西方文论的学习心得

浅谈西方文论的学习心得
【摘要】西方文学作品在我国的研究较为全面，西方文化对中国教育的影响力可见一斑。

作者在文中着重研究西方文学大家大仲马的文学作品，针对其文学著作《基督山伯爵》品读并作出了深刻的反思和分析，通过阅读和细致分析大仲马的文学作品，对西方文论的发展渊源和发展重点做出了深入的了解。

【关键词】文学著作；西方文论；心得
一、大仲马与其文学作品概述
亚历山大·仲马，被称做大仲马。

他是一位法国著名的文学作家，其创作的多部文学作品都被世人所认可，他是法国19世纪浪漫主义作家。

大仲马一生共有300多部作品，其著作影响力之大，影响力深远，对世界文坛都起到了典范作用。

大仲马的创作文学著作主要为小说和剧作品。

大仲马一生创作作品数目众多，大多数都是保持着故事原有的真实性，让故事保持着一种历史创作的原有味道，利用真实的历史创作为背景，最擅长以描述主人公的奇遇记为主要内容，而且其文学作品中处处出人意外，堪称李时惊险小说的最佳典范。

最出乎意料的是其急剧发展的故事情节和扣人心弦的紧张打斗场景都是构成大仲马美妙故事的特色之一。

其最著名的小说是《三个火枪手》，《基督山伯爵》。

大仲马的文学作品正因为影响力大，主要是因为他自身的经历波折，其次是因为其文笔细腻，心思缜密。

大仲马的作品与雨果的作品不相上下，在后期被马克思誉
为最有品读性的读物。

二、大仲马西方文学理念的特色
大仲马笔下的主人公具有浪漫、神秘的色彩。

这种浪漫、神秘的色彩首先来自于对神奇的东方文化的向往。

当时，伴随着资本主义海外殖民的扩张，到17～18世纪，荷兰、英国、法国先后建立了东印度公司，东方的丝绸、瓷器、漆器、香料、工艺与园林技术，乃至中国的生活方式，一时间都进入了西方人的生活。

生活在19
世纪法国的大仲马无疑在很大程度上受到这种“东方影响”。

生性挥霍的大仲马所向往的是已经远去的贵族时代的奢靡生活，他所极力描绘的奇幻的异国情调，大多属于他对东方情调的幻想，是“天方夜谭”式的东方情调。

《基督山伯爵》的小说故事之中，很多次提到《一千零一夜》，基督山岛就是东方故事文化之中《阿里巴巴与四十大盗》的雏形，利用基督山伯爵的包藏调动了每一个人的内心对浪漫主义色彩的追求和向往，让每一位读者也梦想着有朝一日像阿里巴巴或者是基督山伯爵一样，利用一次奇遇或者是一句口令“芝麻开门”就获得了巨额的财富成为了举足轻重的富翁，在那个时代只有东方的富豪才能够成为这种形象的代言人，才有可能拥有这么多的财富而不被世人所怀疑。

这种文学作品也对当时环境下的欧洲人树立了一种思想，这种思想就是一直保持一种对基督上伯爵或者是东方文化的向往，感觉到了富裕资本的堆积来自于东方。

而作者大仲马本身也喜爱东方文化，在其作品中也多次体现出了这一
特点。

如唐泰斯第一次豪华登场时的服装和室内装饰：他“穿着一套突尼斯人的服装，那是一顶红色的便帽，帽上垂下一长绺蓝色的丝穗，一件绣金边的黑色长袍，深红色的裤子，同色的扎脚套，扎脚套很宽大，也像长袍一样是绣金边的，一双黄色的拖鞋；他的腰部围着一条华丽的丝带，腰带上插着一柄锋利的小弯刀”。

小说中行头最华丽的当数希腊公主海黛。

海黛无疑是大仲马笔下“华丽”的代表。

她的“几个房间一律是东方式的布置”，“地板上铺着土耳其产的最昂贵的地毯，墙壁上挂着花色美丽和质地优良的锦丝缎”，“茶几上放着曲谱、图画和花瓶”。

她穿着“一条白底子绣粉红色玫瑰花的绸裤”“、一双嵌金银珠的小拖鞋”、“纽扣眼用银丝锁成，纽扣就是一颗颗现成的珍珠”，腰上围一条“色彩鲜艳、挂着长长丝质流苏的腰带”。

这些是小说中最华丽最精致的装饰——它们无一例外地产自东方。

诚如唐泰斯所说：“当一个人有了相当程度的财产以后，奢侈生活就成了必需的了。

”
三、大仲马文学作品的品读价值
大仲马对于中国的影响力最早可以追溯到清朝，大仲马创作文学作品正值鼎盛时期便是在清朝时期，中国国人掀起了一场“大仲马热”的潮流，对其文学内容的理解虽然只停留在表面，其创作作品也缺乏深刻性，但是却凭借着生动的刻画和具有生命力的故事情节吸引着读者。

作者分析了大仲马作品之中具有代表性的《基督山伯爵》，在作品之中故事曲折，去保留着很多趣味，基督山伯爵的
一生和其复仇的过程，是每一个所需要细细品读的，而且不止一次的品读基督山伯爵的内容，那样才可以让自我了解到基督山伯爵的心理想法和变化，对其意识有所掌握，进而对作者大仲马也有了新的认识和了解。

大仲马的作品具有神奇的想象力、其故事离奇，多姿多彩的刻画出了每一个不同人物的性格和心理变化，这些可以说是大仲马小说中最具有吸引力的特点。

《基督山伯爵》是大仲马通俗小说中最著名的作品，它继承了前代通俗小说的创作模式又大胆创新，在一定程度上提高了通俗小说的审美趣味。

作为19世纪通俗小说的扛鼎之作，它至问世以来一直受到人们的喜爱。

大仲马的文学作品，大多与欧洲历史有某种因缘。

基督山伯爵是一个人们非常喜欢的人物，他敢爱敢恨、非常的豪爽气派，也聪慧过人，由于饱经沧桑，他对任何事都格外的执着。

基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象，但他并不是凭空捏造的，他蕴藏了部分作者的写照。

作者大仲马也是一个非常豪爽的人，他在基督山城堡连续几年每日宴请宾客，高朋满座；其中许多人，大仲马甚至连姓名都不知道，可见他的气派，比起基督山伯爵来，有过之而无不及。

在基督山城堡门厅的正位，堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像，还配上一条座右铭“我爱爱我的人。

”由此可见，基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是“遗传”了大仲马。

其实这条座右铭，大仲马只讲了半句，基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。

那就是“我爱爱我的人，我恨恨我的人。

”别人如何对待我，我就如何对待他。

这样既公平，
也符合情感上的平衡。

但其实真要做到这一点也不容易。

人们很多时候就会非常的优柔寡断，不知所措，而不像基督山伯爵那样敢于决断。

或许得不到的才是最好的，“我爱爱我的人，我恨恨我的人。

”可惜大仲马好景不长，几年的功夫，他就把自己的财产挥霍一空，不得不把城堡卖给他人。

基督山伯爵对国人的启发在文学上和职业生涯的发展上都做出了一定的引导作用，对人生的职业生涯规划和对自我的发展定位做出了一定要求，基督山伯爵可以说创作了许多生动的情节，也正是因为利用这些生动的情节，曲折的故事吸引着一代又一代的人去热衷于欣赏大仲马的读物，大仲马也在作品中映射了自我，大仲马以丰富多彩的历史为背景，描述了自我真实的一面，分析了自我的性格，大仲马从不追求情节和任务行为与感情色彩的合理，他所追求的是主人公真实意义的历史发展环境和背景，追求的是冒险精神和社会发展风貌，浪漫主义色彩夸张的粗线条是描绘人物特点的主要方式和手段，基督山伯爵正是这粗犷线条描绘下的正义之化身，基督山在文中自称是上帝的化身，其为了赏善罚恶而树立了这个形象，这个形象的人物就是基督山伯爵也是大仲马自己，他要用这种角色来表达内心深处的声音，表达出一种内心对现实生活的不满和愤怒。

四、结束语
大仲马文学作品作为西方文学作品的典范，是一个具有代表性的文学品读经典，也是作为新时期的文学品读的主要读物。

作者通
过研究和分析大仲马文学作品《基督山伯爵》了解到了关于大仲马文学创作的一些理念和特点，对其创作意义和创作方式也有了新的理解。

为我国研究大仲马文学作品奠定了基础。

【参考文献】
[1]郭萍.透过《基督山伯爵》看大仲马的通俗小说[j].科教文汇,2010(2): 65-67.
[2]刘霞.大仲马作品在现代中国的传播与影响[j].重庆科技学院学报（社会科学版），2011（13）：90-93.
[3]李海峰.大仲马文学欣赏的一些心得[j].名作欣赏，2011（2）：45-47.。