人教版(部编)八年级下册语文：庄子与惠子游于濠梁之上
部编版八年级语文下册第21课《庄子》二则庄子与惠子游于濠梁之上原文+译文
部编版八年级语文下册第21课《庄子》二则庄子与惠子游于濠梁之上原文+译文善于运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽，是《庄子》的特色。
朗读课文，体会这一特点。
想一想，这两则小故事都写到了鱼，它们的角色有什么不同？庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”注释庄子与惠子①游于濠梁②之上文｜庄子庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鲦鱼③出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全④矣！”庄子曰：“请循其本⑤。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”①［惠子］即惠施，战国时期哲学家，庄子的好友。
②［濠（háo）梁］濠水上的桥。
濠，水名，在今安徽凤阳。
③［鲦（tiáo）鱼］一种白色小鱼。
④［全］完全，肯定（是这样）。
⑤［循其本］追溯话题本原。
循，追溯。
【译】庄子与惠子在濠水上的桥上游玩。
庄子说：“鯈鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。
”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定（是这样）！”庄子说：“请追溯话题本原。
你说‘你哪里知道鱼是快乐的’等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。
”。
《庄子》二则优秀教学设计(庄子与惠子游于濠梁之上)(部编人教版八年级下册)共3篇
《庄子》二则优秀教学设计（庄子与惠子游于濠梁之上）(部编人教版八年级下册)共3篇《庄子》二则优秀教学设计（庄子与惠子游于濠梁之上）(部编人教版八年级下册)1《庄子》二则优秀教学设计（庄子与惠子游于濠梁之上）《庄子》是我国古代哲学经典之一，蕴含着深刻的思想和哲学意义。
通过教学设计，可以帮助学生更好地理解《庄子》的思想和精神内涵，进一步提升学生的思维能力和语言表达能力。
本文将以《庄子与惠子游于濠梁之上》为例，介绍两个优秀的教学设计。
一、先读后感目的：培养学生对《庄子》的阅读能力和理解能力，以及理性分析和感性抒发的能力。
步骤：1.教师向学生介绍《庄子与惠子游于濠梁之上》的背景和主题。
2.教师阅读《庄子与惠子游于濠梁之上》全文并进行讲解。
3.要求学生阅读整篇文章，并在课后写一篇读后感。
4.学生在课上交流和分享自己的读后感，并进行点评和讨论。
优点：1.通过阅读的方式让学生深入了解《庄子》，理解其思想和哲学意义。
2.读后感可以让学生通过理性分析和感性抒发来表达自己的思考，进一步提升其思维和语言表达能力。
3.学生读后感的分享和讨论可以帮助学生更好地领会文本的深层含义，提高其文学修养和思辨能力。
二、情景剧表演目的：通过情景剧表演的形式，帮助学生更好地理解《庄子与惠子游于濠梁之上》的主题和思想，同时提升学生的沟通和表演能力。
步骤：1.教师向学生介绍《庄子与惠子游于濠梁之上》的主题和情节。
2.要求学生分成若干小组，模拟出情景剧的形式，表演整个故事情节。
3.学生在表演中可以适当增加自己的想象元素，例如：声音、道具、表情等等，以增加整个表演的情感表达。
4.完成表演后，每组学生进行评议，对其他组的表演进行点评和建议。
优点：1.情景剧表演可以让学生更加深入地理解故事情节和主题思想，从中感受到文字的美感，并更好地体验到其思想的深刻性。
2.情景剧的表演可以提高学生的自信和表演能力，提高学生的沟通和协作能力。
3.同学之间的点评和建议可以让学生相互学习和提高，更好地发挥个人优势和团队协作。
初中语文部编版八年级下册古诗文考点详解(原文+译文+考点)(共四篇)
八年级语文下册古诗文考点详解一、庄子与惠子游于濠梁《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子·秋水》。
文中有“从容”一词，后来延伸出“从容不迫”的成语，所以人们把《庄子·秋水》作为“从容不迫”的出处。
【原文】庄子与惠子游于濠梁之上。
【译文】庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。
【考点】〔惠子〕即惠施，战国时期宋国人，古代著名哲学家，名家学派代表人物之一，庄子的好友。
惠施口才很好，与人辩论了一辈子。
〔游于濠梁之上〕这是状语后置句，理解为“于濠梁之上游”，译为“在濠水的桥上游玩”。
濠梁：濠水上的桥。
濠：读作háo，水名，译为“濠水”。
【原文】庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
”【译文】庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐。
”【考点】〔鲦鱼〕一种白色小鱼。
鲦：读作tiáo。
〔从容〕悠闲自得。
成语“从容不迫”形容镇定自若、不慌不忙。
〔是鱼之乐也〕这是判断句，用“也”表示判断，译为“这是鱼的快乐”。
是：代词，意思是“这”。
【原文】惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”【译文】惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”【考点】〔子非鱼〕这是判断句，用“非”表示否定性判断，译为“你不是鱼”。
子：对人的尊称，译为“你”或“您”。
〔安知鱼之乐〕这是反问句，译为“怎么知道鱼是快乐的呢”，意思是“不知道鱼是不是快乐的”。
安知：意思是“怎么知道”，这里的“安”是表示反问语气的副词，译为“怎么”“哪里”。
【原文】庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”【译文】庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”【考点】〔子非我〕这是判断句，用“非”表示否定性判断，译为“你不是我”。
庄子在这里顺着对方的逻辑来说，意思是：不是鱼就不知道鱼的快乐，那么，你不是我，也就不知道我是不是知道鱼的快乐。
【原文】惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”【译文】惠子说：“我不是你，固然不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。
部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文、知识点及教案部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》知识点一、作者简介庄子（约前369—前286），名周，宋国蒙人，战国时期哲学家。
他继承并发扬了老子的思想，和老子同是道家学派的代表人物。
在政治上，他主张“无为而治”。
庄子的思想主要保存在《庄子》一书中。
《庄子》中的文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子作品之中，鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
”二、课文翻译北冥有鱼原文北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
注释冥：同“溟”，海。
下文的“南冥”指南海。
鲲：大鱼名。
鹏：大鸟名。
怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。
垂：悬挂。
译文北海有一条鱼，它的名字叫作鲲。
鲲的巨大，不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字叫作鹏。
鹏的脊背，不知道几千里；当它振翅而飞时，它的翅膀像悬挂在天空的云。
原文：是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
人教部编版八年级下册课内文言文第21课《庄子与惠子游于濠梁之上》对比阅读(7篇)
《庄子与惠子游于濠梁之上》对比阅读庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:"鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
"惠子曰:"子非鱼，安知鱼之乐?"庄子曰:"子非我，安知我不知鱼之乐?"惠子曰:"我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!"庄子曰:"请循其本。
子曰'汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
"【一】【甲】惠子相梁，庄子往见之。
或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。
”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鵮，子知之乎？夫鹓鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠，鹓鵮过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”【乙】庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”1.解释下列句中划线的词。
（4分）①惠子相梁②搜于国中三日三夜③非梧桐不止④子非鱼，安知鱼之乐？2.翻译句子。
（3分）“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”3.第一则中哪两个字能够表现惠子看重功名利禄？（2分）4.第二则故事庄子与惠子争论的焦点是什么？可以看出庄子具有什么样的思想。
（4分）参考答案:(1)做宰相(2)国都(3)栖息（4）怎么，哪里2.我不是你，固然不知道你，你本来就不是的知道鱼的快乐，是可以肯定的! (3分)3.恐搜(2分)4.争论的焦点是:庄子究竟能不能知道鱼（外物）的快乐。
庄子认为鱼儿很快乐，这其实是他愉悦心的投射和反映，也反映了庄子推崇“自然”的反对“人为”的思想。
译文：惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。
部编版语文八年级下册第21课《庄子与惠子游于濠梁之上》一等奖创新教案
部编版语文八年级下册第21课《庄子与惠子游于濠梁之上》一等奖创新教案《庄子与惠子游于濠梁之上》教学设计【教学目标】1．学习、积累“是”“安”“固”等文言词语，运用猜读法自主翻译课文。
2．通过悟读和品读，深入理解庄子的“鱼之乐”。
【教学难点】体味“鱼之乐”中蕴含的庄子“独与天地精神相往来”的内心追求。
【教学过程】一、成语导入1．请看屏幕上的这两个成语(望洋兴叹大方之家)，同学们猜一猜是什么意思预设：望洋兴叹：仰面叹息。
望洋，联绵词，指仰面。
指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，也指做事情不能胜任而无可奈何。
大方之家：懂得大道理的人。
后来泛指见识广博、精通某种技艺的人。
明确：引出学习文言词语的主要方法是猜读，但猜读不能望文生义。
2．这两个成语出自哪本书这本书的作者是谁明确：出自《庄子》，作者是战国时期的庄子。
今天我们通过一个小故事来走近庄子，走近庄子的精神世界，这个小故事就是——《庄子与惠子游于濠梁之上》。
二、初读，解文意(一)初读学生自由朗读课文；指名朗读；师生评析。
朗读指导：既已／知吾知之／而问我。
根据语法结构划分其节奏：“既已”，“已经”的意思，副词，是“知”的状语，后面应停顿；“而”表轻微转折，故前面需做停顿。
要求：初读做烈读音准确、节奏合理。
(二)疏通文义1．请同学们参照注释和助读卡片，用猜读法疏通故事大意，有困难标注下来。
(小组合作，解决词句翻译的困难。
)提醒学生关注“安”的用法，可联系七下刚学过的“尔安敢轻吾射”，进行比较。
2．指名学生翻译，师生共同完善。
三、悟读，见情态1．这个故事虽然短，却很有意味。
文章只有六句话，除第一句外，其他五句是庄子和惠子的对话。
朗读对话内容，做一个小练习，补写人物说话时的情态。
示例：庄子(看着河水，若有所思)日：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
”(学生参照示例，补写其余四处。
)惠子( )曰：“子非鱼，安知鱼之乐”庄子( )曰：“子非我，安知我不知鱼之乐”惠子( )曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!”庄子( )曰：“请循其本。
人教版八年级下册语文《庄子与惠子游于濠梁之上》
认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。
6、这一场辩论中的庄子与惠子，你欣赏 的是谁？为什么？
【1】欣赏庄子，因为庄子能以愉 快的心境，对待周围的事物，追求天人 合一，推崇自然，机智善辩。
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：
“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐， 搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰： “南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？ 夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐 不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是 鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰： ‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
鹓鶵（yuānchú）：鶵，古同“雏”。鹓鶵为古代 传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。练实：竹实， 即竹子所结的子，因为色白如洁白的绢，故称。醴 （lǐ）泉：甘泉，甜美的泉水。醴：甘甜。鸱 （chī）：猫头鹰。吓（hè）：模仿鹞鹰发怒的声音。 下文的“吓”用作动词。
4、在庄子和惠子的辩论中，谁是 胜者？
【1】从形式上看，庄子是胜者。庄 子偷换概念将惠子的问题化解，庄子说 了后惠子就没有话可以用来反驳了。
【2】从逻辑上看，惠子是胜者。庄 子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论 中得以维持自己最初的判断。这种做饭 有悖于逻辑判断的规则。
5.从文中可以看出两人的思想和性格差异是 什么？
❖ ①垩：è,石灰（一说白色的土）②慢： 通 “墁”，玷污 ③若：像 ④斲：zhuó，同 “斫”，砍，削，清除 ⑤运：挥动。斤：fǔ, 斧头 ⑥尽：使……干净 ⑦召：召见 ⑧虽 然：即使如此。虽：即使。然：如此 ⑨质：对 手
【2】欣赏惠子，因为惠子机智好 辩，善于抓住对方的漏洞之处，对于事 物有着寻根问底的认知态度。
人教版八年级下册语文《庄子与惠子游于濠梁之上》
四、特点、写法
特点： 1、心境:愉悦自然,轻松闲适。 2、论辩：机智敏锐 简洁精炼 写法：寓言故事说理
1、借事喻理 2、借物喻人 3、比喻 对比 衬托
五、知识积累
《庄子》中许多内容已衍化为寓言和成语，保 留在现代汉语中。例如：
庄子智慧
庄子：巧辩，重欣赏， 对外界认识,带有欣赏 的态度。
惠子：力辩，重分析， 对事物有一种求实存真 的态度。
读懂庄子—“是鱼之乐也”
庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的 心境？
“天地与我并生,而万物与我为一”。 ——《庄子 齐物》
庄子认为“是鱼之乐”，其实是 庄子愉悦舒适心境的一种表现。
还原对话
两千三百多年前，在美丽 的濠水边，伴着清风，和着 鸟鸣，鱼儿在水中游来游去， 悠闲自在，庄子和惠子出游， 来到濠边的桥上......
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
（感叹）
惠子：子非鱼，安知鱼之乐？
（质问）
庄子：子非我，安知我不知鱼之乐？
（反驳）
惠子：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之
乐，全矣！
（刁难）
庄子：请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知
吾知之而问我，我知之濠上也。 （辩解）
三、读懂庄子
你认为在庄子和 惠子的辩论中，谁 是胜者？
请用“我认为＿＿＿是胜 者，因为＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿。”进行表述。
汝安知（哪里） —— 吾已知 （偷换概念）
庄子理由:子非我，安知我不知鱼之乐？ 子曰‘汝安知鱼乐’，既已知吾知之。
在两千三百年前的一天，阳光和煦,微风 轻拂,有一对朋友,他们在濠水的桥上,进行 着一段颇有意味的对话......
2020部编版八下21《庄子与惠子游于濠梁》
八下21《庄子与惠子游于濠梁》一、朗读原文庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”二、学会翻译：庄子和惠子（一起）在【濠水的桥上】【游玩】。
庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，【这】是鱼的快乐啊。
”惠子说：“你又不是鱼，【怎么，哪里】知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，【固然】不知道你（的想法）；你【本来】就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以【完全确定】的。
”庄子说：“让我们【追溯】到最初的话题，你开始问我‘你【哪里】知道鱼儿的快乐’的话等等，（就说明）你【已经】知道我知道鱼的快乐才来问我是从哪里知道的。
现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。
”三、学会鉴赏1、庄子与惠子的辩论十分巧妙，试一试说一说巧妙在哪里？答：庄子一句不经意的感叹“鲦鱼出游从容,是鱼之乐”，被惠子抓住不放,论辩由此展开。
（1）【妙在惠子的质问】惠子质问“子非鱼,安知鱼之乐”是很难正面回答的；（2）【妙在庄子从容的反问】庄子以“子非我,安知我不知鱼之乐”这样的反问摆脱被动,暂时化解“危机”。
（3）【妙在惠子的以退为进、步步紧逼】惠子又以退为进,承认“我非子,固不知子矣”,进而又强调“子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣”,把庄子逼到了更为尴尬的境地。
（4）【妙在庄子的偷换概念、避重就轻】庄子只好偷换概念,在一个“安”字上做文章。
“安”,既有“怎样”“如何”的意思,也有“哪里”的意思。
惠子的本意是问庄子如何知道“鱼之乐”,却被庄子故意理解为“在哪里知道”,于是庄子答以“我知之濠上也”,论辩至此戛然而止。
借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。
部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文、知识点及教案
2.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论 述“逍遥游”有什么联系？
鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都 要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。
注释 循其本：追溯语题本原。 子曰‘汝安知鱼乐'云者：你说“你哪里知道鱼是快乐 的”等等。云者，助词，用于句末，表提顿，以引起下文。
译文
庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼是快 乐的'等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在 濠水上知道的。 ”
三、问题归纳
北冥有鱼
1.”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作
用？
“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息 相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”（有所待,须 凭借,要依靠）,世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处 在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。
庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰： “鯈鱼出游从容， 是鱼之乐也。 ”惠子曰： “子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰： “子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰： “我非子，固不 知子矣； 子固非鱼也， 子之不知鱼之乐， 全矣！”庄子曰：“请 循其本。子曰‘汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我。 我知之濠上也。 ”部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》 知识点
7.你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。
示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀 远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸 葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历 史向前发展。
部编版八年级语文下册课内文言文阅读五《庄子与惠子游于濠梁之上》及类文训练卷附答案解析
部编版八年级语文下册课内文言文阅读五、《庄子与惠子游于濠梁之上》及类文训练卷阅读下面的文章，回答问题。
庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”1．解释下列句子中加点的词。
(1)鲦鱼出游从容．．()(2)请循其本．()(3)既．已知吾知之而问我()(4)我非子，固．不知子矣()2．下列各项中“之”字的用法与例句不同的一项是()例句：我知之濠上也。
A．国人道之．B．以我酌油知之．C．何陋之．有D．择其善者而从之．3．下列句子中“与”的意思与其他三项不同的一项是()A．庄子与．惠子游于濠梁之上B．年与．时驰C．陈太丘与．友期行D．与．朋友交而不信乎4．用“/”给下面的句子断句。
(限断一处)(1)庄子与惠子游于濠梁之上。
(2)安知鱼之乐？(3)我知之濠上也。
5．用现代汉语翻译下面的句子。
(1)庄子与惠子游于濠梁之上。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．庄子始终坚持“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．从《庄子与惠子游于濠梁之上》这则故事看，惠子觉得每个人无论如何都不会知道他人的心理状态。
新部编人教版八年级语文下册文言古诗文及译文
新部编人教版八年级语文下册文言古诗文及译文桃花源记魏晋陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
译文：东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。
（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。
忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
渔人对此感到非常惊异。
(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。
渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。
起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。
渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。
只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。
田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。
村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。
（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。
第21课《庄子与惠子游于濠梁之上》 统编版语文八年级下册
到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美
的泉水不喝。在此时，猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓 从它面
前飞过，猫头鹰仰头看着鹓 ，发出‘吓！’的怒斥声。现在你
也想用你的梁国相位来威胁我吗？”
拓展延伸
《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。
如：越俎代庖、望洋兴叹、鼓盆而歌、朝三暮四、薪火相传、 东施效孽、游刃有余、邯郸学步、尸位素餐、大而无当、 不近人情、沉鱼落雁、踌躇满志、得心应手、呆若木鸡、 屠龙之技、栉风沐雨 …
庄子与惠子游于濠梁之上
新知导入
《北冥有鱼》中，庄子极尽想象，描写了北冥之鱼“鲲”变化 为体积庞大、善借长风的大鹏鸟，大鹏鸟能飞到九万里的高空， 俯瞰大地。现实生活中，庄子有一天和朋友一起游玩，看到了河 里的鱼，发了一句感叹，引起了一场至今为人称道的辩论。今天 我们就来看看这场辩论。
解题
《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子》外篇中的《秋 水》。题目是编者加的。
请同学们课下积累。
分析课文
3.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想？
庄子追求“天地与我பைடு நூலகம்生，而万物与我为一”，和万物平等共 生，与外界契合无间。庄子和惠子一起在缘水的桥上游玩，心情愉 悦，他认为鱼“乐”，是他愉悦心境的投射与外化。
庄子推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉 戏，符合庄子的理想，因而他断定鱼“乐”。
本来
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼
完全，完备
追溯
之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’
已经
云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
助词，用于句末，表停顿，以引出下文
《庄 子与惠子游于濠梁之上》 说课稿
《庄子与惠子游于濠梁之上》说课稿《＜庄子与惠子游于濠梁之上>说课稿》尊敬的各位评委老师：大家好！今天我说课的内容是《庄子与惠子游于濠梁之上》。
下面我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教学方法、教学过程以及教学反思这几个方面来展开我的说课。
一、教材分析《庄子与惠子游于濠梁之上》是部编版语文八年级下册第六单元的一篇文言文。
本单元的主题是“以睿智的思想启迪智慧”，所选文章或谈论人生哲理，或叙述人物故事，都蕴含着丰富的人生智慧。
这篇文章节选自《庄子·秋水》，记载了庄子与惠子围绕“鱼之乐”展开的一场辩论。
文章短小精悍，却充满了思辨色彩，展现了庄子和惠子不同的思维方式和性格特点。
通过学习这篇文章，学生可以领略到先秦诸子散文的独特魅力，培养思辨能力和对传统文化的热爱。
二、学情分析八年级的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，积累了一些常见的文言实词、虚词和句式。
但是，对于庄子的思想和文章的哲理内涵，学生理解起来可能会有一定的难度。
因此，在教学过程中，要引导学生结合注释和工具书自主疏通文意，同时通过问题引导和讨论交流，帮助学生深入理解文章的思想内涵。
三、教学目标1、知识与能力目标（1）积累文言词汇，掌握“安”“固”“全”等实词和“于”“之”等虚词的用法。
（2）正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
（3）理解文章内容，把握庄子与惠子的论辩逻辑。
2、过程与方法目标（1）通过自主学习、合作探究，培养学生的文言文阅读能力和思辨能力。
（2）通过朗读、讨论，引导学生体会庄子和惠子的形象特点。
3、情感态度与价值观目标（1）感受庄子的志趣和追求，体会庄子的“天人合一”思想。
（2）培养学生对传统文化的热爱，激发学生对人生哲理的思考。
四、教学重难点1、教学重点（1）积累文言词汇，疏通文意。
（2）理解庄子与惠子的论辩逻辑，把握文章的主旨。
2、教学难点体会庄子的思想境界，理解庄子的“鱼乐”之辩。
五、教学方法1、诵读法通过反复朗读，让学生体会文言文的韵律之美，培养语感，加深对文意的理解。
《庄子与惠子游于濠梁之上》教学设计(部编人教版八年级下册)共3篇
《庄子与惠子游于濠梁之上》教学设计(部编人教版八年级下册)共3篇《庄子与惠子游于濠梁之上》教学设计(部编人教版八年级下册)1《庄子与惠子游于濠梁之上》教学设计(部编人教版八年级下册)一、教学目标1.了解庄子哲学思想，进一步认识中国古代思想文化2.能够理解并解读庄子哲学中反映的思想观点，包括“相对主义”、“反对功利主义”、“重视自由和自我安排”等。
3.能够与庄子哲学思想相联系，理解和感悟庄子哲学思想对现代人生活的启示。
二、教学重难点重点：掌握庄子哲学思想，理解庄子对于真实的本质、道德、人生、自由等方面的思考。
难点：如何将庄子哲学思想与生活实际联系起来，增强学生的哲学思考能力。
三、教学过程1.导入新知：引导学生反思现代社会功利主义、权威主义的局限性，并用思索庄子建立正确价值观的思想作为导向。
2.讲解主要内容：简要介绍庄子哲学思想的背景与主要观点。
庄子主张人应该放弃物质世界和权势名利的追求，回归最纯洁无为的自我本真，越来越进入“无用之用”的境界，从而在追求美好生命的过程中达到内心丰盈与智慧的充盈。
庄子强调对等观念，通过相对性来去除对事物的偏见和旁人的价值观。
庄子也批评功利主义，认为名誉、财富、声望都是人类社会的约束。
他认为只要我们能够真正回归本体，就能获得真正的自由和生活安排。
3.课堂互动：引导学生自我看待并讨论，加深对庄子哲学思想的认识和理解。
通过课堂讨论和小组讨论的形式，学生自行组织并筛选相关观点，借鉴庄子的哲学视野，对工作、道德、人生和时尚方面进行深刻的思考，并结合实际情况，对问题做出更广泛的应对。
4.提升思考能力：鼓励学生运用庄子哲学思想对自己的生活实践进行实践性思考。
要求学生完成以庄子思想为指导的小研究，围绕“庄子哲学的今天意义”展开展示，了解学生对庄子哲学的深入理解和思考，从而打开思考与探索的方向。
四、教学评价1.通过在课堂上的表现和小组讨论，评估学生在掌握庄子哲学思想和运用思考能力方面的成就和综合素质的提高。
部编版八下语文《庄子》二则《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点归纳(含最新译文)
21《庄子》二则庄子与惠子游于濠梁之上一、文学常识：庄子（约前369----前286），名周，宋国蒙人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。
《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇本文选自外篇中的《秋水》。
代表作有《逍遥游》、《庖丁解牛》等二、重点词语1、梁：桥2、游：游玩3、从容：悠闲自得4、安：如何、怎么5、是：这6、固不知子也：固然7、子固非鱼也：本来8、全：完全，肯定（是这样）9、循：追溯10、其：话题。
11、本：最初。
三、原文断句及翻译原文断句：庄子与惠子/游于/濠(háo)梁之上。
庄子曰：“鯈（tiáo)鱼/出游从容，是/鱼之乐也。
”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请/循其本。
子曰‘汝/安知鱼乐云者，既/已知吾知之/而问我。
我/知之/濠上也。
”译文：庄子和惠施在濠水的桥上游玩。
庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。
”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠施说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，就是可以完全确定的。
”庄子说：“请从我们最初的话题说起。
你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我。
我说我是在濠水的桥上知道的啊。
”四、内容分析1、庄子提出观点的句子是：“鲦（tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。
”2、惠子用以子之矛攻子之盾的句子是：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！3、庄子坚持认为出游从容的鱼很快乐，表现了他怎样的心境？庄子认为鱼乐，其实是他愉悦心境的投射与外化。
4、比较庄子与惠子性格的差异：惠子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。
部编本八下 21《庄子》二则(北冥有鱼 庄子与惠子游濠梁)
同“溟”， 海。
北冥有鱼
它的
庄 子 文 笔 的 奇 幻 之 美
鲲
汉字释义 (1)（形声。从鱼，昆声。本义：鱼苗的总称） (2) 同本义 [(fish) fry]如：鲲鲕（鱼苗；小鱼） (3) 一种大鱼 (4)鱼子
康熙字典 《尔雅· 释鱼》（战国，是中国古代最早的词典，是辞书 之祖）鲲，鱼子。《列子· 汤问篇》作者是列御寇 列子， 名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战 国前期的道家人物，郑国人，与郑缪公同时。其学本于 黄帝老子，主张清静无为。八篇，内容多为民间故事、 寓言和神话传说。有鱼焉，其广数千里，其长称焉，其 名为鲲。《庄子· 逍遥游》北冥有鱼，其名为鲲。《陆德 明· 音义》崔撰云：鲲当为鲸。又《集韵》胡昆切，音浑。 义同。*考证：〔《列子殷汤篇》有鱼焉，其广数千里， 其长称焉，其名为鲲。〕 谨照原书改汤问篇。 [1]
子的思想，为道家学派的重要人物，
世称“老庄”。庄子思想比较复杂，
基本上属于主观唯心主义。
走近作品
《庄子》一书，通行本有内篇七章： 《逍遥游》第一， 《齐物论》第二，
《养生主》第三，
《人间世》第四， 《德充符》第五 《大宗师》第六， 《应帝王》第七。
这七篇，思想深透，风格飘逸，而且十分连贯。
外篇共十五篇文章，大部分非庄子手笔。 《天地》《秋水》《达生》《山木》《田子 方》《知北游》这六篇很可能是庄子自著，或 是他的弟子整理老师著作编成的文章。
翻 译
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鲦（tiáo）
鱼(在河水中)游得悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：
“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是
我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是
部编版《庄子与惠子游于濠梁之上》
导入课文
说起好朋友的典范，我们的脑海立刻涌现俞伯牙与 钟子期，廉颇与蔺相如……,如果此时有人提出——庄周 与惠施，你可能很纠结！他们是朋友吗？
庄子与惠子，一位是道家的一代宗师，一位是名家 的大腕人物；一位穷得叮当响，一位是贵为相国；一位 视名利如敝屣，一位却汲汲于富贵；一位喜欢深居简出， 一位则不甘寂寞。两人的出身与个性如此的不同，却偏 偏喜欢凑在一起，凑在一起就争辩。
鱼之乐，全矣！”庄子〔
〕曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我
知之濠上也。”
读出感情
揣摩人物说话时心理，在 括号里补上合适的词语。
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子〔悠然自得〕曰： “鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子〔 咄咄逼人 〕 曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子〔 针锋相对又从 容不迫 〕曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子 〔以退为进胜券在握 〕曰：“我非子，固不知子矣；子 固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子〔淡定从容 〕 曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知 吾知之而问我。我知之濠上也。”
故意曲解词语“安”的概念,将“安”的意思由反问“怎 么”变成了疑问“哪里”,偷换概念。
拓展探究
在庄子和惠子的辩 论中, 谁是胜者?
(1)从故事来看, 庄子占了上风。结尾处, 在惠子巧妙地援引庄子的 反驳建立起符合逻辑的推理后, 庄子似乎应该无言以对而就此认输 了, 可是他却又返回争论的起始, 借偷换概念将惠子的发难化解了。 从故事讲述者的角度出发, 庄子也是赢家, 因为庄子“结辩”之后惠 子没有再说话, 自然 是认输的表现。不过也应该看到, 这个故事是 庄子的后学记述的, 庄子占上风也是理所当然。《庄子》中所载庄 子与惠子辩论, 几乎都是以庄子获胜而告终。 (2)跳出故事本身, 从逻辑上看, 惠子是胜者。前面说过, 庄子是靠故 意曲解惠子的意思, 才在争论中得以维持自己最初的判断, 而这种做 法显然是有悖于逻辑判断规则的, 所以说, 惠子才是胜者。 (3)从逻辑上看, 庄子也有赢的机会, 只是他没找准方向。以至给惠 子留下了可乘之机、惠子最初的发问是这样的:“子非鱼, 安知鱼之 乐? ”这里暗含有这样的判断:惠子能 够知道庄子“非鱼”。因此, 庄子完全可以这样回敬惠子:你既然可以知道我不是鱼, 我当然也可 以知道鱼快乐。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
尽量用现代白话 尽量接近原意 尽量模仿语气
庄子：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
惠子：子非鱼，安知鱼之乐？
庄子：子非我，安知我不知鱼之乐？
惠子：我非子，固不知子矣；子固非鱼也， 子之不知鱼之乐全矣！
庄子：请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云 者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
这场辩论赛辩论的主题是什么？
庄子：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
惠子：子非鱼，安知鱼之乐？
庄子：子非我，安知我不知鱼之乐？
惠子：我非子，固不知子矣；子固非鱼也， 子之不知鱼之乐全矣！
庄子：请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云 者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
子非鱼，安知鱼之乐 怎么
•安
汝安知鱼乐
哪里
反问句 疑问句
谈谈对话
• 还原对话场景：
义务教育教科书
八年级下册
语文 庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上
《 庄 子 秋 水 》
·
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼 之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非 我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子 固非鱼也，子之不知鱼之乐,全矣！”庄子曰：“请循其本。子 曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上 也。”
——国学大师张岱年《直道而行》
北
京
空白演示
颐 和
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit.
园
知
鱼
桥
无 锡 寄 畅 园 知 鱼 槛
承 德 避 暑 山 庄
知 鱼 矶
香 山
知 乐 濠
上 海 豫 园 鱼 乐 榭
杭 州 玉 泉 鱼 乐 园
北 海
濠 濮 间
同学们现在已经领悟到了庄子的情怀，这 也正是国学大师张岱年先生从鱼身上，感 受到的观念。濠梁之下一游鱼、天地之间 一庄子，绝顶聪明的庄子早已用自己睿智 的目光超越了人与鱼的界限，庄子何尝不 是一只鱼，一只崇尚自然、追求自由的精 神之鱼。在今天高楼大厦林立，鸟语花香 田园风光离我们渐远的时代，我们呼唤庄 子的精神的回归，让我们开启庄子之门， 让生活中多一些意趣。
庄子是否知道鱼之乐
双方的观点是什么？
庄子：鲦鱼出游从容，是鱼之乐
惠子：子非鱼，安知鱼之乐
惠子 庄子
力辩 求真 拘泥 逻辑家的知识判断
巧辩 尚美 超然 为惠子 “子非鱼，安知鱼之乐”，是很有道理的，而庄子 所谓“是鱼之乐也”不过是主观的臆断。
近年来，参照中国思想史上的情况，我的观念也 改变了。我认为庄子肯定“鱼之乐”是正确的，乃 是一个比较深刻的观念。