄言清谈,挥麈打坐,对弈围棋等。
名士王坦之把弈者正襟危坐、运神凝思时,喜怒不形于色的那副神态,比作僧人参禅入定。
所以,围棋有坐隐的别称。
玄言清谈,是以语言交流;下棋的时候,弃者则是默不作声,只动用手指摆放棋子。
弈者落子节奏的变化、力量的大小等。
都可反映出他们的心智情况,他们如同在棋局中以手语交谈。
进行智慧的交流一般。
所以,围棋又有手谈的别称。
围棋七大别名的由来
围棋七大别名的由来围棋七大别名的由来围棋有许多饶有趣味的别名。
围棋在中国古代的本名为“弈”,最早见于春秋时代诸子百家的经典著作《左传》《论语》《孟子》等。
后人取黑白棋子对抗围地之意,改称围棋。
围棋最早的别名是弈,最具神话色彩的别名是烂柯,最灵动的别名是乌鹭,围棋最大气的别名是方圆,最魅惑的别名是木野狐,围棋最近的别名则是手谈与坐隐。
围棋最早别名—弈万物皆有初,要说别名也就从最早的说起。
围棋最早的别称——“弈”据史料记载,最早出现春秋时期《论语.阳货》。
其中“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已。
”中的“弈”就是最早用以描述围棋的句子。
也许古人也爱偷懒,一个字比两个字写着方便,于是在后来的《说文》《孟子》等文中,“弈”被广泛的代指围棋所使用,甚至在先秦的诸多典籍中“弈”的出现也是屡见不鲜,而“围棋”却很少出现,可见“弈”在当时已是广泛使用的书面用语,其应用程度甚至远远超过了“围棋”,大有喧宾夺主之势。
围棋最神话别名—烂柯“烂柯”是围棋的另一个别名,其中暗藏着一个著名的神话传说。
南北朝时代的《述异记》一书中曾记载,晋代浙江信安郡有一座石室山,有一个名叫王质的樵夫进山砍柴,途遇对弈的`仙人,驻足观望,忘却了时间,一局看罢才发现手里砍柴的斧子都已生锈,斧柄更是腐朽成灰,顿时大惊,一路狂奔回家,方知同辈人已早不在人间。
正所谓,山中方一日,世上已千年。
就因为这个神话故事,石室山被后人称之为“烂柯山”。
围棋也被人们称之为“烂柯”。
苏东坡、白居易、王安石等名家都曾游览过烂柯山并留下了诸多咏叹的诗文,其中唐朝诗人孟郊的一首《烂柯山石桥》:“樵客返归路,斧柯烂从风,唯余石桥在,犹自凌丹红。
”让烂柯一典盛传棋界,成为了围棋经久流传的别称。
围棋最灵动别名—乌鹭在所有动物中,鸟类是最轻盈灵动的精灵,所以将此别称冠以最灵动的头衔。
古时候的棋子均为玉石所做,色泽莹润明亮,是只有贵族才可享有的娱乐活动。
茶余饭后的达官贵人们摆开阵势,敲棋击,发现黑白交错同色相连的棋子犹如结伴迁徙的鸟儿在三尺纹构筑的纯净天空翱翔飞舞,鸟类色彩各异,或五彩斑斓或双色交错,单单纯色的却种类不多,正巧乌鸦、白鹭各为黑白,正如棋子分明的两色,围棋别称“乌鹭”由此而来。
围棋文化知识竞赛题1
、先秦文献(围棋文化知识竞赛题 1围棋知识竞赛试题“尧造围棋,丹朱善之”,这是涉及围棋起源的最早记载。
、唐朝设置宫廷棋土棋博士、棋待诏,最先设置翰林棋待诏的是( )。
. 唐太宗 ,、古代中国.《尚书》 《世本》.《博物志》.《论语》 .《新论》 .《方言》 、东汉史学家(.桓谭.班固.李尤.马融、南朝( )设 .宋武帝.宋文帝.宋明帝.齐高帝 :弈秋是第一位文字记载的围棋高手,遂被后人称为“棋道鼻祖 《孟子》 b5E2R b5E2R 这是世界上最早的围棋专业机构。
。
的《弈旨》, 【理论的专著。
“王中郎以围棋为坐稳,支公以围棋为手谈。
”这两句话出自刘义庆的( )。
《新语》 《法言》.《淮南子》《世说新语》 plEar t plEan、成书于(.十一世纪后期.十一世纪中期.十一世纪后期、南宁李逸民重编的(.《金谷园九局图》.《适情录》.《秋仙遗谱》 5PCzV 5PCzV 本有很大的影响。
.宋朝.元朝.明朝.清朝 jLBHr 。
jLBHr、清朝雍正乾隆年间 )是我国现存最早的棋谱,它奠基了古代棋谱范型匕活棋势构思子星座范西屏绝妙丨口, yr.武则天.唐玄宗.唐宣宗 DXDiT 。
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)的《棋经十三篇》,是我国流传至今最完整、最系统、影响最大的围棋经典。
.十世纪后期 《弈汇》 《弈妙》二、当代中国 、新中国成立后的首次全国围棋比赛是在年。
个人冠军是 ( )。
. 刘棣怀RTCrp RTCrp 础。
《忘忧清乐集》)严德甫、晏天章合撰的《玄玄棋)绝妙千古,诚为座子制时棋艺的xHAQX xHAQX気定庵皆被誉为“棋圣”,他们“勾心斗角”的E 杉内雅男九段。
日本的冲锋号。
达明 dvzfv 。
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顾水如.过惕生王幼宸 LDAY 。
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.周恩来.贺龙.陈毅 .方毅、在年月的访日比赛中,聂卫平取得六胜一负的佳绩,战胜了包括天元藤泽秀行,本因坊( )在内的日本一流高手。
围棋为何有“坐隐”、“忘忧”之别名?
围棋为何有“坐隐”、“忘忧”之别名?北齐文人颜之推曾经说过这样一句话:“围棋有坐隐、忘忧之目,颇为雅戏。
'意思就是说,围棋还有“坐隐”、“忘忧”这样一别名,这是一种很高雅的游戏。
将围棋称之为“坐隐”、“忘忧”都是东晋时代出现的。
东晋时期,围棋风靡一时,而且一个突出的特点就是始终受到众多名士的垂青。
时有名士王坦之,字文度,因官居北中郎将,故世称王中郎。
此人声望很高,《王中郎传》说他“器度深淳,孝友天至;誉辑朝野,标的当时。
”他对围棋也是情有独钟,爱不释手。
据《世说新语》记载,他在守丧时,只要有客人来访,他竟然可以置礼教关于丧期间不能作乐的禁忌于不顾,公然同客人纹枰对局。
这一方面固然是名士风范的表现,但另一方面也确乎表明了他对围棋的酷爱程度,赋予围棋以“坐隐”的雅号就开始于他。
《世说新语》说:“王中郎以围棋为坐隐,支公以围棋为手谈”。
这里的支公,就是支遁,乃东晋有名的高僧。
东晋另一名流祖讷则称围棋为“忘忧”。
祖讷,字士言,他的弟弟就是历史上有名的闻鸡起舞、击楫中流的壮士祖逖。
祖逖素有大志,无奈时运不济,在北伐中因孤立无援而告失败。
祖讷对弟弟的失败感到十分痛心,终日弈棋。
朋友王隐劝他要珍惜光阴,不要把时间全部花费在下棋上,祖讷回答说,“我亦忘忧耳'。
称围棋为“忘忧'就源出于此。
“坐隐”、“忘忧''作为围棋的别名出现于东晋时期,这不是一种偶然,相反,是那个特定时代的必然产物,有着深刻的社会根源和思想根源。
我们知道,司马氏立晋不久,便开始了八王之乱,随之而来的又是五胡之乱,最后不得不南渡长江,偏安江左,是为东晋。
江左政权初期,文士们普遍沉浸在动乱所带来的悲怆与哀痛之中。
《世说新语·言语》记载,太子洗马卫珍渡江时,形容憔悴,神态惨然,对左右说道:“看到这茫茫江水,令人百感交集。
”南渡之初,过江诸名士,常于风和日丽时聚会于新亭。
一次,名士周面对新亭美景,不觉深深地叹息:“风景虽同昔日,奈何半壁河山,已换新主。
古人下围棋又称什么意思
古人下围棋又称什么意思古人下围棋有很多别称,他们分别叫什么,又是什么意思?今天小编就为你带来古人下围棋别称介绍,一起来看看吧。
古人下围棋别称介绍围棋的别称有烂柯,弈,黑白,手谈、坐隐等。
1.烂柯围棋的别称最著名的莫过于“烂柯”,据南朝梁任昉《述异记》卷上所载:“信安郡石室山,晋时王质伐木,至见童子数人,棋而歌,质因听之。
童子以一物与质,如枣核,质含之不觉饥。
俄顷,童子谓曰:‘何不去’,质起,视斧柯烂尽,既归,无复时人。
”说的是晋朝时,有位名叫王质的樵夫,进到位于今浙江省衢州城东南的石室山伐木,遇见几位仙童对弈、吟曲。
王质在一旁观棋、听曲入迷,仙童递给他一枚状如枣核的仙果,含在嘴里便不觉得饥渴。
没过多久,仙童提醒他该回家了,此时,王质见其伐木用的斧柄已烂尽。
当他回家之后,方知同辈之人皆已作古。
“山中方一日,世上已千年”的典故即出自此一传说。
之后,“烂柯”便成了围棋的别称之一。
2.弈、碁《说文解字.三上》中记载:“弈,围棋也。
”另一个指“棋”的异体字为“碁”,中国古代使用颇广,如《隋书.经籍志》中所载棋谱目录,均作“碁”。
“棋”字可用于多种棋类,如“围棋”、“象棋”等,而“碁”则专指围棋。
3.围棋又被称为“黑白”以黑白两种颜色形容围棋棋子,引申指围棋。
唐元稹〈酬段丞与诸棋流见赠〉诗云:“异日玄黄队,今宵黑白棋。
”4.又或被称为“方圆”方指棋盘,圆指棋盒、棋子,引申指围棋,如南朝梁武帝〈围棋赋〉曰:“围奁象天,方局法地。
”《新唐书.李泌传》曰:“方若棋局,圆若棋子。
”5.围棋还被称为“手谈”、“坐隐”北宋颜之推《颜氏家训.杂艺》曰:“围棋有手谈、坐隐之目。
”因为下围棋几乎不用说话,全是手在下,但又可以体会对方的心理活动。
6.大棋曹雪芹在《红楼梦》里称围棋为“大棋”,《红楼梦.第九十二回》曰:“贾政这日正与詹光下大棋。
”7.乌鹭\黑白子一黑一白二棋子,形象喻之;8.木野狐下起围棋后,就很难离开它,被围棋吸引入迷者如被狐狸精迷住了一样。
围棋
基础知识
• • • • • • 一、围棋的棋盘和棋子 二、围棋的下法 三、围棋的胜负判别 四、围棋的着法名称 五、围棋中的气与提子 六、棋子的连接与分断
一、围棋的棋盘和棋子
• 棋盘的大小有一定的规格,通常是44×41厘米的矩形。制棋盘的材料 不限, 普通的棋盘一般是在纸或塑料纸上划上规定的线即可,稍高级 的 棋盘是用木板制成的。
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【 唐 、 宋 、 元 时 期 】
【明、清时期】
• 明清两代,棋艺水平得到了迅速的提高。 • 其表现之一,就是流派纷起。明代正德、 嘉靖年间,形成了三个著名的围棋流派: 一是以鲍一中(永嘉人)为冠,李冲、 周源、徐希圣附之的永嘉派;一是以程 汝亮(新安人)为冠,汪曙、方子谦附 之的新安派;一是以颜伦、李釜(北京 人)为冠的京师派。这三派风格各异, 布局攻守侧重不同,但皆为当时名手。 在他们的带动下,长期为士大夫垄断的 围棋,开始在市民阶层中发展起来,并 涌现出了一批"里巷小人"的棋手。他们 通过频繁的民间比赛活动,使得围棋游 艺更进一步得到了普及。随着围棋游艺 活动的兴盛,一些民间棋艺家编撰的围 棋谱也大量涌现,如《适情录》、《石 室仙机》、《三才图会棋谱》、《仙机 武库》及《弈史》、《弈问》等20余种 明版本围棋谱,都是现存的颇有价值的 著述,从中可以窥见当时围棋技艺及理 论高度发展的情况。 满族统治者对汉族文化的吸收与提 倡,也使围棋游艺活动在清代得到 了高度发展,名手辈出,棋苑空前 繁盛。清初,已有一批名手,以过 柏龄、盛大有、吴瑞澄诸为最。尤 其是过柏龄所著《四子谱》二卷, 变化明代旧谱之着法,详加推阐以 尽其意,成为杰作。清康熙末到嘉 庆初,弈学更盛,棋坛涌现出了一 大批名家。其中梁魏今、程兰如、 范西屏、施襄夏四人被称为"四大 家"。四人中,梁魏今之棋风奇巧 多变,使其后的施襄夏和范西屏受 益良多。施、范二人皆浙江海宁人, 并同于少年成名,人称"海昌二妙"。 据说在施襄夏30岁、范西屏31岁 时,二人对弈于当湖,经过10局交 战,胜负相当。"当湖十局"下得惊 心动魄,成为流传千古的精妙之作。
围棋的别称有哪些
围棋的别称有哪些
围棋作为历史最悠久的棋类运动,在历史发展的长河中,经历了各式各样的别称。
就象古⼈除了姓名外,还有字、号⼀样。
下⾯,店铺为您详细介绍“围棋的别称有哪些”,⼤家⼀起来看看吧,更多内容尽在店铺。
1、弈
是围棋最古⽼的叫法,也是时间上最长的叫法。
从远古到唐宋,围棋被称为弈的时间约有3000年。
今天英语中对围棋的叫法是“弈⾼”,这是来源于⽇本⼈对围棋的称呼,⽽⽇本⼈是在隋唐时期将围棋从中国带到⽇本的。
所以英语中围棋的发⾳渊源于我国古代对围棋的叫法。
2、⼿谈
南北朝时出现的对围棋的叫法。
《世说新语·巧艺》:“⽀公遁以围棋为⼿谈。
”《颜⽒家训·杂艺》:“围棋有⼿谈,坐隐之⽬。
”
3、碁
棋的古字写法。
古代的围棋⼦多⽤⽯头或贝壳打磨⽽成,所以在造“棋”字时,形取“⽯”,声取“其”。
⽇本⼈⾃⼀千多年前学会围棋后,⼀直到现在仍在⽤碁这个字。
4、烂柯
柯是指斧头柄,烂柯是说斧头柄烂掉了。
传说晋代有个叫王质的⼈进⼭伐⽊,看见有⼏个⼩孩下围棋,不知何物,越看越觉有意思,不知不觉看了好多年,等到想起要回家时,赫然发现斧头柄已经烂掉了。
5、乌鹭
乌,⿊⾊⼤鸟,鹭,⽩⾊⼤鸟。
⼆字的意思是⿊⽩,即指围棋。
6、此外,还有“坐隐”、“⿊⽩”、“⽅圆”、“⼤棋”等叫法。
烂柯——围棋的别称
烂柯——围棋的别称
南北朝任昉在《述异记》中记录了一个围棋的志怪故事。
这个故事版本很多,细节也是逐渐丰满的。
核心内容是:一位叫王质的樵夫进山砍柴,看到两位神仙正在下棋,他就过去驻足观看。
香完一局后,他发现自己斧子的木柄都烂掉了。
他赶紧跑回家,却发现物是人非。
因为就在他观棋的时间里,人世间已经过去了千百年。
后来,人们就把他砍柴观棋的山称为烂柯山,把围棋成为烂柯。
这个故事充满了世事的变幻和围棋的雅趣,所以被广泛流传。
也被诗文、绘画等不断展现。
围棋的别称都有什么?
围棋的别称都有什么?
围棋的别名有:弈、坐隐、方圆、乌鹭、手谈、纹枰等。
围棋,起源于中国,中国古代称为“弈”,可以说是棋类之鼻祖,围棋至今已有4000多年的历史。
据先秦典籍《世本》记载,“尧造围棋,丹朱善之。
”晋张华在《博物志》中继承并发展了这种说法:“尧造围棋,以教子丹朱。
若白:舜以子商均愚,故作围棋以教之。
”
1964年版的《大英百科全书》就采纳这种说法,甚至将其确切年代定在公元前2356年。
唐代诗人皮日休所作的《原弈》认为:“弈之始作,必起自战国,有害诈争伪之道,当纵横者流之作矣。
岂曰尧哉!”
明朝陈仁锡在《潜确类书》中又提出“乌曹作博、围棋”。
乌曹相传是尧的臣子,有的人又说他是夏桀的臣子。
后来,董斯张的《广博物志》、张英的《渊鉴类函》等也采录了这种说法。
明朝林应龙在《适情录》中认为,围棋是容成公发明的。
据《列仙传》记载:“容成公者自称黄帝师,见于周穆王,能善辅导之事。
围棋的别称:手谈、坐隐、河洛、烂柯、忘忧、乌鹭、方圆、木野狐
围棋的别称:手谈、坐隐、河洛、烂柯、忘忧、乌鹭、方圆、
木野狐
围棋的别称
围棋作为一种高级的智力娱乐活动,富于形象艺术性和思辨哲理性,自古以来就受到广大文人士大夫阶层的青睐。
围棋也因此获得了不少美称,如手谈、坐隐、河洛、烂柯、忘忧、乌鹭、方圆、木野狐等。
东晋书法家王坦之把弈者正襟危坐、运神凝思的神态比作是僧人参禅入定,故称“坐隐”。
“手谈”的出现与魏晋时期士人阶层清谈之风有关。
“烂柯”出现于南朝梁任防《述异记》,记载晋人王质伐木观棋,棋罢斧柯烂尽,方知误入仙人境,不觉百年。
器物别称知多少
器物别称知多少古琴的别称1.七丝以琴七弦之故。
宋赵抃《游青城山》:陟险齐双屐,逢幽鼓七丝。
2.七弦古琴有七弦也。
三国魏嵇康《酒会》:但当体七弦,寄心在知己。
3.凡桐佳琴多为桐木所斫,一般木料所作名"凡桐"。
宋苏辙《大人久废弹琴比借人雷琴以记旧曲十得三四率》:久厌凡桐不复弹,偶然寻绎尚能存。
4.玉振古琴弹时金声玉振,故名。
元陶宗仪《南村辍耕录》:古琴名:冰清、春雪、玉振、黄鹄、秋啸。
5.玉琴琴以玉饰,乃名。
唐常建《江上琴兴》:江上调玉琴,一弦清一心。
6.玉徽琴徽每以玉制。
《梁书文学传.庾肩吾》:故玉徽金铣,反为拙目所嗤;巴人下里,更合郢中之听。
7.丝桐古琴以丝为弦,多为桐木所制。
三国魏王粲《七哀诗》:丝桐感人情,为我发悲音。
8.孤桐峄山南坡所产桐木,制琴质好,声音清亮,故称。
《尚书.禹贡》:峄阳孤桐。
传:孤,特也。
峄山之阳,特生桐,中琴瑟。
9.鸣丝古琴拨弦丝而后得声,故称。
唐李白《邯郸南亭观伎》:歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。
10.鸣琴古琴拨弦而鸣。
晋陆机《拟东城一何高》:闲夜抚鸣琴,惠音清且悲。
11.峄阳峄山南坡,称"峄阳",所产之桐是造琴的上等木料,故精美之琴代称"峄阳"。
注见上"孤桐"。
晋葛洪《抱朴子.擢才》:峄阳云和,不为不御而息唱,以竞显于淫洼。
12.弦桐古琴桐木为制,练丝为弦,故称。
南朝宋谢庄《月赋》:于是弦桐练响,音容选和。
13.桐君桐为斫琴佳材,拟称为"桐君"。
宋陈师道《次韵苏公西湖观月听琴》:人生亦何须,有酒与桐君。
14.珠柱对琴的美称。
北周庾信《小园赋》:琴号珠柱,书我玉杯。
15.流徽古琴以十三徽为志,故琴音为"流徽",代指琴。
南朝梁张率《相逢行》:堂上抚流徽,雷罇朝夕施。
16.清英古琴桐制,音色清悦,故称。
《文献通考.乐十》:相如之绿绮,蔡邕之焦尾,以至玉林、响泉、韵磬、清英、怡神之类,名号之别也。
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因围棋棋局纵横各十九道,引申指围棋。宋朝浮山商僧与欧阳修论棋时有偈云,“从来十九路,迷悟几多人。”
乌鹭
围棋子分黑白二色,黑子似乌鸦,白子如鹭鸶,故名乌鹭。宋朝王之道《蝶恋花》咏围棋道,“黑白斑斑乌间鹭。”
秋储
清朝洪亮吉《观棋图》诗有“松下斗秋储”句,全诗说的是两位老叟在松树下对弈角逐。
黑白
以黑白两色形容棋子,引申指围棋。唐朝元稹《酬段丞与诸棋流会宿敞居见赠二十四韵》诗云,“异日元黄队,今宵黑白棋。”宋朝王安石《棋》诗云:“战罢两奁收黑白。”宋朝陆游也有“对弈飞黑白”的诗句。
楸枰
楸枰,围棋棋盘,引申指围棋。楸木质轻而文致,古代多选来做棋具。唐朝温庭筠《观棋》诗云,“闲对楸枰倾一壶。”元朝王恽题《谢大傅弈棋图》诗:“怡然一笑楸枰里。”明朝唐寅也有“一局楸枰对手敲”的诗句。清朝钱谦益《京口观棋》诗云:“年来复尽楸枰谱。”
手谈
典出于南朝刘义庆《世说新语·巧艺》:“支公以围棋为手谈。”支公者,名遁,字道林,东晋高僧也。亦是围棋高手。当时许多社会贤达中的棋界名流如谢安、王羲之、王坦之等人都是他的棋友,过从甚密。确实,下围棋时双方不言不语,只用手打棋,以运筹棋子来斗智斗勇,交流思想情绪,故得此稚号。
坐隐
北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》:“围棋有手谈、坐隐之云。”南朝刘义庆《世说新语·巧艺》:“王中郎(即王坦之,官居北中郎将)以围棋为坐隐。”盏弈棋时两人对坐,专心致志,别事不闻不问,犹如隐居,遂得此名。宋朝黄庭坚也有诗云:“坐隐不知岩月乐,手谈胜与俗人言。”
弈,《左传·疏》解释为;“从升,言竦两手而执之。”汉朝许慎《说文解字》云:“弈,围棋也。从升,亦声。”
到了秦朝,围棋一词才出现,多用于口头语。至汉朝已普遍使用,并见诸于书面语中。如马融《围棋赋》,李元《围棋铭》等。以后沿袭下来,成为今天的通称。
那么,围棋发展到现在,别的不说,单就它的别称而言有多少呢?本博搜集考证了一部分,且来一看:
方圆
方,指棋盘。圆,指棋盒。引申指围棋。南朝梁武帝萧衍《围形改为圆形,《新唐书·李泌传》:“方若棋局,圆若棋子。”
忘忧
这一别称的典故出于东晋名流祖纳。其弟祖逖,即是历史上有名的“闻鸡起舞”之壮士,率老弱残兵慨然北伐“中流击楫”的英雄。后来祖逖北伐失败,祖纳十分痛心,终日下围棋以解忧愁,在言谈、信牍中称围棋为“忘忧”。宋朝刘仲甫所撰的围棋棋谱也名以《忘忧集》,宋朝徽宗皇帝赵括也有“忘忧清乐在棋枰”的诗句。
坐忘
本是庄老哲学用语。《庄子·大宗师》云;“堕肢体,黜聪明,离形法知,同于大通,此谓坐忘。”指端坐而全忘一切物我的出世思想和精神状态。郭象注:“夫坐忘者,奚所不忘哉?即忘其迹,又忘其所以迹者,内不觉其一身,外不识有天地,然后旷然与变化为体而无不通也。”当围棋的棋艺、棋理发展到一定水平也会达到这种超然物外、物我两忘的境界。南朝围棋国手褚思庄研究棋的别墅就名为坐忘居。
大棋
清朝曹雪芹《红楼梦》第九十二回,“贾政这日与詹光下大棋。”第七十八回说,妙玉和惜春下大棋,妙玉棋高一筹,运用 “倒脱靴势……把惜春的一个角儿都打了起来。”这大棋即指围棋。
星阵
这一别称想象奇特。围棋棋盘有361个交叉点。除去“天元”中心点,象征着混元一周天的度数。棋盘上的九个星标座与易理八卦相通,整个棋局用黑白两种符号组合排列,隐含太极阴阳。一颗颗棋子着在棋盘上,象征星星在周天排列阵势,借喻指围棋。唐朝温庭筠有诗日:“文楸方卦花参差,星阵未成月映池。”说是一局棋未终,已到夜晚时分了
烂柯
典故出于烂柯山围棋传说,见诸于南朝梁任坊的《述异记》与北魏郦道元的《水经注》以及历代其他一些笔记。大意是:晋朝时,信安郡(今浙江衢州)有座石室山,山中松杉茂盛。一日,樵夫王质入山伐木,忽见两童子在对弈。王质在旁津津有味地观战。童子递了几枚枣子给王质吃,他便不知肚饥。一局未终,童子说:“你怎么还不回去?”王质起而视之,斧头柄都已烂掉了。当他下山回归故里,人间已逾百年,无复当时之人。
玄素
玄,黑。素,白。引申指围棋。唐朝太宗皇帝李世民咏围棋诗云“参差分两势,玄素引双行。”
略技
围棋以占地盘多少而决胜负。略者,侵也,指占领敌方之阵地。《淮南子·兵略训》:“攻城略地,莫不降下。”弈棋时,双方均要运筹韬略,围杀敌子,蚕食对方领地,扩大自己辖区颇象古时作战,争霸中原,故以此军事术语为其别称。
围棋发轫于我国上古时期,至春秋战国时已相当普及。当时名弈。《左传》和《论语》中均有关于“弈者”与“博弈者”的记载。《左传·襄公二十五年》:“弈者举棋不定,不胜其耦……”《论语·阳货第十七》:“……不有博弈者乎,为之犹贤乎已!”《孟子·告子章句上》也记载有战国时期“通国之善弈者”弈秋下棋和教棋的事迹。《汉书》上载:“弈秋以棋局取誉”。