部编版课件《桃花源记》精美PPT1

合集下载

《桃花源记》PPT课件【精美版】

《桃花源记》PPT课件【精美版】

板书设计
桃花源记
再寻桃花源
走进桃花源
无问津者
发现桃花源
良田 美池 桑竹
鸡犬相闻 怡然自乐
9 桃花源记
第1课时 第2课时
新课导入
第1课时
同学们,又到了桃花盛开的时节,你们能说
出几句有关桃花的诗吗?
➢ 去年今日此门中,人面桃花相映红。
➢ 桃之夭夭,灼灼其华。
➢ 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
➢ 春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。
➢ 陶令不知何处去,桃花源里可耕田?
新课导入
桃花这一意象在中国文学中,意蕴丰富。 今天,我们来学习东晋著名文人陶渊明的一篇 以“桃花”命名的文章——《桃花源记》。根 据课文题目,你能想到一个什么成语?
再读课文
这篇文章中出现的“并、咸、皆、悉”都解 释为“都”,把这句里的“并”换成“咸、 皆、悉”,好不好?
黄发垂髫,并怡然自乐。
再读课文
补充:老人高寿头发会由白变黄,所以称 “黄发”;“垂髫”,古时候童子没成年时头 发是垂着的。没有直接说老人小孩,而是说他 们的特征“黄发垂髫”,这种修辞叫借代,使 得语言更生动形象。
再读课文
小结:孟子曾说“老吾老,以及人之老, 幼吾幼,以及人之幼”,这里可以说是“客吾 客,以及人之客”,人与人之间多么和睦融洽! 桃花源,将桃花文化中的美好与和谐,演绎得 淋漓尽致。
再读课文
桃花源到底存不存在?为什么后面就没人找了呢? 不存在。本文中,渔人一从桃花源出来就告诉太守,
“太守即遣人随其往”的“即”字,写出太守得知此事 后反应迅速,但是还是没找到。而且,渔人出来后沿着 来时的路返回,还一路做记号,此后众人刻意去寻找, 却再也找不到。种种迹象表明,桃花源并不存在。

语文统编版《桃花源记》PPT精美课件

语文统编版《桃花源记》PPT精美课件
古义
新鲜美好 交错相通 妻子和儿女 与人世隔绝的地方 不用说,更不必说
不值得 顺着,沿着
先前的
今义
食物味道好 指运输事业 男子的配偶 没有出路的境地 表条件关系的关联词 不够,不充分 用手支持而不倒 方向,向着
文言积累
一词多义
寻向所志 动词,寻找。 寻 寻病终 副词,随即、不久。
便舍船 动词,离开。
文体解读
本文是陶渊明《桃花源诗并序》前面的“序”。因为语言清新自然, 想象新颖独特,后来独立成篇,以“记”为题成为传世名篇。
“记”,是一种文体,可叙事,可写景,可状物。也可以抒情、议 论、说理,通常的写法是寓情理于事、景、物之中,或借叙事、写景、 状物自然而然地抒情言理。
“记”的类型 碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的体裁。 游记:一种描写旅行见闻的散文体裁。 杂记:古代一种杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。 笔记:古代一种以记事为主、篇幅短小、内容丰富的体裁。
翻译课文
南阳 刘子骥,
高尚 士也,
南阳人刘子骥,是个志向高洁的隐士,
闻之
,欣然
规往

听说这件事后,高高兴兴地打算前往(桃花源)。
未 果 ,寻
病终。
没有实现,不久就因病去世了。
后遂 无 问 津 者 。 此后就再也没有探求桃花源的人了。
规: 打算,计划
寻:随即,不久
问津:询问渡口。 指“访求、探求” 的意思
“世外桃源”中有具体的体现,如从“黄发垂髫,并怡然自乐”中可以看出桃花源中的老人和孩子因为受到全社会的关爱,生活极其幸福,这就是“大同”社会中的“老有所终 ”“幼有所长”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”的体现。
3.桃花源人来到此地的原因是什么,交代这个原因有何作用?

《桃花源记》ppt课件1(1)PPT课件

《桃花源记》ppt课件1(1)PPT课件

作者为什么虚构一个世外桃源?我们今天应当 怎样评价?
作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会 相对照的。——虚构世外桃源,是作者不满社会 现实的一种精神寄托。
这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫, 反对战争的愿望,也是千百年来被压迫人民的理 想境界。
但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下 的田园生活,而且是一种不可能上实页现返的回空下想页。



) 不久
乃: 1.乃大2惊.寻于病是终,就



竟)然

为: 1.捕鱼2为.乃业不(当知作有汉 )



2.不足为外人道对也,向 出(: 1.不复出焉 )离开


出来
芳草鲜美
古 今 阡陌交通
古— 鲜艳美丽 今— 食品的味道好 古— 交错相通 今— 指运输邮电事业的总称
异 仿佛若有光 义
古— 隐隐约约,见不真切 今— 好像
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复 出焉;遂与外人间隔。
桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱,带领 妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。
7. 渔人一 一为具言所闻,桃源人为什 么“皆叹惋”?
为桃源外的世界如此动乱,黑暗而叹惋, 为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
8、为什么此中人语云:“不足为外人道也”
率妻子邑人
古— 妻子和儿女 今— 男子的配偶
古— 与世隔绝的地方 来此绝境
今— 没有出路的境地

今 无论魏晋 古— 不要说,更不必说

今— 关联词,“不管”的意 思

古— 不来往 遂与外人间隔
今— 隔开,隔断
古— 不值得 不足为外人道也 今— 不

人教部编版语文八年级下册第9课《桃花源记》课件(共44张PPT)

人教部编版语文八年级下册第9课《桃花源记》课件(共44张PPT)

• 2.曲折回环,层次分明。
• 桃花源记里的情节经历两次曲折,第一个发现世外桃源, “忽逢桃花林”,纯属意外,完全是偶然。
• 由第一二段发现桃源你能联想到古代哪两句诗?
• 答:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
• 第二个曲折,明明亲身经历的,回来还做了标记,“便扶 向路,处处志之”,却再也找不到了,也是没有原因的, 寻找的人很快死了,更是没有原因的,这就使得这个情节 迷离恍惚。独特神秘。而这种神秘正恰当的表现了陶渊明 理想的虚幻性。
渔人的桃源之行首先见到了什么?
1.桃源外部美 渔人进入桃源之前先看到了美丽的桃林
2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的?
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树, 芳草鲜美, 落英缤纷。
• 1作者描写桃花林的句子整齐,节奏鲜明, 朗朗上口,请同学们自由诵读,读出韵律 美。
• 2这是一片怎样的桃林?请同学们一边Байду номын сангаас读 一边想象,然后用自己的语言描述桃林美 景。
• 现在,同学们定能志存高远,向着理想勇往直前。
名句默写: • 1.描写桃花林美丽景色的语句是:
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷 • 2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是:
阡陌交通,鸡犬相闻。 • 3.表现桃花源中自然环境美好的句子:
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 • 4.表现人民生活安适的句子:
• 大家尝试用这样的语句来描述:
• 我觉得桃源内的…… 是美的,(因 为)…… 我是从……句话中看出来的。
• 1.我觉得桃源内的自然环境是美的:因为这里土 地平坦开阔,房舍整齐,物产丰富,有肥沃的农 田,美丽的池塘,茂盛的桑树和竹林。我是从 “土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属”这 句话中看出来的。

统编版八年级下第9课《桃花源记》课件(共38张PPT)

统编版八年级下第9课《桃花源记》课件(共38张PPT)

既出, 得其船,便扶向路,处处志
已经
沿
动词,做标志
之。及郡下,诣太守说如此。太守即遣人

随其往,寻向所志, 遂迷,不复得路。南阳
名词,标志
刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未
计划前往
果。寻病终。后遂无问津者。
不久
译文:
(渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着 来时的路划回去,处处都做了记号。到了郡下, 去拜见太守,报告了这番经历。太守立即派人跟 着他去,寻找先前所做的记号,最终迷失了方向, 再也找不到(通往桃源的)路了。
屋舍俨然( 房屋 ) 3、捕鱼为业 ( 作为 )
便扶向路 ( 原路 ) 4、乃大惊 ( 就 )
不足为外人道也(值得) 乃不知有汉( 竟然 )
5、往来种作( 劳作 ) 6、阡陌交通( 相通连 )
设酒杀鸡作食中(准备 ) 才通人 ( 通过 )
7、寻向所志 ( 寻找 ) 8、既出( 出来

寻病终 ( 不久 )
4、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝 境
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时 的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到 这个跟人世隔绝的地方 5、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 (他们)问现在是什么朝代,竟然不知道 有过汉朝,(至于)魏、晋两朝就更不用 说了。 6、此中人语云:“不足为外人道也。”
村里人嘱咐他说:“(这里)不值得对外 边的人说啊!”

交通 古义: 交错相通 今义:交通运输
今 妻子 古义: 妻子儿女

今义:男方的配偶,老婆 绝境 古义:与世隔绝的地方

今义:没有出路的地方
无论 间隔
古义:不要说,更不必说 今义: 表条件关系的关联词 古义:间离断绝 今义 事物在时空上的距离

《桃花源记》完美版PPT课件

《桃花源记》完美版PPT课件

引导学生从自身实际出发,谈 谈阅读对自己的启发和影响, 以及如何将所学应用到实际生 活中。
教师给予积极肯定和引导,营 造开放、包容的课堂氛围。
思考将所学知识应用到实际生活中
引导学生思考《桃花源记》中所蕴含的思想和智慧如何指导自己的现实生活。
可以从人际交往、学习工作、情感态度等方面入手,探讨如何将所学知识与实际相 结合。
当代社会中如何寻找内心宁静
回归自然
通过接触大自然、体验田园生活等方 式,让内心回归宁静和纯粹。
培养兴趣爱好
通过培养自己的兴趣爱好,让生活更 加充实和有意义,从而减轻内心的焦 虑和压力。
学会放下
学会放下过去的烦恼和未来的担忧, 珍惜当下的生活,享受片刻的宁静和 幸福。
寻求精神寄托
通过信仰、冥想等方式,寻求精神上 的寄托和安慰,让内心更加坚定和宁 静。
陶渊明的作品多以自然、田园为题材,语言质朴、情感真 挚,而《桃花源记》则更侧重于虚构和想象,描绘了一个 理想化的隐逸世界。
中国古代隐逸文化概述
01
隐逸文化的起源与发展
从古代的伯夷、叔齐到魏晋时期的“竹林七贤”,隐逸文化在中国历史
上有着悠久的传统。
02
隐逸文化的内涵与特点
隐逸文化强调超脱世俗、回归自然,追求内心的宁静和自由。
节奏韵律把握和朗读指导
节奏分明,韵律感强
文章在句式上长短结合,错落有致,形成鲜明的节奏感和韵律感 。
抑扬顿挫,情感丰富
在朗读时,要注意抑扬顿挫的处理,以表现出作者丰富的情感变化 。
把握语速语调,传递意境
在朗读过程中,要把握好语速和语调的变化,以传递出文章的意境 和情感。
桃花源意境再现:绘画、音乐等艺术形式表现
04

《桃花源记》优秀ppt课件

《桃花源记》优秀ppt课件

3
象征暗示
运用象征手法,暗示作者心境和理想追求。
与其他隐逸题材作品比较
与《归去来兮辞》比较
两者均写隐逸生活,但《桃花源记》更侧重理想社会的描绘,而 《归去来兮辞》则更多表现个人情感。
与《小石潭记》比较
两者都是山水游记,但《桃花源记》的社会意义更为深远,而《小 石潭记》则更多表现自然美景和作者情感。
思考将所学知识应用到实际生活中
思考应用
学生思考如何将《桃花源记》中的思想精髓应用到实际生活中,如 构建和谐人际关系、保护自然环境等。
交流探讨
学生相互交流探讨,教师提供指导和建议,帮助学生将理论知识转 化为实践能力。
案例分析
结合现实生活中的案例,分析《桃花源记》中的思想在实际生活中的 应用效果。
THANKS
小组讨论
学生分组讨论《桃花源记》中的社会制度、人际关系、自然环境 等方面,探讨其与现实社会的异同。
分享交流
各小组选派代表分享讨论成果,教师点评并补充。
分享个人阅读心得体会
学生分享
学生自愿分享自己阅读《桃花源记》 的感悟和体会,如对人性的理解、对 理想社会的向往等。
教师引导
教师引导学生深入思考,将个人感悟 与课文内容相结合,加深对文章主旨 的理解。
对桃花源中的景象和人物描绘详细, 对渔人发现和离开桃花源的过程则相 对简略。
描绘桃花源景象技巧探讨
景物描写
通过描绘桃花源的自然环 境、建筑风貌、田园风光 等,展现出一种宁静、和 乐、自由的生活图景。
对比手法
将桃花源外的纷乱世界与 桃花源内的宁静生活进行 对比,突出了桃花源的美 好和神秘。
想象与夸张
鼓励购买环保产品,减少使用一次性用品, 提倡循环利用等。

《桃花源记》完整ppt课件

《桃花源记》完整ppt课件

陶渊明及时代背景0102创作时间创作地点创作背景030201《桃花源记》创作背景《桃花源记》是中国古代散文的代表作之一,被誉为“千古美文”。

该作品对后世产生了深远影响,被选入中小学教材,成为中国古代文学的经典篇目之一。

《桃花源记》以其独特的艺术构思和深刻的社会意义,在中国文学史上占有重要地位。

文学地位与影响篇章结构与写作特点篇章结构写作特点关键语句解读“芳草鲜美,落英缤纷”01“黄发垂髫,并怡然自乐”02“不足为外人道也”03艺术手法与表现技巧象征手法对比手法情景交融自然环境描绘季节时令变化山水田园风光通过对桃花源内四季景色的描写,表现出大自然的韵律和生机,增强了意境的层次感。

幽深静谧氛围人文社会构建淳朴民风民俗文中描述了桃花源内居民的淳朴善良、热情好客,以及他们和谐共处、安居乐业的生活状态,展现了一种理想化的人文社会环境。

平等自由理念桃花源内没有阶级之分,人人平等自由,这种理念体现了作者对自由平等社会的向往和追求。

神秘传奇色彩通过对桃花源入口的隐秘性、居民来源的神秘性等描写,为故事增添了传奇色彩,使读者产生浓厚的阅读兴趣。

和谐共处之道桃花源内人与自然和谐相处,人与人之间相互关爱,这种和谐共处的理念对于现代社会具有重要的启示意义。

回归自然生活桃花源内的居民过着与世隔绝、自给自足的生活,这种生活方式体现了人类回归自然的理想化生活模式。

精神寄托与追求桃花源作为作者心目中的理想家园,寄托了作者对美好生活和精神家园的追求,同时也表达了作者对现实社会的不满和批判。

理想化生活模式探讨1 2 3描绘无阶级、无剥削的理想社会批判封建等级制度追求个性解放追求自由平等思想表达对现实社会批判意识揭露社会黑暗面通过描写现实社会的战乱、贫困、不公等现象,表达对现实社会的不满和批判。

批判统治阶级的腐朽以统治阶级的奢侈荒淫为批判对象,揭示其腐朽本质和对人民的剥削压迫。

呼唤社会变革通过对现实社会的批判,呼唤人民觉醒,寻求社会变革和进步。

桃花源记 课件(共20张PPT)

桃花源记 课件(共20张PPT)
桃 花 源陶

记明 ( 东 晋 )
感受
我们现在常用“”这一成语指中的美好世界。
本文中,桃花源中的人和景,美在何处? 找出相关语句体会。
优美环境:

忽逢桃花林,夹岸数百步,
中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
桃林夹岸, 杂树全无, 芳草鲜美, 落英缤纷。
优美环境:

土地平旷,屋舍俨然, 有良田美池桑竹之属。 阡陌交通,鸡犬相闻。
年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之 志,可是,他生活的时代极端腐败,统治 集团生活荒淫,对人民剥削和压榨严重。 在国家濒临崩溃的动乱岁月里,他的一腔 抱负根本无法实现。加之他性格耿直,清 明廉正,不愿卑躬屈膝攀附权贵,因而和 污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾, 产生了格格不入的感情。他坚定而坚决地 辞去了上任仅81天的彭泽县令,与统治者 最后决裂,长期归隐田园,躬耕僻野。
人也好,景也罢,
一切皆为

饮酒(其五)
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。
相命肆农耕,日入从所憩。 桑竹垂余荫,菽稷随时艺。 春蚕收长丝,秋熟靡王税。 路荒暖交通,鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法,衣裳无新制。 童孺纵行歌,斑白欢游诣。
和美生活:

黄发垂髫,并怡然自乐。
淳美民风:

见渔人,乃大惊,问所从来。 具答之。 便要还家,设酒杀鸡作食。 余人各复延至其家, 皆出酒食。
淳美民风:

见渔人,乃大惊,问所从来。 具答之。 便要还家,设酒杀鸡作食。 余人各复延至其家, 皆出酒食。
思考
如若本文部分语句描述的内容, 让你感觉到一种“不美”,那么, 是怎样的“不美”?

2023学年部编版语文八年级下册《桃花源记》优秀课件(共31张ppt)

2023学年部编版语文八年级下册《桃花源记》优秀课件(共31张ppt)

2、词语小结
(1)通假字
“便要还家”: “要”通 “请” ,“邀请” 。
(2)古今异义
缘溪行
古义:沿着,顺着。 今义:缘故,缘分。
芳草鲜美, 落英缤纷
阡陌交通
古义:新鲜美好。 今义:(菜肴、瓜果等)滋味好。 古义:交错相通。 今义:指运输事业。
率妻子邑人来此绝境
古义:妻子儿女。 今义:单指男子的配偶。
“对…感到惊异”

隐隐约约
舍弃
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,
仅仅、只 又,再 从口入。初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。土地平旷,
整齐的样子
类 田间小路 可以互相听到
屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。 阡陌交通,鸡犬相闻。
全,都
指老人和小孩
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
(3)一词多义
忘路之远近 结构助词,的。
渔人甚异之 代词,指见到的景象。
之 具答之
代词,他们。
处处志之 助词,补足音节,不译。
桑竹之属 代词,这。
寻向所志 动词,寻找。

寻病终
副词,随即、不久。
武陵人捕鱼为业 为 不足为外人道也
动词,作为。 介词,对,向。
遂与外人间隔 遂 遂迷,不复得路
副词,于是,就。 副词,终于,竟。
归园田居·其一 【 魏晋 】陶渊明 少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。 榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊笼里,复得返自然。
饮酒(其五) 【 魏晋 】陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。

第9课《桃花源记》课件(共48张PPT) 2024-2025学年统编版语文八年级下册

第9课《桃花源记》课件(共48张PPT) 2024-2025学年统编版语文八年级下册

8、余人各复延至其家 古义:请 今义:延长,延伸
9、不足为外人道也
古义:不值得 今义:不充足,不满
黄发:借指老年人 两个借代 垂髫:借指儿童
四对同义词
咸=悉=皆=并 (全、都) 缘=扶 (沿着、顺着) 要=延 (邀请) 乃=遂 (于是,就)
特殊句式
判断句: 南阳刘子骥,高尚士也。 (“也”表判断。)
桃 花 源陶 记渊

全国有许多叫作“桃花源”的地方——














安徽歙【shè】县的“桃花源”



世外桃源
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。 后亦指环境幽静,生活安逸的地方。 亦指幻想中的美好世界。
无论是传说中的“桃花源”,还是人 们对某地美好风光的赞誉“世外桃源”, 都有着同一个出处——
桃花林在溪水发源的地方 就到头了,(紧接着)就看见 了一座山,山边有一个小洞, 洞里隐隐约约好像有亮光。 (渔人)便离开小船,从小口 进入。起初时,洞口很窄,仅 能容一个人通过。又往前走了 几十步,突然变得开阔敞亮了。 这里土地平坦宽阔,房屋整整 齐齐,有肥沃的田地、美丽的 池塘,以及桑树竹子这类。田 间小路交错相通,(村落间) 能互相听见鸡鸣狗叫的声音。
满院春色尚留香 望君珍惜韶华 莫负春光!
陶渊明的《桃花源记》
了解文体
“记”是古代的一种文体,主要是记载事
物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发 作者的感情或见解,借景抒情,托物言志。
“记”的分类:
①碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物 生平事迹的文体。
②游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁。 ③杂记:是古代因事见义,杂写所见
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
柳宗元,字子厚。河东人,世称柳河东。唐代文学家、思想家,唐宋 八大家之一。《永州八记》是他被贬谪到永州以后写的。
三、重点字词
(一)通假字(要) (二)词类活用(异、前、穷、志、果) (三)一词多义 (四)古今异义
三、重点字词
(一)通假字
便要还家( “要”同“邀”,邀请 )
(二)词类活用
1、渔人甚异之(形容词意动用法,对……感到惊异) 2、复前行,欲穷其林(前:方位名词用为状语,向前。穷: 形容词用作动词,走完) 3、处处志之(志:名词用作动词,做标记) 4、未果,寻病终(果:名词用作动词,实现)
1.解释下列加点词在句中的意思。 (1)屋舍俨然( 整齐的样子) (2)便扶向路( 沿、顺着 ) (3)阡陌交通( 交错相通 ) (4)率妻子邑人来此绝境 ( 与世隔绝的地方 )
2.下列句中加点词语解释全都正确的一项是( ) C
A.见渔人,乃大惊 乃:就 乃不知有汉 乃:竟然
B.无论魏晋 无论:更不用说 便要还家 要:要求
4、理解性默写
1、文中写桃林美景的句子是夹岸数百步,中无杂 树,芳草鲜美,落英缤纷。 2、表现桃花源自然环境美好的句子土地平旷,屋 舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
①缘溪行(古义: 沿着,顺着 ;今义: 缘故,缘分 。 )
②芳草鲜美(古义: 新鲜美好 ;今义:
味道鲜美 。)
③阡陌交通(古义: 交错相通;今义:往来通达,或各种运输的总称 )
④率妻子邑人来此绝境
(妻子:古义: 妻子儿女 ;今义: 专指男子的配偶 )
(绝境:古义: 与人世隔绝的地方;今义: 没有出路的地方 )
(三)一词多义
①舍: 便舍船(
)
屋舍俨然(
)
②志: 处处志之(
)
寻向所志(
)
③寻: 寻向所志(
)
未果,寻病终(
)
(三)一词多义
①舍: 便舍船( 动词。放弃、舍弃 )
屋舍俨然( 名词。房屋
)
②志: 处处志之( 动词。做记号
)
寻向所志( 动词。标记、记号 )
③寻: 寻向所志( 动词。寻找
)
未果,寻病终( 副词。随即、不久)
C.问今是何世 是:表判断 吾尝疑乎是 是:这句话
D.未果,寻病终 寻:很久 入则无法家拂士 入:在国内
3.下面对选文理解分析不正确的一项是( A ) A.作者通过描绘桃花源美景和民风民俗表现了他的入世思想, 再借渔人“诣 太守”寻找桃花源未果,表现了他的出世思想。 B.村人叮嘱就要离去的渔人“不足为外人道也”,暗示了桃花 源中人不愿与世俗交往的心情。 C.全文以渔人行踪为线索,把各个事情贯穿起来,最后以南阳 高士刘子骥的经历再次烘托桃花源的不可得。 D.文中也反映了作者受老子“小国寡民”思想的影响,但他所 设想的境界,脱离实际,无法实现。
复习—《桃花源记》《小石潭
记》
一、字音
豁(
)然开朗
妻子邑(
)人
屋舍俨(
)然
黄发垂髫(

便要(
)还家
阡陌(
)交通
咸(
)来问讯
间(
)隔
此中人语( )云
刘子骥( )
ห้องสมุดไป่ตู้诣(
)太守
隔篁(
)竹
水尤清冽(

为坻(

为嵁(
)
参差(
)
日光下澈(
)
佁(
)然不动
俶(
)尔远逝
往来翕(
)忽
其岸势犬牙差(
)互
寂寥(
)无人
龚(
)古
⑥乃:见渔人,乃大惊( 于是,就 )
乃不知有汉( 竟然,居然 )
⑦遂:遂迷(
竟然
)
后遂无问津者( 于是,就 )
(四)古今词义
①缘溪行(古义:
;今义:
②芳草鲜美(古义:
;今义:
③阡陌交通(古义:
;今义:
④率妻子邑人来此绝境
(妻子:古义:
;今义:
(绝境:古义:
;今义:
。) 。)
)
) )
(四)古今词义
4、理解性默写
1、文中写桃林美景的句子是 ______________________ 2、表现桃花源自然环境美好的句子 ______________________
3、提问:作者怎样描写桃花源人的热情好客的? ____________________________ 4、提问:桃源人见渔人为什么“乃大惊”? ____________________________
⑤无论魏晋
古义:
;今义:

⑥余人复延至其家
古义:
;今义:

⑦说如此
古义:
;今义: 。
⑧后遂无问津者
古义:
。今义: 。
⑤无论魏晋 古义: 不要说,更不必说 ;今义: 表条件关系的关联词 。 ⑥余人复延至其家 (古义: 邀请 ;今义: 延长,延伸 。) ⑦说如此(古义: 像这样 ;今义: 这样 。) ⑧后遂无问津者 古义: 渡口这里问津指探访。今义: 口液 。
(三)一词多义
④其: 欲穷其林(
)
既出,得其船(
)
⑤为: 武陵人捕鱼为业(
)
不足为外人道(
)
⑥乃:见渔人,乃大惊(
)
乃不知有汉(
)
⑦遂:遂迷(
)
后遂无问津者(
)
(三)一词多义
④其: 欲穷其林( 代词。这、那 )
既出,得其船( 代词。代渔人)
⑤为: 武陵人捕鱼为业( 动词。作为)
不足为外人道( 介词。对,向 )
。河东人,世称

(朝代)文学家、思

(作品集)是他被贬谪到永州以后写的。
二、文学常识
1、文体知识: “记”,是古代的一种文体。通过记事、记物、写景、 记人来抒发作者的感情或见解,寄景抒情,托物言志。
2、作家作品:
陶渊明,名潜,字元亮,东晋诗人。作品有诗《归园田居》《饮酒》, 散文《五柳先生传》等。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。 是我国文学史上第一位田园诗人。
悄怆(
)
幽邃(
)
一、字音
豁( huò )然开朗 妻子邑( y ì )人 屋舍俨( yǎn )然 黄发垂髫( tiáo ) 便要( yāo )还家 阡陌( qiān mò )交通 咸( xián )来问讯 间( jiàn)隔 此中人语( yù )云 刘子骥( jì ) 诣( y ì )太守
隔篁( huáng )竹 水尤清冽( liè ) 为坻( chí ) 为嵁( kān ) 参差( cēn cī ) 日光下澈( chè ) 佁( yǐ )然不动 俶( chù )尔远逝 往来翕( xī )忽 其岸势犬牙差( cī )互
寂寥( liáo )无人 龚( gōng )古 悄怆( qiǎo chuàng ) 幽邃( suì )
二、文学常识
(一)文体知识: “记”,是古代的一种
。通过记事、记物、写景、记
人来
,寄景抒情,托物言志。
(二)作家作品:
1、陶渊明,名 ,字

诗人。作品有诗
等。后人称其为
。是我国文学史上

2、柳宗元,字 想家,
相关文档
最新文档