[汉语,传统文化,中国]论古代汉语教学与中国传统文化的传承

论古代汉语教学与中国传统文化的传承
在当今教育改革的大背景下，古代汉语课程必须也像其他课程一样进行全面发展，适应社会和时代发展的需求，我们对古代汉语教学的反思是必不可少的。

在高等院校古代汉语课程改革与研究下，我们发挥了古代汉语的语言交流与传播的工具特性，在高校教学中把人文教育特性、审美情操培养两方面融合在古代汉语传统文化中去，所以，本人写这篇论文来全面地分析古代汉语的中国传统文化内涵及古代汉语教学与中国传统文化的传承诺干问题。

一、从古代汉语课程的教学目的谈起
通过对古代汉语课程教材的研究发现，从上个世纪50年代以来，各个高校在不同的时期内，在教学大纲和教学内容上体现不同。

根据研究发现，一部分内容是按照历代文选来讲授，一部分是把古代汉语作为文言文来传授，有的是把它当做古训和韵律诗和文字来讲授，所体现的教学目的不一致。

我们在首次教育改革的背景下，教育者从新角度重新分析了古代汉语这门课程，把古代汉语的教学重点放在看待效果上。

因此，古代汉语的教学改革就像潮水一般出现，王力在1962年编著的第一套古代汉语教材，适用于全国高等院校的文科专业的学生，古代汉语在文章选取、常用词、古代汉语通论等等内容上较为确定，并且原则一致，以这三个方面作为古代汉语的主要教学内容。

所以，古代汉语算是初次确定了教学目标，发展和培养大学生阅读古文的能力，大学生可以更好地掌握我国古代的优秀文化知识并发扬光大。

因此，我们所讲授古代汉语课程本质在于传承我国的文化知识。

二、古代汉语的教学内容自身体现诸多的传统文化内容
古代汉语所包含的传统文化是我国五千年历史文化传承，古代汉语所包含的文化丰富多彩并且包含许多有教育意义的哲理，能够传承我国的良好的道德，体现我国的传统文化艺术，讲述的是我国语言文字文化，以及优秀的古典文化著作。

古代汉语课程有着不同于其他学科的内容，古代汉语内容把我国优秀传统文化体现出来了。

我国高等院校大多古代汉语教材的编写，都是参照王力编著的《古代汉语》，大部分学者都采用文选、常用词、通论三个编排理论原则，例如郭锡良和朱振家两位学者编著的《古代汉语》，集中体现了文选和通论两大方面，学者易国杰编著的《古代汉语》完全展现我国传统文化的丰富内容。

我们下文主要讨论的内容是以王力的《古代汉语》为范本，根据这一范本文选部分的传统文化内容加以详细探讨。

这一范本《古代汉语》分别收集了我国传统文化中《左传》《战国策》《史记》《汉书》等优秀文化典籍，此外，这一范本还收集了《诗经》《骚》、唐诗宋词和古文等经典文学作品，同时收集了我国儒家思想很多哲学作品，充分体现了我国传统文化的传承，也充分体现了我国儒家教育思想和道德观。

一部分古文文选凸显出个人修养文化美德。

例如《论语学而》中完全体现出来我国古代人在交往中非常注重自身道德文化的修养，把这一篇古文作为我国高等院校中文专业教学内容，使当代大学生能够从古人中学到一定的文化教育；选取的一部分古文中也有反映教与学的，譬如《礼记教学相长》反映的是通过不断的学习来发现自己的不足，通过讲授寻找自己的困惑，只有发现自己的不足和困惑才能不断进步，这一观点充分显示了我国古人的教与学观念；同时也有个人关心国家和社会的观点，例如《论语微子》和《岳阳楼记》两篇古文充分体现了这一观点。

第一篇文章主要讲授的是孔子所讲过的话语。

孔子说个人应该对社会负有一定责任，个人不能脱离社会而生活；第二篇教材所选取的范文是我国北宋时期著名诗人范仲淹的《岳阳楼记》，其中的名言先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，体现出当时人民关心天下大事的传统美德。

以上的文章名句都反映出我国人民的优良品质，把
我国的优秀文化传承下来，通过对古代汉语教学改革研究与分析，能够使学生从中学到优秀文化和传承优秀的作用。

通论在我国高等院校古代汉语教材中占有非常重要的地位，是我们必有的教学内容。

这一范本《古代汉语》所提及的通论内容包括文字学、训诂学、音韵学等语言内容，同时也包括文体、修辞等语言学知识，古代的姓氏名号、车马宫室、职官、乐律、天文历法等丰富的文化知识。

通过汉语的文字来阐述，对古代汉语的组成和古今字、异体字等内容进行研究，从而揭示了汉语中汉字的含义。

在古代汉语通论中集中体现了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等，大学生可以直接学习到我国传统文化的内容。

我国早在东汉时期就对汉字有研究，例如《说文解字》，对汉字的研究过程中，都体现了古代中国文化的内容。

大学生在学习《说文解字》内容的时候，并不是简单地对古代汉语的学习，而是扩展了自己的知识空间和对中国传统文化的了解。

学生通过对古代文章记载的姓氏、服饰、交通工具、天文历法等内容学习，让当代大学生了解了我国传统文化的内涵，大学生学习古代汉语通论中的文化，是我们传统文化传承的体现之一。

三、当前的文化大视域确定了古代汉语课堂是传统文化传承的主流
随着全球的文化全面发展，我国民族文化也感染了西方的文化，甚至是不分好坏地传播，把我国古代留下的优良的传统文化都抛弃了。

看当前我国年轻人过节日的体现，很多年轻人都把西方的圣诞节和情人节当作正式节日来过，然而这些西方节日与我国的文化内容不相符合，从而疏远了自己民族的文化。

随着我国经济和文化全面崛起，我们渴望的是自己民族的传统文化。

例如：我国在2008年举办的夏季奥运会，在开幕式上我们通过一些表演展现了我国古代四大发明，同时也向世人展示了我们传统文化中国画、武术、中国戏曲、皮影戏、古代音乐等等。

我国在2009对法定假日的重新排列，对传统文化的节日：清明节、端午节、中秋节也规定为正式法定假日，这是我国传统文化传承的一种优良表现。

通过颁布传统节日的假日，有利于我们体会每个节日的背后蕴含的丰富文化，从一个国家文化发展来看，这是我国整个发展过程的文化记忆。

在当前全球范围内都出现了汉语学习需求，很多外国学子远赴大洋来到我国学习汉语文化，孔子学院在世界许多国家建成，这些良好的内容对我国传统文化传承起到重要的作用。

在我国全力推行教育改革的时代，我们是古代汉语的讲解者，我们应努力地对中国传统文化的弘扬和传承进行研究，我们大学教师应该努力弘扬我国传统文化。

四、古代汉语教学实现传统文化传承功能的建议
研究古代汉语教学对传统文化的传承，是我们古代汉语教师的义务，要求我们古代汉语教师有良好的知识，还要有良好的教学方式方法。

我们所要求的专业文化知识，就是古代汉语教师自身的专业知识要深厚，同时必须具备知识的更新，对我国古代传承下来的文化知识都有所了解。

只有这样，教师在教学中才能理解教材中的内容，才能把课程开展的很好。

有必要要求古代汉语教师更新教学方法，古代汉语教师在课堂中根据实际情况来调整自己的教学组织形式，激发学生学习古代汉语的积极性，使当代中文系的学生去研究我国优秀的传统文化，让大学生加入到对传统文化进行传承的群体中来。

古代汉语教师必须改变以往的教学理念，同时给大学生一个充分发展的空间。

在我国高等教育改革的新时期，古代汉语教师必须改变以往的教学观念，有意识地根据文化的价值观改善教学方法。

例如：我们在讲授古代汉语课程《论语》时，必须结合当前的大环境，正确引导学生理解古代人为人做事的准则，教师以身作则的优良品质，古人处事高尚的道德情操等。

我们必须加强中文系大学生对古文和诗词的研究，从而有利于我们对古代优秀文化的传承。

同时我们要做到在我们国家传统节日上宣传，最终把我们的优良文化渗透到社会各个层面上来。

其次，我们在古代汉语的教学
内容选取上要认真。

我国著名教育家陶行知讲过：我国重要的精神文化遗产是智仁勇三者，这一衡量标准在过去和今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

我们所讲到的这些传统文化传承的标准，教学课堂要根据当前需要来调整。

再次，我们必须对现有的古代汉语的教学方法进行改革，采用多种先进的教学手段和教学方法，完成传统文化的传承。